5/6《晏子治東阿》閱讀練習一、閱讀下面文字，完成1～4題。晏子治東阿，三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅于子。”晏子對曰：“臣請改道易行，而治東阿，三年不治，臣請死之?！本肮S之。于是明年上計，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民，當此之時，民無饑者，而君反以罪臣；今臣后之治東阿也，屬托行，貨賂至，并曾賦斂，倉庫少內，便事左右，陂池之魚，入于權家，當此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚不能復治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔荼惚?。景公乃下席而謝之曰：“子強復治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復與焉。”1．對下面的句子翻譯正確的一項是()臣愚不能復治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。A．我雖愚蠢，不能再治理東阿了，但愿意獻出生命，給圣賢開辟道路。B．我雖愚蠢，不能再治理東阿了，但愿意獻出生命，給有才能的人讓路。C．我很愚蠢，不能再治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給圣賢開辟道路。D．我很愚蠢，不能再治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路。2．以下六句話，全都與晏子治理東阿的正確做法有關的一組是()①臣請改道易行，而治東阿②甚善矣，子之治東阿也③屬托不行，貨賂不至④并曾賦斂，倉庫少內⑤當此之時，民無饑者⑥陂池之魚，以利貧民A．①③⑥ B．②③④C．③⑥ D．②⑤3．下列對文意的敘述，正確的一項是()A．晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民，受到景公贊揚，后改道易行，卻受到景公責怪。晏子對景公截然不同的態(tài)度有看法，要求辭職。景公醒悟。B．晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民，受到景公責怪，后改道易行，卻受到景公贊揚。晏子對景公截然不同的態(tài)度有看法，要求辭職。景公醒悟。C．晏子先前治理東阿無方，受到景公責怪，后改道易行，受到景公贊揚。晏子愿為景公終身效力。D．晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民卻受到景公責怪，后改道易行，受到景公贊揚。晏子愿為景公終身效力。4．用簡潔的語言指出晏子治理東阿時，景公對他的幾次態(tài)度變化。答：___________________________________________________________________二、閱讀下面的文言文，完成5～9題。景公過晏子曰：“子宮小近市，請徙子家豫章之圃?！标套釉侔荻o曰：“且嬰家貧，待市食而朝暮趨之，不可以遠。”景公笑曰：“子家習市，識貴賤乎？”是時景公繁于刑。晏子對曰：“踴①貴而屨②賤?！本肮唬骸昂喂?？”對曰：“刑多也?！本肮烊蛔兩唬骸肮讶似浔┖?！”于是損刑五。或曰：晏子之貴踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當無多，不當無少，無以不當聞，而以太多說，無術之患也。敗軍之誅以千百數(shù)，猶且不止；即治亂之刑如恐不勝，而奸尚不盡。今晏子不察其當否，而以太多為說，不亦妄乎！夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也，此非所以為治也。齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也，公胡不雪之以政？”公曰：“善?！币虬l(fā)倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公乎，公乎，胡不復遺其冠乎！”?；蛟唬喊l(fā)囷倉而賜貧窮者，是賞無功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無功則民偷幸而望于上，不誅過則民不懲而易為非，此亂之本也，安可以雪恥哉！昔者文王侵孟、克莒、舉酆，三舉事而紂惡之。文王乃懼，請入洛西之地、赤壤之國，方千里，以解炮烙之刑，天下皆說。仲尼聞之曰：“仁哉文王！輕千里之國而請解炮烙之刑。智哉文王！出千里之地而得天下之心?！被蛟唬褐倌嵋晕耐鯙橹且?，不亦過乎！夫智者知禍難之地而辟之者也，是以身不及于患也。紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。(節(jié)選自《韓非子·難二》，有刪改)【注】①踴：古代受過刖刑的人穿的鞋子。②屨：用麻、葛等制成的單底鞋。5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．晏子再拜而辭辭：謝絕B．治亂之刑如恐不勝勝：全，盡C．夫賞無功則民偷幸而望于上幸：僥幸D．夫智者知禍難之地而辟之者也辟：開辟6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．