長垣一??荚囋嚲砑按鸢竉第1頁
長垣一??荚囋嚲砑按鸢竉第2頁
長垣一模考試試卷及答案_第3頁
長垣一??荚囋嚲砑按鸢竉第4頁
長垣一??荚囋嚲砑按鸢竉第5頁
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文檔簡介

長垣一??荚囋嚲砑按鸢敢?、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。數(shù)字人文作為人文研究與數(shù)字技術(shù)的交叉領(lǐng)域,近年來在學(xué)術(shù)圈引發(fā)廣泛討論。其核心在于通過數(shù)據(jù)挖掘、可視化分析等技術(shù)手段,重新激活傳統(tǒng)人文研究的邊界。有學(xué)者認(rèn)為,數(shù)字人文不是對傳統(tǒng)人文的替代,而是一種“增強(qiáng)”——它讓原本依賴個(gè)體感悟的人文研究獲得了更宏觀的視角。例如,通過分析《全唐詩》中“月”意象的出現(xiàn)頻率與分布特征,可以發(fā)現(xiàn)不同地域詩人對“月”的情感投射存在顯著差異;利用文本挖掘技術(shù)追蹤19世紀(jì)英國小說中女性角色的語言模式,能揭示當(dāng)時(shí)社會性別觀念的隱性結(jié)構(gòu)。但數(shù)字人文的發(fā)展也面臨爭議。部分學(xué)者擔(dān)憂,技術(shù)工具的介入可能導(dǎo)致人文研究的“去人性化”。當(dāng)文學(xué)作品被拆解為可計(jì)算的“數(shù)據(jù)點(diǎn)”,文本的豐富性與復(fù)雜性是否會被簡化為冰冷的數(shù)字?如某研究將《紅樓夢》人物對話轉(zhuǎn)化為社交網(wǎng)絡(luò)圖譜,雖然直觀呈現(xiàn)了人物關(guān)系,但賈寶玉“女兒是水做的骨肉”這類充滿詩意的表達(dá),在數(shù)據(jù)模型中可能僅表現(xiàn)為“關(guān)聯(lián)度0.78”的節(jié)點(diǎn)。這種簡化是否會消解人文研究的本質(zhì)——對“人”的理解與關(guān)懷?更根本的爭議在于“技術(shù)邏輯”與“人文邏輯”的沖突。技術(shù)邏輯強(qiáng)調(diào)可量化、可驗(yàn)證,而人文邏輯重視個(gè)體體驗(yàn)與價(jià)值判斷。數(shù)字人文試圖在二者間尋找平衡,但實(shí)踐中常出現(xiàn)錯(cuò)位。例如,用情感分析算法判斷古典詩詞的“情感傾向”,算法基于現(xiàn)代語料庫訓(xùn)練,可能無法準(zhǔn)確捕捉古代語境下“悲”“喜”的特殊內(nèi)涵。某項(xiàng)目對《詩經(jīng)》160篇“風(fēng)”詩進(jìn)行情感分類,將《關(guān)雎》的“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”判定為“焦慮”,卻忽略了其中“求之不得”的執(zhí)著深情與禮義克制,這種誤判暴露了技術(shù)邏輯對人文復(fù)雜性的生硬切割。數(shù)字人文的未來或許在于“技術(shù)為體,人文為魂”。技術(shù)是工具,最終目標(biāo)是服務(wù)于對“人”的更深層理解。正如學(xué)者所言:“我們不是要讓人文研究變得‘更科學(xué)’,而是要讓科學(xué)工具幫助人文研究更接近‘人’的本質(zhì)。”當(dāng)技術(shù)手段與人文洞察形成良性互動,數(shù)字人文才能真正實(shí)現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.數(shù)字人文通過數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)手段替代傳統(tǒng)人文研究,拓展了研究邊界。B.《全唐詩》“月”意象研究證明,數(shù)字技術(shù)能揭示傳統(tǒng)研究無法發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。C.用社交網(wǎng)絡(luò)圖譜分析《紅樓夢》人物關(guān)系,會完全消解文本的詩意表達(dá)。D.