護士中醫(yī)三基試題及答案一、單選題（每題1分，共30分）1.中醫(yī)理論體系的主要特點是（）A.陰陽五行和臟腑經(jīng)絡B.整體觀念和辨證論治C.以五臟為主的整體觀D.望聞問切和辨證論治E.辨證求因和審因論治答案：B解析：中醫(yī)理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治。整體觀念強調(diào)人體自身的整體性以及人與自然界、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則。2.事物或現(xiàn)象陰陽屬性的征兆是（）A.寒熱B.上下C.水火D.晦明E.動靜答案：C解析：《素問·陰陽應象大論》說：“水火者，陰陽之征兆也。”因為水具有寒涼、滋潤、向下等特性，屬陰；火具有溫熱、升騰、向上等特性，屬陽，所以水火是陰陽屬性的典型代表和征兆。3.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.潤下C.稼穡D.曲直E.從革答案：D解析：《尚書·洪范》記載：“木曰曲直”，“曲直”是指樹木的枝條具有生長、柔和，能屈能伸的特性，引申為凡具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。4.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調(diào)暢情志活動B.調(diào)暢全身氣機C.促進脾胃運化D.促進血行和津液代謝E.調(diào)節(jié)月經(jīng)和精液的排泄答案：B解析：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。其中，調(diào)暢全身氣機是肝主疏泄的基本生理功能。5.心主神志最主要的物質(zhì)基礎是（）A.津液B.精液C.血液D.宗氣E.營氣答案：C解析：心的主要生理功能是主血脈和主神志。心主神志，即心主神明，或稱心藏神，是指心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神意識思維活動的功能。血液是神志活動的物質(zhì)基礎，心主血脈，血液充足則心神得養(yǎng)，神志清晰，思維敏捷。6.脾為氣血生化之源的理論基礎是（）A.氣能生血B.人以水谷為本C.脾主升清D.脾能運化水谷精微E.脾為后天之本答案：D解析：脾主運化，包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷是指脾對飲食物的消化、吸收和轉輸作用。脾將水谷化為精微，并將精微物質(zhì)吸收、轉輸至全身各臟腑組織，為氣血提供提供了充足的原料，所以說脾為氣血生化之源。7.肺主通調(diào)水道的功能主要依賴于（）A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺輸精于皮毛D.肺朝百脈E.肺主宣發(fā)和肅降答案：E解析：肺主通調(diào)水道，是指肺的宣發(fā)和肅降運動對體內(nèi)水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。肺的宣發(fā)作用，將津液和水谷精微布散到全身，外達皮毛，并通過出汗等方式排出部分水液；肺的肅降作用，將吸入的清氣和津液向下布散，并將代謝后的水液不斷地向下輸送至腎和膀胱，提供尿液排出體外。8.腎主納氣的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元氣的固攝C.有助于精液的固攝D.有助于元氣的提供E.促進肺氣的宣發(fā)答案：A解析：腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用，從而保證肺的呼吸深度。人體的呼吸功能，雖為肺所主，但必須依賴于腎的納氣作用，才能保持呼吸的深度和均勻。9.具有“喜潤惡燥”特性的臟腑是（）A.肝B.肺C.脾D.胃E.大腸答案：D解析：胃為六腑之一，屬陽土，喜潤而惡燥。胃的受納腐熟功能，不僅依賴胃氣的推動和蒸化，還需要胃中津液的濡潤。胃中津液充足，才能保持其受納腐熟的功能正常。