河南省長葛市一中2026屆語文高三第一學期期末復習檢測試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面的文字，完成各題。白鳥之國秋田雨雀在一個湖邊，住著一對白鳥夫婦?！笆郎想m然有各種各樣的鳥類，但是比我夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會有了?！闭煞蛴盟羌t紅的長嘴溫柔地撫弄著翼上的綿毛?！斑@是肯定的?？兹鸽m然號稱百鳥之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起，我們的雪白的羽毛，才是無上佳品?！逼拮右贿吷扉L脖頸飲著湖水，一邊對丈夫的話表示贊同。不錯，這對白鳥夫婦的羽毛的確很美，頸子也長得恰到好處。然而，這對白鳥夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺得自己是獨眼。因為丈夫所看到的，同妻子所看到的一樣；妻子所看到的，也同丈夫所看到的一樣。他們倆都相信，世上再也沒有像他們看東西看得這樣準確的了。白鳥夫婦產(chǎn)了四個卵。他們盼望著早一點將卵孵化，生出和自己一樣美麗的白鳥。不久，四只可愛的白鳥被孵化出來。白鳥夫婦說不出的高興。“多漂亮的小鳥啊。但愿他們早點長大，等到自己會捕魚捉貝就好了。”父親說?！笆前?，但愿如此。他們生活在這湖邊，不知會感到多么幸福呢。何況我們又這樣疼愛他們?！蹦赣H說。白鳥爸爸接著說道：“這幫小家伙，生下來既不是低賤的野鴨，也不是粗魯?shù)您F鳥，他們不知多么慶幸呢?！比欢幸惶欤坐B夫婦發(fā)現(xiàn)這四只可愛的小白鳥，都多生了一只眼睛?！鞍パ剑∵@如何是好？……”母親說道，接著發(fā)出一聲哀鳴。“可不，眼睛生得是有些怪呢？——不過，不知道長大以后怎么樣。或許我們生出來的時候，也都是生著兩只眼睛的吧。”父親畢竟是個男子漢，說話有份量，白鳥媽媽的精神又振作起來了。但是白鳥夫婦因為自己是獨眼，生了四只兩個眼睛的白鳥，便以為它們是殘廢，總耿耿于懷，覺得窩囊?！俺盟鼈冞€小，索性把一只眼睛弄瞎了吧?！卑坐B爸爸雖然這樣想，但并沒有這樣做的決心。四只小白鳥卻一點兒也不關心這些事，他們一天天長大了，疏松的乳毛變成綿毛，綿毛又逐漸變成紡綢一般的羽毛。等到羽毛豐滿了，兩只眼睛看東西也分明了。他們飛到湖中，隨意捉些魚兒、蚌兒來吃。全然不理會雙親對他們安全的憂慮。小孩子們的眼睛看到什么東西都是新鮮的。他們看到了湖上的各種情景，有和自己同類的鳥兒，翱翔在高空，整天唱著悅耳的歌聲；有伸著可怕的嘴的大鳥；有外形同自但衣裳非常粗較的丑鳥；也有終生都站在湖水中默默地看著人世的鳥兒。小白鳥們覺得這世上十分趣?！斑@就是所謂世界吧!”小白鳥們這樣想。他們天天都滑動著紅紅的蹼，在湖上到處游玩。一天，白鳥父親對白鳥母親說：“咱們的孩子為什么這樣野呢？白鳥的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴，一定是因為眼睛有毛病吧。”白鳥母親說：“一準是這樣吧。因為此外他們再也沒有什么地方和我們不同。不知道怎樣才能治好孩子們的眼睛呢！”她將修長的脖頸貼在胸口，悲傷地深深一嘆。恰好就在這時，一只饑餓的老鷹，拍著雙翅，發(fā)出可怕的聲響，從他們頭上掠過。白鳥夫婦大吃一驚，連忙躲進草叢深處。“要是給這只餓鷹看見，可不得了啊。不知咱們的孩子們此刻在哪兒？”白鳥父親低聲說。然而到了黃昏時候，四只小白鳥都絲毫不以為意，他們精力十足，掠過湖面，回到家中。盡管白鳥父母把孩子們狠狠訓斥了一頓，可是第二天，他們又飛到湖中去了。白鳥父親反復思忖著怎樣才能消除自己的憂慮。“孩子們小的時候，我不知想過多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現(xiàn)在是非這樣不可的時候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸福……”白鳥父親說；白鳥母親只是唆泣。一天早晨醒來。四只小白鳥感到一只眼睛瞎了，他們痛哭流涕。在他們看來，這世界突然黑暗了。他們每日在湖灣的岸上蹣跚地跋來踱去，戀慕著廣闊的湖水，發(fā)出聲聲哀鳴。某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進四只小白鳥的小胸脯……此刻，他們的心臟正在破裂。1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段中作者用語言描寫和“用長嘴溫柔地撫弄著翼上的綿毛”等細節(jié)描寫充分表現(xiàn)了白鳥夫婦的對自己優(yōu)雅漂亮外表的信心和迷戀。B．白鳥夫婦因為小白鳥與自己長得不一樣，以為他們是殘廢，心里感覺十分窩囊，于是在小白鳥睡熟后，將每個孩子的一只眼睛啄瞎。C．小說沒有交待白鳥夫婦一只眼的原因，但“或許我們生出來時，也都是生著兩只眼睛的”等細節(jié)暗示我們它們可能也是被父母啄瞎眼睛的。D．小白鳥用兩只眼看到的世界是豐富多彩充滿活力的，但白鳥夫婦卻覺得這是粗野的，作者通過這種對比突出了白鳥夫婦的狹隘固執(zhí)。2．有評論家認為：這個簡單故事中蘊含著多重悲劇，值得讀者反復閱讀和深思。請簡要概括，這篇小說包含了哪幾重悲??？3．解釋畫線句子的含義并分析其在小說中的作用。2．閱讀下面的文字,完成各題。材料一:金庸的小說屬于作為“成人童話”的武俠天地。這個天地顯然不是對現(xiàn)實世界的直面相逄，而是對一種理想人生的虛擬。以金庸為代表的新派武俠小說攜帶著正宗小說傳統(tǒng)的基因，在那些江湖俠客的英雄業(yè)績里,孕育著超越現(xiàn)實、實現(xiàn)人生這一為所有小說文本所一致向往的理想。因為雖然這樣一種人生愿望能為每一個凡夫俗子所擁有,但只有一些不食人間煙火的超人們,才能夠付之實現(xiàn)。