第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元練習(xí)一、單選題1．趣學(xué)科學(xué)：最速曲線。同樣的小球同時(shí)出發(fā)，為何是道路更曲折的小球先到達(dá)?從中感悟的哲理是（

）①堅(jiān)持綜合思維，優(yōu)化路徑能提升整體效率②事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③要在砥礪自我中錘煉本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．針對(duì)獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，云南省出臺(tái)系列舉措發(fā)展花卉產(chǎn)業(yè)，通過(guò)科技賦能不斷延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。2024年，該產(chǎn)業(yè)直接從業(yè)人員達(dá)到38萬(wàn)人，間接從業(yè)人員超100萬(wàn)人，全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值超過(guò)1400億元，這一“美麗產(chǎn)業(yè)”真正成為了“幸福產(chǎn)業(yè)”。這說(shuō)明（

）①以社會(huì)存在為基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展②只有具體問(wèn)題具體分析才能找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)③制定產(chǎn)業(yè)政策必須善于分析和把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件④人們可以根據(jù)自身的主觀需要建立有利的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路、擁有幸福人生的根本途徑是（

）A．正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 B．充分利用社會(huì)提供的客觀條件C．脫離社會(huì)的個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn) D．積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐4．哈爾濱工業(yè)大學(xué)超精密儀器技術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)以“為國(guó)造重器”為核心追求，通過(guò)“植初心”筑牢青年報(bào)國(guó)信念、“授方法”提升青年科研能力、“給機(jī)會(huì)”搭建青年實(shí)踐平臺(tái)、“嚴(yán)要求”倒逼青年快速成長(zhǎng)，帶領(lǐng)青年在光刻機(jī)核心部件、航天精密測(cè)量?jī)x器等領(lǐng)域突破多項(xiàng)“卡脖子”技術(shù)，踐行“挑戰(zhàn)尖端、儀器強(qiáng)國(guó)”的誓言。這啟示廣大青年要（

）①胸懷家國(guó)理想，讓青春在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需求中彰顯價(jià)值②兼顧個(gè)人與國(guó)家利益，在二者統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值發(fā)展③肩負(fù)時(shí)代使命，在核心技術(shù)攻關(guān)中錘煉報(bào)國(guó)為民的本領(lǐng)④依托團(tuán)隊(duì)協(xié)作，在集體和奮斗中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的共贏A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．“揮將日月長(zhǎng)明筆，寫(xiě)就雷霆不朽文?！痹谥腥A民族面臨亡國(guó)滅種的至暗時(shí)刻，毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》以馬克思主義者的深邃洞察力，科學(xué)分析敵我雙方優(yōu)勢(shì)短板，準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)走向進(jìn)程，指明正確戰(zhàn)略方針，有力駁斥了“亡國(guó)論”和“速勝論”，極大增強(qiáng)了國(guó)人奪取抗戰(zhàn)勝利的決心和信心。對(duì)此，下列理解正確的是（

）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②立足實(shí)踐、反映社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律④馬克思主義的世界觀是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，3月底，“蛟龍”號(hào)載人潛水器完成了2025年技術(shù)升級(jí)后的首次裝備試驗(yàn)任務(wù)，充分驗(yàn)證了國(guó)產(chǎn)直驅(qū)型低噪直流推進(jìn)器等設(shè)備的升級(jí)改造，動(dòng)力、液壓、電力等方面性能得到大幅提升。下列說(shuō)法正確的是（

）①新的實(shí)踐工具是推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展的根本動(dòng)力②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程③下潛作業(yè)的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．人們常說(shuō)“多喝水=排毒養(yǎng)顏”，但身體排毒養(yǎng)顏的關(guān)鍵不在于飲水量的多少，而取決于代謝系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)與營(yíng)養(yǎng)搭配的合理性。若喝水方式不當(dāng)——比如短時(shí)間內(nèi)狂飲導(dǎo)致水中毒，或只喝白開(kāi)水卻缺乏維生素、礦物質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)素，不僅無(wú)法排毒，還可能加重腎臟負(fù)擔(dān)，讓皮膚狀態(tài)越來(lái)越差。這說(shuō)明（

