（24-25七年級下·黑龍江佳木斯·期末）閱讀下面的文言文，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。139．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）可愛者甚蕃()（2）亭亭凈植()140．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）菊之愛，陶后鮮有聞。141．文章從哪些方面描寫了蓮花的形象？

142．作者通過描寫蓮花的形象，表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？

【答案】139．多

豎立140．（1）譯：我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。（2）譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明之后很少聽說了。141．生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出蓮花在污濁中保持潔凈的特質(zhì)。形態(tài)特征：“中通外直，不蔓不枝”寫其莖干通透、不攀附的正直；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”寫其香氣清幽、姿態(tài)挺拔。觀賞態(tài)度：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，以人們對蓮花的敬重，側(cè)面烘托其高潔不可侵犯的形象。142．作者以蓮花“出淤泥不染”“中通外直”等特征自比，表達(dá)了不與世俗同流合污、堅(jiān)守高潔品格的人生態(tài)度。他借蓮花象征君子的正直、淡泊與堅(jiān)貞，暗含對追名逐利的世俗風(fēng)氣的批判，以及對自身“獨(dú)愛蓮”之孤高志趣的堅(jiān)守?！緦?dǎo)語】《愛蓮說》是周敦頤經(jīng)典之作。以蓮為核心，開篇以“水陸草木之花，可愛者甚蕃”總起，用菊之“隱”、牡丹之“富”襯蓮。繪蓮“出淤泥而不染”等，顯其潔、直、清、挺。借蓮喻君子，表作者厭棄追名逐利，堅(jiān)守潔身自好、正直不阿的人生態(tài)度，托物言志，寄寓對高尚人格的追求與對世俗的批判?！窘馕觥?39．本題考查文言文字詞釋義。①句意：值得喜愛的非常多。蕃：多。②句意：筆直潔凈地豎立在水中。植：豎立。140．本題考查文言文句子翻譯。注意關(guān)鍵詞：（1）予：我。獨(dú)：唯獨(dú)、只。之：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)際意義，可不翻譯。濯：洗。妖：妖艷。（2）菊之愛：對于菊花的喜愛，賓語前置，應(yīng)為“愛菊”。陶：指陶淵明。鮮：少。聞：聽說。141．本題考查文言文內(nèi)容理解。生長環(huán)境：文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“出淤泥”體現(xiàn)蓮花生長在淤泥環(huán)境，“不染”突出它不被污染；“濯清漣”是說在清水里洗滌，“不妖”表明不妖艷，所以從生長環(huán)境，突出蓮花在污濁中保持潔凈的特質(zhì)。形態(tài)特征：“中通外直，不蔓不枝”寫蓮的莖內(nèi)部貫通、外部筆直，不生藤蔓、不旁生枝莖，體現(xiàn)莖干通透、不攀附的正直；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，“香遠(yuǎn)益清”說香氣傳得遠(yuǎn)更清幽，“亭亭凈植”指筆直潔凈地豎立，寫其香氣清幽、姿態(tài)挺拔。觀賞態(tài)度：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，“遠(yuǎn)觀”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，“褻玩”是親近而不莊重地玩弄，人們對蓮花是敬重地遠(yuǎn)觀，從側(cè)面烘托蓮花高潔不可侵犯的形象，這是從觀賞態(tài)度來寫。142．本題考查文言文主旨理解。文中蓮花“出淤泥而不染”，象征不與世俗同流合污；“中通外直，不蔓不枝”，象征正直、不攀附；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，象征品德高尚、姿態(tài)端方。作者以蓮自比，根據(jù)“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……”，借蓮花這些特征，表達(dá)自己不與追名逐利的世俗風(fēng)氣同流合污。從“蓮，花之君子者也”，能看出作者借蓮花象征君子的正直、淡泊與堅(jiān)貞，表明自己堅(jiān)守高潔品格的人生態(tài)度?！熬罩異?，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”，通過對比，暗含對世人追名逐利的批判，以及對自己“獨(dú)愛蓮”這種孤高志趣的堅(jiān)守。參考譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷（妖艷：艷麗、妖媚）。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了。（24-25七年級下·陜西渭南·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。143．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）晉陶淵明獨(dú)愛菊()

（2）濯清漣而不妖(

)（3）香遠(yuǎn)益清()

（4）陶后鮮有聞(

)144．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“水陸草木之花”中的“之”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．夫君子之行（《誡子書》）

B．大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．何陋之有（《陋室銘》）

D．唐人尚未盛為之（《活板》）145．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。146．作者寫自己愛蓮，為什么要先寫陶淵明愛菊、世人愛牡丹？【答案】143．只

