2025年貴港高三考試試題及答案現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。數(shù)字人文是20世紀90年代興起的跨學科領域，它將數(shù)字技術與人文研究結合，通過數(shù)據(jù)挖掘、可視化分析等手段，為傳統(tǒng)人文研究提供新的方法和視角。傳統(tǒng)人文研究注重文本細讀與深度闡釋，而數(shù)字人文強調對大規(guī)模文本的量化分析，二者并非對立，而是互補。例如，對《全唐詩》的研究，傳統(tǒng)方法側重個別詩人的風格分析，數(shù)字人文則可通過詞頻統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)“月”“酒”等高頻意象在不同時期的分布規(guī)律，為理解唐代社會文化提供宏觀圖景。數(shù)字人文的核心是“數(shù)據(jù)化”，但人文數(shù)據(jù)的特殊性使其處理過程充滿挑戰(zhàn)。人文數(shù)據(jù)多為非結構化的文本、圖像、音頻，需經(jīng)過清洗、標注、轉換等步驟才能被算法識別。以《紅樓夢》版本研究為例，不同抄本的異文整理需人工校勘與算法輔助結合，既保留文本的文學性，又確保數(shù)據(jù)的準確性。此外，數(shù)字人文研究需警惕“技術至上”傾向——技術是工具，人文價值才是核心。過度依賴量化分析可能忽略文本的細微情感與文化深意，如用“悲劇指數(shù)”量化《哈姆雷特》的情感變化，雖能呈現(xiàn)整體趨勢，卻可能消解“生存還是毀滅”的哲學追問。數(shù)字人文的發(fā)展推動了學術范式的轉型。傳統(tǒng)人文研究以“學者個體”為中心，數(shù)字人文則強調“跨學科團隊”協(xié)作，歷史學家、計算機科學家、語言學家共同參與項目。例如，某高?！八未P記數(shù)據(jù)庫”項目中，歷史學者負責確定研究問題，計算機團隊開發(fā)文本挖掘工具，語言學者標注語法特征，最終提供的“宋代社會風俗圖譜”比單一學科研究更全面。這種協(xié)作模式也促進了人文知識的傳播，通過交互式可視化平臺，普通讀者可直觀看到“長安”在唐詩中的地理分布，或“仁”在四書五經(jīng)中的語義演變，使學術成果從“書齋”走向“大眾”。1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.數(shù)字人文借助數(shù)字技術處理人文數(shù)據(jù)，為傳統(tǒng)人文研究提供了新的方法和視角。B.傳統(tǒng)人文研究與數(shù)字人文研究側重點不同，前者重深度闡釋，后者重量化分析。C.《全唐詩》研究中，數(shù)字人文通過詞頻統(tǒng)計能發(fā)現(xiàn)高頻意象的分布規(guī)律，更具優(yōu)勢。D.人文數(shù)據(jù)多為非結構化形式，需經(jīng)過清洗、標注等步驟才能被算法識別和處理。2.下列對材料中“數(shù)字人文”相關論證的分析，不正確的一項是（3分）A.材料以《全唐詩》《紅樓夢》《哈姆雷特》等為例，具體闡釋數(shù)字人文的特點與局限。B.第二段通過對比傳統(tǒng)人文數(shù)據(jù)與數(shù)字人文數(shù)據(jù)的處理方式，突出數(shù)據(jù)化過程的復雜性。C.第三段以“宋代筆記數(shù)據(jù)庫”項目為例，論證數(shù)字人文推動學術范式轉型的觀點。D.材料整體采用“總—分”結構，先總述數(shù)字人文的定義，再分述其挑戰(zhàn)、范式轉型等。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文研究是互補關系，因此二者的研究方法可以完全融合。B.用“悲劇指數(shù)”量化《哈姆雷特》情感變化，因忽略哲學追問應完全否定。C.數(shù)字人文的跨學科協(xié)作模式，既提升了研究深度，也促進了知識的傳播。