）①理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠，民間生活經(jīng)驗(yàn)必然存在科學(xué)缺陷②真理是人們對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，認(rèn)為“多喝水=排毒養(yǎng)顏”是不科學(xué)的③任何真理都有自己適用的條件和范圍，喝水一定能排毒養(yǎng)顏的觀點(diǎn)是絕對(duì)的④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人們永遠(yuǎn)無(wú)法真正把握“排毒養(yǎng)顏”的本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．馬克思、恩格斯明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！薄皻v史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”上述論述（

）①表明群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)②體現(xiàn)了馬克思主義為人類求解放的價(jià)值追求③指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑④揭示了人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的主體作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．2025年10月，浙江省林業(yè)局等印發(fā)《浙江省“以竹代塑+”主要產(chǎn)品名錄（2025年版）》，名錄分為4個(gè)大類、20個(gè)小類，將竹材替代塑料進(jìn)一步拓展到對(duì)木材、鋼材、化石能源等多元替代方向，如增加了“竹定向刨花板”“竹飲品”“竹材炭氣聯(lián)產(chǎn)產(chǎn)品”等，有力推動(dòng)竹資源全方位、深層次的高效利用。這體現(xiàn)了（

）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性②真理是在不斷被推翻的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)向前發(fā)展的③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)以竹代塑的認(rèn)識(shí)具有不確定性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．2025年10月20日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)提出，要統(tǒng)籌建立常態(tài)化防止返貧致貧機(jī)制，就是要著眼中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全局，把常態(tài)化幫扶納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略統(tǒng)籌實(shí)施，確保不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧。這體現(xiàn)了(

)①堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生②把造福人民作為根本的價(jià)值取向③在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷④處理各種利益關(guān)系是必須首先考慮貧苦戶的利益A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．在傳統(tǒng)催化反應(yīng)中，貴金屬原子易聚集成較大顆粒，導(dǎo)致催化效率較低，這一問(wèn)題在丙烯生產(chǎn)的關(guān)鍵工藝丙烷脫氫中尤為突出。天津大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)近10年持續(xù)攻關(guān)，研發(fā)出“原子抽提”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了近100%的貴金屬原子利用率，極大提高了丙烷脫氫制丙烯的催化效率，將助力化工生產(chǎn)更加低碳、高效、可持續(xù)。材料表明（

）①人們通過(guò)實(shí)踐可以創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物②實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展③真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要堅(jiān)持連續(xù)性與飛躍性的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．近五年來(lái)，我國(guó)之所以能取得新的重大成就，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。望向歷史深處，我們黨戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，“根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量”。材料表明（

）①理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量②理論在實(shí)踐的指導(dǎo)下能夠隨著實(shí)踐不斷地深化發(fā)展③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展④科學(xué)理論作為真理性認(rèn)識(shí)更具先進(jìn)性和直接現(xiàn)實(shí)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．中國(guó)科學(xué)院某研究團(tuán)隊(duì)突破傳統(tǒng)認(rèn)知，在人體外周神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了此前被認(rèn)為僅存在于大腦和脊髓的小膠質(zhì)細(xì)胞，相關(guān)研究成果為神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的理論發(fā)展提供了新的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，也為相關(guān)疾病的研究提供了新視角。由此可知（

）①經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理也會(huì)被推翻②真理都是相對(duì)于特定的研究條件和過(guò)程而言的③人類的認(rèn)知活動(dòng)能夠改變自然界事物的固有規(guī)律④這一實(shí)驗(yàn)活動(dòng)能為神經(jīng)科學(xué)理論的完善提供實(shí)踐支撐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．12月14日，2025玉林馬拉松（中國(guó)田協(xié)A類賽事）成功舉辦，近萬(wàn)名跑者參賽，帶動(dòng)住宿、餐飲、文旅消費(fèi)顯著增長(zhǎng)。為保障賽事順利開(kāi)展，玉林市政府優(yōu)化交通管制方案、完善醫(yī)療保障、推出景區(qū)聯(lián)動(dòng)優(yōu)惠政策，進(jìn)一步激活城市消費(fèi)市場(chǎng)。市民志愿者參與補(bǔ)給服務(wù)、沿線群眾熱情助威，讓賽事成為城市名片。這說(shuō)明（

