高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕頭市潮南區(qū)某校2025-2026學年高二上學期期中考試歷史試題一、單選題（共48分）1.《元史·地理志》載：“立中書省一，行中書省十有一。掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙?！痹惺￠L官“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運，軍國重事，無不領之”，但無中央詔令不得更改賦稅、調動軍隊。這表明行省制度（）A.沿襲前代路級分權模式 B.成為中國古代省制的開端C.徹底消除地方割據(jù)隱患 D.兼具中央集權與地方分權【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，“掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運，軍國重事，無不領之”體現(xiàn)了行省擁有較大的權力，具有地方分權的特點；“無中央詔令不得更改賦稅、調動軍隊”表明行省的權力受到中央的嚴格制約，體現(xiàn)了中央集權。所以行省制度兼具中央集權與地方分權，D項正確；材料中未提及行省制度與前代路級分權模式的沿襲關系。而且行省制度是元朝在制度方面的創(chuàng)新，和前代路級分權模式有較大區(qū)別，排除A項；雖然元代行省制是中國古代省制的開端，但材料主要強調的是行省的權力以及與中央的關系，而非其在省制發(fā)展歷程中的開端地位，排除B項；“徹底消除”地方割據(jù)隱患的說法過于絕對。行省制雖然加強了中央對地方的控制，但在歷史發(fā)展過程中，地方割據(jù)的因素不可能完全被消除，排除C項。故選D項。2.18世紀初，英國內閣大臣多由國王任命，且需對國王負責，議會僅能通過財政法案間接影響內閣決策。18世紀中期，內閣逐漸形成“由議會多數(shù)黨組成、對議會負責”的慣例，國王不得隨意任免內閣成員。這一變化表明英國（）A.君主立憲制度建立 B.議會主權地位喪失C.內閣制度逐步成熟 D.國王行政權力強化【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，18世紀中期，英國責任內閣制逐漸形成，內閣由議會多數(shù)黨組成并對議會負責，國王“統(tǒng)而不治”，這一變化標志著內閣制度的逐步成熟，C項正確；君主立憲制建立的標志是1689年《權利法案》的頒布，與18世紀中期時間不符，排除A項；內閣對議會負責恰恰體現(xiàn)了議會主權的強化，而非喪失，排除B項；國王不得隨意任免內閣成員，說明其行政權力被削弱，而非強化，排除D項。故選C項。3.抗戰(zhàn)時期，三三制原則不僅體現(xiàn)在政權建設中，還融入文學藝術創(chuàng)作：1942年秦腔劇《中國魂》中，有“三三制里聚賢才，各黨各派共登臺，不分階級與黨派，只為救國一條心”的唱段：1943年《解放日報》報道，晉察冀邊區(qū)通過三三制選舉，黨外人士占縣級議員總數(shù)的48%。這一制度（）A.促使文藝創(chuàng)作脫離政治現(xiàn)實B.強化了國民黨在敵后抗日根據(jù)地的統(tǒng)治C.凝聚了敵后抗日根據(jù)地的社會力量D.實現(xiàn)了全國范圍內的民主平等【答案】C【解析】根據(jù)材料，文藝作品中“各黨各派共登臺”“只為救國一條心”的表述，結合黨外人士大量參與選舉的史實，說明三三制打破黨派、階級界限，吸納不同群體參與政權，有效凝聚了敵后抗日根據(jù)地的社會力量，C項正確；材料中《中國魂》通過唱段宣傳三三制，體現(xiàn)文藝創(chuàng)作服務于抗日政權建設的政治現(xiàn)實，并非“脫離政治現(xiàn)實”，排除A項；三三制是在敵后抗日根據(jù)地推行的政權制度，核心是團結各抗日力量，與“強化國民黨統(tǒng)治”無關，且國民黨在敵后根據(jù)地影響力有限，排除B項；三三制僅在敵后抗日根據(jù)地實行，并非“全國范圍”；且當時處于抗戰(zhàn)時期，階級、群體間仍存在差異，“實現(xiàn)民主平等”表述絕對，排除D項。故選C項。4.1069年，宋神宗起用王安石主持變法。下圖為王安石變法內容結構示意圖。據(jù)此可推知，空白處應填的變法內容是（）A.青苗法 B.市易法 C.均輸法 D.保甲法【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，保甲法??：把農村民戶加以編制，十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保。農閑時保丁進行軍事訓練，既可以維護地方治安，又能節(jié)省大量軍費開支，增強了軍隊戰(zhàn)斗力，屬于“強兵之法”，符合題目要求，D項正確；青苗法??：在青黃不接時，政府貸款或谷物給農民，收獲后還本付息，這屬于“富國之法”，目的是增加政府財政收入，并非強兵措施，排除A項；市易法??：限制大商人對市場的控制，穩(wěn)定物價并增加政府收入，屬于“富國之法”，并非強兵相關內容，排除B項；均輸法??：按照“徙貴就賤，用近易遠”原則采購物資，節(jié)省財政開支，同樣屬于“富國之法”，不是強兵舉措，排除C項。故選D項。5.有學者在評價隋唐時期某一制度時指出：“它擴大了統(tǒng)治基礎，打破了貴族政治，是官僚政治走向成熟的重要標志?！痹撝贫仁牵ǎ〢.三省六部制 B.科舉制 C.均田制 D.兩稅法【答案】B【解析】根據(jù)材料“它擴大了統(tǒng)治基礎，打破了貴族政治，是官僚政治走向成熟的重要標志。”結合所學知識可知，科舉制通過考試選拔官員，打破了世家大族對官場的壟斷，使寒門子弟可進入仕途，擴大了統(tǒng)治基礎，推動官僚政治成熟，這契合該學者的評價，B項正確；三省六部制是隋唐的中央官制，核心是分割相權、加強皇權，規(guī)范行政運作，與“擴大統(tǒng)治基礎、打破貴族政治”無關，排除A項；均田制是土地分配制度，目的是穩(wěn)定農業(yè)生產、保證國家賦稅，不涉及“統(tǒng)治基礎”“官僚政治”層面，排除C項；兩稅法是唐朝后期的賦稅制度，按土地和財產征稅，解決財政問題，與“打破貴族政治”無關聯(lián)，排除D項。故選B項。6.“兩官分途”是西方文官制度確立過程中形成的一項重要原則，即政務官與事務官相分離，政務官由選舉產生，有任期且與內閣共進退；事務官由考試選拔錄用，實行職務常任制，不與內閣共進退。該原則的落實（）A.奠定了政黨政治的基礎 B.提高了政府機構行政效率C.減少了中央決策的失誤 D.保證了政府功能的穩(wěn)定性【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，政務官隨內閣更迭而變動，體現(xiàn)了政治的流動性和對民意的回應；事務官實行常任制，憑借專業(yè)能力長期負責具體行政事務，不受政黨更替影響。這種分離避免了政黨輪流執(zhí)政時行政體系的劇烈動蕩，確保了政府日常功能的持續(xù)穩(wěn)定運行，D項正確；政黨政治的基礎是政黨通過選舉參與政權，而“兩官分途”是文官制度的原則，其目的是避免政黨更迭對行政體系的過度沖擊，并非為政黨政治“奠定基礎”，排除A項；題干更突出的是“兩官分途”對政府穩(wěn)定性的保障，未直接體現(xiàn)行政效率的提升，排除B項；事務官主要負責執(zhí)行而非決策，“兩官分途”無法直接“減少中央決策失誤”，排除C項。故選D項。7.1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，確立近代學堂教育體系，彼時官員選拔逐漸向學堂選官發(fā)展。