高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省信宜市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角的“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束，將答題卡上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，郡設(shè)在邊陲之地，以御外侮，與縣不相統(tǒng)屬，如楚國(guó)的巫、黔中，燕國(guó)的上谷、漁陽，趙國(guó)的云中、代郡等均在沿邊。秦始皇滅六國(guó)后分天下為三十六郡，以郡統(tǒng)縣始成為普遍的制度。據(jù)此可知，郡縣制（）A.打破地理空間的限制 B.構(gòu)筑了集權(quán)政治的重要基礎(chǔ)C.在秦漢時(shí)期漸趨成熟 D.基于先秦邊疆治理模式設(shè)立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期郡的功能主要是軍事防御，鞏固邊防，秦始皇時(shí)期普及郡縣制，以郡統(tǒng)縣，目的是在統(tǒng)一初期以有利的手段穩(wěn)定地方，是中央集權(quán)的重要基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；早期郡縣制的設(shè)置并非由于地理空間的限制，排除A項(xiàng)；材料未涉及漢朝時(shí)期郡縣制的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；雖然郡在先秦時(shí)期有邊疆防御的功能，但并不能說明郡縣制就是基于這種邊疆治理模式設(shè)立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.周振鶴在《中國(guó)地方行政制度史》中指出：“漢代刺史本為監(jiān)察官，后演變?yōu)橹菽脸蔀榈胤介L(zhǎng)官；唐代道最初為監(jiān)察區(qū)，宋代路則兼具監(jiān)察與行政職能；元代行省‘掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙’，但官員任用、財(cái)賦、兵權(quán)均受中央節(jié)制?！睂W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，漢至元（）A.地方行政權(quán)力呈現(xiàn)膨脹趨勢(shì) B.地方分層治理體系趨向瓦解C.監(jiān)察與行政職能逐步相融合 D.中央對(duì)地方的控制不斷強(qiáng)化【答案】D【解析】據(jù)材料“漢代刺史本為監(jiān)察官，后演變?yōu)橹菽脸蔀榈胤介L(zhǎng)官；唐代道最初為監(jiān)察區(qū)，宋代路則兼具監(jiān)察與行政職能；元代行省‘掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙’，但官員任用、財(cái)賦、兵權(quán)均受中央節(jié)制”和所學(xué)知識(shí)可知，漢至元時(shí)期中央通過監(jiān)察區(qū)向行政區(qū)的演變及對(duì)地方權(quán)力的多重節(jié)制（如元代行省三權(quán)分立），實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方控制的制度化強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知地方權(quán)力雖擴(kuò)大，但始終受中央節(jié)制，未呈現(xiàn)“膨脹趨勢(shì)”，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知地方分層治理體系（州、道、路、行?。┦冀K存在且被中央調(diào)控，未“趨向瓦解”，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知監(jiān)察與行政職能的融合（宋代路）僅為階段性現(xiàn)象，元代行省已明確分離行政與監(jiān)察（御史臺(tái)監(jiān)察行?。?，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.某學(xué)者在研究中指出：“它起源于古代地中海城邦，強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策；中世紀(jì)后，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興階層逐漸突破封建等級(jí)束縛，將其改造為權(quán)力制衡、代表民意的治理模式，成為近代民主政體的重要源頭?！痹搶W(xué)者所述的“政體形式”最可能是（）A.古代雅典民主制 B.近代君主立憲制 C.羅馬共和國(guó)政體 D.近代總統(tǒng)共和制【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，該政體形式起源于古代地中海城邦，強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策，古代雅典民主制起源于古代希臘城邦，公民能直接參與城邦事務(wù)決策，符合這一特征；中世紀(jì)后，新興階層突破封建等級(jí)束縛，將其改造為權(quán)力制衡、代表民意的治理模式，成為近代民主政體的重要源頭，古代雅典民主制對(duì)近代民主政體的發(fā)展有重要影響，是近代民主政體的重要源頭，所以該學(xué)者所述的“政體形式”最可能是古代雅典民主制，A項(xiàng)正確；近代君主立憲制是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力，它并非起源于古代地中海城邦，也不是強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)政體雖然也是古羅馬的政治制度，但它有元老院、執(zhí)政官等復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)，公民大會(huì)的權(quán)力相對(duì)有限，并非強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策，與材料中“強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策”不符，排除C項(xiàng)；近代總統(tǒng)共和制是近代出現(xiàn)的政體形式，不是起源于古代地中海城邦，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1912年至1913年，全國(guó)新成立的政黨及政治團(tuán)體有300余個(gè)，其中國(guó)民黨、共和黨、統(tǒng)一黨等影響力較大的政黨，提出“擁護(hù)共和”“振興實(shí)業(yè)”“完善議會(huì)”等主張，并積極參與議會(huì)選舉。此后，因袁世凱解散國(guó)會(huì)、取締政黨，政黨政治旋即陷入低谷。這些現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實(shí)的沖突 B.表明民主共和理念完全破產(chǎn)C.說明議會(huì)選舉缺乏群眾基礎(chǔ) D.反映實(shí)業(yè)救國(guó)成為主流思潮【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，民國(guó)初年中國(guó)涌現(xiàn)出很多政黨和社團(tuán)，他們提出一系列主張和建議，有利于中國(guó)的近代化。但當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，缺乏政黨政治存在的客觀環(huán)境，導(dǎo)致政黨政治旋即陷入低谷。因此，這些現(xiàn)象體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實(shí)的沖突，A項(xiàng)正確；材料只說明政黨政治陷入低谷，不能說明民主共和理念完全破產(chǎn)，說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未提及民眾對(duì)議會(huì)選舉的態(tài)度和支持情況，無法體現(xiàn)議會(huì)選舉缺乏群眾基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)即主張發(fā)展民族工業(yè)以實(shí)現(xiàn)救亡圖存，與材料信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1940年晉察冀邊區(qū)某縣選舉中，員29人、進(jìn)步分子28人、中間派23人當(dāng)選為縣議員，基本符合三三制比例。這一實(shí)踐反映出根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的核心目的是（）A.確立的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位B.為人民民主政權(quán)建設(shè)奠基C.團(tuán)結(jié)力量進(jìn)行民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)D.進(jìn)一步鞏固工農(nóng)民主政權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1940年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，敵后抗日根據(jù)地實(shí)行三三制選舉，目的是“團(tuán)結(jié)一切贊成抗日又贊成民主的人們，參加到政權(quán)中來”，核心是擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；三三制政權(quán)明確規(guī)定員、進(jìn)步分子、中間派各占約三分之一，題干中員29人、非黨員51人的比例也印證了這一原則，并非通過“絕對(duì)多數(shù)”確立“絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位”，而是通過政治引領(lǐng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，排除A項(xiàng)；三三制政權(quán)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的特殊政權(quán)形態(tài)，其直接服務(wù)于抗戰(zhàn)需求；“為人民民主政權(quán)建設(shè)奠基”是三三制在政權(quán)組織形式上的長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史意義，而非1940年根據(jù)地推行該制度的“核心目的”，排除B項(xiàng)；“工農(nóng)民主政權(quán)”是土地革命時(shí)期根據(jù)地的政權(quán)形態(tài)，而三三制政權(quán)是抗戰(zhàn)時(shí)期轉(zhuǎn)變形成的“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐朝進(jìn)士放榜后，須先到中書省都堂謁見當(dāng)朝宰相，稱為“過堂”。之后，還要向知貢舉官謝恩。宋初，太祖廢“過堂”之禮，并下詔曰：“今后及第舉人，不得輒拜知舉官子孫弟侄，如違，御史臺(tái)彈奏?！鄙鲜稣{(diào)整旨在（）A.調(diào)整中樞機(jī)構(gòu) B.加強(qiáng)集權(quán)體制 C.完善科舉流程 D.提高官員素質(zhì)【答案】B【解析】唐朝時(shí)期，進(jìn)士放榜后需要到中書省都堂謁見當(dāng)朝宰相，稱為“過堂”，然后向知貢舉官謝恩。宋初，太祖廢除了“過堂”之禮，并下詔禁止及第舉人拜見知舉官的子孫弟侄。