）①上層建筑的調(diào)整能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的狀況②人民群眾的實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的根本動(dòng)力③要不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r④人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！边@一論述（

）①主張以生產(chǎn)力為核心來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)政黨施行的政策②強(qiáng)調(diào)要牢牢抓住創(chuàng)新這個(gè)新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)③為黨在不同歷史階段制定方針政策提供了根本遵循④認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展必須建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．在廣西“數(shù)字賦能鄉(xiāng)村”行動(dòng)中，碩士畢業(yè)的何溢鈞作為“農(nóng)二代”回到家鄉(xiāng)，用自己研發(fā)的“山果機(jī)器人”有效解決了果農(nóng)搬運(yùn)水果下山效率低、成本高的難題。他曾表示，能用所學(xué)為鄉(xiāng)親們解決實(shí)際困難，帶來(lái)的成就感遠(yuǎn)超物質(zhì)回報(bào)。這一事跡啟示我們（

）①價(jià)值選擇具有主體差異性，往往因人而異②正確的價(jià)值判斷是作出正確的價(jià)值選擇的基礎(chǔ)③人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，得到社會(huì)承認(rèn)越多價(jià)值就越大A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．“十四五”時(shí)期我國(guó)把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，科技實(shí)力躍上新臺(tái)階。黨的二十屆四中全會(huì)審議通過(guò)的“十五五”規(guī)劃建議中強(qiáng)調(diào)，要加快高水平科技自立自強(qiáng)，引領(lǐng)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。這表明（

）①“十四五”時(shí)期的科研實(shí)踐驗(yàn)證了科技自立自強(qiáng)的正確性②“十四五”時(shí)期的科研實(shí)踐推動(dòng)“十五五”作出更深入部署③“十五五”規(guī)劃建議的新部署源于黨對(duì)科技發(fā)展的直接感知④“十五五”規(guī)劃建議的新部署推翻了“十四五”時(shí)期的已有認(rèn)識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．漫畫(huà)《協(xié)調(diào)好動(dòng)力與壓力，遇事就能伸縮自如》所蘊(yùn)含的哲理是(

)A．堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中C．要善于抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)變 D．學(xué)會(huì)用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性19．“裝飾”常常與“生活美化”聯(lián)系在一起。我國(guó)有著極其優(yōu)秀的裝飾藝術(shù)傳統(tǒng)，古代的彩陶、青銅器、瓷器、織物以及家居空間，通過(guò)各式各樣的紋樣裝飾，營(yíng)造了具有濃厚東方文化色彩的美學(xué)氛圍，塑造了中華文化品格。裝飾之美在于它(

)①通過(guò)各式紋樣美化著每個(gè)事物或空間②具有的多樣屬性決定了物的價(jià)值③能以獨(dú)特形式滿足人們?nèi)粘徝佬枰荏w現(xiàn)了物的屬性與人的需求的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代?！肮睦藥Z好小哥”快遞青年服務(wù)隊(duì)在平凡崗位上的奮斗獲得社會(huì)認(rèn)可，榮獲2025年度中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w。奮斗既可在驚天動(dòng)地中閃光，也能在默默堅(jiān)守中彰顯價(jià)值，征途雖有坎坷，但機(jī)遇屬于前行者。這一事跡啟示我們（

）①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②正確的價(jià)值判斷依賴于正確的價(jià)值選擇③投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④滿足他人需要是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．黃永玉先生《芥末居雜記》的漫畫(huà)《宮商驢》在畫(huà)后配文：日中，驢獨(dú)行于道，四無(wú)所顧，欣然放歌；眾村民午睡為驢歌所擾，群起以棍棒逐之，驢銜之曰：“人不識(shí)宮商若是?！睂?duì)其中的寓意，以下理解正確的是（

