[成都]2025年成都市社會科學(xué)院（考核）招聘高層次人才筆試歷年參考題庫附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項中選擇正確答案（共50題）1、某市社科院研究人員在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，城市綠化覆蓋率與居民幸福感指數(shù)呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。為了驗證這一發(fā)現(xiàn)的可靠性，最適合采用的調(diào)研方法是：A.問卷調(diào)查法B.實驗研究法C.觀察法D.文獻(xiàn)研究法2、在社會科學(xué)調(diào)查研究中，為了確保研究結(jié)果的代表性和準(zhǔn)確性，抽樣調(diào)查應(yīng)遵循的基本原則是：A.隨機性原則B.便利性原則C.主觀性原則D.固定性原則3、某市社科院計劃開展一項關(guān)于城市居民消費行為的調(diào)研，需要從全市5個區(qū)各抽取200戶家庭作為樣本。這種抽樣方法屬于：A.簡單隨機抽樣B.分層抽樣C.系統(tǒng)抽樣D.整群抽樣4、在社會科學(xué)研究中，為了驗證某項政策實施效果，研究者選擇了兩組條件相似的社區(qū)，對其中一組實施政策干預(yù)，另一組作為對照組不進(jìn)行干預(yù)，通過對比分析得出結(jié)論。這種研究方法屬于：A.橫截面研究B.縱向研究C.實驗研究D.案例研究5、在現(xiàn)代社會發(fā)展中，城市化進(jìn)程不斷加快，人口向城市集中成為顯著特征。這一現(xiàn)象對社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從社會學(xué)角度分析，城市化進(jìn)程中最核心的變化體現(xiàn)在哪個方面？A.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級C.人際關(guān)系從血緣地緣向業(yè)緣轉(zhuǎn)變D.居民生活水平的普遍提高6、文化多樣性是人類社會的重要特征，在全球化背景下，不同文化間的交流與碰撞日益頻繁。如何正確處理文化差異，促進(jìn)文化和諧共存，成為當(dāng)代社會面臨的重要課題。A.推崇強勢文化的主導(dǎo)地位B.堅持文化相對主義，各文化間無優(yōu)劣之分C.在尊重差異基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化互鑒融合D.消除文化差異，建立統(tǒng)一的文化標(biāo)準(zhǔn)7、當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)入新階段，需要堅持新發(fā)展理念。下列選項中，對新發(fā)展理念理解正確的是：A.創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題B.協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決社會公平正義問題C.綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧共生問題D.開放發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題8、"十四五"規(guī)劃綱要提出要加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于：A.擴大對外開放水平B.提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈現(xiàn)代化水平C.暢通國民經(jīng)濟循環(huán)D.加快科技創(chuàng)新步伐9、近年來，我國數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合。在推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展過程中，下列哪項不是其核心要素？A.數(shù)據(jù)資源B.數(shù)字技術(shù)C.傳統(tǒng)制造業(yè)D.數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施10、在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，以下哪項措施最能體現(xiàn)"產(chǎn)業(yè)興旺"的要求？A.加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)B.發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)C.改善農(nóng)村人居環(huán)境D.提升鄉(xiāng)村治理水平11、近年來，隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)制造業(yè)正在經(jīng)歷深刻的變革。智能制造通過將人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)與傳統(tǒng)制造流程深度融合，實現(xiàn)了生產(chǎn)過程的自動化、智能化和個性化定制。這種轉(zhuǎn)型不僅提高了生產(chǎn)效率，還降低了運營成本，增強了企業(yè)的市場競爭力。

根據(jù)上述材料，智能制造的核心特征主要體現(xiàn)在：A.傳統(tǒng)制造流程的延續(xù)和改進(jìn)B.技術(shù)與制造流程的深度融合C.人工操作的完全替代D.生產(chǎn)成本的大幅增加12、城市化進(jìn)程中的文化保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展往往存在一定的張力。如何在推進(jìn)城市建設(shè)的同時，有效保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的重要課題。許多城市通過創(chuàng)新性改造、活化利用等方式，讓歷史文化在現(xiàn)代城市中煥發(fā)新的生命力。

