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小學(xué)歷史與文化知識(shí)競(jìng)賽題庫100道第一部分單選題(100題)1、‘紙上談兵’這個(gè)成語典故與哪位歷史人物有關(guān)?
A.趙括
B.廉頗
C.項(xiàng)羽
D.劉邦
【答案】:A
解析:本題考察成語典故與歷史人物的對(duì)應(yīng)。趙括是戰(zhàn)國時(shí)期趙國將領(lǐng),年輕時(shí)學(xué)兵法理論嫻熟但缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)平之戰(zhàn)中照搬兵書導(dǎo)致趙軍大敗,‘紙上談兵’由此而來;廉頗是趙國名將,與‘紙上談兵’無關(guān);項(xiàng)羽是楚漢相爭(zhēng)時(shí)期人物,劉邦是西漢開國皇帝,均不符合題意。2、《西游記》的作者是誰?
A.吳承恩
B.羅貫中
C.曹雪芹
D.施耐庵
【答案】:A
解析:本題考察古典文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的神魔小說,講述唐僧師徒西天取經(jīng)故事;羅貫中著《三國演義》,曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》,施耐庵著《水滸傳》。因此正確答案為A。3、春節(jié)傳說中“年”獸最怕什么?
A.紅色
B.火光
C.聲音
D.香味
【答案】:A
解析:本題考察春節(jié)習(xí)俗的文化傳說知識(shí)點(diǎn)。傳說“年”獸畏懼紅色,因此春節(jié)有貼紅春聯(lián)、掛紅燈籠的習(xí)俗;“年”獸懼怕火光、鞭炮聲是后世結(jié)合的驅(qū)邪方式,而非“年”獸的主要懼怕對(duì)象;香味與“年”獸傳說無關(guān)。因此正確答案為A。4、萬里長(zhǎng)城最初大規(guī)模修建于哪個(gè)朝代?
A.秦朝
B.戰(zhàn)國時(shí)期
C.明朝
D.漢朝
【答案】:B
解析:本題考察長(zhǎng)城的歷史知識(shí),正確答案為B。戰(zhàn)國時(shí)期,燕、趙、秦等諸侯國為防御北方游牧民族,已開始修建長(zhǎng)城(如燕國長(zhǎng)城、趙國長(zhǎng)城);秦朝統(tǒng)一后,秦始皇派蒙恬將各國長(zhǎng)城連接修繕并擴(kuò)建,形成秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ);明朝是最后大規(guī)模修繕長(zhǎng)城的朝代;漢朝長(zhǎng)城主要用于防御匈奴,但并非最初修建階段。因此‘最初大規(guī)模修建’指最早開始大規(guī)模修筑的時(shí)期,即戰(zhàn)國時(shí)期。5、春節(jié)時(shí),人們通常會(huì)進(jìn)行的習(xí)俗是?
A.吃月餅賞月
B.貼春聯(lián)放鞭炮
C.吃粽子賽龍舟
D.登高插茱萸
【答案】:B
解析:本題考察中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B,春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等;A是中秋節(jié)習(xí)俗,C是端午節(jié)習(xí)俗,D是重陽節(jié)習(xí)俗,因此B符合題意。6、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物?
A.屈原
B.伍子胥
C.曹娥
D.介子推
【答案】:A
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,正確答案為A。端午節(jié)最初是古代吳越地區(qū)的龍圖騰祭祀節(jié)日,后因紀(jì)念投汨羅江自盡的屈原而廣泛流傳。伍子胥是端午節(jié)另一說法的紀(jì)念對(duì)象,但主流習(xí)俗紀(jì)念屈原;曹娥是孝女形象,介子推與寒食節(jié)相關(guān)。7、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,相傳是為了紀(jì)念哪位愛國詩人?
A.屈原
B.李白
C.杜甫
D.蘇軾
【答案】:A
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的文化內(nèi)涵。正確答案為A,屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的愛國詩人,因憂國憂民投汨羅江自盡,百姓為防止魚蝦傷害其遺體,投粽子、劃龍舟紀(jì)念他;B選項(xiàng)李白是唐代浪漫主義詩人,C選項(xiàng)杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人,D選項(xiàng)蘇軾是北宋文學(xué)家,均與端午節(jié)習(xí)俗無關(guān)。8、‘春聯(lián)’作為春節(jié)的重要習(xí)俗,其雛形‘桃符’最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?
A.唐朝
B.宋朝
C.明朝
D.五代十國
【答案】:D
解析:本題考察傳統(tǒng)習(xí)俗的歷史起源。春聯(lián)雛形‘桃符’最早出現(xiàn)在五代十國時(shí)期,傳說后蜀君主孟昶在除夕將聯(lián)語寫在桃木板上,掛于門旁辟邪,后逐漸演變?yōu)榇郝?lián)。A選項(xiàng)唐朝雖有類似民俗但未形成‘桃符’習(xí)俗;B選項(xiàng)宋朝是桃符向春聯(lián)演變的發(fā)展期;C選項(xiàng)明朝‘春聯(lián)’名稱正式固定,均非雛形起源。9、《論語》是記錄哪位思想家言行的著作?
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.莊子
【答案】:A
解析:本題考察儒家文化基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)?!墩撜Z》由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成,記錄了孔子及其弟子的言行;孟子的言論收錄于《孟子》,老子的思想見于《道德經(jīng)》,莊子的思想見于《莊子》,均與《論語》無關(guān),故正確答案為A。10、我們現(xiàn)在使用的紙張,其改進(jìn)技術(shù)是由誰完成的?
A.蔡倫
B.畢昇
C.華佗
D.張衡
【答案】:A
解析:本題考察古代科技成就的知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù),使得紙張更容易制造和普及;畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù),華佗是古代神醫(yī)(發(fā)明麻沸散),張衡發(fā)明了地動(dòng)儀,均與造紙術(shù)無關(guān)。11、以下哪位歷史人物發(fā)明了活字印刷術(shù)?
A.蔡倫
B.畢昇
C.張衡
D.李時(shí)珍
【答案】:B
解析:本題考察古代印刷技術(shù)的知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B(畢昇),北宋畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù),提高了印刷效率。A選項(xiàng)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù);C選項(xiàng)張衡發(fā)明地動(dòng)儀;D選項(xiàng)李時(shí)珍著《本草綱目》,均與活字印刷無關(guān)。12、傳說中‘三過家門而不入’治理洪水的英雄是誰?