我們所能做的,只是以一種“移情”的方式去分享他們的勝利與光榮。這就為武俠小說的成功鋪平了道路:因為它所表現(xiàn)的是一個“人類的神界”——超人王國中的恩怨糾葛,它能為我們對小說的永久期待一過一種想過的生活,提供一種獨特的滿足。正像一位法國教授所說:“小說中的武俠小說，好比詩中史詩,兩者都是要在英雄沒落的時代中再現(xiàn)英雄。”(摘編自徐岱《論“成人童話”的藝術精神》)材料二:武俠文學作品的意義核心是什么?就是“俠”這個概念在具體敘述中被賦予的意義。從司馬遷的游俠和刺客故事起直到現(xiàn)代武俠小說，“俠”都不僅僅是一種身份,它同時也包含著一種道德品質(zhì)“義”。傳統(tǒng)俠客故事的意義核心是“義”,是通過俠客的行為動機展現(xiàn)出來的道德內(nèi)涵,如一諾千金、濟困扶危、揚善懲惡等等。至于俠客以什么方式行動乃至達到什么效果并不重要一“惜哉劍術疏，奇功遂不成”并不比“十步殺一人,千里不留行”遜色。但在金庸的作品中，“武”的重要性遠遠超過了傳統(tǒng)俠客文學?！敖鹈浴眰冏顭嵝恼務摰脑掝}之一就是各個作品中人物的武功問題,從“華山論劍”那樣的高下名次比較排名,到對周伯通雙手互搏術具體而微的分析都有。金庸的“武”不是一種單純的肢體行為,而是他的想象江湖中的道德體系:從低級的武術搏擊,到內(nèi)外兼修的武藝較量,再到屬于社會道義規(guī)范的武德表現(xiàn)，然后到屬于更高精神境界的“武學”研修,最后的指向是無招無為無懼無敵的武圣至境。傳統(tǒng)俠客文學的俠義精神在金庸小說中都成為“武學”精神的附庸。傳統(tǒng)故事中的“義”是通過人物行為動機表現(xiàn)的,是社會意義上的道德標準。而金庸的“武”最重要的不是人際沖突的行為,而是俠客內(nèi)在能力與心智的修為。他對武功的描寫總是以“道”和“氣”為最高層次一武藝高妙必合于《易》,內(nèi)力深厚必運于氣。這樣玄幻的武功境界是個人的穎悟和機緣際會的結(jié)果。這樣的“武”所表現(xiàn)的不是一般意義上的社會道德標準,而更多地屬于個人的內(nèi)省覺悟。(摘編自高小康《金庸:一個非文本研究的對象》)材料三:武俠小說之所以說是成人的童話,是因為它反映出來的讀者心態(tài)多半是不成熟的兒童心態(tài),最突出的作用就是鼓動讀者進入一種“快意恩仇”、似真似幻的白日夢狀態(tài)，卻不需要任何常識?，F(xiàn)代西方與這種體裁大致相當?shù)模粋€是偵探小說，一個是科幻小說。但偵探小說完全是一種常識推導和邏輯的訓練,科幻小說則是基于當前科技水平對未來人類命運的思考，包括道德倫理的思考。比較之下,中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的,而對常識的扼殺則是全方位的。武俠小說著意刻畫的是主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式制服了敵手,一瞬間的過招動作,就可以極盡能事地寫上洋洋千言。單就這種描寫來看,其中沒有任何道德元素,純粹是一種虛擬的技術分析;但這種技術分析所使用的卻又是一整套玄而又玄的文學、哲學術語,全無可操作性,只有一種超越常識的、可意會不可言傳的神秘性。那么,為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴重?從文化心理上來看,這要歸責于中國天人合一的傳統(tǒng)思維模式。這種思維模式與常識是格格不入的。所謂常識，首先是主客觀要分得清楚,不要一廂情愿地把主觀想象混同于客觀事物。相反,天人合一的思維則處處用主觀感受代替客觀事物，這種思維方式被人類學家列維·布留爾稱為“互滲律”，即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比較原始和幼稚的思維模式。從這一角度反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)。那些江湖英雄之所以能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因為他們相信自己的內(nèi)心與天道直接相通。這種相通不僅體現(xiàn)在對于自己本心的原始正義感能夠“代天立言”“替天行道”的自信上,更體現(xiàn)在自己的一舉一動都冥冥中與自然法則暗合的內(nèi)在體驗上。前者在武俠小說中只是一個旗號，一種大原則;后者才是作者所津津樂道的看點,這就是人的內(nèi)在之“神”與萬物之“精”或自然之“氣”的合一。具體到作品中,便是那些玄而又玄的武功與內(nèi)力。然而,對于法制尚未健全的舊時期來說,老百姓在受到不公正待遇時與其相信制度規(guī)范的正義,還不如相信高人和神技,或者希望自己能夠練就一身真功夫,御敵防身。這種心態(tài)反過來又阻止了他們?nèi)ヅψ非笠环N公平合理的制度設計,而助長了他們盼望一位義士俠客為他們打抱不平的幻想。綜上所述,武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對超越個人行為之上的普遍規(guī)范的探索,也缺乏對這種規(guī)范的信念和追求這些規(guī)范的動力。正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會展現(xiàn)出來。(摘編自鄧曉芒《武俠小說與常識》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A．之所以武俠小說受到讀者的歡迎,是因為讀者可以將自己代人到小說的世界中,以虛擬的方式體驗江湖俠客的英雄業(yè)績與榮光。B．不管是在《史記》等傳統(tǒng)的史傳文學中,還是在現(xiàn)在的武俠小說中，“俠”既是對人物身份的確定,又是對其精神品質(zhì)的界定。