情感分析算法對《關(guān)雎》的誤判,是因?yàn)樗惴ɑ诂F(xiàn)代語料庫訓(xùn)練。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以數(shù)字人文的價(jià)值與爭議為核心,采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)展開論述。B.第二段以《紅樓夢》為例,論證了技術(shù)介入可能導(dǎo)致人文研究“去人性化”的擔(dān)憂。C.第三段通過《詩經(jīng)》情感分類的案例,具體說明技術(shù)邏輯與人文邏輯的沖突。D.末段引用學(xué)者觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)數(shù)字人文應(yīng)堅(jiān)持人文本質(zhì),明確了未來發(fā)展方向。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.數(shù)字人文能為傳統(tǒng)人文研究提供宏觀視角,但無法替代個(gè)體對文本的感悟。B.若能結(jié)合古代語境優(yōu)化算法,情感分析技術(shù)或可更準(zhǔn)確解讀古典詩詞情感。C.數(shù)字人文的學(xué)術(shù)價(jià)值,最終體現(xiàn)在通過技術(shù)工具更深入地理解“人”的本質(zhì)。D.只要實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段與人文洞察的互動,數(shù)字人文就能完全避免研究的誤判。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的小說,完成4~6題。老匠人的工具箱王二伯的工具箱在巷子里是個(gè)傳奇。榆木做的箱子,邊角包著黃銅,鎖頭是老銅匠打的“吉祥結(jié)”,鑰匙只有王二伯有。箱蓋內(nèi)側(cè)刻著“大匠無棄材”五個(gè)字,是他師父親手雕的。王二伯是木匠,專做老家具修復(fù)。他說:“舊木頭有魂兒,修的時(shí)候得跟它說話?!庇谢匦抟粡埫鞔拿倒逡危勘嘲辶蚜说揽p。學(xué)徒要換塊新木,王二伯拍開他的手:“急啥?你看這裂紋像不像山澗?”他取來細(xì)竹絲,蘸了魚鰾膠,順著裂紋走勢嵌進(jìn)去。等膠干了,那道縫竟成了“山澗”,旁邊用小刻刀補(bǔ)了幾株“青苔”,原本殘缺的椅子,倒添了幾分野趣。箱子里的工具更講究。最上面是一套刻刀,刀身烏沉沉的,刃口卻亮得能照見人。王二伯說這是清朝的“蘇幫刀”,他爺爺用了三十年,他又用了四十年。再往下是墨斗,線是蠶絲搓的,染了松煙墨,彈出來的線又細(xì)又直。最底下是個(gè)紅布包,包著半塊老墨——據(jù)說是他師父的師父傳下來的,磨出來的墨香里帶著松脂味。去年秋天,社區(qū)要拆老巷子建文化廣場。王二伯的木匠鋪在拆遷范圍內(nèi)。那天他在鋪?zhàn)永镒艘徽?,箱子敞著,工具擺了一地。我去送他時(shí),他正用軟布擦那套刻刀:“這些家伙什兒,跟著我修過狀元府的雕花門,補(bǔ)過戲班的老戲箱,連隔壁張嬸的菜櫥都修過。”他指了指箱蓋內(nèi)側(cè)的字,“你說,這‘無棄材’是說木頭,還是說人?”拆遷前一晚,王二伯把工具箱送給了我。他說:“我老了,眼神兒不濟(jì),拿不動刻刀了。你收著,不為別的,就當(dāng)替我記著——木頭會老,手藝會老,可人心不能老?!爆F(xiàn)在,箱子就擺在我書房的窗下。有時(shí)夜里讀書,月光漏進(jìn)來,照在“大匠無棄材”那幾個(gè)字上,我總覺得那些字在輕輕發(fā)亮。上個(gè)月,我在舊物市場淘到半塊老墨,和箱子里的那半塊嚴(yán)絲合縫。拼起來看,墨上刻著“守拙”二字——大概是老一輩手藝人的信條吧。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說以“工具箱”為線索,串聯(lián)起王二伯的手藝人生、老巷子拆遷等情節(jié),結(jié)構(gòu)緊湊。B.“山澗”“青苔”的修補(bǔ)細(xì)節(jié),既體現(xiàn)王二伯的技藝高超,也暗含他對殘缺之美的理解。C.