安徽省安慶七中2026屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。不信醫(yī)師信“大師”，盲目減肥餓出病，飲酒之后吃頭孢……在生活中，類似的事情，缺乏健康素養(yǎng)，常常會(huì)做出一些_____科學(xué)常識(shí)的事情。本想得到健康，反而失去健康。這說(shuō)明，()。提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識(shí)，能夠更好理解醫(yī)生、_____醫(yī)患信任。醫(yī)學(xué)是有局限性的，醫(yī)療也有風(fēng)險(xiǎn)，不可能包治百病。大自然有春夏秋冬，人有生老病死，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的自然規(guī)律。世界上沒(méi)有兩片相同的樹葉，也沒(méi)有兩個(gè)相同的病人。同樣的疾病，同樣的治療方法，不同的人也可能有不同的結(jié)果。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)__，但仍然有很多疾病尚無(wú)法完全治愈。只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識(shí)自身的健康問(wèn)題。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．層出不窮違犯增進(jìn)日新月異B．層出不窮違反增強(qiáng)突飛猛進(jìn)C．屢見不鮮違反增進(jìn)突飛猛進(jìn)D．屢見不鮮違犯增強(qiáng)日新月異2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．建設(shè)健康中國(guó),需要提升整個(gè)社會(huì)的健康素養(yǎng)B．整個(gè)社會(huì)都需要建設(shè)健康中國(guó)，提升健康素養(yǎng)C．需要提升整個(gè)社會(huì)的健康素養(yǎng),才能建設(shè)健康中國(guó)D．整個(gè)社會(huì)都需要提升健康素養(yǎng)，才能建設(shè)健康中國(guó)3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．只有了解醫(yī)療技術(shù)的局限性.尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地意識(shí)自身的健康問(wèn)題。B．只有理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，才能更好地認(rèn)識(shí)自身的健康問(wèn)題。C．只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地認(rèn)識(shí)自身的健康問(wèn)題。D．只有理解生老病死的自然規(guī)律，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識(shí)自身的健康問(wèn)題。2．閱讀下面的文字，完成各題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說(shuō)：“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世?！睖\顯地說(shuō)敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰(shuí)敢說(shuō)來(lái)井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山”三個(gè)字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。”家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致，對(duì)竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來(lái)一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場(chǎng)，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過(guò)帳篷；用它做過(guò)梭鏢；用它當(dāng)罐盛過(guò)水，當(dāng)碗蒸過(guò)飯；用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過(guò)三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻察o的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰(shuí)不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩(shī)：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來(lái)到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí)，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。據(jù)說(shuō)有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1923年考入衡陽(yáng)省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)。她參加過(guò)著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國(guó)后，任廣州市委書記、中組部副部長(zhǎng)等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石。在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí)，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來(lái)我所不知道的，在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來(lái)發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，告別了井岡山。新中國(guó)成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了?？墒窃景咽瘉?lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。我在房間里，面對(duì)毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的，依然是那一望無(wú)際的翠竹?！鳖D時(shí)，我的心里豁然明亮，此次來(lái)井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個(gè)是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰!來(lái)井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想?(文章有刪改)1．下列對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致”，這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，這兩地的竹子給作者的感受是一樣的，都能使人產(chǎn)生敬畏之情。B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩(shī)文名句，突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。C．“就讓他(石來(lái)發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。”這表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無(wú)私。D．“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后說(shuō)法雖然看是矛盾，實(shí)際主題一致都表明了作者對(duì)井岡山的敬畏之情，前者的“命”是一種崇高的使命，后者“命”是作者拒絕所謂的“命運(yùn)”安排，自覺(jué)接受革命先烈的使命教育。2．下列對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個(gè)方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我”對(duì)井岡山獨(dú)到的感受，形散而神不散。3．文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?，這樣寫有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)述。4．“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊(yùn)?3．在下面一段文字橫線處依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是如果深入探討，樂(lè)觀與悲觀卻又有著更為深刻的含義，有時(shí)甚至是相反的含義。樂(lè)觀與悲觀的“觀”字，代表一種對(duì)世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向。________。________。________。________。________。________。悲觀與樂(lè)觀問(wèn)題之所以重要，就是因?yàn)檫@兩種不同的看法，直接產(chǎn)生不同的行為，導(dǎo)向不同的生活。①假如見解正確，則受其指導(dǎo)的行為，必然也趨于正軌②一個(gè)人的任何行為，都是以知識(shí)為基礎(chǔ)，以見解為導(dǎo)向，以信仰為目標(biāo)③真切篤實(shí)之知與明覺(jué)精察之行，永遠(yuǎn)是合一而不分的④盲目者必冥行，無(wú)知者必妄為⑤假如看法錯(cuò)誤，行為自然也隨之錯(cuò)誤⑥這其中當(dāng)然包含有知識(shí)和見解的成分，甚至是信仰的成份A．⑥②①⑤③④ B．⑥②⑤①④③ C．③⑥⑤①④② D．③④⑥②⑤①4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．因“霸座”等非理性事件而被人們持續(xù)關(guān)注的“巨嬰”們，雖已成年，可心理往往還滯留在嬰兒期，他們?nèi)狈Φ赖乱?guī)則意識(shí)，一旦遭遇超乎預(yù)期的情況，就容易情緒失控。B．走紅網(wǎng)絡(luò)的“錦鯉”象征好運(yùn)，但滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需求不能只靠“錦鯉”，更需要政府從提升公共服務(wù)體系、完善社會(huì)治理效能等方面入手，增強(qiáng)民眾的獲得感、幸福感。