觀察該章程部分課程及課時安排（如下表），可知這一時期官員選拔（）課程修身讀經講經中學文學外語歷史地理課時54519361111課程幾何代數(shù)植物動物理化圖畫法制理財體操課時20884310A.未脫離傳統(tǒng)選官的文化根基B.以全盤接納西方教育為核心C.傳統(tǒng)與西學融合特征顯著D.主要服務于外交人才培養(yǎng)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“讀經講經”“中學文學”等傳統(tǒng)課程，與“外語”“幾何代數(shù)”“理化”等西學課程并存且均有一定課時，清晰體現(xiàn)出傳統(tǒng)與西學融合的顯著特征，準確契合官員選拔依托學堂教育、兼具新舊元素的特點，C項正確；表格中“讀經講經”等傳統(tǒng)課程確實體現(xiàn)傳統(tǒng)選官文化根基仍在，但課程還有學習西方的部分，選項表述片面，排除A項；“全盤接納”表述絕對，課程中傳統(tǒng)課程占比不小，并非全盤接納西方教育，排除B項；“主要服務于外交人才培養(yǎng)”的說法錯誤，課程涉及修身、經史、科技、藝術、體育等多領域，不能說明整體主要服務于外交人才培養(yǎng)，排除D項。故選C項。8.史載，漢景帝時期，某地百姓因口角爭執(zhí)引發(fā)斗毆，其中一人誤傷官吏隨從。地方官員認為“傷及官屬當加重治罪”，擬判處該百姓肉刑；案件上報至廷尉后，廷尉依據(jù)漢律中“斗毆傷人，論罪當以傷情輕重定罰，非因傷者身份特例”的條款，駁回地方重判請求，堅持按普通斗毆罪處以罰金。漢景帝得知后，雖認為“官吏隨從受辱需懲戒”，但最終認可了廷尉的判決。這一事件反映當時（）A.法家思想已完全主導司法審判 B.法律在實踐中注重維護其權威性C.廷尉擁有凌駕于君主之上的司法權 D.地方官員掌握國家最高司法權力【答案】B【解析】材料中廷尉依據(jù)漢律“斗毆傷人，論罪當以傷情輕重定罰，非因傷者身份特例”的條款，駁回地方官員因“傷及官屬”而加重處罰的請求，體現(xiàn)法律條文在司法實踐中的剛性；漢景帝雖認為“官吏隨從受辱需懲戒”，但最終認可廷尉依法判決，反映君主對法律權威的尊重，說明法律在實踐中注重維護其統(tǒng)一性和權威性，B項正確；漢代法律已呈現(xiàn)儒家化趨勢（如“春秋決獄”），“法家思想完全主導”與史實不符，排除A項；廷尉作為中央司法官員，其權力源于君主授權，“凌駕于君主之上”說法錯誤，排除C項；地方官員的判決被廷尉駁回，說明最高司法權在中央而非地方，排除D項。故選B項。9.唐初，科舉考試中“明法科”?？籍敵闪睿罂忌鷩栏褚罁?jù)律疏作答；而“明經科”則?？既寮医浀?。至唐中期，“明法科”開始增考儒家經義，“明經科”也需兼試律令。這一變化表明（）A.選官制度轉向以德行為主 B.以法治國逐漸成為主流思想C.法律與儒學結合趨向緊密 D.唐代社會法治水平提升顯著【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，唐初“明法科”專考律令、“明經科”?？既寮医浀洌w現(xiàn)法律與儒學的分離；唐中期“明法科增考經義”“明經科兼試律令”，說明科舉考試中法律與儒學的內容相互滲透，反映出法律與儒學結合趨向緊密，C項正確；“轉向以德行為主”與史實不符，唐代科舉仍以考試成績?yōu)橹饕獦藴?，且材料未強調“德行”，排除A項；唐代主流思想仍是儒家思想，“以法治國成為主流”說法錯誤，排除B項；考試內容變化不能直接等同于“法治水平提升”，且材料側重制度設計而非社會法治實踐效果，排除D項。故選C項。10.頒布于1804年的法國《民法典》，又稱《拿破侖法典》，規(guī)定：所有法國人都享有民事權利；私有財產神圣不可侵犯。這反映了法典（）A.維護工業(yè)資產階級利益 B.捍衛(wèi)封建等級制度C.踐行啟蒙運動思想原則 D.滿足無產階級訴求【答案】C【解析】根據(jù)材料，《拿破侖法典》規(guī)定所有法國人都享有民事權利，體現(xiàn)平等；私有財產神圣不可侵犯。根據(jù)所學知識，啟蒙運動宣揚自由、平等、民主、法治等思想，該法典這些規(guī)定與啟蒙運動思想原則相契合，踐行了啟蒙運動思想原則，C項正確；雖然《拿破侖法典》一定程度上有利于資本主義發(fā)展，但此時法國工業(yè)革命尚未充分開展，不能突出維護工業(yè)資產階級利益，排除A項；法典強調人人平等，否定封建等級制度，并非捍衛(wèi)封建等級制度，排除B項；法典本質上維護資產階級利益，并非滿足無產階級訴求，排除D項。故選C項。11.1984年6月，全國“五講四美三熱愛”活動工作會議在福建三明召開，肯定了三明市建設新型文明城市經驗，號召“全國學三明、三明學全國”。不久，福建省委、省政府授予三明全省唯一的“文明城市”稱號。新型文明城市的建設（）A.揭開城市經濟體制改革的序幕 B.有助于提升城市品質打造城市形象C.保證了現(xiàn)代化建設的順利開展 D.體現(xiàn)了黨的基本路線得到有效貫徹【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，1984年，全國“五講四美三熱愛”活動工作會議在福建三明召開，三明成為全省唯一的“文明城市”，結合所學社會主義精神文明建設的史實可知，新興文明城市的建設，有助于提升城市品質打造城市形象，B項正確；城市經濟體制改革指國有企業(yè)改革，與材料內容無關，排除A項；“保證了現(xiàn)代化建設的順利開展”說法太過絕對，排除C項；1987年提出黨的基本路線即“一個中心、兩個基本點”，排除D項。故選B項。12.格魯派是藏傳佛教中勢力最大、影響最廣的一個教派，按其教規(guī)，達賴、班禪采用靈童轉世的方法選擇繼承人。乾隆后期，轉世靈童的人選必須通過駐藏大臣主持的金瓶掣簽儀式確認并報朝廷批準。此舉（）①加強了對西藏地區(qū)的管理②完善了國家對邊疆的治理③有利統(tǒng)一多民族國家發(fā)展④保障了當?shù)厣鐣洕l(fā)展A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】金瓶掣簽制度是清朝乾隆皇帝為完善藏傳佛教活佛轉世制度而采取的重要措施，旨在革除轉世靈童認定中的弊端，加強中央對西藏的管理，①正確；金瓶掣簽儀式的實施，加強了中央政府與西藏地區(qū)的聯(lián)系，有助于維護國家的統(tǒng)一，促進多民族國家的發(fā)展，③正確；①③符合題意，C項正確。金瓶掣簽主要是完善了清朝對西藏的管理制度，“對邊疆的治理”說法寬泛，②不符合題意，排除A項、D項；金瓶掣簽主要是政治方面的舉措，而非經濟舉措，雖然間接上有利于社會安定和經濟發(fā)展，但“保障了”說法不恰當，④不符合題意，排除B項。故選C項。13.在元代，無論是天子內廷的怯薛軍團，還是外朝的樞密使、地方行省平章政事，“其長皆勛舊重臣”，蒙古人、色目人、漢人中的權貴們組建的官僚體系構成了元朝的統(tǒng)治基干。這可用于佐證元朝（）A.地主階級聯(lián)合執(zhí)政的特征 B.以行政能力為用人依據(jù)C.“四等人制”成為治國理念 D.承襲了唐宋的選官原則【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題目中元朝的官僚體系由蒙古、色目、漢人中的權貴共同組成，無論內廷或外朝均以“勛舊重臣”為首，這些權貴和“勛舊重臣”大多數(shù)屬于地主階級，這體現(xiàn)了不同民族的地主階級聯(lián)合執(zhí)政的特征，A項正確；材料強調“勛舊重臣”即有功勞、舊臣等因素，而非僅以行政能力為用人依據(jù)，排除B項；四等人制雖存在，但材料未突出等級壓迫，而是強調“蒙古人、色目人、漢人中的權貴們組建的官僚體系”，不同群體共同參與統(tǒng)治，是否成為治國理念缺乏材料史實支撐，排除C項；元朝選官依賴世襲和民族身份，與唐宋科舉制選官原則差異明顯，排除D項。