工具箱中“蘇幫刀”“蠶絲墨斗線”“老墨”等細(xì)節(jié),側(cè)面反映傳統(tǒng)手藝人對工具的珍視。D.結(jié)尾寫“我”淘到半塊老墨與箱中墨拼合,暗示傳統(tǒng)手藝將在新時(shí)代得到更好的傳承。5.小說中王二伯說“舊木頭有魂兒,修的時(shí)候得跟它說話”,請結(jié)合文本分析這句話的含義。(6分)6.小說以“月光漏進(jìn)來,照在‘大匠無棄材’那幾個(gè)字上”結(jié)尾,這樣寫有什么好處?(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的材料,完成7~9題。材料一:2023年中國科幻產(chǎn)業(yè)報(bào)告顯示,我國科幻產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)877.5億元,較2022年增長14.6%。其中,科幻影視占比45%,《流浪地球2》《三體》劇版等作品帶動產(chǎn)業(yè)爆發(fā);科幻閱讀市場規(guī)模123.4億元,同比增長18%,《三體》系列持續(xù)領(lǐng)跑,新人作家作品占比提升至35%。(摘編自《2023中國科幻產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》)材料二:近年來,“科幻+”模式蓬勃發(fā)展??苹门c教育融合,出現(xiàn)“科幻STEAM課程”,通過搭建宇宙空間站模型、編寫科幻劇本等活動,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維與創(chuàng)新能力;科幻與文旅結(jié)合,成都“科幻世界主題樂園”2023年接待游客超200萬人次,游客不僅能體驗(yàn)VR太空漫步,還能參與“星際考古”互動項(xiàng)目;科幻與醫(yī)療合作,某團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“虛擬手術(shù)助手”,通過模擬外星環(huán)境下的手術(shù)場景,提升醫(yī)生應(yīng)對復(fù)雜情況的能力。(摘編自《中國科幻產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展白皮書》)材料三:當(dāng)前科幻產(chǎn)業(yè)仍存在短板。內(nèi)容創(chuàng)作方面,部分作品陷入“技術(shù)堆砌”誤區(qū),缺乏對人性、社會的深度思考;產(chǎn)業(yè)生態(tài)方面,科幻IP開發(fā)鏈條不完善,多數(shù)作品停留在“單次消費(fèi)”階段,衍生品開發(fā)率不足20%;人才培養(yǎng)方面,既懂科學(xué)又懂文學(xué)的復(fù)合型人才短缺,高校相關(guān)專業(yè)招生規(guī)模較小,企業(yè)培訓(xùn)體系尚未成熟。(摘編自《科幻產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展路徑研究》)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.2023年我國科幻產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值增長顯著,影視和閱讀是主要增長領(lǐng)域。B.“科幻+教育”通過實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生能力,比傳統(tǒng)教育模式更有優(yōu)勢。C.成都科幻主題樂園的成功,說明“科幻+文旅”具有較強(qiáng)的市場吸引力。D.部分科幻作品存在“技術(shù)堆砌”問題,反映出內(nèi)容創(chuàng)作深度的不足。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.《流浪地球2》《三體》劇版的成功,直接導(dǎo)致2023年科幻產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值增長14.6%。B.