）①不應(yīng)把個(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)等同于公共價(jià)值尺度②維護(hù)公共秩序必須以犧牲個(gè)體自由為代價(jià)③脫離群眾需求的文化表達(dá)，很難獲得真正的價(jià)值認(rèn)同④主觀愿望應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，否則將事與愿違A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、材料題22．閱讀材料，完成下列要求。2025年10月18日，昆明生物多樣性基金理事會(huì)會(huì)議在昆明舉行，會(huì)上聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任安德森高度贊賞中國(guó)在全球生態(tài)環(huán)境治理中發(fā)揮的引領(lǐng)者作用。中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)七十余年的發(fā)展歷程，折射出黨和國(guó)家關(guān)于生態(tài)保護(hù)工作的理論認(rèn)識(shí)持續(xù)深化。從新中國(guó)成立初期逐步確立“綠化祖國(guó)，改善生態(tài)”的基本方針，到改革開(kāi)放后統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)；從黨的十七大首次提出“建設(shè)生態(tài)文明”的戰(zhàn)略任務(wù)，到黨的二十大報(bào)告明確寫(xiě)入“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”的重要部署，生態(tài)文明建設(shè)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中的戰(zhàn)略意義愈發(fā)凸顯。一代代人曾面臨發(fā)展與保護(hù)的矛盾，但始終堅(jiān)持對(duì)生態(tài)建設(shè)的不斷探索，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明一代代人為何能夠推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。23．“格物致知”是古代學(xué)者關(guān)于求知的重要觀點(diǎn)，指的是通過(guò)接觸事物、研究事物來(lái)獲取知識(shí)和智慧。隨著AI（人工智能）技術(shù)快速發(fā)展，很多人遇到問(wèn)題直接向AI提問(wèn)，知識(shí)仿佛唾手可得。人工智能大模型不是簡(jiǎn)單地儲(chǔ)存所有事實(shí)，而會(huì)像人腦記東西那樣，進(jìn)行大量壓縮和泛化，即“抓概要、找規(guī)律”。然而，人們使用人工智能大模型時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“喂給”大模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)包含虛假信息時(shí)，它們也會(huì)產(chǎn)生“幻覺(jué)”，甚至給出錯(cuò)誤答案。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說(shuō)明為什么人工智能時(shí)代仍需堅(jiān)持“格物致知”。24．閱讀材料，完成下列要求。《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》將“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”作為戰(zhàn)略任務(wù)進(jìn)行專章部署，為未來(lái)五年文化建設(shè)指明了方向。讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，推動(dòng)文化既能“入心”也能“入市”，打造向善向美的網(wǎng)絡(luò)空間……人民網(wǎng)自授權(quán)開(kāi)展“我為‘十五五’文化發(fā)展規(guī)劃建言獻(xiàn)策”征集以來(lái)，收到各界網(wǎng)友的大量留言。這些帶著溫度與思考的聲音，不僅是百姓心聲的真摯表達(dá)，更是匯聚民智、凝聚共識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐，為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化集思廣益。當(dāng)百姓的智慧融入國(guó)家戰(zhàn)略，當(dāng)百姓需求成為政策導(dǎo)向，我們必將看到一個(gè)更加開(kāi)放包容、活力四射的文化中國(guó)。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”知識(shí)，說(shuō)明“十五五”文化發(fā)展規(guī)劃的謀劃所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。參考答案1．B【詳解】①：最速曲線現(xiàn)象說(shuō)明通過(guò)綜合考量并優(yōu)化路徑（選擇曲線而非直線）能更快達(dá)到目標(biāo)，體現(xiàn)了堅(jiān)持綜合思維以提升整體效率，①正確。②：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，而非前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②排除。③：“低谷是用來(lái)加速的”啟示人們應(yīng)正確對(duì)待逆境，在砥礪自我中錘煉本領(lǐng)、把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③正確。④：矛盾斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化，是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選B。2．C【詳解】①：社會(huì)意識(shí)有正誤之分，只有正確的社會(huì)意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，①排除。②：云南省立足自身獨(dú)特地理優(yōu)勢(shì)發(fā)展花卉產(chǎn)業(yè)，做到具體問(wèn)題具體分析，找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展著力點(diǎn)，②正確。③：云南基于地理優(yōu)勢(shì)出臺(tái)舉措發(fā)展花卉產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明制定產(chǎn)業(yè)政策要分析和把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件，③正確。