第第頁浙江省寧波市縣域經(jīng)濟(jì)教研聯(lián)盟2025年中考語文三模試卷一、學(xué)校開展“成語探華夏”主題活動，班級將制作展板進(jìn)行宜傳，請你一起參與。下面是小組成員擬寫的前言，請你參與完成。泱泱華夏，成語猶如一顆顆璀璨的明珠，閃耀著智慧的光芒，它也是中華文明的“活化石”，承載著豐富的文化內(nèi)涵。本次活動將通過探究成語，pōu①__________析背后的歷史淵源，彰顯中華文化的魅力。誠邀諸君共赴這場盛yàn②__________，在感受成語文化的同時，讓蘊(yùn)含千年智慧的瑰寶真正“活”起來。1．根據(jù)拼音寫出漢字。①②2．請為加點(diǎn)字“載”選擇正確的讀音（）A．zǎi B．zài“成語探華夏”主題活動?！菊拱逡唬撼烧Z和古詩文】【展板二：成語和名著】3．請你根據(jù)積累完成下表。古詩文積累成語探索不宜妄自菲薄，①，以塞忠諫之路也?！龂ぶT葛亮《出師表》妄自菲薄雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。——南北朝·樂府民歌《木蘭詩》④萬賴此都寂，②?！啤こ＝ā额}破山寺后禪院》⑤③，燕然未勒歸無計?！彼巍し吨傺汀稘O家傲·秋思》燕然勒功小結(jié)：古詩文和成語互相滋養(yǎng)，許多成語來自古詩文或被化用到古詩中。古詩文和成語也可以相互印證，幫助我們更好地理解。譬如，當(dāng)我們遇到困難，經(jīng)過反復(fù)的思考，最終走出困境獲得感悟的時候，我們既可以用陸游《游山西村》中的詩句“⑥，柳暗花明又一村”，也可以借用《桃花源記》的成語“⑦”表達(dá)；當(dāng)我們贊美中國核潛艇之父黃旭華隱姓埋名，矢志不渝的奉獻(xiàn)精神，可以用成語“鞠躬盡率，死而后已”，也可以借用李商隱在《無題》中的詩句“春蠶到死絲方盡，⑧”來表達(dá)。4．白居易曾因?qū)m市為賣炭翁發(fā)出悲嘆，這種“針砭時弊、悲天憫人”的文人情懷在很多文學(xué)作品中都有體現(xiàn)。請任選以下其中一本名著，結(jié)合內(nèi)容談?wù)剬@種情懷的理解。A.《朝花夕拾》B.《駱駝祥子》C.《艾青詩選》D.《儒林外史》5．班長準(zhǔn)備用一副對聯(lián)作為展板的標(biāo)語，請結(jié)合以上展板主題和內(nèi)容幫他補(bǔ)充完整。上聯(lián)：探源成語，①下聯(lián)：②，萬古精神耀神州二、班級舉辦習(xí)俗”探究活動，請你一起參加。（46分）閱讀下面這篇文章，完成小題。年味的變與不變張翔①歡歡喜喜過大年，春節(jié)是中國人最看重的傳統(tǒng)節(jié)日。在“春節(jié)”申遺成功、在國際上綻放新光彩的今天，也還有人覺得“年味淡了”。但更有人在思考，年味到底是種什么味？②“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！边@句廣為流傳的俗諺里戴著答案。曾幾何時，年是“忙”出來的，從掃庭院、備年貨、貼春聯(lián)，到祭祖宗、逛廟會、走親戚；年也是“盼”出來的，盼著吃上平日里吃不到的雞鴨魚肉，盼著穿上平日里穿不上的新衣服，盼著新置辦的家當(dāng)能閃亮登場。人們忙碌著、憧憬著、喜悅著，時光慢慢流滿，氣氛漸漸濃郁，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種感覺縈繞，大家沉浸其中，體會到巨大的滿足感。③曾經(jīng)，“吃頓餃子就是年”，今天，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌“?？汀?，人們不必等到過年才能大快朵頤，反而要為“每逢過節(jié)胖三斤”而苦惱；曾經(jīng)，進(jìn)入臘月就“全家總動員”、進(jìn)進(jìn)出出籌備年貨，今天，電商平臺全球好物任君挑選，“小時達(dá)”“半日達(dá)”“次日達(dá)”等輕松實(shí)現(xiàn)……④從物質(zhì)生活角度看，說年味淡了，其實(shí)是一種幸福的煩惱。