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文檔簡介
第第頁山東省東營市墾利區(qū)2025年中考語文三模試卷一、積累與運用(29分)班長小群在網(wǎng)上看到一則材料,產(chǎn)生了要組織班級同學(xué)一起去博物館參觀的念頭。他想把這則材料發(fā)給同學(xué)們看看,做好動員工作。請你幫他完成以下任務(wù)。步入博物館,無論身份高低、學(xué)識深淺,每個人都會在歷史的光輝中,感受到源自內(nèi)心的自豪與自信。文以化人,中華文化滋養(yǎng)了中華民族,培育了自信自立自強的民族精神,是中華兒女的精神命脈和精神家園。徜徉于博物館,沉浸于中華文化之中,一定會促使參觀者堅定文化自信,實現(xiàn)精神上的獨立自主。古人釋《周易》認(rèn)為,“易”有三義:簡易、變易、不易。世界日新月異,萬物流變不息,而大道至簡,規(guī)律可循,唯有在變革中堅守原則,方能處變不驚,勇毅前行。具備歷史眼光,使人著眼于長周期發(fā)展變化,而超越眼前的得失成敗。中華民族是一個富于美感,美的創(chuàng)造之輝煌絢麗,美的意識誕生之早,美的開掘之深刻高遠(yuǎn),在世界民族之林中是突出的。走進(jìn)博物館,一大感受就是美不勝收:商周的威嚴(yán)之美,春秋戰(zhàn)國的樸拙之美,秦漢的豪放之美,唐代的雍容華貴之美,宋代的優(yōu)雅清麗之美……令人目不(暇遐)接。中華民族自古就追求和(協(xié)諧)之美、意境之美,提出“美善合一”的理論,為世界美學(xué)貢獻(xiàn)巨大。博物館是美的集散地、陶冶性靈、涵養(yǎng)品位,讓人在欣賞中提升審美素養(yǎng)。博物館是一部讀不完的百科全書,也是一座永遠(yuǎn)敞開大門的學(xué)校。隨著博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,這所大學(xué)校必將為中國式現(xiàn)代化提供綿綿不盡、生生不息的力量。1.小群在整理材料時,對這段文字中兩個加點字的讀音和和括號中兩個同音字的字形拿捏不準(zhǔn),請你幫他確定全部正確的一項()A.著zhuō拙zhuó暇協(xié)B.著zhuó拙zhuō暇諧C.著zhuō拙zhuō遐諧D.著zhuó拙zhuó遐協(xié)2.文中畫橫線的句子有兩處語病,請你將改正后的句子完整寫出來。3.畫波浪線的句子標(biāo)點符號使用不當(dāng),你認(rèn)為同學(xué)們修改正確的一項是()A.把第一個頓號改為逗號 B.把第二個頓號改為逗號C.把兩個頓號都改為逗號 D.把逗號改為句號4.下面是小群在班里作動員時講的一段話,請你根據(jù)文意和表達(dá)的需要幫他補充完整。同學(xué)們,正如文中所說:博物館是一部讀不完的百科全書,也是一座永遠(yuǎn)敞開大門的學(xué)校。它可以幫助我們堅定文化自信,讓精神獨立自主;它可以①,;它可以②,。同學(xué)們,③!5.在參觀革命歷史博物館時,小群聯(lián)想到了教材上學(xué)習(xí)的一系列內(nèi)容并且做了一個時間軸,打算放到班級文化墻,起名為“奮斗的歷程”。請你根據(jù)該主題,結(jié)合時間軸和教材相關(guān)內(nèi)容,幫他寫一段解說詞。6.文段中說中華民族“美的開掘深刻高遠(yuǎn)”,請你從以下兩組名著中任選一組,結(jié)合其內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解,作為參觀名著博物館的熱身。A《西游記》《朝花夕拾》B《水滸傳》《艾青詩選》7.簡易、變易、不易是文中對《周易》的義理闡釋。在名著博物館中,有一部書是朱自清的《經(jīng)典常談》,其中也談到了《周易》這本書。你覺得下列說法哪一項不正確()A.《周易》是講八卦的,八卦分別是乾、兌、離、震、艮、坎、巽、坤,后來推演成了六十四卦。B.“天行健,君子以自強不息。”這句話出自《周易》,是中華民族生生不息的精神源泉之一。C.《周易》是儒家經(jīng)典之一,與《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》并稱為“六經(jīng)”。D.教材中學(xué)過的《愚公移山》《兩小兒辯日》均出自《周易》這本書。8.(1)小紫在參觀“典故博物館”時,發(fā)現(xiàn)很多典故都曾在詩詞中出現(xiàn)過,便想做一個整理發(fā)在班級博客上,但有些記不大清了,請你幫助她將下面空缺處填寫完整。典故內(nèi)容相關(guān)篇目詩句的盧馬劉備在荊州遇險,他所騎的的盧馬“一踴三丈”,馱他脫險。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》①,。燕然勒功東漢竇憲破北匈奴,登燕然山,刻石記功。后以“燕然勒功”(亦稱為“燕然勒石”)表示把記功文字刻在石上。范仲淹《漁家傲》②,。銅雀臺銅雀:即銅雀臺。曹操建于鄴城,因樓頂鑄有大銅雀而得名。杜牧《赤壁》③,。雁足傳書出自《漢書·蘇武傳》。蘇武被困匈奴多年,單于詭稱蘇武已死。后來漢使探知實情,聲稱漢天子在上林苑射得大雁,雁足系有蘇武所寫帛書,云在某澤中。單于不得已,交還蘇武等九人。后遂以“雁足傳書”指大雁能傳遞書信。王灣《次北固山下》④,。大鵬《莊子·逍遙游》中的形象,碩大無比,“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”。李清照《漁家傲》⑤。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!(2)小紫查到劉勰《文心雕龍》這樣詮釋用典:“據(jù)事以類義,緣古以證今?!闭埬愀鶕?jù)這句話和上題中的典故,簡要概括詩詞中用典的作用。二、(5分)閱讀下面的詩歌,完成下面小題。訪戴天山道士不遇①[唐]李白犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹深時見鹿,溪午不聞鐘。野竹分青靄,飛泉掛碧峰。無人知所去,愁倚兩三松。[注]①此詩作于詩人早年在戴天山讀書之時。不遇:沒有遇到。9.下列對這首詩歌的理解和分析,不正確的一項是()A.本詩通篇無華麗辭藻,以“訪”為線索,從清晨入山至午時倚松,時間推移與情感起伏層層遞進(jìn),清新自然。B.首聯(lián)“犬吠水聲”“桃花帶露”,以聽覺與視覺開篇,點明清晨入山,渲染山林的靜謐與生機。C.頷聯(lián)“樹深見鹿”“溪午無鐘”,通過“鹿”的意象暗示環(huán)境的清幽,“不聞鐘”暗示道士外出,為“不遇”埋下伏筆。D.“野竹分靄”著一“分”字,以靜寫動,表現(xiàn)出竹林的茂密與生機;“飛泉掛峰”,以“掛”字將飛瀉的瀑布定格,化靜為動,展現(xiàn)瀑布飛瀉的壯美。10.尾聯(lián)說“愁倚兩三松”,李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中也寫到了“愁”。試分析兩詩中的“愁”哪一個更沉重。三、(14分)閱讀下面的文字,完成下面小題。段干木者,晉人也。少貧且賤,心志不遂,乃治清節(jié),游西河,師事卜子夏。與田子方、李克、翟璜、吳起等居于魏,皆為將,唯干木守道不仕。魏文侯欲見,就造其門,干木逾墻避之。文侯以客禮待之,出,過其廬而軾①。其仆問曰:“干木布衣也,君軾其廬,不已甚②乎?”文侯曰:“段干木,賢者也。不移勢利,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里,吾敢不軾乎?干木先乎德,寡人先乎勢;干木富乎義,寡人富乎財。勢不若德貴,財不若義高。”又請為相,不肯。后卑己固請見,與語,文侯立倦不敢息。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也?!ㄟx自《高士傳》,有刪改)[注]①軾:憑軾,手扶車前的橫木,古人乘車時表示敬意的動作。②已甚:過分。11.