2026屆新高考語(yǔ)文三輪沖刺復(fù)習(xí)二元關(guān)系思辨作文審題立意【定義】

所謂二元思辨作文，就是從作文材料中提煉出兩個(gè)具有一定邏輯關(guān)系的概念，圍繞這兩個(gè)概念寫作，表達(dá)客觀的認(rèn)識(shí)。寫作此類作文，需要對(duì)二元關(guān)系進(jìn)行理解，抓住兩者之間的契合點(diǎn)，運(yùn)用辯證思維深入思考。二元思辨關(guān)系作文怎么列分論點(diǎn)？二元關(guān)系作文常見(jiàn)的邏輯關(guān)系并列關(guān)系（既……又……）遞進(jìn)關(guān)系（不僅……而且/要……更要……）對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系(沒(méi)有……就沒(méi)有……）條件關(guān)系（只有……才能……）因果關(guān)系（因?yàn)椤浴┎⒎墙^對(duì)關(guān)系

（……并非……）

是非取舍關(guān)系（要……不要……）共存關(guān)系步驟一：審題，圈畫(huà)關(guān)鍵詞，提煉二元關(guān)鍵詞，理解概念內(nèi)涵。步驟二：對(duì)比四種關(guān)系，明確幾個(gè)概念間的關(guān)系。步驟三：明確關(guān)系后，選定角度，綜合立意，明確中心論點(diǎn)。步驟四：圍繞概念（二元關(guān)鍵詞），擬寫三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論證。【例題2】【2025屆廣州二?！?3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人認(rèn)為，人生應(yīng)該過(guò)得有意思，應(yīng)該多做些有意思的事；也有人認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事。這句關(guān)于“有意義”和“有意思”帶給你哪些啟示？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！緦忣}】第一步：圈畫(huà)關(guān)鍵詞，提煉二元關(guān)鍵詞，理解概念內(nèi)涵。

有人認(rèn)為，人生應(yīng)該過(guò)得有意思，應(yīng)該多做些有意思的事；也有人認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事。有意思：指的是有趣味、有情致，不單調(diào)、不枯燥?？梢匝苌觥案泄俑惺堋蕵?lè)追求、審美追求”等。有意義：指的是有思想、有道理、有價(jià)值?？梢匝苌觥皩?duì)他人、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有作用、追求永恒的價(jià)值”等。【審題】第二步：明確幾個(gè)概念間的關(guān)系。

有人認(rèn)為，人生應(yīng)該過(guò)得有意思，應(yīng)該多做些有意思的事；也有人認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事。并列共存關(guān)系：“有意義”的事可能是單調(diào)的、枯燥的；有意思的事可能是無(wú)思想、沒(méi)道理、低價(jià)值的。但是，“有意思”讓人們緊張的生活有了緩沖和調(diào)節(jié)的空間，“有意義”讓人們的生活有一個(gè)明確的價(jià)值目標(biāo)和人生方向；“有意思”會(huì)讓人樂(lè)此不疲，“有意義”會(huì)讓人內(nèi)心充盈。二者并非對(duì)立關(guān)系，而應(yīng)綜合兩種態(tài)度，辯證地思考“有意思”與“有意義”的關(guān)系?！坝幸馑肌迸c“有意義”是并列共存關(guān)系。【審題】第三步：選定角度，綜合立意，明確中心論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)：所以我們的生活既要有意思，又要有意義。第四步：圍繞概念（二元關(guān)鍵詞），擬寫三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論證?！烟峋V中心論點(diǎn)：我們要揚(yáng)意思之帆，取意義之道，活出有滋有味的人生。分論點(diǎn)：①融意思于意義之熔爐，得不竭之源源動(dòng)力。

②覓意義于意思之叢林，得人生之無(wú)盡藏也。

③“有意思”而無(wú)意義的人生是淺薄的，而“有意義”卻無(wú)意思的人生是寡淡無(wú)味的，二者應(yīng)相輔相成，共同拓展生命的深度和廣度?！咎峋V練習(xí)2】【2021年上海高三二模普陀區(qū)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有時(shí)，我們被告誡“凡事多想想”；有時(shí)，我們又被告知“不要想太多”。對(duì)此，你怎么看？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章?！緦忣}】第一步：圈畫(huà)關(guān)鍵詞，提煉二元關(guān)鍵詞，理解概念內(nèi)涵。