這段文字主要強調(diào)的是：A.城市化進(jìn)程中文化保護(hù)的困難性B.歷史文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值C.文化保護(hù)與城市發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一D.傳統(tǒng)建筑的改造技術(shù)13、某市社科院研究人員在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，隨著城市化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)手工藝面臨傳承危機。為保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，該院決定開展相關(guān)課題研究。這體現(xiàn)了社會科學(xué)研究的哪個基本功能？A.預(yù)測功能B.認(rèn)識功能C.服務(wù)功能D.教育功能14、在哲學(xué)社會科學(xué)工作者座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。這要求研究者必須堅持的根本原則是：A.理論聯(lián)系實際B.以人民為中心C.繼承與創(chuàng)新相結(jié)合D.批判與借鑒相統(tǒng)一15、某市社科院研究人員在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前城市發(fā)展中存在著資源分配不均、環(huán)境污染加重、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等問題。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮的措施是：A.大力發(fā)展重化工業(yè)，增強經(jīng)濟實力B.建立健全綠色發(fā)展機制，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局C.加快城市擴張速度，擴大建設(shè)用地規(guī)模D.集中資源發(fā)展金融業(yè)，提升第三產(chǎn)業(yè)比重16、在社會科學(xué)研究中，為了準(zhǔn)確把握社會現(xiàn)象的本質(zhì)特征，研究者應(yīng)當(dāng)采用的最基本的研究方法是：A.理論推演法和邏輯分析法B.實地調(diào)研法和數(shù)據(jù)分析法C.歷史比較法和文獻(xiàn)研究法D.專家訪談法和問卷調(diào)查法17、某市社科院研究人員發(fā)現(xiàn)，近年來該市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展過程中存在同質(zhì)化競爭嚴(yán)重、原創(chuàng)能力不足等問題。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展中的何種規(guī)律？A.量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律B.事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一C.矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合D.內(nèi)因與外因相互作用的原理18、在社會科學(xué)研究中，學(xué)者們經(jīng)常運用系統(tǒng)分析方法來研究復(fù)雜的社會現(xiàn)象。系統(tǒng)分析方法強調(diào)從整體出發(fā)，分析各要素間的相互關(guān)系和作用機制。這種方法體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中的哪一基本原理？A.物質(zhì)決定意識的原理B.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的原理C.聯(lián)系的普遍性的原理D.量變引起質(zhì)變的原理19、當(dāng)前，我國正大力推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)，通過大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段提升政務(wù)服務(wù)效率。這一舉措主要體現(xiàn)了政府履行哪項職能？A.政治統(tǒng)治職能B.社會管理職能C.經(jīng)濟調(diào)節(jié)職能D.文化建設(shè)職能20、近年來，我國持續(xù)推進(jìn)"放管服"改革，大幅減少行政審批事項，簡化辦事流程。這一改革舉措的根本目的是：A.減少政府機構(gòu)數(shù)量B.降低行政運行成本C.激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力D.完善法律法規(guī)體系21、在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，一個地區(qū)的發(fā)展水平往往與人才儲備密切相關(guān)。成都作為西部重要中心城市，近年來在人才引進(jìn)方面采取了一系列創(chuàng)新舉措，通過完善人才評價體系、優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境等方式，有效提升了城市競爭力。

選項A：人才是推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要因素

選項B：成都的人才政策只針對高層次人才

選項C：西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展完全依賴人才引進(jìn)