下列對文中加點詞語和句子的理解,正確的一項是()A.“心志不遂”與《曹劌論戰(zhàn)》中“遂逐齊師”中的“遂”,均譯為“于是”。B.“干木逾墻避之”與《石壕吏》中“老翁逾墻走”中的“逾”均為“翻越”的意思。C.“勢不若德貴”與《愚公移山》中“曾不若孀妻弱子”的“不若”,兩者都是“不像”的意思。D.文中最后一句為“……者……也”結(jié)構(gòu),屬于判斷句式。因此《鄒忌諷齊王納諫》中“徐公不若君之美也”的“……也”結(jié)構(gòu)也屬于判斷句式。12.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.文章開篇說段干木“少貧且賤”,是說他小時候不僅家境貧寒,而且品行不好,是后來師從卜子夏之后才脫胎換骨的。B.魏文侯對待段干木的尊敬態(tài)度側(cè)面表現(xiàn)了段干木德、義的高尚;而仆人對魏文侯“過其廬而軾”的質(zhì)疑,也側(cè)面表現(xiàn)了魏文侯的心胸和境界。C.段干木“隱處窮巷,聲馳千里”的際遇與孔子弟子顏回相似,他們不追求物質(zhì)生活的富足,而執(zhí)著于“君子之道”的修養(yǎng)。D.齊桓公是春秋五霸之一,作者說魏文侯“名過齊桓”,是因為魏文侯在禮賢下士方面做得很好,甚至?xí)越瞪矸菡埱笈c名士交談。13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。夫文侯名A過齊桓公者B蓋能尊段干木C敬卜子夏D友田子方故E也。14.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不移勢利,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里,吾敢不軾乎?15.段干木“守道不仕”,而與他同在魏國的田子方在朝廷為將,他們都得到了魏文侯的尊敬和善待。你更認(rèn)同這兩人誰的處世方式?請結(jié)合教材中學(xué)過的歷史人物簡要談?wù)勀愕目捶āK?、?0分)閱讀下面的文字,完成下面小題。“文物表情包”走紅網(wǎng)絡(luò)①彩陶瓶上,臉部“伸出”了舌頭,并配文“咯咯咯”;豬面紋彩陶壺上,眼睛“轉(zhuǎn)”了起來,配文“容我想想”……近日,甘肅省博物館推出的一組文物表情包在網(wǎng)上走紅。博物館負(fù)責(zé)人稱,表情包是“讓文物活起來”的舉措之一,希望通過此舉讓大家更了解文物。②彩陶瓶、三彩俑、銅博戲俑,這些歷史久遠(yuǎn)的瓶瓶罐罐,與“小拳拳捶你胸口”等網(wǎng)絡(luò)流行語原本風(fēng)馬牛不相及。甘肅省博物館推出的文物表情包,將嚴(yán)肅的文物和大眾娛樂“混搭”在一起,勾畫出一種別致的畫風(fēng),深受網(wǎng)民喜愛。這種看似“不著調(diào)”的搭配,實則非常用心,契合了文化審美上的沖突美。③在傳統(tǒng)視角里,“沖突”兩個字往往充滿爭議。一些人在藝術(shù)審美上過分強調(diào)匹配、協(xié)調(diào)、柔和,籠統(tǒng)地認(rèn)為有沖突就不好。實際上,在一些主流美學(xué)學(xué)派中,“沖突美”一直備受推崇。尤其是現(xiàn)當(dāng)代,“沖突美”在文學(xué)、繪畫、電影等視覺藝術(shù)作品中非常常見。法國戲劇理論家布倫退爾斷言:“沒有沖突就沒有戲劇?!边@句話一度被人們視為“戲劇定律”。梳理研究我們會發(fā)現(xiàn),包括《趙氏孤兒》《雷雨》在內(nèi)的很多中國戲劇、小說都飽含著濃郁的沖突美。④包括“文物表情包”在內(nèi)的文物宣傳推廣,有的雖算不上正兒八經(jīng)的文藝創(chuàng)作,但其創(chuàng)意和設(shè)計也需遵從審美規(guī)律。否則,難免給人暮氣沉沉之感,提不起公眾的興趣?!拔奈锉砬榘卑亚f重嚴(yán)肅的文物與俏皮的網(wǎng)絡(luò)流行語“拉郎配”,二者在強烈的對沖中,達(dá)到了寓歷史文化于網(wǎng)絡(luò)流行語之中的“中和”。此前,網(wǎng)上很火爆的康熙“朕知道了”紙膠帶、“雍正:感覺自己萌萌噠”的動態(tài)照片等,之所以迅速躥紅,也是因為“沖突”讓靜態(tài)的文物“活”了起來。⑤贊賞“文物表情包”的沖突美,并不意味著此類創(chuàng)意可以無的放矢。相反,它必須謹(jǐn)慎著手、小心為之。一是精心推敲文物與網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)在聯(lián)系,確保二者實現(xiàn)順暢融合,避免不搭調(diào)。二是拿捏好尺度,防止戲謔太過對文物的嚴(yán)肅性造成褻瀆,產(chǎn)生違和感。文創(chuàng)作品可以活一些,但文物畢竟相對傳統(tǒng)嚴(yán)肅,在創(chuàng)作過程中必須把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡,否則就可能弄巧成拙。⑥文物具有歷久彌新的生命力,是寶貴的歷史文化財富。期待更多適應(yīng)當(dāng)代社會的表達(dá)方式不斷涌現(xiàn),讓文物煥發(fā)新氣象,為人們提供更多心靈滋養(yǎng)與精神力量。(有刪改)16.請梳理文章的論證思路,把下面的圖表補充完整。17.第五段中“無的放矢”的“的”在語境中的含義表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.文創(chuàng)作品的戲謔性B.文物的靜態(tài)性C.文物與創(chuàng)意的內(nèi)在關(guān)聯(lián),文物的嚴(yán)肅性與娛樂性的平衡D.文物的生命力與網(wǎng)絡(luò)流行語的沖突18.下列作為文章第三段的論據(jù)最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.《童年》中外婆的慈祥、善良給了阿遼沙無限的溫暖和支持,是他童年最美好的存在。B.《孔乙己》中短衣幫、掌柜的,包括“我”與孔乙己“自我認(rèn)定”的身份之間產(chǎn)生了明顯的對立,凸顯出那個時代人性的冷漠與科舉制度的弊端,構(gòu)成一種冷峻、深刻的美。C.《送東陽馬生序》中宋濂以自身艱苦的求學(xué)經(jīng)歷對照馬生優(yōu)渥的學(xué)習(xí)條件,體現(xiàn)出他作為長者對后生晚輩的期冀。D.《艾青詩選》中利用“太陽”“火把”“光”等意象表達(dá)對自由的渴望、對未來的向往,極大地增強了詩歌的真切感和表現(xiàn)力。19.在博物館參觀的過程中,小群和同學(xué)們體驗了豐富的“文創(chuàng)”活動。其中“文物有話說”征集活動吸引了同學(xué)們的興趣,你也來參加吧!下面的文物會對我們說點什么呢?請你任選一個,有的放矢,展開聯(lián)想和想象,讓文物開口說話吧?。ㄏ?0字以內(nèi))擊鼓說唱陶俑騎駝樂舞俑五、(12分)下面是同學(xué)們在參觀博物館之前,樂樂找到的關(guān)于廣西大化山群的文字。請你閱讀下面的文字,完成下面小題。堅硬的山群東西①遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一座座山,很高,很尖,很密。山體是石灰?guī)r,地貌是喀斯特地貌。除了山麓的耕地是莊稼的顏色,其余都是綠,像一層厚厚的苔蘚,綠得深,綠得重,或者就是墨綠。那些墨綠是灌木、草和藤,它們緊緊抓住石縫里有限的土壤,拼著老命生長。有些灌木的根扎在懸崖的半壁,身體卻一路攀升直至冒出崖頂,去跟別的植物搶陽光。于是,緊緊貼著崖壁的一棵棵樹就像一根根藤,為了生存不得不變異。正是這些以億計以兆計的細(xì)小植物們的勾肩搭背,才織成了一張張綠色的網(wǎng),像衣裳那樣把山結(jié)結(jié)實實地裹住,生怕它“走光”。②夾道的山都有1000米以上的高度,每一座山都像一座塔,獨立地戳在那里,只有底部相連。要想望到山巔,就得讓頭盡量后仰,把目光一點一點地抬上去。