洗

更加

聽說144．A

145．（1）（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。（2）對于牡丹的愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。146．菊和牡丹對蓮有襯托作用，用菊正襯，用牡丹反襯，突出蓮的高潔等品質(zhì)，表達(dá)自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度?！緦?dǎo)語】《愛蓮說》以花喻人，托物言志。周敦頤通過對比菊、牡丹、蓮的品性，凸顯蓮“出淤泥而不染”的高潔，象征君子品格。文章結(jié)構(gòu)精巧，先鋪陳眾花之愛，再點(diǎn)明己志，最后以反問收束，深化主題。【解析】143．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：晉代的陶淵明只喜愛菊花。獨(dú)：只。（2）句意為：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。濯：洗。（3）句意為：香氣遠(yuǎn)播更加清香。益：更加。（4）句意為：陶淵明以后就很少聽到了。聞：聽說。144．本題考查一詞多義?！八懖菽局ā敝械摹爸保褐~，的。A.助詞，的；B.助詞，主謂之間取消獨(dú)立性，不翻譯；C.助詞，賓語前置的標(biāo)志，不翻譯；D.代詞，指用雕板印刷書籍；故選A。145．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。（1）句中的“蔓（橫生藤蔓）、枝（旁生枝莖）”幾個詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“宜（應(yīng)當(dāng)）、眾（人很多）”幾個詞是重點(diǎn)詞語。146．本題考查文章的寫法。結(jié)合“晉陶淵明獨(dú)愛菊”“予謂菊，花之隱逸者也”“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，……”可知，陶淵明愛菊象征隱逸，與蓮“出淤泥而不染”的入世高潔形成品格呼應(yīng)，但蓮更具積極入世的君子品格。因此，菊對蓮起到正襯作用；結(jié)合“世人甚愛牡丹”“牡丹，花之富貴者也”可知，牡丹象征世人的世俗追求，反襯出蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔和質(zhì)樸，強(qiáng)化蓮不慕榮利的特質(zhì)。因此，寫牡丹起到對蓮的反襯作用；最后“噫！”字轉(zhuǎn)折，通過“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？”叩問“同予者何人”，凸顯作者不慕名利、潔身自好的君子志節(jié)。參考譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了?。?4-25七年級下·福建廈門·期末）閱讀下面文段，完成小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）147．下列對文言詞句的分類梳理，正確的一項(xiàng)是（

）選項(xiàng)類別示例A通假字可愛者甚蕃

見往事耳B詞類活用中通外直

策勛十二轉(zhuǎn)C古今異義濯清漣而不妖

以錢覆其口D特殊句式予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

蒙辭以軍中多務(wù)A．A

B．B

C．C

D．D148．下列句子中加點(diǎn)字“之”的用法與其他都不同的一項(xiàng)是（

）A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

B．以我酌油知之C．擇其善者而從之

D．持就火煬之149．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗，賦予了蓮花不同流合污、不隨波逐流的高潔品質(zhì)。B．文章借菊花和牡丹的形象，從正面襯托了自己對蓮花的喜愛，寄寓了不慕名利的生活態(tài)度以及對這種生活態(tài)度的贊賞。C．作者贊賞蓮花“出淤泥而不染”的精神，提倡潔身自好的個人道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了積極的人生觀和價(jià)值觀。D．文章駢散相間，錯落有致，音節(jié)和諧。比如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。【答案】147．D

148．A

149．B【導(dǎo)語】這篇《愛蓮說》以蓮喻人，通過對蓮花的贊美，展現(xiàn)了作者高潔的品格追求。文章結(jié)構(gòu)精巧，先鋪陳眾花之愛，再獨(dú)抒己見，層層遞進(jìn)。語言上駢散結(jié)合，“出淤泥而不染”等句已成千古名句。藝術(shù)手法上運(yùn)用了象征（蓮為君子）、襯托（菊、牡丹反襯）等技巧，將物性、人格、哲理融為一體。全文體現(xiàn)了宋代文人將道德理想審美化的特點(diǎn)，是托物言志的典范之作?！窘馕觥?47．本題考查文言詞語的含義。A.“可愛者甚蕃”中“蕃”是“多”的意思，不是通假字；“見往事耳”中“見”是“了解”的意思，也不是通假字；B.“中通外直”中“直”是“筆直”的意思，沒有詞類活用；“策勛十二轉(zhuǎn)”中“策”是名詞用作動詞，“記”的意思；C.“濯清漣而不妖”中“濯”是“洗滌”的意思，不是古今異義；“以錢覆其口”中“覆”是“蓋”的意思，也不是古今異義；D.“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”是省略句，省略了介詞“于”，應(yīng)為“予獨(dú)愛蓮之出（于）淤泥而不染”；“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，狀語后置，應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”；故選D。148．本題考查文言虛詞的用法。A.“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義；B.“之”是代詞，代指前面說的道理；C.“之”是代詞，代指“善者”，即好的方面、優(yōu)點(diǎn)；D.“之”是代詞，代指要烤的物品；故選A。149．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B.文章借菊花從正面襯托蓮花，借牡丹從反面襯托蓮花，表達(dá)自己對蓮花的喜愛，該選項(xiàng)中“從正面襯托了自己對蓮花的喜愛”表述錯誤，牡丹是反面襯托；故選B。參考