選項D：知識經(jīng)濟時代已經(jīng)結(jié)束22、社會治理現(xiàn)代化要求構(gòu)建共建共治共享的社會治理格局，通過政府、社會組織、公民個人等多元主體的協(xié)同參與，形成社會治理合力，提高治理效能。

選項A：社會治理僅需政府單方面參與

選項B：多元主體協(xié)同有利于提升治理效能

選項C：公民個人不需要參與社會治理

選項D：社會組織在治理中起主導(dǎo)作用23、當(dāng)前我國正在推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)，強調(diào)運用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，提升政府治理能力和公共服務(wù)水平。這一舉措主要體現(xiàn)了政府職能的哪一特征？A.管理性和服務(wù)性B.創(chuàng)新性和協(xié)同性C.規(guī)范性和程序性D.便民性和高效性24、近年來，我國大力推動綠色發(fā)展，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式。從哲學(xué)角度看，這一理念體現(xiàn)了什么原理？A.意識對物質(zhì)具有能動作用B.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因關(guān)系C.人與自然的對立統(tǒng)一關(guān)系D.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化25、近年來，成都市積極推動公園城市建設(shè)，致力于打造人與自然和諧共生的現(xiàn)代化都市。這一發(fā)展理念體現(xiàn)了以下哪種哲學(xué)思想？A.量變引起質(zhì)變的規(guī)律B.矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系C.事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性D.聯(lián)系的普遍性和客觀性26、在推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中，成都市注重發(fā)揮中心城市輻射帶動作用，促進(jìn)要素合理流動和產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。這種發(fā)展策略主要運用了系統(tǒng)思維中的哪個原理？A.系統(tǒng)的整體性原理B.系統(tǒng)的層次性原理C.系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性原理D.系統(tǒng)的開放性原理27、某市社科院研究發(fā)現(xiàn)，城市綠化覆蓋率與居民幸福感呈正相關(guān)關(guān)系。調(diào)查顯示，綠化覆蓋率每提高1個百分點，居民滿意度提升0.8個百分點。這一發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了：A.事物之間的因果關(guān)系B.事物之間的相互聯(lián)系C.事物發(fā)展的必然性D.事物變化的偶然性28、在社會科學(xué)研究中，為了準(zhǔn)確把握社會現(xiàn)象的本質(zhì)特征，研究者需要運用科學(xué)的研究方法，既要進(jìn)行定量分析，也要注重定性研究。這種研究思路體現(xiàn)了：A.重點論與兩點論的統(tǒng)一B.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系C.矛盾的普遍性與特殊性D.實踐與認(rèn)識的相互作用29、在社會科學(xué)研究中，以下哪種研究方法最適合深入了解特定社會群體的行為模式和價值觀念？A.問卷調(diào)查法B.參與觀察法C.統(tǒng)計分析法D.文獻(xiàn)研究法30、下列哪個概念最能體現(xiàn)現(xiàn)代社會中個體與集體之間既相互依存又存在張力的關(guān)系特征？A.社會整合B.社會分化C.社會沖突D.社會資本31、某市社科院開展一項社會調(diào)研活動，需要對不同年齡段人群的消費觀念進(jìn)行對比分析。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，年輕人更傾向于體驗式消費，中年人注重實用性消費，老年人偏重節(jié)儉型消費。這種現(xiàn)象反映了消費行為的哪種特征？A.時代性特征B.階層性特征C.年齡差異性特征D.地域性特征32、在社會科學(xué)研究中，當(dāng)研究者需要深入了解特定群體的價值觀念和行為模式時，最適宜采用的研究方法是：A.問卷調(diào)查法B.統(tǒng)計分析法C.深度訪談法D.實驗研究法33、當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)入新階段，需要貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。其中，新發(fā)展理念的核心內(nèi)容包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個方面，這五個方面相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了指導(dǎo)我國發(fā)展的科學(xué)理念體系。A.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、環(huán)保、開放、共享B.創(chuàng)新、統(tǒng)籌、綠色、開放、共享C.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享D.