當(dāng)看到白云藍(lán)天的時刻,也就看到了山頂。山頂尖得像刀削似的,已經(jīng)刺破云天。沒有鷹,只有飄著的云和透過云層的陽光。因為山的潔凈,天就顯得更藍(lán),仿佛水洗過一般。好像也沒有蟲鳴鳥唱,只聽見怦怦的心跳。③靜啊,真靜?、苌绞敲苊馨ぶ模指哂侄?,因此就擋了視線,就有了狹窄感,跟著就有了孤獨。把這種孤獨慢慢地洇,仿佛與世隔絕。忽地回頭,發(fā)現(xiàn)來路在身后拐了彎,看得見的只短短一截,找不到伸向遠(yuǎn)方的意象。對面的山上,有一條曲曲折折的小徑,像蛇行草叢。順著小徑的臺階往上爬,氣越喘越粗,腿愈行愈抖,很快就汗流浹背了。但歇了歇,又往上走,好像是檢驗自己的體質(zhì),又像是悶住的魚要把頭伸出水面。⑤終于登上了500來米的山巔。一眼望去,頓時驚呆。上千座、感覺是上萬座巨峰一下就撞入眼簾,它們排過去擁過來,像大海的波濤在起伏。地球仿佛都被它們顛暈,以至于不知道是山頭在晃還是腿在晃。我看到了一種氣勢,看到了一種比天空還要寬的寬。山在這里集結(jié),變成了山群,一直連到天邊,和白云霞光融為一體。因為是大面積的峰叢,如果以山尖為水平線,能隱約看出地球的弧形。每座山都不偷懶,都是親自拔地而起,因而就像集結(jié)的部隊,就像在做團(tuán)體操。不仔細(xì)分辨,它們都是山。稍加注意,便發(fā)現(xiàn)它們各有各的姿勢,各有各的表情。如果不是因為地殼運動,就算是上天想把這么多山堆在一起,也會感到力不從心。張家界和這里比起來像是盆景,華山和這里比起來只是一座。這里是一片、一大片,是山的海洋、綠的海浪。⑥久久地看著,只有云,只有藍(lán)天,與山群為伴。⑦一片陽光投射下來,只照著某座山的半張臉,但群峰側(cè)目。一只螞蚱振動翅膀,仿佛音樂,群山都豎起了耳朵。一場雨落在某個山頭,群山都像洗了澡。是不是因為太遙遠(yuǎn)所以寂靜?是不是因為太遼闊所以無聲?因為寂靜,山群顯得更為遼闊。從前,只曉得草原寬廣,只懂得沙漠廣袤,只知道黃土高原天寬地厚,今天才發(fā)現(xiàn),原來喀斯特地貌的山群也可以寬闊無邊?、嗾诠陋毜臅r刻,遠(yuǎn)處的山叢升起一柱炊煙,那是農(nóng)家燒飯的信息,山間立刻有了煙火氣。再細(xì)看,崇山峻嶺間竟有小路盤旋。沒想到,在這么陡峭的山崖竟然生活著布努瑤。更沒想到,紅水河就隱身其間,從這些堅硬的山群穿過。⑨忽地,一曲瑤歌傳來,山里終于有了聲音:可愛的芝巧幫(戀愛中的男青年對女青年的稱呼,相當(dāng)于“姑娘”)呃/山遙又水遠(yuǎn)/路險又山高/五個月沒有一次相會/十個月沒有一次見面/兩只鷂鷹住兩山/兩只蝦公游兩泉/兩顆星星各照夜/兩把弓弩各根弦/望花再把蜂蝶引/望橋重把道路連……可愛的芝托幫(戀愛中的女青年對男青年的稱呼,相當(dāng)于“小伙”)呃/兩只斑鳩相會在珍珠坡/兩只畫眉相逢在蓮花嶺/兩只魚兒同游一池/兩只鳳凰共一林/如果你有金子一般的心/請用歡樂的歌聲來溫暖我這冰涼的心……⑩歌聲久久地回蕩,在靜靜的廣西大化七百弄山群。20.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是()A.作者按照由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懮剑h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見——在山腳下仰望——在山頂俯瞰,不同的角度觀察的感受也有所不同。B.作者第一段說“緊緊貼著崖壁的一棵棵樹就像一根根藤,為了生存不得不變異”中“變異”一詞體現(xiàn)了作者的情感傾向,他對這種為了生存扭曲變形的生態(tài)嗤之以鼻。C.第⑤段和第⑦段以張家界、草原、沙漠、黃土高原與這里的山群形成對比,目的是想表現(xiàn)大自然風(fēng)光的形態(tài)多樣,美不勝收。D.尾段“歌聲”回蕩在“靜靜”的山群,這樣的表述不合邏輯。既然有歌聲回蕩,原先“靜啊,真靜!”的山群已經(jīng)注入了塵世的因子,變得喧囂起來。21.結(jié)合語境,按照要求賞析散文語言。(1)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一座座山,很高,很尖,很密。(從句式角度)(2)山是密密挨著的,又高又多,因此就擋了視線,就有了狹窄感,跟著就有了孤獨。把這種孤獨慢慢地洇,仿佛與世隔絕。(賞析加點詞語)22.同學(xué)們對散文題目“堅硬的山群”出現(xiàn)了意見分歧,有人認(rèn)為“堅硬”修飾“山群”不合常理,講不通;也有人認(rèn)為這個題目別出心裁,意蘊豐富。請你談?wù)勀愕目捶ú㈥U釋理由。23.小群在討論會上提出這樣一個疑問:一般情況下文章中引用歌詞限于一兩句,作者為什么把那首瑤歌記錄地如此詳細(xì)呢?請你幫他解答一下吧!六、寫作(50分)24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。博物館參觀結(jié)束了,同學(xué)們有了豐厚的積淀,獲得了深刻的啟迪;也感慨時間洪流的滾滾向前,讓歷史有了斑斕的色彩。時間,是這個世界上最神奇的東西,它可以帶來很多,也可以改變很多。時間,讓你不斷地認(rèn)識世界;時間,讓你學(xué)會理解和感恩;時間,讓我們學(xué)會直面人生磨折。要求:①請以“時間帶給我的”為題寫一篇作文,自選角度,自定立意,自選文體;②要有真情實感,不要套作,不得抄襲;③不得泄露真實的人名、校名等個人信息;④不少于600字。
答案解析部分【答案】1.B2.中華民族是一個富于美感的民族,美的意識誕生之早,美的創(chuàng)造之輝煌絢麗,美的開掘之深刻高遠(yuǎn),在世界民族之林中是突出的。3.A【解析】【點評】
(1)本題考查字音字形。漢字的音與形是密不可分的,大部分漢字字形不同,讀音不同,意義不同,但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字,不易區(qū)分。因此,平時學(xué)習(xí)中對字音與字形辨析要到位,努力做到不誤讀,不誤解,不誤寫。(2)本題考查病句的辨析和修改。辨析病句,一般來說,一看語法通不通,二看意思對不對,三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句,除了平時多閱讀,增強語感外,還應(yīng)該掌握一定的方法,如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
(3)本題考查標(biāo)點符號的運用。正確掌握標(biāo)點符號的使用技巧并避免常見錯誤,能讓我們的書面表達(dá)更加準(zhǔn)確、規(guī)范、富有表現(xiàn)力,無論是在日常寫作還是學(xué)習(xí)考試中都有著極為重要的意義。1.本題考查漢字的字音字形。著眼(zhuóyǎn):(從某方面)觀察;考慮。樸拙(pǔzhuō):質(zhì)樸、純真敦厚。目不暇接(mùbùxiájiē):指美好的東西太多,眼睛都看不過來。和諧(héxié):形容配合得適當(dāng)。形容和睦協(xié)調(diào)。故答案為:B。2.本題考查病句的辨析和修改。結(jié)合“中華民族是一個富于美感,美的創(chuàng)造之輝煌絢麗,美的意識誕生之早,美的開掘之深刻高遠(yuǎn),在世界民族之林中是突出的?!笨芍皇浅煞謿埲?,“中華民族是一個富于美感”缺少賓語中心詞,可在句末加“的民族”;二是語序不當(dāng),按邏輯順序來看,應(yīng)先是“美的意識誕生”,然后再有“美的創(chuàng)造”,最后深入到“美的開掘”,故“美的創(chuàng)造之輝煌絢麗”與“美的意識誕生之早”交換位置。