A.大禹
B.舜
C.堯
D.啟
【答案】:A
解析:本題考察上古傳說與治水典故。大禹在治水過程中為了專心治理洪水,三次路過家門都未進(jìn)去,最終成功平息水患。B選項(xiàng)舜是部落聯(lián)盟首領(lǐng),曾禪讓帝位給大禹;C選項(xiàng)堯是舜之前的部落首領(lǐng),以禪讓制聞名;D選項(xiàng)啟是大禹之子,夏朝的建立者,與治水無關(guān)。13、以下哪一項(xiàng)是中國古代的四大發(fā)明之一?
A.火藥
B.蒸汽機(jī)
C.電燈
D.電話
【答案】:A
解析:本題考察中國古代科技成就知識(shí)點(diǎn)。中國古代四大發(fā)明包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針;蒸汽機(jī)是工業(yè)革命成果,電燈由愛迪生發(fā)明,電話由貝爾發(fā)明,均不屬于四大發(fā)明,故正確答案為A。14、被稱為‘外科鼻祖’的古代醫(yī)學(xué)家是誰?
A.華佗
B.李時(shí)珍
C.扁鵲
D.張仲景
【答案】:A
解析:本題考察古代醫(yī)學(xué)家的貢獻(xiàn),正確答案為A。華佗是東漢名醫(yī),發(fā)明‘麻沸散’(世界最早麻醉劑),擅長(zhǎng)外科手術(shù),被后世稱為‘外科鼻祖’。B選項(xiàng)李時(shí)珍著《本草綱目》,是藥物學(xué)集大成者;C選項(xiàng)扁鵲是‘望聞問切’四診法創(chuàng)始人;D選項(xiàng)張仲景著《傷寒雜病論》,被尊為‘醫(yī)圣’,均不符合‘外科鼻祖’的稱號(hào),因此A選項(xiàng)正確。15、下列哪位歷史人物是唐朝的詩人?
A.李白
B.蘇軾
C.李清照
D.辛棄疾
【答案】:A
解析:本題考察歷史人物的朝代與身份,正確答案為A。李白是唐代著名浪漫主義詩人,被稱為‘詩仙’,代表作有《靜夜思》《蜀道難》;蘇軾是北宋豪放派詞人,與父蘇洵、弟蘇轍并稱‘三蘇’;李清照是宋代婉約派女詞人,以《聲聲慢》聞名;辛棄疾是南宋豪放派詞人,與蘇軾并稱‘蘇辛’。因此B、C、D均為宋朝人物,不符合‘唐朝詩人’的要求。16、中國古典名著《西游記》的作者是誰?
A.吳承恩
B.羅貫中
C.曹雪芹
D.施耐庵
【答案】:A
解析:本題考察古典文學(xué)名著作者知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,吳承恩是明代小說家,創(chuàng)作了《西游記》,講述唐僧師徒西天取經(jīng)的故事。B選項(xiàng)羅貫中著有《三國演義》;C選項(xiàng)曹雪芹著有《紅樓夢(mèng)》;D選項(xiàng)施耐庵著有《水滸傳》,均與《西游記》無關(guān)。17、《論語》是記錄誰言行的著作?
A.孔子及其弟子
B.老子
C.孟子
D.莊子
【答案】:A
解析:本題考察經(jīng)典文化著作的內(nèi)容。正確答案為A,《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作,集中體現(xiàn)了儒家思想。B選項(xiàng)《道德經(jīng)》是老子的著作;C選項(xiàng)《孟子》是孟子的著作;D選項(xiàng)《莊子》是莊子的著作,均與《論語》無關(guān)。18、中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家是哪個(gè)朝代?
A.夏朝
B.商朝
C.秦朝
D.漢朝
【答案】:C
解析:本題考察中國古代朝代特征知識(shí)點(diǎn)。夏朝是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝,但未形成統(tǒng)一的封建國家;商朝是奴隸制王朝的鼎盛時(shí)期;秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國分裂局面,建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家;漢朝是繼秦朝后的大一統(tǒng)王朝,故正確答案為C。19、孔子是我國古代偉大的思想家,他的核心思想是?
A.仁
B.禮
C.義
D.智
【答案】:A
解析:本題考察儒家思想核心知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,孔子作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人,核心思想是“仁”,強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重。B選項(xiàng)“禮”是孔子強(qiáng)調(diào)的社會(huì)規(guī)范(如君臣、父子秩序);C選項(xiàng)“義”是孟子等儒家學(xué)者發(fā)展的概念,強(qiáng)調(diào)道義;D選項(xiàng)“智”是儒家“五?!保ㄈ?、義、禮、智、信)中的一項(xiàng),但非孔子核心思想。因此B、C、D均不符合題意。20、中國古代修建長(zhǎng)城的主要目的是?
A.防御北方游牧民族
B.灌溉農(nóng)田
C.運(yùn)輸糧食
D.劃分國界
【答案】:A
解析:本題考察古代建筑功能知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,長(zhǎng)城始建于西周“列城”,秦統(tǒng)一后連接修繕,主要用于防御北方匈奴等游牧民族的襲擾。B選項(xiàng)灌溉農(nóng)田是水利工程(如都江堰)的功能;C選項(xiàng)運(yùn)輸糧食主要依賴大運(yùn)河等漕運(yùn)體系;D選項(xiàng)長(zhǎng)城并非嚴(yán)格意義上的國界劃分,而是軍事防御屏障,因此其他選項(xiàng)均錯(cuò)誤。21、‘三人行,必有我?guī)熝伞@句話出自哪部經(jīng)典著作?
A.《論語》
B.《孟子》
C.《道德經(jīng)》
D.《史記》
【答案】:A
解析:本題考察古代經(jīng)典著作知識(shí)點(diǎn)?!墩撜Z》是孔子弟子整理的孔子言行錄,‘三人行,必有我?guī)熝伞强鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的名言;《孟子》是孟子及其弟子的著作,《道德經(jīng)》為道家經(jīng)典,《史記》是司馬遷的紀(jì)傳體通史,均不符合,故正確答案為A。22、‘紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行’是誰的詩句?
A.李白
B.杜甫
C.陸游
D.蘇軾
【答案】:C
解析:本題考察中國古代文學(xué)常識(shí)?!埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行’出自南宋詩人陸游的《冬夜讀書示子聿》,強(qiáng)調(diào)從書本獲取的知識(shí)需通過實(shí)踐驗(yàn)證;李白是浪漫主義詩人,代表作有《靜夜思》;杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人,被尊為‘詩圣’;蘇軾是北宋詞人,代表作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,均非此句作者。因此正確答案為C。23、《論語》是記錄哪位古代思想家言行的著作?
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.莊子
【答案】:A
解析:本題考察儒家經(jīng)典著作的知識(shí)點(diǎn)?!墩撜Z》由孔子弟子及再傳弟子編撰,集中記錄了孔子及其弟子的思想言論和行為;B選項(xiàng)孟子的著作是《孟子》,C選項(xiàng)老子的著作是《道德經(jīng)》,D選項(xiàng)莊子的著作是《莊子》,均與《論語》無關(guān)。24、‘因材施教’是古代哪位教育家的教育方法?