各類商品琳瑯滿目，容易挑花眼，不知挑哪個更好；過年的方式多種多樣，不知選哪種更合適。老年人常跟晚輩說，“現(xiàn)在每天都像過年”，曾經(jīng)過年才能享受到的美好，如今已融入了閃光的尋常日子。⑤曾經(jīng)，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遺與冰雪運(yùn)動浪漫避逅，博物館與圖書館共啟新春之約，人們暢享“精神盛宴”。____________。曾經(jīng)，“父母在，不遠(yuǎn)游”，回家過年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流動的中國”不再山水迢迢，“平安中國”安全感滿滿，“反向過年”、旅游過年、“南北互跨”等成為新趨勢。⑥從精神需求角度看，年味不是淡了，而是豐富了，變得千滋百味了。從“鄉(xiāng)土中國”到“現(xiàn)代中國”，生活方式改變、生活節(jié)奏加快，一些習(xí)俗儀式或簡化或消失不可避免，但越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現(xiàn)，持續(xù)溫暖著一年又一年。⑦時代在飛速進(jìn)步，春節(jié)也在變換著“新衣裳”，但它團(tuán)圓、祥和、重視家庭的精神內(nèi)核始終穩(wěn)定，推陳出新、積極奮發(fā)的內(nèi)在生命力依然澎湃。⑧有人說，春節(jié)是中國人身體里最準(zhǔn)時的生物鐘。每到這個時候，就好像有一個強(qiáng)大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁。它是情感的老驛站，也是奮斗的新起點(diǎn)。在冬寒即將褪去之際，和家人分享這一年的苦樂際遇，尋找“此心安處”的慰籍；在春意就要破土而出之時，打點(diǎn)行囊，帶著積蓄的能量，奔向新的征程，開啟新的奮斗。（摘自《人民日報》2025年01月27日第04版，有刪節(jié)）6．請你根據(jù)文章內(nèi)容，將下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。7．編輯老師想結(jié)合今年春節(jié)的實(shí)情對文章再做修改后發(fā)公眾號，請你結(jié)合下面這則材料，在劃橫線處補(bǔ)充一句話，使材料變得更為豐富?！赌倪钢[海》一騎絕塵“帶飛”票房大盤，春節(jié)觀影已然成為新“年俗”。同樣火熱的還有“換新消費(fèi)潮”，“國補(bǔ)”政策遇上春節(jié)優(yōu)惠，人們的消費(fèi)熱情被點(diǎn)燃，新年貨三件套手機(jī)、平板、智能手表手環(huán)賣爆了。新春消費(fèi)市場開門紅背后，是信心，是活力，更是希望。期待2025年，就像春節(jié)檔的電影一樣，劇情緊湊、高潮迭起、精彩紛呈！（摘自“新華”網(wǎng)官方微博，2025年2月6日）曾經(jīng)，；今天，。8．春節(jié)申遺，讓中國的年俗有了世界認(rèn)可的“勛章”。如今，春節(jié)不止屬于中國，紐約時代廣場舞龍舞獅，巴黎街頭紅燈籠高掛，各國政要送上新春祝福。請你結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勚袊晁诪楹文茏呦蚴澜纭熁ǎㄅ餐┛枴W韋·克瑙斯高沈贊璐譯①我喜歡煙花，但不是那種限于地面或浮于地面的煙花，例如爆竹、拉炮、煙火棒、地面旋轉(zhuǎn)式煙花、噴泉禮花這些。我對煙花的鐘愛僅限于那種帶引信點(diǎn)火裝置的煙花，它們能在高高的夜空中展現(xiàn)自己的輝煌。②從記事起，我就一直喜歡這種煙花。小時候，我在一個住宅區(qū)長大，也就是一長排相同的房子，里面有一樣的車道，周圍是大小相同的花圖。雖然每家每戶發(fā)生的事情各不相同，但從表面來看，大家的生活都差不多。