故答案為:中華民族是一個富于美感的民族,美的意識誕生之早,美的創(chuàng)造之輝煌絢麗,美的開掘之深刻高遠(yuǎn),在世界民族之林中是突出的。3.本題考查標(biāo)點符號的運用。結(jié)合“博物館是美的集散地”可知,句意完整,后面的“頓號”應(yīng)改為“逗號”;“博物館是美的集散地、陶冶性靈、涵養(yǎng)品位”并沒表述完整,它與后句形成因果關(guān)系,故“涵養(yǎng)品位”后的逗號不應(yīng)改成句號。故答案為:A。4.【答案】帶領(lǐng)我們觸摸歷史脈絡(luò);讓文化記憶鮮活傳承;引導(dǎo)我們聆聽文明回響;讓創(chuàng)新靈感悄然萌芽;讓我們攜手走進(jìn)博物館,在文化滋養(yǎng)中奔赴成長吧【解析】【分析】本題考查仿寫和補寫。①結(jié)合上文“幫助我們堅定文化自信,讓精神獨立自主”的句式,可以從博物館傳遞文化知識、滋養(yǎng)心靈角度,可寫“帶領(lǐng)我們觸摸歷史脈絡(luò),讓文化記憶鮮活傳承”。②結(jié)合拓展博物館價值,從啟迪思想、激發(fā)創(chuàng)造出發(fā)可知,用“引導(dǎo)我們聆聽文明回響,讓創(chuàng)新靈感悄然萌芽”。“聆聽文明回響”關(guān)聯(lián)博物館的文明傳播,“創(chuàng)新靈感悄然萌芽”體現(xiàn)對個人成長的積極影響,與前文句式統(tǒng)一。③作為語段的結(jié)尾句,需倡導(dǎo)同學(xué)們走進(jìn)博物館,用“讓我們攜手走進(jìn)博物館,在文化滋養(yǎng)中奔赴成長吧”,既呼應(yīng)前文博物館的意義,又有行動號召,升華動員意圖。故答案為:①帶領(lǐng)我們觸摸歷史脈絡(luò),讓文化記憶鮮活傳承②引導(dǎo)我們聆聽文明回響,讓創(chuàng)新靈感悄然萌芽③讓我們攜手走進(jìn)博物館,在文化滋養(yǎng)中奔赴成長吧
【點評】本題考查仿寫和補寫。解答此題,要注意句與句的排列組合,注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。5.【答案】示例:回首革命征程,當(dāng)慷慨以歌。“大渡橋橫鐵索寒”,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命經(jīng)過了萬里長征的艱苦卓絕;在頑強和無畏的加持下,無數(shù)的狼牙山五壯士們把日本鬼子趕出了中國的領(lǐng)土;在解放戰(zhàn)爭血與火的洗禮中,郝營長的燈光是無比燦爛和絢麗的一朵;經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)雨,我們終于迎來了代表獨立自主的開國大典,聽到了毛主席在天安門城樓上對全世界的宣告;在“抗美援朝,保家衛(wèi)國”的感召下,志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮爬冰臥雪,奮斗犧牲,成為我們心中最可愛的人。【解析】【分析】本題考查圖文信息。要求根據(jù)圖片中五篇課文的內(nèi)容,按時間順序,以“奮斗的歷程”為主題,擬寫解說詞,合理通順即可。如:各位同學(xué),歡迎來到我們的班級文化墻前,這里展示的是小群精心制作的時間軸——“奮斗的歷程”。紅軍長征,他們翻雪山、過草地,以驚人的毅力和智慧,完成了人類歷史上的偉大壯舉?!镀呗伞らL征》正是對這段歷史的深情頌歌。?抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入艱難階段,狼牙山五壯士英勇跳崖,他們的壯舉激勵著無數(shù)中華兒女為保家衛(wèi)國而奮斗。?解放戰(zhàn)爭爆發(fā),無數(shù)革命先烈前赴后繼,為新中國的誕生奠定了堅實基礎(chǔ)。《燈光》中的故事,正是這一時期的真實寫照。1949年?,新中國成立,這是一個劃時代的偉大事件。《開國大典》的盛況,讓每一個中國人銘記于心,它標(biāo)志著中國人民從此站起來了。?抗美援朝戰(zhàn)爭中,志愿軍戰(zhàn)士們英勇無畏,捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)和和平?!墩l是最可愛的人》歌頌了他們的偉大精神。這條時間軸,不僅記錄了歷史,更傳承了精神。讓我們銘記歷史,珍惜和平,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
故答案為:示例:回首革命征程,當(dāng)慷慨以歌?!按蠖蓸驒M鐵索寒”,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命經(jīng)過了萬里長征的艱苦卓絕;在頑強和無畏的加持下,無數(shù)的狼牙山五壯士們把日本鬼子趕出了中國的領(lǐng)土;在解放戰(zhàn)爭血與火的洗禮中,郝營長的燈光是無比燦爛和絢麗的一朵;經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)雨,我們終于迎來了代表獨立自主的開國大典,聽到了毛主席在天安門城樓上對全世界的宣告;在“抗美援朝,保家衛(wèi)國”的感召下,志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮爬冰臥雪,奮斗犧牲,成為我們心中最可愛的人。
【點評】本題考查圖文信息。解說詞通常,它包含開場白、主體內(nèi)容和結(jié)尾三個不可或缺的部分。開場白旨在激發(fā)聽眾的興趣,可能是一個引人入勝的故事、一句發(fā)人深思的問題,或者一句充滿韻味的詩詞名句。主體內(nèi)容則是解說詞的核心區(qū)域,需緊扣主題展開,通過時間、空間或邏輯順序進(jìn)行精心組織,為聽眾提供清晰的思路。而結(jié)尾則應(yīng)簡潔而深刻,可能是一句總結(jié)性的話語,或者一句充滿力量的鼓勵性言語,旨在讓聽眾在回味中受到觸動。6.【答案】示例:《西游記》中唐僧師徒四人,經(jīng)歷取經(jīng)路上的八十一道難關(guān),跋山涉水,斬妖除魔,最終取得真經(jīng)。作者吳承恩通過小說表達(dá)了一種對夢想的虔誠之美,表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)人格中的韌性之美?!冻ㄏκ啊分恤斞竿ㄟ^對往事的回憶填補現(xiàn)實黑暗所帶來的空虛感、無力感,在阿長買來的《山海經(jīng)》里,在《藤野先生》細(xì)致的教誨中,作者探尋著瑣事的美好和人性的溫暖,用文字創(chuàng)造著一種別樣的回憶之美?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著內(nèi)容的理解與分析。開放性試題,首先理解“美的開掘深刻高遠(yuǎn)”這句話,它意味著從這些名著中能挖掘到中華民族深層次、有深遠(yuǎn)意義的美好特質(zhì)、精神等。如選A組:《西游記》:可從師徒四人歷經(jīng)九九八十一難仍堅持不懈西天取經(jīng),挖掘出中華民族面對困難不屈不撓、勇往直前的奮斗精神,以及團(tuán)隊間相互扶持、團(tuán)結(jié)協(xié)作的美好品質(zhì)。《朝花夕拾》:魯迅在回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗中,展現(xiàn)出對親友、師長的懷念,對舊傳統(tǒng)、舊道德的批判,反映出中華民族在時代變遷中對真善美的堅守與對進(jìn)步的追求。若選B組:《水滸傳》:梁山好漢們劫富濟(jì)貧、替天行道,體現(xiàn)出中華民族對公平正義的追求,以及兄弟間重情重義的深厚情誼,反映出民間對美好社會秩序和人際關(guān)系的向往?!栋嘣娺x》:艾青的詩歌飽含對祖國、對人民深深的熱愛,如《我愛這土地》等,展現(xiàn)出中華民族在苦難中堅韌不拔的民族精神,以及對祖國母親熾熱的赤子之心。故答案為:(選A組)中華民族“美的開掘深刻高遠(yuǎn)”在《西游記》與《朝花夕拾》中均有體現(xiàn)?!段饔斡洝防铮粕畮熗剿娜嗣鎸o數(shù)妖魔鬼怪與艱難險阻,始終沒有放棄取經(jīng)的目標(biāo)。