C．專家指出，孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中國(guó)保持良好關(guān)系，尤其希望加強(qiáng)中加經(jīng)貿(mào)往來(lái)以減少對(duì)美國(guó)貿(mào)易的過(guò)度依賴，遺憾的是中加關(guān)系卻因此事件而遭受嚴(yán)重破壞。D．我國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的主張意味著各國(guó)在追求本國(guó)利益時(shí)應(yīng)兼顧他國(guó)合理要求以促進(jìn)共同發(fā)展，它在國(guó)外獲得廣泛認(rèn)同，引起普遍關(guān)注，有助于發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題?；ǚ浮ぬγ分孝偻跻蕦O②古嬋娟③，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零，難系離思。故山歲晚誰(shuí)堪寄?，槴\④聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。云臥穩(wěn)，藍(lán)衣正護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)⑤、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴⑥歸去，余香空翠被。注：①范成大《梅譜>云：“古梅……又有苔須，垂于枝間，或長(zhǎng)數(shù)寸，風(fēng)至綠絲飄飄可玩?！雹谕跻蕦O，宋末元初詞人。本詞當(dāng)作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后。③嬋娟：形態(tài)美好。④瑯玕：翠竹。⑤羅浮句：羅浮夢(mèng)，梅花夢(mèng)。半蟾，彎月。幺鳳，狀如鳳凰而小，故稱幺鳳。⑥玉奴：南朝齊東昏侯妃潘氏小字玉兒，齊亡后義不受辱而死。1．下面對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．前三句描寫苔梅蒼古清奇的美好形態(tài)，苔須如發(fā)襯其素色雪容，流水清澈映其盈盈清姿。B．詞人暮年遭家國(guó)喪亂，見苔須飄零更覺(jué)孤寂，不禁憶起寒浪孤舟，身披綠蓑?qū)っ返那榫?。C．“云臥”表梅之高潔，“藍(lán)衣”寫苔絲的形狀，“護(hù)春憔悴"的悲吟中透露出感傷的心境。D．詞人從夢(mèng)中醒來(lái)殘?jiān)聮炜仗焐麜?，一片清冷空寂；但花去香留，又覺(jué)得心里有所安慰。2．有人評(píng)價(jià)王沂孫的詞“托物寄意，運(yùn)意高遠(yuǎn)”，請(qǐng)賞析“三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委”這幾句的精妙之處。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）仰之彌高，______________；瞻之在前，______________。（《論語(yǔ)》（2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，______________；________________，形影相吊。（李密《陳情表》）（3）______________，不可勝記，______________。（司馬遷《報(bào)任安書》）（4）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。___________，_________________。（白居易《琵琶行》）（5）簾外雨潺潺，春意闌珊。_______________，_____________，一晌貪歡。（李煜《浪淘沙》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:正常狀態(tài)下，每個(gè)人都保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就會(huì)被打破，機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，竭盡全力地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的，決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素既有內(nèi)部因素，也有外部因素。前者主要指?jìng)€(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的，應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長(zhǎng)和鍛煉。另類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)?、非適應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反應(yīng)為主，樂(lè)觀豁達(dá)的人能相對(duì)客觀地評(píng)估事伴的真實(shí)危險(xiǎn)性，而敏感脆弱的人容易今大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。天是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對(duì)自己能否勝任工作沒(méi)有把握。這一方面源于他們對(duì)未知工作情景的擔(dān)憂，另一方面也源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識(shí)自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解，就越意味者能承受和消化它。同時(shí)，如果有了充分準(zhǔn)備，盡可能將未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行知識(shí)和技能儲(chǔ)備、身體和心理儲(chǔ)備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對(duì)被感染風(fēng)險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的控?cái)「小⑴c家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對(duì)被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評(píng)估，熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對(duì)突如其來(lái)的新型病毒，承認(rèn)個(gè)人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的部分的無(wú)能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，需要足夠的共情能力，設(shè)身處地為病人著想，及時(shí)體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人分離開來(lái)，接受現(xiàn)實(shí)的局限性。(摘編自楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識(shí)應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》，《中國(guó)全科醫(yī)學(xué)》2003年07期)材料二：面對(duì)當(dāng)前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前，記者采訪了《新型冠狀病癥感染的肺炎疫情下心理健康指等手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授。記者:當(dāng)意外來(lái)臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?游旭群:給我們?cè)斐傻男睦碛绊懼饕憩F(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化;同時(shí),情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁、憤怒，從行為方面來(lái)看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等，這幾個(gè)方面是相互影響的，恐懼會(huì)加劇我們對(duì)疫情的非理性認(rèn)知，生活的變化又會(huì)加劇情緒的緊張感等。受疫情影響程度不同的群體，他們?cè)谛睦矸磻?yīng)上必然存在差異。對(duì)待重度應(yīng)激反應(yīng)，我們可以借助專業(yè)的心理測(cè)評(píng)手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評(píng)估和治療。對(duì)普通人群來(lái)講，應(yīng)激反應(yīng)比較弱，未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評(píng)估時(shí)，可以依據(jù)幾個(gè)基本原則:一是生理活動(dòng)正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度，是否存在過(guò)度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會(huì)功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來(lái)講,只要這幾個(gè)方面沒(méi)有明顯的變化，就無(wú)須過(guò)度關(guān)注和緊張。記者:最急需心理援助的是哪部分人群?又該如何獲得心理支持?游旭群:目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持。一般來(lái)說(shuō)，從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面，通過(guò)個(gè)人努力，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會(huì)層面，有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對(duì)壓力的重要途徑。