這些措施可以減少宰相和負(fù)責(zé)科考的官員對(duì)新科進(jìn)士和官場(chǎng)的影響力，防范朋黨，加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；題目中提到的“過堂”和“謝恩”儀式主要是關(guān)于進(jìn)士的禮節(jié)，與選官制度相關(guān)，而不是對(duì)中樞機(jī)構(gòu)的調(diào)整，排除A項(xiàng)；題目中提到的措施涉及的主要是科舉放榜后，而非科舉進(jìn)行過程中的流程，排除C項(xiàng)；題目中的措施主要是為了減少進(jìn)士與特定官員的聯(lián)系，而不是直接提高官員的素質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1883年，美國(guó)通過《彭德爾頓法》確立現(xiàn)代文官制度的核心原則：文官任免權(quán)由國(guó)會(huì)與行政部門共同行使，打破單一機(jī)構(gòu)壟斷；明確禁止文官在任職期間參與政黨競(jìng)選或政治募捐；晉升機(jī)制嚴(yán)格以工作業(yè)績(jī)和專業(yè)考核為依據(jù)，杜絕私人關(guān)系或黨派背景的影響。這一制度設(shè)計(jì)標(biāo)志著美國(guó)文官（）A.任免權(quán)由總統(tǒng)掌握 B.行政專業(yè)能力出眾C.不得參與政治活動(dòng) D.必須保持政治中立【答案】D【解析】根據(jù)材料“明確禁止文官在任職期間參與政黨競(jìng)選或政治募捐；晉升機(jī)制嚴(yán)格以工作業(yè)績(jī)和專業(yè)考核為依據(jù)，杜絕私人關(guān)系或黨派背景的影響”結(jié)合所學(xué)可知，文官必須保持政治中立，不偏向任何黨派，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“文官任免權(quán)由國(guó)會(huì)與行政部門共同行使”可知，文官任免權(quán)不由總統(tǒng)掌握，排除A項(xiàng)；雖然晉升機(jī)制以工作業(yè)績(jī)和專業(yè)考核為依據(jù)，但僅從這一點(diǎn)不能直接得出行政專業(yè)能力出眾的結(jié)論，這只是一個(gè)考核標(biāo)準(zhǔn)，不能等同于實(shí)際能力出眾，排除B項(xiàng)；材料說的是“禁止文官在任職期間參與政黨競(jìng)選或政治募捐”，而不是不得參與任何政治活動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.《法國(guó)民法典》第三卷的前兩編規(guī)定了繼承與訂立遺囑的制度，取消了封建的長(zhǎng)子繼承制，實(shí)行男女平等繼承和自由遺囑制度；第三編、第四編是關(guān)于債的一般規(guī)定，強(qiáng)調(diào)契約自由原則。《法國(guó)民法典》的這些規(guī)定（）A.消除了公民內(nèi)部矛盾 B.體現(xiàn)了自由平等精神C.確保了大革命的成果 D.照搬了羅馬法的原則【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“取消了封建的長(zhǎng)子繼承制，實(shí)行男女平等繼承和自由遺囑制度”以及“強(qiáng)調(diào)契約自由原則”可以看出，《法國(guó)民法典》在這些規(guī)定中體現(xiàn)了自由（如自由遺囑、契約自由）、平等（如男女平等繼承）的精神，B項(xiàng)正確；“消除了公民內(nèi)部矛盾”這種說法過于絕對(duì)。《法國(guó)民法典》的規(guī)定雖然在一定程度上調(diào)整了社會(huì)關(guān)系，但不可能完全消除公民內(nèi)部矛盾，排除A項(xiàng)；“確保了大革命的成果”表述不準(zhǔn)確。《法國(guó)民法典》確實(shí)鞏固了法國(guó)大革命的一些成果，但“確保”一詞過于絕對(duì)，而且材料中主要強(qiáng)調(diào)的是自由平等方面的規(guī)定，排除C項(xiàng)；《法國(guó)民法典》是在結(jié)合法國(guó)國(guó)情與時(shí)代發(fā)展需求基礎(chǔ)上制定的，有其自身的創(chuàng)新性，并非照搬羅馬法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中說：“18世紀(jì)前，歐洲天主教教徒傾向于待在一個(gè)傳統(tǒng)舊行業(yè)中艱苦修煉，以成為具有本行業(yè)工匠精神的大師傅為驕傲。工業(yè)革命后，大量新教徒奉行新教倫理道德義務(wù)，努力工作，積極投身于近代工業(yè)，成為熟練工人或管理人員?！边@表明歐洲（）A.宗教倫理深刻影響人民思想 B.宗教改革無力挑戰(zhàn)教皇權(quán)威C.工業(yè)革命推動(dòng)了宗教的發(fā)展 D.宗教束縛麻醉人們思想行為【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，18世紀(jì)前歐洲的天主教徒為成為本行業(yè)工匠精神的大師傅而驕傲，而工業(yè)革命后，新教徒因?yàn)榉钚行陆虃惱淼赖铝x務(wù)而積極的投身與近代工業(yè)，成為熟練工人和管理人員。促成這一轉(zhuǎn)變的是他們的宗教倫理，可見宗教倫理深刻影響人民思想，A項(xiàng)正確；材料未能體現(xiàn)宗教改革對(duì)教皇權(quán)威的挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料表述的是工業(yè)革命前后人們思想的轉(zhuǎn)變，不是宗教的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料沒有提及宗教對(duì)人們的束縛和麻醉，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.改革開放后，1982年憲法修訂時(shí)增加“國(guó)家保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害”“國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義的教育事業(yè)，提高全國(guó)人民的科學(xué)文化水平”等條款，2004年憲法修正案則明確“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。這些修訂反映出我國(guó)憲法發(fā)展的特點(diǎn)是（）A.徹底改變了憲法的根本原則B.逐步聚焦民生與公民權(quán)利保障C.以憲法修訂替代法律完善D.主要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)體制改革需求【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，我國(guó)憲法修訂過程中增加的條款包括“生態(tài)”“環(huán)境”“教育”“人權(quán)”等，這些與百姓日常息息相關(guān)，反映出我國(guó)憲法發(fā)展逐步聚焦民生和公民權(quán)利的保障，B項(xiàng)正確；我國(guó)憲法的根本原則包括黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則，材料中的信息顯示我國(guó)憲法修訂堅(jiān)持人民中心，憲法根本原則并未改變，排除A項(xiàng)；憲法修訂并不能替代法律完善，排除C項(xiàng)；兩次憲法修訂都聚焦民生、公民權(quán)利，這顯然不是為了經(jīng)濟(jì)體制改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.據(jù)《明實(shí)錄·穆宗實(shí)錄》記載：隆慶五年（1571年），明朝冊(cè)封蒙古俺答汗為“順義王”，并在沿邊開設(shè)十一處互市。到了清代，康熙三十年（1691年）多倫諾爾會(huì)盟后，清廷將漠北蒙古編為4盟86旗，設(shè)札薩克管理旗務(wù)，同時(shí)要求蒙古貴族定期進(jìn)京朝覲。明清兩朝上述舉措的共同意圖是（）A.推動(dòng)蒙古封建化進(jìn)程 B.強(qiáng)化對(duì)蒙古地區(qū)統(tǒng)治C.穩(wěn)定北部邊疆的秩序 D.促進(jìn)民族間文化交流【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，明朝冊(cè)封俺答汗并開設(shè)互市，緩和了蒙漢關(guān)系，減少了邊境沖突，有利于穩(wěn)定北部邊疆秩序；清朝將漠北蒙古編旗、設(shè)札薩克管理旗務(wù)以及要求定期朝覲等舉措，加強(qiáng)了對(duì)蒙古地區(qū)的管控，也起到了穩(wěn)定北部邊疆秩序的作用。所以穩(wěn)定北部邊疆秩序是明清兩朝上述舉措的共同意圖，C項(xiàng)正確；雖然清朝設(shè)札薩克等舉措在一定程度上可能推動(dòng)了蒙古地區(qū)的封建化進(jìn)程，但明朝冊(cè)封和開設(shè)互市主要目的并非推動(dòng)蒙古封建化，排除A項(xiàng)；明朝主要是通過冊(cè)封和互市來緩和與蒙古的關(guān)系，重點(diǎn)不在強(qiáng)化對(duì)蒙古地區(qū)的直接統(tǒng)治；清朝編旗等措施有強(qiáng)化統(tǒng)治的因素，但這不是最主要的共同意圖，排除B項(xiàng)；這些舉措在客觀上可能會(huì)促進(jìn)民族間文化交流，但這并不是明清兩朝統(tǒng)治者實(shí)施這些舉措的主要意圖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有學(xué)者認(rèn)為，15-16世紀(jì)歐洲各國(guó)政治上有了很大的發(fā)展，主要表現(xiàn)在產(chǎn)生了新君主制，這是一種市民階級(jí)和王權(quán)結(jié)盟的產(chǎn)物。最初，國(guó)王僅考慮適當(dāng)照顧一些市民在商業(yè)上的利益，但因?yàn)槭忻耠A層源源不斷地向政府輸入資本和專業(yè)人員，市民出身的官僚們開始在政治、外交、財(cái)政等核心部門執(zhí)掌權(quán)力，因此產(chǎn)生了重要影響。這一現(xiàn)象（）A.表明當(dāng)時(shí)市民與國(guó)王的利益一致 B.導(dǎo)致各國(guó)君主權(quán)力不斷受到削弱C.有助于歐洲近代民族國(guó)家的形成 D.促進(jìn)西方國(guó)家建立職業(yè)官僚體系【答案】C【解析】據(jù)材料可知，15—16世紀(jì)歐洲市民階級(jí)和王權(quán)結(jié)盟，市民出身的官僚在政府核心部門執(zhí)掌權(quán)力，這有助于打破封建割據(jù)，推動(dòng)歐洲近代民族國(guó)家的形成，C項(xiàng)正確；市民和國(guó)王只是在一定時(shí)期、一定領(lǐng)域有利益結(jié)盟，并非利益完全一致，排除A項(xiàng)；新君主制下君主權(quán)力是增強(qiáng)的，而非削弱，排除B項(xiàng)；職業(yè)官僚體系的建立是一個(gè)長(zhǎng)期過程，且材料主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)民族國(guó)家形成的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.《非戰(zhàn)公約》在1928年簽署時(shí)，由于主要大國(guó)都作了有利于自己的變通而成為一紙空文，但在紐倫堡審判納粹戰(zhàn)犯時(shí)卻主導(dǎo)了整個(gè)審判過程，其后的《聯(lián)合國(guó)憲章》、1970年的《國(guó)際法原則宣言》等一系列國(guó)際立法，都能找到《非戰(zhàn)公約》的影子。這說明（）A.《非戰(zhàn)公約》弊端叢生 B.“全體一致”原則形成C.大國(guó)關(guān)系影響國(guó)際事務(wù) D.