創(chuàng)造、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享34、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，其中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，是中華民族在長期歷史發(fā)展中形成的文化精髓，對當(dāng)代社會仍具有重要的指導(dǎo)意義。A.中華文化只對古代社會有指導(dǎo)作用B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等C.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會沒有關(guān)聯(lián)D.中華文化缺乏哲學(xué)思想內(nèi)容35、當(dāng)前我國正在推進(jìn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，其根本目的是A.提高供給質(zhì)量滿足消費需求B.擴大投資促進(jìn)經(jīng)濟增長C.增加出口提升國際競爭力D.降低稅收刺激市場需求36、生態(tài)文明建設(shè)中，"綠水青山就是金山銀山"理念體現(xiàn)了A.經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)對立關(guān)系B.環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一C.環(huán)境保護(hù)優(yōu)先于經(jīng)濟發(fā)展D.經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先于環(huán)境保護(hù)37、當(dāng)前我國正在推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)，強調(diào)運用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，提升政府治理能力和服務(wù)水平。這一舉措主要體現(xiàn)了政府職能的哪項轉(zhuǎn)變？A.從管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變B.從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變C.從粗放型向精細(xì)化轉(zhuǎn)變D.從封閉型向開放型轉(zhuǎn)變38、在公共管理實踐中，建立"容錯糾錯機制"的主要目的是什么？A.減少工作人員的工作壓力B.鼓勵改革創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)作為C.降低行政管理成本D.簡化工作流程和程序39、當(dāng)前我國正在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，強調(diào)以人為核心的城鎮(zhèn)化發(fā)展理念。這一理念的核心要義是：A.優(yōu)先發(fā)展大城市，吸引人口聚集B.以經(jīng)濟發(fā)展為唯一目標(biāo)，快速推進(jìn)城市化C.促進(jìn)人的全面發(fā)展，讓城鄉(xiāng)居民共享發(fā)展成果D.重點發(fā)展工業(yè)園區(qū)，擴大就業(yè)機會40、在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中，"綠水青山就是金山銀山"理念體現(xiàn)了：A.經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的對立關(guān)系B.生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系C.環(huán)境保護(hù)必須讓位于經(jīng)濟發(fā)展的要求D.經(jīng)濟發(fā)展是環(huán)境保護(hù)的前提條件41、某市社科院研究人員在進(jìn)行社會調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前青年群體在職業(yè)選擇上呈現(xiàn)出新的特點。下列哪項最能體現(xiàn)新時代青年就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變？A.更加注重工作穩(wěn)定性和福利保障B.更加重視個人興趣和職業(yè)發(fā)展空間C.更加傾向于選擇傳統(tǒng)優(yōu)勢行業(yè)D.更加關(guān)注薪資水平和物質(zhì)回報42、在社會科學(xué)研究中，定性研究方法與定量研究方法各有特點。下列關(guān)于兩種研究方法的表述，正確的是：A.定性研究主要通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行分析B.定量研究更注重深入理解現(xiàn)象的本質(zhì)C.定性研究通常采用訪談、觀察等方式收集數(shù)據(jù)D.定量研究無法揭示事物之間的因果關(guān)系43、當(dāng)前我國正在推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)，下列哪項不屬于數(shù)字政府建設(shè)的主要目標(biāo)？A.提升政府服務(wù)效率和透明度B.實現(xiàn)政府決策科學(xué)化和精準(zhǔn)化C.增加政府行政人員數(shù)量D.優(yōu)化營商環(huán)境和便民服務(wù)44、關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，下列說法正確的是：A.生態(tài)文明建設(shè)只涉及環(huán)境保護(hù)部門職責(zé)B.綠水青山就是金山銀山體現(xiàn)了生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展理念C.生態(tài)文明建設(shè)可以先發(fā)展經(jīng)濟后治理環(huán)境D.