④：聯(lián)系具有客觀性，人們只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，而非主觀需要，④排除。故本題選C。3．D【詳解】A：正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要原則，但不是擁有幸福人生的根本途徑，A錯(cuò)誤。B：充分利用社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，而非根本途徑，B錯(cuò)誤。C：脫離社會(huì)的個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn)是錯(cuò)誤的，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)，C錯(cuò)誤。D：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，D正確。故本題選D。4．A【詳解】①：材料中團(tuán)隊(duì)以“為國(guó)造重器”為核心追求，在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需求中實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，體現(xiàn)了胸懷家國(guó)理想，在國(guó)家戰(zhàn)略需求中彰顯價(jià)值，①正確。②：題干強(qiáng)調(diào)的是青年將國(guó)家利益放在首位、為國(guó)家作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，而不是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，且材料并未體現(xiàn)“兼顧個(gè)人與國(guó)家利益”符，②排除。③：團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)青年在光刻核心部件等“卡脖子”技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破，踐行“儀器強(qiáng)國(guó)”的誓言，體現(xiàn)了肩負(fù)時(shí)代使命，在核心技術(shù)攻關(guān)中錘煉報(bào)國(guó)為民的本領(lǐng)，③正確。④：材料重點(diǎn)突出的是青年個(gè)人在團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)下為國(guó)家作貢獻(xiàn)，并未強(qiáng)調(diào)“依托團(tuán)隊(duì)協(xié)作實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體共贏”的內(nèi)容，該表述偏離了材料的核心主旨，④排除。故本題選A。5．B【詳解】①：在中華民族面臨亡國(guó)滅種的至暗時(shí)刻，毛澤東同志基于此寫(xiě)出了《論持久戰(zhàn)》，極大增強(qiáng)了國(guó)人奪取抗戰(zhàn)勝利的決心和信心，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①正確。②：立足實(shí)踐、反映社會(huì)存在的正確的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)發(fā)展有推動(dòng)作用，②錯(cuò)誤。③：毛澤東的《論持久戰(zhàn)》以馬克思主義者的深邃洞察力，科學(xué)分析敵我雙方優(yōu)勢(shì)短板，準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)走向進(jìn)程，指明正確戰(zhàn)略方針，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，③正確。④：勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”，④排除。故本題選B。6．C【詳解】①：實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展的根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤。②：首次裝備試驗(yàn)任務(wù)充分驗(yàn)證了國(guó)產(chǎn)直驅(qū)型低噪直流推進(jìn)器等設(shè)備各方面性能得到大幅提升，證明了認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，②正確。③：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，下潛作業(yè)的實(shí)踐只是一種具體的實(shí)踐活動(dòng)，③錯(cuò)誤。④：經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，“蛟龍”號(hào)載人潛水器完成了裝備試驗(yàn)任務(wù)，證明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，④正確。故本題選C。7．C【詳解】①：理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更深刻，但不能說(shuō)更可靠，且民間生活經(jīng)驗(yàn)必然存在缺陷的表述絕對(duì)化，民間經(jīng)驗(yàn)也可能蘊(yùn)含合理成分，只是需要科學(xué)深化，①錯(cuò)誤。②：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，多喝水=排毒養(yǎng)顏的說(shuō)法不符合排毒養(yǎng)顏的實(shí)際情況，所以是不科學(xué)的，②正確。③：任何真理都有自己適用的條件和范圍，認(rèn)為“喝水一定能排毒養(yǎng)顏”的觀點(diǎn)是沒(méi)有考慮飲食結(jié)構(gòu)等條件的，是絕對(duì)的，③正確。④：認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，但“永遠(yuǎn)無(wú)法真正把握排毒養(yǎng)顏的本質(zhì)”屬于不可知論，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。8．C【詳解】②：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，體現(xiàn)了馬克思主義為人類求解放的價(jià)值追求，②符合題意。④：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”，揭示了人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的主體作用，④符合題意。①：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，①錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)人民群眾的地位，沒(méi)有涉及無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑，③不符合題意。