最大的不同是新年夜，在午夜十二點(diǎn)前后的幾分鐘里，所有孩子都會站在他們的母親身旁，在花園里看父親彎腰點(diǎn)爆竹，直到引信著了火，父親才會跑回來和其他人一起，站著看爆竹帶著噼啪作響的花火飛到高空。不僅這一家子人能看到，甚至墻外的人，以及所有其他住宅區(qū)的居民都能看到。③煙花就這么每年一次地照亮了每個人心中真正的想法，也照出了每個人的真實(shí)身份。哎呀！這五彩繽紛的顏色，這絢麗奪目的光輝，不僅會爆炸式地噴涌而出，還會懸在天上，再慢慢墜落，灑在漆黑的夜空中，告訴所有人它們的出處。至少在我父親看來是這樣。當(dāng)?shù)谝慌癖稽c(diǎn)燃高升，在傍晚早些時候的住宅區(qū)里噼啪作響時，他只是搖搖頭，坐在椅子上，不像我和我哥哥會沖到窗前去看。④當(dāng)時針接近十二點(diǎn)，一只又一只的爆竹從不同的地點(diǎn)躥到天空圍著我們，父親會清醒地點(diǎn)評每一只爆竹，有時還會夸贊兩句：“漢森放的這只爆竹挺好?！钡袝r候他會批評兩句，如果正好是從花園里放的一整箱煙花，那感覺仿佛自己是供奉這些燦爛煙花的仆人，配不上那么絢爛的畫面似的?！罢媸抢速M(fèi)錢??！”他可能會這么說。其他鄰居可能只會放一兩只爆竹，而且也不怎么壯觀，然后就變得吝嗇無趣。這些事情無時無刻不在暗示著，只有他，或者說只有通過他，我們才清楚地知曉應(yīng)該怎么做，會既不夸張也不低調(diào)，既不浪費(fèi)也不吝嗇地放出完美的煙花。而其他家庭在目賭我們家的煙花后，也會贊賞地點(diǎn)頭。⑤我從未在其他時刻見過父親像放鞭炮時那般快樂的神情。他一只手握著打火機(jī)，另一只手擋著引信，隨后猛然起身，向我們小跑過來。我從沒在其他時刻見過，在引信燒到火藥，爆竹飛起時，父親眼里發(fā)出的那種光芒。先是小的煙花，大概在十二點(diǎn)鐘聲鼓響前的二十秒左右，慢慢蔓延爬升到最大的煙花，用巨大的雷神為它加冕，一只形似蝴蝶的龐大生物在住宅區(qū)的上空劃過，就好像標(biāo)志著一年的結(jié)束和新年的開始?；蛟S因?yàn)槲覀兊臒熁ū黄渌麩熁ㄍ虥]了，沒有人贊揚(yáng)或批評這份特別的煙花。但這無關(guān)緊要，因?yàn)橐荒曛械倪@二十分鐘充滿了快樂和力量。毋庸置疑的是，煙花綻放在我們的頭頂，仿佛在這個世界之上的另一個世界里繪制圖案。這被美麗和財富堆疊的時刻并不是幻覺，它代表著一個真實(shí)的訊息，原來我們的生活也可以如此絢麗。（摘自《讀者》2025年第4期）9．下面對文章內(nèi)容理解正確的一項是（）A．我對煙花的喜愛只是因?yàn)樗鼈兡茉诟呖罩姓宫F(xiàn)自己的輝煌。B．當(dāng)新年夜第一批爆竹點(diǎn)燃高升時，父親像孩子一樣激動。C．父親認(rèn)為放鞭炮標(biāo)志著一年的結(jié)束和新年的開始，所以他放鞭炮時是快樂的，是很講究的。D．我們家放煙花后，能否會贏得其他家庭的贊賞，對此父親是很在意的。10．聯(lián)系上下文，品讀下列句子，完成括號中的問題。（1）煙花就這么每年一次地照亮了每個人心中真正的想法，也照出了每個人的真實(shí)身份。（請說說父親在放煙花時的“真正的想法”是什么？）（2）先是小的煙花，大概在十二點(diǎn)鐘聲敲響前的二十秒左右，慢慢蔓延爬升到最大的煙花，用巨大的雷神為它加冕，一只形似蝴蝶的龐大生物在住宅區(qū)的上空劃過，就好像標(biāo)志著一年的結(jié)束和新年的開始。（請從修辭、用詞等角度賞析句子。）11．分析第②段畫橫線句在全文中的作用。12．文章結(jié)尾說“這被美麗和財富堆疊的時刻并不是幻覺，它代表著一個真實(shí)的訊息，原來我們的生活也可以如此絢麗”，請結(jié)合文章說說你對這句話的理解。13．閱讀下面兩首七言絕句，完成小題。社日（唐）王駕鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩靡。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。