像孫悟空,即便被壓五指山,被唐僧誤解念咒,依然忠心耿耿降妖除魔,這體現(xiàn)出中華民族面對困境不屈不撓的奮斗精神。他們師徒四人相互配合,八戒、沙僧輔助悟空,共同保護(hù)唐僧,是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的展現(xiàn)?!冻ㄏκ啊分校斞富貞浱僖跋壬鷮ψ约汉翢o民族偏見的悉心教導(dǎo),表達(dá)了對師長的尊敬與感激,這是中華民族尊師重道傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。同時,魯迅對舊俗如封建孝道的批判,展現(xiàn)出對真善美的追求,期望民族的進(jìn)步,這種對美好品質(zhì)的堅守和對民族發(fā)展的思考,開掘出了深刻高遠(yuǎn)的美。(選B組)在《水滸傳》和《艾青詩選》中能深刻感受到中華民族“美的開掘深刻高遠(yuǎn)”?!端疂G傳》里,梁山好漢們在那個黑暗的世道中,秉持劫富濟(jì)貧的理念,與官府的腐敗作斗爭,他們追求公平正義,像魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,就是對欺壓百姓之人的反抗,體現(xiàn)出中華民族對美好社會秩序的向往。好漢們之間兄弟情深,為救兄弟不惜赴湯蹈火,這是重情重義的美好品質(zhì)?!栋嘣娺x》中,艾青以飽含深情的筆觸寫下眾多詩歌,如“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”,抒發(fā)了對祖國深深的眷戀和熱愛,在國家遭受苦難時,詩人用詩歌喚起民族的覺醒,展現(xiàn)出中華民族堅韌不拔的民族精神和熾熱的赤子之心,這種對祖國和民族的大愛,開掘出了深刻高遠(yuǎn)的美。
【點評】本題考查名著內(nèi)容的理解與分析。名著考查所涵蓋的內(nèi)容非常多,既有文學(xué)文化常識也有作品主題、人物形象、故事情節(jié)、寫作特色類,還有對作品的品讀、分析等。解答這類題,要對名著的精彩內(nèi)容,經(jīng)典情節(jié)以及人物形象牢記,這樣可以輕松解答。7.【答案】D【解析】【分析】本題考查名著內(nèi)容的理解和分析。
ABC.正確;D.有誤,《愚公移山》出自《列子·湯問》,《兩小兒辯日》出自《列子·湯問》,均不屬于《周易》的內(nèi)容;故答案為:D
【點評】本題考查概括名著故事情節(jié)。該題型一般考查課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的文學(xué)名著的主要情節(jié),或結(jié)合名著中的精彩片段考查作家、作品、主人公、國別、主題等內(nèi)容。此類題目檢測對名著的“真讀”情況,既考查了對故事情節(jié)、精彩片段的熟悉程度與記憶質(zhì)量,又考查了概括技巧與表述能力。對推薦的文學(xué)名著一定要沉進(jìn)去“真讀”,而不能僅僅是浮光掠影地瀏覽,了解梗概。8.【答案】馬作的盧飛快;弓如霹靂弦驚;濁酒一杯家萬里;燕然未勒歸無計;東風(fēng)不與周郎便;銅雀春深鎖二喬;鄉(xiāng)書何處達(dá);歸雁洛陽邊;九萬里風(fēng)鵬正舉;借古人、古事抒發(fā)情懷,含蓄蘊藉;使詩詞作品用詞簡練,避免繁累;豐富詩詞內(nèi)涵,增加文化韻味;提升詩詞意境,達(dá)到言近旨遠(yuǎn)的效果。【解析】(1)本題考查名言警句的默寫。作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“霹靂、勒、郎、雁”等字詞容易寫錯。
故答案為:馬作的盧飛快;弓如霹靂弦驚;濁酒一杯家萬里;燕然未勒歸無計;東風(fēng)不與周郎便;銅雀春深鎖二喬;鄉(xiāng)書何處達(dá);歸雁洛陽邊;九萬里風(fēng)鵬正舉。(2)本題考查詩歌寫作方法。①在詩詞中,作者往往不會直接說出自己的想法或感受,而是通過引用典故,讓讀者在聯(lián)想中體會到作者的深意。例如,辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中引用“的盧馬”的典故,不僅描繪了戰(zhàn)馬的英勇,更借此抒發(fā)了自己渴望建功立業(yè)的豪情壯志。故可以概括為:“據(jù)事以類義”意味著借助古人、古事來抒發(fā)自己的情懷或表達(dá)某種意義。②在詩詞中,作者常常需要表達(dá)復(fù)雜的思想或情感,但如果直接敘述,可能會顯得冗長而乏味。而通過引用典故,作者可以用簡潔的語言表達(dá)出豐富的內(nèi)涵。例如,范仲淹在《漁家傲》中引用“燕然勒功”的典故,用一句“燕然未勒歸無計”就表達(dá)了將士們渴望建功立業(yè)卻又思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜情感,既簡潔又深刻。故可以概括為:“緣古以證今”則表明用典可以借古事來證明或映襯今事,使詩詞作品用詞簡練,避免累贅。③典故往往蘊含著豐富的歷史文化信息,通過引用典故,詩詞作品可以融入更多的文化元素,使得作品更具深度和廣度。例如,杜牧在《赤壁》中引用“銅雀臺”的典故,不僅描繪了赤壁之戰(zhàn)的場景,更讓讀者聯(lián)想到了三國時期的歷史風(fēng)云,增加了作品的文化韻味。故可以概括為:用典還能豐富詩詞的內(nèi)涵,增加文化韻味。④引用典故,作者可以創(chuàng)造出一種獨特的意境,使得讀者在品味詩詞時能夠感受到一種超越文字本身的美感。例如,李清照在《漁家傲》中引用“大鵬”的典故,用“九萬里風(fēng)鵬正舉”一句就營造出了一種雄渾壯闊的意境,讓讀者仿佛看到了大鵬展翅高飛的壯麗景象,感受到了作者追求自由、向往高遠(yuǎn)的情懷。故可以概括為:用典還能提升詩詞的意境,達(dá)到言近旨遠(yuǎn)的效果。
故答案為:借古人、古事抒發(fā)情懷,含蓄蘊藉;使詩詞作品用詞簡練,避免繁累;豐富詩詞內(nèi)涵,增加文化韻味;提升詩詞意境,達(dá)到言近旨遠(yuǎn)的效果。
【點評】
(1)本題考查古詩文默寫。答好本題要考熟練地背誦,積累,還要注意字形不出現(xiàn)錯別字,一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關(guān)鍵平時要扎實積累課本中出現(xiàn)的重點詩文名篇。
(2)本題考查對內(nèi)容的理解與分析。古典詩詞鑒賞的基本方法:①了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景;②把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派;③品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句?!敬鸢浮?.D10.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“愁”更沉重。友人被貶,天各一方,詩人處于政治漩渦中身不由己,“愁”字表現(xiàn)了詩人對友人遭遇的沉痛心情,對兩人即將分離的痛苦以及對自己前途的擔(dān)憂。本詩的“愁”是因為詩人探訪友人無果而產(chǎn)生的遺憾,以及在欣賞了道士所居住的清幽、脫俗的環(huán)境之后所產(chǎn)生的對超脫塵世的隱逸生活的向往?!窘馕觥俊军c評】
(1)本題考查理解詩歌內(nèi)容。古典詩詞鑒賞的基本方法:①了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景;②把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派;③品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。④探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。(2)本題考查理解詩歌情感。做好本題要根據(jù)注釋了解詩作的寫作背景,閱讀全詩理解詩歌內(nèi)容,從詩人所描寫的景物特點來體會詩人所表達(dá)的情感,讀懂詩歌。9.本題考查理解詩歌內(nèi)容理解和賞析。