通過(guò)專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持，通過(guò)家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持，通過(guò)政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年2月6日)材料三:面對(duì)新冠肺炎，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來(lái)負(fù)面影響，而且長(zhǎng)時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則:一是由于個(gè)體差異的存在，要針對(duì)不同人群開展分類分級(jí)服務(wù);二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過(guò)熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施，必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù)，為求助者提供針對(duì)性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同高效協(xié)作，為個(gè)人提供針對(duì)性心理服務(wù)。初期，國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來(lái)，通過(guò)心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在，以心理援助熱線為例，目前各地社會(huì)組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象，對(duì)服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評(píng)估。隨著防控形勢(shì)的演進(jìn)，心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變化。接下來(lái)應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。社會(huì)心理受很多因素的影響，其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí)，要強(qiáng)化事實(shí)，多一些科學(xué)知識(shí)和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國(guó)家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年02月11日)1．下列對(duì)“應(yīng)激反應(yīng)”的相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是A．全力防控新型冠狀病毒疫情線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格，樂(lè)觀豁達(dá)，客觀評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。B．“應(yīng)激反應(yīng)”是一種內(nèi)在平衡被打破，導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。C．引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng)，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會(huì)對(duì)身心帶來(lái)負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不可少。D．重癥患者和普通民眾受影響程度不同，應(yīng)激反應(yīng)必然存在醫(yī)異這就要求各類組織針對(duì)個(gè)體開展分類分級(jí)服務(wù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A．奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性從而避免預(yù)期性焦慮。B．從個(gè)人和社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，通過(guò)聽音樂(lè)、傾訴、了解病毒相關(guān)知識(shí)、學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)方法、尋求心理援助等方式可以幫助患者及其親人獲得心理支持。C．隨著防控工作不斷推進(jìn)，生活將逐步恢復(fù)正常，但帶來(lái)的心理影響還將在段時(shí)間內(nèi)存在，應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”，重建公眾心理健康。D．面對(duì)疫情，不僅需要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防“疫”，材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。3．新型冠狀病毒疫情面前，每個(gè)人都不是局外人，假如你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理?8．閱讀下文，完成下面小題。三月的烏鎮(zhèn)禾源①三月，在家鄉(xiāng)是個(gè)潮濕的時(shí)節(jié)，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現(xiàn)霉斑，有著一股腐去的氣息。三月的烏鎮(zhèn)會(huì)是怎樣？她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)。②三月的烏鎮(zhèn)，是種一覺(jué)初醒夢(mèng)境猶在的狀態(tài)。和煦的陽(yáng)光照得烏鎮(zhèn)溫馨如室，老屋、水街、小舟、柳樹……享受著這一溫情。樹不想動(dòng)，水不想流，老屋的門不想打開，還有許多的許多都想靜靜地躺在這個(gè)大溫床上，把三月溫存。③然而春風(fēng)總愛(ài)撩拔春芽，哪怕很輕很輕，所觸之處便有癢癢的感覺(jué)。柳條兒輕擺，柳絮輕盈，若有若無(wú)地飄揚(yáng)；舟櫓輕搖，槳兒輕劃，水街有了蕩漾的漣漪。醒來(lái)的柳條、醒來(lái)的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來(lái)的一切回味著睡時(shí)的夢(mèng)，把夢(mèng)囈復(fù)述在三月的陽(yáng)光下和春風(fēng)中。情景里我如入夢(mèng)境，小橋、流水、磨石、街弄，這一切我都似曾相識(shí)，一拔拔的人流我也似曾相識(shí)。我向街邊小店哼著小調(diào)拉麥芽糖的伙計(jì)打招呼，向賣花紙傘的姑娘打招呼，向掛滿紙扇的店里老板打招呼，還向……可還沒(méi)等到他們回應(yīng)，自己則隨人流匆匆而逝，只有夢(mèng)境才是這樣，一定是夢(mèng)里江南，夢(mèng)里的烏鎮(zhèn)。④小舟在水街徜徉，人流在石街流動(dòng)，三月的烏鎮(zhèn)，就在這些律動(dòng)里傳遞著古老回音，振動(dòng)著當(dāng)下游人踩出的節(jié)奏。老街兩邊的木板樓，以千百年來(lái)民房的高度相挨相對(duì)，誰(shuí)也不敢突兀高起，我知道這是民風(fēng)俚俗所至，在天地間，上蒼所賜的福份如同陽(yáng)光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機(jī)地福同等享受。他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤。那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家。看著陳列館件件古物，參觀的人流一浪接一浪，再看墨香猶在春聯(lián)與婚聯(lián)，我感受到自古榮耀，光照千秋。自古百姓生生不息，似乎讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會(huì)著世事無(wú)常中的有常與和諧。⑤我深深地作揖，別過(guò)沈雁冰的故居，許多的歷史回響一直縈繞，矛盾，茅盾，多好的筆名，傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行。從《幻滅》至《動(dòng)搖》直到《追求》，軌跡深深的三部曲，是在無(wú)常世界中一個(gè)有思想的作家軌跡，矛盾永久存在的矛盾，茅盾永遠(yuǎn)光耀的茅盾。有人說(shuō)“茅盾某些作品風(fēng)格沉悶”，或許吧，聳立在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí)，它的立定，一定周匝著沉重的氣場(chǎng)，如是的氣場(chǎng)，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月。當(dāng)年門前納涼的阿爺，把酒話桑麻的場(chǎng)景揮之不去，阿婆秉燈養(yǎng)蠶的背景深印沉壁。年年三月風(fēng)，吹來(lái)的是記憶，是重讀。看，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動(dòng)人，多看幾眼，仿佛見到當(dāng)年浣紗的阿妹，白居易的詩(shī)句在心中默誦：“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。”十足江南味的阿妹！三月的烏鎮(zhèn)，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發(fā)著幽古思今的情懷。⑥邂逅永遠(yuǎn)與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實(shí)能讓美妙生花，讓人陶然其中。只要有純潔浪漫的情懷，就會(huì)有美麗的邂逅。曾經(jīng)，我游周莊正值世界選美頒獎(jiǎng)活動(dòng)在那舉行，便有了與許多美人邂逅的機(jī)緣。這次到烏鎮(zhèn)一樣也有，有的喊叔叔幫我拍張照，有的叫大哥幫個(gè)忙，不管她來(lái)自何方，不管她姓氏與職業(yè)，瞬息之間照相機(jī)留下她們的靚影，我留下美好的記憶。⑦當(dāng)我走進(jìn)烏鎮(zhèn)染坊的展館里，激動(dòng)著染布如瀑的情景，那垂天而掛晾曬的青花布隨風(fēng)起波，想象中，這是從大地流向天空的碧波，這是一截?zé)o根的青色瀑布，許多美人走進(jìn)那豎直的碧波中，擺著萬(wàn)千姿態(tài)，進(jìn)進(jìn)出出，如同仙子出隱瀑中，足以叫人留連忘返。就在這時(shí)，一位姑娘笑盈盈走來(lái)，親切地一聲大哥，才讓我清醒，我接過(guò)她遞來(lái)的相機(jī)，她展風(fēng)情，我找聚焦，拍下了一組照片，其中有一張正值一陣風(fēng)起，青花布一波接一波直向天上流去，她扯上一縷，此時(shí)定格，畫面中她如立波中隨波升騰，她激動(dòng)得一定要請(qǐng)我美食烏鎮(zhèn)的“東波肉”，我沒(méi)接受，她不謙讓，這個(gè)美麗的邂逅在美好的AA制中分別。