社日（宋）俞桂今朝社日寒猶力，燕子還尋五柳①家。宰肉不沾吾分薄，強(qiáng)斟聾酒②度年華?！咀⑨尅浚孩傥辶簴|晉隱士陶淵明的號。②聾酒：社日飲的一種普通的酒。兩首詩都寫“社日”，但表達(dá)的情感不同，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。閱讀下面文言文，完成小題?！炯住孔迂曈^于蠟①?？鬃釉唬骸百n②也，樂乎？”對曰：“一國之人皆若狂，賜未知其為樂也。”孔子曰：“百日之勞，一日之樂，一日之澤③，非爾所知也。張而不弛，文武④弗能；弛而不張，文武弗為；一張一弛，文武之道也?！保ㄟx自《孔子家語·觀鄉(xiāng)射》）【乙】①昔者仲尼與于蠟賓⑤，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮⑥也，而有志焉。”②……③今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人⑦世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)⑧；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁⑨講讓，示民有常。如有不由此者，在執(zhí)⑩者去，眾以為殃。是謂小康。（選自《禮記·禮運(yùn)》，有刪節(jié)）【注釋】①蠟（zhà）：指年終合祭萬物神靈的儀式，旨在酬謝自然神與農(nóng)事神一年來的護(hù)佑。②賜：與下文“言偃”皆為孔子弟子。③澤：恩澤。④文武：指周文王和周武王。⑤蠟賓：是指年終祭祀的助祭人。⑥逮：追上，趕上。⑦大人世及：大人，指諸侯。諸侯之位，父子相傳叫“世”，兄弟相傳叫“及”。⑧紀(jì)：行事的準(zhǔn)則。⑨刑仁：以“仁”為模式?！靶獭蓖靶汀薄＂鈭?zhí)：通“勢”，掌握權(quán)勢。14．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）非爾所知（2）事畢（3）蓋嘆魯也（4）各親其親15．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。一張一弛，文武之道也。16．品讀下面句子，聯(lián)系上下文分析兩個“也”字在表情達(dá)意中的作用。大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志爲(wèi)。17．材料【甲】【乙】是孔子在兩次蠟祭后發(fā)表的感慨，一次對子貢談“張弛之道”，一次對言偃感嘆“小康”社會。這兩次感慨分別反映了孔子怎樣的治國思想？（1）“張弛之道”：（2）“小康”社會：三、班級舉行關(guān)于習(xí)俗的表達(dá)交流活動，邀你一起完成。（50分+外加卷面3分）18．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。隨著時代的發(fā)展，人們的過節(jié)方式也在發(fā)生改變：過去，大家往往會在除夕放煙花來辭舊迎新，而現(xiàn)在很多地方都推行“電子鞭炮”來迎新；過去，清明節(jié)大家族集體實(shí)地掃墓，現(xiàn)在，各個小家在家進(jìn)行“云端祭掃”；過去，中秋時節(jié)露天賞月分食月餅，現(xiàn)在更多是視頻通話線上賞月”……這些傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代化，是否勾起了你對某次過節(jié)的回憶？是否引發(fā)你對過節(jié)方式的思考？請根據(jù)你的體驗(yàn)和思考寫一篇文章，或記述經(jīng)歷，或講述故事，或發(fā)表看法。要求：（1）角度自定，題目自擬；（2）除詩歌外，文體自選；（3）不少于500字；（4）不得出現(xiàn)含考生個人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．