國(guó)際法在不斷發(fā)展完善【答案】D【解析】根據(jù)題干可知，《非戰(zhàn)公約》在1928年簽署時(shí)，因主要大國(guó)的保留條款而未能有效防止戰(zhàn)爭(zhēng)，然而，在紐倫堡審判中，它成為審判戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)，并對(duì)后續(xù)國(guó)際法發(fā)展(如《聯(lián)合國(guó)憲章》《國(guó)際法原則宣言》等)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，這表明國(guó)際法在不斷演進(jìn)，其核心原則被后續(xù)國(guó)際法繼承與發(fā)展，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料“但在紐倫堡審判納粹戰(zhàn)犯時(shí)卻主導(dǎo)了整個(gè)審判過程”可知《非戰(zhàn)公約》仍有價(jià)值，A項(xiàng)不能全面概括材料，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國(guó)憲章》確立了“全體一致”原則，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干提到主要大國(guó)的變通影響了公約的效力，但這只是背景信息的一部分，不是主要結(jié)論，題目更強(qiáng)調(diào)的是公約的后續(xù)影響和國(guó)際法的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1955年6月，周恩來向印度尼西亞記者表示:“殖民主義國(guó)家在同落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)往來中總是要取得各種特權(quán)……但是我們兩國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的目的是以互相幫助、各自發(fā)展生產(chǎn)為基礎(chǔ)來促進(jìn)彼此的工業(yè)化。我們相信這一原則同樣適用于亞洲各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)合作?！边@反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.積極推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化 B.反對(duì)霸權(quán)主義的堅(jiān)決態(tài)度C.奉行不結(jié)盟的外交政策 D.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主的價(jià)值取向【答案】D【解析】根據(jù)材料“我們兩國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的目的是以互相幫助、各自發(fā)展生產(chǎn)為基礎(chǔ)來促進(jìn)彼此的工業(yè)化”可以看出，中國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作中追求的是自身生產(chǎn)的發(fā)展和工業(yè)化，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主的價(jià)值取向，即在經(jīng)濟(jì)往來中保持自身的獨(dú)立性，通過合作實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，而不是依賴他國(guó)或讓渡經(jīng)濟(jì)主權(quán)，D項(xiàng)正確；區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，地理位置鄰近的國(guó)家或地區(qū)，通過簽訂協(xié)議等方式，建立經(jīng)濟(jì)合作組織，以實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展。1955年時(shí)，中國(guó)并沒有積極推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，材料主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)合作的原則，而非區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于闡述中國(guó)與他國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的目的和原則，沒有直接體現(xiàn)出反對(duì)霸權(quán)主義的堅(jiān)決態(tài)度，排除B項(xiàng)；不結(jié)盟政策是中國(guó)在20世紀(jì)80年代以后實(shí)行的外交政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1887年，總理衙門計(jì)劃調(diào)整俄商販運(yùn)的小京磚茶出口稅率，每百斤由六錢調(diào)至二兩五錢。此舉遭到俄國(guó)駐京公使的反對(duì)，稱其違背了“凡稅則修改須兩國(guó)商議”的條約規(guī)定，并要求取消。這反映了（）A.收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)加劇民族矛盾 B.領(lǐng)事裁判權(quán)保護(hù)俄國(guó)的利益C.晚清中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)維護(hù)的艱難 D.片面最惠國(guó)待遇使關(guān)稅主權(quán)喪失【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1887年，總理衙門計(jì)劃調(diào)整俄商販運(yùn)的小京磚茶出口稅率，卻遭到俄國(guó)駐華公使反對(duì)，公使稱違背“凡稅則修改須兩國(guó)商議”的約定并要求取消，反映出晚清政府在關(guān)稅自主和維護(hù)國(guó)家權(quán)益方面面臨著極大的困難，受到外國(guó)的干涉和制約，難以自主地對(duì)關(guān)稅進(jìn)行調(diào)整，體現(xiàn)了晚清中國(guó)關(guān)稅自主維護(hù)的艱難，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是晚清政府關(guān)稅自主的困境，并非收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)加劇民族矛盾，排除A項(xiàng)；領(lǐng)事裁判權(quán)主要涉及司法方面，與關(guān)稅問題無關(guān)，排除B項(xiàng)；片面最惠國(guó)待遇是指一國(guó)在通商、航海、稅收或公民法律地位等方面給予另一國(guó)享受現(xiàn)時(shí)或?qū)硭o予任何第三國(guó)同樣的一切優(yōu)惠、特權(quán)或豁免等待遇，材料未體現(xiàn)片面最惠國(guó)待遇使關(guān)稅主權(quán)喪失這一內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有學(xué)者指出：19世紀(jì)后25年是金本位基礎(chǔ)上建立的國(guó)際貨幣體系不斷擴(kuò)展的階段；第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致國(guó)際金融秩序紊亂，金本位制度崩潰；經(jīng)過戰(zhàn)后恢復(fù)，1928年金本位制度建立起來，但隨著經(jīng)濟(jì)大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)到來，金本位體制再一次崩潰。據(jù)此可知，二戰(zhàn)后（）A.英國(guó)徹底喪失了世界優(yōu)勢(shì) B.布雷頓森林體系的基礎(chǔ)是金本位制C.新世界貿(mào)易體系亟待建立 D.布雷頓森林體系的出現(xiàn)有其必然性【答案】D【解析】題干指出金本位制在兩次世界大戰(zhàn)期間反復(fù)崩潰，說明原有體系存在缺陷，亟需新機(jī)制。二戰(zhàn)后，布雷頓森林體系應(yīng)運(yùn)而生，其以美元為中心，實(shí)行美元與黃金掛鉤、各國(guó)貨幣與美元掛鉤的“雙掛鉤”機(jī)制，雖保留黃金的部分作用，但并非傳統(tǒng)金本位制。因而金本位崩潰后，建立新體系具有必然性，D項(xiàng)正確；題干材料沒有涉及英國(guó)世界優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；布雷頓森林體系基礎(chǔ)是美元而非金本位，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)貨幣體系，并非貿(mào)易體系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求作答。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、法家的部分思想主張人物思想主張孔子道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格孟子君子所性，仁義禮智根于心商鞅行刑重其輕者，輕者不至，重者不來，是謂以刑去刑也韓非子為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法——摘編自王占通《中國(guó)古代法律思想史新論》材料二董仲舒認(rèn)為天子受命于天進(jìn)行統(tǒng)治，必須實(shí)行仁政，以順應(yīng)天意，君主應(yīng)該“以德配天”。統(tǒng)治者在施行仁政時(shí)應(yīng)該包括制定“惠民”“養(yǎng)民”政策，也包括統(tǒng)治者利用儒家思想對(duì)民眾進(jìn)行教化，將德刑與陰陽、四時(shí)相比附，指出陽為德、陰為刑，統(tǒng)治者必須“承天意以從事”。董仲舒還指出人具有趨利避害的本性，為了防止民眾做出違反社會(huì)秩序的事情，必須要以儒家的倫理道德和禮樂等內(nèi)容對(duì)民眾進(jìn)行教化，并呼吁“立太學(xué)以教于國(guó)”?！幾躁兾魇〉胤街尽吨芮貪h唐法制史》（1）根據(jù)材料一指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、法家關(guān)于國(guó)家治理的主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二指出漢代法律思想的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些新變化產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）焦點(diǎn)：儒家主張德治；法家主張法治。背景：鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力顯著提高；諸侯紛爭(zhēng)不斷，分封制與宗法制逐漸瓦解；新興士階層的崛起；百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)。（任答2點(diǎn)）（2）新變化：德主刑輔（禮法結(jié)合）。影響：約束君主，鞏固大一統(tǒng)；教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序；推動(dòng)儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立；帶動(dòng)漢代教育的發(fā)展；促進(jìn)法律儒家化；對(duì)后世法律思想和實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。（任答3點(diǎn)）【解析】【小問1】焦點(diǎn)：根據(jù)材料“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”可知，儒家主張德治；根據(jù)材料“為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法”可知，法家主張法治。背景：結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史史實(shí)，可以從鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力顯著提高；諸侯紛爭(zhēng)不斷，分封制與宗法制逐漸瓦解；新興士階層的崛起；百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)等角度進(jìn)行說明?！拘?】新變化：根據(jù)材料“統(tǒng)治者在施行仁政時(shí)應(yīng)該包括制定‘惠民’‘養(yǎng)民’政策，也包括統(tǒng)治者利用儒家思想對(duì)民眾進(jìn)行教化”可知，德主刑輔（禮法結(jié)合）。