D.普通讀者通過可視化平臺能直觀理解學術成果，說明數(shù)字技術可替代文本細讀。4.請結合材料，簡要概括數(shù)字人文研究需注意的問題。（4分）5.某中學計劃開發(fā)“貴港地方文獻數(shù)據(jù)庫”，請結合材料，為該項目提出三條可行性建議。（6分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成6~9題?！赌久藁ㄩ_》周春林貴平蹲在碼頭邊，望著江面上的木棉絮發(fā)呆。三月的郁江漲了春潮，細碎的木棉花瓣順流而下，像撒了一把把紅瑪瑙。他摸了摸褲兜里的錄取通知書——上海戲劇學院，燙金的字硌得大腿生疼?！鞍⑵?，該走了?！备赣H扛著蛇皮袋走過來，袋里是給老師帶的覃塘毛尖，給室友帶的桂平西山茶。父親的藍布衫洗得發(fā)白，肩頭磨出了毛邊。貴平想起昨晚母親說的話：“你爹把攢了三年的賣甘蔗錢都取了，說不能讓你在外面矮人一截?！贝a頭傳來汽笛聲，是去梧州的客輪。貴平跟著父親往船上擠，突然被人拽住胳膊?！鞍⑵?！”是阿秀，隔壁村的姑娘，扎著馬尾辮，手里攥著個布包。“我……我給你繡了個看戲的墊子，絨布面兒，軟和?！彼巡及^來，轉身跑了，馬尾辮在風里一跳一跳。客輪啟動時，貴平趴在欄桿上揮手。父親站在船尾，掏出旱煙袋，火光一明一暗。江風裹著木棉香撲進鼻腔，貴平想起小時候跟父親去城里看戲：戲臺子搭在老榕樹底下，父親捏著他的手腕教他認戲文——“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。那時他總問：“爹，戲里的人為啥哭？”父親說：“因為他們心里有團火，燒得疼?！痹谏虾５乃哪辏F平像塊海綿拼命吸水。他學發(fā)聲、練臺步，把《牡丹亭》《長生殿》的唱段抄在筆記本上。寒假回家，他穿著呢子大衣站在村口，母親抹著眼淚說：“咱阿平成先生了。”只有父親蹲在門檻上抽煙，說：“戲文里的情，不是穿件好衣裳就能演出來的?！碑厴I(yè)那年，院團來校招，貴平被上海越劇院選中。他在電話里跟父親說：“爹，我要留在大上海唱戲了?！彪娫捘穷^沉默了很久，說：“你回來看看吧，老戲臺要拆了?！辟F平趕回貴港時，老榕樹已經(jīng)被鋸倒，樹樁上還留著當年他刻的“平”字。戲臺的木柱子歪在一邊，油漆剝落處露出底下的舊字——“民國二十三年建”。村主任遞來補償協(xié)議：“開發(fā)商要建文化廣場，戲臺占著黃金地段?！蹦翘焱砩?，貴平在老房子里翻出個鐵皮箱，里面是父親的戲服——褪色的水袖，繡著牡丹的對襟衫。箱底有張老照片：年輕的父親穿著這身行頭，站在老戲臺上，眉間點著丹砂，眼神亮得像星子。背面寫著：“1978年，貴縣文工團下鄉(xiāng)演出留念。”第二天，貴平找到開發(fā)商?！拔蚁氤邪鼞蚺_的修復，”他說，“不要補償款，只要保留戲臺結構，我來組織戲曲社團，每年辦十場公益演出。”開發(fā)商皺著眉：“這能賺錢嗎？”貴平說：“賺不賺錢的，總得有人守著心里的火。”秋分那天，修復后的戲臺重新掛起燈籠。貴平穿著父親的戲服，唱《牡丹亭·驚夢》：“則為你如花美眷，似水流年……”臺下坐滿了老人、孩子，阿秀抱著孩子坐在第一排，布墊子鋪在長凳上。父親坐在臺角，旱煙袋沒點，眼睛濕得發(fā)亮。江風又起，木棉樹的新枝在戲臺上投下影子。貴平唱到“良辰美景奈何天”時，突然看見漫天木棉絮飄過來，像下了一場溫柔的雪。6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.開篇寫木棉絮和郁江春潮，既點明季節(jié)，又隱喻貴平即將離開家鄉(xiāng)的思緒。B.父親“藍布衫洗得發(fā)白”“肩頭磨出毛邊”的細節(jié)，體現(xiàn)了家庭的樸素與父親的辛勞。C.貴平在上海學習時“像塊海綿拼命吸水”，表現(xiàn)他對戲劇的熱愛與努力提升自我。D.村主任遞補償協(xié)議的情節(jié)，暗示村民因經(jīng)濟利益主動放棄保護老戲臺的態(tài)度。