故選A項。14.第二次世界大戰(zhàn)后，在紐倫堡審判和東京審判中，作為戰(zhàn)勝國的起訴方代表都無一例外地援引了《非戰(zhàn)公約》對戰(zhàn)爭合法性的否定，從而保證了審判的有法可依、有理可據(jù)。這說明《非戰(zhàn)公約》（）A.具有永恒的法律價值 B.有效維護了世界和平 C.保障了歐美大國利益 D.得到國際社會的認可【答案】D【解析】據(jù)材料“作為戰(zhàn)勝國的起訴方代表都無一例外地援引了《非戰(zhàn)公約》對戰(zhàn)爭合法性的否定”和所學知識可知，《非戰(zhàn)公約》在戰(zhàn)后審判中被廣泛引用，說明其法律效力得到國際社會的普遍認可，D項正確；據(jù)材料可知，《非戰(zhàn)公約》在特定歷史事件中被引用，但無法體現(xiàn)其“永恒的法律價值”，排除A項；據(jù)所學知識可知，《非戰(zhàn)公約》未能阻止二戰(zhàn)爆發(fā)，故“有效維護世界和平”與史實不符，排除B項；材料未體現(xiàn)《非戰(zhàn)公約》與歐美大國利益的直接關聯(lián)，且公約本身具有普遍性，排除C項。故選D項。15.《聯(lián)合國憲章》規(guī)定聯(lián)合國之宗旨之一是“維持國際和平及安全；并為此目的：采取有效集體辦法，以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞”。材料中的“有效集體辦法”是指（）A.實行“大國一致”原則 B.組建兩大軍事集團彼此制衡C.集體簽訂《非戰(zhàn)公約》 D.建立世貿組織加強經貿合作【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，安理會是聯(lián)合國維護和平的核心機構，“大國一致”原則是其決策的基礎。這一原則確保大國在維護和平中承擔主要責任，通過集體協(xié)商防止侵略行為，符合《憲章》中“采取有效集體辦法”的表述，A項正確；軍事集團（如冷戰(zhàn)時期的北約與華約）本質是對立陣營的對抗，可能加劇沖突，與聯(lián)合國“集體安全”理念相悖，排除B項；《非戰(zhàn)公約》（1928年簽訂）是一戰(zhàn)后國際聯(lián)盟推動的條約，排除C項；世貿組織（WTO）成立于1995年，旨在促進國際貿易，與“維持國際和平及安全”的政治目標無直接關聯(lián)，排除D項。故選A項。16.下表為十三屆和十四屆全國人大代表中55個少數(shù)民族代表人數(shù)及占比情況，55個少數(shù)民族均有自己的代表。這體現(xiàn)了我國（）名稱總數(shù)（人）少數(shù)民族代表（人）占比（%）第十三屆全國人民代表大會298043814.7第十四屆全國人民代表大會297744214.85A.積極鑄牢中華民族共同體意識 B.促進少數(shù)民族地區(qū)經濟發(fā)展C.堅持和完善民族區(qū)域自治制度 D.保障少數(shù)民族人民當家作主權利【答案】D【解析】根據(jù)材料“55個少數(shù)民族均有自己的代表”以及少數(shù)民族代表人數(shù)占總代表數(shù)的比例穩(wěn)定在14.7%以上，略高于少數(shù)民族人口占全國總人口的比例，結合所學知識可知，這體現(xiàn)了國家在政治制度設計上保障各少數(shù)民族平等參與國家事務管理的權利，是人民當家作主原則在民族政策上的具體體現(xiàn)，D項正確；鑄牢中華民族共同體意識是重要目標，但該數(shù)據(jù)更直接體現(xiàn)的是權利分配與保障機制，排除A項；材料未涉及經濟發(fā)展成就或舉措，排除B項；民族區(qū)域自治制度是基本政治制度之一，但表格內容聚焦于全國人大代表構成，屬于國家層面的政治參與權利，而非地方自治，排除C項。故選D項。二、材料題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（隋唐開始的）科舉逸官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以進入官僚、貴族的行列，其中包括一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣一來，在社會的等級階層之間，也就必然會出現(xiàn)等級中的升降，甚至貴賤間的對流，這種流動性同時為那些原來既非官僚也不是地主的人步入官僚隊伍提供了可能性?！幾院健对囌摽婆e對中國古代政治制度的影響》材料二光緒三十一年（1905年），朝旨以“方今時局多艱，儲才為急”對比“東西洋各國富強之效”的“無不本于學堂”，明示彼邦興盛的因采厘然和中國人的取法所在。而后是科舉既被置于這種簡捷明了的推論之中，便不能不為“推廣學堂”讓路，于是而有“著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試，亦一律停止”的一朝了斷。歷時一千三百余年的科舉制度遂因一紙詔書而止。然而在詔書之前已經發(fā)生，并直接催生了詔書的，則是中西交沖下的數(shù)十年世局劇變和士議橫恣，及其交相振蕩沖擊制藝和科舉的歷史過程?！幾詶顕鴱姟肚隁v史的一朝終結：科舉造就士人和士議傾覆科舉》材料三科舉制是一種通過考試來選拔官吏的制度，它開始于隋朝，發(fā)展并成型于唐朝，一直延續(xù)到清朝末年，對中國古代的社會政治產生了重大影響，且經過不斷發(fā)展一直傳到了西方。英國文官制度的建立就在很多方面吸收和借鑒了中國的科舉制度，經過多次改革，演變成近代英國文官制度，在西方乃至世界文官制度史上都具有重要的地位，成為許多國家效仿的典范?！幾詮堺愊肌吨袊婆e制度對英國文官制度建立的影響》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括科舉制對中國古代政治的影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析科舉制在晚清時期“一朝了斷”的原因。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，指出英國文官制度與中國科舉制的相似之處。【答案】（1）影響：①提高了官員的文化素質，為官僚隊伍提供了高素質人才；②擴大了統(tǒng)治基礎，使平民有機會進入統(tǒng)治階層，促進了社會階層的流動；③加強了中央集權，將選官權收歸中央，有利于鞏固封建統(tǒng)治。（2）原因：①民族危機加深，急需新式人才，科舉制無法滿足時代需求；②西方思想文化的沖擊，西學東漸，人們認識到西方教育制度的優(yōu)勢；③近代教育的發(fā)展，學堂興起，為廢除科舉制提供了條件；④科舉制自身存在弊端，如考試內容僵化、形式單一等，難以選拔適應時代發(fā)展的人才；⑤社會變革的推動，如維新變法等運動對科舉制的批判和改革呼聲。（3）相似之處：①通過考試選拔人才；②追求公平競爭原則；③考試內容注重知識和能力；④對官員素質有一定要求；⑤都對本國政治制度產生重要影響，促進了政府管理的規(guī)范化和專業(yè)化?！窘馕觥俊拘?】影響：根據(jù)材料“其中包括一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。”得出①提高了官員的文化素質，為官僚隊伍提供了高素質人才；根據(jù)材料“使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以進入官僚、貴族的行列，”得出②擴大了統(tǒng)治基礎，使平民有機會進入統(tǒng)治階層，促進了社會階層的流動；根據(jù)所學得出③加強了中央集權，將選官權收歸中央，有利于鞏固封建統(tǒng)治。