影響：根據(jù)材料“董仲舒認(rèn)為天子受命于天進(jìn)行統(tǒng)治，必須實(shí)行仁政，以順應(yīng)天意”可知，約束君主，鞏固大一統(tǒng)；根據(jù)材料“ 為了防止民眾做出違反社會(huì)秩序的事情，必須要以儒家的倫理道德和禮樂等內(nèi)容對(duì)民眾進(jìn)行教化”可知，教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序；根據(jù)材料“立太學(xué)以教于國(guó)”可知，推動(dòng)儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立，帶動(dòng)漢代教育的發(fā)展；根據(jù)材料“統(tǒng)治者利用儒家思想對(duì)民眾進(jìn)行教化，將德刑與陰陽、四時(shí)相比附，指出陽為德、陰為刑，統(tǒng)治者必須‘承天意以從事’?！笨芍龠M(jìn)法律儒家化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)后世法律思想和實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一明代鄉(xiāng)村治理依托里甲與鄉(xiāng)約并行體系。里甲以110戶為一單位，推選丁糧多者為里長(zhǎng)，其余百余戶分10甲，各設(shè)甲首。里長(zhǎng)與甲首負(fù)責(zé)戶口清查、賦役征派等地區(qū)行政事務(wù)，確保國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村人口與財(cái)稅的管控。同時(shí)，鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護(hù)。里甲與鄉(xiāng)約相輔相成，官方行政力量與民間自治協(xié)同，既保障朝廷政令通達(dá)鄉(xiāng)村，又促進(jìn)鄉(xiāng)村內(nèi)部和諧，形成較為完備的鄉(xiāng)村治理格局?！幾酝跞崭睹髑寤鶎由鐣?huì)管理組織系統(tǒng)論綱》材料二19世紀(jì)30—40年代，英國(guó)完成了工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，人口流動(dòng)勢(shì)如潮涌。為適應(yīng)社會(huì)的變化，英國(guó)進(jìn)行了一系列上層建筑層面的改革……《1835年市政法案》出臺(tái)，建立了經(jīng)選舉產(chǎn)生的地方議會(huì)，議員由納稅3年以上的成年男子選舉產(chǎn)生，該法案確立了英國(guó)現(xiàn)代地方自治的基本原則，主要包括兩條：一是共同體自治原則，二是居民自主原則。前者是指地方當(dāng)局排除中央和上級(jí)干涉（自治），后者是指地方事務(wù)由全體地方居民自主決定，包括選舉自治機(jī)關(guān)（民主），概括起來就是民主自治原則。——摘編自程漢大《英國(guó)地方自治——法治運(yùn)行的三個(gè)階段》（1）根據(jù)材料一概括明朝里甲與鄉(xiāng)約并行體系的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從國(guó)家治理角度分析明朝里甲與鄉(xiāng)約并行體系的意義。（2）根據(jù)材料二概括19世紀(jì)30年代英國(guó)地方自治的進(jìn)步性，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：組織機(jī)制嚴(yán)密；職責(zé)分工明確；行政與自治結(jié)合（或官方力量與民間力量結(jié)合）相輔相成協(xié)同運(yùn)作。（任答2點(diǎn)）意義：鄉(xiāng)約側(cè)重于道德層面，以宣講圣諭、規(guī)范民眾行為、調(diào)解糾紛、化解矛盾為主要職能。鄉(xiāng)約在勸善懲惡中，提升了鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力，營(yíng)造了和諧氛圍，為國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的基層社會(huì)環(huán)境。里甲高效執(zhí)行行政職能，鄉(xiāng)約廣泛建構(gòu)民間基礎(chǔ)，二者相互配合，行政與自治優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，全方位提升了鄉(xiāng)村治理效率，完善了國(guó)家治理體系。（任答2點(diǎn)）（2）進(jìn)步性：民主色彩濃厚（或居民自主）法治運(yùn)行。原因：近代民族國(guó)家的產(chǎn)生；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（或工業(yè)革命的開展）繼承地方自治的歷史傳統(tǒng)；城市化的推動(dòng)。（任答2點(diǎn)）【解析】【小問1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“里甲以110戶為一單位，推選丁糧多者為里長(zhǎng)，其余百余戶分10甲，各設(shè)甲首?！笨芍?，組織機(jī)制嚴(yán)密；根據(jù)材料“里長(zhǎng)與甲首負(fù)責(zé)戶口清查、賦役征派等地區(qū)行政事務(wù)，確保國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村人口與財(cái)稅的管控?！笨芍?，職責(zé)分工明確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護(hù)?！笨芍?，行政與自治結(jié)合（或官方力量與民間力量結(jié)合）；根據(jù)材料“里甲與鄉(xiāng)約相輔相成，官方行政力量與民間自治協(xié)同，既保障朝廷政令通達(dá)鄉(xiāng)村，又促進(jìn)鄉(xiāng)村內(nèi)部和諧，形成較為完備的鄉(xiāng)村治理格局?！笨芍噍o相成協(xié)同運(yùn)作。意義：根據(jù)材料“鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護(hù)。”可知，鄉(xiāng)約側(cè)重于道德層面，以宣講圣諭、規(guī)范民眾行為、調(diào)解糾紛、化解矛盾為主要職能，鄉(xiāng)約在勸善懲惡中，提升了鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力，營(yíng)造了和諧氛圍，為國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的基層社會(huì)環(huán)境；根據(jù)材料“里甲與鄉(xiāng)約相輔相成，官方行政力量與民間自治協(xié)同，既保障朝廷政令通達(dá)鄉(xiāng)村，又促進(jìn)鄉(xiāng)村內(nèi)部和諧，形成較為完備的鄉(xiāng)村治理格局?！笨芍?，里甲高效執(zhí)行行政職能，鄉(xiāng)約廣泛建構(gòu)民間基礎(chǔ)，二者相互配合，行政與自治優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，全方位提升了鄉(xiāng)村治理效率，完善了國(guó)家治理體系。【小問2】進(jìn)步性：根據(jù)材料“一是共同體自治原則，二是居民自主原則?！笨芍?，民主色彩濃厚（或居民自主）；根據(jù)材料“《1835年市政法案》出臺(tái)，建立了經(jīng)選舉產(chǎn)生的地方議會(huì)，議員由納稅3年以上的成年男子選舉產(chǎn)生，該法案確立了英國(guó)現(xiàn)代地方自治的基本原則”可知，法治運(yùn)行。原因：根據(jù)材料“19世紀(jì)30—40年代”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代民族國(guó)家的產(chǎn)生；根據(jù)材料“英國(guó)完成了工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異”可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（或工業(yè)革命的開展）；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，繼承地方自治的歷史傳統(tǒng)；根據(jù)材料“城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，人口流動(dòng)勢(shì)如潮涌?！笨芍?，城市化的推動(dòng)。19.【制度建設(shè)與國(guó)家治理】閱讀材料，完成下列要求。材料：五千多年來，中華文明走出一條不同于其他文明的獨(dú)特道路。這條獨(dú)特道路最顯著的標(biāo)志之一就是中國(guó)國(guó)家治理體系的一脈相承與長(zhǎng)期延續(xù)。中國(guó)古代幾千年的國(guó)家治理體制的探索和實(shí)踐為我們留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)，這是當(dāng)代中國(guó)制度自信的文化底氣。中國(guó)歷史上有許多王朝前后更替或同時(shí)并存，但治理體系卻沒有因此中斷，根本原因正是制度建設(shè)的承前啟后。各朝各代的國(guó)家治理都善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并固化為制度?！幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》請(qǐng)以“制度建設(shè)推動(dòng)國(guó)家治理”為標(biāo)題，任選角度，運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文）【答案】示例：論題：制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)家治理發(fā)展。論述：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)離不開古人高超的政治智慧，對(duì)制度不斷創(chuàng)新以推進(jìn)國(guó)家治理的不斷發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后開創(chuàng)的中央集權(quán)制，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固提供了強(qiáng)有力的保障。隋唐時(shí)期創(chuàng)立的三省六部制體現(xiàn)了古代中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的高度發(fā)展，被譽(yù)為古代政治制度的巔峰之作。三省六部制體現(xiàn)了分權(quán)制衡的思想，將國(guó)家權(quán)力分為決策、審議和執(zhí)行三個(gè)部分，一定程度制約了權(quán)力濫用。同時(shí)，六部各司其職，以確保國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的專業(yè)性和高效性。創(chuàng)立于隋唐，發(fā)展完善于宋代，注重公平、擇優(yōu)選才的科舉制度使優(yōu)秀人才進(jìn)入官僚體系，提高了官員的素質(zhì)和能力。這一制度為古代中國(guó)培養(yǎng)了大量杰出政治家、文學(xué)家、史學(xué)家等各個(gè)領(lǐng)域的人才，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此可見，中國(guó)古代通過制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)家治理發(fā)展，使中華文明長(zhǎng)期走在世界前列并源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷發(fā)展?！窘馕觥渴紫?