李白的《行路難（其一）》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。擬行路難南北朝

鮑照目錄誦讀指導(dǎo)

文本解讀鑒賞文本課堂練習(xí)01020304誦讀指導(dǎo)壹誦讀指導(dǎo)瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。正字音zhuózhízhú誦讀指導(dǎo)瀉水

?

置平地，各自

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東西

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南北

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流。人生

?

亦有命，安能

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行嘆

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復(fù)坐

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愁？酌酒

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以自寬，舉杯

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斷絕

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歌路

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難。心非

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木石

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豈

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無感？吞聲

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躑躅

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不敢

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言。劃分節(jié)湊誦讀指導(dǎo)全班一起有感情地朗讀詩歌文本解讀貳作者簡介觀看視頻，了解鮑照的一生作者簡介鮑照(415-466年)，字明遠(yuǎn)，東?？ぬm陵(今山東省蘭陵縣)人。南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱"元嘉三大家"。作者簡介

鮑照自幼家境貧寒，卻才華橫溢，獲得了神童的稱號。卻因沒有門路，未來無望，因此時?？鄲灒瑢懺娨允婢徯闹型纯?。不安于現(xiàn)狀的他向臨川王劉義慶自薦，并成功被劉王欣賞，被提拔為臨川王國侍郎。劉王死后，在亂世中沉浮的鮑照最終死于兵亂。作者簡介鮑照詩歌風(fēng)格在藝術(shù)風(fēng)格上，鮑照的很多作品均以闊大的胸襟，宏偉的氣魄，描繪廣泛的社會現(xiàn)實，抒吐在高門世族壓抑下寒士的生活情緒和美好理想，既有清新俊逸的一面，有不少一任淡遠(yuǎn)、飄逸之至的作品，也有秀麗絕倫、雕琢精工之作，但在復(fù)雜多樣的風(fēng)格中，其作品的主調(diào)還是遒勁強健、雄壯昂揚的風(fēng)格，這種雄肆、奔放的風(fēng)格具有強烈的浪漫主義色彩，再配以鮑照作品豐富的現(xiàn)實題材和深刻的思想內(nèi)容，使其創(chuàng)作顯示出現(xiàn)實主義與浪漫主義高度有機的統(tǒng)一。作者簡介“留一犁”相傳，在南北朝時期，某年春季備耕期間，一位姓宛的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，他家那塊稻田里不知什么時候葬了一棺新墳。他雖然覺得奇怪，卻不動聲色地接納了它，在耕田時還為它多留了一犁土，且讓“留一犁”成了宛家的“祖訓(xùn)”，讓宛家人一代一代地善待這個無名之墳。隋朝開科舉前，宛家原本世代務(wù)農(nóng)。但到了隋朝開科舉后，這個農(nóng)民的孫子輩中卻出了個在省城會考中名例榜首的大秀才。據(jù)傳，宛秀才在省城會考期間，每逢遇到疑難問題時，總有一個人在他后面指點他，可是當(dāng)他田頭時卻發(fā)現(xiàn)什么人也沒有。在指點聲音出現(xiàn)時，宛秀才再三追問后得知指點他的是“劉一雷”，因為宛家對其有恩而暗中指點宛秀才。宛家人千思百想后想到“留一犁”的“祖訓(xùn)上，認(rèn)為是“留一犁”在暗中相助宛秀才，于是宛家人重修此墳以表感謝，后從墓中的隨葬竹簡中得知墓主是鮑照。寫作背景南北朝時期（約5世紀(jì)中葉），社會處于群雄割據(jù)、動蕩不安狀態(tài)，政治權(quán)力被士族牢牢壟斷。當(dāng)時實行嚴(yán)格的士族門閥制度：核心特征是“上品無寒門，下品無士族”，血緣出身決定官職高低與社會地位，寒門子弟縱有才華也難獲重用。鮑照出身寒微（“才秀人微”），雖被臨川王劉義慶賞識，卻始終沉淪下僚，僅任前軍參軍等低級職務(wù)，政治抱負(fù)無法實現(xiàn)。他借漢樂府舊題《行路難》進(jìn)行“擬作”，共十八首，“擬”即模仿繼承，但注入了強烈的個人抗?fàn)幰庾R與時代批判精神文本翻譯瀉水置平地，各自東西南北流。往平地上倒水，水會各自向不同方向流散?！盀a水”：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的。瀉，傾,倒。文本翻譯人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。文本翻譯酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》?！缎新冯y》的歌唱因飲酒而中斷自我寬慰文本翻譯心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。人心又不是草木怎么會沒有感情？欲說還休欲行又止不再多說什么。聲將發(fā)又止徘徊不前情感演進(jìn)：三層轉(zhuǎn)折，步步深入第一層（起興·假認(rèn)命）：以“瀉水置平地，各自東西南北流”起筆，用平地流水各向奔涌的自然現(xiàn)象，隱喻人生貴賤由門第“地勢”決定——看似接受宿命，實為對不公制度的尖銳反諷。第二層（掙扎·偽寬解）：“安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”，用強顏歡笑式的反問與借酒消愁的舉動，暴露理性勸誡（認(rèn)命）與情感本能（不甘）的劇烈撕扯。第三層（爆發(fā)·真沉默）：“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言！”以草木之無情反襯人心之熾烈，最終“吞聲”“躑躅”“不敢言”，不是屈服，而是高壓下悲憤已達(dá)語言無法承載的臨界點。鑒賞文本叁詩歌主旨