【小問2】原因：根據(jù)材料“方今時局多艱，儲才為急”得出①民族危機加深，急需新式人才，科舉制無法滿足時代需求；根據(jù)材料“對比‘東西洋各國富強之效’的‘無不本于學堂，明示彼邦興盛的因采厘然和中國人的取法所在。”得出②西方思想文化的沖擊，西學東漸，人們認識到西方教育制度的優(yōu)勢；根據(jù)所學從近代教育的優(yōu)勢角度回答得出③近代教育的發(fā)展，學堂興起，為廢除科舉制提供了條件；根據(jù)所學從科舉制度弊端角度回答得出④科舉制自身存在弊端，如考試內容僵化、形式單一等，難以選拔適應時代發(fā)展的人才；根據(jù)材料“然而在詔書之前已經發(fā)生，并直接催生了詔書的，則是中西交沖下的數(shù)十年世局劇變和士議橫恣，及其交相振蕩沖擊制藝和科舉的歷史過程?！钡贸觫萆鐣兏锏耐苿樱缇S新變法等運動對科舉制的批判和改革呼聲。【小問3】相似之處：根據(jù)材料“英國文官制度的建立就在很多方面吸收和借鑒了中國的科舉制度，經過多次改革，演變成近代英國文官制度”“科舉制是一種通過考試來選拔官吏的制度……對中國古代的社會政治產生了重大影響”“在西方乃至世界文官制度史上都具有重要的地位，成為許多國家效仿的典范?！苯Y合所學從選拔人才方式、原則、內容、影響等角度比較可得出①通過考試選拔人才；②追求公平競爭原則；③考試內容注重知識和能力；④對官員素質有一定要求；⑤都對本國政治制度產生重要影響，促進了政府管理的規(guī)范化和專業(yè)化。18.閱讀材料，完成下列要求。材料漢武帝時期，儒家思想逐步確立官方正統(tǒng)地位。在此背景下，司法實踐中出現(xiàn)“春秋決獄”,即援引《春秋》等儒家經典經義裁判案件，核心原則是原心定罪，強調考察行為人的主觀動機是否符合儒家倫理道德(如“忠”“孝”“仁”“義”),而非僅僅依據(jù)客觀行為或法律條文。董仲舒等儒者積極推動此實踐……其將倫理道德納入司法的模式，深刻影響了后世法律儒家化進程，為唐代“德禮為政教之本”的立法精神奠定基礎?！幾增耐妗吨袊膳c中國社會》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分析漢代“春秋決獄”現(xiàn)象產生的背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明“春秋決獄”對中國古代法律發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）背景：儒家思想取得官方正統(tǒng)地位；漢承秦制，但秦法嚴苛不符合儒家倫理；董仲舒等學者積極推動將儒家經典應用于司法；大一統(tǒng)帝國發(fā)展，面對社會復雜案件，成文法可能存在空白或僵化。（2）影響：加速了法律儒家化進程；在司法中更注重教化目的和社會效果，相對抑制了嚴刑峻法的傾向；為法律解釋和裁判提供了新的思想資源，彌補了成文法的不足，使法律更具靈活性和適應性；其核心精神和原則被后世法典所吸收和制度化，奠定了中華法系“禮法結合”的基本特征。【解析】【小問1】根據(jù)材料“漢武帝時期，儒家思想逐步確立官方正統(tǒng)地位”并結合所學從思想地位的角度分析可得出，儒家思想取得官方正統(tǒng)地位；根據(jù)材料“即援引《春秋》等儒家經典經義裁判案件”結合所學從政治制度分析可知，漢承秦制，但秦法嚴苛不符合儒家倫理；根據(jù)材料“董仲舒等儒者積極推動此實踐”從儒家學者的角度分析可知，董仲舒等學者積極推動將儒家經典應用于司法；根據(jù)材料“其將倫理道德納入司法的模式，深刻影響了后世法律儒家化進程”結合社會發(fā)展的角度分析可知，大一統(tǒng)帝國發(fā)展，面對社會復雜案件，成文法可能存在空白或僵化?！拘?】根據(jù)材料“將倫理道德納入司法的模式，深刻影響了后世法律儒家化進程”從法律發(fā)展的角度分析可知，加速了法律儒家化進程；根據(jù)材料“核心原則是原心定罪，強調考察行為人的主觀動機是否符合儒家倫理道德”結合所學知識從司法角度分析可知，在司法中更注重教化目的和社會效果，相對抑制了嚴刑峻法的傾向；根據(jù)材料“在此背景下，司法實踐中出現(xiàn)‘春秋決獄’即援引《春秋》等儒家經典經義裁判案件”結合所學從法律思想的角度分析可知，為法律解釋和裁判提供了新的思想資源，彌補了成文法的不足，使法律更具靈活性和適應性；根據(jù)材料“深刻影響了后世法律儒家化進程，為唐代‘德禮為政教之本’的立法精神奠定基礎?！苯Y合所學從后世影響的角度分析可知，其核心精神和原則被后世法典所吸收和制度化，奠定了中華法系“禮法結合”的基本特征。19.閱讀材料，完成下列要求。時期內容西周周公制禮作樂，“明德慎罰”，并將“敬天”與“保民”結合在一起；實行宗法分封，建立新的血緣地緣關系西漢漢武帝采納董子的建議，罷黜百家、尊崇儒術，設太學；設刺史，實行“推恩令”，鞏固了大一統(tǒng)局面唐朝中華法系的典范之作《唐律疏議》在名例篇中提出“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，以“昏曉陽秋，相須而成者也”比喻德禮刑罰之密切聯(lián)系明朝明太祖強調“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石”，惟有“以德化天下”兼“明刑制具以齊之”——據(jù)張晉藩《中國古代法制史》等整理根據(jù)材料并結合所學中國古代史知識，以“國家治理”為主題寫一篇歷史小論文。（要求：論題明確，邏輯嚴密，史論結合）【答案】國家治理周公制禮作樂、行宗法分封，注重“明德慎罰”“敬天保民”，在國家治理中帶有明顯的民本色彩，在強調以德化人、實行德治的同時，注重發(fā)揮制度建設和法治的作用。秦朝以法治國，二世而終。秦以后的大一統(tǒng)王朝，首先，以儒家思想為官方正統(tǒng)思想，充分發(fā)揮儒家倫理的教化功能，從而降低了社會治理的成本。其次，注重發(fā)揮制度建設的作用，如在選官制度上創(chuàng)設了科舉制；在基層治理層面發(fā)揮鄉(xiāng)約的作用等。再次，強調法治的作用，儒家倫理法制化，推動中華法系獨立發(fā)展，在國家治理中起到了重要的作用。由此可見，中國古代的國家治理，以德化人、強調制度并注重發(fā)揮“法治”的功效，是綜合性的治理。【解析】首先，根據(jù)題干要求“根據(jù)材料并結合所學中國古代史知識，以‘國家治理’為主題寫一篇歷史小論文。”，突出強調國家治理。其次，闡述可以從治理思想、制度建設、法治等角度。點明先秦時期注重德治、制度建設、法治的結合，再根據(jù)材料“周公制禮作樂，‘明德慎罰’，并將‘敬天’與‘保民’結合在一起；實行宗法分封，建立新的血緣地緣關系”并結合所學知識可知，周公制禮作樂、行宗法分封，注重“明德慎罰”“敬天保民”，在國家治理中帶有明顯的民本色彩，在強調以德化人、實行德治的同時，注重發(fā)揮制度建設和法治的作用。結合秦朝滅亡的原因可得出單純依法治國的弊端，從側面反映中國的國家治理是綜合性的治理。再論述秦朝以后的國家治理。在治理思想方面：根據(jù)材料“漢武帝采納董子的建議，罷黜百家、尊崇儒術”可知，秦以后的大一統(tǒng)王朝，首先，以儒家思想為官方正統(tǒng)思想，充分發(fā)揮儒家倫理的教化功能，從而降低了社會治理的成本。在制度建設方面：結合選官制度可得出在選官制度上創(chuàng)設了科舉制。結合基層治理知識可得出基層治理層面發(fā)揮鄉(xiāng)約的作用。在法治建設方面：根據(jù)材料“中華法系的典范之作《唐律疏議》在名例篇中提出‘德禮為政教之本，刑罰為政教之用’，以‘昏曉陽秋，相須而成者也’比喻德禮刑罰之密切聯(lián)系”并結合所學知識可知，儒家倫理法制化，推動中華法系獨立發(fā)展，在國家治理中起到了重要的作用。