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.墨子
【答案】:A
解析:本題考察古代教育思想知識(shí)點(diǎn)??鬃幼鳛槿寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,提出‘因材施教’‘有教無類’等教育理念;孟子主張‘仁政’,老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人(主張‘無為而治’),墨子是墨家代表(主張‘兼愛非攻’),因此正確答案為A。25、古代絲綢之路的起點(diǎn)城市是?
A.長(zhǎng)安(今西安)
B.洛陽
C.北京
D.南京
【答案】:A
解析:本題考察絲綢之路的歷史背景,絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)中亞、西亞通往歐洲,促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流;B選項(xiàng)洛陽是東漢都城,C、D選項(xiàng)并非絲綢之路起點(diǎn),故正確答案為A。26、下列哪位歷史人物改進(jìn)了造紙術(shù),使得書寫材料更加便捷易得?
A.蔡倫
B.畢昇
C.張衡
D.華佗
【答案】:A
解析:本題考察古代科技成就知識(shí)點(diǎn)。東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙工藝,以樹皮、麻頭為原料造出輕便耐用的紙張,取代竹簡(jiǎn)成為主要書寫材料。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),C選項(xiàng)張衡發(fā)明地動(dòng)儀,D選項(xiàng)華佗是東漢醫(yī)學(xué)家,均與造紙術(shù)無關(guān),因此正確答案為A。27、春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗最早起源于哪個(gè)朝代?
A.秦朝
B.漢朝
C.五代十國
D.唐朝
【答案】:C
解析:本題考察傳統(tǒng)習(xí)俗起源知識(shí)點(diǎn)。春聯(lián)的雛形是‘桃符’,最早由五代后蜀君主孟昶在新年時(shí)題寫于桃木板上(‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’),后世演變?yōu)榇郝?lián)。A選項(xiàng)秦朝以郡縣制、統(tǒng)一度量衡為特征,B選項(xiàng)漢朝獨(dú)尊儒術(shù),D選項(xiàng)唐朝文化繁榮但未形成春聯(lián)習(xí)俗,因此正確答案為C。28、《西游記》中,唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少個(gè)主要劫難?
A.八十
B.八十一
C.九十
D.七十二
【答案】:B
解析:本題考察中國古典名著《西游記》的經(jīng)典情節(jié)。根據(jù)小說內(nèi)容,唐僧師徒為取得真經(jīng),歷經(jīng)‘九九八十一難’,體現(xiàn)了取經(jīng)過程的艱辛與佛法修行的考驗(yàn),‘八十一難’是文學(xué)作品中對(duì)取經(jīng)磨難的經(jīng)典概括。因此正確答案為B。29、中國古代“改進(jìn)造紙術(shù)”的科學(xué)家是以下哪位?
A.蔡倫
B.畢昇
C.張衡
D.李時(shí)珍
【答案】:A
解析:本題考察中國古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。A選項(xiàng)蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù),使得紙張成本降低、便于書寫,推動(dòng)了文化傳播;B選項(xiàng)畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù);C選項(xiàng)張衡發(fā)明了地動(dòng)儀,用于測(cè)量地震方位;D選項(xiàng)李時(shí)珍是明代醫(yī)學(xué)家,著有《本草綱目》。因此正確答案為A。30、《西游記》的作者是誰?
A.吳承恩
B.羅貫中
C.曹雪芹
D.施耐庵
【答案】:A
解析:本題考察古典文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,吳承恩是明代文學(xué)家,《西游記》是其代表作,講述唐僧師徒西天取經(jīng)的故事。B選項(xiàng)羅貫中是《三國演義》作者;C選項(xiàng)曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者;D選項(xiàng)施耐庵是《水滸傳》作者。31、萬里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是?
A.抵御北方游牧民族
B.促進(jìn)貿(mào)易往來
C.作為皇帝的宮殿
D.展示國家實(shí)力
【答案】:A
解析:本題考察古代工程的功能知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,長(zhǎng)城始建于西周“列城”,秦統(tǒng)一后連接修繕,主要用于抵御北方匈奴等游牧民族的入侵,是重要的軍事防御工程。B選項(xiàng)長(zhǎng)城并非貿(mào)易通道;C選項(xiàng)長(zhǎng)城不是宮殿建筑;D選項(xiàng)展示實(shí)力是附帶作用,并非最初修建目的。32、“紙上談兵”這個(gè)成語典故與哪位歷史人物有關(guān)?
A.趙括
B.項(xiàng)羽
C.劉邦
D.廉頗
【答案】:A
解析:本題考察歷史成語典故。正確答案為A,“紙上談兵”出自戰(zhàn)國時(shí)期長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙括只會(huì)空談兵法,缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致趙軍大敗。B選項(xiàng)項(xiàng)羽的典故是“破釜沉舟”;C選項(xiàng)劉邦的典故是“鴻門宴”“約法三章”;D選項(xiàng)廉頗是戰(zhàn)國時(shí)期趙國名將,典故為“負(fù)荊請(qǐng)罪”,均與“紙上談兵”無關(guān)。33、中國歷史上第一個(gè)王朝是?
A.夏朝
B.商朝
C.周朝
D.秦朝
【答案】:A
解析:本題考察中國古代朝代的基本常識(shí),正確答案為A。夏朝是史書記載中中國歷史上第一個(gè)世襲制王朝,由大禹建立;商朝是第二個(gè)王朝,周朝分為西周和東周,秦朝是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)王朝,因此A選項(xiàng)正確。B、C、D均為后續(xù)朝代,不符合‘第一個(gè)王朝’的要求。34、《西游記》的作者是誰?
A.羅貫中
B.吳承恩
C.曹雪芹
D.施耐庵
【答案】:B
解析:本題考察中國古典文學(xué)常識(shí)?!段饔斡洝肥敲鞔骷覅浅卸鞯拇碜?,講述唐僧師徒取經(jīng)的故事。羅貫中著《三國演義》,曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》,施耐庵著《水滸傳》,因此A、C、D選項(xiàng)均對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤作品。35、下列哪個(gè)習(xí)俗與端午節(jié)無關(guān)?
A.吃月餅
B.賽龍舟
C.掛艾草
D.吃粽子
【答案】:A
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括賽龍舟(紀(jì)念屈原)、掛艾草(驅(qū)邪避瘟)、吃粽子(紀(jì)念屈原);而吃月餅是中秋節(jié)的核心習(xí)俗,中秋節(jié)主要活動(dòng)還有賞月、團(tuán)圓等,與端午節(jié)無關(guān)。36、中國古代的萬里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是?