故本題選C。9．A【詳解】①：題干中浙江省林業(yè)局等印發(fā)《名錄》，目的是推動(dòng)竹資源高效利用，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性；將替代方向拓展到木材、鋼材等多元領(lǐng)域，體現(xiàn)了自覺(jué)選擇性；新增“竹定向刨花板”“竹飲品”等產(chǎn)品，體現(xiàn)了能動(dòng)創(chuàng)造性，①正確。②：真理的發(fā)展是不斷深化和完善的過(guò)程，而非“不斷被推翻”，②錯(cuò)誤。③：政策的出臺(tái)和實(shí)施是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)推動(dòng)竹資源全方位利用（如替代塑料、木材等），促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)保，體現(xiàn)了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，③正確。④：題干強(qiáng)調(diào)名錄的拓展，表明對(duì)“以竹代塑”的認(rèn)識(shí)在深化和擴(kuò)展，并未體現(xiàn)“反復(fù)性”，而且該選項(xiàng)中“不確定性”的表述也不妥，④錯(cuò)誤。故本題選A。10．A【詳解】①：著眼中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全局，統(tǒng)籌建立常態(tài)化防止返貧致貧機(jī)制，反映了堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，①正確。②：常態(tài)化幫扶，確保不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧體現(xiàn)了把造福人民作為根本價(jià)值取向，②正確。③：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。④：政策制定需以維護(hù)群眾根本利益為出發(fā)點(diǎn)，而非單純偏向特定群體，④排除。故本題選A。11．A【詳解】①：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，人們通過(guò)實(shí)踐可以制造出符合人的目的的客觀事物。材料中天津大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)持續(xù)攻關(guān)研發(fā)出“原子抽提”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了近100%的貴金屬原子利用率，極大提高了丙烷脫氫制丙烯的催化效率，表明人們通過(guò)實(shí)踐可以創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，①正確。②：材料中天津大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)持續(xù)攻關(guān)研發(fā)出“原子抽提”技術(shù)，說(shuō)明實(shí)踐促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展；材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，②排除。③：天津大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)持續(xù)攻關(guān)，超越傳統(tǒng)的催化反應(yīng)技術(shù)，研發(fā)出“原子抽提”技術(shù)，推動(dòng)了人類在該領(lǐng)域真理的發(fā)展，表明真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，③正確。④：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一、漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一，④排除。故本題選A。12．B【詳解】①：認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中指出，我們黨“掌握了強(qiáng)大的真理力量”并因此戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、創(chuàng)造奇跡。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的感召力，根本在于它在指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展實(shí)踐中展現(xiàn)出的科學(xué)性和有效性，①正確。②：實(shí)踐是理論發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，理論是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展的，而非“在實(shí)踐的指導(dǎo)下”。表述存在邏輯倒置，②排除。③：“并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量”等材料體現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展，③正確。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，④排除。故本題選B。13．D【詳解】①：真理具有客觀性，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而豐富和發(fā)展，并不會(huì)被推翻，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，①排除。②：真理是具體的、有條件的，都是相對(duì)于特定的研究條件和過(guò)程而言的。材料中原有認(rèn)知在新的實(shí)驗(yàn)條件下被突破，體現(xiàn)了這一點(diǎn)，②正確。③：規(guī)律是客觀的，人類的認(rèn)知活動(dòng)不能改變自然界事物的固有規(guī)律，只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，③排除。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，這一實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的成果能為神經(jīng)科學(xué)理論的完善提供實(shí)踐支撐，與材料中“為神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的理論發(fā)展提供了新的實(shí)驗(yàn)依據(jù)”相符，④正確。