生態(tài)文明建設(shè)是短期階段性工作45、某市統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，2024年第一季度該市GDP同比增長6.8%，其中第一產(chǎn)業(yè)增長3.2%，第二產(chǎn)業(yè)增長7.1%，第三產(chǎn)業(yè)增長8.5%。若2023年第一季度第三產(chǎn)業(yè)增加值為800億元，則2024年第一季度第三產(chǎn)業(yè)增加值約為：A.846億元B.868億元C.884億元D.902億元46、關(guān)于我國傳統(tǒng)文化中的"五行"理論，下列說法正確的是：A.五行指金、木、水、火、土五種基本元素B.五行相生順序為：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金C.五行學(xué)說最早出現(xiàn)在《論語》中D.五行與四季的對應(yīng)關(guān)系是：春屬火、夏屬木、秋屬金、冬屬水47、近年來，我國數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，成為推動經(jīng)濟增長的重要引擎。數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合，催生了眾多新業(yè)態(tài)新模式。在這一背景下，傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵在于：A.完全放棄傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，專注數(shù)字化發(fā)展B.加強數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升數(shù)字化運營能力C.僅在營銷環(huán)節(jié)引入數(shù)字技術(shù)D.減少對數(shù)字技術(shù)的投入，專注傳統(tǒng)優(yōu)勢48、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展是重要支撐。為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)注重：A.照搬城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式B.依靠單一農(nóng)產(chǎn)品規(guī)模擴張C.因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條D.完全依賴外部資金投入49、在現(xiàn)代社會中，知識更新速度日益加快，終身學(xué)習(xí)已成為個人發(fā)展的必然要求。這體現(xiàn)了知識的何種特性？A.時效性B.永久性C.穩(wěn)定性D.傳承性50、某機關(guān)在制定年度工作計劃時，既要考慮上級部門的總體要求，又要結(jié)合本單位實際情況，還要兼顧各部門的協(xié)調(diào)配合。這種做法體現(xiàn)的思維方法是：A.單向思維B.系統(tǒng)思維C.逆向思維D.發(fā)散思維

參考答案及解析1.【參考答案】A【解析】問卷調(diào)查法能夠直接收集居民對幸福感的主觀評價數(shù)據(jù)，同時結(jié)合實地調(diào)研獲取綠化覆蓋率的客觀數(shù)據(jù)，通過統(tǒng)計分析驗證兩者相關(guān)性，是最適合驗證相關(guān)關(guān)系的研究方法。2.【參考答案】A【解析】隨機性原則是抽樣調(diào)查的核心原則，通過隨機抽樣確保每個個體被抽中的概率相等，避免主觀因素干擾，保證樣本能夠客觀反映總體特征，提高研究結(jié)果的科學(xué)性和可信度。3.【參考答案】B【解析】分層抽樣是將總體分成若干個互不重疊的子群體（層），然后從每一層按比例抽取樣本。本題中將全市按5個區(qū)進(jìn)行分層，每層抽取200戶，屬于典型的分層抽樣方法，能夠保證各區(qū)都有代表性樣本。4.【參考答案】C【解析】實驗研究是通過人為設(shè)置實驗組和對照組，控制其他變量，僅改變研究變量來觀察其影響效果的研究方法。本題中設(shè)置干預(yù)組和對照組進(jìn)行對比分析，符合實驗研究的基本特征。5.【參考答案】C【解析】城市化進(jìn)程中最核心的社會變化是人際關(guān)系的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)社會以血緣和地緣關(guān)系為紐帶，而城市社會中人們更多基于職業(yè)、興趣等業(yè)緣關(guān)系建立聯(lián)系。這種關(guān)系模式的轉(zhuǎn)變直接影響了社會組織方式、價值觀念和行為模式，是城市化帶來的深層次社會結(jié)構(gòu)變化。6.【參考答案】C【解析】文化多樣性需要在相互尊重的基礎(chǔ)上實現(xiàn)交流互鑒。既要承認(rèn)各文化的價值和特色，又要促進(jìn)不同文化間的理解與融合，取長補短，共同進(jìn)步。這種理念既避免了文化霸權(quán)主義，又防止了文化孤立主義，體現(xiàn)了文化發(fā)展的客觀規(guī)律。7.【參考答案】C【解析】新發(fā)展理念包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個方面。創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動力問題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題；綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧共生問題；開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題；共享發(fā)展注重解決社會公平正義問題。因此C項表述正確。8.【參考答案】C【解析】構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強，關(guān)鍵在于經(jīng)濟循環(huán)的暢通無阻。