高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省新鄉(xiāng)市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期階段性測(cè)試歷史試題（一）考生注意:1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.新石器時(shí)代晚期，一些部落聚集區(qū)內(nèi)部整齊劃一的居所安排減少，出現(xiàn)一些大型乃至特大型房屋，建筑講究，超出一般居家生活需要，而普通居所凌亂分散。這可說明當(dāng)時(shí)A.權(quán)貴階層已經(jīng)出現(xiàn) B.中國(guó)邁入階級(jí)社會(huì)C.部落內(nèi)部秩序混亂 D.邦國(guó)都城規(guī)模擴(kuò)大2.西周時(shí)，周懿王去世后，不是其兒子繼位，而是其叔父辟方繼位，是為孝王。周孝王去世后不是其嫡長(zhǎng)子繼位，卻是以懿王的太子（孝王的侄孫）為周夷王。這表明A.王室內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)激烈 B.周人對(duì)宗法制度進(jìn)行了調(diào)適C.分封制不能適應(yīng)時(shí)代需要 D.傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞3.下表為《左傳》記載的春秋晚期史事（摘編）。據(jù)此可知，春秋晚期公元前538年，一向被視作蠻夷的楚國(guó)將召集諸侯盟會(huì)，楚王準(zhǔn)備采用齊桓公盟諸侯禮儀，且向宋國(guó)國(guó)相和鄭國(guó)執(zhí)政問禮，為不使禮儀有闕，楚王還“使椒舉侍于后，以規(guī)過”。A.各國(guó)政治制度趨于統(tǒng)一 B.楚國(guó)霸權(quán)地位確立C.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 D.政治秩序較為穩(wěn)定4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大中小各類城市星羅棋布，遍及全國(guó)，有相當(dāng)數(shù)量的城市建筑規(guī)模空前擴(kuò)大。這一局面的出現(xiàn)主要在于A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.修筑技術(shù)的進(jìn)步 C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的促進(jìn) D.各國(guó)變法的推動(dòng)5.魯國(guó)童子汪锜為國(guó)戰(zhàn)死，依禮，童子死而為殤，葬禮簡(jiǎn)單，孔子認(rèn)為“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無殤也”，主張以成人喪禮葬之?？鬃舆€認(rèn)為喪禮應(yīng)當(dāng)量力而行，不必概遵古制?？鬃拥挠^點(diǎn)反映出A.禮制應(yīng)當(dāng)因事制宜調(diào)整 B.舊的貴族等級(jí)體系開始瓦解C.社會(huì)貢獻(xiàn)決定禮儀規(guī)格 D.下層平民階層利益?zhèn)涫苤匾?.秦始皇時(shí)，蒙恬、蒙毅受到特殊信任，“名為忠信”，權(quán)勢(shì)超于諸將相之上。秦始皇死后，蒙氏在上層政爭(zhēng)中敗落，“不忠”成為主要罪名。這反映出A.上層政治斗爭(zhēng)比較激烈 B.皇帝擁有至高無上權(quán)威C.儒學(xué)政治地位不斷提升 D.政治權(quán)力分配隨意性強(qiáng)7.秦始皇陵西側(cè)勞役人員墓地中發(fā)現(xiàn)十九人的瓦文墓志，其中標(biāo)志刑徒籍貫的地名十四個(gè)，分別屬于原三晉、齊、魯和楚國(guó)故地。有學(xué)者指出：“瓦文與記載相互參證，說明修建始皇陵的大批刑徒，都從原山東六國(guó)詔調(diào)而來?！睋?jù)此可以推知A.原山東六國(guó)地區(qū)人口密集 B.勞役征調(diào)范圍遍及全國(guó)C.秦朝對(duì)六國(guó)舊地統(tǒng)治嚴(yán)苛 D.齊楚等國(guó)的手工業(yè)發(fā)達(dá)8.漢武帝時(shí)期，董仲舒提出“晉變而為夷狄，楚變而為君子”，夷夏間沒有嚴(yán)格界限，二者雖然文化、生活習(xí)俗不同，但可相互轉(zhuǎn)化。董仲舒的觀點(diǎn)A.說明民族交融成為時(shí)代潮流 B.迎合了漢武帝開拓疆域的需要C.反映了社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng) D.表明儒學(xué)已成為主流意識(shí)形態(tài)9.劉秀登基后先后6次下令釋放奴婢和3次下令禁止虐待奴婢。釋放奴婢的范圍包括王莽時(shí)期被沒人官為奴而不合漢法者，因貧困被賣為奴而自己要求離去者，因戰(zhàn)亂被擄賣為奴者，被主人灸灼者等。