，閱讀材料，擬定論題，根據(jù)材料“中國(guó)古代幾千年的國(guó)家治理體制的探索和實(shí)踐為我們留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)”“各朝各代的國(guó)家治理都善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并固化為制度”并結(jié)合中國(guó)古代王朝制度創(chuàng)新可得出論題：制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)家治理發(fā)展。其次，結(jié)合中國(guó)古代王朝的制度創(chuàng)新分析闡釋。如秦朝開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。隋唐創(chuàng)立三省六部制，結(jié)合三省六部制的運(yùn)行程序，說明標(biāo)志著中國(guó)古代中樞機(jī)構(gòu)發(fā)展到完備階段，有利于加強(qiáng)皇權(quán)；隋唐創(chuàng)立的科舉制，到宋代不斷發(fā)展完善，通過考試，公平公正擇優(yōu)選拔人才，從而提高官員的文化素質(zhì)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。最后，總結(jié)升華。說明中國(guó)古代通過制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)家治理發(fā)展，使中華文明長(zhǎng)期走在世界前列并源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷發(fā)展。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一——摘編自姜麗麗《德國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的城市化研究》材料二俾斯麥曾經(jīng)說過，“政府推行的社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資。一個(gè)期待養(yǎng)老金的人一定是最安分守己的人，也是最容易統(tǒng)治的人。”為此，在德皇威廉一世的支持下，俾斯麥先后于1880年、1884年和1889年頒布了《疾病保險(xiǎn)法》《工傷保險(xiǎn)法》和《老年保險(xiǎn)法》等法案，在德國(guó)率先建立起社會(huì)保障和福利制度?！幾孕旖　丁吧鐣?huì)國(guó)家”思想、公眾輿論和政治家俾斯麥——近代德國(guó)社會(huì)保障制度的緣起》（1）根據(jù)材料一，分析德國(guó)國(guó)內(nèi)各行業(yè)人口占全國(guó)人口的比重變化的趨勢(shì)及原因。（2）材料二中俾斯麥認(rèn)為“政府推行的社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資”。請(qǐng)回答是否贊同該觀點(diǎn)，并闡述理由。【答案】（1）變化的趨勢(shì)：從事農(nóng)業(yè)的人口所占比重逐年下降，工業(yè)和服務(wù)業(yè)的就業(yè)人口所占比重不斷增加。原因：工業(yè)革命廣泛開展；城市化進(jìn)程加快；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，部分從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力被解放出來，轉(zhuǎn)而從事工業(yè)或服務(wù)業(yè)。（任答2點(diǎn)即可）（2）示例不贊同該觀點(diǎn)。理由：近代德國(guó)社會(huì)保障制度的實(shí)質(zhì)是在維護(hù)資本主義制度的前提下，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，并沒有克服資本主義的基本矛盾。因而，只能起到緩解社會(huì)矛盾，減少革命爆發(fā)的頻率等作用，卻無法從根本上消除革命。（“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】變化的趨勢(shì)：根據(jù)材料“1843年—1907年，德國(guó)國(guó)內(nèi)各行業(yè)人口占全國(guó)人口的比重”可知，從事農(nóng)業(yè)的人口所占比重逐年下降，工業(yè)和服務(wù)業(yè)的就業(yè)人口所占比重不斷增加。原因：根據(jù)材料“1843年—1907年，德國(guó)國(guó)內(nèi)各行業(yè)人口占全國(guó)人口的比重”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，德國(guó)人口的變化，可以從工業(yè)革命廣泛開展；城市化進(jìn)程加快；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，部分從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力被解放出來，轉(zhuǎn)而從事工業(yè)或服務(wù)業(yè)等角度進(jìn)行說明?！拘?】理由：根據(jù)材料“俾斯麥先后于1880年、1884年和1889年頒布了《疾病保險(xiǎn)法》《工傷保險(xiǎn)法》和《老年保險(xiǎn)法》等法案，在德國(guó)率先建立起社會(huì)保障和福利制度?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代德國(guó)社會(huì)保障制度的實(shí)質(zhì)是在維護(hù)資本主義制度的前提下，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，并沒有克服資本主義的基本矛盾。根據(jù)材料“一個(gè)期待養(yǎng)老金的人一定是最安分守己的人，也是最容易統(tǒng)治的人。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)保障和福利制度只能起到緩解社會(huì)矛盾，減少革命爆發(fā)的頻率等作用，卻無法從根本上消除革命。綜上所述，俾斯麥認(rèn)為“政府推行的社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資”，此觀點(diǎn)有一定問題，因此不贊同該觀點(diǎn)。廣東省信宜市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角的“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束，將答題卡上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，郡設(shè)在邊陲之地，以御外侮，與縣不相統(tǒng)屬，如楚國(guó)的巫、黔中，燕國(guó)的上谷、漁陽，趙國(guó)的云中、代郡等均在沿邊。秦始皇滅六國(guó)后分天下為三十六郡，以郡統(tǒng)縣始成為普遍的制度。據(jù)此可知，郡縣制（）A.打破地理空間的限制 B.構(gòu)筑了集權(quán)政治的重要基礎(chǔ)C.在秦漢時(shí)期漸趨成熟 D.基于先秦邊疆治理模式設(shè)立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期郡的功能主要是軍事防御，鞏固邊防，秦始皇時(shí)期普及郡縣制，以郡統(tǒng)縣，目的是在統(tǒng)一初期以有利的手段穩(wěn)定地方，是中央集權(quán)的重要基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；早期郡縣制的設(shè)置并非由于地理空間的限制，排除A項(xiàng)；材料未涉及漢朝時(shí)期郡縣制的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；雖然郡在先秦時(shí)期有邊疆防御的功能，但并不能說明郡縣制就是基于這種邊疆治理模式設(shè)立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.周振鶴在《中國(guó)地方行政制度史》中指出：“漢代刺史本為監(jiān)察官，后演變?yōu)橹菽脸蔀榈胤介L(zhǎng)官；唐代道最初為監(jiān)察區(qū)，宋代路則兼具監(jiān)察與行政職能；元代行省‘掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙’，但官員任用、財(cái)賦、兵權(quán)均受中央節(jié)制。”學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，漢至元（）A.地方行政權(quán)力呈現(xiàn)膨脹趨勢(shì) B.地方分層治理體系趨向瓦解C.監(jiān)察與行政職能逐步相融合 D.中央對(duì)地方的控制不斷強(qiáng)化【答案】D【解析】據(jù)材料“漢代刺史本為監(jiān)察官，后演變?yōu)橹菽脸蔀榈胤介L(zhǎng)官；唐代道最初為監(jiān)察區(qū)，宋代路則兼具監(jiān)察與行政職能；元代行省‘掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙’，但官員任用、財(cái)賦、兵權(quán)均受中央節(jié)制”和所學(xué)知識(shí)可知，漢至元時(shí)期中央通過監(jiān)察區(qū)向行政區(qū)的演變及對(duì)地方權(quán)力的多重節(jié)制（如元代行省三權(quán)分立），實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方控制的制度化強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知地方權(quán)力雖擴(kuò)大，但始終受中央節(jié)制，未呈現(xiàn)“膨脹趨勢(shì)”，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知地方分層治理體系（州、道、路、行?。┦冀K存在且被中央調(diào)控，未“趨向瓦解”，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知監(jiān)察與行政職能的融合（宋代路）僅為階段性現(xiàn)象，元代行省已明確分離行政與監(jiān)察（御史臺(tái)監(jiān)察行省），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.某學(xué)者在研究中指出：“它起源于古代地中海城邦，強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策；中世紀(jì)后，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興階層逐漸突破封建等級(jí)束縛，將其改造為權(quán)力制衡、代表民意的治理模式，成為近代民主政體的重要源頭?！痹搶W(xué)者所述的“政體形式”最可能是（）A.古代雅典民主制 B.近代君主立憲制 C.羅馬共和國(guó)政體 D.近代總統(tǒng)共和制【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，該政體形式起源于古代地中海城邦，強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策，古代雅典民主制起源于古代希臘城邦，公民能直接參與城邦事務(wù)決策，符合這一特征；中世紀(jì)后，新興階層突破封建等級(jí)束縛，將其改造為權(quán)力制衡、代表民意的治理模式，成為近代民主政體的重要源頭，古代雅典民主制對(duì)近代民主政體的發(fā)展有重要影響，是近代民主政體的重要源頭，所以該學(xué)者所述的“政體形式”最可能是古代雅典民主制，A項(xiàng)正確；近代君主立憲制是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力，它并非起源于古代地中海城邦，也不是強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)政體雖然也是古羅馬的政治制度，但它有元老院、執(zhí)政官等復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)，公民大會(huì)的權(quán)力相對(duì)有限，并非強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策，與材料中“強(qiáng)調(diào)公民直接參與公共事務(wù)決策”不符，排除C項(xiàng)；近代總統(tǒng)共和制是近代出現(xiàn)的政體形式，不是起源于古代地中海城邦，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1912年至1913年，全國(guó)新成立的政黨及政治團(tuán)體有300余個(gè)，其中國(guó)民黨、共和黨、統(tǒng)一黨等影響力較大的政黨，提出“擁護(hù)共和”“振興實(shí)業(yè)”“完善議會(huì)”等主張，并積極參與議會(huì)選舉。