A.防御外敵入侵
B.運(yùn)輸糧食
C.供百姓居住
D.灌溉農(nóng)田
【答案】:A
解析:本題考察古代工程與軍事防御知識(shí)點(diǎn)。長(zhǎng)城是中國古代重要軍事防御工程,始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦統(tǒng)一后連接修繕,主要用于抵御北方游牧民族入侵。長(zhǎng)城不具備運(yùn)輸、居住或灌溉功能,主要功能是軍事防御。37、中國古代被稱為“文明古國”,其最早的朝代是?
A.夏朝
B.商朝
C.周朝
D.秦朝
【答案】:A
解析:本題考察中國古代朝代順序知識(shí)點(diǎn)。夏朝是中國史書記載的第一個(gè)世襲制王朝,是中華文明的重要開端;商朝雖以甲骨文聞名但晚于夏朝,周朝、秦朝更是在夏商之后建立,因此中國最早的朝代是夏朝。38、我們今天看到的萬里長(zhǎng)城,主要是哪個(gè)朝代大規(guī)模修筑并保存至今的?
A.秦朝
B.漢朝
C.明朝
D.清朝
【答案】:C
解析:本題考察古代工程遺產(chǎn),正確答案為C。秦朝雖修建了西起臨洮的“萬里長(zhǎng)城”雛形,但多為夯土結(jié)構(gòu);明朝在元朝基礎(chǔ)上,動(dòng)用百萬軍工,將長(zhǎng)城改建為磚石結(jié)構(gòu),形成現(xiàn)存的八達(dá)嶺、慕田峪等著名段落,成為今天長(zhǎng)城的主要風(fēng)貌。39、孔子是中國古代著名的思想家、教育家,他生活在哪個(gè)歷史時(shí)期?
A.春秋時(shí)期
B.戰(zhàn)國時(shí)期
C.秦朝時(shí)期
D.漢朝時(shí)期
【答案】:A
解析:本題考察孔子的歷史時(shí)期知識(shí)點(diǎn)??鬃用?,字仲尼,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,生活在春秋末期的魯國(今山東曲阜)。B選項(xiàng)戰(zhàn)國時(shí)期是指公元前475年—前221年,儒家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是孟子、荀子;C選項(xiàng)秦朝是中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝,法家思想占主導(dǎo);D選項(xiàng)漢朝分為西漢和東漢,儒家思想在漢武帝時(shí)期成為正統(tǒng)思想。因此正確答案為A。40、中國傳統(tǒng)節(jié)日‘中秋節(jié)’的主要習(xí)俗是?
A.吃月餅、賞月
B.吃粽子、賽龍舟
C.貼春聯(lián)、守歲
D.登高、插茱萸
【答案】:A
解析:本題考察中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的祭祀,核心習(xí)俗為吃月餅(象征團(tuán)圓)、賞月;B選項(xiàng)‘吃粽子、賽龍舟’是端午節(jié)習(xí)俗;C選項(xiàng)‘貼春聯(lián)、守歲’是春節(jié)習(xí)俗;D選項(xiàng)‘登高、插茱萸’是重陽節(jié)習(xí)俗。因此正確答案為A。41、以下哪個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的?
A.春節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.重陽節(jié)
【答案】:B
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B,端午節(jié)的由來與屈原投汨羅江有關(guān),人們通過賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗紀(jì)念他。A選項(xiàng)春節(jié)是農(nóng)歷新年,是辭舊迎新的節(jié)日;C選項(xiàng)中秋節(jié)以賞月、團(tuán)圓為主題,與嫦娥奔月傳說相關(guān);D選項(xiàng)重陽節(jié)有登高、敬老等習(xí)俗,與紀(jì)念屈原無關(guān)。42、‘文明之母’指的是我國古代哪項(xiàng)偉大發(fā)明?
A.造紙術(shù)
B.活字印刷術(shù)
C.火藥
D.指南針
【答案】:B
解析:本題考察四大發(fā)明的歷史意義,活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明,極大提高了書籍印刷效率,推動(dòng)知識(shí)傳播,被稱為‘文明之母’;A選項(xiàng)造紙術(shù)是書寫材料革命,C選項(xiàng)火藥用于軍事,D選項(xiàng)指南針用于航海,均不符合‘文明之母’的描述,故正確答案為B。43、“紙上談兵”的典故與哪位歷史人物有關(guān)?
A.趙括
B.廉頗
C.項(xiàng)羽
D.白起
【答案】:A
解析:本題考察戰(zhàn)國時(shí)期歷史典故。正確答案為A,“紙上談兵”指戰(zhàn)國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括,他自幼熟讀兵書卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中因盲目指揮導(dǎo)致趙軍大??;B選項(xiàng)廉頗是趙國老將,以勇猛善戰(zhàn)著稱;C選項(xiàng)項(xiàng)羽是秦末起義領(lǐng)袖,有“楚霸王”之稱;D選項(xiàng)白起是秦國名將,被稱為“殺神”。44、孔子是我國古代偉大的思想家,他的核心思想是?
A.無為而治
B.仁
C.兼愛非攻
D.法治
【答案】:B
解析:本題考察儒家思想核心知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B,“仁”是孔子思想體系的核心,主張“愛人”“己所不欲,勿施于人”。A選項(xiàng)“無為而治”是道家老子的思想;C選項(xiàng)“兼愛非攻”是墨家墨子的主張;D選項(xiàng)“法治”是法家韓非子等的思想,均與孔子無關(guān)。45、我國古代長(zhǎng)城最初修建的主要目的是什么?
A.防洪灌溉
B.軍事防御
C.旅游觀光
D.劃分國界
【答案】:B
解析:本題考察古代工程的歷史功能,正確答案為B。戰(zhàn)國時(shí)期各國已開始修建長(zhǎng)城,主要為抵御北方游牧民族的襲擾;秦朝將各國長(zhǎng)城連接,漢代繼續(xù)修繕,均以軍事防御為核心目的。A選項(xiàng)防洪有專門水利工程,C選項(xiàng)旅游是現(xiàn)代功能,D選項(xiàng)長(zhǎng)城從未作為國界劃分使用。46、中國古代‘四大發(fā)明’中,哪一項(xiàng)發(fā)明極大地推動(dòng)了世界文化的傳播和發(fā)展?