“虛擬手術(shù)助手”的開發(fā),表明科幻與醫(yī)療的結(jié)合能解決現(xiàn)實(shí)中的所有手術(shù)難題。C.我國科幻IP衍生品開發(fā)率低,說明產(chǎn)業(yè)生態(tài)中IP全鏈條開發(fā)能力有待提升。D.高校擴(kuò)大相關(guān)專業(yè)招生規(guī)模,就能解決科幻產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才短缺的問題。9.如何推動我國科幻產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?請結(jié)合材料提出建議。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。韓休,京兆長安人。工文辭,舉賢良。玄宗在東宮,令條對國政,與校書郎趙冬曦并中乙科,擢左補(bǔ)闕。累遷禮部侍郎,知制誥。出為虢州刺史。虢于東、西京為近州,乘輿所至,常稅芻①藁②,休請均賦它郡。中書令張說曰:“免虢而與它州,此守臣為私惠耳。”休復(fù)執(zhí)論,吏白恐忤宰相意,休曰:“刺史幸知民之敝而不救,豈為政哉?雖得罪,所甘心焉?!庇櫲缧菡?。遷工部侍郎,知制誥。侍中裴光庭卒,帝敕蕭嵩舉所以代者,嵩稱休志行,遂拜黃門侍郎、同中書門下平章事。休直方不務(wù)進(jìn)趨,既為相,甚允時(shí)望。萬年尉李美玉有罪,帝將放嶺南。休曰:“尉小官,犯非大惡。今朝廷有大奸,請先治之。金吾大將軍程伯獻(xiàn)恃恩而貪,室宅輿馬僭法度,臣請先伯獻(xiàn),后美玉?!钡鄄辉S,休固爭曰:“美玉罪細(xì)且不容,伯獻(xiàn)犯贓巨而不問,陛下何示人以不公乎?”帝納其言。休數(shù)犯顏爭得失。初,嵩以休柔易,故薦之。休既執(zhí)政,守正不阿,嵩漸惡之。宋璟嘆曰:“不意休能爾,仁者之勇也。”帝或獵苑中,或游別館,小有過差,輒謂左右:“韓休知否?”已而疏輒至。嘗引鑒,默不樂。左右曰:“自韓休入朝,陛下無一日歡,何自苦如此?”帝曰:“吾雖瘠,天下肥矣。且蕭嵩每啟事,必順旨,我退而思天下,不安寢。韓休敷陳治道,多訐直,我退而思天下,寢必安。吾用休,為社稷耳,非為身也?!保ü?jié)選自《新唐書·韓休傳》)注:①芻:喂牲口的草。②藁:谷類植物的莖稈。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.嵩以休柔易/故薦之/休既執(zhí)政/守正不阿/嵩漸惡之B.嵩以休柔易故/薦之/休既執(zhí)政/守正不阿/嵩漸惡之C.嵩以休柔易/故薦之/休既執(zhí)政守正/不阿嵩/漸惡之D.嵩以休柔易故/薦之/休既執(zhí)政守正/不阿嵩/漸惡之11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賢良:漢代開始設(shè)立的選拔人才的科目,唐因之,由皇帝親自策問。B.知制誥:唐代官職,負(fù)責(zé)起草皇帝的詔令,多由文學(xué)之士兼任。C.乘輿:原指皇帝和諸侯乘坐的車子,文中代指皇帝的車駕。D.嶺南:指五嶺以南地區(qū),唐代為偏遠(yuǎn)之地,常作為官員貶謫之所。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓休考中賢良科后,被提拔為左補(bǔ)闕;在虢州刺史任上,他堅(jiān)持為百姓請命,請求將本州的賦稅分?jǐn)偟狡渌?。B.韓休擔(dān)任宰相后,正直不阿。他認(rèn)為萬年尉李美玉罪行較輕,而程伯獻(xiàn)貪贓更甚,應(yīng)優(yōu)先懲治程伯獻(xiàn)。C.蕭嵩最初認(rèn)為韓休溫和易制,所以推薦他為相;但韓休執(zhí)政后堅(jiān)守原則,蕭嵩逐漸對他產(chǎn)生厭惡。D.唐玄宗對韓休又敬又畏,雖因韓休進(jìn)諫而少有歡顏,但認(rèn)為韓休能讓自己安心,是為國家考慮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)刺史幸知民之敝而不救,豈為政哉?雖得罪,所甘心焉。(2)韓休敷陳治道,多訐直,我退而思天下,寢必安。