C．在金庸的武俠小說中,“武”發(fā)展成具有道德體系的“武學”精神,其重要性遠遠超過了傳統(tǒng)俠客故事中作為意義核心的“義”。D．與西方現(xiàn)代的偵探小說與科幻小說相比較,中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的,對常識的推導和邏輯的訓練是缺失的。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．中國武俠小說中的俠客與西方史詩中的英雄具有相同的審美價值,他們都展現(xiàn)了超越現(xiàn)實的藝術精神。B．司馬遷筆下的游俠、刺客雖然身份、地位、成敗各不相同,但是都展現(xiàn)了作為俠客的基本的道德內(nèi)涵。C．從“武術”“武藝”到“武德”“武學”,再到“武圣至境”,可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中“武”的變遷。D．金庸之所以能夠想象出一整套的玄妙而有層級性的武學體系，與其對傳統(tǒng)文化的深刻理解密不可分。3．下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是A．“武俠小說正在經(jīng)歷從寫神到寫人的創(chuàng)作變化,讓主人公逐漸走下神壇,回歸普通人的行列，這也是對‘文學應是人學’的一種回應?！盉．“作為人的俠客并不完美,新的武俠小說通過對俠者形象所進行的無情揭露,揭破了潛伏于人身上的精神毒瘤,從而在一定程度上推動人的精神進化。C．“武俠小說將傳統(tǒng)文化中‘重義輕利'的價值取向浪漫化,制造出了俠義文化的幻覺，給世俗社會的實際上只是封建之鴆，而當代人卻誠心地用來止渴。”D．“慕俠尚義作為千百年來中國的重要精神傳統(tǒng)和文學主題，值得我們?nèi)グl(fā)掘和總結(jié),以去蕪存菁，發(fā)揚光大,讓優(yōu)良的文化傳統(tǒng)服務當今。”4．材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5．材料一和材料三都將武俠小說當作“成人童話”,但材料一認為武俠小說是對“理想人生的虛擬”,材料三卻認為武俠小說是對“常識的干擾”。你認同哪種觀點?請結(jié)合材料談談你的看法。3．閱讀下文，完成下面小題。作為中國文化名片的瓷器①在英文中，“中國”與“瓷器”是一個詞，這說明，很早時期歐洲人認識中國是和瓷器聯(lián)系在一起的。瓷器15世紀時就傳入歐洲，在中外交流中占有重要位置。德國卡賽爾郎博物館至今還藏有一件中國明代青瓷碗。歷史上，中國和亞、歐等國瓷器交易極為頻繁，而且數(shù)量巨大。距今人研究，在1602~164年間，僅荷蘭東印度公司販運的中國瓷器就有一千六百多萬件。瓷器以其優(yōu)雅精致的品質(zhì)，為中國贏得了好名聲。在公元17至18世紀歐洲將中國理想化的思潮中，瓷器扮演著重要角色。我們在當時風行歐洲的洛可可風格中，也多少可以看出以瓷器、園林為代表的“中國風”的影響。②瓷器是中國文明史上的重要物品。瓷器的前身是陶器，釉陶是瓷器產(chǎn)生的基礎。大約在公元１世紀時，中國就出現(xiàn)了瓷器。到了宋代（960~121）瓷器進入了成熟期。宋瓷代表中國瓷器的最高水平，當時有鈞、定、官、哥、汝五大名窯。各窯的瓷器均具創(chuàng)造性，一直是后代模仿的對象。自元代開始，景德鎮(zhèn)開始成為中國的瓷器中心。③中國瓷器瑩然可玩，沉靜的色彩，透明的胎體，優(yōu)雅的圖案，精巧的形狀，都是一代一代瓷器藝人追求的目標。青銅器、陶器、瓷器都是中國人喜愛之物，但風格各有不同。瓷器雖沒有陶器的古樸，卻多了一些細膩；沒有青銅器那樣肅穆，卻多了一種輕巧和優(yōu)雅。④瓷器可以說是中國文化的名片，這個名片中凝聚著中國文化的信息，也體現(xiàn)了中國人的審美追求。⑤熟悉中國瓷器的人都知道，很多瓷器布滿了不規(guī)則的裂紋，瓷學術語叫“開片”。開片是瓷器制作中的缺陷，到了北宋變成了人們的追求，這一傳統(tǒng)一直流傳至今。它是中國瓷器的典型特征之一。⑥開片是瓷器釉面的一種自然開裂現(xiàn)象，是由瓷器內(nèi)部應力作用所產(chǎn)生的，當釉面的伸縮程度超出它的彈性區(qū)間極限時，就會出現(xiàn)釉層斷裂和位移現(xiàn)象，產(chǎn)生裂痕。瓷坯和釉的膨脹系數(shù)不同，瓷器燒焙后，在冷卻的過程中，釉層的收縮率比坯料大，內(nèi)部應力不平衡，這也是導致瓷面裂痕的重要原因。⑦一種缺陷，竟然變成一種審美追求，其中的內(nèi)涵很值玩味。⑧開片的這種缺陷，被文人賦予一種美的追求，如果瓷器上只裂出一道或幾道紋線的話，這種缺陷就不會給人以美的感受，而真正是缺陷了，但宋人在這個缺陷之中發(fā)現(xiàn)了美的蘊藏，于是有意為之，把生活中的冰裂等自然現(xiàn)象重現(xiàn)在瓷器上，使人們感到意外的清新生動，把缺陷發(fā)展成了美。金線鐵線大開片中套小裂紋，紫黑色裂紋包圍著金黃色細絲狀裂紋，使本來就不規(guī)則的冰裂效果更顯出變化的豐富、造化的奇妙。⑨哥窯（浙江龍泉）是宋代諸窯中追求開片的典范。上海博物館藏有兩件哥窯瓷，開片很美，都是宋代作品，一件是葵口腕，一件是輪花碗。兩件藏品碗口自然如花，開片細密，縱橫有致。⑩宋代汝窯也追求裂紋的表現(xiàn)，但紋理與哥窯不同，重視脈絡。前人談汝窯的特點時說：“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀。”前兩句說的是色彩和品相特點，后兩句說的就是開片特征?！跋s翼紋”是說它的開片很薄，如蟬的翅膀，或隱或現(xiàn)。晨星稀，是說汝瓷以瑪瑙入釉，釉面的裂痕有不同角度的斜開片，稀稀落落，寥若晨星，對著光照，產(chǎn)生不同的發(fā)射效果，極有意味。