⑧時(shí)光短暫，美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過(guò)，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長(zhǎng)久的記憶，成為許多人的記憶，也會(huì)成為歷史的記憶。（文章有刪改）1．請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段畫線的部分。2．簡(jiǎn)析第⑤段引用白居易的詩(shī)歌在文中的作用。3．本文寫三月的烏鎮(zhèn)，構(gòu)思獨(dú)特，試對(duì)其進(jìn)行分析。4．評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。9．閱讀下文，完成各題。人情似紙劉心武①不要續(xù)上一個(gè)“薄”字。不是那意思。②把許多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單意思的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。③但離開了簡(jiǎn)單的歸結(jié)，許多人又不知如何面對(duì)復(fù)雜。其實(shí)，從來(lái)都復(fù)雜。難道以前不復(fù)雜嗎？也許，從前無(wú)論如何不如今天這般復(fù)雜。但細(xì)想，從前也復(fù)雜。④提心吊膽地說(shuō)真話那陣，說(shuō)了那么多；而毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么也懶得說(shuō)。⑤我曾到那間小屋子去看他。其實(shí)根本不是一間小屋子。只有門，沒(méi)有窗，甚至沒(méi)有透氣孔，因此，人進(jìn)去以后便必須把門敞著。那是個(gè)儲(chǔ)藏室?？臻g極狹小。氣息極窒悶。但我們交流得很暢快，至少在我這方面是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動(dòng)中也有許多的情誼。但現(xiàn)在他有了二十、三十倍大的空間，許多的門，許多的窗；門緊閉著，窗半開著，“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁進(jìn)那門檻。他也不來(lái)請(qǐng)我邁進(jìn)那門檻。似乎也并沒(méi)有什么過(guò)不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。⑥據(jù)說(shuō)人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會(huì)的物質(zhì)繁榮據(jù)說(shuō)必須付出精神淪喪的代價(jià)。又據(jù)說(shuō)落伍者看來(lái)是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)運(yùn)誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說(shuō)只需瓦解無(wú)需重構(gòu)：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？⑦我卻仍愿抓住一點(diǎn)自認(rèn)為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情。紙很薄，卻可以寫情書，寫詩(shī)，寫溫情的句子，寫必要的問(wèn)候，當(dāng)然還可以畫畫兒，可以折成一只船，放在小溪里，任其順細(xì)碎的波浪旋轉(zhuǎn)著漂向遠(yuǎn)方。⑧轉(zhuǎn)眼一年整了。一年多以前正在美國(guó)。記得一年前到紐約的頭一天，傍晚時(shí)分，曼哈頓萬(wàn)家燈火中，也有了我小小的一盞。在簡(jiǎn)單而舒適的下榻處，桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小卡片，卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再?zèng)]給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙。我總埋怨著別人的情在淡在薄在彌散，自己呢？從別人的眼中看我，該也吃了一驚吧，怎么會(huì)變成了這樣？比以前冷，比以前硬，比以前懶，卻比以前更會(huì)為自己辯解。⑨以前的時(shí)代，人情或許似醍醐，厚重粘稠？如今是人被紛至沓來(lái)的信息和事務(wù)碾扁熨平的時(shí)代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多地依靠?jī)?nèi)心的支撐而更少希冀心外的扶持。人類在進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？⑩也許是因?yàn)楝F(xiàn)在“移情”的條件好多了，可以移向唱片、電視和電腦，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”法則是坐到打開的電視機(jī)前剝食著花生米不分好賴地一直看到熒屏上現(xiàn)出“再見”的字樣。?但心中仍不免時(shí)時(shí)逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片的活生生的人的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒，最后可能就拽過(guò)一張紙來(lái)，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。?當(dāng)我從淡薄中想起人家時(shí)，人家或許正在從殘存的印象中擺脫出去而正在忘卻我。曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒？1．第①段加點(diǎn)詞“薄”，在文中是指。2．第⑥段作者以兩個(gè)“據(jù)說(shuō)”展開論述，其目的是。3．簡(jiǎn)析第七段畫線句的表達(dá)效果。4．作者第⑧段寫道“桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小的卡片”。在后文中與此照應(yīng)的句子是哪一句?請(qǐng)加以摘錄并說(shuō)明理由。5．下列對(duì)文章的理解與賞析，正確的兩項(xiàng)是()A．首句開門見山，點(diǎn)出本文的題旨在于批判“人情似紙薄”的現(xiàn)象。B．第⑤段通過(guò)敘述“他”的前后變化，闡明如今“說(shuō)真話”的不易。C．文中多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，在一一反襯中使主旨逐步得以凸顯。D．作者在⑩段提及“移情”，是主張人應(yīng)“更多地依靠?jī)?nèi)心的支撐”。E.整散結(jié)合、多用長(zhǎng)句、善用借代和反問(wèn)，是本文語(yǔ)言的鮮明特色。F.“紙”在文中具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情。6．全文以“曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒”一句作結(jié)，這樣結(jié)尾的特點(diǎn)和作用是什么?請(qǐng)加以評(píng)析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給,不足，則以六物推人休咎。固貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問(wèn)所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往攜以歸面發(fā)囊籍其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)買棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。平陽(yáng)耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號(hào)。疑問(wèn)故，歸謂婦曰：“人孰無(wú)緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭去，不取其報(bào)。人用是多疑，士大夫咸喜與疑交。見疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀書為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏云：吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘玻渌鶠槭履擞泄帕x勇風(fēng)。語(yǔ)曰：“舉世混濁，清士乃見！”吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。（宋濂《文憲集·李疑傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．疑遂求/其里人偕往/攜以歸面/發(fā)囊籍其數(shù)/而封識(shí)之B．疑遂求其里人/偕往攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之C．疑遂求其里人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之D．疑遂求其里/人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．執(zhí)業(yè)：指從事的行業(yè)。康有為《大同書》丙部：“蛋戶、樂(lè)戶、丐戶之別異流品，不過(guò)以其執(zhí)業(yè)過(guò)賤而抑之耳?！盉．休咎：吉兇，善惡。咎，與“體無(wú)咎言”意同。“出門聽人言之吉兇，卜來(lái)年之休咎，名曰聽讖語(yǔ)?！盋．士大夫：中國(guó)古代對(duì)于官吏和士人的統(tǒng)稱?！吨芏Y·考工記》云：“坐而論道謂之王公。作而行之謂之士大夫?！盌．太史氏：太史，官名，明清稱欽天監(jiān)，修史之職歸之翰林院，故俗稱翰林為太史。氏，古代稱呼帝王貴族等，后稱呼名人、專家，如神農(nóng)氏。太史氏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李疑教書為業(yè)，生活清貧。他以教貧寒人家子弟得到少許糧食維持生計(jì)，有時(shí)還要依靠算命來(lái)補(bǔ)貼家用。B．李疑扶危救困，好周人急。金華范景淳和平陽(yáng)耿子廉之妻都在他家受到過(guò)無(wú)微不至的照顧，人們都稱贊他是好人。C．李疑救濟(jì)他人，不圖回報(bào)。金華范景淳送給他的財(cái)物，他一文不少地寄給范景淳的兒子。兩個(gè)兒子饋贈(zèng)給他的米，他也不接受。D．李疑既有德，也有才，他的文章寫的不錯(cuò)，曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造詣中舉卻推辭不去做官。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻。（2）“舉世混濁，清士乃見！”吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。11．