剖；宴2．B【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查學(xué)生對字音的識記能力。需要學(xué)生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字，需結(jié)合語境與詞語含義準(zhǔn)確書寫。①“pōu析”：對應(yīng)“剖”，“剖析”指深入分析、拆解（如剖析歷史淵源），注意“剖”的部首是“刂”。②“盛yàn”：對應(yīng)“宴”，“盛宴”指盛大的集會/體驗(yàn)（如文化盛宴），注意“宴”與“晏（安逸）”區(qū)分。

故答案為：剖；宴2．本題考查多音字“載”的讀音，需結(jié)合語境判斷。

“承載”中“載”讀zài（意為“承受、裝載”）；讀“zǎi”時多表“記載、年”（如“刊載”“三年五載”）。

故答案為：B【答案】3．引喻失義；撲朔迷離；但余鐘磐音；萬籟俱寂（或“萬籟俱靜”）；濁酒一杯家萬里；山重水復(fù)疑無路；豁然開朗；蠟炬成灰淚始干4．示例一：針砭時弊是批判社會存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐。魯迅在《朝花夕拾》這部散文集中，以回憶童年、少年和青年時期的生活經(jīng)歷為線索，對封建禮教、舊道德等進(jìn)行了深刻批判。如《二十四孝圖》中，通過對“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事的描述，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，針砭了封建傳統(tǒng)思想對人性的壓抑和扭曲，體現(xiàn)出作者對被封建思想毒害的民眾的悲憫。在《范愛農(nóng)》中，魯迅回憶了在日本留學(xué)時遇到的范愛農(nóng)，并描述了他悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了對底層知識分子困境的同情。作者的使命不僅是批判社會現(xiàn)實(shí)，同情底層人民，更是對人生和社會改革的關(guān)注和熱情。示例二：針砭時弊是批判社會存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐憫?！度辶滞馐贰罚瑓蔷磋饕韵墓P觸，描繪了一幅儒林群丑圖，對科舉制度進(jìn)行了無情的批判。如范進(jìn)中舉后喜極而瘋，胡屠戶前鋸后恭的表現(xiàn)，深刻地揭露了科舉制度對知識分子精神的摧殘以及世態(tài)炎涼。書中還塑造了王冕等少數(shù)淡泊名利的正面形象，與那些追名逐利的文人形成鮮明對比，表達(dá)了作者對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和對真善美的呼喚，體現(xiàn)了悲天惱人的情懷。示例三：針砭時弊是批判社會存在的問題，悲天惱人是對人民疾苦的同情憐憫。老舍的《駱駝祥子》，通過描寫祥子三起三落的人生經(jīng)歷，反映了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子從老實(shí)、勤勞、本分、健壯變?yōu)樽詈蟮淖运阶岳⒑贸詰凶龅男袘糇呷?，深刻地批判了那個吃人恐怖的社會，揭示了社會的黑暗和罪惡，也表達(dá)了對祥子、小福子等為代表的人民疾苦的同情，展現(xiàn)了作者針砭時、悲天憫人的創(chuàng)作立場。示例四：針砭時弊是批判社會存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐憫?！栋嘣娺x》，艾青在其詩歌中，充滿了對土地和人民的熱愛，以及對侵略者的仇恨和對社會黑暗的批判。如《大堰河——我的保姆》，通過對保姆大堰河悲慘一生的描述，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)民的同情。在《我愛這土地》中，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”表達(dá)了詩人對祖國命運(yùn)的關(guān)切和對侵略者的憤恨，體現(xiàn)了詩人以筆為劍，針砭時弊，為民族吶喊，為人民發(fā)聲的使命感。5．千年智慧傳華夏；傳承文化【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