⑾上海博物館藏有北宋汝窯青瓷盤，器的底盤上有芝麻葉的紋理，由一主脈生出很多支脈，每一支脈又形成很多的支脈，紋理細密，脈絡清晰，很耐看。⑿中國瓷器追求紋理，其中隱藏著深厚的哲學內(nèi)蘊和美學旨趣。中國文化有重視紋理的習俗。三千多年前中國流行一種占卜方式：龜占，就是通過火燒龜殼所形成的紋理來判斷吉兇。中國美學中還有一條重要原理：風行水上，自然成文。如一陣風吹在湖面上，水面形成漣漪紋理，自然而然。⒀瓷器是人工的藝術，但最反對人工的痕跡。瓷器上面好的裂紋是自然形成的，它是不可預料的。人工畫出的裂紋，顯出匠氣，也就沒有自然的美。冰裂紋和幾何線條不同，幾何線條是機械的，橫來直去，如果瓷器都畫成這樣的線條，機械的意味就濃了，那也不是自然的美。⒁追求自然天成的意味，不僅在冰裂紋中有體現(xiàn)，它也是中國瓷器的整體追求。沒有自然之美，就沒有中國的瓷器。瓷器是人工做成的，但中國人卻要做得沒有人工痕跡，做得就像天然生成一樣。這是中國瓷器的一條始終不渝的準則，體現(xiàn)了中國人追求著與自然融合的天人合一的審美觀念。1．概括第①段大意：_____________。2．第②③兩段都寫到了陶器，請分別說說不同的用意。3．根據(jù)文章的意思，可依次填入第⑤段空格處的一項是：。A．雖然卻而且 B．本來卻而且C．不僅又同時 D．本來又同時4．下列說法符合文意的一項是:。A．瓷器形成“開片”的重要原因就是熱脹冷縮、自然開裂而成。B．汝窯的瓷器與哥窯的相比，在追求開片上具有更大的藝術成就。C．本文對瓷器特點的介紹采用了從整體特點到個性特征的順序。D．本文列舉了大量的典型案例來說明中國瓷器種類的豐富多彩。5．“一種缺陷，竟然變成一種審美追求，其中的內(nèi)涵很值玩味。”聯(lián)系全文，分析“其中內(nèi)涵”具體有哪些。4．閱讀下文，完成下面小題。武益愈，單于使使曉武。會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。1．選文《蘇武傳》選自史書《_____________》。2．寫出下列加點字在句中的意思（1）副有罪，當相坐。____________（2）蘇君，律前負漢歸匈奴_____________3．下列各組中加點字的用法和意義相同的一項是。A．會論虞常，欲因此時降武因材施教B．空以身膏草野世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗C．單于愈益欲降之均之二策，寧許以負秦曲D．單于愈益欲降之，乃幽武度我至軍中，公乃入4．下列句子中不存在通假字的一項是。A．不顧恩義，畔主背親。 B．宛王殺漢使者，頭縣北闕。C．夙遭閔兇。 D．悟已往之不諫，知來者之可追。5．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（1）為降虜于蠻夷，何以女為見？（2）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。6．選文第一段表現(xiàn)出蘇武怎樣的品質(zhì)？請結(jié)合文意分析。5．閱讀下面這首詩，完成下面小題。答張十一功曹①韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼篤競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。［注］①:韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年（803年）春天作的。1．下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)寫景，描繪出春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。B．頷聯(lián)寫景，給冷落景象點綴了些鮮艷、明快的色彩，增添了些春天的生氣。C．尾聯(lián)“斗”同“陡”，是頓時的意思。“斗覺”二字把詩人的感情推向高潮。D．詩人感情在字里行間自然流露，讀來為之感動，形成了這首詩曉暢直白的特點。2．請指出“未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯”二句中蘊含的思想感情。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______?！墩撜Z》（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。8．“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。9．作文工藝品的制作、房屋的修建等往往會用到涂層，將一些材料涂于物體的表層，以起到保護、美化或絕緣的作用，但這有時也會遮蔽一些東西。在社會生活中，同樣存在類似的“涂層現(xiàn)象”，對此，你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．B2．(1)白鳥夫婦認知的錯誤和狹隘：他們只有一只眼，卻認為自己是最完美的；(2)白鳥夫婦用錯誤的認知制約別人：小白鳥是被深愛自己的父母啄瞎眼睛的；(3)白鳥夫婦錯誤的認知造成的惡果：活潑可愛的小白鳥失去了一只眼睛，最后被老鷹吃掉。3．含義：“他們”一詞一語雙關，既可以理解成被老鷹捕殺的小白鳥們，也可以理解成因失去孩子而傷心欲絕的白鳥夫婦。作用：用雙關手法提醒讀者，這不僅是小白鳥的悲劇，同時也是白鳥夫婦的悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“白鳥夫婦因為小白鳥與自己長得不一樣，以為他們是殘廢，心里感覺十分窩囊”錯誤，小白鳥活潑好動的天性引發(fā)了父母對他們安全的憂慮，這才是白鳥夫婦啄瞎孩子眼睛的主因。