此后，因袁世凱解散國(guó)會(huì)、取締政黨，政黨政治旋即陷入低谷。這些現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實(shí)的沖突 B.表明民主共和理念完全破產(chǎn)C.說明議會(huì)選舉缺乏群眾基礎(chǔ) D.反映實(shí)業(yè)救國(guó)成為主流思潮【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，民國(guó)初年中國(guó)涌現(xiàn)出很多政黨和社團(tuán)，他們提出一系列主張和建議，有利于中國(guó)的近代化。但當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，缺乏政黨政治存在的客觀環(huán)境，導(dǎo)致政黨政治旋即陷入低谷。因此，這些現(xiàn)象體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實(shí)的沖突，A項(xiàng)正確；材料只說明政黨政治陷入低谷，不能說明民主共和理念完全破產(chǎn)，說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未提及民眾對(duì)議會(huì)選舉的態(tài)度和支持情況，無法體現(xiàn)議會(huì)選舉缺乏群眾基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)即主張發(fā)展民族工業(yè)以實(shí)現(xiàn)救亡圖存，與材料信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1940年晉察冀邊區(qū)某縣選舉中，員29人、進(jìn)步分子28人、中間派23人當(dāng)選為縣議員，基本符合三三制比例。這一實(shí)踐反映出根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的核心目的是（）A.確立的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位B.為人民民主政權(quán)建設(shè)奠基C.團(tuán)結(jié)力量進(jìn)行民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)D.進(jìn)一步鞏固工農(nóng)民主政權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1940年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，敵后抗日根據(jù)地實(shí)行三三制選舉，目的是“團(tuán)結(jié)一切贊成抗日又贊成民主的人們，參加到政權(quán)中來”，核心是擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；三三制政權(quán)明確規(guī)定員、進(jìn)步分子、中間派各占約三分之一，題干中員29人、非黨員51人的比例也印證了這一原則，并非通過“絕對(duì)多數(shù)”確立“絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位”，而是通過政治引領(lǐng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，排除A項(xiàng)；三三制政權(quán)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的特殊政權(quán)形態(tài)，其直接服務(wù)于抗戰(zhàn)需求；“為人民民主政權(quán)建設(shè)奠基”是三三制在政權(quán)組織形式上的長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史意義，而非1940年根據(jù)地推行該制度的“核心目的”，排除B項(xiàng)；“工農(nóng)民主政權(quán)”是土地革命時(shí)期根據(jù)地的政權(quán)形態(tài)，而三三制政權(quán)是抗戰(zhàn)時(shí)期轉(zhuǎn)變形成的“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐朝進(jìn)士放榜后，須先到中書省都堂謁見當(dāng)朝宰相，稱為“過堂”。之后，還要向知貢舉官謝恩。宋初，太祖廢“過堂”之禮，并下詔曰：“今后及第舉人，不得輒拜知舉官子孫弟侄，如違，御史臺(tái)彈奏?！鄙鲜稣{(diào)整旨在（）A.調(diào)整中樞機(jī)構(gòu) B.加強(qiáng)集權(quán)體制 C.完善科舉流程 D.提高官員素質(zhì)【答案】B【解析】唐朝時(shí)期，進(jìn)士放榜后需要到中書省都堂謁見當(dāng)朝宰相，稱為“過堂”，然后向知貢舉官謝恩。宋初，太祖廢除了“過堂”之禮，并下詔禁止及第舉人拜見知舉官的子孫弟侄。這些措施可以減少宰相和負(fù)責(zé)科考的官員對(duì)新科進(jìn)士和官場(chǎng)的影響力，防范朋黨，加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；題目中提到的“過堂”和“謝恩”儀式主要是關(guān)于進(jìn)士的禮節(jié)，與選官制度相關(guān)，而不是對(duì)中樞機(jī)構(gòu)的調(diào)整，排除A項(xiàng)；題目中提到的措施涉及的主要是科舉放榜后，而非科舉進(jìn)行過程中的流程，排除C項(xiàng)；題目中的措施主要是為了減少進(jìn)士與特定官員的聯(lián)系，而不是直接提高官員的素質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1883年，美國(guó)通過《彭德爾頓法》確立現(xiàn)代文官制度的核心原則：文官任免權(quán)由國(guó)會(huì)與行政部門共同行使，打破單一機(jī)構(gòu)壟斷；明確禁止文官在任職期間參與政黨競(jìng)選或政治募捐；晉升機(jī)制嚴(yán)格以工作業(yè)績(jī)和專業(yè)考核為依據(jù)，杜絕私人關(guān)系或黨派背景的影響。這一制度設(shè)計(jì)標(biāo)志著美國(guó)文官（）A.任免權(quán)由總統(tǒng)掌握 B.行政專業(yè)能力出眾C.不得參與政治活動(dòng) D.必須保持政治中立【答案】D【解析】根據(jù)材料“明確禁止文官在任職期間參與政黨競(jìng)選或政治募捐；晉升機(jī)制嚴(yán)格以工作業(yè)績(jī)和專業(yè)考核為依據(jù)，杜絕私人關(guān)系或黨派背景的影響”結(jié)合所學(xué)可知，文官必須保持政治中立，不偏向任何黨派，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“文官任免權(quán)由國(guó)會(huì)與行政部門共同行使”可知，文官任免權(quán)不由總統(tǒng)掌握，排除A項(xiàng)；雖然晉升機(jī)制以工作業(yè)績(jī)和專業(yè)考核為依據(jù)，但僅從這一點(diǎn)不能直接得出行政專業(yè)能力出眾的結(jié)論，這只是一個(gè)考核標(biāo)準(zhǔn)，不能等同于實(shí)際能力出眾，排除B項(xiàng)；材料說的是“禁止文官在任職期間參與政黨競(jìng)選或政治募捐”，而不是不得參與任何政治活動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.《法國(guó)民法典》第三卷的前兩編規(guī)定了繼承與訂立遺囑的制度，取消了封建的長(zhǎng)子繼承制，實(shí)行男女平等繼承和自由遺囑制度；第三編、第四編是關(guān)于債的一般規(guī)定，強(qiáng)調(diào)契約自由原則。《法國(guó)民法典》的這些規(guī)定（）A.消除了公民內(nèi)部矛盾 B.體現(xiàn)了自由平等精神C.確保了大革命的成果 D.照搬了羅馬法的原則【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“取消了封建的長(zhǎng)子繼承制，實(shí)行男女平等繼承和自由遺囑制度”以及“強(qiáng)調(diào)契約自由原則”可以看出，《法國(guó)民法典》在這些規(guī)定中體現(xiàn)了自由（如自由遺囑、契約自由）、平等（如男女平等繼承）的精神，B項(xiàng)正確；“消除了公民內(nèi)部矛盾”這種說法過于絕對(duì)?！斗▏?guó)民法典》的規(guī)定雖然在一定程度上調(diào)整了社會(huì)關(guān)系，但不可能完全消除公民內(nèi)部矛盾，排除A項(xiàng)；“確保了大革命的成果”表述不準(zhǔn)確?！斗▏?guó)民法典》確實(shí)鞏固了法國(guó)大革命的一些成果，但“確?！币辉~過于絕對(duì)，而且材料中主要強(qiáng)調(diào)的是自由平等方面的規(guī)定，排除C項(xiàng)；《法國(guó)民法典》是在結(jié)合法國(guó)國(guó)情與時(shí)代發(fā)展需求基礎(chǔ)上制定的，有其自身的創(chuàng)新性，并非照搬羅馬法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中說：“18世紀(jì)前，歐洲天主教教徒傾向于待在一個(gè)傳統(tǒng)舊行業(yè)中艱苦修煉，以成為具有本行業(yè)工匠精神的大師傅為驕傲。工業(yè)革命后，大量新教徒奉行新教倫理道德義務(wù)，努力工作，積極投身于近代工業(yè)，成為熟練工人或管理人員?！边@表明歐洲（）A.宗教倫理深刻影響人民思想 B.宗教改革無力挑戰(zhàn)教皇權(quán)威C.工業(yè)革命推動(dòng)了宗教的發(fā)展 D.宗教束縛麻醉人們思想行為【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，18世紀(jì)前歐洲的天主教徒為成為本行業(yè)工匠精神的大師傅而驕傲，而工業(yè)革命后，新教徒因?yàn)榉钚行陆虃惱淼赖铝x務(wù)而積極的投身與近代工業(yè)，成為熟練工人和管理人員。促成這一轉(zhuǎn)變的是他們的宗教倫理，可見宗教倫理深刻影響人民思想，A項(xiàng)正確；材料未能體現(xiàn)宗教改革對(duì)教皇權(quán)威的挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料表述的是工業(yè)革命前后人們思想的轉(zhuǎn)變，不是宗教的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料沒有提及宗教對(duì)人們的束縛和麻醉，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.改革開放后，1982年憲法修訂時(shí)增加“國(guó)家保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害”“國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義的教育事業(yè)，提高全國(guó)人民的科學(xué)文化水平”等條款，2004年憲法修正案則明確“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。這些修訂反映出我國(guó)憲法發(fā)展的特點(diǎn)是（）A.徹底改變了憲法的根本原則B.逐步聚焦民生與公民權(quán)利保障C.以憲法修訂替代法律完善D.