2025年中考語文古詩文閱讀必備練習(xí)題題庫(附答案解析)一、古詩詞閱讀（一）《次北固山下》（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。1.題目：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描繪了怎樣的畫面？答案：潮水上漲，與兩岸齊平，更顯得兩岸十分開闊；風(fēng)正好吹在高懸著的船帆上，船帆端正懸掛，船順風(fēng)前行。解析：解答此類描繪畫面題，要抓住詩句中的意象，如“潮平”“兩岸闊”“風(fēng)正”“一帆懸”，然后用生動形象的語言將這些意象組合成一幅畫面。2.題目：“海日生殘夜，江春入舊年”蘊含了怎樣的哲理？答案：新事物必將取代舊事物，表達了詩人對未來充滿希望，積極向上的人生態(tài)度。解析：“海日生殘夜”中，“海日”代表新生事物，在“殘夜”中升起，說明新事物在舊事物的末期誕生；“江春入舊年”，“江春”是新春的氣息，在“舊年”還未結(jié)束時就已到來，體現(xiàn)了新舊交替的自然規(guī)律，所以蘊含新事物取代舊事物的哲理。（二）《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。1.題目：這首小令前三句描繪了一幅怎樣的畫面？答案：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，纏著枯藤的老樹上，棲息著幾只黃昏歸巢的烏鴉；潺潺的流水上，橫跨著一座小橋，橋邊有稀稀落落的幾戶人家；在蕭瑟的秋風(fēng)中，一個游子騎著一匹瘦馬，獨自緩緩地走在古老的道路上。解析：依次對“枯藤老樹昏鴉”“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”進行細(xì)致描繪，將詩句中的意象組合成一幅完整的畫面。2.題目：“夕陽西下”這一景物描寫有什么作用？答案：點明時間，渲染了一種凄涼、孤寂的氛圍，烘托了游子漂泊天涯的愁苦之情，與前面的景物描寫相呼應(yīng)，使整首小令的情感更加濃郁。解析：從時間、氛圍、情感等方面進行分析?！跋﹃栁飨隆泵鞔_了時間是傍晚，傍晚時分往往給人一種孤寂的感覺，結(jié)合整首小令中游子的形象，更能烘托出他的愁苦。（三）《春望》（杜甫）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1.題目：“國破山河在，城春草木深”這兩句詩描繪了怎樣的景象？有什么作用？答案：描繪了長安城淪陷后，國家破碎，山河依舊存在，但春天的長安城一片荒蕪，雜草叢生的景象。作用是通過描繪破敗的景象，渲染了一種凄涼、悲傷的氛圍，表現(xiàn)了詩人對國家命運的憂慮和對淪陷山河的痛心。解析：先描述詩句所呈現(xiàn)的畫面，再從氛圍和情感表達的角度分析其作用?！皣啤薄安菽旧睢蓖怀隽顺鞘械钠茢『突氖?，引發(fā)詩人的感慨。2.題目：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”運用了什么修辭手法？有什么表達效果？答案：運用了擬人的修辭手法。將花、鳥擬人化，花因感時而落淚，鳥因恨別而驚心，生動形象地表現(xiàn)了詩人因國家淪陷、親人離散而內(nèi)心痛苦、憂愁的情感。解析：判斷修辭手法，然后結(jié)合詩句內(nèi)容分析其表達效果。這里賦予花、鳥以人的情感，使詩人的情感表達更加生動形象。二、文言文閱讀（一）《論語》十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?.題目：解釋下列加點的字詞。（1）不亦說乎（）（2）吾日三省吾身（）（3）溫故而知新（）（4）學(xué)而不思則罔（）答案：（1）同“悅”，愉快；（2）自我檢查、反??；（3）學(xué)過的知識；（4）迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。解析：這些字詞都是《論語》中的常見實詞，需要準(zhǔn)確記憶其含義?！罢f”是通假字，“省”是重點實詞，“故”在文中有特定的指代，“罔”是理解句子的關(guān)鍵。2.題目：翻譯下列句子。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。答案：（1）人家不了解我，我卻不惱怒，不也是有才德的人嗎？（2）只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疑惑。解析：翻譯句子要注意關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確翻譯，如“知”“慍”“罔”“殆”等，同時要注意句子的通順和語氣。3.題目：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”這句話對你有什么啟示？答案：這句話啟示我們要善于向他人學(xué)習(xí)。每個人都有自己的優(yōu)點和不足，在與他人相處的過程中，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心學(xué)習(xí)，同時也要對照別人的短處，反省自己，有則改之，無則加勉，這樣才能不斷提高自己。解析：先理解句子的含義，然后結(jié)合實際生活談啟示，強調(diào)學(xué)習(xí)他人優(yōu)點和自我反省的重要性。（二）《岳陽樓記》（范仲淹）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1.題目：解釋下列加點的字詞。（1）百廢具興（）（2）屬予作文以記之（）（3）去國懷鄉(xiāng)（）（4）寵辱偕忘（）答案：（1）同“俱”，全、皆；（2）同“囑”，囑托；（3）離開；（4）一起。解析：“具”“屬”是通假字，需要準(zhǔn)確記憶其本字和含義?！叭ァ痹诠盼闹谐１硎尽半x開”，“偕”的含義也需要牢記。2.題目：翻譯下列句子。（1）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。（2）不以物喜，不以己悲。答案：（1）（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無邊。（2）不因外物和自己處境的變化而或喜或悲。解析：翻譯（1）句要注意“銜”“吞”等詞的準(zhǔn)確翻譯，描繪出洞庭湖的氣勢。翻譯（2）句要注意互文的修辭手法，不能簡單地逐字翻譯。3.題目：文章中“遷客騷人”的“覽物之情”與“古仁人之心”有什么不同？答案：“遷客騷人”的“覽物之情”是因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，看到陰晦的景象就感到悲傷，看到晴朗的景象就感到喜悅；而“古仁人之心”是“不以物喜，不以己悲”，他們不因為外界環(huán)境的變化和個人的得失而改變自己的心境，無論身處何地，都心系天下，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。解析：從文中對“遷客騷人”和“古仁人”的描述入手，分析他們在面對不同景物時的情感反應(yīng)，從而得出兩者的不同。（三）《醉翁亭記》（歐陽修）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1.題目：解釋下列加點的字詞。