故選B。2．?本題考查學生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答?！笆郎想m然有各種各樣的鳥類，但是比我夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會有了”“這是肯定的。孔雀雖然號稱百鳥之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起，我們的雪白的羽毛，才是無上佳品”“不錯，這對白鳥夫婦的羽毛的確很美，頸子也長得恰到好處。然而，這對白鳥夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺得自己是獨眼”，可知白鳥夫婦認知的錯誤和狹隘；“孩子們小的時候，我不知想過多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現(xiàn)在是非這樣不可的時候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸福……”，可知白鳥夫婦用錯誤的認知制約別人；“某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進四只小白鳥的小胸脯”，可知白鳥夫婦錯誤的認知造成的惡果。3．此題考查理解重要句子含義、作用的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。句子在文章中的作用應從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過渡、照應等文學概念，就從其管轄的區(qū)域，應聯(lián)系上下文，結(jié)合文學概念進行解答?！按丝蹋麄兊男呐K正在破裂”，“他們”可以指小白鳥，“某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進四只小白鳥的小胸脯”，也可以指白鳥夫婦，失去孩子勢必傷心。這是雙關的手法。故事中的白鳥夫婦，它們認定四只小白鳥因為生了兩只眼睛便是丑的、不幸的，于是它們整日憂慮，提心吊膽，害怕他們的孩子有危險，害怕兩只眼睛的命運會帶給小白鳥不幸。它們一廂情愿地把自己的想法強加到孩子身上，完全不在乎小白鳥的想法，不在乎它們對兩只眼睛的現(xiàn)狀是否滿意，更不明白獨眼對它們意味著什么。它們剝奪了小白鳥選擇的權利，剝奪了小白鳥的自由。何為悲劇，在白鳥夫婦看來，生著兩只眼睛是悲??；在四只小白鳥看來，莫名其妙地瞎了一只眼而被老鷹吞食是悲??；在我們看來，二者皆是悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．D2．C3．C4．①采用層進式的論證結(jié)構(gòu),由果溯因,逐層展開論證;②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法，方法靈活多樣;③立足當下,著眼未來。5．觀點一:認同材料一的觀點。①以金庸為代表的武俠小說通過對江湖俠客的英雄業(yè)績的展現(xiàn),孕育了超越現(xiàn)實、實現(xiàn)人生的理想;②讀者通過閱讀武俠小說,可以以一種“移情”的方式分享江湖俠客的勝利與光榮,武俠小說滿足了讀者“過一種想過的生活”的閱讀期待;③材料一從文學的角度充分肯定了武俠小說的審美價值,具有合理性。觀點二:認同材料三的觀點。①武俠小說著力刻畫的功力、招式有違常識,反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式;②武俠小說反映出讀者不成熟的兒童心態(tài),鼓動讀者“快意恩仇”,導致讀者缺少追求.規(guī)范的信念和動力,成為走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石;③材料三從哲學的角度否定了武俠小說的社會價值,具有合理性。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的”理解錯誤，原文是“中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的”，選項表述過于絕對。故選D。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。C項，“可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中‘武’的變遷”說法錯誤。根據(jù)材料二第二段，從“武術“武藝”到“武德”“武學”，再到“武圣至境”是金庸小說中的武學體系，并非從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代小說中“武”的變遷。故選C。3．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料三認為武俠小說所反映出來的傳統(tǒng)思維方式和心態(tài)阻礙了讀者對公平合理的制度設計的追求。這一觀點從哲學的角度否定了武俠小說的社會價值。A項指出武俠小說的主人公走下神壇，回歸普通人，主要是從文學創(chuàng)作的角度闡述了武俠小說的變遷，并沒有評價武俠小說的價值。B項指出新的武俠小說人物形象的不斷豐富、多元，同樣是從文學創(chuàng)作的角度闡述武俠小說的變遷。C項指出武俠文化價值取向的消極意義，以及當代讀者的誤解，符合材料三的論點。D項從積極的角度肯定了武俠小說“慕俠尚義”的文化價值，與材料三觀點相反。故選C。4．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料三在論證上的特點分析概括如下：①采用層進式的論證結(jié)構(gòu)，由果溯因，逐層展開論證。