作者：賈平凹了解賈平凹的生平、文學成就、課文的創(chuàng)作背景，了解秦腔。梳理課文內容，感受其富有地域特色的語言魅力。語言建構與運用壹分析《秦腔》中秦腔藝術與秦地人民生活、性格之間的密切聯系，理解作者對秦腔的獨特見解。思維發(fā)展與提升貳欣賞《秦腔》中對秦腔表演場景、人物形象的細節(jié)描寫，感受秦腔藝術的獨特魅力和美感，體會文中所蘊含的質樸、豪放的審美情趣。審美鑒賞與創(chuàng)造叁理解《秦腔》中所蘊含的秦地文化內涵，感悟特色的地域文化、民俗風情和民族精神，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和傳承意識。文化傳承與理解肆核心素養(yǎng)

賈平凹

原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。于西北大學中文系畢業(yè)，1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是一位當代中國最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神的作家，也是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一。作者介紹《商州》《浮躁》《廢都》《古爐》《帶燈》《秦腔》（第七屆茅盾文學獎）等長篇小說《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》《賈平凹散文自選集》散文集《我是農民》自傳體長篇《空白》《平凹文論集》詩集賈平凹的作品風格獨具特色，其語言質樸自然，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，形成獨特的“文白相間”韻味，且常以細膩的筆觸描繪出秦地的山川風物與民俗人情，同時蘊含著含蓄雋永的哲理與情感，展現出對生活、自然和人性的深刻洞察。他的散文作品中充滿了真情，且認為“中國散文的一興一衰，皆是真情的一得一失”，文筆中帶有濃郁的民族文化意蘊和佛禪思想的滲透，營造出一種寧靜、超脫的意境。代表作品“一時消息傳開，每日欣賞者不絕，莫不嘆為觀止。兩個朋友自然得意，尤其一個更是珍惜，供養(yǎng)案頭，親自澆水施肥，殷勤務弄。不料某日醉酒，夜半醒來忽覺該去澆灌，竟誤把廚房爐子上的熱水壺提去，結果花被澆死?！?/p>

——《廢都》賈平凹這段文字明顯承襲了明清話本小說的風格，文白交雜，既有文言文的典雅韻味，又融入了現代口語的表達，讀來既古樸又生動，充滿了文學的趣味性。“今天地里干啥了？”“翻地唄，天旱得厲害，地瓷得扳不開??！”“真苦了你了，這么大年紀了?！薄澳睦铮∫惠呑舆€不是這么過來的，多虧這茶呢！一天不喝幾鍋，頭疼，骨頭也散架了，這茶是農家樂，一喝乏勁沒有了，百事都忘了呢……”

——《夜籟》賈平凹這段文字中，賈平凹使用了陜北方言，如“翻地唄”“地瓷得扳不開”等，語言質樸、生動，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。同時，通過人物的對白，展現了陜北農民的生活狀態(tài)和精神風貌，讓人仿佛置身于陜北的山村之中，感受到那里的風土人情。“土味美學”、文白相間創(chuàng)作背景賈平凹的散文《秦腔》創(chuàng)作于1983年。秦腔是一種廣泛流行于陜西及西北地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲藝術形式。在西北這塊土地上，秦腔已經和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣，成為人民生活的五大要素。八百里秦川的勞作農民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。作者對秦腔和秦川之地人民生活都飽含熱愛，創(chuàng)作了不少具有濃郁陜西地方特色的散文，此文即是其一。此文圍繞著地方劇種“秦腔”，寫出了秦川大地上人們的喜怒哀樂以及風土人情，展現出他們蓬勃的生命力。本篇課文節(jié)選自散文《秦腔》。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！——《詩經·秦風·無衣》”夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也……“——李斯《諫逐客書》秦腔古老粗獷豪放漢族最古老的戲劇之一，又稱亂彈，起于西周，流行于我國西北地區(qū)的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，古時陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。因為早期秦腔演出時，常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。國家級非物質文化遺產之一。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚。唱腔慣用寬音大嗓，直起直落，高亢激越，

“一聲秦腔吼，嚇死山坡老黃牛，八尺漢子眼淚流，岀嫁的姑娘也回頭?！薄吧酱ú煌?，便風俗區(qū)別，風俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔；京，豫，晉越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類。或問歷史最悠久者，文武最正經者，是非最洶洶者？曰：秦腔也?！?/p>