閱讀下面的文言文，完成各題。索額圖，赫舍里氏，滿洲正黃旗人，索尼第二子。初授侍衛(wèi)，自三等洊升一等?？滴跗吣辏诶舨渴汤?。八年五月，自請(qǐng)解任效力左右，復(fù)為一等侍衛(wèi)。及鰲拜獲罪，大學(xué)士班布爾善坐黨誅，授索額圖國(guó)史院大學(xué)士，兼佐領(lǐng)。九年，改保和殿大學(xué)士。十一年，世祖實(shí)錄成，加太子太傅。索額圖權(quán)勢(shì)日盛。會(huì)地震，左都御史魏象樞入對(duì)，陳索額圖怙權(quán)貪縱狀，請(qǐng)嚴(yán)譴。上曰：“修省當(dāng)自朕始！”翌日，召索額圖及諸大臣諭曰：“茲遘地震，朕反躬修省。爾等亦宜洗滌肺腸，公忠自矢。自任用后，諸臣家計(jì)頗皆饒?jiān)＃伺蟊柔咚剑婕迂濣t。若事情發(fā)覺(jué)，國(guó)法具在，決不爾貸！”是時(shí)索額圖、明珠同柄朝政，互植私黨，貪侈傾朝右，故諭及之。上并書“節(jié)制謹(jǐn)度”榜賜焉。十九年八月，以病乞解任，上優(yōu)旨獎(jiǎng)其“勤敏練達(dá)，用兵以來(lái)，贊畫機(jī)宜”，改命為內(nèi)大臣。尋授議政大臣。先是索額圖兄噶布拉，以冊(cè)謚孝誠(chéng)仁皇后推恩所生，封一等公；弟心裕，襲索尼初封一等伯；法保，襲索尼加封一等公。二十三年三月，以心裕等嬾惰驕縱，責(zé)索額圖弗能教，奪內(nèi)大臣、議政大臣、太子太傅，但任佐領(lǐng)，并奪法保一等公。二十五年，授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。二十九年，上以裕親王福全為大將軍，擊噶爾丹，命索額圖將盛京、吉林、科爾沁兵會(huì)於巴林，敗噶爾丹於烏闌布通。以不窮追，鐫四級(jí)。三十五年，從上親征，率八旗前鋒、察哈爾四旗及漢軍綠旗兵前行，并命督火器營(yíng)。大將軍費(fèi)揚(yáng)古自西路抵圖拉。上駐克魯倫河，噶爾丹遁走。費(fèi)揚(yáng)古截?fù)糁墩涯啵髷∑浔?。三十六年，上還幸寧夏，命索額圖督水驛，會(huì)噶爾丹死。敘功，復(fù)前所鐫級(jí)。四十年九月，以老乞休，心裕代為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。索額圖事皇太子謹(jǐn)皇太子漸失上意四十一年上閱河至德州皇太子有疾召索額圖自京師至德州侍疾。居月馀，皇太子疾愈，還京師。是歲，心裕以虐斃家人奪官。四十二年五月，上命執(zhí)索額圖，交宗人府拘禁。江潢以家有索額圖私書，下刑部論死。仍諭滿洲人與偶有來(lái)往者，漢官與交結(jié)者，皆貸不問(wèn)。尋索額圖死于幽所。后數(shù)年，皇太子以狂疾廢，上宣諭罪狀，謂：“索額圖助允礽潛謀大事，朕知其情，將索額圖處死。今允礽欲為索額圖報(bào)仇，令朕戒慎不寧。”并按誅索額圖二子格爾芬、阿爾吉善。他日，上謂廷臣曰：“昔索額圖懷私，倡議皇太子服御俱用黃色，一切儀制幾與朕相似。驕縱之漸，實(shí)由於此。索額圖誠(chéng)本朝第一罪人也！”（節(jié)選自《清史稿·索額圖明珠傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．索額圖事皇太子謹(jǐn)/皇太子漸失上意/四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾/召索額圖自京師至德州侍疾B．索額圖事皇太子/謹(jǐn)皇太子漸失/上意四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾召索額圖/自京師至德州侍疾C．索額圖事皇太子謹(jǐn)/皇太子漸失/上意四十一年/上閱河至德州皇太子/有疾召/索額圖自京師至德州侍疾D．索額圖事皇太子/謹(jǐn)皇太子漸失上意/四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾召/索額圖自京師至德州侍疾2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是A．太子太傅是商、周兩代開始，作為太子的師傅。漢沿襲，位次太常。三國(guó)因置。B．孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏，康熙帝皇后?！靶⒄\(chéng)仁”為謚號(hào)。坤極、中宮皆指皇后。C．宗人府，是中國(guó)明清時(shí)期管理宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu)。清順治以來(lái)置宗令一人，常由親王、郡王為之。D．刑部，六部之一。其職責(zé)主要是管理全國(guó)刑法、關(guān)押要犯，從隋唐起設(shè)，直至清代。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．索額圖是三朝元老索尼的次子，他從康熙皇帝滅掉鰲拜之后，權(quán)力逐漸上升。B．索額圖和納蘭明珠同為宰相，結(jié)黨營(yíng)私，互相扶持，康熙皇帝還特意賞賜了“節(jié)制謹(jǐn)度”的匾額。C．皇太子胤礽因?yàn)榀偘d之癥而被廢，在索額圖罷免之后，想為其報(bào)仇。D．索額圖帶著噶爾丹的首級(jí)回到軍陣，康熙四十年索額圖因年老請(qǐng)求辭職，由心裕代為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自任用后，諸臣家計(jì)頗皆饒?jiān)＃伺蟊柔咚?，益加貪黷。（2）昔索額圖懷私，倡議皇太子服御俱用黃色，一切儀制幾與朕相似。驕縱之漸，實(shí)由於此。索額圖誠(chéng)本朝第一罪人也。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查詞語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語(yǔ)，然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的詞語(yǔ)。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。屢見不鮮：經(jīng)?？匆?，并不新奇。語(yǔ)境說(shuō)的是在生活中，類似的這些荒唐事情經(jīng)?？梢钥匆?，不新奇，所以此處選用“屢見不鮮”。違犯：違背和觸犯（法律等）。違反：不遵守；不符合（法則、規(guī)程等）。語(yǔ)境說(shuō)的是“科學(xué)常識(shí)”，所以根據(jù)使用對(duì)象看，此處選用“違反”。增進(jìn)：增加并促進(jìn)。增強(qiáng)：增進(jìn)；加強(qiáng)。語(yǔ)境說(shuō)的對(duì)象是“醫(yī)患信任”，所以此處用“增進(jìn)”與“信任”搭配好。突飛猛進(jìn)：形容事業(yè)、學(xué)問(wèn)等進(jìn)展非常迅速。日新月異：每天每月都有新的變化。形容發(fā)展、進(jìn)步很快。語(yǔ)境是說(shuō)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)展迅速，所以此處選用“突飛猛進(jìn)”。故選C。2．本題考查補(bǔ)寫句子的能力。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語(yǔ)意的銜接。本題，根據(jù)與下文“提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識(shí)，能夠更好理解醫(yī)生、增進(jìn)醫(yī)患信任”的銜接關(guān)系，此處“提健康素養(yǎng)”應(yīng)在句尾，排而不應(yīng)該在此句的開頭，所以要排除C、D項(xiàng)。上文“在生活中，類似的事情，缺乏健康素養(yǎng)，常常會(huì)做出一些違反科學(xué)常識(shí)的事情。本想得到健康，反而失去健康”句可知，此處說(shuō)的是“建設(shè)健康中國(guó)”的前提條件是“提升整個(gè)社會(huì)的健康素養(yǎng)”，而B選項(xiàng)的內(nèi)容表意不明與此句的意思不吻合，且銜接不緊密，所以要排除B項(xiàng)。故選A。3．本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。畫橫線句子語(yǔ)病有二：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性”錯(cuò)，應(yīng)為“理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員”。排除A、C、D三項(xiàng)。二是搭配不當(dāng)，“意識(shí)”應(yīng)改為“認(rèn)識(shí)”。排除A、D三項(xiàng)。據(jù)此，最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是B項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．A2．C3．①曾志是中國(guó)革命老人，是井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力；②曾志身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。4．①井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有意志堅(jiān)定、不畏犧牲的精神，他們的高貴品質(zhì)令世人敬畏；③作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致”說(shuō)法錯(cuò)誤。作者對(duì)家鄉(xiāng)楚雄的竹子和井岡山的竹子感情并不一致，家鄉(xiāng)的竹子讓人親近，井岡山的竹子讓人敬畏。故選A。2．本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。C項(xiàng)，“寫革命老人曾志魂歸故里”說(shuō)法錯(cuò)誤。是革命老人曾志“魂歸井崗”。故選C。3．本題考查段落或內(nèi)容的作用的能力。解答此類題目，要先概括出寫了什么內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、手法、主題等角度分析其作用。本題題干“文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α尽拿枋?，這樣寫有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)述”，首先看曾志與井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián)。作者說(shuō)“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身”；而曾志正是千萬(wàn)紅軍戰(zhàn)士中的一員，“實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人”，她的身上正體現(xiàn)除出了井岡山竹子的精神。她身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。再看效果。比起光寫竹子，曾志屬于具體體現(xiàn)竹子精神的人物，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力。