主要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)體制改革需求【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，我國(guó)憲法修訂過程中增加的條款包括“生態(tài)”“環(huán)境”“教育”“人權(quán)”等，這些與百姓日常息息相關(guān)，反映出我國(guó)憲法發(fā)展逐步聚焦民生和公民權(quán)利的保障，B項(xiàng)正確；我國(guó)憲法的根本原則包括黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則，材料中的信息顯示我國(guó)憲法修訂堅(jiān)持人民中心，憲法根本原則并未改變，排除A項(xiàng)；憲法修訂并不能替代法律完善，排除C項(xiàng)；兩次憲法修訂都聚焦民生、公民權(quán)利，這顯然不是為了經(jīng)濟(jì)體制改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.據(jù)《明實(shí)錄·穆宗實(shí)錄》記載：隆慶五年（1571年），明朝冊(cè)封蒙古俺答汗為“順義王”，并在沿邊開設(shè)十一處互市。到了清代，康熙三十年（1691年）多倫諾爾會(huì)盟后，清廷將漠北蒙古編為4盟86旗，設(shè)札薩克管理旗務(wù)，同時(shí)要求蒙古貴族定期進(jìn)京朝覲。明清兩朝上述舉措的共同意圖是（）A.推動(dòng)蒙古封建化進(jìn)程 B.強(qiáng)化對(duì)蒙古地區(qū)統(tǒng)治C.穩(wěn)定北部邊疆的秩序 D.促進(jìn)民族間文化交流【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，明朝冊(cè)封俺答汗并開設(shè)互市，緩和了蒙漢關(guān)系，減少了邊境沖突，有利于穩(wěn)定北部邊疆秩序；清朝將漠北蒙古編旗、設(shè)札薩克管理旗務(wù)以及要求定期朝覲等舉措，加強(qiáng)了對(duì)蒙古地區(qū)的管控，也起到了穩(wěn)定北部邊疆秩序的作用。所以穩(wěn)定北部邊疆秩序是明清兩朝上述舉措的共同意圖，C項(xiàng)正確；雖然清朝設(shè)札薩克等舉措在一定程度上可能推動(dòng)了蒙古地區(qū)的封建化進(jìn)程，但明朝冊(cè)封和開設(shè)互市主要目的并非推動(dòng)蒙古封建化，排除A項(xiàng)；明朝主要是通過冊(cè)封和互市來緩和與蒙古的關(guān)系，重點(diǎn)不在強(qiáng)化對(duì)蒙古地區(qū)的直接統(tǒng)治；清朝編旗等措施有強(qiáng)化統(tǒng)治的因素，但這不是最主要的共同意圖，排除B項(xiàng)；這些舉措在客觀上可能會(huì)促進(jìn)民族間文化交流，但這并不是明清兩朝統(tǒng)治者實(shí)施這些舉措的主要意圖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有學(xué)者認(rèn)為，15-16世紀(jì)歐洲各國(guó)政治上有了很大的發(fā)展，主要表現(xiàn)在產(chǎn)生了新君主制，這是一種市民階級(jí)和王權(quán)結(jié)盟的產(chǎn)物。最初，國(guó)王僅考慮適當(dāng)照顧一些市民在商業(yè)上的利益，但因?yàn)槭忻耠A層源源不斷地向政府輸入資本和專業(yè)人員，市民出身的官僚們開始在政治、外交、財(cái)政等核心部門執(zhí)掌權(quán)力，因此產(chǎn)生了重要影響。這一現(xiàn)象（）A.表明當(dāng)時(shí)市民與國(guó)王的利益一致 B.導(dǎo)致各國(guó)君主權(quán)力不斷受到削弱C.有助于歐洲近代民族國(guó)家的形成 D.促進(jìn)西方國(guó)家建立職業(yè)官僚體系【答案】C【解析】據(jù)材料可知，15—16世紀(jì)歐洲市民階級(jí)和王權(quán)結(jié)盟，市民出身的官僚在政府核心部門執(zhí)掌權(quán)力，這有助于打破封建割據(jù)，推動(dòng)歐洲近代民族國(guó)家的形成，C項(xiàng)正確；市民和國(guó)王只是在一定時(shí)期、一定領(lǐng)域有利益結(jié)盟，并非利益完全一致，排除A項(xiàng)；新君主制下君主權(quán)力是增強(qiáng)的，而非削弱，排除B項(xiàng)；職業(yè)官僚體系的建立是一個(gè)長(zhǎng)期過程，且材料主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)民族國(guó)家形成的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.《非戰(zhàn)公約》在1928年簽署時(shí)，由于主要大國(guó)都作了有利于自己的變通而成為一紙空文，但在紐倫堡審判納粹戰(zhàn)犯時(shí)卻主導(dǎo)了整個(gè)審判過程，其后的《聯(lián)合國(guó)憲章》、1970年的《國(guó)際法原則宣言》等一系列國(guó)際立法，都能找到《非戰(zhàn)公約》的影子。這說明（）A.《非戰(zhàn)公約》弊端叢生 B.“全體一致”原則形成C.大國(guó)關(guān)系影響國(guó)際事務(wù) D.國(guó)際法在不斷發(fā)展完善【答案】D【解析】根據(jù)題干可知，《非戰(zhàn)公約》在1928年簽署時(shí)，因主要大國(guó)的保留條款而未能有效防止戰(zhàn)爭(zhēng)，然而，在紐倫堡審判中，它成為審判戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)，并對(duì)后續(xù)國(guó)際法發(fā)展(如《聯(lián)合國(guó)憲章》《國(guó)際法原則宣言》等)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，這表明國(guó)際法在不斷演進(jìn)，其核心原則被后續(xù)國(guó)際法繼承與發(fā)展，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料“但在紐倫堡審判納粹戰(zhàn)犯時(shí)卻主導(dǎo)了整個(gè)審判過程”可知《非戰(zhàn)公約》仍有價(jià)值，A項(xiàng)不能全面概括材料，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國(guó)憲章》確立了“全體一致”原則，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干提到主要大國(guó)的變通影響了公約的效力，但這只是背景信息的一部分，不是主要結(jié)論，題目更強(qiáng)調(diào)的是公約的后續(xù)影響和國(guó)際法的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1955年6月，周恩來向印度尼西亞記者表示:“殖民主義國(guó)家在同落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)往來中總是要取得各種特權(quán)……但是我們兩國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的目的是以互相幫助、各自發(fā)展生產(chǎn)為基礎(chǔ)來促進(jìn)彼此的工業(yè)化。我們相信這一原則同樣適用于亞洲各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)合作。”這反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.積極推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化 B.反對(duì)霸權(quán)主義的堅(jiān)決態(tài)度C.奉行不結(jié)盟的外交政策 D.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主的價(jià)值取向【答案】D【解析】根據(jù)材料“我們兩國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的目的是以互相幫助、各自發(fā)展生產(chǎn)為基礎(chǔ)來促進(jìn)彼此的工業(yè)化”可以看出，中國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作中追求的是自身生產(chǎn)的發(fā)展和工業(yè)化，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主的價(jià)值取向，即在經(jīng)濟(jì)往來中保持自身的獨(dú)立性，通過合作實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，而不是依賴他國(guó)或讓渡經(jīng)濟(jì)主權(quán)，D項(xiàng)正確；區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，地理位置鄰近的國(guó)家或地區(qū)，通過簽訂協(xié)議等方式，建立經(jīng)濟(jì)合作組織，以實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展。1955年時(shí)，中國(guó)并沒有積極推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，材料主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)合作的原則，而非區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于闡述中國(guó)與他國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的目的和原則，沒有直接體現(xiàn)出反對(duì)霸權(quán)主義的堅(jiān)決態(tài)度，排除B項(xiàng)；不結(jié)盟政策是中國(guó)在20世紀(jì)80年代以后實(shí)行的外交政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1887年，總理衙門計(jì)劃調(diào)整俄商販運(yùn)的小京磚茶出口稅率，每百斤由六錢調(diào)至二兩五錢。此舉遭到俄國(guó)駐京公使的反對(duì)，稱其違背了“凡稅則修改須兩國(guó)商議”的條約規(guī)定，并要求取消。這反映了（）A.收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)加劇民族矛盾 B.領(lǐng)事裁判權(quán)保護(hù)俄國(guó)的利益C.晚清中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)維護(hù)的艱難 D.片面最惠國(guó)待遇使關(guān)稅主權(quán)喪失【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1887年，總理衙門計(jì)劃調(diào)整俄商販運(yùn)的小京磚茶出口稅率，卻遭到俄國(guó)駐華公使反對(duì)，公使稱違背“凡稅則修改須兩國(guó)商議”的約定并要求取消，反映出晚清政府在關(guān)稅自主和維護(hù)國(guó)家權(quán)益方面面臨著極大的困難，受到外國(guó)的干涉和制約，難以自主地對(duì)關(guān)稅進(jìn)行調(diào)整，體現(xiàn)了晚清中國(guó)關(guān)稅自主維護(hù)的艱難，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是晚清政府關(guān)稅自主的困境，并非收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)加劇民族矛盾，排除A項(xiàng)；領(lǐng)事裁判權(quán)主要涉及司法方面，與關(guān)稅問題無關(guān)，排除B項(xiàng)；片面最惠國(guó)待遇是指一國(guó)在通商、航海、稅收或公民法律地位等方面給予另一國(guó)享受現(xiàn)時(shí)或?qū)硭o予任何第三國(guó)同樣的一切優(yōu)惠、特權(quán)或豁免等待遇，材料未體現(xiàn)片面最惠國(guó)待遇使關(guān)稅主權(quán)喪失這一內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有學(xué)者指出：19世紀(jì)后25年是金本位基礎(chǔ)上建立的國(guó)際貨幣體系不斷擴(kuò)展的階段；第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致國(guó)際金融秩序紊亂，金本位制度崩潰；經(jīng)過戰(zhàn)后恢復(fù)，1928年金本位制度建立起來，但隨著經(jīng)濟(jì)大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)到來，金本位體制再一次崩潰。