要依托強大國內(nèi)市場，貫通生產(chǎn)、分配、流通、消費各環(huán)節(jié)，形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的更高水平動態(tài)平衡，使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通。因此暢通國民經(jīng)濟循環(huán)是構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵。9.【參考答案】C【解析】數(shù)字經(jīng)濟的核心要素主要包括數(shù)據(jù)資源、數(shù)字技術(shù)和數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施。數(shù)據(jù)資源是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)要素，數(shù)字技術(shù)是推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展提供重要支撐。而傳統(tǒng)制造業(yè)雖然可以通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型融入數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，但其本身不是數(shù)字經(jīng)濟的核心要素，數(shù)字化轉(zhuǎn)型后的產(chǎn)業(yè)形態(tài)才是數(shù)字經(jīng)濟的重要組成部分。10.【參考答案】B【解析】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略"二十字"總要求中，"產(chǎn)業(yè)興旺"是重點。發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)能夠有效促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，增加農(nóng)民收入，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改善人居環(huán)境、提升治理水平雖然都很重要，但分別對應(yīng)生態(tài)宜居、治理有效等方面，只有發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)直接體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)興旺的根本要求。11.【參考答案】B【解析】材料明確指出"智能制造通過將人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)與傳統(tǒng)制造流程深度融合"，這說明智能制造的核心在于技術(shù)融合，而非簡單延續(xù)傳統(tǒng)流程。A項錯誤在于忽略了技術(shù)融合的重要性；C項"完全替代"表述過于絕對；D項與材料中"降低了運營成本"相矛盾。12.【參考答案】C【解析】文段重點在于探討如何在城市化進(jìn)程中實現(xiàn)文化保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展的平衡，通過"創(chuàng)新性改造、活化利用等方式"實現(xiàn)"煥發(fā)新的生命力"，體現(xiàn)了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的思想。A項只強調(diào)困難，偏離主旨；B項偏重經(jīng)濟價值，不夠全面；D項過于具體，非文段重點。13.【參考答案】C【解析】社會科學(xué)研究具有認(rèn)識、服務(wù)、教育、預(yù)測等基本功能。題干中社科院針對傳統(tǒng)手工藝傳承危機開展課題研究，目的是為了解決現(xiàn)實問題，為社會發(fā)展提供智力支持和決策參考，這體現(xiàn)的是社會科學(xué)研究的服務(wù)功能。認(rèn)識功能主要指揭示社會現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，教育功能指傳播知識、培養(yǎng)人才，預(yù)測功能指預(yù)見發(fā)展趨勢。14.【參考答案】B【解析】習(xí)近平總書記多次強調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)研究要堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的根本力量。哲學(xué)社會科學(xué)研究只有堅持以人民為中心，才能真正把握群眾所思所想，回應(yīng)社會關(guān)切，體現(xiàn)人民意志，實現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，這是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的根本原則。15.【參考答案】B【解析】面對資源分配不均、環(huán)境污染等問題，應(yīng)當(dāng)堅持綠色發(fā)展理念，通過建立健全綠色發(fā)展機制來解決發(fā)展中的矛盾。選項A會加劇環(huán)境污染，選項C可能導(dǎo)致資源浪費，選項D過于單一化。只有建立綠色發(fā)展機制，統(tǒng)籌考慮經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。16.【參考答案】B【解析】社會科學(xué)研究強調(diào)實證性，必須深入實際、貼近現(xiàn)實。實地調(diào)研能夠獲得第一手資料，數(shù)據(jù)分析能夠揭示現(xiàn)象背后的規(guī)律，兩者結(jié)合能夠確保研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。