有時(shí)，我們被告誡“凡事多想想”；有時(shí)，我們又被告知“不要想太多”。對(duì)此，你怎么看？“凡事多想想”：做事前三思，有周密周全的考慮，想到各種可能性，為事情做一些規(guī)劃，避免盲目沖動(dòng)，做事省時(shí)省力，減少出錯(cuò)概率。或者做事過(guò)程中，及時(shí)反思糾偏調(diào)整方向，使事情順利進(jìn)行。事情結(jié)束后，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

“不要想太多”：往往是做好了規(guī)劃、決定后，一旦行動(dòng)，做事時(shí)就不要對(duì)事情的難易、結(jié)果、成敗、他人的看法等“想太多”，如果想太多容易瞻前顧后、患得患失、計(jì)較糾結(jié)，導(dǎo)致裹足不前、產(chǎn)生畏難情緒，缺少做事的激情與沖勁。認(rèn)定方向后銳意前行，體現(xiàn)的是做事的平和心態(tài)，是不計(jì)名利的精神境界，是敢于承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與勇氣，是一往無(wú)前追求突破的積極進(jìn)取精神。

“被告誡”“被告知”：別人的警醒或者提醒與鼓勵(lì)。

【審題】第二步：明確幾個(gè)概念間的關(guān)系。

有時(shí)，我們被告誡“凡事多想想”；有時(shí)，我們又被告知“不要想太多”。對(duì)此，你怎么看？對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：凡事多想想，認(rèn)可的是“思考”的價(jià)值，并非讓人將精力平攤。不要想太多，引導(dǎo)人們從胡思亂想中走到理性思考的這條道路上，并非反智主義的懷疑一切。兩條邏輯的疊加，更好地為“思考”賦能“專注”，眼前是掌心中的世界，腦海里呈現(xiàn)未來(lái)的圖景。最可貴的是，你能從被動(dòng)地接受他人建議，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)求索。第三步：選定角度，綜合立意，明確中心論點(diǎn)。第四步：圍繞概念（二元關(guān)鍵詞），擬寫三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論證。中心論點(diǎn)：無(wú)論是“凡事多想想”，還是“不要想太多”，都有其一定的價(jià)值，而我們要做的是在正確的時(shí)機(jī)參考正確的告誡。

中心論點(diǎn)：無(wú)論是“凡事多想想”，還是“不要想太多”，都有其一定的價(jià)值，而我們要做的是在正確的時(shí)機(jī)參考正確的告誡。

分論點(diǎn)：①做事時(shí)，凡事多想想，深思后行?？梢砸?guī)避很多風(fēng)險(xiǎn)。②然而，面對(duì)挑戰(zhàn)和挫折時(shí)，拋開(kāi)顧慮，不去想太多，前路會(huì)更輕松。③想的太多與太少，本質(zhì)上皆是對(duì)自己的認(rèn)知不清晰所造成的，前者是不自信，而后者是過(guò)于自大，故而我們需要理性思考，既能做到“多想想”又避免“想太多”，而非為他人嘴里的告誡所左右。