10.下列屬于正治的是（）A.熱因熱用B.寒因寒用C.通因通用D.塞因塞用E.寒者熱之答案：E解析：正治是指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種常用治療法則，又稱逆治。寒者熱之是指寒性病證表現(xiàn)寒象，用溫熱性質(zhì)的方藥來治療，屬于正治的范疇。熱因熱用、寒因寒用、通因通用、塞因塞用均屬于反治的范疇。11.下列哪項不屬于六淫的致病特點（）A.外感性B.季節(jié)性C.地域性D.相兼性E.轉化性答案：E解析：六淫的致病特點包括外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性。轉化性不屬于六淫的致病特點，但在一定條件下，六淫邪氣可以發(fā)生轉化，如寒邪可以轉化為熱邪等，但這不是六淫本身的致病特點。12.七情內(nèi)傷致病多損傷的臟腑是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝E.肺、脾、腎答案：A解析：七情內(nèi)傷致病，可直接影響相應的內(nèi)臟，不同的情志刺激可傷及不同的臟腑。一般來說，心主神志，為五臟六腑之大主，情志刺激首先影響心神，然后波及其他臟腑。肝主疏泄，調(diào)暢情志，情志不舒最易傷肝。脾為后天之本，氣血生化之源，情志失調(diào)可影響脾胃的運化功能。所以七情內(nèi)傷致病多損傷心、肝、脾三臟。13.痰飲致病的特點是（）A.變化多端B.阻滯氣機C.影響氣血運行D.病位廣泛E.以上都是答案：E解析：痰飲是人體水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物，一旦形成，又可作為致病因素作用于機體，導致各種復雜的病理變化。痰飲致病的特點包括變化多端、阻滯氣機、影響氣血運行、病位廣泛等。14.十二經(jīng)脈中，陰經(jīng)與陰經(jīng)的交接部位在（）A.胸部B.腹部C.面部D.四肢內(nèi)側E.指（趾）端答案：A解析：十二經(jīng)脈的交接規(guī)律為：相表里的陰經(jīng)與陽經(jīng)在手足末端交接；同名的陽經(jīng)與陽經(jīng)在頭面部交接；相互銜接的陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸部交接。15.奇經(jīng)八脈中，與腦、髓、腎關系密切的是（）A.帶脈B.任脈C.沖脈D.督脈E.陰蹺脈答案：D解析：督脈行于背部正中，其脈多次與手足三陽經(jīng)及陽維脈交會，能總督一身之陽經(jīng)，故又稱為“陽脈之海”。同時，督脈上行入腦，并從脊里分出屬腎，與腦、髓、腎的關系密切，對人體的生殖、發(fā)育和神志等方面具有重要的調(diào)節(jié)作用。16.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是（）A.風B.寒C.暑D.濕E.火答案：D解析：濕邪的性質(zhì)和致病特點為：濕為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。其中，“重濁”是指濕邪致病，其臨床表現(xiàn)具有沉重、穢濁的特點。17.下列哪項不屬于實證范疇（）A.食積B.氣滯C.水停D.內(nèi)燥E.蟲積答案：D解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。食積、氣滯、水停、蟲積均屬于實證范疇。內(nèi)燥是指機體津液不足，人體各組織器官和孔竅失其濡潤，而出現(xiàn)干燥枯澀的病理狀態(tài)，屬于虛證范疇。18.虛證的病理特點是（）A.邪正交爭B.正邪相持C.正虛邪盛D.正虛邪不盛E.邪盛傷正答案：D解析：虛證是指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候。其病理特點是正虛邪不盛。19.下列哪項不是血虛證的臨床表現(xiàn)（）A.面色淡白B.唇甲色淡C.心悸失眠D.手足麻木E.體倦乏力答案：E解析：血虛證是指血液虧虛，不能濡養(yǎng)臟腑、經(jīng)絡、組織，以面、瞼、唇、舌色淡白，脈細為主要表現(xiàn)的虛弱證候。