晏子之貴踴，非其誠也臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也B．此非所以為治也吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也C．不誅過則民不懲而易為非此則岳陽樓之大觀也D．仲尼以文王為智也，不亦過乎趙王竊聞秦王善為秦聲7．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)韓非子法制思想的一組是()①是時景公繁于刑②夫刑當無多，不當無少③今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也④公胡不雪之以政⑤論囹圄而出薄罪者，是不誅過也⑥仲尼以文王為智也，不亦過乎A．②③⑤B．①③⑥C．①②④D．④⑤⑥8．下列對原文有關內容的理解和分析，表述不正確的一項是()A．晏嬰跟景公說刖鞋昂貴，景公意識到自己用刑太多。就減少了五種刑法。韓非子認為晏嬰是借巧妙的言辭來勸諫景公。B．齊桓公開倉放糧，賑濟貧民。又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱起了贊歌：公平啊，公平?。．韓非子認為治理國家要用法，賞罰分明，該治罪的要治罪。否則，老百姓就容易做壞事，社會就要陷入混亂。D．孔子認為文王獻出方圓千里的土地。請求紂王解除炮烙之刑，從而得到天下人心，是個仁慈的人、聰明的人。9．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且嬰家貧，待市食而朝暮趨之，不可以遠。譯文：__________________________________________________________(2)今晏子不察其當否，而以太多為說，不亦妄乎！譯文：_______________________________________________________________(3)紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見疑也。譯文：________________________________________________________________

參考答案：1.答案D2.答案C3.答案B4.答案①“將加大誅”于晏子；②“迎而賀”晏子；③“下席而謝”晏子。5.解析辟，通“避”，避開。答案D6.解析A項，結構助詞，用在主謂間，取消句子的獨立性。B項表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”；表原因，可譯為“……的原因”。C項，連詞?！澳敲础汀?；用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”。D項，與“以”連用，意為“認為……是”；動詞，演奏。答案A7.解析①是說景公刑法太多。④管仲建議桓公雪恥。⑥韓非子認為孔子的話是不對的。答案A8.解析原文的“公”，是指齊桓公。答案B9.答案(1)再說我晏嬰家里貧窮，依靠早晚都要跑到市場購買食物過日子，不可以遠離它。(2)現(xiàn)在晏子不去考察用刑是否得當，卻以用刑過多進行勸說。這不是很荒唐嗎？(3)紂王因文王擴大疆域、得到人心而憎恨他，他自己又輕易放棄土地而爭取人心，這就更被紂王懷疑。參考譯文齊景公去探望晏子，說：“先生住房很小，又靠近市場，請先生搬家到豫章的園林中去吧?！标套釉俅伟葜x推辭說：“我晏嬰家里比較貧窮，依靠購買食物過日子，而早晚都要到市場，不可以遠離它呀。”齊景公笑著說：“先生家熟悉市場行情，知道物品的貴賤嗎？”當時齊景公治政多使用刑法。晏嬰回答說：“刖鞋貴而單底鞋很便宜?！饼R景公說：“這是什么緣故？”晏嬰回答說：“是刑法多了?！饼R景公吃驚得變了臉色說：“我難道很殘暴嗎？”于是減去五種刑法。評論：晏嬰說的刖鞋昂貴，這并不是他的真心話，他是想用巧妙的話來制止過多的刑法。這是不懂得治理才造成的過錯。用刑恰當就無所謂多，用刑不恰當就無所謂少。晏子不以用刑不當去說，而以用刑過多而說，這是不懂法術的過錯。打了敗仗的軍隊被殺死的人數(shù)以千計，但還是敗逃不止；可見治理混亂的刑法只怕用得不夠，而奸邪還是不能除盡?，F(xiàn)在晏子不去考察用刑是否得當，而以用刑過多進行勸說，這不是很荒唐嗎？愛惜茅草就會損害莊稼，寬容盜賊就會傷害良民。如今要減輕刑法，施行寬厚仁愛，這就是便利奸邪的人而傷害好人啊，這不是治理國家的辦法。齊桓公有一次喝醉了酒丟了帽子，以為恥辱，三天沒有上朝。管仲對他說：“這不僅僅是大王一人的恥辱，大王為什么不通過政令洗雪恥辱呢？”齊桓公說：“你這建議好啊！”于是就開倉放糧，賑濟貧民，又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱道：“大王啊，大王，你怎么不再丟失帽子??！”評論：開倉賑濟窮人，這是賞賜無功的人；審核獄案放掉輕罪的人，這不是懲罰有罪的人。賞賜無功的人，民眾就會僥幸地希望從君主那里獲得意外的賞賜；不懲罰有罪的人，民眾不受懲罰就容易為非作歹。這是國家混亂的根源，怎能用來洗刷恥辱呢？從前周文王侵占孟地、攻克莒地、奪取酆地，辦過三件事后，引起了紂王的憎恨。文王于是很害怕，要求進獻給紂王洛水西邊、赤壤地方方圓千