A.造紙術(shù)
B.火藥
C.指南針
D.活字印刷術(shù)
【答案】:D
解析:本題考察中國古代四大發(fā)明的作用知識(shí)點(diǎn)。正確答案為D,活字印刷術(shù)(北宋畢昇發(fā)明)通過大量復(fù)制書籍,使知識(shí)傳播速度更快、范圍更廣。A選項(xiàng)造紙術(shù)是書寫材料的革新,為文化記錄提供了便利載體;B選項(xiàng)火藥主要用于軍事和煙花;C選項(xiàng)指南針用于航海和方向指引;D選項(xiàng)印刷術(shù)通過復(fù)制文字,直接推動(dòng)了文化的廣泛傳播,是小學(xué)歷史中明確強(qiáng)調(diào)的“促進(jìn)文化傳播”的核心發(fā)明。47、中國古代哪個(gè)人改進(jìn)了造紙術(shù),使得紙張更容易書寫和傳播?
A.蔡倫
B.畢昇
C.華佗
D.張衡
【答案】:A
解析:本題考察中國古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的改進(jìn)者知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A蔡倫,他在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙工藝,使得紙張成本降低、質(zhì)量提高,成為主要書寫材料。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù);C選項(xiàng)華佗是東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)家,發(fā)明了“麻沸散”并擅長(zhǎng)外科手術(shù);D選項(xiàng)張衡是東漢天文學(xué)家,發(fā)明了地動(dòng)儀。48、被后人稱為‘書圣’的東晉書法家是誰?
A.王羲之
B.顏真卿
C.柳公權(quán)
D.歐陽詢
【答案】:A
解析:本題考察古代書法名家知識(shí)點(diǎn)。東晉王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,其書法風(fēng)格飄逸靈動(dòng),被尊稱為“書圣”;B選項(xiàng)顏真卿是唐代“顏體”創(chuàng)始人;C選項(xiàng)柳公權(quán)是唐代“柳體”創(chuàng)始人;D選項(xiàng)歐陽詢是唐代“歐體”創(chuàng)始人,因此正確答案為A。49、‘書圣’指的是哪位古代書法家?
A.王羲之
B.顏真卿
C.柳公權(quán)
D.歐陽詢
【答案】:A
解析:本題考察古代書法名家常識(shí)。王羲之是東晉書法家,代表作《蘭亭集序》被譽(yù)為‘天下第一行書’,被后人尊稱為‘書圣’。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢均為唐代書法家,分別以‘顏體’‘柳體’‘歐體’著稱,但未獲‘書圣’稱號(hào),因此正確答案為A。50、‘三人行,必有我?guī)熝伞@句話出自哪部經(jīng)典著作?
A.《論語》
B.《道德經(jīng)》
C.《詩經(jīng)》
D.《楚辭》
【答案】:A
解析:本題考察儒家經(jīng)典著作的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語錄文集,‘三人行,必有我?guī)熝伞强鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的名言;《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典,《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,《楚辭》是戰(zhàn)國時(shí)期屈原創(chuàng)作的詩歌總集,均不符合題意。51、萬里長(zhǎng)城最初是哪個(gè)朝代為防御北方游牧民族而修建的?
A.秦朝
B.漢朝
C.明朝
D.唐朝
【答案】:A
解析:本題考察古代建筑與軍事防御知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,秦朝統(tǒng)一六國后,派蒙恬北擊匈奴,并將戰(zhàn)國時(shí)期燕、趙、秦等國的舊長(zhǎng)城連接修繕,形成“萬里長(zhǎng)城”的雛形。B選項(xiàng)漢朝長(zhǎng)城以防御匈奴為主,但屬于修繕而非始建;C選項(xiàng)明朝是大規(guī)模修繕長(zhǎng)城的朝代;D選項(xiàng)唐朝因國力強(qiáng)盛,對(duì)北方游牧民族以和親、冊(cè)封為主,長(zhǎng)城建設(shè)較少。52、萬里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是什么?
A.防止北方游牧民族入侵
B.作為皇帝的行宮
C.用于商業(yè)貿(mào)易
D.作為旅游景點(diǎn)
【答案】:A
解析:本題考察古代工程建筑用途知識(shí)點(diǎn)。戰(zhàn)國時(shí)期,秦、趙、燕等國為防御北方匈奴等游牧民族,開始修建長(zhǎng)城;秦統(tǒng)一后將各國長(zhǎng)城連接修繕,形成“萬里長(zhǎng)城”。錯(cuò)誤選項(xiàng)中,B項(xiàng)長(zhǎng)城非居住用途,C項(xiàng)長(zhǎng)城無貿(mào)易功能,D項(xiàng)古代長(zhǎng)城以軍事防御為主,非旅游景點(diǎn)。53、造紙術(shù)的改進(jìn)者是誰?
A.蔡倫
B.畢昇
C.張衡
D.李時(shí)珍
【答案】:A
解析:本題考察中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)知識(shí)點(diǎn)。東漢時(shí)期的蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù),使得紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量大幅提高,推動(dòng)了文化傳播。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù);C選項(xiàng)張衡發(fā)明了地動(dòng)儀,是天文學(xué)家;D選項(xiàng)李時(shí)珍是明代醫(yī)藥學(xué)家,著有《本草綱目》。54、中國古代四大發(fā)明中,改進(jìn)造紙術(shù)的是哪位歷史人物?
A.蔡倫
B.畢昇
C.張衡
D.沈括
【答案】:A
解析:本題考察四大發(fā)明。東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù),使紙張成為主要書寫材料;B選項(xiàng)畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)(北宋);C選項(xiàng)張衡發(fā)明地動(dòng)儀,是東漢天文學(xué)家;D選項(xiàng)沈括是北宋科學(xué)家,著《夢(mèng)溪筆談》,因此正確答案為A。55、我們現(xiàn)在使用的漢字,最早的成熟文字形式是哪種?
A.甲骨文
B.金文
C.隸書
D.楷書
【答案】:A
解析:本題考察漢字演變知識(shí)點(diǎn)。甲骨文是商朝刻在龜甲獸骨上的文字,是目前已知最早的成熟漢字體系,記錄了商朝的祭祀、軍事等活動(dòng)。金文是商周時(shí)期鑄在青銅器上的文字,晚于甲骨文;隸書、楷書是更晚的字體演變形式,因此正確答案為A。56、端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念哪位歷史人物?
A.孔子
B.屈原
C.李白
D.蘇軾
【答案】:B
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日與歷史人物的關(guān)聯(lián),正確答案為B。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人,因愛國理想破滅投汨羅江自盡,百姓為防止魚蝦啃食其遺體,投粽子、劃龍舟驅(qū)趕魚蝦,逐漸形成端午節(jié)習(xí)俗。A、C、D均為不同朝代的文人,與端午節(jié)習(xí)俗無關(guān),因此B選項(xiàng)正確。57、造紙術(shù)的改進(jìn)者是東漢時(shí)期的哪位人物?