文章先提出武俠小說是成人童話，讀者不需要任何常識便可以感受其情境。再提出“為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴重?”然后指出“反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)”。最后指出，“武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害，而疏于對超越個人行為之上的普遍規(guī)范的探索”，是有害的。②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法，方法靈活多樣?！澳切┙⑿壑阅軌蛟趶V大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因為他們相信自己的內(nèi)心與天道直接相通”這是例證法。選文第二段把中國的武俠小說與西方的偵探小說與科幻小說進行對比，從而突出武俠小說的特點。這是對比法?！斑@種思維方式被人類學家列維·布留爾稱為‘互滲律’，即主客互相滲透，甚至萬物都互相滲透，屬于一種比較原始和幼稚的思維模式”這是引證法。③作者在論證過程中，能立足當下，著眼未來。文章從干擾常識的角度分析了武俠小說的特點，最后指出“正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了，中國文化的出路才會展現(xiàn)出來?！?．本題考查學生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。解答本題需要先表明觀點，再進行詳細分析。無論支持哪種觀點都可以，只要言之成理即可。如，支持第二種觀點，即“武俠小說是對常識的干擾”。理由分析如下：①從武俠小說描寫的內(nèi)容上有違常識，如主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式，一瞬間的過招動作制服了敵手。反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式。②從武俠小說塑造的主人公往往能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌，鼓動讀者“快意恩仇”，導致讀者缺少追求規(guī)范的信念和動力，成為走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。③從哲學的角度看，武俠小說是幾千年封建統(tǒng)治下被壓迫的普通民眾的精神寄托，在當今的法治社會，其社會價值是負面的?！军c睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。3、1．很早時期中國瓷器在中外文化交流中占有重要位置（角色）、具有重要的作用。2．第二段中寫陶器是為了說明陶器是瓷器產(chǎn)生的基礎，從而說明瓷器是中國文明史上的重要物品；第三段寫陶器是為了突出瓷器細膩的特點，從而說明中國瓷器藝術追求的獨特風格。3．B4．C5．中國瓷器中的開片表現(xiàn)了一種審美追求，體現(xiàn)了對缺陷美的創(chuàng)造與追求；追求紋理蘊含著深厚的哲學內(nèi)蘊和美學旨趣，體現(xiàn)了自古以紋理判吉兇的傳統(tǒng)。反對人工痕跡，追求自然天成的趣味，體現(xiàn)了中國人追求著與自然融合的“天人合一”的觀念?！窘馕觥?．本題考查學生對段落內(nèi)容的把握能力。解答這類題目，應抓住段落的中心語句或關鍵語句來作答。本題中，“瓷器15世紀時就傳入歐洲，在中外交流中占有重要位置”“在公元17至18世紀歐洲將中國理想化的思潮中，瓷器扮演著重要角色”可知，一是時間早，二是中國瓷器在中外文化交流中占有重要位置。2．本題考查學生理解文章段落設置的意圖的能力。解答這類題目，應明確文段所寫的內(nèi)容，然后再作答。本題中，第②段，采用總分的形式展開介紹。先總寫“瓷器是中國文明史上的重要物品”。然后再按時間順序簡要介紹了瓷器的發(fā)展，得知陶器是瓷器產(chǎn)生的基礎。從而說明瓷器是中國文明史上的重要物品；第③段，“瑩然可玩，沉靜的色彩，透明的胎體，優(yōu)雅的圖案，精巧的形狀，都是一代一代瓷器藝人追求的目標”可知主寫瓷器的特點，通過與陶器、青銅器的比較，可知陶器還具有細膩、輕巧和優(yōu)雅的特點。從而說明中國瓷器藝術追求的獨特風格。3．此題考查學生正確運用虛詞（關聯(lián)詞）的能力。做好這類題應從兩個方面入手：一是結(jié)合詞性、詞意和語境等；二是從句間關系入手來選擇符合關系的關聯(lián)詞。具體做法是：養(yǎng)成分析詞性的好習慣，多熟悉關聯(lián)的搭配關系。本題中，承接前文，可知開片是一種缺憾，所以應是“本來”，表示原來的意思。排除AC；又再結(jié)合下文，在宋代缺陷成了人們的追求，后來一直流傳至今，其中的關系應為遞進，應是“而且”，排除D。故選B。4．本題考查學生篩選和整合信息的能力，此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。本題中，A項，“熱脹冷縮、自然開裂而成”錯誤。根據(jù)原文“開片是瓷器釉面的一種自然開裂現(xiàn)象，是由瓷器內(nèi)部應力作用所產(chǎn)生的”可知。B項，“在追求開片上具有更大的藝術成就”錯誤。通過仔細閱讀原文（9）（10）兩段，可知，只是兩種瓷器特點的對比，沒有藝術成就的對比，誰的藝術成就大更是無從說起。D項，“中國瓷器種類的豐富多彩”錯誤。仔細讀過文章后，可知文章主要講的是瓷器的藝術美，重點是瓷器的美，不是說種類的豐富多彩。故選C。5．本題考查學生篩選整合信息的能力。