最后總結概括，強調中國古代的國家治理，以德化人、強調制度并注重發(fā)揮“法治”的功效，是綜合性的治理。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一明初朱元璋借胡惟庸案廢除了中書省，以防止大權旁落，還以“皇明祖訓”的形式，規(guī)定后代子孫一概不許設立丞相，如有提議設丞相的就以奸臣論處。然而，皇帝日理萬機，終須有人輔佐，于是，明成祖時正式創(chuàng)立了內閣制度。所謂內閣，就是以一些翰林院官員入值文淵閣，參與政務，協(xié)助皇帝。內閣的主要職責，是為皇帝充當顧問，票擬批答。后來內閣逐漸升級擴大，閣臣中有一人總負責，稱為首輔。到嘉靖、萬歷時，內閣地位越來越高，成為不是宰相的宰相，嘉靖帝自己也說，內閣首輔，“雖無相名，實有相權”。——張豈之《中國歷史十五講》材料二1694年，威廉三世任命輝格黨人組成第一個一黨內閣時，議會中的多數(shù)派是托利黨人及其支持者。直到次年大選時，輝格黨人才成為議會中席位較多的黨派。這就不難看出，輝格黨人在1695年的勝利不是他們組閣的原因，而是結果。這種先組織內閣，后得到選民認可的史實，說明當時有內閣而無責任內閣制。而且，不僅1694年內閣是如此組成的，在威廉三世和安妮女王時期，沒有一屆內閣是議會直接選舉的結果?！呢熑蝺乳w制又稱“責任政府制”或“代議政府制”，處于資產階級內閣制的較高發(fā)展階段。它主要是指國家行政機構的核心——內閣，由多數(shù)黨組成，并對議會負責。隨著議會至上原則的確立和虛君制的出現(xiàn)，英國資產階級內閣制有了長足發(fā)展，責任內閣制原則增添了不少新內容?！愓障椤队沃贫仁贰罚?）根據(jù)材料一及所學知識，分析朱元璋廢除宰相制度的原因，并概括明朝內閣職權演進的趨勢及這一趨勢反映的本質。（2）根據(jù)材料二及所學知識，分析英國內閣制度演變的歷史背景，并指出其與明代內閣的本質區(qū)別?！敬鸢浮浚?）原因：胡惟庸案的發(fā)生或胡惟庸擅權；相權嚴重威脅皇權；朱元璋害怕宰相篡權。趨勢：參與政務，實權擴大。本質：是專制皇權不斷強化的結果（2）背景：資本主義經濟的發(fā)展，資產階級力量的壯大；君主立憲制度的確立及對王權的限制；議會至上原則的確立；資產階級議會政黨制度逐步形成。不同：明代內閣是為皇帝提供顧問的內侍機構，始終不是法定的中央一級的行政或決策機構；英國內閣是資產階級民主制度下的國家行政決策機構。【解析】（1）從材料“明初朱元璋借胡惟庸案廢除了中書省，以防止大權旁落”并結合所學知識可以分析出第一小問的答案。由材料“明成祖時正式創(chuàng)立了內閣制度”“參與政務，協(xié)助皇帝”到“內閣逐漸升級擴大”“內閣地位越來越高”，可知內閣參與政務，實權擴大。根據(jù)所學知識可以得出內閣職權的擴大是專制皇權不斷強化的結果。（2）從材料“內閣，由多數(shù)黨組成，并對議會負責”“議會至上原則的確立和虛君制的出現(xiàn)”并結合所學知識可以從政治、經濟等方面來分析出英國內閣制度演變的歷史背景。根據(jù)材料和所學知識可以從中國內閣和英國內閣的地位和階級屬性等方面來分析出第二小問的答案。

廣東省汕頭市潮南區(qū)某校2025-2026學年高二上學期期中考試歷史試題一、單選題（共48分）1.《元史·地理志》載：“立中書省一，行中書省十有一。掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙。”元代行省長官“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運，軍國重事，無不領之”，但無中央詔令不得更改賦稅、調動軍隊。這表明行省制度（）A.沿襲前代路級分權模式 B.成為中國古代省制的開端C.徹底消除地方割據(jù)隱患 D.兼具中央集權與地方分權【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，“掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運，軍國重事，無不領之”體現(xiàn)了行省擁有較大的權力，具有地方分權的特點；“無中央詔令不得更改賦稅、調動軍隊”表明行省的權力受到中央的嚴格制約，體現(xiàn)了中央集權。所以行省制度兼具中央集權與地方分權，D項正確；材料中未提及行省制度與前代路級分權模式的沿襲關系。而且行省制度是元朝在制度方面的創(chuàng)新，和前代路級分權模式有較大區(qū)別，排除A項；雖然元代行省制是中國古代省制的開端，但材料主要強調的是行省的權力以及與中央的關系，而非其在省制發(fā)展歷程中的開端地位，排除B項；“徹底消除”地方割據(jù)隱患的說法過于絕對。行省制雖然加強了中央對地方的控制，但在歷史發(fā)展過程中，地方割據(jù)的因素不可能完全被消除，排除C項。故選D項。2.18世紀初，英國內閣大臣多由國王任命，且需對國王負責，議會僅能通過財政法案間接影響內閣決策。18世紀中期，內閣逐漸形成“由議會多數(shù)黨組成、對議會負責”的慣例，國王不得隨意任免內閣成員。這一變化表明英國（）A.君主立憲制度建立 B.議會主權地位喪失C.內閣制度逐步成熟 D.國王行政權力強化【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，18世紀中期，英國責任內閣制逐漸形成，內閣由議會多數(shù)黨組成并對議會負責，國王“統(tǒng)而不治”，這一變化標志著內閣制度的逐步成熟，C項正確；君主立憲制建立的標志是1689年《權利法案》的頒布，與18世紀中期時間不符，排除A項；內閣對議會負責恰恰體現(xiàn)了議會主權的強化，而非喪失，排除B項；國王不得隨意任免內閣成員，說明其行政權力被削弱，而非強化，排除D項。故選C項。3.抗戰(zhàn)時期，三三制原則不僅體現(xiàn)在政權建設中，還融入文學藝術創(chuàng)作：1942年秦腔劇《中國魂》中，有“三三制里聚賢才，各黨各派共登臺，不分階級與黨派，只為救國一條心”的唱段：1943年《解放日報》報道，晉察冀邊區(qū)通過三三制選舉，黨外人士占縣級議員總數(shù)的48%。這一制度（）A.促使文藝創(chuàng)作脫離政治現(xiàn)實B.強化了國民黨在敵后抗日根據(jù)地的統(tǒng)治C.凝聚了敵后抗日根據(jù)地的社會力量D.實現(xiàn)了全國范圍內的民主平等【答案】C【解析】根據(jù)材料，文藝作品中“各黨各派共登臺”“只為救國一條心”的表述，結合黨外人士大量參與選舉的史實，說明三三制打破黨派、階級界限，吸納不同群體參與政權，有效凝聚了敵后抗日根據(jù)地的社會力量，C項正確；材料中《中國魂》通過唱段宣傳三三制，體現(xiàn)文藝創(chuàng)作服務于抗日政權建設的政治現(xiàn)實，并非“脫離政治現(xiàn)實”，排除A項；三三制是在敵后抗日根據(jù)地推行的政權制度，核心是團結各抗日力量，與“強化國民黨統(tǒng)治”無關，且國民黨在敵后根據(jù)地影響力有限，排除B項；三三制僅在敵后抗日根據(jù)地實行，并非“全國范圍”；且當時處于抗戰(zhàn)時期，階級、群體間仍存在差異，“實現(xiàn)民主平等”表述絕對，排除D項。故選C項。4.1069年，宋神宗起用王安石主持變法。下圖為王安石變法內容結構示意圖。據(jù)此可推知，空白處應填的變法內容是（）A.青苗法 B.市易法 C.均輸法 D.保甲法【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，保甲法??