臨床表現(xiàn)為面色淡白或萎黃，唇甲色淡，頭暈眼花，心悸失眠，手足麻木，婦女月經(jīng)量少、色淡、延期或經(jīng)閉等。體倦乏力多為氣虛證的表現(xiàn)。20.下列哪項不是陰虛證的臨床表現(xiàn)（）A.五心煩熱B.兩顴潮紅C.小便清長D.口燥咽干E.舌紅少苔答案：C解析：陰虛證是指體內(nèi)陰液虧少而無以制陽，滋潤、濡養(yǎng)等作用減退，以咽干、五心煩熱、盜汗、脈細數(shù)等為主要表現(xiàn)的虛熱證候。臨床表現(xiàn)為形體消瘦，口燥咽干，兩顴潮紅，五心煩熱，潮熱盜汗，小便短黃，大便干結，舌紅少津或少苔，脈細數(shù)等。小便清長多為陽虛證的表現(xiàn)。21.下列哪項不是陽虛證的臨床表現(xiàn)（）A.畏寒肢冷B.神疲乏力C.自汗D.便溏尿清E.脈細數(shù)答案：E解析：陽虛證是指體內(nèi)陽氣虧損，機體失卻溫煦，推動、蒸騰、氣化等作用減退，以畏寒肢冷、神疲乏力、自汗、口淡不渴，或喜熱飲，小便清長，大便溏薄，面色晄白，舌淡胖嫩，邊有齒痕，苔白滑，脈沉遲無力等為主要表現(xiàn)的虛寒證候。脈細數(shù)為陰虛證的脈象。22.表證與里證的鑒別要點是（）A.寒熱有無B.頭痛輕重C.咳嗽有無D.腹痛有無E.舌象、脈象答案：E解析：表證與里證的鑒別要點主要在于病程的長短、病情的輕重、病位的淺深以及舌象、脈象等方面。一般來說，表證病程較短，病情較輕，病位較淺，舌象少變化，脈象多?。焕镒C病程較長，病情較重，病位較深，舌象和脈象變化較為明顯。23.寒證與熱證的鑒別要點是（）A.面色赤白B.口渴與否C.小便短赤與清長D.舌苔的厚薄E.以上都是答案：E解析：寒證與熱證的鑒別要點包括：寒熱喜惡、面色赤白、口渴與否、四肢溫涼、二便情況、舌象、脈象等。寒證表現(xiàn)為惡寒喜暖，面色蒼白，口淡不渴，或喜熱飲，小便清長，大便稀溏，舌淡苔白而潤滑，脈遲或緊；熱證表現(xiàn)為發(fā)熱喜涼，面色紅赤，口渴喜冷飲，小便短赤，大便干結，舌紅苔黃燥，脈數(shù)。24.下列哪項不是氣虛證的臨床表現(xiàn)（）A.少氣懶言B.神疲乏力C.頭暈目眩D.自汗E.五心煩熱答案：E解析：氣虛證是指元氣不足，氣的推動、固攝、防御、氣化等功能減退，或臟器組織的機能減退，以氣短、乏力、神疲、脈虛等為主要表現(xiàn)的虛弱證候。臨床表現(xiàn)為少氣懶言，神疲乏力，頭暈目眩，自汗，活動時諸癥加劇，舌淡苔白，脈虛無力等。五心煩熱為陰虛證的表現(xiàn)。25.下列哪項不是血瘀證的臨床表現(xiàn)（）A.疼痛固定不移B.面色黧黑C.肌膚甲錯D.唇甲青紫E.脈細數(shù)答案：E解析：血瘀證是指瘀血內(nèi)阻，血行不暢，以固定刺痛、腫塊、出血、瘀血色脈征為主要表現(xiàn)的證候。臨床表現(xiàn)為疼痛如針刺刀割，痛有定處，拒按，常在夜間加??；腫塊在體表者，色呈青紫，在腹內(nèi)者，堅硬按之不移；出血反復不止，色澤紫暗，中夾血塊，或大便色黑如柏油；面色黧黑，肌膚甲錯，口唇爪甲紫暗，或皮下紫斑，或肌膚微小血脈絲狀如縷，或腹部青筋外露，或下肢青筋脹痛；婦女可見經(jīng)閉，或為崩漏；舌質(zhì)紫暗，或見瘀斑瘀點，脈細澀或結、代、無脈等。脈細數(shù)多為陰虛證的脈象。26.下列哪項不是痰證的臨床表現(xiàn)（）A.咳嗽咯痰B.胸脘痞悶C.嘔惡納呆D.形體肥胖E.腰膝酸軟答案：E解析：痰證是指痰濁內(nèi)阻或流竄，以咳吐痰多、胸悶、嘔惡、眩暈、體胖，或局部有圓滑包塊，苔膩、脈滑等為主要表現(xiàn)的證候。臨床表現(xiàn)為咳嗽咯痰，痰質(zhì)黏稠，胸脘痞悶，嘔惡納呆，頭暈目眩，形體肥胖，或局部有圓滑包塊，按之柔軟，不紅不熱，不痛不癢，苔膩，脈滑等。腰膝酸軟多為腎虛證的表現(xiàn)。27.下列哪項不是飲證的臨床表現(xiàn)（）A.咳嗽氣喘B.胸悶心悸C.脘腹痞脹D.頭目眩暈E.口苦咽干答案：E解析：飲證是指水飲停聚于腔隙或胃腸，以胸悶脘痞、嘔吐清水、咳吐清稀痰涎、肋間飽滿、苔滑等為主要表現(xiàn)的證候。臨床表現(xiàn)為咳嗽氣喘，胸悶心悸，脘腹痞脹，嘔吐清水，腸鳴漉漉，頭目眩暈，肋間飽滿，苔滑，脈弦等。