做答此類題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答：“一種缺陷，竟然變成一種審美追求，其中的內(nèi)涵很值玩味”句中“其中內(nèi)涵”具體有哪些。而且要聯(lián)系全文。但是，從全文內(nèi)容來看，這句話位于⑦段，所涉內(nèi)容主要集中在文章的（8）到（14）段。由（8）段，“開片的這種缺陷，被文人賦予一種美的追求”“但宋人在這個缺陷之中發(fā)現(xiàn)了美的蘊藏，于是有意為之，把生活中的冰裂等自然現(xiàn)象重現(xiàn)在瓷器上，使人們感到意外的清新生動，把缺陷發(fā)展成了美”，可知，開片表現(xiàn)了一種審美追求，體現(xiàn)了對缺陷美的創(chuàng)造與追求；由（9）至（12）段，“中國瓷器追求紋理，其中隱藏著深厚的哲學內(nèi)蘊和美學旨趣”“三千多年前中國流行一種占卜方式：龜占，就是通過火燒龜殼所形成的紋理來判斷吉兇”，可知，開片中，對紋理的追求蘊含著深厚的哲學內(nèi)蘊和美學旨趣，體現(xiàn)了自古以紋理判吉兇的傳統(tǒng)。由（13）（14）段，“瓷器是人工的藝術，但最反對人工的痕跡”“追求自然天成的意味，不僅在冰裂紋中有體現(xiàn)，它也是中國瓷器的整體追求”“體現(xiàn)了中國人追求著與自然融合的天人合一的審美觀念”，可知，反對人工痕跡，追求自然天成的趣味，體現(xiàn)了中國人追求著與自然融合的“天人合一”的觀念。4、1．《漢書》2．連坐，判罪背叛3．B4．D5．（1）（你）在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你?。?）蘇武到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。6．臨危不懼。例如：“劍斬虞常已”、“舉劍欲擊之，勝請降”、“復舉劍擬之，武不動”。忠君愛國。擔心兩主相斗，禍患由此開始。不慕富貴。為律以富貴誘其降，不為所動。【解析】1．考查掌握古代文學常識，要廣泛閱讀積累，加強記憶。《蘇武傳》選自史書《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”，由東漢史學家班固編撰。2．考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。①連坐，判罪，譯：副使有罪，應該連坐到你；②背叛，譯：蘇先生，我衛(wèi)律以前背叛漢廷，歸順匈奴。3．本題考查虛詞含義和用法的能力，解答本題時，梳理歸納教材中的虛詞，結(jié)合語境準確辨析。A.介詞，借；介詞，根據(jù)；B.均為介詞，拿;C.代詞，他；代詞，這；D.連詞，就；副詞，才。4．本題考查通假字的能力。解答本題時，要積累教材中的通假字，加強記憶，根據(jù)句子語境準確推斷。A項，“畔¨通"叛”，背叛，譯：不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人；B項，“縣″通"懸”，懸掛，譯:大宛王殺漢使者，他的頭顱已被懸掛于漢宮之北闕；C項，“閔"通"憫”，指可憂患的事(多指疾病死喪)，譯：很早就遭遇到了不幸；D項，無通假字，譯：認識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補救。5．本題考查文言翻譯的能力，要掌握文言文詞類活用、通假字、古今異義詞、特殊句式等考點，此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。（1）“為降虜于蠻夷”，狀語后置句，正常語序為“于蠻夷為降虜”。蠻夷：異族。為：做。降虜：投降的奴隸?！昂我耘疄橐姟?“女”是通假字，通“汝”，這句話是一句賓語前置句和介賓倒置句，正常語序應該是“以何見女為”，“以”介詞，“因為”的意思，“為”在這里作句末語氣詞，表示疑問或反詰，不譯。（2）至：到。廩食：糧食。去：儲藏。食：吃。6．本題考查準確理解人物形象的能力。解答本題時，要結(jié)合人物的語言、動作進行分析概括。由原文“會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：‘漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪?！e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：‘副有罪，當相坐。’武曰：‘本無謀，又非親屬，何謂相坐？’復舉劍擬之，武不動”可知，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應當處死。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動。由此可見蘇武臨危不懼。由原文“武罵律曰：‘女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣’”可知，蘇武忠君愛國，擔心兩主相斗，禍患由此開始；蘇武不慕富貴，為律以富貴誘其降，不為所動?！军c睛】參考譯文：蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應當處死。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛(wèi)律說：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國的災禍和損失！南越王殺漢使者，結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災禍，將從我開始了！”衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。