（1）有亭翼然臨于泉上者（）（2）醉翁之意不在酒（）（3）野芳發(fā)而幽香（）（4）傴僂提攜（）答案：（1）居高面下；（2）意趣，情趣；（3）花；（4）彎腰曲背，這里指老人。解析：“臨”“意”“芳”“傴僂”都是文中的重要實詞，需要準(zhǔn)確理解其含義?！耙砣慌R于泉上”描繪了醉翁亭的位置，“意”體現(xiàn)了醉翁的心境，“芳”在文中指花，“傴僂”是借代老人。2.題目：翻譯下列句子。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。答案：（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。（2）醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人，是太守。解析：翻譯（1）句要注意“得”“寓”的準(zhǔn)確翻譯，體現(xiàn)出山水之樂與酒的關(guān)系。翻譯（2）句要注意判斷句的句式特點。3.題目：文中描寫了哪幾種樂？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？答案：文中描寫了山水之樂、游人之樂、宴酣之樂和太守之樂。作者借山水之樂表達了對滁州山水的喜愛之情；游人之樂和宴酣之樂體現(xiàn)了滁州百姓生活的安樂，反映出作者治理有方；太守之樂其樂則表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情，同時也蘊含著作者被貶后寄情山水、排遣內(nèi)心抑郁的復(fù)雜情感。解析：從文中不同的描寫內(nèi)容中提煉出各種“樂”，然后結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和文章主旨分析其思想感情。（四）《送東陽馬生序》（宋濂）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1.題目：解釋下列加點的字詞。（1）無從致書以觀（）（2）援疑質(zhì)理（）（3）四支僵勁不能動（）（4）腰白玉之環(huán)（）答案：（1）得到；（2）引、提出；（3）同“肢”，肢體；（4）用作動詞，在腰間佩戴。解析：“致”“援”是常見實詞，“支”是通假字，“腰”在這里是詞類活用，需要準(zhǔn)確理解和記憶。2.題目：翻譯下列句子。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。答案：（1）因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。（2）因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。解析：翻譯（1）句要注意“以是”“假”的翻譯，（2）句要注意“以”“口體之奉”的理解。3.題目：作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？答案：作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難，一是為了和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件形成鮮明對比，強調(diào)學(xué)習(xí)條件的好壞并非決定學(xué)業(yè)成敗的關(guān)鍵因素；二是用自己的親身經(jīng)歷來勉勵馬生要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，只要有堅定的信念和專心致志的態(tài)度，就能學(xué)有所成。解析：從對比和勸勉兩個角度分析作者的寫作目的，結(jié)合文章中對太學(xué)生和自己求學(xué)經(jīng)歷的描述進行理解。三、拓展閱讀（一）《愛蓮說》（周敦頤）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1.題目：解釋下列加點的字詞。（1）可愛者甚蕃（）（2）濯清漣而不妖（）（3）不蔓不枝（）（4）陶后鮮有聞（）答案：（1）多；（2）洗；（3）生藤蔓；（4）少。解析：“蕃”“濯”“蔓”“鮮”都是文中的重點實詞，“蔓”在這里是詞類活用，名詞用作動詞。2.題目：翻譯下列句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）蓮之愛，同予者何人？答案：（1）我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不經(jīng)過沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得嬌艷。（2）對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？解析：翻譯（1）句要準(zhǔn)確理解“染”“妖”的含義，（2）句要注意句式和語氣。3.題目：作者借蓮表達了怎樣的人生追求？答案：作者借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點，表達了自己不與世俗同流合污、潔身自好的高尚品質(zhì)；通過“中通外直，不蔓不枝”體現(xiàn)了正直、豁達的人生態(tài)度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則表現(xiàn)了作者莊重、質(zhì)樸的人格魅力和不被世俗所玷污的追求。解析：結(jié)合蓮的特點，從不同方面分析作者所表達的人生追求，與文章的主旨相聯(lián)系。（二）《記承天寺夜游》（蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1.題目：解釋下列加點的字詞。（1）月色入戶（）（2）念無與為樂者（）（3）相與步于中庭（）（4）但少閑人如吾兩人者耳（）答案：（1）門；（2）考慮，想到；（3）共同，一起；（4）只是。解析：“戶”“念”“相與”“但”都是文中常見的實詞和虛詞，需要準(zhǔn)確記憶其含義。2.題目：翻譯下列句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）但少閑人如吾兩人者耳。答案：（1）庭院中的月光如積水般清澈透明，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。（2）只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。解析：翻譯（1）句要注意比喻的修辭手法，（2）句要準(zhǔn)確理解“閑人”的含義。3.題目：“閑人”一詞，表現(xiàn)了作者怎樣的心境？答案：“閑人”一詞，一方面表現(xiàn)了作者被貶后清閑的生活狀態(tài)，無事可做，有時間來欣賞月色；另一方面，也透露出作者內(nèi)心的復(fù)雜情感，既有被貶的抑郁和惆悵，又有在困境中自我排遣、隨緣自適、樂觀豁達的心境。作者以“閑人”自嘲，在自然美景中尋求精神的寄托。解析：結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和文章的寫作背景，從不同角度分析“閑人”所體現(xiàn)的心境。（三）《三峽》（酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