故本題選D。14．B【詳解】①：玉林市政府優(yōu)化交通管制方案、完善醫(yī)療保障、推出景區(qū)優(yōu)惠政策等舉措，屬于上層建筑范疇，這些調(diào)整帶動(dòng)消費(fèi)增長(zhǎng)、激活市場(chǎng)，體現(xiàn)上層建筑的調(diào)整能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的狀況，①正確。②：社會(huì)存在和發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，不是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，②排除。③：材料中的政策調(diào)整屬于上層建筑變革，并非生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，③排除。④：近萬(wàn)名跑者參賽，帶動(dòng)住宿、餐飲、文旅消費(fèi)顯著增長(zhǎng)，市民志愿者參與補(bǔ)給服務(wù)、沿線群眾熱情助威，讓賽事成為城市名片，體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的主體、歷史的創(chuàng)造者，④正確。故本題選B。15．A【詳解】①③：論述強(qiáng)調(diào)中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，要看它對(duì)于生產(chǎn)力的發(fā)展的影響，看是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的，這一論述主張以生產(chǎn)力為核心來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)政黨施行的政策，為中國(guó)共產(chǎn)黨制定方針政策提供了根本遵循，①③正確。②：本項(xiàng)說(shuō)法正確，但論述未涉及“創(chuàng)新”或“新質(zhì)生產(chǎn)力”，②排除。④：本項(xiàng)說(shuō)法正確，但論述未涉及“可持續(xù)發(fā)展”理念，④排除。故本題選A。16．C【詳解】①：題干僅描述了何溢鈞個(gè)人的價(jià)值選擇，并未體現(xiàn)不同人之間的價(jià)值選擇差異，因此不涉及“主體差異性”，①排除。②：何溢鈞認(rèn)為“用所學(xué)為鄉(xiāng)親解決實(shí)際困難帶來(lái)的成就感遠(yuǎn)超物質(zhì)回報(bào)”，這是他的價(jià)值判斷；基于這一判斷，他選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)研發(fā)“山果機(jī)器人”，體現(xiàn)了價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，②正確。③：何溢鈞通過(guò)研發(fā)機(jī)器人為鄉(xiāng)親解決難題，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中獲得了成就感，實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值，印證了這一觀點(diǎn)，③正確。④：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而非“得到社會(huì)承認(rèn)的多少”。社會(huì)承認(rèn)只是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)之一，不能作為衡量?jī)r(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④排除。故本題選C。17．A【詳解】①：“十四五”時(shí)期我國(guó)把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，科技實(shí)力躍上新臺(tái)階，表明“十四五”時(shí)期的科研實(shí)踐驗(yàn)證了科技自立自強(qiáng)的正確性，①正確。②：“十四五”時(shí)期的科研實(shí)踐成效為“十五五”規(guī)劃提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，推動(dòng)其作出更深入部署，即要加快高水平科技自立自強(qiáng)，引領(lǐng)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，②正確。③：黨的部署源于對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握，并非直接感知，③排除。④：“十五五”部署是對(duì)“十四五”部署的堅(jiān)持和發(fā)展，而非推翻，④排除。故本題選A。18．A【詳解】A：通過(guò)協(xié)調(diào)好動(dòng)力與壓力的矛盾關(guān)系，以達(dá)到遇事能伸縮自如的效果，其中蘊(yùn)含的思想方法是堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn)，A符合題意。B：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，B錯(cuò)誤。C：漫畫(huà)要求保持適度，而非促成質(zhì)變，C不符合題意。D：漫畫(huà)未涉及實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，D不符合題意。故本題選A。19．D【詳解】①：“美化著每個(gè)事物或空間”表述絕對(duì)化，裝飾并非對(duì)所有事物/空間都進(jìn)行美化，且材料強(qiáng)調(diào)的是裝飾的美學(xué)價(jià)值與文化品格，更側(cè)重本質(zhì)（如功能或意義），而非具體對(duì)每個(gè)事物或空間的作用，①錯(cuò)誤。②：哲學(xué)上的價(jià)值是客體對(duì)主體的意義，物的價(jià)值取決于事物自身屬性和人的需要兩個(gè)方面，②表述錯(cuò)誤。③④：“裝飾”常常與“生活美化”聯(lián)系在一起。可見(jiàn)，裝飾之美在于它能以獨(dú)特形式滿足人們?nèi)粘徝佬枰?，進(jìn)而體現(xiàn)了物的屬性與人的需求的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。20．B【詳解】①：新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。“鼓浪嶼好小哥”快遞青年服務(wù)隊(duì)在平凡崗位上的奮斗獲得社會(huì)認(rèn)可，這啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①正確。②：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，正確的價(jià)值選擇依賴正確的價(jià)值判斷，②錯(cuò)誤。