——賈平凹

和京劇相比，秦腔的表演更加樸實、粗獷、富有夸張性。秦腔的唱腔用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實之感。秦腔選段第一部分（1—3）寫出了秦腔高亢宏大的特點，指出它的形成與風土人情密不可分。第二部分（4—8）神情畢現地表現了秦人對秦腔的喜愛與癡迷。第三部分（9-10）總結全文，強調只有也只能有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。梳理脈絡電視劇《平凡的世界》中臺詞“你干甚去了”成為了近期的網絡熱梗。自帶土味和粗獷氣質的陜北方言“干甚”（gànshèn，意為“干什么”）因發(fā)音獨特、語義直白，和普通話形成強烈反差，頗具喜劇效果。同樣根植于三秦大地的秦腔唱詞，也充滿了方言的粗糲感，“八百里秦川塵土飛揚”，也就自然孕育出了自帶厚重和粗獷氣質的秦腔。導入你干甚去了！今天，陜西文旅局邀請你帶領一隊非遺體驗團，沉浸式體驗秦腔這門古老藝術的魅力。請你結合賈平凹的《秦腔》，設計團隊的行程和游覽地點，帶領團員感受秦川大地上的秦人、秦地、秦腔，領略獨具特色的山川風貌和風俗人情。情境活動秦地是中華文明的重要發(fā)祥地之一，也是非遺秦腔的發(fā)源地。第一站，你需要帶著非遺體驗團去探訪秦地，感受孕育秦腔的那片熱土。請你結合《秦腔》的第一段到第三段，賞析秦腔所在的地域特色和風土人情。第一站·秦地秦地歷史悠久，這里的關中地區(qū)更是孕育中華文明的搖籃。閱讀課文第一段到第三段，找一找關于秦地歷史的語句，初步了解當地的人文環(huán)境?！霸诶杳骰蛘唿S昏的時分，一個人獨獨地到田野里去，遠遠看著天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓，細細辨認著田埂土，荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字……”通過對秦地田野中帝王陵墓、漢唐石碑的描寫，不僅凸顯了秦地歷史的悠久，更營造出一種蒼涼而厚重的歷史氛圍，為下文秦腔的雄壯叫板聲營造氛圍。悠久歷史團員們，秦地的關中地區(qū)是中國古代建都最早、時間最長的地區(qū)之一，歷史上有多個朝代在此建都，留下了眾多帝王陵墓。比如……各位游客朋友們，大家好！歡迎來到“關中帝王谷”朋友們，歡迎來到“關中帝王谷”！部分帝王陵墓秦始皇陵西安長陵唐昭陵（唐太宗李世民的陵墓）“如果是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里大地，原來竟是：一扶黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝，紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)！”（原散文第二段）“廣漠曠遠的八百里秦川……”（第十段）秦地不僅有著悠久的歷史，還擁有特色的地形地貌。請你結合課文《秦腔》，找出描寫秦地自然環(huán)境的句子或詞語，賞析其作用?！包S褐的平原”、“沖天而起的白楊”等都展現了秦地的蒼涼、厚重與質樸，這樣的秦地才得以孕育出粗獷、豪邁的秦腔。突出了這片土地的遼闊與平坦地形地貌“秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素?！眮淼角氐?，怎能不體驗當地的民俗風情。在賈平凹的散文《秦腔》中，他提到秦川人的生命中有五大要素，找出原文并分析這些要素和秦人的聯系。從秦人生命中的五大要素和生活中的八大怪現象可以看出秦人粗獷、質樸的生活態(tài)度和性格特點，這些都為秦腔的形成營造好的氛圍。補充資料：“關中八大怪”——一怪板凳蹲起來；二怪房子半邊蓋；三怪姑娘不對外；四怪帕帕頭上戴；五怪面條像褲帶；六怪鍋盔像鍋蓋；七怪油潑辣子菜；八怪秦腔吼起來！民俗風情“秦腔，就源于西府。在西府，民性敦厚，說話多用去聲，一律咬字沉重，對話如吵架一樣，哭喪