4．本題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。先找“敬畏”的原因。在作者眼里，“但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“井岡山的竹子，是革命的竹子”“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征”，可見，井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除了這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應(yīng)當(dāng)是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士，“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石”“1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)”“曾志把石來(lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山”，可見這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個(gè)原因。再分析“心安”的原因。開頭作者說(shuō)“但‘井岡山’三個(gè)字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去”，通過(guò)這次到井岡山學(xué)習(xí)，作者見到了魂?duì)繅?mèng)繞的井岡山，看到了心心念念的“井岡山翠竹”，見到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來(lái)井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想”。作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。3、B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過(guò)抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)（如：復(fù)指詞語(yǔ)，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過(guò)小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語(yǔ)段的意思，排好之后再通讀語(yǔ)段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。本題圍繞的是“樂(lè)觀”與“悲觀”的一段議論性文字。由于是選擇題，可采用排除法，從選項(xiàng)的布局特點(diǎn)入手。選項(xiàng)打頭的有⑥和②兩種類型。如果以②為首，則與前面的不相呼應(yīng)，而⑥的“這其中”可以指代前面的“一種對(duì)世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向”這句話，所以選⑥開頭的類型，從而排除了CD兩項(xiàng)。而②中的“知識(shí)”“見解”，正承接⑥，而且也從“知”過(guò)渡到了“行”。后面的⑤①承⑥②，談?wù)摗爸小钡年P(guān)系，第④句是對(duì)割離知行關(guān)系的做法的概括，所以必須在第③前。從而排除了A。第③其實(shí)是總括句：強(qiáng)調(diào)知行合一不可分割。綜合以上分析：故選B。【點(diǎn)睛】做排序題時(shí)還要注意利用句中的標(biāo)志性語(yǔ)言來(lái)確定個(gè)別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，通讀語(yǔ)段，檢查確定。常見標(biāo)志性語(yǔ)言如：①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點(diǎn)，將破壞分句問(wèn)的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語(yǔ)：換句話說(shuō)、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)、首先、其次、再次、先前、后來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、總之、綜上所述、由此看來(lái)、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語(yǔ)、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)等。4、A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見病句類型來(lái)分析語(yǔ)句。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。B項(xiàng)，“更需要政府從提升公共服務(wù)體系、完善社會(huì)治理效能等方面入手”錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“完善公共服務(wù)體系、提升社會(huì)治理效能”。C項(xiàng)，“孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中國(guó)保持良好關(guān)系”錯(cuò)誤，中途易轍，即結(jié)構(gòu)混亂，“孟晚舟在……之前”后面缺少相應(yīng)的謂語(yǔ)，就另起主語(yǔ)“加拿大”，故應(yīng)改為“在孟晚舟被捕事件之前”。D項(xiàng)，“它在國(guó)外獲得廣泛認(rèn)同，引起普遍關(guān)注”錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“在國(guó)外引起普遍關(guān)注，獲得廣泛認(rèn)同”。故選A?！军c(diǎn)睛】首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。5、1．D2．這幾句既是狀物，也是抒懷，具有雙關(guān)性。先用“破”字生動(dòng)形象地寫出了小梅三兩朵殘蕊呈現(xiàn)在苔須間的鮮明的視覺(jué)效果；后用“明珠輕委”一語(yǔ)雙關(guān)，既寫出了梅花在苔須間的明艷，也象征山河蒙塵如明珠暗投，借此寄寓亡國(guó)之恨與興亡之嘆，意韻深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“但花去香留，又覺(jué)得心里有所安慰”理解錯(cuò)誤。“余香空翠被”的意思是“夢(mèng)醒后僅留下梅花的余香”，著重在“空”字，表達(dá)的是悵然若失的凄愴心境。故選D。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析精彩詩(shī)句，一般有兩個(gè)角度，首先要考慮其運(yùn)用的手法，其次要注意詩(shī)句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果，還要和詩(shī)歌的中心情感聯(lián)系起來(lái)作答。本題，首先弄清楚“托物寄意，運(yùn)意高遠(yuǎn)”的意思，這兩句是說(shuō)“借外物來(lái)寄托情感，情感的立意高遠(yuǎn)”，然后據(jù)此賞析詩(shī)句。這三句的意思是：梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了，稀稀落落的點(diǎn)綴在草木縈茸之間，梅花點(diǎn)點(diǎn)如珠飄落，似有搖落之恨。這首詞托物言志，既是寫梅，更是寫人，以梅寄托人的情感。這幾句表面是看是寫梅花飄落，有搖落之恨。聯(lián)系注釋②“王沂孫，宋末元初詞人。本詞當(dāng)作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后”，詞人想要表達(dá)的應(yīng)該是山河蒙塵如明珠暗投，借此寄寓亡國(guó)之恨與興亡之嘆。這就是“托物寄意”。而由小小的梅花抒發(fā)了亡國(guó)之恨與興亡之嘆這樣宏大蒼涼的情感，可以說(shuō)是“運(yùn)意高遠(yuǎn)”?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、鉆之彌堅(jiān)忽焉在后內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲羅衾不耐五更寒夢(mèng)里不知身是客【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題需要注意以下字詞的寫法：焉、僮、煢煢、孑、倜儻、幽愁、衾。7、1．B2．A3．①提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情;②限制公眾出行,減少社交，但要提供基本生活保障;③對(duì)感染的重癥患者及時(shí)施救，對(duì)他們及其親人提供心理支持;④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;⑤讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;⑥結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對(duì)概念的把握要在整體理解全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念所處的具體語(yǔ)境，通過(guò)篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。B項(xiàng)，“有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文材料一是“竭盡全力地應(yīng)對(duì)”，并不肯定可以“有效解決”；對(duì)應(yīng)的也不僅有“困難和危險(xiǎn)”，也不僅是“適應(yīng)性”，從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的”和“不恰當(dāng)?shù)?，非適應(yīng)性的”。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，“從而避免預(yù)期性焦慮”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段可知，“足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性”旨在避免挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。作為主政者，采取哪些措施消除公眾的恐慌心理，可以結(jié)合下列文本內(nèi)容進(jìn)行分析概括。