其他方法雖然重要，但都建立在實地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)之上。17.【參考答案】B【解析】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的快速發(fā)展體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性，而同質(zhì)化競爭、原創(chuàng)能力不足等問題則體現(xiàn)了發(fā)展道路的曲折性。事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，都會經(jīng)歷螺旋式上升的過程。18.【參考答案】C【解析】系統(tǒng)分析方法強調(diào)從整體出發(fā)，分析各要素間的相互關(guān)系，這正是聯(lián)系的普遍性原理的體現(xiàn)。聯(lián)系的普遍性是指一切事物、現(xiàn)象、過程都不是孤立存在的，都與周圍其他事物、現(xiàn)象、過程發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。19.【參考答案】B【解析】數(shù)字政府建設(shè)通過技術(shù)手段優(yōu)化政務(wù)服務(wù)流程，提高行政效率，改進(jìn)公共服務(wù)質(zhì)量，這屬于政府對社會公共事務(wù)的管理范疇，體現(xiàn)的是社會管理職能。政治統(tǒng)治職能主要涉及維護(hù)國家政權(quán)穩(wěn)定，經(jīng)濟調(diào)節(jié)職能涉及宏觀經(jīng)濟調(diào)控，文化建設(shè)職能涉及意識形態(tài)和文化事業(yè)發(fā)展，均不符合題意。20.【參考答案】C【解析】"放管服"改革通過簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)，減少政府對微觀經(jīng)濟活動的直接干預(yù)，讓市場在資源配置中起決定性作用，從而激發(fā)市場主體活力和社會創(chuàng)造力。雖然改革可能帶來行政成本降低等附帶效果，但根本目標(biāo)是優(yōu)化營商環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展。21.【參考答案】A【解析】題干明確指出"一個地區(qū)的發(fā)展水平往往與人才儲備密切相關(guān)"，體現(xiàn)了人才對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要性。選項A正確概括了這一觀點。選項B題干未體現(xiàn)"只針對"的表述；選項C"完全依賴"表述過于絕對；選項D與題干"知識經(jīng)濟時代"表述相悖。22.【參考答案】B【解析】題干強調(diào)"多元主體協(xié)同參與"和"形成社會治理合力"，說明多元主體協(xié)同確實有利于提升治理效能。選項B正確。選項A錯誤，社會治理需要多方參與；選項C錯誤，公民是重要參與主體；選項D錯誤，政府起主導(dǎo)作用，社會組織是重要補充。23.【參考答案】D【解析】數(shù)字政府建設(shè)通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段，旨在提高政務(wù)服務(wù)效率，簡化辦事流程，讓群眾少跑腿、數(shù)據(jù)多跑路，體現(xiàn)了便民性和高效性特征。雖然創(chuàng)新性也是其中一方面，但便民高效是數(shù)字化建設(shè)最直接的目標(biāo)和體現(xiàn)。24.【參考答案】C【解析】綠色發(fā)展理念強調(diào)人與自然和諧共生，既要滿足人類發(fā)展需要，又要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)了人與自然既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。人類活動與自然環(huán)境存在矛盾，但通過綠色低碳方式可以實現(xiàn)統(tǒng)一。25.【參考答案】D【解析】公園城市建設(shè)強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了事物之間相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系。人與自然不是一個孤立的個體，而是相互依存、相互作用的整體，這正體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。其他選項雖然也是馬克思主義哲學(xué)的重要原理，但與題干所體現(xiàn)的人與自然和諧共生理念關(guān)聯(lián)度較低。26.【參考答案】A【解析】城鄉(xiāng)融合發(fā)展強調(diào)中心城市與周邊地區(qū)作為一個有機整體，通過要素流動和產(chǎn)業(yè)協(xié)同實現(xiàn)整體功能最大化，體現(xiàn)了系統(tǒng)整體性原理。系統(tǒng)整體性強調(diào)各要素相互配合，產(chǎn)生"1+1>2"的效果。題干中的"輻射帶動"和"協(xié)同發(fā)展"都說明要從整體角度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系，而非簡單的部分相加。27.【參考答案】B【解析】題干描述的是城市綠化覆蓋率與居民幸福感之間存在正相關(guān)關(guān)系，這表明事物之間存在相互聯(lián)系和影響，但并不能直接證明因果關(guān)系，因為相關(guān)性不等于因果性。選項A過于絕對，選項C、D與題干關(guān)系不大。28.【參考答案】A【解析】題干強調(diào)既要定量分析又要定性研究，體現(xiàn)了在研究中既要抓住重點方面，又要統(tǒng)籌兼顧兩個方面，符合重點論與兩點論相統(tǒng)一的方法論要求。定量和定性是研究的兩個重要維度，缺一不可。