這一舉措A.完善了王朝的法律體系 B.加強(qiáng)了中央政府權(quán)威C.推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化 D.旨在恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)10.考古發(fā)現(xiàn)，自漢武帝后已有原始的植物纖維紙，但由于質(zhì)地粗糙，還不能用于書寫。這些出土的西漢麻紙，多用來作襯墊或包裹東西。從東漢初年的文獻(xiàn)中常常提到紙等現(xiàn)象推測(cè)，這時(shí)植物纖維也許有新的進(jìn)步，且這種“紙”也在宮廷流行。上述研究發(fā)現(xiàn)可用來說明A.宮廷需求推動(dòng)了技術(shù)的改良 B.紙張已經(jīng)成為主要書寫材料C.造紙技術(shù)的發(fā)展具有漸進(jìn)性 D.史書對(duì)造紙術(shù)的記載不可信11下圖所示變化反映出A.遷都洛陽促進(jìn)了藝術(shù)的繁榮 B.北方地區(qū)民族矛盾緩和C.孝道文化在社會(huì)中廣泛傳播 D.孝文帝改革的社會(huì)影響12.南朝劉宋時(shí)，農(nóng)家出身的沈慶之官至侍中，小販出身的戴法興在宋孝武帝時(shí)任南臺(tái)侍御史兼中書通事舍人。齊武帝以出身寒微的紀(jì)僧真為中書舍人，他不看好士族子弟的行政能力，認(rèn)為學(xué)士們不堪經(jīng)國(guó)，只會(huì)讀書。這些現(xiàn)象反映出A.九品中正制進(jìn)行了調(diào)整 B.寒門庶族政治地位上升C.門閥士族退出歷史舞臺(tái) D.皇帝喜好決定官員地位13.六朝以前，南方普遍種植水稻，采用原始“火耕水耨”的耕作方式。六朝時(shí)，耕作方式改進(jìn)，在水田整地技術(shù)、田間管理方面取得一定成就。以粟麥為主的旱地作物得到推廣。南方地區(qū)的變化主要得益于A.先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)的傳入 B.農(nóng)作物品種大量增加C.氣候條件的天然優(yōu)勢(shì) D.抑商政策的長(zhǎng)期推行14.隋開皇五年（585年），“令諸州百姓及軍人，勸課當(dāng)社，共立義倉(cāng)，收獲之日，隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉(cāng)窖貯之”，“若時(shí)或不熟，當(dāng)社有饑饉者，即以此谷賑給”。據(jù)此可知，義倉(cāng)設(shè)立意在A.保障軍隊(duì)物資供給 B.保證賦役征發(fā)C.確保朝廷糧食安全 D.加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)15.唐朝中葉，東北契丹和奚族的主動(dòng)進(jìn)攻行為，令中央政府頭疼。唐睿宗即位后改行軍總管為邊疆節(jié)度使。后相繼設(shè)置平盧、河北、河?xùn)|、河西、隴右、安西、北庭、劍南、嶺南等節(jié)度使軍區(qū)。邊疆節(jié)度使的設(shè)立A.埋下了地方割據(jù)的隱患 B.完善了邊疆治理體系C.維護(hù)了國(guó)家領(lǐng)土的統(tǒng)一 D.改變了外重內(nèi)輕局面16.唐德宗時(shí)，宰相李泌曾經(jīng)建議將胡客悉數(shù)送歸故土。然而，多數(shù)外族已在當(dāng)?shù)厝⑵奚?，扎根唐土，樂于定居中原，無人愿意返回。唐德宗因勢(shì)利導(dǎo)，將精壯者編入神策軍。這可以用來說明A.軍隊(duì)組織結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化 B.政府決策過程的民主化C.民族間交流交融的加深 D.國(guó)防建設(shè)水平顯著提升二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料自西漢以來，土地兼并養(yǎng)成了地主勢(shì)力，史書上常稱之為“豪右”或“豪族”，他們雖無官職或政治身份，但倚仗財(cái)富，兼并田地，侵凌小民，逃避賦稅，甚至對(duì)抗官府，往往成為西漢政府的打擊對(duì)象。此種情形至東漢有所變化。光武帝原本就是豪強(qiáng)地主，憑借地方豪強(qiáng)的勢(shì)力而取得政權(quán)，即帝位后，因“天下墾田多不以實(shí)，又戶口年紀(jì)互有增減”而下令度田，意在重建以小農(nóng)為基礎(chǔ)的財(cái)政體系。令下后，郡縣官吏多畏懼豪強(qiáng)而不務(wù)實(shí)核查，尤其是在皇族貴戚集中的地方。豪強(qiáng)地主勢(shì)力在東漢有較快發(fā)展，其特征是出現(xiàn)規(guī)模頗大的田莊經(jīng)濟(jì)。田莊經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)林、牧、漁、手工業(yè)、高利貸等。