①如“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化”，提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情。②如“從行為方面來(lái)看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等”，限制公眾出行,減少社交，但要提供基本生活保障。③如“他們可能有對(duì)被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等”“目前最需心理援助的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持”“疫情初期，國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來(lái)，通過(guò)心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在”等，對(duì)感染的重癥患者及時(shí)施救，對(duì)他們及其親人提供心理支持；給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持；讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線。④如“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量”等，結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．第③段畫線句，運(yùn)用擬人的修辭手法，把“春風(fēng)”“春芽”“水街”“老屋”比擬成人，形象生動(dòng)地寫出烏鎮(zhèn)春天中柳條、水街、老屋等煥然一新及迷蒙的景象，表達(dá)了作者對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛(ài)之情。2．第⑤段引用白居易的詩(shī)歌，刻畫了富有神韻的江南采蓮少女形象，從而襯托出小女生們的生動(dòng)形象，引發(fā)了讀者的思古之情，增強(qiáng)了烏鎮(zhèn)的古典意蘊(yùn)，增加了文采，使文章更具詩(shī)情畫意。（答滿4點(diǎn)即可）3．本文在構(gòu)思上很有特色。作者首先寫自己家鄉(xiāng)三月的景色，引出自己對(duì)烏鎮(zhèn)的向往之情，并指出烏鎮(zhèn)是江南的名篇，制造懸念，引起讀者的興趣；然后對(duì)烏鎮(zhèn)的自然景色進(jìn)行描寫，表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的溫馨與可愛(ài)；接著寫烏鎮(zhèn)的房屋建筑，以此表現(xiàn)烏鎮(zhèn)人的平易與自然；再通過(guò)茅盾故居的介紹和白居易的詩(shī)歌，表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn)和靈動(dòng)；最后通過(guò)美麗的邂逅表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)的浪漫與美好，最后抒發(fā)了自己對(duì)烏鎮(zhèn)的不舍與留戀。作者抓住烏鎮(zhèn)景物的特征，把寫景敘事與抒情說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，很好地表達(dá)了對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛(ài)之情。4．本文通過(guò)對(duì)烏鎮(zhèn)自然景色和人文景色的描寫，贊美了生活的美好，闡明了“敬畏天地”“天機(jī)地福同等享受”及“世事無(wú)常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行”及“在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí)，它的立定，一定周匝著沉重的氣場(chǎng)，如是的氣場(chǎng)，沉重與沉悶皆為性然”的道理，啟發(fā)我們要保持一顆純潔浪漫的心，對(duì)他人友好善良，更要理解生活，珍惜生活，熱愛(ài)生活。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生鑒賞品味語(yǔ)言效果的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段畫線的部分”，這里限定了角度，即“修辭”，然后找到畫線句，分析該句描寫的對(duì)象是誰(shuí)，使用哪些手法，有何效果?！靶褋?lái)的柳條、醒來(lái)的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來(lái)的一切回味著睡時(shí)的夢(mèng)，把夢(mèng)囈復(fù)述在三月的陽(yáng)光下和春風(fēng)中”，這段文字描寫的對(duì)象有“柳條”“水街”“老屋”，這些都是物，但作者使用“醒來(lái)”“搖醒”“喚醒”“回味”“夢(mèng)囈”“復(fù)述”等人類具有的動(dòng)作情態(tài)來(lái)形容它們，這顯然是使用擬人的修辭；“醒來(lái)”表現(xiàn)出生機(jī)，而“剛醒來(lái)”“夢(mèng)囈”等又展現(xiàn)出景象的迷蒙，而這些景都屬于烏鎮(zhèn)，表達(dá)作者對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛(ài)。2．本題考查學(xué)生分析引用作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“簡(jiǎn)析第⑤段引用白居易的詩(shī)歌在文中的作用”，然后找到引用的詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的意思，再看前后語(yǔ)境所寫的內(nèi)容是什么，分析引用的詩(shī)歌與這些內(nèi)容之間的關(guān)系，最后再結(jié)合散文引用詩(shī)句的常見作用入手分析。引用的詩(shī)句是“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中”，這段文字描寫的對(duì)象是采蓮的少女，前兩句借助“菱葉”“荷花”對(duì)女子形成烘托，后兩句借助女子的神態(tài)、動(dòng)作來(lái)刻畫女子的多情；再看前后語(yǔ)境所寫的內(nèi)容，如前面寫到“看，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動(dòng)人，多看幾眼，仿佛見到當(dāng)年浣紗的阿妹”，由此可知，此處引用白居易的詩(shī)歌襯托出這些小女生們的生動(dòng)形象，下文說(shuō)“三月的烏鎮(zhèn)，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發(fā)著幽古思今的情懷”，由此可知，白居易的詩(shī)歌就起到引發(fā)讀者思古幽情的作用，而且讓烏鎮(zhèn)更有古典意蘊(yùn)，讓文章更富有詩(shī)情畫意。3．本題考查學(xué)生梳理文本，概括作品思路的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文寫三月的烏鎮(zhèn)，構(gòu)思獨(dú)特，試對(duì)其進(jìn)行分析”，然后分析文本的內(nèi)容，看文章是如何來(lái)寫三月的烏鎮(zhèn)。如第一段先說(shuō)“三月，在家鄉(xiāng)是個(gè)潮濕的時(shí)節(jié)，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現(xiàn)霉斑，有著一股腐去的氣息”，這是寫自己三月的故鄉(xiāng)的情形，借此引出對(duì)“三月的烏鎮(zhèn)會(huì)是怎樣”的猜想，進(jìn)一步引出“她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)”，以此來(lái)引發(fā)讀者的興趣。第四段“老街兩邊的木板樓”“他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤”“那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家”，這是介紹烏鎮(zhèn)的建筑，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)人的平易自然。第五段寫到茅盾的故居，“一定周匝著沉重的氣場(chǎng)，如是的氣場(chǎng)，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn)，接著引用白居易的詩(shī)歌展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的靈動(dòng)。第六段和第七段是寫烏鎮(zhèn)的邂逅，“邂逅永遠(yuǎn)與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實(shí)能讓美妙生花，讓人陶然其中”，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的浪漫和美好。最后一段“時(shí)光短暫，美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過(guò)，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長(zhǎng)久的記憶，成為許多人的記憶，也會(huì)成為歷史的記憶”，展現(xiàn)對(duì)烏鎮(zhèn)的不舍和留戀。由此可以發(fā)現(xiàn)，本文有描寫，有記敘，還有議論和抒情，借助這些內(nèi)容表達(dá)對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛(ài)。4．本題考查學(xué)生的探究能力，探究的方向指向文章的主旨。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義”，然后要分析文本寫了什么內(nèi)容，如何來(lái)寫，融入什么情感，還可以到文中圈出作者抒發(fā)感慨的句子。從文章的寫作內(nèi)容來(lái)看，本文的寫作對(duì)象是烏鎮(zhèn)，既寫了烏鎮(zhèn)的自然景色，如第二、三段，也寫了烏鎮(zhèn)的人文景色，如四、五、六、七，表達(dá)對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛(ài)，贊美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或闡明觀點(diǎn)的語(yǔ)句，如“上蒼所賜的福份如同陽(yáng)光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機(jī)地福同等享受”“讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會(huì)著世事無(wú)常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行”“聳立在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí)，它的立定，一定周匝著沉重的氣場(chǎng)，如是的氣場(chǎng)，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”，由此可知，作者借助烏鎮(zhèn)之行啟發(fā)讀者要有純潔浪漫的心靈，要能夠理解珍惜生活。