又一呼三嘆。呼喊遠人更是特殊：前聲拖十二分的長，末了方極快地道出內容。聲韻的發(fā)展，使會遠道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才?！薄瓣P中八大怪”其一秦腔的形成和當地的特色方言密不可分。朗讀課文第一段，找出描寫秦腔發(fā)源地的語言的句子，分析其語言對秦腔形成的作用。①“多用去聲，咬字沉重，對話如吵架，哭喪時又一呼三嘆”，這種獨特的語音語調為秦腔高亢激昂、慷慨悲壯的唱腔奠定了基礎。②“在呼喊遠人時，前聲拖得極長，末了極快地道出內容”這種豐富變化的節(jié)奏韻律被融入到秦腔的唱腔中。這樣的方言優(yōu)勢加上民性的敦厚，促進了唱秦腔被當地人視作最體面的事，這種文化氛圍為秦腔的傳承和發(fā)展提供了肥沃的土壤。語言特色悠久歷史地形地貌民俗風情語言特色剛剛為大家介紹了秦地的地域特色和秦腔與秦地的淵源，銜接這兩者的便是秦人。秦人有著怎樣的風貌？對秦腔又有什么態(tài)度？接下來，我們出發(fā)第二站——秦人！第一站小結秦地正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，八百里秦川文武攬勝，厚重的黃土孕育了秦地厚重燦爛的文明，生于斯長于斯的秦人也有著與這片土地一樣質樸、堅韌、豪爽的性格。本次旅行的第二站，讓我們深入關中這片熱土，走進當地人民的生活，感受他們對秦腔的熱愛，探尋秦腔之于秦人的意義。第二站·秦人關中有這么一句老話：“八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陜____秦腔。閱讀《秦腔》4-8段，思考空出應該用哪個詞，才能體現秦人氣質。A.都唱

B.全喊

C.齊吼

D.均演

八百里秦川塵土飛揚，

三千萬老陜齊吼秦腔,吃碗長面嘻氣洋洋,沒放辣子嘟嘟囔囔

。秦人畫像再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾！——賈平凹《秦腔》原文第二段結合以上選段和課文4-8段中關于秦人的描寫，你認為秦人有什么樣的特點？秦人畫像“二愣”、粗獷、樸實豪放；民性敦厚、直率；勤勞質樸，能吃大苦；敢愛敢恨，能享大樂。直率、豪放的秦川人民對秦腔堪稱癡迷，秦腔在秦人生活中有什么樣的作用？為何秦人對秦腔如此癡迷？“唱秦腔成了做人最體面的事，任何一個鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能”。（第1段）農民是世上最勞苦的人。……秦腔是他們大苦中的大樂。（第2段）秦腔與他們，要和‘西鳳’白酒，……牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。（第2段）有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了……痛苦了……美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。（第2段）秦腔承載了秦人的喜怒哀樂，是秦人“最高的藝術享受”秦人和秦腔在《秦腔》的第二部分，賈平凹從幾個方面描寫了秦人和秦腔之間深刻的聯系，請閱讀文章的第二部分4-8段，劃分層次，歸納大意，寫戲班排演的情景，突出秦人對秦腔的熱愛。

第一層次寫看戲演戲的情景，突出秦人對秦腔的熱癡迷。第二層次寫秦腔演出的同時也在演出秦人生活中的悲喜劇。第三層次秦人和秦腔寫秦腔在秦人生活中的重要地位。

第四層次秦川人對秦腔的癡迷的體現在哪些方面，請結合原文4-8段進行分析。1.戲班排演的場景“夏天蚊蟲飛來，成團成團在頭上旋轉，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風，柳木疙瘩火當中架起，一出場一臉正經，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。”（第4段）2.搭建戲臺的過程“戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資集款，買上好的木石，請高強的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊?！保ǖ?段）3.看戲時的盛況“幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不停。臺下就亂了，后邊的喊前邊的坐下，……喊聲，罵聲，哭聲一片；有拼命擠將出來的，一出來方覺世界偌大，身體胖腫，但差不多卻光了腳，亂了頭發(fā)?！保ǖ?段）秦人和秦腔4.演員表演與觀眾反應“瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便叫：絕了，絕了！……全場人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最

歡迎看熟戲，那一腔一調都曉得，哪個演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了調，臺下就有人要糾正。”（第6段）5.不同階段觀眾對秦腔的熱愛“如果是冬天，那風在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一