東漢田莊，不僅占有大量的田地，還吸納大量的勞動(dòng)人手成為他們的附戶或隱戶，以及私人武裝“家兵”“部曲”?！幾酝跫曳丁洞髮W(xué)中國(guó)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主階層的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主勢(shì)力迅猛發(fā)展的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料北魏時(shí)期，重新統(tǒng)一北方，結(jié)束了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的局面，相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境使得各民族雜居的局面穩(wěn)定下來。內(nèi)遷民族與漢族長(zhǎng)期一起生活，接觸到了漢族的封建文化，加上人口的眾多與地理環(huán)境的變化，原有的部落制已不能滿足統(tǒng)治者的管理，此時(shí)的民族關(guān)系與前期相比就更為復(fù)雜，民族融合已不可避免。事實(shí)上，早在北魏統(tǒng)一北方之前，天興元年（398年），拓跋珪破后燕都城之時(shí)便自謂黃帝之后，并以“皇帝”自稱，參照漢人官制與服飾，“命朝野皆束發(fā)加帽”“始依仿古制，定郊廟朝饗禮樂”，北魏開始封建化。到太武帝拓跋燾時(shí)，大量任用漢人地主，保護(hù)封建土地經(jīng)濟(jì)；以道教為國(guó)教，接受“太平真君皇帝”的稱號(hào)，封建化速度加快。孝文帝改革后，經(jīng)濟(jì)、政治生活的一致性，使?jié)h族與內(nèi)遷民族有共同的利益關(guān)系，相同階級(jí)人民之間的民族界限開始模糊?！幾怨摹稕_突與融合:魏晉南北朝時(shí)期的民族政策及文化認(rèn)同》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏時(shí)北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏時(shí)北方地區(qū)民族交融的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料隋唐時(shí)期是繼兩漢以來又一次大統(tǒng)一的時(shí)代，亦是中國(guó)陸路交通得到空前發(fā)展的時(shí)代，全國(guó)諸州縣暢通無阻地與中央統(tǒng)治中樞連接起來。南北道路交通空前加強(qiáng)，重要成就如大運(yùn)河的開鑿及沿途馳道的修筑，大庾嶺路的開鑿使中國(guó)南北交通重心向東轉(zhuǎn)移；盛唐疆域西越巴爾喀什湖，東北達(dá)黑龍江以北外興安嶺一帶，使西北與東北陸路交通進(jìn)一步向外拓展，不僅陸上絲綢之路達(dá)到中國(guó)歷史上的黃金時(shí)代，東北的渤海道路更加暢通，而且開辟出向北的參天可汗道和與吐蕃交往的唐蕃大道?！幾圆芗引R《萬里通途：中國(guó)歷史上的陸路交通》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐時(shí)期交通建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋唐時(shí)期交通建設(shè)的意義。20.閱讀材料，完成下列要求。材料下圖是根據(jù)學(xué)者的觀點(diǎn)總結(jié)出的關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化起承前啟后作用的示意圖。根據(jù)材料信息，任選一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰）河南省新鄉(xiāng)市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期階段性測(cè)試歷史試題（一）考生注意:1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.新石器時(shí)代晚期，一些部落聚集區(qū)內(nèi)部整齊劃一的居所安排減少，出現(xiàn)一些大型乃至特大型房屋，建筑講究，超出一般居家生活需要，而普通居所凌亂分散。這可說明當(dāng)時(shí)A.權(quán)貴階層已經(jīng)出現(xiàn) B.中國(guó)邁入階級(jí)社會(huì)C.部落內(nèi)部秩序混亂 D.邦國(guó)都城規(guī)模擴(kuò)大2.西周時(shí)，周懿王去世后，不是其兒子繼位，而是其叔父辟方繼位，是為孝王。周孝王去世后不是其嫡長(zhǎng)子繼位，卻是以懿王的太子（孝王的侄孫）為周夷王。這表明A.王室內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)激烈 B.