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。秋晚登城北門①陸游幅巾藜杖北城頭,卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信,兩行雁帶杜陵②秋。山河興廢供搔首,身世安危入倚樓。橫槊賦詩非復(fù)昔,夢魂猶繞古梁州③。注:①此詩寫于宋孝宗淳熙四年(1177年),陸游在成都任安撫司參議官,因主張抗金遭排擠。②杜陵:在長安東南,唐代詩人杜甫的祖籍。③梁州:古地名,這里指漢中,陸游曾在漢中抗金前線任職。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)“幅巾藜杖”寫詩人裝束,“卷地西風(fēng)”渲染蕭瑟氛圍,奠定全詩愁緒基調(diào)。B.頷聯(lián)“一點(diǎn)烽”“兩行雁”對仗工整,既寫邊地軍情,又引逗思鄉(xiāng)之情,含蓄深沉。C.頸聯(lián)“山河興廢”“身世安?!庇蓢凹?,表現(xiàn)詩人對國家命運(yùn)和自身處境的憂慮。D.尾聯(lián)“橫槊賦詩”回憶當(dāng)年在梁州的戎馬生涯,“夢魂猶繞”表達(dá)重返前線的渴望。15.詩中“滿眼愁”包含哪些具體內(nèi)容?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷》中“______________,______________”兩句,以香草為喻,表現(xiàn)詩人堅(jiān)持高潔品格、不愿同流合污的決心。(2)杜甫《登高》中“______________,______________”兩句,從空間、時(shí)間兩方面著筆,寫出詩人漂泊無依、老病孤苦的處境。(3)蘇軾《赤壁賦》中“______________,______________”兩句,用比喻手法感慨人生短暫、自然永恒。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成17~19題?!皣鸂t煮茶”是近年來流行的休閑方式。冬日里,三五好友圍爐而坐,煮上一壺?zé)岵?,烤些紅薯、栗子,①。這種融合了傳統(tǒng)茶事與現(xiàn)代社交的模式,迅速成為年輕人的“社交新寵”。從文化淵源看,“圍爐煮茶”并非全新事物。宋代《山家清供》中記載的“松間煮茶”,明清文人的“寒夜茶會”,都與今日的“圍爐煮茶”②。但傳統(tǒng)茶事更重“雅”,講究茶器的精美、程序的繁復(fù);而現(xiàn)代“圍爐煮茶”更重“趣”,強(qiáng)調(diào)輕松的氛圍、互動的體驗(yàn)。這種變化,反映了文化傳承中的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。不過,“圍爐煮茶”也存在安全隱患。部分商家為追求氛圍,使用炭爐卻通風(fēng)不良,導(dǎo)致一氧化碳中毒事件時(shí)有發(fā)生;還有商家用不合格的陶爐,加熱時(shí)③,引發(fā)燙傷事故。因此,無論是經(jīng)營者還是消費(fèi)者,都需提高安全意識,讓“圍爐煮茶”既“暖身”又“安心”。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)18.文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。(4分)19.請結(jié)合材料,以“圍爐煮茶”為開頭,用一句話概括其特點(diǎn)。要求包含傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比,不超過50字。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)20.下面是某中學(xué)“經(jīng)典誦讀”活動的通知初稿,其中有五處表達(dá)不得體,請找出并修改。(5分)關(guān)于舉辦“經(jīng)典誦讀”活動的通知各位同學(xué):為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,校學(xué)生會擬于12月15日舉辦“經(jīng)典誦讀”活動。