般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺下的人是不肯撤場的。最可貴的是

那些老一輩的秦腔迷……那些大一點的，脾性野一點的孩子，卻占領了戲場周圍所有的高空，”（第7段）6.秦腔引出的悲喜劇“這是喜中之悲一例。據說還有一例……但是，以秦腔引喜的事卻不計其數?！保ǖ?段）賈平凹在表現秦人對秦腔的喜愛時描寫了很多排演和看戲時的名場面，請再次閱讀4-8段，嘗試分析其描寫手法?！聫R里有窗無扇，屋梁上蛛絲結網，夏天蚊蟲飛來，成團成團在頭上旋轉，薰蚊草

就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風，柳木疙瘩火當中架起，一出場一臉正經，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背?！瓘R里一個跟頭未翻起，窗外就哇地一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆、在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進屋里有一個安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學那一招一式。

《秦腔》第4段節(jié)選此處運用了細節(jié)描寫，抓住動作和語言描寫，表現了秦人的直率和真性情；通過環(huán)境描寫，以冬夏兩季排演的艱辛細節(jié)襯托人們對秦腔的熱愛。鑒賞手法“一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四……那戲必是上演的?！薄拔吹葢蜷_，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童……”“各類小吃趁機擺開，一個食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長一聲短一聲叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打……”“后邊的喊前邊的坐下，前邊的喊后邊的為什么不說最前邊的立著”“左邊的喊右邊的踩了他的腳，右邊的叫左邊的擠了他的腰……言語傷人，動了手腳;外邊的趁機而入，一時四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風……頭身一會兒倒西，一會兒倒東，喊聲，罵聲的哭聲一片……”

巧用繁筆，作者通過詳細列舉一年十二個月的重要節(jié)日和對應的秦腔演出，將每個月的節(jié)日與秦腔演出緊密聯系起來。有力烘托秦人盼演出的急切心情。細節(jié)描寫，作者通過細膩的筆觸，通過語言動作描寫，展現了秦人看戲前的熱鬧和看戲時的急迫。比喻：生動形象地寫出了秦人盼戲時的迫切入迷程度。《秦腔》第5段節(jié)選終于臺上鑼鼓停了。大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫:瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲!是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便叫:絕了，絕了!等到那角色兒猛一轉身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷嘩啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。

正面描寫：動作描寫（男女角色的動作）側面描寫：觀眾反應（觀眾叫好聲不絕，觀眾體驗到震顫、酥爽的感覺，觀眾隨角色的蹲起而縮短或伸長脖子。）《秦腔》第6段節(jié)選正面描寫和側面描寫相結合，有力表現秦腔演員表演技藝的高超?！袄弦惠叺那厍幻浴币驘o力擠到臺下，便“蹲在戲臺兩側的墻根”聽戲，從秦腔中獲得難以言傳的藝術享受?！按笠稽c的，脾性野一點的孩子”，在觀看秦腔表演的過程中獲得屬于自己的快樂。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒有力氣擠在臺下，也沒有好眼力看清演員，卻一溜一排地蹲在戲臺兩側的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術之宮，“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會得最深。那些大一點的，脾性野一點的孩子，卻占領了戲場周圍所有的高空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個枝杈一個人。他們常常樂而忘了險境，雙手鼓掌時竟從樹杈上掉下來，掉下來自不會損傷，因為樹下是無數的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。

《秦腔》第7段節(jié)選作者重點描寫兩類觀眾來進行對比烘托，寫老幼各得其樂，對比鮮明，概括性極強，烘托出秦人對秦腔的癡迷。第8段描繪了秦腔演出給生活帶來悲喜的場面，本段以點帶面，通過以秦腔演出現場相親、爺爺帶孫子看秦腔的喜中之悲、老漢在演出場地撿拾錢物、嘴饞孩子趁演出各家鎖門之際偷摘瓜果等事例，表現秦腔與人們日常生活的喜怒哀樂緊緊扭結在一起。“據說有一媒人將一女子引到臺下，相親臺上一個男演員，事先夸口這男的如何俊樣，