A.蔡倫
B.畢昇
C.華佗
D.張衡
【答案】:A
解析:本題考察古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,因?yàn)椴虃愒跂|漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù),使得紙張成為主要書寫材料;B選項(xiàng)畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù);C選項(xiàng)華佗是東漢醫(yī)學(xué)家,發(fā)明了麻沸散;D選項(xiàng)張衡是東漢天文學(xué)家,發(fā)明了地動(dòng)儀,均與造紙術(shù)無關(guān)。58、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”這句名言出自哪部古代經(jīng)典著作?
A.《論語》
B.《道德經(jīng)》
C.《詩經(jīng)》
D.《楚辭》
【答案】:A
解析:本題考察經(jīng)典著作內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”是孔子及其弟子言行的記錄,出自《論語》;《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典,主張“道法自然”;《詩經(jīng)》是我國最早詩歌總集;《楚辭》是屈原創(chuàng)作的詩歌總集。因此正確答案為A。59、“顏筋柳骨”形容的是哪兩位書法家的書法特點(diǎn)?
A.顏真卿、柳公權(quán)
B.顏真卿、歐陽詢
C.柳公權(quán)、趙孟頫
D.顏真卿、趙孟頫
【答案】:A
解析:本題考察書法名家特點(diǎn)?!邦伣睢敝割佌媲鋾ń钊庳S滿、氣勢(shì)雄渾,“柳骨”指柳公權(quán)書法骨力勁健、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。歐陽詢以“險(xiǎn)峻嚴(yán)謹(jǐn)”著稱,趙孟頫風(fēng)格圓潤(rùn)秀麗,均與“顏筋柳骨”無關(guān)。因此正確答案為A。60、“三顧茅廬”的典故中,劉備三次拜訪的是哪位歷史人物?
A.諸葛亮
B.關(guān)羽
C.張飛
D.曹操
【答案】:A
解析:本題考察三國歷史典故知識(shí)點(diǎn)。“三顧茅廬”出自《三國演義》,講述劉備為請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己,三次親自前往隆中拜訪諸葛亮的故事;B選項(xiàng)關(guān)羽是劉備結(jié)義兄弟,是蜀漢名將;C選項(xiàng)張飛同樣是劉備結(jié)義兄弟,勇猛善戰(zhàn);D選項(xiàng)曹操是三國時(shí)期魏國奠基人,與“三顧茅廬”無關(guān)。因此正確答案為A。61、中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家是哪個(gè)朝代?
A.夏商周
B.秦朝
C.漢朝
D.唐朝
【答案】:B
解析:本題考察中國古代朝代制度的知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B(秦朝),因?yàn)榍爻侵袊鴼v史上第一個(gè)通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束分裂局面,建立郡縣制、確立中央集權(quán)制度的王朝。A選項(xiàng)夏商周是早期奴隸制王朝,實(shí)行分封制,未形成中央集權(quán);C選項(xiàng)漢朝和D選項(xiàng)唐朝均為統(tǒng)一王朝,但晚于秦朝。62、‘詩仙’李白是哪個(gè)朝代的著名詩人?
A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.明朝
【答案】:A
解析:本題考察歷史人物的朝代歸屬。正確答案為A,李白是唐代最具代表性的浪漫主義詩人,被稱為‘詩仙’;B選項(xiàng)宋朝的代表詩人有蘇軾、李清照等;C選項(xiàng)元朝以戲曲家為主,如關(guān)漢卿;D選項(xiàng)明朝的代表作家有吳承恩(《西游記》作者)等,均不符合‘詩仙’的朝代背景。63、造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一,它的改進(jìn)者是誰?
A.蔡倫
B.畢昇
C.華佗
D.張衡
【答案】:A
解析:本題考察古代四大發(fā)明的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),正確答案為A。蔡倫在東漢時(shí)期改進(jìn)了造紙術(shù),以樹皮、麻頭為原料,大大降低了造紙成本并提升了紙張質(zhì)量;畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù);華佗是東漢醫(yī)學(xué)家,發(fā)明了麻沸散;張衡是東漢天文學(xué)家,發(fā)明了地動(dòng)儀。因此B、C、D選項(xiàng)均不符合題意。64、萬里長(zhǎng)城最初大規(guī)模修建的朝代是?
A.秦朝
B.漢朝
C.明朝
D.清朝
【答案】:A
解析:本題考察長(zhǎng)城修建的歷史知識(shí)點(diǎn)。秦始皇統(tǒng)一六國后,命蒙恬將戰(zhàn)國時(shí)期燕、趙、秦等國長(zhǎng)城連接修繕,形成“萬里長(zhǎng)城”雛形;明朝對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行大規(guī)模修繕(現(xiàn)存八達(dá)嶺長(zhǎng)城多為明長(zhǎng)城),但“最初大規(guī)模修建”的朝代是秦朝。因此正確答案為A。65、我們通常說的‘萬里長(zhǎng)城’最初修建的主要目的是?
A.抵御北方游牧民族的入侵
B.方便皇帝南巡游玩
C.促進(jìn)南北貿(mào)易交流
D.作為軍事訓(xùn)練的場(chǎng)地
【答案】:A
解析:本題考察古代建筑‘長(zhǎng)城’的歷史功能。戰(zhàn)國時(shí)期各國已修建長(zhǎng)城抵御外敵,秦朝統(tǒng)一后,為防范北方匈奴等游牧民族的侵?jǐn)_,將原有長(zhǎng)城連接修繕,形成‘萬里長(zhǎng)城’的雛形;長(zhǎng)城并非用于皇帝游玩、貿(mào)易或軍事訓(xùn)練,其核心功能是防御。因此正確答案為A。66、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物?
A.屈原
B.李白
C.杜甫
D.蘇軾
【答案】:A
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人,因憂國憂民投汨羅江自盡,百姓為防止魚蝦傷害其遺體,投粽子、劃龍舟紀(jì)念他。B選項(xiàng)李白是唐代詩人,C選項(xiàng)杜甫是唐代詩人,D選項(xiàng)蘇軾是北宋文學(xué)家,均與端午節(jié)習(xí)俗無關(guān)。67、“紙上談兵”這個(gè)成語典故與哪位歷史人物有關(guān)?
A.趙括
B.項(xiàng)羽
C.劉邦
D.諸葛亮
【答案】:A
解析:本題考察歷史典故人物知識(shí)點(diǎn)?!凹埳险劚敝笐?zhàn)國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括,雖熟讀兵書卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),最終導(dǎo)致長(zhǎng)平之戰(zhàn)慘敗,故正確答案為A。B選項(xiàng)項(xiàng)羽是秦末起義領(lǐng)袖(楚霸王),C選項(xiàng)劉邦是西漢開國皇帝,D選項(xiàng)諸葛亮是三國時(shí)期蜀漢謀士,均與該典故無關(guān)。68、春節(jié)最重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一,用來表達(dá)對(duì)新年的美好祝愿的是?