擬行路難的主旨是抒發(fā)自己不得志，但世道黑暗，無處申訴的無奈。鮑照的《擬行路難》是一首模仿樂府舊題的五言古詩，它主要反映了作者對個人命運和社會現(xiàn)實的深刻思考。這首詩的主旨可以從以下幾個方面來理解：1.抒發(fā)個人抱負(fù)。

鮑照通過行路難的比喻，表達(dá)了自己在追求政治理想和個人抱負(fù)過程中所遇到的困難和挫折；2.反映社會現(xiàn)實。

詩中描繪了社會的不公和貧富差距，通過行路難的艱辛，反映了當(dāng)時社會底層人民的苦難生活；詩歌主旨3.表達(dá)人生哲理。鮑照在詩中探討了人生的意義和價值，認(rèn)為只有通過不斷的努力和奮斗，才能克服困難，實現(xiàn)自己的人生價值；4.抒發(fā)憂國憂民之情。詩中透露出作者對國家和人民命運的關(guān)切，表達(dá)了他對時局的憂慮和對國家未來的期望；5.批判社會風(fēng)氣。鮑照在詩中批判了當(dāng)時社會上的一些不良風(fēng)氣，如權(quán)貴腐敗、世態(tài)炎涼等，呼吁人們保持正義和道德詩歌主旨下列對鮑照《擬行路難（其四）》的理解與賞析，有誤的一項是（

）A.詩歌開篇“瀉水置平地，各自東西南北流”運用比興手法，以水的自然分流喻人生的窮通貴賤，化抽象為具體，引出對命運的感慨。B.“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”兩句，寫詩人借酒排遣愁緒，卻連放聲歌唱《行路難》都無法做到，愁緒反而更甚，動作中藏著深沉的無奈。C.“心非木石豈無感？”以反問的語氣強化情感，打破前文的壓抑，直言人心并非草木石頭，必有情感波瀾，將內(nèi)心的憤懣推向高潮。D.全詩以“吞聲躑躅不敢言”收尾，詩人的情緒從激憤轉(zhuǎn)為平靜，直白表達(dá)了對命運的順從，讓詩歌的情感基調(diào)變得柔和舒緩。詩歌賞析D鑒賞寫作特色

1.直抒胸臆與借物抒情?！稊M行路難》在敘述角度上有兩個不同的類型：一是作者自己直抒胸臆，二是作者不露面，假借詩中特定人物角色來抒發(fā)情感。直抒胸臆法，亦稱直陳肺腑法，是敞開心胸，不依托任何事物，通過樸實無華的手段，把內(nèi)心活動和情感直接抒發(fā)出來的一種抒情方法。此外，詩人還善于運用借物抒情的手法，如以“瀉水置平地”這一自然現(xiàn)象引出對社會人生的無限感慨鑒賞寫作特色2.語言簡練，情感真摯?！稊M行路難》的語言風(fēng)格清新自然、質(zhì)樸無華，用詞簡練、生動，語言節(jié)奏明快，富有音樂美。這種語言風(fēng)格不僅反映了詩人對人生的獨特見解和感受，也體現(xiàn)了詩歌語言的獨特魅力和表現(xiàn)力鑒賞寫作特色3.意境深遠(yuǎn)，比喻生動。詩中通過描繪人生的苦難和世道的險惡，表達(dá)了作者對人生道路的無奈和感慨。詩人運用了多種修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使得語言更加形象生動，增強了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，“行路難”象征著人生道路的坎坷，“劍”象征著勇氣和力量等。課堂練習(xí)肆名句默寫1.鮑照《擬行路難（其四）》中，以自然景象起興，喻指人生境遇各有不同的千古名句是“____________________，____________________”。瀉水置平地各自東西南北流名句默寫2.詩人試圖借酒排遣內(nèi)心愁緒，卻依舊無法擺脫苦悶的句子是“______