口苦咽干多為肝膽濕熱或膽火上炎的表現(xiàn)。28.下列哪項不是氣滯證的臨床表現(xiàn)（）A.胸脅脹痛B.胃脘脹痛C.時輕時重D.部位不固定E.按之堅硬答案：E解析：氣滯證是指人體某一部位或某一臟腑經(jīng)絡的氣機阻滯，運行不暢，以脹悶疼痛為主要表現(xiàn)的證候。臨床表現(xiàn)為胸脅、脘腹等處或損傷部位的脹悶或疼痛，疼痛性質(zhì)可為脹痛、竄痛、攻痛，癥狀時輕時重，部位不固定，按之一般無形，脹痛常隨噯氣、腸鳴、矢氣等而減輕，或隨情緒變化而增減。按之堅硬多為實證、瘀血證等的表現(xiàn)。29.下列哪項不是氣逆證的臨床表現(xiàn)（）A.咳嗽氣喘B.呃逆噯氣C.頭痛眩暈D.面紅目赤E.手足厥冷答案：E解析：氣逆證是指氣機失調(diào)，氣上沖逆，以咳嗽喘息、呃逆噯氣、頭痛眩暈等為主要表現(xiàn)的證候。臨床表現(xiàn)為肺氣上逆可見咳嗽氣喘；胃氣上逆可見呃逆、噯氣、惡心、嘔吐；肝氣上逆可見頭痛、眩暈、昏厥、嘔血等。手足厥冷多為寒證、陽虛證或氣機郁滯等的表現(xiàn)。30.下列哪項不是血虛生風證的臨床表現(xiàn)（）A.手足震顫B.肢體麻木C.眩暈耳鳴D.角弓反張E.皮膚瘙癢答案：D解析：血虛生風證是指血液虧虛，筋脈失養(yǎng)，虛風內(nèi)動，以眩暈、肢體震顫、麻木、瘙癢、拘急、瞤動等為主要表現(xiàn)的證候。臨床表現(xiàn)為手足震顫，肢體麻木，眩暈耳鳴，皮膚瘙癢，面色無華，爪甲不榮，舌質(zhì)淡白，脈細弱等。角弓反張多見于熱極生風證。二、多選題（每題2分，共20分）1.陰陽學說的基本內(nèi)容包括（）A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽消長平衡D.陰陽相互轉化E.陰陽交感與互藏答案：ABCDE解析：陰陽學說的基本內(nèi)容包括陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽消長平衡、陰陽相互轉化以及陰陽交感與互藏。陰陽對立制約是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥；陰陽互根互用是指陰陽雙方相互依存、互為根本，又相互資生、促進和助長；陰陽消長平衡是指陰陽雙方不是靜止不變的，而是處于不斷的運動變化之中，在一定限度、一定時間內(nèi)維持著相對的平衡；陰陽相互轉化是指陰陽雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉化；陰陽交感與互藏是指陰陽二氣在運動中相互感應而交合，以及相互對立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方。2.五行的相生關系是（）A.木生火B(yǎng).火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE解析：五行相生是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。其相生次序為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。3.五臟的共同生理特點是（）A.化生精氣B.貯藏精氣C.傳化水谷D.受盛水谷E.滿而不能實答案：ABE解析：五臟即心、肝、脾、肺、腎，其共同的生理特點是化生和貯藏精氣?！端貑枴の迮K別論》說：“所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實?！睗M而不能實是指五臟所貯藏的精氣是充滿的，但不是水谷等有形的物質(zhì)。傳化水谷和受盛水谷是六腑的生理特點。4.與氣的提供密切相關的臟腑有（）A.心B.肝C.脾D.肺E.腎答案：CDE解析：人體之氣的提供，主要來源于先天之精氣、水谷之精氣和自然界之清氣。腎藏先天之精，為生氣之根；脾胃為后天之本，氣血生化之源，能運化水谷，提供水谷之精氣；肺主氣司呼吸，能吸入自然界之清氣。因此，與氣的提供密切相關的臟腑有脾、肺、腎。5.血的提供來源有（）A.水谷精微B.腎精C.營氣D.津液E.