據(jù)此可知，二戰(zhàn)后（）A.英國(guó)徹底喪失了世界優(yōu)勢(shì) B.布雷頓森林體系的基礎(chǔ)是金本位制C.新世界貿(mào)易體系亟待建立 D.布雷頓森林體系的出現(xiàn)有其必然性【答案】D【解析】題干指出金本位制在兩次世界大戰(zhàn)期間反復(fù)崩潰，說明原有體系存在缺陷，亟需新機(jī)制。二戰(zhàn)后，布雷頓森林體系應(yīng)運(yùn)而生，其以美元為中心，實(shí)行美元與黃金掛鉤、各國(guó)貨幣與美元掛鉤的“雙掛鉤”機(jī)制，雖保留黃金的部分作用，但并非傳統(tǒng)金本位制。因而金本位崩潰后，建立新體系具有必然性，D項(xiàng)正確；題干材料沒有涉及英國(guó)世界優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；布雷頓森林體系基礎(chǔ)是美元而非金本位，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)貨幣體系，并非貿(mào)易體系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求作答。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、法家的部分思想主張人物思想主張孔子道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格孟子君子所性，仁義禮智根于心商鞅行刑重其輕者，輕者不至，重者不來，是謂以刑去刑也韓非子為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法——摘編自王占通《中國(guó)古代法律思想史新論》材料二董仲舒認(rèn)為天子受命于天進(jìn)行統(tǒng)治，必須實(shí)行仁政，以順應(yīng)天意，君主應(yīng)該“以德配天”。統(tǒng)治者在施行仁政時(shí)應(yīng)該包括制定“惠民”“養(yǎng)民”政策，也包括統(tǒng)治者利用儒家思想對(duì)民眾進(jìn)行教化，將德刑與陰陽、四時(shí)相比附，指出陽為德、陰為刑，統(tǒng)治者必須“承天意以從事”。董仲舒還指出人具有趨利避害的本性，為了防止民眾做出違反社會(huì)秩序的事情，必須要以儒家的倫理道德和禮樂等內(nèi)容對(duì)民眾進(jìn)行教化，并呼吁“立太學(xué)以教于國(guó)”?！幾躁兾魇〉胤街尽吨芮貪h唐法制史》（1）根據(jù)材料一指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、法家關(guān)于國(guó)家治理的主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二指出漢代法律思想的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些新變化產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）焦點(diǎn)：儒家主張德治；法家主張法治。背景：鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力顯著提高；諸侯紛爭(zhēng)不斷，分封制與宗法制逐漸瓦解；新興士階層的崛起；百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)。（任答2點(diǎn)）（2）新變化：德主刑輔（禮法結(jié)合）。影響：約束君主，鞏固大一統(tǒng)；教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序；推動(dòng)儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立；帶動(dòng)漢代教育的發(fā)展；促進(jìn)法律儒家化；對(duì)后世法律思想和實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。（任答3點(diǎn)）【解析】【小問1】焦點(diǎn)：根據(jù)材料“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”可知，儒家主張德治；根據(jù)材料“為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法”可知，法家主張法治。背景：結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史史實(shí)，可以從鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力顯著提高；諸侯紛爭(zhēng)不斷，分封制與宗法制逐漸瓦解；新興士階層的崛起；百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)等角度進(jìn)行說明。【小問2】新變化：根據(jù)材料“統(tǒng)治者在施行仁政時(shí)應(yīng)該包括制定‘惠民’‘養(yǎng)民’政策，也包括統(tǒng)治者利用儒家思想對(duì)民眾進(jìn)行教化”可知，德主刑輔（禮法結(jié)合）。影響：根據(jù)材料“董仲舒認(rèn)為天子受命于天進(jìn)行統(tǒng)治，必須實(shí)行仁政，以順應(yīng)天意”可知，約束君主，鞏固大一統(tǒng)；根據(jù)材料“ 為了防止民眾做出違反社會(huì)秩序的事情，必須要以儒家的倫理道德和禮樂等內(nèi)容對(duì)民眾進(jìn)行教化”可知，教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序；根據(jù)材料“立太學(xué)以教于國(guó)”可知，推動(dòng)儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立，帶動(dòng)漢代教育的發(fā)展；根據(jù)材料“統(tǒng)治者利用儒家思想對(duì)民眾進(jìn)行教化，將德刑與陰陽、四時(shí)相比附，指出陽為德、陰為刑，統(tǒng)治者必須‘承天意以從事’?！笨芍?，促進(jìn)法律儒家化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)后世法律思想和實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一明代鄉(xiāng)村治理依托里甲與鄉(xiāng)約并行體系。里甲以110戶為一單位，推選丁糧多者為里長(zhǎng)，其余百余戶分10甲，各設(shè)甲首。里長(zhǎng)與甲首負(fù)責(zé)戶口清查、賦役征派等地區(qū)行政事務(wù)，確保國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村人口與財(cái)稅的管控。同時(shí)，鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護(hù)。里甲與鄉(xiāng)約相輔相成，官方行政力量與民間自治協(xié)同，既保障朝廷政令通達(dá)鄉(xiāng)村，又促進(jìn)鄉(xiāng)村內(nèi)部和諧，形成較為完備的鄉(xiāng)村治理格局?！幾酝跞崭睹髑寤鶎由鐣?huì)管理組織系統(tǒng)論綱》材料二19世紀(jì)30—40年代，英國(guó)完成了工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，人口流動(dòng)勢(shì)如潮涌。為適應(yīng)社會(huì)的變化，英國(guó)進(jìn)行了一系列上層建筑層面的改革……《1835年市政法案》出臺(tái)，建立了經(jīng)選舉產(chǎn)生的地方議會(huì)，議員由納稅3年以上的成年男子選舉產(chǎn)生，該法案確立了英國(guó)現(xiàn)代地方自治的基本原則，主要包括兩條：一是共同體自治原則，二是居民自主原則。前者是指地方當(dāng)局排除中央和上級(jí)干涉（自治），后者是指地方事務(wù)由全體地方居民自主決定，包括選舉自治機(jī)關(guān)（民主），概括起來就是民主自治原則?！幾猿虧h大《英國(guó)地方自治——法治運(yùn)行的三個(gè)階段》（1）根據(jù)材料一概括明朝里甲與鄉(xiāng)約并行體系的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從國(guó)家治理角度分析明朝里甲與鄉(xiāng)約并行體系的意義。（2）根據(jù)材料二概括19世紀(jì)30年代英國(guó)地方自治的進(jìn)步性，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：組織機(jī)制嚴(yán)密；職責(zé)分工明確；行政與自治結(jié)合（或官方力量與民間力量結(jié)合）相輔相成協(xié)同運(yùn)作。（任答2點(diǎn)）意義：鄉(xiāng)約側(cè)重于道德層面，以宣講圣諭、規(guī)范民眾行為、調(diào)解糾紛、化解矛盾為主要職能。鄉(xiāng)約在勸善懲惡中，提升了鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力，營(yíng)造了和諧氛圍，為國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的基層社會(huì)環(huán)境。里甲高效執(zhí)行行政職能，鄉(xiāng)約廣泛建構(gòu)民間基礎(chǔ)，二者相互配合，行政與自治優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，全方位提升了鄉(xiāng)村治理效率，完善了國(guó)家治理體系。（任答2點(diǎn)）（2）進(jìn)步性：民主色彩濃厚（或居民自主）法治運(yùn)行。原因：近代民族國(guó)家的產(chǎn)生；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（或工業(yè)革命的開展）繼承地方自治的歷史傳統(tǒng)；城市化的推動(dòng)。（任答2點(diǎn)）【解析】【小問1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“里甲以110戶為一單位，推選丁糧多者為里長(zhǎng)，其余百余戶分10甲，各設(shè)甲首?！笨芍?，組織機(jī)制嚴(yán)密；根據(jù)材料“里長(zhǎng)與甲首負(fù)責(zé)戶口清查、賦役征派等地區(qū)行政事務(wù)，確保國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村人口與財(cái)稅的管控。”可知，職責(zé)分工明確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護(hù)?！笨芍姓c自治結(jié)合（或官方力量與民間力量結(jié)合）；根據(jù)材料“里甲與鄉(xiāng)約相輔相成，官方行政力量與民間自治協(xié)同，既保障朝廷政令通達(dá)鄉(xiāng)村，又促進(jìn)鄉(xiāng)村內(nèi)部和諧，形成較為完備的鄉(xiāng)村治理格局?！笨芍噍o相成協(xié)同運(yùn)作。意義：根據(jù)材料“鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護(hù)。”可知，鄉(xiāng)約側(cè)重于道德層面，以宣講圣諭、規(guī)范民眾行為、調(diào)解糾紛、化解矛盾為主要職能，鄉(xiāng)約在勸善懲惡中