ABC.正確;D.有誤,“野竹分青靄”中,寫野竹生長繁茂,仿佛將青色的云靄分隔開來。這里是以動態(tài)的動作描寫靜態(tài)的竹林,屬于化靜為動,而非“以靜寫動”,突出了竹林的挺拔與生機?!帮w泉掛碧峰”中,“掛”字將飛瀉的瀑布比作懸掛在碧峰上的畫卷,是以靜態(tài)的“掛”描繪動態(tài)的瀑布,屬于化動為靜,而非“化靜為動”,以奇特的想象展現(xiàn)瀑布的壯美與飄逸;故答案為:D。10.本題考查理解詩歌情感。結(jié)合《訪戴天山道士不遇》背景可知:詩人早年入山拜訪道士未果,目睹山林清幽之景?!俺睢痹从谔皆L不遇的遺憾,以及對道士隱逸生活的向往而產(chǎn)生的悵惘。這種“愁”是文人雅趣中的淡淡失落,帶有對自然與超脫境界的憧憬,情感基調(diào)偏向清淺、含蓄。全詩前六句鋪陳山水之美,是一種詩意的留白,而非深沉的痛苦。結(jié)合《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》背景可知:友人王昌齡被貶龍標(biāo)(今湖南黔陽),詩人身處遠(yuǎn)離友人的異鄉(xiāng),且自身仕途亦受牽連?!俺睢卑嘀爻林厍楦校簩τ讶嗽庥龅耐聪В煌醪g被貶荒遠(yuǎn)之地,前途未卜,詩人為其命運擔(dān)憂。分離的痛苦與孤獨:天各一方,友情難寄,“我寄愁心與明月”直接抒發(fā)對友人的深切思念。對自身處境的憂慮:詩人當(dāng)時亦因政治風(fēng)波處于失意狀態(tài),友人的被貶更觸動了他對仕途險惡的感慨,愁緒中暗含身世之嘆與對現(xiàn)實的無奈。所以《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“愁”更沉重。
故答案為:《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“愁”更沉重。友人被貶,天各一方,詩人處于政治漩渦中身不由己,“愁”字表現(xiàn)了詩人對友人遭遇的沉痛心情,對兩人即將分離的痛苦以及對自己前途的擔(dān)憂。本詩的“愁”是因為詩人探訪友人無果而產(chǎn)生的遺憾,以及在欣賞了道士所居住的清幽、脫俗的環(huán)境之后所產(chǎn)生的對超脫塵世的隱逸生活的向往。
故答案為:《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“愁”更沉重。友人被貶,天各一方,詩人處于政治漩渦中身不由己,“愁”字表現(xiàn)了詩人對友人遭遇的沉痛心情,對兩人即將分離的痛苦以及對自己前途的擔(dān)憂。本詩的“愁”是因為詩人探訪友人無果而產(chǎn)生的遺憾,以及在欣賞了道士所居住的清幽、脫俗的環(huán)境之后所產(chǎn)生的對超脫塵世的隱逸生活的向往?!敬鸢浮?1.B12.A13.BCD14.(段干木)不為權(quán)勢利益所動,心懷君子之道,隱居在簡陋的巷子中,名卻遠(yuǎn)揚千里,我怎敢不手扶橫木表示敬意呢?15.示例:我更認(rèn)同田子方的處世方式。他在朝廷為將,以一己之力付諸國家,與杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的家國情懷是一致的。杜甫一生憂國憂民,雖然仕途坎坷艱難,但他為蒼生、社稷吶喊疾呼,奉獻(xiàn)了全部的血與淚。他們是社會得以進(jìn)步,民族得以繁榮的脊梁。【解析】【點評】(1)本題考查詞句理解。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞;同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷,考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文,這要求學(xué)生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦通讀與掌握,解答根據(jù)所學(xué)過的課文,根據(jù)上下文做出判斷。(2)本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。整體把握?,先通讀全文,大致了解文章的主要內(nèi)容和背景。逐句分析?,對文章進(jìn)行逐句解讀,注意關(guān)鍵詞匯和句式的理解。(3)本題考查文言文斷句。本題考查文言文斷句。首先要讀懂句子的意思,根據(jù)意思可以準(zhǔn)確斷句。句子讀不懂的時候,也可以根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。(4)本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。(5)本題考查表達(dá)觀點。本類題目的答題思路為:理解句意;回歸文本;結(jié)合背景;聯(lián)系現(xiàn)實;總結(jié)提升。
參考譯文:段干木是晉國人。年少時貧窮且地位低下,心中的志向得不到實現(xiàn),于是就修為自身高潔的情操,到黃河以西游歷,拜卜子夏為師。和田子方、李克、翟璜、吳起等居住在魏國。他們都任大將軍,只有段干木堅持高尚道德不愿出來做官。魏文侯想見他,就登門拜訪,段干木卻翻越墻躲開。魏文侯以上賓之禮對待他,外出經(jīng)過他的住處,總是撫軾而立表示敬意。他的仆役問:“段干木是一介平民,您對著他的房子撫軾致敬,不是太過分了嗎?”魏文侯說:“段干木是個有德行的人,他不趨附勢利,心懷高尚的道德,雖隱居在偏僻的里巷,聲望卻遠(yuǎn)馳千里。我怎么能不表示敬意呢?段干木以德行為先,而我卻以勢利為重;干木多的是道義,我多的卻是財富。勢利不如德行高尚,財富不如道義貴重?!庇终埱蟾赡咀鱿啵豢?。魏文侯后來屈尊堅持請求與他見面,和他交談,雖站立得很疲倦也不敢休息。魏文侯的威名超過齊桓公,原來是他尊重段干木、卜子夏、田子方的緣故啊!11.本題考查詞句理解和分析。A.有誤,“心志不遂”中“遂”意為“實現(xiàn)”(志向未能實現(xiàn));“遂逐齊師”中“遂”意為“于是”,二者意思不同;
B.正確;C.有誤,“勢不若德貴”與“曾不若孀妻弱子”的“不若”均意為“不如、比不上”,并非“不像”;D.有誤,文中末句“……者……也”是判斷句;“徐公不若君之美也”的“……也”表陳述語氣,非判斷句;故答案為:B。12.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。A.“少貧且賤”的“賤”指地位低下(貧賤),非“品行不好”。后文“治清節(jié)”“守道”表明他注重操守,因此“品行不好,是后來師從卜子夏之后才脫胎換骨的”理解錯誤;
BCD.正確;故答案為:A。13.本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓?!胺蛭暮蠲^齊桓公者”是魏文侯威名超過齊桓公的結(jié)果,“蓋能尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方故也”是原因,這三個原因是并列的,因此劃分為三層。故斷為:夫文侯名過齊桓公者,蓋能尊段干木,敬卜子夏,友田子方故也。故在BCD處斷開。
故答案為:BCD。14.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。重點詞有:移,改變(志向);懷,心懷;隱,隱居;窮巷,簡陋的巷子;聲,名聲;馳,遠(yuǎn)播;軾,手扶橫木表示敬意。句意為:(段干木)不為權(quán)勢利益所動,心懷君子之道,隱居在簡陋的巷子中,名卻遠(yuǎn)揚千里,我怎敢不手扶橫木表示敬意呢?