（2）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。

（3）本題考查對聯(lián)的補(bǔ)寫。解答對聯(lián)題，一般可按照如下步驟進(jìn)行：先整體把握所給出的上聯(lián)或下聯(lián)的意思大致確定與之意思連貫、相對的內(nèi)容；再認(rèn)真推敲每個字詞的含義、詞性和詞語的結(jié)構(gòu)特征；最后從整體把握，進(jìn)行微觀的調(diào)整和修改。3．諸葛亮《出師表》“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”中，“妄自菲薄”直接出自原文，指過分看輕自己，“引喻失義”指說話不恰當(dāng)，二者均為諸葛亮勸誡后主的內(nèi)容?！赌咎m詩》“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”演化出成語“撲朔迷離”，形容事物錯綜復(fù)雜、難以辨別，直接源自詩句的意象。常建《題破山寺后禪院》“萬賴此都寂，但余鐘磐音”中，“萬賴（籟）”指自然界萬物發(fā)出的聲響，詩句描繪了禪院的寂靜，由此演化出“萬籟俱寂”，形容周圍環(huán)境非常安靜。范仲淹《漁家傲?秋思》“燕然勒功”源自東漢竇憲破匈奴后在燕然山刻石記功的典故，詞中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”借用此典故，表達(dá)將士未建功立業(yè)、難以歸家的壯志與愁緒。陸游《游山西村》與《桃花源記》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”與“豁然開朗”均表達(dá)“困境后突然明朗”的意境，形成呼應(yīng)。李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”與“鞠躬盡瘁，死而后已”均體現(xiàn)無私奉獻(xiàn)、至死方休的精神，可相互印證。

故答案為：引喻失義；撲朔迷離；但余鐘磐音；萬籟俱寂（或“萬籟俱靜”）；濁酒一杯家萬里；山重水復(fù)疑無路；豁然開朗；蠟炬成灰淚始干4．本題考查對名著主旨情感的概括。（1）明確概念：先理解“針砭時弊”（批判社會弊端）和“悲天憫人”（同情底層苦難）的內(nèi)涵。（2）選名著定位：從四部作品中選擇熟悉的，分析其如何體現(xiàn)對社會問題的批判及對弱者的關(guān)懷。（3）結(jié)合具體內(nèi)容：選取作品中的典型人物、情節(jié)或意象，對應(yīng)“針砭”與“悲憫”兩點(diǎn)展開。（4）總結(jié)情懷意義：點(diǎn)明作者通過作品傳遞的社會責(zé)任感與人文關(guān)懷。示例一：《朝花夕拾》。魯迅在《朝花夕拾》中以童年回憶為切入點(diǎn)，暗藏對封建禮教與舊教育制度的批判，滲透著對舊時代人物的深切同情?！抖男D》中，魯迅尖銳批判封建孝道的虛偽與殘酷，如“郭巨埋兒”“老萊娛親”等故事，揭露傳統(tǒng)禮教以“孝道”之名扭曲人性、壓抑兒童天性的本質(zhì)，直指舊文化的糟粕。《阿長與〈山海經(jīng)〉》里，長媽媽作為封建底層的勞動婦女，粗俗迷信卻善良質(zhì)樸，魯迅既描寫她的“規(guī)矩”反映舊習(xí)俗對人的束縛，又通過她為“我”買來《山海經(jīng)》的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)對底層人物愚昧與善良交織的復(fù)雜命運(yùn)的悲憫，呼吁打破舊制度對人的壓迫。