周人對(duì)宗法制度進(jìn)行了調(diào)適C.分封制不能適應(yīng)時(shí)代需要 D.傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞3.下表為《左傳》記載的春秋晚期史事（摘編）。據(jù)此可知，春秋晚期公元前538年，一向被視作蠻夷的楚國(guó)將召集諸侯盟會(huì)，楚王準(zhǔn)備采用齊桓公盟諸侯禮儀，且向宋國(guó)國(guó)相和鄭國(guó)執(zhí)政問禮，為不使禮儀有闕，楚王還“使椒舉侍于后，以規(guī)過”。A.各國(guó)政治制度趨于統(tǒng)一 B.楚國(guó)霸權(quán)地位確立C.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 D.政治秩序較為穩(wěn)定4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大中小各類城市星羅棋布，遍及全國(guó)，有相當(dāng)數(shù)量的城市建筑規(guī)模空前擴(kuò)大。這一局面的出現(xiàn)主要在于A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.修筑技術(shù)的進(jìn)步 C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的促進(jìn) D.各國(guó)變法的推動(dòng)5.魯國(guó)童子汪锜為國(guó)戰(zhàn)死，依禮，童子死而為殤，葬禮簡(jiǎn)單，孔子認(rèn)為“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無殤也”，主張以成人喪禮葬之?？鬃舆€認(rèn)為喪禮應(yīng)當(dāng)量力而行，不必概遵古制。孔子的觀點(diǎn)反映出A.禮制應(yīng)當(dāng)因事制宜調(diào)整 B.舊的貴族等級(jí)體系開始瓦解C.社會(huì)貢獻(xiàn)決定禮儀規(guī)格 D.下層平民階層利益?zhèn)涫苤匾?.秦始皇時(shí)，蒙恬、蒙毅受到特殊信任，“名為忠信”，權(quán)勢(shì)超于諸將相之上。秦始皇死后，蒙氏在上層政爭(zhēng)中敗落，“不忠”成為主要罪名。這反映出A.上層政治斗爭(zhēng)比較激烈 B.皇帝擁有至高無上權(quán)威C.儒學(xué)政治地位不斷提升 D.政治權(quán)力分配隨意性強(qiáng)7.秦始皇陵西側(cè)勞役人員墓地中發(fā)現(xiàn)十九人的瓦文墓志，其中標(biāo)志刑徒籍貫的地名十四個(gè)，分別屬于原三晉、齊、魯和楚國(guó)故地。有學(xué)者指出：“瓦文與記載相互參證，說明修建始皇陵的大批刑徒，都從原山東六國(guó)詔調(diào)而來。”據(jù)此可以推知A.原山東六國(guó)地區(qū)人口密集 B.勞役征調(diào)范圍遍及全國(guó)C.秦朝對(duì)六國(guó)舊地統(tǒng)治嚴(yán)苛 D.齊楚等國(guó)的手工業(yè)發(fā)達(dá)8.漢武帝時(shí)期，董仲舒提出“晉變而為夷狄，楚變而為君子”，夷夏間沒有嚴(yán)格界限，二者雖然文化、生活習(xí)俗不同，但可相互轉(zhuǎn)化。董仲舒的觀點(diǎn)A.說明民族交融成為時(shí)代潮流 B.迎合了漢武帝開拓疆域的需要C.反映了社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng) D.表明儒學(xué)已成為主流意識(shí)形態(tài)9.劉秀登基后先后6次下令釋放奴婢和3次下令禁止虐待奴婢。釋放奴婢的范圍包括王莽時(shí)期被沒人官為奴而不合漢法者，因貧困被賣為奴而自己要求離去者，因戰(zhàn)亂被擄賣為奴者，被主人灸灼者等。這一舉措A.完善了王朝的法律體系 B.加強(qiáng)了中央政府權(quán)威C.推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化 D.旨在恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)10.考古發(fā)現(xiàn)，自漢武帝后已有原始的植物纖維紙，但由于質(zhì)地粗糙，還不能用于書寫。這些出土的西漢麻紙，多用來作襯墊或包裹東西。從東漢初年的文獻(xiàn)中常常提到紙等現(xiàn)象推測(cè)，這時(shí)植物纖維也許有新的進(jìn)步，且這種“紙”也在宮廷流行。上述研究發(fā)現(xiàn)可用來說明A.宮廷需求推動(dòng)了技術(shù)的改良 B.紙張已經(jīng)成為主要書寫材料C.造紙技術(shù)的發(fā)展具有漸進(jìn)性 D.史書對(duì)造紙術(shù)的記載不可信11下圖所示變化反映出A.遷都洛陽促進(jìn)了藝術(shù)的繁榮 B.北方地區(qū)民族矛盾緩和C.