9、1．人情的輕薄寡淡（或真情的缺失、疏離）2．表達(dá)作者對(duì)當(dāng)今“金本位”的人情現(xiàn)象和“物質(zhì)繁榮據(jù)說(shuō)必須付出精神淪喪的代價(jià)”說(shuō)法的否定；同時(shí)也為了引出自己對(duì)重建真情的社會(huì)價(jià)值體系的渴望與憧憬，在對(duì)比中凸顯作者的思想情感。3．運(yùn)用整散句結(jié)合（排比）的手法，強(qiáng)調(diào)薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問(wèn)候，抒發(fā)了作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會(huì)的期待，句式富于變化，生動(dòng)感人。4．示例一：和句子“最后可能就拽過(guò)一張紙來(lái)，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙”相照應(yīng)；理由：這句中的“一張紙”“一些情”“一些字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”與第⑧段中連用的三個(gè)“小小”相照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了紙片雖微不足道、雖不起眼，但人有時(shí)就是需要有這樣微小的載體存在，來(lái)寄托自己的思緒與情感，抒發(fā)自己的感念與期待。卡片雖小，紙片雖薄，但仍有它存在的價(jià)值，那就是：傳遞真情。情誼雖淡，人情雖薄，但仍渴望表達(dá)，因?yàn)椋喝诵男枰獪贤āＪ纠汉驼Z(yǔ)句“可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)。”相照應(yīng)；理由：全文在對(duì)比中反映了當(dāng)下人情寡淡疏離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)充滿溫馨與真誠(chéng)的真情社會(huì)的憧憬與期待。第⑧段中下榻處的花瓶、花束、卡片雖然輕薄，卻負(fù)載了深厚的情誼，恰是作者理想中的真情社會(huì)的呈現(xiàn)；而第⑩段中人們將情感“轉(zhuǎn)移”到冰冷虛幻的事物中去，內(nèi)心的孤獨(dú)和閉鎖正是“人情萎縮”的當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象。前后遙相呼應(yīng)，對(duì)比鮮明，從而凸顯了本文的主旨。作者以懷想中的景來(lái)收束全篇，將“我”對(duì)人與人之間的真情溝通的呼喚寄托于曼哈頓的萬(wàn)家燈火之中，化抽象為具體。以疑問(wèn)作結(jié)，含蓄委婉地表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)年那個(gè)寫卡片人的懷念之情，希望自己的感懷能有人理解、有人應(yīng)和，對(duì)萬(wàn)家燈火下所寓意的人間真情永不泯滅的一種期許之情。5．CE6．特點(diǎn)：抒情式的結(jié)尾，問(wèn)句作結(jié)，綿長(zhǎng)的思念與期待；作用：情感的推進(jìn)，呼應(yīng)前文?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文中詞語(yǔ)的理解能力，解答時(shí)，須認(rèn)真閱讀文本，把握文章的主旨內(nèi)容；然后根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，分析詞語(yǔ)在文中的含義。依據(jù)文本中“只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了”，可見作者說(shuō)的“薄”與情感有關(guān)。依據(jù)下文“據(jù)說(shuō)人情似紙的‘紙’現(xiàn)在不是‘秀才人情紙半張’的那‘紙’”，即通貨。由‘官本位’向‘金本位’轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位’，‘情本位’”，可以看出現(xiàn)在的人情以金錢為基礎(chǔ)，所以呼喚以“人”為本，以“情”為本。根據(jù)以上分析，文章第①段的“薄”，意思是自人情淡薄，真情的缺失。2．本題主要考查學(xué)生探究作者寫作意圖的能力。作答時(shí)，首先通讀全文，理解文段內(nèi)容，注意作者在文段中使用的語(yǔ)氣，以及文段中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)。在反復(fù)揣摩的基礎(chǔ)上，得出正確答案。在第⑥段中，作者首先說(shuō)：據(jù)說(shuō)人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會(huì)的物質(zhì)繁榮據(jù)說(shuō)必須付出精神淪喪的代價(jià)。作者在這段話中，使用了反語(yǔ)的修辭手法，表達(dá)了對(duì)當(dāng)今“金本位”的人情淡薄現(xiàn)象的否定。作者又說(shuō)：又據(jù)說(shuō)落伍者看來(lái)是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)運(yùn)誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說(shuō)只需瓦解無(wú)需重構(gòu)：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？作者在這一段話中同樣使用了反語(yǔ)的修辭手法，對(duì)“物質(zhì)繁榮據(jù)說(shuō)必須付出精神淪喪的代價(jià)”的說(shuō)法進(jìn)行了否定，同時(shí)作者又肯定“鳳凰涅槃”的說(shuō)法，呼喚重建真情的社會(huì)價(jià)值體系。總體說(shuō)來(lái)，作者連用兩個(gè)“據(jù)說(shuō)”，寓強(qiáng)烈的否定諷刺于委婉含蓄的表述中，強(qiáng)調(diào)突出了作者對(duì)從菲薄的贈(zèng)品到靠金錢維系人際關(guān)系的現(xiàn)狀的一種否定態(tài)度。認(rèn)為這是一種精神的淪喪，對(duì)人情的淡薄感到惋惜，呼吁人們找回人間真情。3．本題考查考生鑒賞句子的能力，鑒賞文中的語(yǔ)句，一般從語(yǔ)句表達(dá)的內(nèi)容、傳遞的情感、使用的手法等方面入手分析，其格式為“修辭（表現(xiàn)手法）+語(yǔ)句含義+表達(dá)效果”。從表達(dá)內(nèi)容上講，畫線句子從不同角度說(shuō)明了紙的作用。從句式的角度看，“寫情書，寫詩(shī)，寫溫情的句子，寫必要的問(wèn)候”中連用四個(gè)“寫”字，使用了整句，和其它句子構(gòu)成句式上整散結(jié)合的特點(diǎn)，使句式富于變化，朗朗上口。另外，從修辭的角度，四個(gè)句子構(gòu)成了排比句，強(qiáng)調(diào)薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問(wèn)候，同時(shí)與上文“我卻仍愿抓住一點(diǎn)自認(rèn)為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情”照應(yīng)，突出人情關(guān)系淡薄，抒發(fā)了作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會(huì)的期待。4．本題主要考查考生篩選文章信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行篩選。解答本題首先明確語(yǔ)句“桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小的卡片”的含義，然后認(rèn)真閱讀后文，根據(jù)語(yǔ)句的含義找出和語(yǔ)句相照應(yīng)的句子，并說(shuō)出摘錄的理由；根據(jù)文本第⑧段“卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再?zèng)]給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙”可以看出作者要表達(dá)的意思是人情的重要，同時(shí)也表達(dá)作者對(duì)人情關(guān)系的呼喊；根據(jù)語(yǔ)句含義可以看出該句和文章結(jié)尾處“最后可能就拽過(guò)一張紙來(lái)，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙”相照應(yīng)，這句中的“一張紙”“一些情”“一些字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”與第⑧段中連用的三個(gè)“小小”相照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了紙片雖微不足道、雖不起眼，但人有時(shí)就是需要有這樣微小的載體存在，來(lái)寄托自己的思緒與情感。另外，也可以和語(yǔ)句“可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)”相照應(yīng)?？忌梢愿鶕?jù)語(yǔ)句的含義和作者所表達(dá)的感情，然后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明，說(shuō)出自己摘抄的原因。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，首句“不要續(xù)上一個(gè)‘薄’字”，是針對(duì)題目“人情似紙”而說(shuō)的，是說(shuō)人們可以通過(guò)一張紙也可傳遞溫馨的情感，以此引出下文“人情淡薄，人情缺失”的現(xiàn)象。B項(xiàng)，第⑤段通過(guò)敘述“他”的前后變化，闡明隨著社會(huì)的發(fā)展，人情關(guān)系淡薄了。D項(xiàng)，“人應(yīng)更多地依靠?jī)?nèi)心的支撐”，理解錯(cuò)誤；根據(jù)文本“人類進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？”，可以看出作者實(shí)際上表達(dá)的是對(duì)真情的呼喚，不是說(shuō)人要靠?jī)?nèi)心支撐。F項(xiàng)，“紙”在文中具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情，還可指真誠(chéng)的人情關(guān)系，因?yàn)槲闹姓f(shuō)，“最后可能就拽過(guò)一張紙來(lái)，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。故選CE。6