2025年成人高考練習題及答案解析一、選擇題（本大題共10小題，每小題4分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是（）A.粗獷（kuàng）狡黠（xiá）剛愎（bì）自用B.包庇（bì）星宿（xiù）莘莘（shēn）學子C.發(fā)酵（xiào）彈劾（hé）引吭（háng）高歌D.干涸（hé）綺（qí）麗一蹴（cù）而就答案：B解析：A項“粗獷”的“獷”應(yīng)讀“guǎng”；C項“發(fā)酵”的“酵”應(yīng)讀“jiào”；D項“綺麗”的“綺”應(yīng)讀“qǐ”。2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）A.安詳聳人聽聞揣摹躊躇滿志B.瑕疵融會貫通籠絡(luò)負隅頑抗C.廉恥明辯是非詮釋按步就班D.蕪穢金碧輝煌企慕水瀉不通答案：B解析：A項“揣摹”應(yīng)為“揣摩”；C項“明辯是非”應(yīng)為“明辨是非”，“按步就班”應(yīng)為“按部就班”；D項“水瀉不通”應(yīng)為“水泄不通”。3.依次填入下列橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?）他把______家里受苦的情況都講了出來。（2）這片昔日沉寂的原野上，現(xiàn)在______有了一群牦牛，怎不叫人高興呢?。?）______是否應(yīng)聘，我還沒有做出最后決定。A.從居然至于B.在果然關(guān)于C.從果然關(guān)于D.在居然至于答案：D解析：“在”表示存在或處于某個范圍、位置等，“從”一般表示起點，“在家里”用“在”合適；“居然”表示出乎意料，“果然”表示事實與所說或所料相符，這里原野上原本沉寂現(xiàn)在有了牦牛是出乎意料的，用“居然”；“至于”表示另提一事，“關(guān)于”表示關(guān)涉，這里是另提應(yīng)聘的事，用“至于”。4.下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是（）A.這篇小說情節(jié)跌宕起伏，抑揚頓挫，具有很強的感染力。B.他妄自菲薄，認為自己這也不行那也不行，大家都不喜歡和他交往。C.他是計算機專家，又精通英語，我們這些初學者要虛心向他求教，不恥下問。D.他在工作中總是拈輕怕重，對集體的榮譽漠不關(guān)心。答案：A解析：“抑揚頓挫”形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏，不能用來形容小說情節(jié)，A項使用錯誤；“妄自菲薄”指過分地看輕自己，B項使用正確；“不恥下問”指向地位比自己低、知識比自己少的人請教，不感到羞恥，這里初學者向?qū)＜艺埥逃谩安粣u下問”合適，C項使用正確；“拈輕怕重”指接受工作時挑揀輕易的工作，害怕繁重的工作，D項使用正確。5.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.通過這次活動，使我明白了團結(jié)的重要性。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學校采取了很多安全措施。D.他的寫作水平明顯提高了。答案：D解析：A項“通過……使”造成句子缺少主語，可刪去“通過”或“使”；B項“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可將“品質(zhì)”改為“形象”；C項“防止不再發(fā)生”否定不當，應(yīng)刪去“不”。6.下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）A.她看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。B.我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”C.“不行，”程老師干干脆脆地回答：“不行。你的嗓子沙啞得厲害，念不好?！盌.他說：“了不起，你們中國的人才太多了?！贝鸢福築解析：A項“三、四十歲”表示約數(shù)，中間不用頓號；C項“回答”后面的冒號應(yīng)改為逗號；D項“了不起”后面的逗號應(yīng)改為感嘆號。7.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。B.莫泊桑是法國作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作品有《項鏈》《羊脂球》等。C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》，文章通過描寫“我”和小伙伴夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。D.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫，他與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。答案：C解析：《社戲》出自魯迅的小說集《吶喊》，不是《彷徨》。8.對下面這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ洞伪惫躺较隆吠鯙晨吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。A.首聯(lián)先寫“客路”，后寫“行舟”，寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。B.頷聯(lián)“潮平兩岸闊”，“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。C.頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。D.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，抒發(fā)了詩人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動的心情。