：把農村民戶加以編制，十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保。農閑時保丁進行軍事訓練，既可以維護地方治安，又能節(jié)省大量軍費開支，增強了軍隊戰(zhàn)斗力，屬于“強兵之法”，符合題目要求，D項正確；青苗法??：在青黃不接時，政府貸款或谷物給農民，收獲后還本付息，這屬于“富國之法”，目的是增加政府財政收入，并非強兵措施，排除A項；市易法??：限制大商人對市場的控制，穩(wěn)定物價并增加政府收入，屬于“富國之法”，并非強兵相關內容，排除B項；均輸法??：按照“徙貴就賤，用近易遠”原則采購物資，節(jié)省財政開支，同樣屬于“富國之法”，不是強兵舉措，排除C項。故選D項。5.有學者在評價隋唐時期某一制度時指出：“它擴大了統(tǒng)治基礎，打破了貴族政治，是官僚政治走向成熟的重要標志?！痹撝贫仁牵ǎ〢.三省六部制 B.科舉制 C.均田制 D.兩稅法【答案】B【解析】根據(jù)材料“它擴大了統(tǒng)治基礎，打破了貴族政治，是官僚政治走向成熟的重要標志?！苯Y合所學知識可知，科舉制通過考試選拔官員，打破了世家大族對官場的壟斷，使寒門子弟可進入仕途，擴大了統(tǒng)治基礎，推動官僚政治成熟，這契合該學者的評價，B項正確；三省六部制是隋唐的中央官制，核心是分割相權、加強皇權，規(guī)范行政運作，與“擴大統(tǒng)治基礎、打破貴族政治”無關，排除A項；均田制是土地分配制度，目的是穩(wěn)定農業(yè)生產、保證國家賦稅，不涉及“統(tǒng)治基礎”“官僚政治”層面，排除C項；兩稅法是唐朝后期的賦稅制度，按土地和財產征稅，解決財政問題，與“打破貴族政治”無關聯(lián)，排除D項。故選B項。6.“兩官分途”是西方文官制度確立過程中形成的一項重要原則，即政務官與事務官相分離，政務官由選舉產生，有任期且與內閣共進退；事務官由考試選拔錄用，實行職務常任制，不與內閣共進退。該原則的落實（）A.奠定了政黨政治的基礎 B.提高了政府機構行政效率C.減少了中央決策的失誤 D.保證了政府功能的穩(wěn)定性【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，政務官隨內閣更迭而變動，體現(xiàn)了政治的流動性和對民意的回應；事務官實行常任制，憑借專業(yè)能力長期負責具體行政事務，不受政黨更替影響。這種分離避免了政黨輪流執(zhí)政時行政體系的劇烈動蕩，確保了政府日常功能的持續(xù)穩(wěn)定運行，D項正確；政黨政治的基礎是政黨通過選舉參與政權，而“兩官分途”是文官制度的原則，其目的是避免政黨更迭對行政體系的過度沖擊，并非為政黨政治“奠定基礎”，排除A項；題干更突出的是“兩官分途”對政府穩(wěn)定性的保障，未直接體現(xiàn)行政效率的提升，排除B項；事務官主要負責執(zhí)行而非決策，“兩官分途”無法直接“減少中央決策失誤”，排除C項。故選D項。7.1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，確立近代學堂教育體系，彼時官員選拔逐漸向學堂選官發(fā)展。觀察該章程部分課程及課時安排（如下表），可知這一時期官員選拔（）課程修身讀經講經中學文學外語歷史地理課時54519361111課程幾何代數(shù)植物動物理化圖畫法制理財體操課時20884310A.未脫離傳統(tǒng)選官的文化根基B.以全盤接納西方教育為核心C.傳統(tǒng)與西學融合特征顯著D.主要服務于外交人才培養(yǎng)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“讀經講經”“中學文學”等傳統(tǒng)課程，與“外語”“幾何代數(shù)”“理化”等西學課程并存且均有一定課時，清晰體現(xiàn)出傳統(tǒng)與西學融合的顯著特征，準確契合官員選拔依托學堂教育、兼具新舊元素的特點，C項正確；表格中“讀經講經”等傳統(tǒng)課程確實體現(xiàn)傳統(tǒng)選官文化根基仍在，但課程還有學習西方的部分，選項表述片面，排除A項；“全盤接納”表述絕對，課程中傳統(tǒng)課程占比不小，并非全盤接納西方教育，排除B項；“主要服務于外交人才培養(yǎng)”的說法錯誤，課程涉及修身、經史、科技、藝術、體育等多領域，不能說明整體主要服務于外交人才培養(yǎng)，排除D項。故選C項。8.史載，漢景帝時期，某地百姓因口角爭執(zhí)引發(fā)斗毆，其中一人誤傷官吏隨從。地方官員認為“傷及官屬當加重治罪”，擬判處該百姓肉刑；案件上報至廷尉后，廷尉依據(jù)漢律中“斗毆傷人，論罪當以傷情輕重定罰，非因傷者身份特例”的條款，駁回地方重判請求，堅持按普通斗毆罪處以罰金。漢景帝得知后，雖認為“官吏隨從受辱需懲戒”，但最終認可了廷尉的判決。這一事件反映當時（）A.法家思想已完全主導司法審判 B.法律在實踐中注重維護其權威性C.廷尉擁有凌駕于君主之上的司法權 D.地方官員掌握國家最高司法權力【答案】B【解析】材料中廷尉依據(jù)漢律“斗毆傷人，論罪當以傷情輕重定罰，非因傷者身份特例”的條款，駁回地方官員因“傷及官屬”而加重處罰的請求，體現(xiàn)法律條文在司法實踐中的剛性；漢景帝雖認為“官吏隨從受辱需懲戒”，但最終認可廷尉依法判決，反映君主對法律權威的尊重，說明法律在實踐中注重維護其統(tǒng)一性和權威性，B項正確；漢代法律已呈現(xiàn)儒家化趨勢（如“春秋決獄”），“法家思想完全主導”與史實不符，排除A項；廷尉作為中央司法官員，其權力源于君主授權，“凌駕于君主之上”說法錯誤，排除C項；地方官員的判決被廷尉駁回，說明最高司法權在中央而非地方，排除D項。故選B項。9.唐初，科舉考試中“明法科”?？籍敵闪?，要求考生嚴格依據(jù)律疏作答；而“明經科”則?？既寮医浀?。至唐中期，“明法科”開始增考儒家經義，“明經科”也需兼試律令。這一變化表明（）A.選官制度轉向以德行為主 B.以法治國逐漸成為主流思想C.法律與儒學結合趨向緊密 D.唐代社會法治水平提升顯著【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，唐初“明法科”?？悸闪?、“明經科”?？既寮医浀?，體現(xiàn)法律與儒學的分離；唐中期“明法科增考經義”“明經科兼試律令”，說明科舉考試中法律與儒學的內容相互滲透，反映出法律與儒學結合趨向緊密，C項正確；“轉向以德行為主”與史實不符，唐代科舉仍以考試成績?yōu)橹饕獦藴?，且材料未強調“德行”，排除A項；唐代主流思想仍是儒家思想，“以法治國成為主流”說法錯誤，排除B項；考試內容變化不能直接等同于“法治水平提升”，且材料側重制度設計而非社會法治實踐效果，排除D項。故選C項。10.頒布于1804年的法國《民法典》，又稱《拿破侖法典》，規(guī)定：所有法國人都享有民事權利；私有財產神圣不可侵犯。這反映了法典（）A.維護工業(yè)資產階級利益 B.捍衛(wèi)封建等級制度C.踐行啟蒙運動思想原則 D.滿足無產階級訴求【答案】C【解析】根據(jù)材料，《拿破侖法典》規(guī)定所有法國人都享有民事權利，體現(xiàn)平等；私有財產神圣不可侵犯。根據(jù)所學知識，啟蒙運動宣揚自由、平等、民主、法治等思想，該法典這些規(guī)定與啟蒙運動思想原則相契合，踐行了啟蒙運動思想原則，C項正確；雖然《拿破侖法典》一定程度上有利于資本主義發(fā)展，但此時法國工業(yè)革命尚未充分開展，不能突出維護工業(yè)資產階級利益，排除A項；法典強調人人平等，否定封建等級制度，并非捍衛(wèi)封建等級制度，排除B項；法典本質上維護資產階級利益，并非滿足無產階級訴求，排除D項。故選C項。