故答案為:(段干木)不為權(quán)勢利益所動,心懷君子之道,隱居在簡陋的巷子中,名卻遠(yuǎn)揚千里,我怎敢不手扶橫木表示敬意呢?15.本題考查表達(dá)觀點。文章中的段干木“守道不仕”,而與他同在魏國的田子方在朝廷為將,他們都得到了魏文侯的尊敬和善待。兩個人的處世方式各有所長,不能簡單地認(rèn)為某一個人更高明。任選一人,結(jié)合文章內(nèi)容和教材中學(xué)過的歷史人物談?wù)効捶ǎ侠砑纯伞?/p>
故答案為:我更認(rèn)同段干木的處世方式。他“守道不仕”,堅守道德理想,如《陋室銘》中劉禹錫說的“無案牘之勞形”,甘于清貧卻贏得尊重。而田子方出仕為將,雖能施展抱負(fù),如諸葛亮“鞠躬盡瘁”,但段干木以德行影響君主與社會,證明真正的價值在于精神境界而非權(quán)勢地位。我更認(rèn)同田子方的處世方式。他出仕為將,以才能造福國家,如《出師表》中諸葛亮“興復(fù)漢室”的理想,體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下”的擔(dān)當(dāng)。段干木的隱居固然高潔,但積極入世更能直接推動社會進(jìn)步?!敬鸢浮?6.①甘肅博物館的“文物表情包”網(wǎng)絡(luò)走紅。②“文物表情包”契合文化審美上的沖突美。③“文物表情包”等文物宣傳推廣利用“沖突”讓文物煥發(fā)生機。④文物創(chuàng)意要把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡。17.C18.B19.示例一:嗨!我來自東漢時代,正在擊鼓說唱呢!和你們今天的rap有點像哦,我的表演在東漢時代很受歡迎呢!示例二:我們是唐代的混合組合,成員既有漢人,也有胡人,我們正在享受一場文化交流的饕餮盛宴?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查論證思路。析文章的論證思路(重點)首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題(引論)一分析問題(本論)一解決問題(結(jié)論)。分析議論文的論證思路,其實,就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個題目,尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。(2)本題考查理解文章內(nèi)容。對于文章信息提取類題型,我們需要先通讀原文,根據(jù)語言標(biāo)志標(biāo)記重要信息,整體感知原文的主要內(nèi)容。接著,再仔細(xì)審清題目要求,明確題目的意圖,從而快速確定篩選信息的范圍。最后,通過仔細(xì)比較和取舍,寫出正確的答案。(3)本題考查補充論據(jù)。首先要認(rèn)真讀文段。明確文段的論點是什么。然后在看題干要求你補充事實論據(jù)還是理論論據(jù)。在你平時積累的論據(jù)是否符合要求。根據(jù)題目要求。并且注意與上下文之間的銜接。同時注意關(guān)聯(lián)詞語的運用。從而補寫出恰當(dāng)?shù)氖聦嵳摀?jù)或則道理論據(jù)。(4)本題考查語言的表達(dá)與運用。開放拓展題答題模式:感悟體會=選角度+結(jié)合文章論點+聯(lián)系實際;材料鏈接=(分析材料)定論調(diào)+結(jié)合原文、材料闡述+表明觀點。16.本題考查論證思路。第一空:結(jié)合“彩陶瓶上,臉部‘伸出’了舌頭,并配文‘咯咯咯’;豬面紋彩陶壺上,眼睛‘轉(zhuǎn)’了起來,配文‘容我想想’……近日,甘肅省博物館推出的一組文物表情包在網(wǎng)上走紅”可知,可以概括為:“‘文物表情包’走紅網(wǎng)絡(luò)(甘肅博物館的‘文物表情包’網(wǎng)絡(luò)走紅)”;第二空:結(jié)合“甘肅省博物館推出的文物表情包,將嚴(yán)肅的文物和大眾娛樂‘混搭’在一起,勾畫出一種別致的畫風(fēng),深受網(wǎng)民喜愛。這種看似‘不著調(diào)’的搭配,實則非常用心,契合了文化審美上的沖突美”可知,可以概括為:“‘文物表情包’契合文化審美上的沖突美”;結(jié)合“包括‘文物表情包’在內(nèi)的文物宣傳推廣,有的雖算不上正兒八經(jīng)的文藝創(chuàng)作,但其創(chuàng)意和設(shè)計也需遵從審美規(guī)律”“‘文物表情包’把莊重嚴(yán)肅的文物與俏皮的網(wǎng)絡(luò)流行語‘拉郎配’,二者在強烈的對沖中,達(dá)到了寓歷史文化于網(wǎng)絡(luò)流行語之中的‘中和’”“也是因為‘沖突’讓靜態(tài)的文物‘活’了起來”可知,可以概括為:“‘文物表情包’等文物宣傳推廣利用‘沖突’讓文物煥發(fā)生機”;第四空:結(jié)合“贊賞‘文物表情包’的沖突美,并不意味著此類創(chuàng)意可以無的放矢。相反,它必須謹(jǐn)慎著手、小心為之。一是精心推敲文物與網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)在聯(lián)系,確保二者實現(xiàn)順暢融合,避免不搭調(diào)。二是拿捏好尺度,防止戲謔太過對文物的嚴(yán)肅性造成褻瀆,產(chǎn)生違和感。文創(chuàng)作品可以活一些,但文物畢竟相對傳統(tǒng)嚴(yán)肅,在創(chuàng)作過程中必須把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡,否則就可能弄巧成拙”可知,可以概括為:“文物創(chuàng)意要把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡(在利用“沖突美”進(jìn)行創(chuàng)意時需要謹(jǐn)慎把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡)”。
故答案為:①甘肅博物館的“文物表情包”網(wǎng)絡(luò)走紅;②“文物表情包”契合文化審美上的沖突美;③“文物表情包”等文物宣傳推廣利用“沖突”讓文物煥發(fā)生機;④文物創(chuàng)意要把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡。17.本題考查理解文章內(nèi)容。無的放矢:沒有目標(biāo)亂射箭。比喻說話、做事沒有明確目的,沒有對象,盲目亂來。的:本指箭靶,喻指明確的目的。結(jié)合第⑤段“贊賞‘文物表情包’的沖突美,并不意味著此類創(chuàng)意可以無的放矢。相反,它必須謹(jǐn)慎著手、小心為之。一是精心推敲文物與網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)在聯(lián)系,確保二者實現(xiàn)順暢融合,避免不搭調(diào)。二是拿捏好尺度,防止戲謔太過對文物的嚴(yán)肅性造成褻瀆,產(chǎn)生違和感。文創(chuàng)作品可以活一些,但文物畢竟相對傳統(tǒng)嚴(yán)肅,在創(chuàng)作過程中必須把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡,據(jù)此可知,“無的放矢”的“的”在本段語境中的含義是文物與創(chuàng)意的內(nèi)在聯(lián)系,要把握文物的嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡。故答案為:C。18.本題考查論據(jù)的補充。結(jié)合“在傳統(tǒng)視角里,‘沖突’兩個字往往充滿爭議?!崂硌芯课覀儠l(fā)現(xiàn),包括《趙氏孤兒》《雷雨》在內(nèi)的很多中國戲劇、小說都飽含著濃郁的沖突美”可知,本段闡述了“沖突美”在主流美學(xué)學(xué)派中的地位。作者指出,在傳統(tǒng)視角里,“沖突”往往被視為爭議和負(fù)面因素,但實際上在一些主流美學(xué)學(xué)派中,“沖突美”一直備受推崇。作者通過引用法國戲劇理論家布倫退爾的斷言以及中國戲劇、小說中的例子,來證明“沖突美”在藝術(shù)創(chuàng)作中的廣泛存在和重要性。故所選論據(jù)要體現(xiàn)“沖突美”,“沖突美”的核心特征——對立、矛盾或張力。A.描述外婆的慈祥與溫暖,體現(xiàn)和諧美,無沖突,不恰當(dāng);B.描述孔乙己與周圍人的身份對立、人性冷漠,孔乙己自我身份認(rèn)定與他人認(rèn)知的沖突,短衣幫/掌柜與孔乙己的階級對立,人性冷漠與個體尊嚴(yán)的沖突,形成“冷峻、深刻的美”,完全契合“沖突美”的定義,恰當(dāng);C.采用對比手法但并非“沖突”,展現(xiàn)的是長輩的諄諄教誨,屬于“勸學(xué)勵志”的和諧表達(dá),無尖銳沖突,不恰當(dāng);D.意象的象征意義表現(xiàn)自由向往,表現(xiàn)的是“光明與希望”的統(tǒng)一美,屬于抒情美,缺乏對立沖突元素,不確定;故答案為:B。