孝道文化在社會(huì)中廣泛傳播 D.孝文帝改革的社會(huì)影響12.南朝劉宋時(shí)，農(nóng)家出身的沈慶之官至侍中，小販出身的戴法興在宋孝武帝時(shí)任南臺(tái)侍御史兼中書通事舍人。齊武帝以出身寒微的紀(jì)僧真為中書舍人，他不看好士族子弟的行政能力，認(rèn)為學(xué)士們不堪經(jīng)國(guó)，只會(huì)讀書。這些現(xiàn)象反映出A.九品中正制進(jìn)行了調(diào)整 B.寒門庶族政治地位上升C.門閥士族退出歷史舞臺(tái) D.皇帝喜好決定官員地位13.六朝以前，南方普遍種植水稻，采用原始“火耕水耨”的耕作方式。六朝時(shí)，耕作方式改進(jìn)，在水田整地技術(shù)、田間管理方面取得一定成就。以粟麥為主的旱地作物得到推廣。南方地區(qū)的變化主要得益于A.先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)的傳入 B.農(nóng)作物品種大量增加C.氣候條件的天然優(yōu)勢(shì) D.抑商政策的長(zhǎng)期推行14.隋開皇五年（585年），“令諸州百姓及軍人，勸課當(dāng)社，共立義倉(cāng)，收獲之日，隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉(cāng)窖貯之”，“若時(shí)或不熟，當(dāng)社有饑饉者，即以此谷賑給”。據(jù)此可知，義倉(cāng)設(shè)立意在A.保障軍隊(duì)物資供給 B.保證賦役征發(fā)C.確保朝廷糧食安全 D.加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)15.唐朝中葉，東北契丹和奚族的主動(dòng)進(jìn)攻行為，令中央政府頭疼。唐睿宗即位后改行軍總管為邊疆節(jié)度使。后相繼設(shè)置平盧、河北、河?xùn)|、河西、隴右、安西、北庭、劍南、嶺南等節(jié)度使軍區(qū)。邊疆節(jié)度使的設(shè)立A.埋下了地方割據(jù)的隱患 B.完善了邊疆治理體系C.維護(hù)了國(guó)家領(lǐng)土的統(tǒng)一 D.改變了外重內(nèi)輕局面16.唐德宗時(shí)，宰相李泌曾經(jīng)建議將胡客悉數(shù)送歸故土。然而，多數(shù)外族已在當(dāng)?shù)厝⑵奚樱仆?，樂于定居中原，無人愿意返回。唐德宗因勢(shì)利導(dǎo)，將精壯者編入神策軍。這可以用來說明A.軍隊(duì)組織結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化 B.政府決策過程的民主化C.民族間交流交融的加深 D.國(guó)防建設(shè)水平顯著提升二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料自西漢以來，土地兼并養(yǎng)成了地主勢(shì)力，史書上常稱之為“豪右”或“豪族”，他們雖無官職或政治身份，但倚仗財(cái)富，兼并田地，侵凌小民，逃避賦稅，甚至對(duì)抗官府，往往成為西漢政府的打擊對(duì)象。此種情形至東漢有所變化。光武帝原本就是豪強(qiáng)地主，憑借地方豪強(qiáng)的勢(shì)力而取得政權(quán)，即帝位后，因“天下墾田多不以實(shí)，又戶口年紀(jì)互有增減”而下令度田，意在重建以小農(nóng)為基礎(chǔ)的財(cái)政體系。令下后，郡縣官吏多畏懼豪強(qiáng)而不務(wù)實(shí)核查，尤其是在皇族貴戚集中的地方。豪強(qiáng)地主勢(shì)力在東漢有較快發(fā)展，其特征是出現(xiàn)規(guī)模頗大的田莊經(jīng)濟(jì)。田莊經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)林、牧、漁、手工業(yè)、高利貸等。東漢田莊，不僅占有大量的田地，還吸納大量的勞動(dòng)人手成為他們的附戶或隱戶，以及私人武裝“家兵”“部曲”?！幾酝跫曳丁洞髮W(xué)中國(guó)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主階層的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主勢(shì)力迅猛發(fā)展的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料北魏時(shí)期，重新統(tǒng)一北方，結(jié)束了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的局面，相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境使得各民族雜居的局面穩(wěn)定下來。內(nèi)遷民族與漢族長(zhǎng)期一起生活，接觸到了漢族的封建文化，加上人口的眾多與地理環(huán)境的變化，原有的部落制已不能滿足統(tǒng)治者的管