11.1984年6月，全國“五講四美三熱愛”活動工作會議在福建三明召開，肯定了三明市建設新型文明城市經驗，號召“全國學三明、三明學全國”。不久，福建省委、省政府授予三明全省唯一的“文明城市”稱號。新型文明城市的建設（）A.揭開城市經濟體制改革的序幕 B.有助于提升城市品質打造城市形象C.保證了現(xiàn)代化建設的順利開展 D.體現(xiàn)了黨的基本路線得到有效貫徹【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，1984年，全國“五講四美三熱愛”活動工作會議在福建三明召開，三明成為全省唯一的“文明城市”，結合所學社會主義精神文明建設的史實可知，新興文明城市的建設，有助于提升城市品質打造城市形象，B項正確；城市經濟體制改革指國有企業(yè)改革，與材料內容無關，排除A項；“保證了現(xiàn)代化建設的順利開展”說法太過絕對，排除C項；1987年提出黨的基本路線即“一個中心、兩個基本點”，排除D項。故選B項。12.格魯派是藏傳佛教中勢力最大、影響最廣的一個教派，按其教規(guī)，達賴、班禪采用靈童轉世的方法選擇繼承人。乾隆后期，轉世靈童的人選必須通過駐藏大臣主持的金瓶掣簽儀式確認并報朝廷批準。此舉（）①加強了對西藏地區(qū)的管理②完善了國家對邊疆的治理③有利統(tǒng)一多民族國家發(fā)展④保障了當?shù)厣鐣洕l(fā)展A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】金瓶掣簽制度是清朝乾隆皇帝為完善藏傳佛教活佛轉世制度而采取的重要措施，旨在革除轉世靈童認定中的弊端，加強中央對西藏的管理，①正確；金瓶掣簽儀式的實施，加強了中央政府與西藏地區(qū)的聯(lián)系，有助于維護國家的統(tǒng)一，促進多民族國家的發(fā)展，③正確；①③符合題意，C項正確。金瓶掣簽主要是完善了清朝對西藏的管理制度，“對邊疆的治理”說法寬泛，②不符合題意，排除A項、D項；金瓶掣簽主要是政治方面的舉措，而非經濟舉措，雖然間接上有利于社會安定和經濟發(fā)展，但“保障了”說法不恰當，④不符合題意，排除B項。故選C項。13.在元代，無論是天子內廷的怯薛軍團，還是外朝的樞密使、地方行省平章政事，“其長皆勛舊重臣”，蒙古人、色目人、漢人中的權貴們組建的官僚體系構成了元朝的統(tǒng)治基干。這可用于佐證元朝（）A.地主階級聯(lián)合執(zhí)政的特征 B.以行政能力為用人依據(jù)C.“四等人制”成為治國理念 D.承襲了唐宋的選官原則【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題目中元朝的官僚體系由蒙古、色目、漢人中的權貴共同組成，無論內廷或外朝均以“勛舊重臣”為首，這些權貴和“勛舊重臣”大多數(shù)屬于地主階級，這體現(xiàn)了不同民族的地主階級聯(lián)合執(zhí)政的特征，A項正確；材料強調“勛舊重臣”即有功勞、舊臣等因素，而非僅以行政能力為用人依據(jù)，排除B項；四等人制雖存在，但材料未突出等級壓迫，而是強調“蒙古人、色目人、漢人中的權貴們組建的官僚體系”，不同群體共同參與統(tǒng)治，是否成為治國理念缺乏材料史實支撐，排除C項；元朝選官依賴世襲和民族身份，與唐宋科舉制選官原則差異明顯，排除D項。故選A項。14.第二次世界大戰(zhàn)后，在紐倫堡審判和東京審判中，作為戰(zhàn)勝國的起訴方代表都無一例外地援引了《非戰(zhàn)公約》對戰(zhàn)爭合法性的否定，從而保證了審判的有法可依、有理可據(jù)。這說明《非戰(zhàn)公約》（）A.具有永恒的法律價值 B.有效維護了世界和平 C.保障了歐美大國利益 D.得到國際社會的認可【答案】D【解析】據(jù)材料“作為戰(zhàn)勝國的起訴方代表都無一例外地援引了《非戰(zhàn)公約》對戰(zhàn)爭合法性的否定”和所學知識可知，《非戰(zhàn)公約》在戰(zhàn)后審判中被廣泛引用，說明其法律效力得到國際社會的普遍認可，D項正確；據(jù)材料可知，《非戰(zhàn)公約》在特定歷史事件中被引用，但無法體現(xiàn)其“永恒的法律價值”，排除A項；據(jù)所學知識可知，《非戰(zhàn)公約》未能阻止二戰(zhàn)爆發(fā)，故“有效維護世界和平”與史實不符，排除B項；材料未體現(xiàn)《非戰(zhàn)公約》與歐美大國利益的直接關聯(lián)，且公約本身具有普遍性，排除C項。故選D項。15.《聯(lián)合國憲章》規(guī)定聯(lián)合國之宗旨之一是“維持國際和平及安全；并為此目的：采取有效集體辦法，以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞”。材料中的“有效集體辦法”是指（）A.實行“大國一致”原則 B.組建兩大軍事集團彼此制衡C.集體簽訂《非戰(zhàn)公約》 D.建立世貿組織加強經貿合作【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，安理會是聯(lián)合國維護和平的核心機構，“大國一致”原則是其決策的基礎。這一原則確保大國在維護和平中承擔主要責任，通過集體協(xié)商防止侵略行為，符合《憲章》中“采取有效集體辦法”的表述，A項正確；軍事集團（如冷戰(zhàn)時期的北約與華約）本質是對立陣營的對抗，可能加劇沖突，與聯(lián)合國“集體安全”理念相悖，排除B項；《非戰(zhàn)公約》（1928年簽訂）是一戰(zhàn)后國際聯(lián)盟推動的條約，排除C項；世貿組織（WTO）成立于1995年，旨在促進國際貿易，與“維持國際和平及安全”的政治目標無直接關聯(lián)，排除D項。故選A項。16.下表為十三屆和十四屆全國人大代表中55個少數(shù)民族代表人數(shù)及占比情況，55個少數(shù)民族均有自己的代表。這體現(xiàn)了我國（）名稱總數(shù)（人）少數(shù)民族代表（人）占比（%）第十三屆全國人民代表大會298043814.7第十四屆全國人民代表大會297744214.85A.積極鑄牢中華民族共同體意識 B.促進少數(shù)民族地區(qū)經濟發(fā)展C.堅持和完善民族區(qū)域自治制度 D.保障少數(shù)民族人民當家作主權利【答案】D【解析】根據(jù)材料“55個少數(shù)民族均有自己的代表”以及少數(shù)民族代表人數(shù)占總代表數(shù)的比例穩(wěn)定在14.7%以上，略高于少數(shù)民族人口占全國總人口的比例，結合所學知識可知，這體現(xiàn)了國家在政治制度設計上保障各少數(shù)民族平等參與國家事務管理的權利，是人民當家作主原則在民族政策上的具體體現(xiàn)，D項正確；鑄牢中華民族共同體意識是重要目標，但該數(shù)據(jù)更直接體現(xiàn)的是權利分配與保障機制，排除A項；材料未涉及經濟發(fā)展成就或舉措，排除B項；民族區(qū)域自治制度是基本政治制度之一，但表格內容聚焦于全國人大代表構成，屬于國家層面的政治參與權利，而非地方自治，排除C項。故選D項。二、材料題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（隋唐開始的）科舉逸官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以進入官僚、貴族的行列，其中包括一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣一來，在社會的等級階層之間，也就必然會出現(xiàn)等級中的升降，甚至貴賤間的對流，這種流動性同時為那些原來既非官僚也不是地主的人步入官僚隊伍提供了可能性?！