19.本題考查語言的表達(dá)與運用。題干要求為文物設(shè)計擬人化表達(dá),需要把握兩個要點:要“有的放矢”,需結(jié)合文物特點(如擊鼓說唱俑的表演性、騎駝樂舞俑的異域風(fēng)情);要體現(xiàn)“沖突美”,將古老文物與現(xiàn)代語言混搭。故答案為:示例一:嗨!我來自東漢時代,正在擊鼓說唱呢!和你們今天的rap有點像哦,我的表演在東漢時代很受歡迎呢!示例二:我們是唐代的混合組合,成員既有漢人,也有胡人,我們正在享受一場文化交流的饕餮盛宴?!敬鸢浮?0.A21.(1)連續(xù)使用短句,突出強調(diào)山的高、尖、密集,表現(xiàn)出山群給人的直觀特征,讓讀者印象深刻。(2)“洇”的意思是液體向外散開,在這里是“孤獨”往外滲透,既賦予“孤獨”這種無形的情感以具體的形態(tài),又表現(xiàn)出孤獨從心底慢慢積累的過程。22.示例:我認(rèn)為這個題目意蘊豐富?!皥杂病痹谶@里有多重意蘊,一是指山群間無數(shù)細(xì)小植物們?yōu)榱松娌坏貌弧白儺悺币垣@得陽光的“堅硬”;二是指群山刀削一般,刺破云天,成群結(jié)隊,姿態(tài)各異;三是布努瑤在這陡峭的山崖頑強地生活并且擁有獨屬于大山的浪漫。因此,我覺得“堅硬的山群”這個題目含義豐富,耐人尋味。23.反襯出山群的寂靜,能把歌詞聽得如此清晰;表現(xiàn)出群山里布努瑤們在艱苦的環(huán)境中所展現(xiàn)出來的浪漫精神;豐富文章內(nèi)容,讓山群有了人間煙火氣;舒緩文章的敘事節(jié)奏,在前文由遠(yuǎn)及近描寫山群的基礎(chǔ)上,讓文章趨于緩和?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。對于文章信息提取類題型,我們需要先通讀原文,根據(jù)語言標(biāo)志標(biāo)記重要信息,整體感知原文的主要內(nèi)容。接著,再仔細(xì)審清題目要求,明確題目的意圖,從而快速確定篩選信息的范圍。最后,通過仔細(xì)比較和取舍,寫出正確的答案。(2)本題考查詞句的理解和賞析。理解句子要依據(jù)句子本身的特點去分析,可以從三個方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法,如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析;第二、如果沒有使用修辭方法,就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法,比如對比,象征等,有就依據(jù)各個表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析;第三、如果都沒有,我們就要從句子里面有特色的詞語去分析,比如一系列動詞的使用,一系列四字短語的使用等方面去分析,這三點是最常見的,要掌握住。
(3)本題考查題目的含義。文章標(biāo)題的妙處需從標(biāo)題含義、結(jié)構(gòu)作用、表現(xiàn)手法、表達(dá)效果四個維度展開,采用(表層含義+深層含義+結(jié)構(gòu)功能+藝術(shù)特色)的答題框架。
(4)本題考查句段的理解和分析。要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容,需要對全文有個整體的把握,然后再抓住重點段落、句子、詞語進(jìn)行分析,最后再次回歸整體的感知,如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。20.本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。
A.正確;B.有誤。;結(jié)合“緊緊貼著崖壁的一棵棵樹就像一根根藤,為了生存不得不變異”可知,這里的“變異”是描述樹為了生存而適應(yīng)環(huán)境的一種狀態(tài),并未體現(xiàn)出作者對此的嗤之以鼻,反而透露出對生命頑強生存的贊嘆;C.有誤。結(jié)合“張家界和這里比起來像是盆景,華山和這里比起來只是一座。這里是一片、一大片,是山的海洋、綠的海浪”以及第⑦段中“從前,只曉得草原寬廣,只懂得沙漠廣袤,只知道黃土高原天寬地厚,今天才發(fā)現(xiàn),原來喀斯特地貌的山群也可以寬闊無邊”可知,作者確實將這里的山群與張家界、草原、沙漠、黃土高原進(jìn)行了對比,但目的是為了突出這里山群的獨特和遼闊,而非表現(xiàn)大自然風(fēng)光的形態(tài)多樣。D.有誤。結(jié)合“歌聲久久地回蕩,在靜靜的廣西大化七百弄山群”可知,這里的“靜靜”即是以聲襯靜,也是指一種寧靜、深邃的氛圍。歌聲的回蕩并未破壞這種寧靜,反而增添了一種生機和活力,使得山群更加生動和富有情感。故答案為:A。21.本題考查詞句的理解和賞析。(1)結(jié)合“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一座座山,很高,很尖,很密”可知,此句采用了連續(xù)使用短句的句式結(jié)構(gòu)。聯(lián)系第①段整體對山的描述,這里的連續(xù)短句“很高,很尖,很密”,簡潔有力地強調(diào)了山群的高聳、尖銳和密集,使得讀者能夠迅速在腦海中形成對山群的鮮明印象,感受到山群給人的直觀震撼。(2)結(jié)合“山是密密挨著的,又高又多,因此就擋了視線,就有了狹窄感,跟著就有了孤獨。把這種孤獨慢慢地洇,仿佛與世隔絕”可知,“洇”的本意是液體向外散開,在句子中,作者巧妙地運用了這一詞語,將其用于描述“孤獨”這種無形的情感。聯(lián)系上下文可知,這里的“孤獨”并非單純的情感描述,而是與周圍環(huán)境緊密相連,由山群的密集和高聳所引發(fā)。作者用“洇”來形容孤獨的滲透過程,既賦予了孤獨以具體的形態(tài),仿佛它像液體一樣在心底慢慢散開,又生動地表現(xiàn)了孤獨從心底慢慢積累、逐漸彌漫的復(fù)雜過程,使得讀者能夠更深刻地感受到作者內(nèi)心的孤獨與隔絕。
故答案為:(1)連續(xù)使用短句,突出強調(diào)山的高、尖、密集,表現(xiàn)出山群給人的直觀特征,讓讀者印象深刻。(2)“洇”的意思是液體向外散開,在這里是“孤獨”往外滲透,既賦予“孤獨”這種無形的情感以具體的形態(tài),又表現(xiàn)出孤獨從心底慢慢積累的過程。22.本題考查題目的含義。由題目中“堅硬的山群”可知,這一表述初看似乎與常規(guī)理解的山群形象有所出入,因為“堅硬”一詞通常不直接用于形容山群的整體特征。然而,深入閱讀文章后,我們可以發(fā)現(xiàn)這一題目其實蘊含了豐富的意蘊。根據(jù)“那些墨綠是灌木、草和藤,它們緊緊抓住石縫里有限的土壤,拼著老命生長。有些灌木的根扎在懸崖的半壁,身體卻一路攀升直至冒出崖頂,去跟別的植物搶陽光。于是,緊緊貼著崖壁的一棵棵樹就像一根根藤,為了生存不得不變異”可知,這里的“堅硬”首先指的是山群間無數(shù)細(xì)小植物們?yōu)榱松娑宫F(xiàn)出的頑強生命力。它們緊緊抓住石縫,拼盡全力生長,甚至為了陽光而“變異”,這種堅韌不拔的精神正是“堅硬”的一種體現(xiàn)。結(jié)合“山頂尖得像刀削似的,已經(jīng)刺破云天”以及第⑤段中“上千座、感覺是上萬座巨峰一下就撞入眼簾,它們排過去擁過來,像大海的波濤在起伏”可知,這里的“堅硬”還指群山刀削一般,刺破云天,成群結(jié)隊,姿態(tài)各異。它們高聳入云,氣勢磅礴,給人一種堅硬、不可動搖的感覺。結(jié)合“沒想到,在這么陡峭的山崖竟然生活著布努瑤”以及第⑨段中瑤歌的內(nèi)容可知,這里的“堅硬”還象征著布努瑤人民在這陡峭的山崖上頑強地生活,并且擁有獨屬于大山的浪漫。他們與山群共存,以山為家,這種與自然和諧共生的生活方式,以及他們堅韌不拔、樂觀向上的精神風(fēng)貌,也是“堅硬”的一種深刻內(nèi)涵。所以,“堅硬的山群”這個題目含義豐富,耐人尋味。它不僅描繪了山群的物理特征,更蘊含了生命的頑強、自然的壯美以及人文的堅韌等多重意蘊。
故答案為:我認(rèn)為這個題目意蘊豐富。“堅硬”在這里有多重意蘊,一是指山群間無數(shù)細(xì)小植物們?yōu)榱松娌坏貌弧白儺悺币垣@得陽光的“堅硬”;二是指群山刀削一般,刺破云天,成群結(jié)隊,姿態(tài)各異;三是布努瑤在這陡峭的山崖頑強地生活并且擁有獨屬于大山的浪漫。因此,我覺得“堅硬的山群”這個題目含義豐富,耐人尋味。23.本題考查句段的理解和分析。聯(lián)系文章第③段中“靜啊,真靜”可知,文章前文著重描寫了山群的寂靜。而作者詳細(xì)記錄瑤歌,第一是為了反襯出山群的寂靜,因為在如此寂靜的環(huán)境中,才能把歌詞聽得如此清晰,這種動靜結(jié)合的手法,使得山群的寂靜更加突出。第二是:結(jié)合“沒想到,在這么陡峭的山崖竟然生活著布努瑤”以及后文對瑤歌內(nèi)容的描述可知,瑤歌內(nèi)容充滿了對愛情的渴望與追求,
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