元氣答案：ABCD解析：血的提供來源主要有兩個方面：一是水谷精微，脾胃是氣血生化之源，水谷經(jīng)過脾胃的運化，轉化為水谷精微，再經(jīng)心肺的氣化作用，化生為血液；二是腎精，腎藏精，精能生髓，髓可化血。此外，營氣和津液也是血的重要組成部分，營氣是血液的主要成分之一，津液可以轉化為血液。元氣主要是推動和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機能，以及臟腑經(jīng)絡的生理活動，與血的提供關系不直接。6.下列屬于奇恒之腑的有（）A.腦B.髓C.骨D.脈E.女子胞答案：ABCDE解析：奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。它們在形態(tài)上多為中空的管腔或囊性器官，與六腑相似，但在功能上主要是貯藏精氣，與五臟相似，故稱為奇恒之腑。7.下列哪些是六淫邪氣的共同致病特點（）A.外感性B.季節(jié)性C.地域性D.相兼性E.轉化性答案：ABCD解析：六淫邪氣的共同致病特點包括外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性。外感性是指六淫邪氣多從肌表、口鼻而入侵犯人體；季節(jié)性是指六淫邪氣的產(chǎn)生與季節(jié)氣候密切相關；地域性是指六淫邪氣的發(fā)生與地域環(huán)境有關；相兼性是指六淫邪氣可以兩種或兩種以上同時侵犯人體。轉化性雖然也是六淫致病過程中可能出現(xiàn)的情況，但不是其共同的致病特點。8.下列哪些是情志內(nèi)傷的致病特點（）A.直接傷及內(nèi)臟B.影響臟腑氣機C.多發(fā)為情志病證D.影響病情變化E.易與外邪合病答案：ABCD解析：情志內(nèi)傷的致病特點主要有：直接傷及內(nèi)臟，不同的情志刺激可傷及不同的臟腑；影響臟腑氣機，如怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結；多發(fā)為情志病證，如郁證、癲證、狂證等；影響病情變化，情志因素可影響疾病的發(fā)生、發(fā)展和預后。易與外邪合病不是情志內(nèi)傷的主要致病特點。9.下列哪些是實證的臨床表現(xiàn)（）A.疼痛劇烈B.腹脹滿拒按C.聲高氣粗D.大便秘結E.小便短赤答案：ABCDE解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。疼痛劇烈、腹脹滿拒按、聲高氣粗、大便秘結、小便短赤等均為實證的常見臨床表現(xiàn)。10.下列哪些是虛證的臨床表現(xiàn)（）A.神疲乏力B.面色無華C.氣短自汗D.五心煩熱E.畏寒肢冷答案：ABCDE解析：虛證是指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候。神疲乏力、面色無華、氣短自汗多為氣虛證或氣血兩虛證的表現(xiàn)；五心煩熱多為陰虛證的表現(xiàn)；畏寒肢冷多為陽虛證的表現(xiàn)，這些都屬于虛證的范疇。三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵。答：中醫(yī)整體觀念是中醫(yī)學認識人體自身以及人與自然環(huán)境、社會環(huán)境之間聯(lián)系性和統(tǒng)一性的學術思想，其內(nèi)涵主要包括以下兩個方面：（1）人體是一個有機的整體：人體是由若干臟腑、組織和器官所組成的。各個臟腑、組織和器官都有其各自不同的功能，但這些不同的功能又都是整體活動的一個組成部分，它們之間相互聯(lián)系、相互制約、相互為用。人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官有機地聯(lián)系起來，構成一個表里相連、上下溝通、密切聯(lián)系、協(xié)調(diào)共濟、井然有序的統(tǒng)一整體，并通過精、氣、血、津液的作用，來完成機體統(tǒng)一的機能活動。（2）人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性：人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化又可以直接或間接地影響人體，而機體則相應地產(chǎn)生反應。