結(jié)構(gòu)模式一：A+B+AB式中心論點(diǎn)：真正的智慧，在于洞察“多思”與“適止”各自的應(yīng)用情境，并實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐中的動(dòng)態(tài)平衡。分論點(diǎn)：①（“凡事多想想”的價(jià)值）：在認(rèn)知與決策的初始階段，“多思”是負(fù)責(zé)與深刻的表現(xiàn)。它關(guān)乎周全、求真與創(chuàng)新，是理性精神的基石。②（“不要想太多”的智慧）：在行動(dòng)與實(shí)踐的關(guān)鍵階段，“適止”是效率與心境的保障。它關(guān)乎決斷、踐行與平和，是實(shí)踐智慧的體現(xiàn)。③（二者的辯證統(tǒng)一與情境應(yīng)用）：矛盾的表象下，是同一思維過(guò)程的不同階段。智慧在于“當(dāng)思則思，當(dāng)止則止”——于戰(zhàn)略規(guī)劃、倫理抉擇時(shí)“多想想”；于機(jī)遇當(dāng)下、無(wú)謂瑣事上“想開(kāi)點(diǎn)”。最終統(tǒng)一于“知行合一”的人生哲學(xué)。中心論點(diǎn)：我們既需警惕將“多想想”異化為猶豫不決的“多疑癥”，也要避免將“不要想太多”曲解為拒絕思考的“麻木癥”，而應(yīng)追求一種基于理性與情境的“清明之思”。分論點(diǎn)：①：若“多想想”淪為患得患失的無(wú)限拖延、脫離實(shí)際的空想，或自我消耗的精神內(nèi)耗，則其積極意義盡失，反成行動(dòng)與心靈的枷鎖。②：若“不要想太多”成為逃避復(fù)雜思考的借口、盲目行動(dòng)的托詞，或?qū)λ丝嚯y的漠然，則其便從豁達(dá)淪為淺薄，甚至是不負(fù)責(zé)任的麻木。③：真正的思考智慧，是“精要之思”。它要求我們：在信息上做減法（聚焦關(guān)鍵），在本質(zhì)上做加法（深思規(guī)律），在行動(dòng)上做乘法（思定后動(dòng)）。這需要我們將思考的深度與行動(dòng)的敏捷相結(jié)合，達(dá)到“思考是為了更好地不思考（自動(dòng)化決策）”的圓融境界。結(jié)構(gòu)模式四：非A+非B+AB式結(jié)構(gòu)模式五：AB+AB+AB式中心論點(diǎn)：“多想想”與“不要想太多”并非對(duì)立指令，而是貫穿于我們認(rèn)知、決策與修養(yǎng)全過(guò)程的一體兩面，共同編織成人的思維藝術(shù)。分論點(diǎn)：①：認(rèn)知需“多想想”以探求深度（究其本質(zhì)），也需“不要想太多”以保持廣度（避免鉆牛角尖）。猶如學(xué)術(shù)研究，需深入一點(diǎn)，也需涉獵多方，防止思維僵化。②：決策前“多想想”以分析利弊、預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)；決策時(shí)刻“不要想太多”以抓住時(shí)機(jī)、果斷執(zhí)行。二者在時(shí)間軸上順序協(xié)同，構(gòu)成完整的決策鏈。③：對(duì)理想與責(zé)任“多想想”，以明確方向、負(fù)重前行；對(duì)得失與浮名“不要想太多”，以保持豁達(dá)、滋養(yǎng)心性。這體現(xiàn)了儒家“執(zhí)著”與道家“超脫”合一的人生境界，是更高層次的思維智慧。思行有度，擇時(shí)而動(dòng)

人生路途上，常有兩種聲音縈繞耳畔：一者勸誡“凡事多想想”，期待我們深思熟慮；另一者提醒“不要想太多”，鼓勵(lì)我們輕裝前行。這兩種看似矛盾的告誡，實(shí)則各具智慧。無(wú)論是“凡事多想想”，還是“不要想太多”，都有其一定的價(jià)值，而我們要做的是在正確的時(shí)機(jī)參考正確的告誡。

清晰界定“多想想”與“想太多”的界限，是理性抉擇的前提?！岸嘞胂搿保瑥?qiáng)調(diào)的是行動(dòng)前的審慎推演與周全籌劃，是認(rèn)知的延伸與責(zé)任的體現(xiàn)，其目的在于優(yōu)化決策、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。而“想太多”，則往往陷入對(duì)不確定性的過(guò)度憂慮、對(duì)細(xì)枝末節(jié)的反復(fù)糾結(jié)，其本質(zhì)是思維在想象中的空轉(zhuǎn)，非但不能指向建設(shè)性行動(dòng)，反而消耗心力，導(dǎo)致“分析癱瘓”。二者的根本區(qū)別，在于思考是否圍繞現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、是否服務(wù)于有效行動(dòng)。古人倡導(dǎo)“三思而后行”，其精髓在于“思”有所指、“行”有所成。