③：“鼓浪嶼好小哥”快遞青年服務(wù)隊(duì)在平凡崗位上的奮斗，并在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，這表明積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，③正確。④：個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需以社會(huì)提供的客觀條件為前提，④錯(cuò)誤。故本題選B。21．A【詳解】①：漫畫(huà)中的驢將自己“欣然放歌”的個(gè)人審美等同于公共環(huán)境下的價(jià)值尺度，結(jié)果干擾了村民午睡，遭到驅(qū)趕，這說(shuō)明不應(yīng)把個(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)等同于公共價(jià)值尺度，①正確。②：“維護(hù)公共秩序必須以犧牲個(gè)體自由為代價(jià)”的表述錯(cuò)誤。公共秩序與個(gè)體自由并非絕對(duì)對(duì)立，二者可以在合理規(guī)則下實(shí)現(xiàn)平衡與統(tǒng)一，②排除。③：驢的“放歌”脫離了村民休息的實(shí)際需求，最終不被認(rèn)可，這說(shuō)明脫離群眾需求的文化表達(dá)，很難獲得真正的價(jià)值認(rèn)同，③正確。④：題干的核心是個(gè)人與公共的價(jià)值沖突，而非主觀愿望與客觀規(guī)律的矛盾，該選項(xiàng)與漫畫(huà)寓意無(wú)關(guān)，④排除。故本題選A。22．①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，正確的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。一代代人在建設(shè)美麗中國(guó)的過(guò)程中曾面臨生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，又不斷探索生態(tài)治理的科學(xué)路徑。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，從單純的生態(tài)治理到系統(tǒng)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，一代代人堅(jiān)持真理，不斷深化對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。③認(rèn)識(shí)具有上升性，一代代人在生態(tài)保護(hù)實(shí)踐基礎(chǔ)上深化對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。④要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。一代代人在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！痉治觥勘尘八夭模和苿?dòng)美麗中國(guó)建設(shè)考點(diǎn)考查：追求真理是一個(gè)過(guò)程能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類主觀題,要求運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明一代代人為何能夠推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性及方法論等角度來(lái)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。有效信息①：一代代人曾面臨發(fā)展與保護(hù)的矛盾，但始終堅(jiān)持對(duì)生態(tài)建設(shè)的不斷探索→可從認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的角度分析：說(shuō)明一代代人在挫折中不斷探索實(shí)踐。有效信息②：從新中國(guó)成立初期逐步確立“綠化祖國(guó)，改善生態(tài)”的基本方針，到改革開(kāi)放后統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)；從黨的十七大首次提出“建設(shè)生態(tài)文明”的戰(zhàn)略任務(wù)→可從認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性的角度分析：說(shuō)明一代代人不斷在實(shí)踐探索中推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。有效信息③：到黨的二十大報(bào)告明確寫(xiě)入“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”的重要部署，生態(tài)文明建設(shè)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中的戰(zhàn)略意義愈發(fā)凸顯→可從認(rèn)識(shí)具有上升性的角度分析：說(shuō)明一代代人在實(shí)踐中推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。有效信息④：中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)七十余年的發(fā)展歷程，折射出黨和國(guó)家關(guān)于生態(tài)保護(hù)工作的理論認(rèn)識(shí)持續(xù)深化→可從追求真理的認(rèn)識(shí)論的角度分析：說(shuō)明一代代人與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。23．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力?！案裎镏轮睆?qiáng)調(diào)通過(guò)接觸、研究事物(實(shí)踐)獲取知識(shí)，而人工智能的知識(shí)依賴訓(xùn)練數(shù)據(jù)，若數(shù)據(jù)虛假則無(wú)法產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得真實(shí)可靠的知識(shí)。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。人工智能可能因數(shù)據(jù)虛假產(chǎn)生“幻覺(jué)”，而“格物致知”通過(guò)反復(fù)實(shí)踐、研究事物，能不斷修正錯(cuò)誤、深化認(rèn)識(shí)，推動(dòng)知識(shí)發(fā)展。③人工智能是對(duì)人腦的模擬，不具有人類的主觀能動(dòng)性，無(wú)法主動(dòng)判斷信息真實(shí)性和探索事物本質(zhì)，而“格物致知”體現(xiàn)了人類通過(guò)實(shí)踐主動(dòng)獲取知識(shí)的能動(dòng)性，是人工智能無(wú)法替代的。【分析】背景素材：格物致知考點(diǎn)考查：認(rèn)識(shí)論能力考查：描述和闡