人體與自然界的這種對立統(tǒng)一關系，在中醫(yī)學中稱之為“天人一體”。季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地域環(huán)境等自然因素的變化，對人體的生理、病理都有著一定的影響。例如，春季氣候溫暖多風，人體的氣血也隨之傾向于體表，表現(xiàn)為脈象浮緩；夏季氣候炎熱，人體的氣血更加充盈于體表，表現(xiàn)為脈象洪大；秋季氣候涼爽干燥，人體的氣血開始收斂，脈象浮而微澀；冬季氣候寒冷，人體的氣血趨于里，脈象沉而弦緊。（3）人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性：人生活在社會群體之中，社會環(huán)境的不同，可形成個人的身心機能與體質(zhì)的差異。政治、經(jīng)濟、文化、宗教、法律、婚姻等社會因素，必然通過與人的信息交換影響著人體的各種生理、心理活動和病理變化。例如，社會地位的變遷，可引起個人精神狀態(tài)和身體機能的變化。2.簡述五行相生與相克的含義及次序。答：五行相生與相克是五行學說的基本內(nèi)容，是用以說明事物之間相互聯(lián)系和相互協(xié)調(diào)平衡的關系。（1）五行相生的含義及次序：五行相生是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。其相生次序為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這種相生關系，就像自然界的生物鏈一樣，一環(huán)扣一環(huán)，維持著事物的正常發(fā)展和變化。例如，木可生火，鉆木取火即是此理；火燃燒后形成灰燼，即為土，所以火生土；土中蘊藏著金屬礦物，經(jīng)過冶煉可以提取金屬，故土生金；金屬受熱可以熔化為液體，類似水的形態(tài)，所以金生水；水可以滋養(yǎng)樹木生長，因此水生木。（2）五行相克的含義及次序：五行相克是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間相克制、制約的關系。其相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。這種相克關系，體現(xiàn)了事物之間的相互制約和相互平衡。例如，樹木的根系可以深入土壤中，防止土壤流失，所以木克土；土可以阻擋水流，堤壩可以防洪，故土克水；水可以滅火，用水澆滅火焰是常見的現(xiàn)象，所以水克火；火可以熔化金屬，冶煉金屬需要高溫，因此火克金；金屬制成的刀具可以砍伐樹木，所以金克木。3.簡述五臟的生理功能。答：五臟即心、肝、脾、肺、腎，它們在人體的生命活動中起著至關重要的作用，各自具有獨特的生理功能：（1）心的生理功能：-主血脈：心主血脈，包括主血和主脈兩個方面。主血是指心氣能推動血液運行，以輸送營養(yǎng)物質(zhì)于全身臟腑形體官竅。主脈是指心氣對脈管有主持、調(diào)節(jié)作用，使脈道通利，血流通暢。-主神志：心主神志，又稱心主神明，或稱心藏神，是指心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神意識思維活動的功能。心的氣血充足，則神志清晰，思維敏捷，精神飽滿；若心的氣血不足，可出現(xiàn)心悸、失眠、多夢、健忘等癥狀。（2）肝的生理功能：-主疏泄：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。肝的疏泄功能正常，則氣機調(diào)暢，氣血和調(diào)，臟腑器官的功能活動正常；若肝失疏泄，可出現(xiàn)情志抑郁、胸脅脹痛、月經(jīng)不調(diào)等癥狀。-主藏血：肝主藏血，是指肝臟具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。肝內(nèi)貯藏一定的血液，既可以濡養(yǎng)自身，以制約肝陽而維持肝的陰陽平衡、氣血和調(diào)，又可以防止出血。