5、1．D2．有無辜被貶的憤怨與悲愁,又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息,又有對未來建功立業(yè)的憧憬?！窘馕觥?．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。D項，“形成了這首詩曉暢直白的特點”分析錯誤，這首詩，詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。“曉暢直白”應為“含蓄深沉”。故選D。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”?！拔磮蠖鞑ㄖ浪?，莫令炎瘴送生涯?！鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”，意謂皇帝的深恩自己尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關鍵，孕含著作者內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境里，還想到“未報恩波”，這體現(xiàn)著儒家“怨而不怒”的精神?！军c睛】鑒賞詩歌思想情感：這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語，一般是動詞或形容詞；最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心。當然考試中對不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內(nèi)容。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。詩歌賞析：詩的前半部分寫景?！吧絻艚账娚常г程涮巸扇摇?，勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭，“筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花?！惫o筜是一種粗大的竹子。躑躅，植物名，即羊躑躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發(fā)時，耀眼如火，月余不歇。這一聯(lián)，可以說是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩(wěn)，而且傳神生動。“競”字把嫩筍爭相滋長的蓬勃景象寫活了；“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。這四句詩，先寫遠景，后寫近景，層次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點，一是靜、二是閑。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所煩擾，不能得閑，故而分外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發(fā)自己內(nèi)心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所說：“寄悲正在比興處?！痹姷南掳攵螖⑹率闱?，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯?！鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”，意謂：皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關鍵，蘊含著詩人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情；有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境中，尚還想“未報恩波”，這表現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊，下一聯(lián)就容易理解?！耙骶娏T看雙鬢，斗覺霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是頓時的意思?！岸酚X”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得委婉曲折，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉(zhuǎn)，韻味醇厚。詩寫僻境，以畫意出之，寫憂憤，以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨登臺則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解析】【分析】【詳解】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了，萬物復蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性，對學生的學習狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】【詳解】（1）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標”；這種做法的目的是督促學生的學習，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述