山東省武城縣第二中學(xué)高中政治4.2文化的繼承性與文化發(fā)展導(dǎo)學(xué)案無答案新人教版必修3_第1頁
山東省武城縣第二中學(xué)高中政治4.2文化的繼承性與文化發(fā)展導(dǎo)學(xué)案無答案新人教版必修3_第2頁
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PAGEPAGE13.1第四課文化的繼承性與文化發(fā)展【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.傳統(tǒng)文化的特點及其影響。2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(??键c)。3.影響文化發(fā)展的重要因素。4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(??键c)?!娟P(guān)注熱點】書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆。該熱點可能考查傳統(tǒng)文化的特點與作用、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、中華文化源遠流長、博大精深、包容性等知識點?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】1.傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)形式、特點及影響。認識傳統(tǒng)文化含義表現(xiàn)形式特點影響2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。(1)(2)3.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)兩者關(guān)系:(2)正確處理兩者關(guān)系:【合作探究】閱讀材料,回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因,使我們成為我們,讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一,缺乏特色;有些地方片面追求經(jīng)濟利益,打著“保護”的旗號過度開發(fā),使其在“保護”中慢慢失去體溫,失去未來。運用文化傳承的知識,談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀?,讓我們懂得未來的方向”的理解?!緦W(xué)生自主構(gòu)建知識體系】

【典型考題】1.廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是寶貴的道德教育資源。《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語,東漢王逸有“不受曰廉,不污曰潔”之釋,《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私;不貪污”,當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實清廉”的新要求。這表明廉潔文化()①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②具有相對穩(wěn)定性和繼承性③對政治經(jīng)濟的發(fā)展有反作用④具有社會歷史性和生命力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.2013年1月,教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知,要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認為,這樣可以化解漢字書寫危機;乙認為,在鍵盤時代學(xué)書法是浪費時間。據(jù)此,以下說法正確的是()①甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神,培養(yǎng)審美能力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.貼窗花,寫春聯(lián),辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團圓;發(fā)微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它()A.涌動著人們對中華民族強烈的認同感B.引領(lǐng)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景4.唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫,集歷史、藝術(shù)及經(jīng)濟價值于一身,堪稱“藏文化百科全書”。它與堆繡、泥塑等一起以“熱貢藝術(shù)”的名義被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。加強對唐卡藝術(shù)的保護和傳承是為了()A.維護各民族的平等團結(jié) B.建立新型的民族關(guān)系C.加強各民族的文化交流 D.促進民族文化的發(fā)展繁榮【課堂效益檢測】1.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉,例如“有朋自遠方來,不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“己所不欲,勿施于人”等。這表明()①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強大的生命力②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)③傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展都起積極作用④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A.①② B.②③ C.①④ D.③④2.習(xí)近平指出,中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。我們要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。材料的文化生活依據(jù)有()①繼承是發(fā)展的前提,善于繼承才能更好創(chuàng)新②發(fā)展是繼承的結(jié)果,文化只有發(fā)展才會繁榮③傳統(tǒng)文化是中華文化不斷創(chuàng)新的根本動力與源泉④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.在中國傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去,人們推崇“父母在,不遠游”;現(xiàn)在,社會倡導(dǎo)“?;丶铱纯础薄_@告訴我們,對待傳統(tǒng)文化要()A.平等交流,相互借鑒 B.破除陋習(xí),移風(fēng)易俗C.博采眾長,求同存異 D.批判繼承,推陳出新4.產(chǎn)生于西漢時期的儋州調(diào)聲,是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠,直到今天仍流傳于海南省儋州一帶,具有自己鮮明的特點。這表明()①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有先進性A.①② B.①③ C.②③ D.③④5.中央電視臺開播《百家講壇》以后,一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通使貪使愚易懂,富有時代氣息,為大眾所接受。這說明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性6.為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》,某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑,運用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑,借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文

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