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“木棉花”貫穿全文，既象征貴平對戲劇的熱愛，也隱喻傳統(tǒng)戲曲的生命力。B.“原來姹紫嫣紅開遍……”的戲文兩次出現(xiàn)，前后呼應，強化了人物情感的變化。C.父親“旱煙袋沒點，眼睛濕得發(fā)亮”的細節(jié)，通過動作與神態(tài)描寫，表現(xiàn)他內(nèi)心的激動。D.小說語言質樸中見細膩，如“木棉絮飄過來，像下了一場溫柔的雪”，富有詩意。8.小說中的“父親”有哪些形象特點？請結合文本簡要分析。（4分）9.有人認為小說結尾“漫天木棉絮”的描寫是“神來之筆”，請結合文本談談你的理解。（6分）古代詩文閱讀（本題共5小題，20分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。郭伋字細侯，扶風茂陵人也。高祖父解，武帝時以任俠聞。伋少有志行，哀、平間辟大司空府，三遷為漁陽都尉。王莽時為上谷大尹，遷并州牧。更始新立，三輔連被兵寇，百姓震駭，強宗右姓各擁眾保營，莫肯先附。更始素聞伋名，征拜左馮翊，使鎮(zhèn)撫百姓。世祖即位，拜雍州牧，再轉為尚書令，數(shù)納忠諫。建武四年，出為中山太守。明年，彭寵滅，轉為漁陽太守。漁陽既離王莽之亂，重以彭寵之敗，民多猾惡，寇賊充斥。伋到，示以信賞，糾戮渠帥，盜賊銷散。時匈奴數(shù)抄郡界，邊境苦之。伋整勒士馬，設攻守之略，匈奴畏憚遠跡，不敢復入塞，民得安業(yè)。后潁川盜賊群起，九年，征拜潁川太守。伋到郡，招懷山賊陽夏趙宏、襄城召吳等數(shù)百人，皆束手詣伋降，悉遣歸附農(nóng)。因自劾專命，帝美其策，不以咎之。后宏、吳等黨與聞伋威信，遠自江南，或從幽、冀，不期俱降，絡繹不絕。十一年，省朔方刺史屬并州。帝以盧芳據(jù)北土，乃調伋為并州牧。過京師謝恩，帝即引見，伋因言選補眾職當簡天下賢俊不宜專用南陽人帝納之伋前在并州素結恩德及后入界老幼相攜逢迎道路。所到縣邑，老吏民各相與議曰：“郭君顧還矣！”其見思如此。（節(jié)選自《后漢書·郭伋傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.伋因言選補眾職/當簡天下賢俊/不宜專用南陽人/帝納之/伋前在并州/素結恩德/及后入界/老幼相攜/逢迎道路B.伋因言/選補眾職當簡/天下賢俊不宜/專用南陽人/帝納之/伋前在并州/素結恩德/及后入界/老幼相攜逢迎道路C.伋因言選補眾職/當簡天下賢俊/不宜專用南陽人/帝納之/伋前在并州素結/恩德及后/入界老幼/相攜逢迎道路D.伋因言/選補眾職當簡/天下賢俊不宜/專用南陽人/帝納之/伋前在并州素結/恩德及后/入界老幼/相攜逢迎道路11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.三輔，西漢治理京畿地區(qū)的三個職官，后指這三個職官管轄的地區(qū)，在今陜西中部。B.世祖，皇帝的廟號，一般用于開創(chuàng)基業(yè)的皇帝，文中指東漢開國皇帝劉秀。C.太守，秦漢時為郡的最高行政長官，漢景帝時改稱太守，隋唐后稱刺史或知府。D.匈奴，古代北方游牧民族，西漢時衛(wèi)青、霍去病曾多次率軍反擊匈奴侵擾。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.郭伋歷經(jīng)多朝，政績突出。他在哀帝、平帝時入仕，王莽時擔任地方要職；更始帝時被征召安撫百姓，世祖時多次調任，均有建樹。B.郭伋治理漁陽，恩威并施。漁陽經(jīng)歷戰(zhàn)亂后社會混亂，他懸賞鼓勵百姓，嚴懲盜賊首領，同時整頓軍備防御匈奴，使百姓得以安居。C.郭伋招降盜賊，成效顯著。任潁川太守時，他招撫趙宏、召吳等山賊，遣送他們回家務農(nóng)；其威信傳播后，更多盜賊慕名來降。D.郭伋深受百姓愛戴。