示例二：《駱駝祥子》。老舍通過祥子的悲劇，深刻揭露舊中國社會的腐朽本質(zhì)，飽含對底層勞動者的深切共情。軍閥混戰(zhàn)下，祥子的車被大兵搶走，象征著動蕩時局對普通人生存權(quán)的掠奪；孫偵探的敲詐則暴露了舊政權(quán)爪牙對底層百姓的剝削；車行老板劉四爺?shù)膭兿?，揭示了階級壓迫的制度化。這些細(xì)節(jié)層層遞進(jìn)，批判舊中國“人吃人”的社會現(xiàn)實(shí)。祥子從勤勞正直的車夫墮落為“社會病胎里的產(chǎn)兒”，并非個人意志薄弱，而是被軍閥、特務(wù)、車廠主等多方勢力逼入絕境。老舍用細(xì)膩的筆觸描寫祥子烈日下拉車的艱辛、暴雨中掙扎的慘狀，最后變得自私、懶惰、狡猾的墮落，字里行間充滿對底層人在命運(yùn)漩渦中無力反抗的痛心，呼吁社會關(guān)注弱勢群體的生存尊嚴(yán)。示例三：《艾青詩選》。艾青以詩歌為武器，控訴時代苦難，傾訴對土地與人民的深沉熱愛，展現(xiàn)詩人的社會擔(dān)當(dāng)?！洞笱吆印业谋Ｄ贰分?，詩人通過描寫保姆大堰河“在結(jié)冰的日子/提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去”“用手掏著豬吃的麥糟”等細(xì)節(jié)，揭露舊中國農(nóng)村的貧困與封建剝削制度對農(nóng)民的壓迫，如“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”直接批判階級不公。艾青將大堰河視為舊中國千萬勞苦大眾的縮影，既同情她“四十幾年的人世生活的凌侮”“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”，又贊美她“用抱過我的兩臂勞動”的堅韌。詩歌結(jié)尾“大堰河，我是吃了你的奶而長大了的/你的兒子/我敬你/愛你！”不僅是對個體的哀悼，更是對所有底層勞動者苦難命運(yùn)的深情撫慰，體現(xiàn)詩人與人民同呼吸共命運(yùn)的悲憫情懷。示例四：《儒林外史》。吳敬梓通過儒林群像的刻畫，辛辣諷刺科舉制度的弊端，寄寓對封建文人悲劇命運(yùn)的深切慨嘆。范進(jìn)中舉后“喜極而瘋”，周圍人阿諛奉承的丑態(tài)，揭露科舉制度如何扭曲人性、異化社會關(guān)系；周進(jìn)撞號板痛哭、嚴(yán)監(jiān)生臨終吝嗇燈油等情節(jié)，批判科舉制度下文人的愚昧、市儈與精神空虛，直指封建教育體系對人格的摧殘。書中對底層文人如匡超人（前期勤勞善良，后期墮落）、王玉輝（鼓勵女兒殉節(jié)卻內(nèi)心痛苦）的描寫，既批判其思想局限性，又同情他們被制度裹挾的無奈。例如，王玉輝在女兒死后“轉(zhuǎn)覺心下泰然”，卻在看到“旌表貞節(jié)”的匾額時“流下淚來”，深刻展現(xiàn)出封建禮教對人性的戕害。

故答案為：示例一：針砭時弊是批判社會存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐。魯迅在《朝花夕拾》這部散文集中，以回憶童年、少年和青年時期的生活經(jīng)歷為線索，對封建禮教、舊道德等進(jìn)行了深刻批判。如《二十四孝圖》中，通過對“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事的描述，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，針砭了封建傳統(tǒng)思想對人性的壓抑和扭曲，體現(xiàn)出作者對被封建思想毒害的民眾的悲憫。在《范愛農(nóng)》中，魯迅回憶了在日本留學(xué)時遇到的范愛農(nóng)，并描述了他悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了對底層知識分子困境的同情。