本次活動設(shè)一等獎(jiǎng)3名、二等獎(jiǎng)5名、三等獎(jiǎng)8名,獲獎(jiǎng)同學(xué)將惠贈經(jīng)典圖書一套。希望同學(xué)們積極參加,于12月10日前將參賽篇目、姓名報(bào)至學(xué)生會辦公室。校學(xué)生會2023年12月1日21.請對下面這段文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60字。(4分)2023年11月,我國自主研發(fā)的“北斗+5G”高精度定位終端正式投入使用。該終端結(jié)合北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的高精度定位能力與5G網(wǎng)絡(luò)的高速傳輸能力,可實(shí)現(xiàn)厘米級定位、毫秒級響應(yīng)。目前已在智能駕駛、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、應(yīng)急救援等領(lǐng)域開展應(yīng)用測試,預(yù)計(jì)2024年實(shí)現(xiàn)大規(guī)模商用。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)《周易》有言:“窮則變,變則通,通則久?!币馑际鞘挛锇l(fā)展到極點(diǎn)就會變化,變化就能通達(dá),通達(dá)就能長久。近年來,“變”成為熱詞:傳統(tǒng)老店“變”出網(wǎng)紅新品,鄉(xiāng)村“變”出旅游景區(qū),傳統(tǒng)文化“變”出數(shù)字新形態(tài)……“變”推動著社會的進(jìn)步。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.B(A項(xiàng)“替代”錯(cuò)誤,原文為“不是對傳統(tǒng)人文的替代”;C項(xiàng)“完全消解”過于絕對;D項(xiàng)“因?yàn)椤辈蝗?,還因忽略古代語境下情感的特殊內(nèi)涵)2.A(文章結(jié)構(gòu)為“總—分”,末段是總結(jié)但未形成“總—分—總”)3.D(“只要……就”表述絕對,原文為“當(dāng)……才能”)4.D(“暗示傳統(tǒng)手藝將在新時(shí)代得到更好的傳承”于文無據(jù),結(jié)尾主要表達(dá)對傳統(tǒng)精神的銘記)5.①舊木頭承載著歷史記憶(如明代玫瑰椅的修復(fù)),有其獨(dú)特的文化價(jià)值;②修復(fù)時(shí)需尊重木頭的特性(如順著裂紋嵌竹絲),體現(xiàn)對傳統(tǒng)工藝的敬畏;③“說話”指與木頭對話,融入手藝人的情感與理解(如將裂紋化為“山澗”),賦予木頭新的生命。(每點(diǎn)2分)6.①環(huán)境描寫渲染靜謐氛圍,烘托“大匠無棄材”的精神價(jià)值;②“字在發(fā)亮”象征傳統(tǒng)工匠精神的傳承與升華;③結(jié)尾留有余韻,引發(fā)讀者對“無棄材”內(nèi)涵的思考(對人、對物的珍惜)。(每點(diǎn)2分)7.B(“比傳統(tǒng)教育模式更有優(yōu)勢”無依據(jù),材料僅說明“科幻+教育”的特點(diǎn))8.C(A項(xiàng)“直接導(dǎo)致”錯(cuò)誤,是“帶動”;B項(xiàng)“解決所有難題”絕對;D項(xiàng)“就能”絕對)9.①內(nèi)容創(chuàng)作:加強(qiáng)對人性、社會的深度挖掘,避免“技術(shù)堆砌”;②產(chǎn)業(yè)生態(tài):完善IP開發(fā)鏈條,提高衍生品開發(fā)率;③人才培養(yǎng):擴(kuò)大高校相關(guān)專業(yè)招生,建立企業(yè)培訓(xùn)體系,培養(yǎng)復(fù)合型人才。(每點(diǎn)2分)二、古代詩文閱讀10.A(“以休柔易”是“認(rèn)為韓休溫和易制”,“故”表結(jié)果,應(yīng)斷開;“守正不阿”是韓休的行為,與“嵩漸惡之”銜接)11.C(乘輿在文中代指皇帝)12.B(“罪行較輕

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