他調任并州牧時，老幼相攜迎接；所到縣邑的老吏民議論“郭君顧還矣”，可見他之前在并州深得民心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）更始新立，三輔連被兵寇，百姓震駭，強宗右姓各擁眾保營，莫肯先附。（4分）（2）因自劾專命，帝美其策，不以咎之。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。秋宿湘江遇雨譚用之①湘上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨②。秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫③？漁人相見不相問，長笛一聲歸島門?！咀ⅰ竣僮T用之：五代時詩人，長期游歷，仕途失意。②劉琨：東晉將領，曾聞雞起舞，志在恢復中原。③王孫：指游子，此處為詩人自指。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句“鎖”字用得精妙，既寫陰云籠罩湘江的景象，又暗示詩人被愁思纏繞的狀態(tài)。B.次句“舞劉琨”用典，以劉琨自比，表現(xiàn)詩人雖處境艱難仍渴望有所作為的志向。C.頷聯(lián)“秋風”“暮雨”呼應詩題“秋宿”“遇雨”，“芙蓉國”“薜荔村”寫出湘江兩岸的明麗景色。D.尾聯(lián)寫漁人對詩人的冷淡，以景結情，流露出詩人不被理解、孤獨無依的傷感。15.詩的頸聯(lián)“鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫”表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。（6分）語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成16~18題。貴港市博物館的“荷文化展”正在熱展。走進展廳，首先映入眼簾的是一幅巨型浮雕，以“接天蓮葉無窮碧”為靈感，用青銅鑄造出層層疊疊的荷葉，___①___。展廳中央，一組清代荷紋瓷器格外醒目：粉青釉荷蓮紋瓷瓶的花瓣舒展如舞，豆青釉荷蓮紋瓷盤的葉脈___②___，仿佛能觸到荷葉上的晨露。最吸引人的是“荷與生活”互動區(qū)。觀眾可以通過VR設備“穿越”到宋代貴港的蓮塘，體驗采蓮、剝蓮、煮蓮的全過程；還能在“荷香工坊”親手制作荷葉茶、荷花香囊。一位帶著孩子的母親說：“孩子平時只知道吃蓮蓉月餅，___③___，才明白荷花從花苞到蓮子的每一步都凝結著勞動的智慧?！贝舜握褂[不僅是對荷文化的展示，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。正如展廳結語所說：“荷，不僅是一朵花，更是一種精神的象征——出淤泥而不染，是品格的堅守；中通外直，是為人的坦蕩?！?6.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）17.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（4分）18.文中畫橫線的句子可以改寫成：“孩子平時只知道蓮蓉月餅好吃，參加展覽后，才明白荷花從花苞到蓮子的每一步都有勞動的智慧。”從語義上看二者基本相同，但原句更有表現(xiàn)力，請說明原因。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）19.下面是某中學“校園文化節(jié)”通知的片段，其中有五處語言表達問題，請找出并修改。（5分）為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富校園文化生活，我校定于2025年5月20日舉辦“青春·傳承”校園文化節(jié)。本次文化節(jié)包括書法展、詩詞接龍、傳統(tǒng)戲曲表演等活動。請各位同學于5月10日前，向班主任提交參與項目，必須注明所選項目及聯(lián)系方式。