首先，做事時(shí)，凡事多想想，深思后行，可以規(guī)避很多風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)面對(duì)復(fù)雜決策、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃或攸關(guān)重大的事項(xiàng)時(shí)，充分的思考是穩(wěn)健前行的基石。這并非優(yōu)柔寡斷，而是對(duì)各方因素的必要權(quán)衡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)名將廉頗之所以能長(zhǎng)期抵御強(qiáng)秦，正是基于對(duì)敵我力量、地形利弊、后勤保障的反復(fù)思量，絕非逞一時(shí)之勇。反之，歷史上許多失敗的戰(zhàn)役，往往源于主帥的“少想”或“錯(cuò)想”，未能預(yù)見(jiàn)關(guān)鍵風(fēng)險(xiǎn)。深思熟慮，是以思想的火炬照亮前路的坑洼，是運(yùn)用理性為成功增加砝碼的嚴(yán)肅態(tài)度。

然而，面對(duì)挑戰(zhàn)和挫折時(shí)，拋開(kāi)顧慮，不去想太多，前路會(huì)更輕松。

當(dāng)行動(dòng)的大門已然開(kāi)啟，或當(dāng)身陷逆境、亟需破局之際，過(guò)度的思慮反而會(huì)成為沉重的包袱。此時(shí)，“不要想太多”意味著一種聚焦當(dāng)下的行動(dòng)力與豁達(dá)心態(tài)。運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上，若時(shí)刻計(jì)算得失、擔(dān)心失誤，技術(shù)動(dòng)作必會(huì)變形；創(chuàng)業(yè)者在關(guān)鍵時(shí)刻，若一味畏懼失敗的可能性而遲遲不敢決斷，機(jī)遇便稍縱即逝。蘇軾身陷“烏臺(tái)詩(shī)案”后，若長(zhǎng)期沉溺于對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡與個(gè)人命運(yùn)的反復(fù)思慮，恐怕難以在黃州實(shí)現(xiàn)精神的突圍與文學(xué)的巔峰。適時(shí)停止無(wú)謂的“想太多”，是為行動(dòng)騰出空間，讓生命在勇敢實(shí)踐中獲得突破與升華。

進(jìn)一步而言，想的太多與太少，本質(zhì)上皆是對(duì)自己的認(rèn)知不清晰所造成的，前者是不自信，而后者是過(guò)于自大，故而我們需要理性思考，既能做到“多想想”又避免“想太多”，而非為他人嘴里的告誡所左右。

“想太多”的底層常是自信的匱乏，將未知風(fēng)險(xiǎn)無(wú)限放大，以思維的焦慮掩飾行動(dòng)的怯懦；“想太少”則往往源于認(rèn)知的盲目與自大，輕視客觀規(guī)律與潛在困難。因此，問(wèn)題的核心在于建立清醒的自我覺(jué)察：了解自己的能力邊界與情緒模式。唯有如此，才能辨別何時(shí)需要調(diào)動(dòng)“多想想”的審慎以查漏補(bǔ)缺，何時(shí)應(yīng)當(dāng)啟動(dòng)“不要想太多”的果決以破局前行。真正的自主，是讓思考的韁繩握在自己手中，基于對(duì)情境與自我的理性判斷做出選擇，而非機(jī)械聽(tīng)從外界相互矛盾的告誡?！胺彩露嘞胂搿迸c“不要想太多”并非放之四海而皆準(zhǔn)的絕對(duì)真理，而是兩件需要因時(shí)制宜、靈活取用的思維工具。人生的智慧，恰恰體現(xiàn)于這種精準(zhǔn)的“時(shí)機(jī)感”：在籌謀時(shí)如棋手般深謀遠(yuǎn)慮，在行動(dòng)時(shí)如戰(zhàn)士般勇往直前，在受挫時(shí)如智者般放下執(zhí)著。唯有掌握思與行的辯證法則，我們才能在紛繁世相與復(fù)雜心緒中保持平衡，既不失于魯莽，亦不困于猶疑，最終走出那條從容而富有成效的人生道路?！咎峋V練習(xí)2】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”開(kāi)始，“欲速則不達(dá)”是孔子善意的提醒，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證，總之，“一切慢慢來(lái)！快了出錯(cuò)劃不來(lái)！”現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力——有“快熟面”就不怕肚子餓，有“動(dòng)車”“高速公路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”。不同的時(shí)代總有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已經(jīng)過(guò)時(shí)？“快”在今天又是否真的必要？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“快與慢”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。一是要明確“慢”與“快”的內(nèi)涵。