29.【參考答案】B【解析】參與觀察法是社會學(xué)研究中深入理解社會現(xiàn)象的重要方法。研究者通過直接參與被研究群體的日?；顒?，能夠獲得第一手資料，深入了解其行為模式、文化習(xí)俗和價值觀念。相比問卷調(diào)查的表面化、統(tǒng)計分析的量化局限和文獻(xiàn)研究的間接性，參與觀察法能夠獲得更加真實、全面和深入的研究數(shù)據(jù)，特別適用于探索性研究和對復(fù)雜社會現(xiàn)象的深度分析。30.【參考答案】D【解析】社會資本概念強調(diào)個人通過社會網(wǎng)絡(luò)和集體參與獲得的資源和機會，體現(xiàn)了個體與集體的雙重屬性。它既需要個體的積極參與，也需要集體的信任與合作。社會資本理論揭示了個體利益與集體利益的相互依存關(guān)系——個體通過集體網(wǎng)絡(luò)獲得發(fā)展機會，集體通過個體貢獻(xiàn)實現(xiàn)整體效益。這種關(guān)系既有合作又有競爭，既有融合又有矛盾，準(zhǔn)確反映了現(xiàn)代社會個體與集體之間的復(fù)雜張力關(guān)系。31.【參考答案】C【解析】題干中明確提到不同年齡段人群表現(xiàn)出不同的消費觀念：年輕人、中年人、老年人各有不同的消費偏好，這直接體現(xiàn)了消費行為的年齡差異性特征。時代性是指不同時期的變化，階層性是指社會地位差異，地域性是指地區(qū)間的差別，均不符合題意。32.【參考答案】C【解析】深入了解特定群體的價值觀念和行為模式需要獲取深層次的主觀信息，深度訪談法能夠通過面對面交流獲得詳細(xì)、深入的質(zhì)性資料。問卷調(diào)查適合大樣本量化研究，統(tǒng)計分析是處理數(shù)據(jù)的方法，實驗研究需要控制變量，均不適合深入了解價值觀念這類主觀性較強的研究內(nèi)容。33.【參考答案】C【解析】新發(fā)展理念是習(xí)近平總書記提出的重要思想，包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個方面。創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧問題，開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，共享發(fā)展注重解決社會公平正義問題。34.【參考答案】B【解析】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明的結(jié)晶，包含豐富的哲學(xué)思想如儒家的仁愛、道家的自然、法家的法治等；人文精神如民本思想、家國情懷等；道德理念如誠信、孝道、禮儀等，這些文化精髓至今仍對社會建設(shè)具有重要價值。35.【參考答案】A【解析】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是通過優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，提高供給體系質(zhì)量和效率，更好地滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。改革重點在于去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板，從生產(chǎn)端入手提升供給質(zhì)量，而非單純擴大投資或出口。A項正確。36.【參考答案】B【解析】"綠水青山就是金山銀山"理念深刻闡釋了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，表明保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這一理念強調(diào)既要經(jīng)濟發(fā)展，又要環(huán)境保護(hù)，實現(xiàn)兩者有機統(tǒng)一，而非對立或優(yōu)先關(guān)系。B項正確。37.【參考答案】A【解析】數(shù)字政府建設(shè)通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段，旨在優(yōu)化政府服務(wù)流程，提高服務(wù)效率和質(zhì)量，讓數(shù)據(jù)多跑路、群眾少跑腿，這充分體現(xiàn)了政府從傳統(tǒng)的管理思維向現(xiàn)代服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變，更加注重便民利民和用戶體驗。38.【參考答案】B【解析】容錯糾錯機制是指在推進(jìn)改革和發(fā)展過程中，允許在探索中出現(xiàn)失誤，對非主觀故意、非謀取私利的失誤給予寬容，同時建立糾錯改正機制。這一機制的根本目的是鼓勵干部敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新，消除改革創(chuàng)新的后顧之憂，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的積極性。39.【參考答案】C【解析】以人為核心的城鎮(zhèn)化是新時代我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本理念，強調(diào)城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化，不是土地的城鎮(zhèn)化，更不是房地產(chǎn)的城鎮(zhèn)化。這一理念要求促進(jìn)人的全面發(fā)展，保障進(jìn)城農(nóng)民等群體享有與城市居民同等的公共服務(wù)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。40.【參考答案】B【解析】"綠水青山就是金山銀山"深刻闡述了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，表明保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境