答案：D解析：尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”表達的是詩人的思鄉(xiāng)之情，希望北歸的大雁能捎一封家書到洛陽，而不是即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動心情。9.下列句子中，沒有運用修辭手法的一項是（）A.盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。B.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。C.那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。D.他餓得都可以把一頭大象給吃了。答案：無正確選項（題目有誤）解析：A項運用了反復(fù)和擬人的修辭手法，“盼望著，盼望著”是反復(fù)，“春天的腳步近了”是擬人；B項運用了比喻和排比的修辭手法，把“紅的”“粉的”“白的”分別比作“火”“霞”“雪”，同時構(gòu)成排比；C項運用了擬人的修辭手法，“害了羞”把薄雪擬人化；D項運用了夸張的修辭手法，“餓得都可以把一頭大象給吃了”是夸張。10.下列對文學名著的表述，不正確的一項是（）A.《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。B.《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是吳用，他與一伙好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事是智取生辰綱。C.《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫祥子的故事。祥子最初老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般，在經(jīng)歷了三起三落之后，他仍然保持著自己的本色。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾·柯察金在革命的熔爐中，從一個工人子弟鍛煉成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。答案：C解析：祥子在經(jīng)歷了三起三落之后，他的性格發(fā)生了巨大的變化，由最初的老實、健壯、堅忍變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，并沒有保持自己的本色。二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共4小題，共25分）閱讀下面的文字，完成11-14題?！墩勳o》（節(jié)選）朱光潛人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；他也許說它很宜于入畫，或者說它是高風亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口地細啜，能領(lǐng)略其中風味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當！一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。大約詩人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。11.下列說法中符合文意的一項是（）（5分）A.感受是一種被動的過程，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們在生活中尋出趣味。B.一個人能否最大程度地見到“美”與“和”，境遇與天資起了關(guān)鍵作用。C.具有比一般人更強的創(chuàng)造力與感受力的人就是世間的天才。D.趣味一半來自感受，一半來自活動，領(lǐng)略是感受的一部分。答案：B解析：A項“感受”和“領(lǐng)略”不是完全等同的概念，“領(lǐng)略只是感受的一方面”，該項錯誤；C項世間天才固然具有偉大的創(chuàng)造力和分外強烈的感受力，但不能簡單說具有比一般人更強的創(chuàng)造力與感受力的人就是天才，表述絕對，該項錯誤；D項文中說“人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受”，而不是趣味一半來自感受，一半來自活動，該項錯誤。B項根據(jù)“同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”可知該項正確。12.“感受”“領(lǐng)略”與“靜趣”三者之間的關(guān)系是怎樣的？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）答案：①“感受”是被動接受自然事物對感官和心靈的感動，是領(lǐng)略的基礎(chǔ)。能感受才能進一步領(lǐng)略，比如見到顏色、聽到聲音是感受，在此基礎(chǔ)上知其美、知其和才是領(lǐng)略。②“領(lǐng)略”是在感受的基礎(chǔ)上，能在生活中尋出趣味，是獲得“靜趣”的前提。只有能領(lǐng)略生活中的趣味，才能在靜中發(fā)現(xiàn)美好，體會到靜趣。③“靜趣”是在心境空靈的狀態(tài)下，領(lǐng)略到的生活趣味。靜中比較容易見出趣味，心境空靈能讓人在靜中獲得無窮妙悟，感受到靜趣。13.作者所說的“靜”有什么特點？請結(jié)合文本簡要概括。（6分）答案：①“靜”指心界的空靈，而非物界的沉寂。物界永遠不沉寂，但心境空靈時，就不會覺得物界沉寂或喧嘈。②習靜不一定要逃空谷或?qū)W佛家靜坐參禪，在百忙中、塵市喧嚷中，只要能丟開一切，悠然遐想，心中也能有靜趣。③“靜”與“閑”不同，許多閑人不一定能領(lǐng)略靜中趣味，能領(lǐng)略靜中趣味的人也不一定閑。14.