幾院健对囌摽婆e對中國古代政治制度的影響》材料二光緒三十一年（1905年），朝旨以“方今時局多艱，儲才為急”對比“東西洋各國富強之效”的“無不本于學堂”，明示彼邦興盛的因采厘然和中國人的取法所在。而后是科舉既被置于這種簡捷明了的推論之中，便不能不為“推廣學堂”讓路，于是而有“著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試，亦一律停止”的一朝了斷。歷時一千三百余年的科舉制度遂因一紙詔書而止。然而在詔書之前已經發(fā)生，并直接催生了詔書的，則是中西交沖下的數(shù)十年世局劇變和士議橫恣，及其交相振蕩沖擊制藝和科舉的歷史過程?！幾詶顕鴱姟肚隁v史的一朝終結：科舉造就士人和士議傾覆科舉》材料三科舉制是一種通過考試來選拔官吏的制度，它開始于隋朝，發(fā)展并成型于唐朝，一直延續(xù)到清朝末年，對中國古代的社會政治產生了重大影響，且經過不斷發(fā)展一直傳到了西方。英國文官制度的建立就在很多方面吸收和借鑒了中國的科舉制度，經過多次改革，演變成近代英國文官制度，在西方乃至世界文官制度史上都具有重要的地位，成為許多國家效仿的典范?！幾詮堺愊肌吨袊婆e制度對英國文官制度建立的影響》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括科舉制對中國古代政治的影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析科舉制在晚清時期“一朝了斷”的原因。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，指出英國文官制度與中國科舉制的相似之處?！敬鸢浮浚?）影響：①提高了官員的文化素質，為官僚隊伍提供了高素質人才；②擴大了統(tǒng)治基礎，使平民有機會進入統(tǒng)治階層，促進了社會階層的流動；③加強了中央集權，將選官權收歸中央，有利于鞏固封建統(tǒng)治。（2）原因：①民族危機加深，急需新式人才，科舉制無法滿足時代需求；②西方思想文化的沖擊，西學東漸，人們認識到西方教育制度的優(yōu)勢；③近代教育的發(fā)展，學堂興起，為廢除科舉制提供了條件；④科舉制自身存在弊端，如考試內容僵化、形式單一等，難以選拔適應時代發(fā)展的人才；⑤社會變革的推動，如維新變法等運動對科舉制的批判和改革呼聲。（3）相似之處：①通過考試選拔人才；②追求公平競爭原則；③考試內容注重知識和能力；④對官員素質有一定要求；⑤都對本國政治制度產生重要影響，促進了政府管理的規(guī)范化和專業(yè)化?！窘馕觥俊拘?】影響：根據(jù)材料“其中包括一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?！钡贸觫偬岣吡斯賳T的文化素質，為官僚隊伍提供了高素質人才；根據(jù)材料“使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以進入官僚、貴族的行列，”得出②擴大了統(tǒng)治基礎，使平民有機會進入統(tǒng)治階層，促進了社會階層的流動；根據(jù)所學得出③加強了中央集權，將選官權收歸中央，有利于鞏固封建統(tǒng)治?！拘?】原因：根據(jù)材料“方今時局多艱，儲才為急”得出①民族危機加深，急需新式人才，科舉制無法滿足時代需求；根據(jù)材料“對比‘東西洋各國富強之效’的‘無不本于學堂，明示彼邦興盛的因采厘然和中國人的取法所在?！钡贸觫谖鞣剿枷胛幕臎_擊，西學東漸，人們認識到西方教育制度的優(yōu)勢；根據(jù)所學從近代教育的優(yōu)勢角度回答得出③近代教育的發(fā)展，學堂興起，為廢除科舉制提供了條件；根據(jù)所學從科舉制度弊端角度回答得出④科舉制自身存在弊端，如考試內容僵化、形式單一等，難以選拔適應時代發(fā)展的人才；根據(jù)材料“然而在詔書之前已經發(fā)生，并直接催生了詔書的，則是中西交沖下的數(shù)十年世局劇變和士議橫恣，及其交相振蕩沖擊制藝和科舉的歷史過程。”得出⑤社會變革的推動，如維新變法等運動對科舉制的批判和改革呼聲?！拘?】相似之處：根據(jù)材料“英國文官制度的建立就在很多方面吸收和借鑒了中國的科舉制度，經過多次改革，演變成近代英國文官制度”“科舉制是一種通過考試來選拔官吏的制度……對中國古代的社會政治產生了重大影響”“在西方乃至世界文官制度史上都具有重要的地位，成為許多國家效仿的典范?！苯Y合所學從選拔人才方式、原則、內容、影響等角度比較可得出①通過考試選拔人才；②追求公平競爭原則；③考試內容注重知識和能力；④對官員素質有一定要求；⑤都對本國政治制度產生重要影響，促進了政府管理的規(guī)范化和專業(yè)化。18.閱讀材料，完成下列要求。材料漢武帝時期，儒家思想逐步確立官方正統(tǒng)地位。在此背景下，司法實踐中出現(xiàn)“春秋決獄”,即援引《春秋》等儒家經典經義裁判案件，核心原則是原心定罪，強調考察行為人的主觀動機是否符合儒家倫理道德(如“忠”“孝”“仁”“義”),而非僅僅依據(jù)客觀行為或法律條文。董仲舒等儒者積極推動此實踐……其將倫理道德納入司法的模式，深刻影響了后世法律儒家化進程，為唐代“德禮為政教之本”的立法精神奠定基礎?！幾增耐妗吨袊膳c中國社會》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分析漢代“春秋決獄”現(xiàn)象產生的背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明“春秋決獄”對中國古代法律發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）背景：儒家思想取得官方正統(tǒng)地位；漢承秦制，但秦法嚴苛不符合儒家倫理；董仲舒等學者積極推動將儒家經典應用于司法；大一統(tǒng)帝國發(fā)展，面對社會復雜案件，成文法可能存在空白或僵化。（2）影響：加速了法律儒家化進程；在司法中更注重教化目的和社會效果，相對抑制了嚴刑峻法的傾向；為法律解釋和裁判提供了新的思想資源，彌補了成文法的不足，使法律更具靈活性和適應性；其核心精神和原則被后世法典所吸收和制度化，奠定了中華法系“禮法結合”的基本特征?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“漢武帝時期，儒家思想逐步確立官方正統(tǒng)地位”并結合所學從思想地位的角度分析可得出，儒家思想取得官方正統(tǒng)地位；根據(jù)材料“即援引《春秋》等儒家經典經義裁判案件”結合所學從政治制度分析可知，漢承秦制，但秦法嚴苛不符合儒家倫理；根據(jù)材料“董仲舒等儒者積極推動此實踐”從儒家學者的角度分析可知，董仲舒等學者積極推動將儒家經典應用于司法；根據(jù)材料“其將倫理道德納入司法的模式，深刻影響了后世法律儒家化進程”結合社會發(fā)展的角度分析可知，大一統(tǒng)帝國發(fā)展，面對社會復雜案件，成文法可能存在空白或僵化?！拘?】根據(jù)材料“將倫理道德納入司法的模式，深刻影響了后世法律儒家化進程”從法律發(fā)展的角度分析可知，加速了法律儒家化進程；根據(jù)材料“核心原則是原心定罪，強調考察行為人的主觀動機是否符合儒家倫理道德”結合所學知識從司法角度分析可知，在司法中更注重教化目的和社會效果，相對抑制了嚴刑峻法的傾向；根據(jù)材料“在此背景下，司法實踐中出現(xiàn)‘春秋決獄’即援引《春秋》等儒家經典經義裁判案件”結合所學從法律思想的角度分析可知，為法律解釋和裁判提供了新的思想資源，彌補了成文法的不足，使法律更具靈活性和適應性；根據(jù)材料“深刻影響了后世法律儒家化進程，為唐代‘德禮為政