當人體活動劇烈或情緒激動時，肝臟將貯藏的血液向外周輸布，以滿足機體的需要；當人體休息或情緒穩(wěn)定時，部分血液又回流到肝臟貯藏起來。（3）脾的生理功能：-主運化：脾主運化，包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷是指脾對飲食物的消化、吸收和轉輸作用。脾將水谷化為精微，并將精微物質(zhì)吸收、轉輸至全身各臟腑組織，為氣血提供提供了充足的原料。運化水液是指脾對水液的吸收、轉輸和布散作用。脾將水液吸收并轉輸至肺、腎等臟腑，通過肺的宣發(fā)和肅降、腎的氣化作用，將水液布散到全身，并將多余的水液排出體外，以維持人體水液代謝的平衡。-主升清：脾主升清，是指脾氣的升動轉輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身。脾的升清功能正常，則水谷精微能夠正常輸布，氣血充足，人體各臟腑組織得到充分的滋養(yǎng)；若脾失升清，可出現(xiàn)頭暈目眩、神疲乏力、腹脹泄瀉等癥狀。-主統(tǒng)血：脾主統(tǒng)血，是指脾氣有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運行而不溢出脈外的功能。脾氣充足，則能統(tǒng)攝血液在脈中正常運行；若脾氣虛弱，不能統(tǒng)攝血液，可導致各種出血癥狀，如便血、尿血、崩漏等。（4）肺的生理功能：-主氣司呼吸：肺主氣，包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個方面。主呼吸之氣是指肺是氣體交換的場所，通過肺的呼吸作用，吸入自然界的清氣，呼出體內(nèi)的濁氣，實現(xiàn)體內(nèi)外氣體的交換。主一身之氣是指肺有主持、調(diào)節(jié)全身之氣的作用。肺通過呼吸運動，調(diào)節(jié)著全身氣機的升降出入；肺吸入的清氣與脾胃運化的水谷精氣相結合，提供宗氣，宗氣是一身之氣的重要組成部分，對全身的生理活動起著重要的推動和調(diào)節(jié)作用。-主宣發(fā)和肅降：肺主宣發(fā)，是指肺氣具有向上、向外升宣布散的作用。主要體現(xiàn)在三個方面：一是呼出體內(nèi)濁氣；二是將脾轉輸至肺的水谷精微和津液向上、向外布散到全身，外達皮毛；三是通過宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理的開合，將代謝后的津液化為汗液排出體外。肺主肅降，是指肺氣具有向下、向內(nèi)清肅通降的作用。主要體現(xiàn)在三個方面：一是吸入自然界的清氣；二是將肺吸入的清氣和脾轉輸至肺的水谷精微和津液向下布散到全身；三是肅清呼吸道內(nèi)的異物，保持呼吸道的通暢。肺的宣發(fā)和肅降作用是相互依存、相互制約的，只有宣發(fā)和肅降功能正常，才能保證肺的呼吸功能正常，以及水液的正常輸布和排泄。-通調(diào)水道：肺主通調(diào)水道，是指肺的宣發(fā)和肅降運動對體內(nèi)水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。肺的宣發(fā)作用，將津液和水谷精微布散到全身，外達皮毛，并通過出汗等方式排出部分水液；肺的肅降作用，將吸入的清氣和津液向下布散，并將代謝后的水液不斷地向下輸送至腎和膀胱，提供尿液排出體外。-朝百脈，主治節(jié)：肺朝百脈，是指全身的血液都通過百脈流經(jīng)于肺，經(jīng)肺的呼吸，進行體內(nèi)外清濁之氣的交換，然后再將富含清氣的血液通過百脈輸送到全身。肺主治節(jié)，是指肺具有治理調(diào)節(jié)全身氣機、調(diào)節(jié)呼吸、助心行血、調(diào)節(jié)水液代謝等作用。（5）腎的生理功能：-藏精，主生長發(fā)育與生殖：腎藏精，是指腎具有貯存、封藏精氣的作用。腎所藏的精氣包括先天之精和后天之精。先天之精稟受于父母，是構成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)；后天之精來源于脾胃運化的水谷精微，是維持人體生命活動的重要物質(zhì)。腎中精氣的盛衰，決定著人體的生