歡迎同學們勇躍報名，積極參與，一起打造屬于我們的文化盛宴。20.仿照下面的示例，以“貴港米粉”為對象，寫一段介紹性文字。要求：運用兩種以上說明方法，語言準確、生動，不超過100字。（4分）示例：橫縣茉莉花，廣西特產(chǎn)，國家地理標志產(chǎn)品。其花型飽滿，香氣濃郁，有“中國茉莉之鄉(xiāng)”的美譽?？捎糜隈恐苹ú?、提取香精，具有極高的經(jīng)濟價值與文化價值。寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）貴港市覃塘區(qū)的“覃塘毛尖”是廣西名茶，其制作技藝傳承百年：從清明前采摘“一芽一葉”，到攤青、殺青、揉捻、烘干，每一步都遵循古法。近年來，茶企引入智能炒茶機，精準控制溫度與時間；開發(fā)“茶+旅游”模式，推出茶園研學、茶主題民宿；還將茶元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品，如茶渣制成的香包、茶梗編成的工藝品。傳統(tǒng)茶文化在創(chuàng)新中煥發(fā)新生，2024年“覃塘毛尖”品牌價值突破10億元。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與評價、鑒別與取舍。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.C（“更具優(yōu)勢”于文無據(jù)，材料強調二者互補）2.B（第二段未對比“傳統(tǒng)人文數(shù)據(jù)與數(shù)字人文數(shù)據(jù)的處理方式”，而是強調人文數(shù)據(jù)處理的特殊性）3.C（A“完全融合”錯誤；B“應完全否定”過于絕對；D“替代文本細讀”錯誤）4.①處理人文數(shù)據(jù)時需兼顧數(shù)據(jù)準確性與文本文學性（或避免過度數(shù)據(jù)化）；②警惕“技術至上”傾向，堅持人文價值為核心；③注重跨學科團隊協(xié)作的有效性（或避免單一學科主導）。（每點2分，答出兩點4分）5.①聯(lián)合歷史、計算機、語言學等學科專家組成團隊，分工協(xié)作；②對貴港地方志、民間故事等非結構化數(shù)據(jù)進行清洗、標注，建立標準化數(shù)據(jù)庫；③開發(fā)可視化平臺，如“貴港歷史地名演變地圖”“民俗活動時間軸”，促進知識傳播；④設置用戶互動功能，鼓勵市民上傳家族文獻、口述歷史，豐富數(shù)據(jù)庫內(nèi)容。（每點2分，答出三點6分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.D（“暗示村民因經(jīng)濟利益主動放棄”錯誤，村主任遞協(xié)議是執(zhí)行開發(fā)商要求，未體現(xiàn)村民態(tài)度）7.A（“木棉花”主要象征傳統(tǒng)戲曲的生命力與人物對傳統(tǒng)的堅守）8.①樸實辛勞：穿洗舊的藍布衫，攢賣甘蔗錢供兒子讀書；②熱愛戲曲：年輕時是文工團演員，教兒子認戲文；③深謀遠慮：提醒兒子“戲文里的情不是穿好衣裳就能演出來的”，引導其關注戲曲內(nèi)核；④沉默內(nèi)斂：對兒子留滬的決定沉默，用行動支持修復戲臺。（每點1分，共4分）9.①環(huán)境描寫與主題呼應：木棉絮的溫柔與戲臺修復的溫暖氛圍相襯，象征傳統(tǒng)戲曲重獲新生；②情感升華：木棉“雪”的意象，既呼應開篇的木棉春景，又暗含“瑞雪兆豐年”的吉祥寓意，表現(xiàn)對傳統(tǒng)戲曲未來的美好期待；③意境優(yōu)美：以景結情，余韻悠長，引發(fā)讀者對“堅守與傳承”的思考。（每點2分，共6分）古代詩文閱讀10.A（“伋因言選補眾職”中“言”的內(nèi)容是“選補眾職當簡天下賢俊，不宜專用南陽人”，故“言”后不斷；“素結恩德”為動賓結構，中間不斷）11.C（太守改稱始于漢景帝，隋唐后太守與刺史并用）12.B