慢，好的方面是能在學(xué)術(shù)上更扎實(shí)走得更遠(yuǎn)，更能享受生活的趣味，幫助弱勢(shì)群體等等，在合適的場(chǎng)景下對(duì)慢展開(kāi)聯(lián)想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不緊跟時(shí)代，容易被時(shí)代所拋棄。

快，好的方面是緊跟時(shí)代潮流，勇立潮頭，是時(shí)代的驕子，做事情講效率，工作更有激情，還可以是面對(duì)緊急情況能及時(shí)反應(yīng)?？欤缓玫姆矫婵梢允歉≡甑淖鍪聭B(tài)度，急功近利的追求，不擇手段的功利心等。這些問(wèn)題可能存在于個(gè)人，可能存在于社會(huì)，可能存在于國(guó)家?？梢允蔷唧w的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，某個(gè)場(chǎng)合，某件事情，某個(gè)職業(yè)，某個(gè)團(tuán)體，某一個(gè)人。二是要深入思考探究“慢”與“快”的辯證關(guān)系?！翱臁焙汀奥备饔袃?yōu)劣長(zhǎng)短，存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，可以是先后關(guān)系，共存關(guān)系，因果關(guān)系等。他們是不可分割的兩面。中心論點(diǎn)：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩。分論點(diǎn)：①快是一種激情，有速度，更是一種緊跟時(shí)代的態(tài)度。②慢是一種閑適，有深度，更是一種對(duì)生活的享受和熱愛(ài)。③快與慢需要結(jié)合，享受速度時(shí)代的便捷，安撫心靈的歲月靜好。結(jié)構(gòu)模式一

A+B+AB式

結(jié)構(gòu)模式二

A+A+B式

結(jié)構(gòu)模式三

B+B+A式

結(jié)構(gòu)模式四

非A+非B+AB

結(jié)構(gòu)模式五

AB+AB+AB思辨作文結(jié)構(gòu)模式（二元）二元思辨關(guān)系作文怎么列分論點(diǎn)？模式一：A+B+AB式

中心論點(diǎn)：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩?！痉终擖c(diǎn)1】快是一種激情，有速度，更是一種緊跟時(shí)代的態(tài)度。（A）【分論點(diǎn)2】慢是一種閑適，有深度，更是一種對(duì)生活的享受和熱愛(ài)。（B）【分論點(diǎn)3】快與慢需要結(jié)合，享受速度時(shí)代的便捷，安撫心靈的歲月靜好。（AB）亦可反之：B+A+AB式

二元思辨關(guān)系作文怎么列分論點(diǎn)？模式二：A+A+B式或A+B+B式中心論點(diǎn)：快慢合理行，譜寫時(shí)代曲?！痉终擖c(diǎn)1】：以慢來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)，路雖遠(yuǎn)，慢慢走，一定能到達(dá)。（A）【分論點(diǎn)2】：以慢來(lái)調(diào)整處世的心態(tài)，事再多，件件做，總能成功。（A）【分論點(diǎn)3】：以快為奮力前行的動(dòng)力，倍速時(shí)代，躬身入局。（B）

中心論點(diǎn)：時(shí)代發(fā)展真迅速，快慢并行我做主！【分論點(diǎn)1】快一點(diǎn)，有時(shí)我們能事半功倍。（B）【分論點(diǎn)2】快一點(diǎn)，也讓我們?yōu)樯m(xù)航。（B）【分論點(diǎn)3】但我們沒(méi)必要一直“快”，有時(shí)慢下來(lái)，也是一種享受。（A）二元思辨關(guān)系作文怎么列分論點(diǎn)？模式三：

非A+非B+AB中心論點(diǎn)：慢是心靈寄托，快是時(shí)代的必然?！痉终擖c(diǎn)1】如果在時(shí)代建設(shè)里只有慢，人人只求慢慢做，那么社會(huì)發(fā)展便會(huì)緩慢，我們需要快。（非A）【分論點(diǎn)2】如果在人的生命中只有快，一切向快看齊，不需要休閑放松，那么人大約是沒(méi)有親情友情愛(ài)情的，