如何能干……那女子當下哼一聲，閉了嘴，一場親事自然了了。這是喜中之悲一例。”“據說還有一例……連夜送到醫(yī)院動手術，花去了七十元錢?！薄暗?，以秦腔引喜的事卻不計其數……《秦腔》第8段節(jié)選秦人日常生活的喜怒哀樂和秦腔緊緊聯系在一起，兩者在這片秦川大地上生生不息、代代相傳。請結合《秦腔》9-10段分析秦腔的地位和“三秦”之間的關系。第三站·秦腔秦川人不管男女老少都癡迷于秦腔，秦腔在他們心中有著“神圣的地位”。閱讀第九段，找一找秦腔的“神圣地位”表現在哪些方面?！胺彩堑竭@些村莊去下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，他們最高級的接待是陪著看一場秦腔……”“他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國家領導人，一是當地的秦腔名角。即是在任何地方，這些名角沒有在場，只要發(fā)現了名角的父母，去商店買油是不必排隊的，進飯館吃飯是會有座位的……”“每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的……”最高級的接待方式最崇敬秦腔名角以及其父母生死都會有秦腔相伴秦腔是秦川人精神之鳴唱，更是秦川人生活甚至生存的需要。秦腔的地位秦人對秦腔有著深沉為真誠的愛，秦腔又饋贈給他們怎樣的精神財富呢？一代代的秦人又為什么傳授秦腔并教育子女呢？秦腔的劇目多取材于歷史演義和民間傳說，蘊含著忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)道德觀念，使人們獲美的教育。秦人傳承秦腔，是要傳承其中的是非善惡觀和文化觀，讓他們的子女繼續(xù)做心懷善意、是非分明的人。思考提升……似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現其美，善的使他們獲得美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術。

（原文第九段結尾）“三秦”密不可分“三秦”之間的關聯大苦大樂秦人廣漠曠遠秦地秦腔大喊大叫秦腔一方水土養(yǎng)一方人。廣漠曠遠的秦川大地，養(yǎng)育了秦川人，給了他們旺盛的生命力，也給了他們敦厚、直率的性情和勤勞質樸、敢愛敢恨的品格。遼闊的秦地、豪放的秦人才能創(chuàng)造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔。秦腔只能誕生在秦地，也只有秦腔才能承載秦川人的喜怒哀樂，表達他們對真、善、美的追求。這一趟非遺之旅我們感受了三秦大地的山川風貌和風俗人情，還結交了那片土地上豪放的人們，更是見證了三秦大地和生活著的人們共同孕育出的秦腔。正如賈平凹先生所說，秦腔是“大苦中的大樂”，是秦人生命的吶喊，是黃土高原上最熾熱的靈魂回響。我們不僅體驗了它的藝術魅力，更觸摸到了它背后承載的文化根脈——那份對故土的眷戀、對道德的堅守、對生命的堅韌。結束語秦腔生成地域及其特點秦腔生成特殊文化習俗總結全文三秦密不可分秦腔的生成地域秦腔與情感表達文化底蘊及沖擊力排演的熱情：男女老幼，樂此不疲演出的前奏：觀眾期待，熱鬧非凡觀眾的癡迷：興致如一，各得其樂演出的精彩：技藝精妙，觀眾動情演出的悲喜：幾家歡樂幾家愁秦腔的神圣崇高地位秦腔是真善美的藝術秦川、秦腔、秦人融為一體文章結構高亢宏大震顫人心喜愛與癡迷表現真善美承喜怒哀樂本文是一篇散文作品，全文以“秦腔”為線索來以此來貫穿全文、展開文章，筆觸廣闊深遠，文化底蘊厚重，請結合課文進行分析。①文章首先介紹了秦腔的特點和形成原因。因為秦地以外的讀者并不十分熟悉秦腔，所以作者在開篇首先介紹了秦腔的形成地域、唱腔特點和形成原因，使讀者對秦腔有一個基本的了解。②接著，詳細地描寫秦腔所形成的特殊文化風俗。文章的主體部分，作者通過描繪秦腔戲班的排演、演出過程中的種種場面和細節(jié)，充分表現了秦川人對秦腔的喜愛與癡迷。之后，作者又將筆觸向秦腔演出外延伸，饒有興味地介紹了秦腔所引發(fā)的生活中的悲喜劇，揭示了秦腔與秦川人民喜怒哀樂的關系。③結尾部分，作者總結“三秦”的特點，寫出了自己對秦腔的感悟和思考，說明了秦腔在秦川人生活中的重要性，升華了文章的主旨，拓展了文章的內涵。探究全文線索作者以一種帶有野性的樸素筆觸，描繪了秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情，寫出了一個地方劇種秦腔生成、變遷的特點，展現了秦人熱