請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α邦I(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)”這句話的理解。（8分）答案：①天資方面：天資高的人感受力比一般人強烈，能見到一般人見不到的東西，聞到一般人聞不到的東西，更容易在生活中尋出趣味，領(lǐng)略到生活的美與和。比如詩人和美術(shù)家，他們的天資使他們能有更敏銳的感受，從而更好地領(lǐng)略趣味。②修養(yǎng)方面：修養(yǎng)能讓人的心界空靈，也就是“靜”。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。而通過修養(yǎng)，能讓人在靜中更容易見出趣味，在百忙中、塵市喧嚷中也能丟開一切，悠然遐想，獲得無窮妙悟，從而領(lǐng)略到趣味。如能在生活中培養(yǎng)靜心、感受生活的習慣，就能提高領(lǐng)略趣味的能力。所以，領(lǐng)略趣味的能力既需要一定的天資基礎(chǔ)，也需要通過修養(yǎng)來提升。三、古詩文閱讀（本大題共4小題，共25分）閱讀下面的文言文，完成15-18題?！短m亭集序》（節(jié)選）王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。15.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（5分）A.群賢畢至，少長咸集咸：都B.引以為流觴曲水，列坐其次次：旁邊C.及其所之既倦，情隨事遷之：往，到達D.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作一：一樣答案：D解析：“一”在這里是“把……看作一樣”的意思，是意動用法，不是“一樣”。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。答案：（1）雖然沒有演奏音樂的熱鬧場面，（但）喝點酒作點詩，也足夠來暢快地表達幽深內(nèi)藏的感情了。（2）過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸。17.作者在文中表達了怎樣的情感？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）答案：①作者首先表達了對蘭亭集會的喜悅之情。文中描繪了蘭亭周圍優(yōu)美的自然環(huán)境，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，以及集會時“天朗氣清，惠風和暢”的美好天氣，大家“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，展現(xiàn)出集會的歡樂氛圍，體現(xiàn)了作者的喜悅。②接著流露出對人生短暫和世事無常的感慨?！胺蛉酥嗯c，俯仰一世”，人們在短暫的一生中，“所之既倦，情隨事遷”，曾經(jīng)所欣的事物很快就成為陳跡，“修短隨化，終期于盡”，作者由此發(fā)出“死生亦大矣”“豈不痛哉”的感慨。③最后表達了對生死問題的思考和對后人能理解自己感慨的期望。作者認為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，并記錄下這次集會的情況，希望“后之覽者，亦將有感于斯文”。18.文章第二段和第三段在情感表達上有什么變化？請結(jié)合文本簡要說明。（8分）答案：文章第二段主要表達了作者參加蘭亭集會時的喜悅之情，而第三段則轉(zhuǎn)為對人生的感慨和悲傷，情感發(fā)生了明顯的變化。第二段中，作者描繪了蘭亭集會時的美好場景，“天朗氣清，惠風和暢”，人們“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“游目騁懷，足以極視聽之娛”，展現(xiàn)出集會的歡快、愉悅氛圍，體現(xiàn)了作者此時內(nèi)心的喜悅。第三段中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，開始思考人生。從“夫人之相與，俯仰一世”起，作者想到人生短暫，人們的追求和境遇各不相同，但無論怎樣，“所之既倦，情隨事遷”，曾經(jīng)的歡樂很快就會過去，成為陳跡，“修短隨化，終期于盡”，作者由此發(fā)出“死生亦大矣”“豈不痛哉”的悲嘆，情感變得深沉而悲傷。這種情感的變化，使文章從對眼前歡樂場景的描寫，深入到對人生哲理的思考，增加了文章的思想深度和感染力。四、作文（60分）請以“堅持的力量”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：立意自定，文體自選（詩歌除外），不得抄襲和套作。寫作思路：這是一篇命題作文，關(guān)鍵在于闡述“堅持的力量”。可以從以下幾個方面構(gòu)思：-確定文體：如果寫記敘文，可以講述自己或他人因為堅持而獲得成功的故事，通過具體的事例展現(xiàn)堅持的力量。比如自己堅持練習書法，從一開始的笨拙到后來在比賽中獲獎；或者講述運動員堅持訓(xùn)練，最終取得優(yōu)異成績的故事。-采用議論文：可以提出論點，如“堅持的力量能讓我們實現(xiàn)夢想”，然后通過舉例論證、道理論證等方法來證明論點。舉例可以列舉科學家堅持研究，最終取得重大突破；企業(yè)家堅持創(chuàng)業(yè)，克服重重困難獲得成功等事例。也可以引用名言警句，如“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”來增強文章的說服力。-注重結(jié)構(gòu)：無論采用哪種文體，都要注意文章的結(jié)構(gòu)。記敘文要有清晰的情節(jié)，包括起因、經(jīng)過和結(jié)果；議論文要有明確的論點、論據(jù)和論證過程，結(jié)構(gòu)要嚴謹。-突出主題：在寫作過程中，要始終圍繞“堅持的力量”這一主題，通過描寫、議論等方式突出堅持的重要性和作用。以下是一篇示例作文：《堅持的力量》“水滴石穿，非一日之功?！眻猿郑且环N看似平凡卻蘊含著巨大力量的品質(zhì)。它能讓柔弱的水滴穿透堅硬的石頭，能讓渺小的螞蟻搬動比自身重數(shù)倍的食物，更能讓人類在漫長的人生