A.貼春聯(lián)
B.吃餃子
C.掛燈籠
D.賞月
【答案】:A
解析:本題考察春節(jié)習(xí)俗。貼春聯(lián)是春節(jié)核心習(xí)俗,以紅色對(duì)聯(lián)傳遞吉祥寓意。吃餃子是北方春節(jié)飲食之一,但非全國統(tǒng)一核心習(xí)俗;掛燈籠是元宵節(jié)習(xí)俗;賞月是中秋節(jié)活動(dòng)。因此正確答案為A。69、中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家是哪個(gè)朝代?
A.秦朝
B.漢朝
C.唐朝
D.宋朝
【答案】:A
解析:本題考察中國古代朝代知識(shí),正確答案為A。秦朝由秦始皇嬴政于公元前221年統(tǒng)一六國后建立,是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家。B選項(xiàng)漢朝是繼秦朝之后的朝代,C選項(xiàng)唐朝是強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝,D選項(xiàng)宋朝分為北宋和南宋,均晚于秦朝。70、《論語》是記錄哪位思想家言行的著作?
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.孔子弟子
【答案】:D
解析:本題考察儒家經(jīng)典著作知識(shí)點(diǎn)。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成;A選項(xiàng)孔子是《論語》記錄的核心人物,但著作并非孔子本人所著;B選項(xiàng)孟子是儒家“亞圣”,其著作是《孟子》;C選項(xiàng)老子是道家創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》;D選項(xiàng)準(zhǔn)確說明《論語》的編撰者是孔子弟子及再傳弟子,因此正確答案為D。71、春節(jié)除了貼春聯(lián),還有哪個(gè)習(xí)俗是貼在門上用來驅(qū)邪的?
A.福字(倒貼)
B.門神畫像
C.窗花
D.燈籠
【答案】:B
解析:本題考察春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗,正確答案為B。福字通常倒貼在大門或屋內(nèi)墻面(寓意“福到”),并非貼在門上用于驅(qū)邪;窗花主要貼在窗戶上裝飾,不貼門;燈籠多掛于屋檐或庭院中照明,并非貼門。而門神畫像(如秦瓊、尉遲恭)是專門貼在大門兩側(cè),用于驅(qū)邪避兇的傳統(tǒng)習(xí)俗。72、我們今天看到的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,最初大規(guī)模修建的朝代是?
A.秦朝
B.漢朝
C.唐朝
D.明朝
【答案】:A
解析:本題考察長(zhǎng)城修建朝代知識(shí)點(diǎn)。秦朝統(tǒng)一后,為抵御匈奴,命蒙恬將秦、趙、燕三國舊長(zhǎng)城連接修繕,形成“萬里長(zhǎng)城”雛形;漢朝長(zhǎng)城在秦長(zhǎng)城基礎(chǔ)上延伸;明朝大規(guī)模修繕現(xiàn)存長(zhǎng)城,但“最初大規(guī)模修建”指秦朝。因此正確答案為A。73、我們現(xiàn)在書寫用的紙張,其工藝在東漢時(shí)期得到改進(jìn),改進(jìn)者是?
A.蔡倫
B.畢昇
C.張衡
D.華佗
【答案】:A
解析:本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)了造紙術(shù),使紙張成本降低、便于推廣;畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),張衡發(fā)明地動(dòng)儀,華佗是東漢醫(yī)學(xué)家(發(fā)明麻沸散),因此正確答案為A。74、‘絲綢之路’的起點(diǎn)城市是?
A.長(zhǎng)安(今西安)
B.洛陽
C.北京
D.成都
【答案】:A
解析:本題考察古代交通要道絲綢之路知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)西域通往中亞、西亞及歐洲;B是東漢都城之一,C是現(xiàn)代首都,D是西南地區(qū)城市,均非絲綢之路起點(diǎn),因此A符合題意。75、中國古代四大發(fā)明中,用于辨別方向的是哪一項(xiàng)?
A.造紙術(shù)
B.印刷術(shù)
C.火藥
D.指南針
【答案】:D
解析:本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。指南針(司南)是用于指引方向的工具,對(duì)航海和地理探索影響重大。A選項(xiàng)造紙術(shù)推動(dòng)了文字記錄和文化傳播,B選項(xiàng)印刷術(shù)促進(jìn)了書籍普及,C選項(xiàng)火藥廣泛應(yīng)用于軍事和煙花,因此正確答案為D。76、春節(jié)時(shí),人們會(huì)在門上貼什么來慶祝新年?
A.春聯(lián)
B.月餅
C.龍舟
D.燈籠
【答案】:A
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。春節(jié)的重要習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等,春聯(lián)象征吉祥祝福。B選項(xiàng)月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品;C選項(xiàng)賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗;D選項(xiàng)燈籠雖在春節(jié)常見,但主要功能是裝飾,而非核心習(xí)俗,且題干問‘貼什么’,春聯(lián)是張貼在門上的文字形式,更符合題意。77、絲綢之路是古代連接?xùn)|西方的重要商路,其起點(diǎn)是哪個(gè)城市?
A.長(zhǎng)安
B.洛陽
C.開封
D.北京
【答案】:A
解析:本題考察古代交通與歷史事件知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)河西走廊、西域到達(dá)中亞、西亞,進(jìn)而連接歐洲。B選項(xiàng)洛陽是東漢都城,絲綢之路在此基礎(chǔ)上延伸;C選項(xiàng)開封是北宋都城,與絲綢之路起點(diǎn)無關(guān);D選項(xiàng)北京是元明清都城,非絲綢之路起點(diǎn)。78、下列哪項(xiàng)習(xí)俗是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗?
A.貼春聯(lián)
B.吃月餅
C.賽龍舟
D.登高望遠(yuǎn)
【答案】:A
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的區(qū)分。春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等;B選項(xiàng)“吃月餅”是中秋節(jié)的習(xí)俗;C選項(xiàng)“賽龍舟”是端午節(jié)的習(xí)俗;D選項(xiàng)“登高望遠(yuǎn)”是重陽節(jié)的習(xí)俗,因此正確答案為A。79、造紙術(shù)的改進(jìn)者是誰?
A.蔡倫
B.畢昇
C.華佗
D.張衡
【答案】:A
解析:本題考察古代科技發(fā)明,正確答案為A。西漢已有麻紙,但粗糙不便書寫;東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),用樹皮、麻頭、破布等廉價(jià)材料改進(jìn)造紙工藝,使紙張成本大幅降低、質(zhì)量提升,推動(dòng)了文化傳播。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),華佗是醫(yī)學(xué)家,張衡發(fā)明地動(dòng)儀,均與造紙術(shù)無關(guān)。80、以下哪項(xiàng)是中國古代的‘四大發(fā)明’之一?
A.火藥
B.蒸汽機(jī)
C.電話
D.電燈
【答案】:A
解析:本題考察中國古代科技成就知識(shí)點(diǎn)。中國古代‘四大發(fā)明’包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。蒸汽機(jī)是18世紀(jì)工業(yè)革命產(chǎn)物(瓦特改良),電話由貝爾于19世紀(jì)發(fā)明,電燈由愛迪生發(fā)明,均不屬于古代中國四大發(fā)明。因此正確答案為A。81、端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位歷史人物而設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日?
A.屈原
B.伍子胥
C.曹娥
D.介子推
【答案】:A
解析:本題考察中國傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,端午節(jié)主要傳說與屈原有關(guān),相傳他投江后百姓劃船打撈、投粽子防止魚蝦傷害其遺體,后演變?yōu)槎宋绻?jié)習(xí)俗。B選項(xiàng)伍子胥與端午節(jié)的關(guān)聯(lián)較小,C選項(xiàng)曹娥是為紀(jì)念父親投江而形成“曹娥江”,D選項(xiàng)介子推是寒食節(jié)的起源人物,因此其他選項(xiàng)均錯(cuò)誤。82、被后人尊稱為‘醫(yī)圣’的古代醫(yī)學(xué)家是誰?
A.華佗
B.李時(shí)珍
C.張仲景
D.孫思邈
【答案】:C
解析:本題考察古代醫(yī)學(xué)家的稱號(hào),正確答案為C。華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù),發(fā)明‘麻沸散’,被稱為‘外科鼻祖’;李時(shí)珍著有《本草綱目》,是明代藥物學(xué)集大成者;孫思邈著有《千金方》,被尊為‘藥王’;張仲景因撰寫《傷寒雜病論》,系統(tǒng)總結(jié)中醫(yī)辨證論治方法,被后人尊稱為‘醫(yī)圣’。83、被后世尊稱為“畫圣”,擅長(zhǎng)畫佛像和人物故事的唐代畫家是誰?
A.吳道子
B.閻立本
C.顧愷之
D.王羲之
【答案】:A
解析:本題考察古代藝術(shù)領(lǐng)域知識(shí)點(diǎn)。唐代畫家吳道子以佛道人物畫著稱,被稱為“畫圣”,代表作有《送子天王圖》。B選項(xiàng)閻立本是初唐畫家,代表作《步輦圖》;C選項(xiàng)顧愷之是東晉畫家,有“三絕”之稱(畫絕、文絕、癡絕);D選項(xiàng)王羲之是東晉書法家,被稱為“書圣”,代表作《蘭亭序》。因此正確答案為A。84、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物?
A.屈原
B.李白
C.杜甫
D.蘇軾
【答案】:A
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日與歷史人物的關(guān)聯(lián)。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人,因愛國投汨羅江自盡,百姓為紀(jì)念他,向江中投粽子、劃船打撈,逐漸形成端午習(xí)俗。李白、杜甫、蘇軾均為唐代及以后詩人,與端午習(xí)俗無關(guān),故正確答案為A。85、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的核心思想主張是?
A.仁
B.禮
C.兼愛
D.非攻
【答案】:A
解析:本題考察儒家思想核心,‘仁’是孔子思想體系的核心,強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛與尊重;B選項(xiàng)‘禮’是規(guī)范社會(huì)秩序的準(zhǔn)則,C選項(xiàng)‘兼愛非攻’是墨家墨子的主張,D選項(xiàng)不屬于儒家思想,故正確答案為A。86、孔子是中國古代偉大的思想家,他的核心思想是?
A.仁
B.禮
C.義
D.信
【答案】:A
解析:本題考察儒家思想核心知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,因?yàn)榭鬃拥暮诵乃枷胧恰省?,?qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重;B選項(xiàng)‘禮’是指行為規(guī)范和社會(huì)秩序,是儒家維護(hù)社會(huì)倫理的手段之一,但非核心思想;C選項(xiàng)‘義’是儒家五常之一,強(qiáng)調(diào)道義準(zhǔn)則;D選項(xiàng)‘信’同樣是五常之一,指誠信。三者均為儒家重要理念,但‘仁’是孔子思想體系的核心。87、春節(jié)時(shí),人們會(huì)在門上張貼什么來慶祝節(jié)日?
A.春聯(lián)
B.福字
C.燈籠
D.年畫
【答案】:A
解析:本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A(春聯(lián)),春聯(lián)是春節(jié)重要習(xí)俗,以對(duì)仗詩句表達(dá)祝福,通常用紅紙書寫。B選項(xiàng)“福字”雖常見,但更多是單獨(dú)張貼而非門上固定裝飾;C選項(xiàng)“燈籠”主要用于元宵節(jié);D選項(xiàng)“年畫”以繪畫形式張貼,不如春聯(lián)是春節(jié)標(biāo)志性符號(hào)。88、被尊稱為“至圣先師”,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人的歷史人物是誰?
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.莊子
【答案】:A
解析:本題考察古代思想家相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,因?yàn)榭鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱為“至圣先師”,其思想核心是“仁”與“禮”,對(duì)中國文化影響深遠(yuǎn)。B選項(xiàng)老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人;C選項(xiàng)孟子是儒家代表人物,被尊為“亞圣”;D選項(xiàng)莊子是道家代表人物,與儒家無關(guān)。89、下列哪項(xiàng)是中國古代修建的偉大軍事防御工程,也是世界文化遺產(chǎn)之一?
A.長(zhǎng)城
B.都江堰
C.故宮
D.兵馬俑
【答案】:A
解析:本題考察中國古代偉大工程知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A,長(zhǎng)城始建于西周,秦統(tǒng)一后連接修繕,是古代抵御北方游牧民族的軍事防御工程,現(xiàn)存明長(zhǎng)城為典型代表,1987年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》;都江堰是戰(zhàn)國水利工程,故宮是明清皇宮,兵馬俑是秦始皇陵陪葬坑,均不符合‘軍事防御工程’的核心特征。90、孔子是中國古代偉大的思想家,他的核心思想主張是?
A.仁
B.義
C.禮
D.智
【答案】:A
解析:本題考察儒家思想基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)??鬃铀枷牒诵臑椤叭省?,主張“愛人”“己所不欲,勿施于人”,強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛與道德修養(yǎng)?!傲x”是孟子思想延伸,“禮”是社會(huì)規(guī)范,“智”是儒家“五?!敝坏呛诵乃枷?。91、‘因材施教’這一重要的教育方法是由哪位古代教育家提出的?
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.墨子
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