作者的使命不僅是批判社會現(xiàn)實(shí)，同情底層人民，更是對人生和社會改革的關(guān)注和熱情。示例二：針砭時弊是批判社會存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐憫?！度辶滞馐贰罚瑓蔷磋饕韵墓P觸，描繪了一幅儒林群丑圖，對科舉制度進(jìn)行了無情的批判。如范進(jìn)中舉后喜極而瘋，胡屠戶前鋸后恭的表現(xiàn)，深刻地揭露了科舉制度對知識分子精神的摧殘以及世態(tài)炎涼。書中還塑造了王冕等少數(shù)淡泊名利的正面形象，與那些追名逐利的文人形成鮮明對比，表達(dá)了作者對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和對真善美的呼喚，體現(xiàn)了悲天惱人的情懷。示例三：針砭時弊是批判社會存在的問題，悲天惱人是對人民疾苦的同情憐憫。老舍的《駱駝祥子》，通過描寫祥子三起三落的人生經(jīng)歷，反映了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子從老實(shí)、勤勞、本分、健壯變?yōu)樽詈蟮淖运阶岳⒑贸詰凶龅男袘糇呷?，深刻地批判了那個吃人恐怖的社會，揭示了社會的黑暗和罪惡，也表達(dá)了對祥子、小福子等為代表的人民疾苦的同情，展現(xiàn)了作者針砭時、悲天憫人的創(chuàng)作立場。示例四：針砭時弊是批判社會存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐憫。《艾青詩選》，艾青在其詩歌中，充滿了對土地和人民的熱愛，以及對侵略者的仇恨和對社會黑暗的批判。如《大堰河——我的保姆》，通過對保姆大堰河悲慘一生的描述，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)民的同情。在《我愛這土地》中，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”表達(dá)了詩人對祖國命運(yùn)的關(guān)切和對侵略者的憤恨，體現(xiàn)了詩人以筆為劍，針砭時弊，為民族吶喊，為人民發(fā)聲的使命感。5．本題考查對聯(lián)的補(bǔ)寫。（1）對聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同、詞性相對、內(nèi)容相關(guān)、仄起平收。（2）明確展板主題：上聯(lián)圍繞“成語探源”（如“撲朔迷離”“萬籟俱寂”的出處、釋義），下聯(lián)需結(jié)合“文學(xué)名著中的文人情懷”（如《駱駝祥子》等作品體現(xiàn)的“針砭時弊、悲天憫人”精神）。（3）分析對聯(lián)結(jié)構(gòu)。上聯(lián)前四字“探源成語”為動賓結(jié)構(gòu)，后七字需承接“成語探源”的意義，突出成語的文化價值。下聯(lián)前四字需對應(yīng)上聯(lián)結(jié)構(gòu)，圍繞“名著品讀”展開，后七字“萬古精神耀神州”為主題升華，需匹配上聯(lián)的時間維度與精神高度。（4）對仗與意境匹配。詞性對應(yīng)：例如：“探源”（動詞）對“品讀”（動詞），“成語”（名詞）對“名著”（名詞）。時間呼應(yīng)：上聯(lián)用“千年”“百代”等詞體現(xiàn)成語的歷史感，下聯(lián)“萬古”與之呼應(yīng)。精神契合：上聯(lián)突出文化“底蘊(yùn)”“風(fēng)骨”，下聯(lián)強(qiáng)調(diào)精神“傳承”“照耀”。故答案為：千年智慧傳華夏；傳承文化【答案】6．①有人覺得年味淡了（或“有人覺得年味變了”）。②從精神生活角度看，形式豐富的新年俗不斷涌現(xiàn)，人們的精神生活更豐富，更多姿多彩。③人們重視家庭團(tuán)圓美好的精神內(nèi)核和追求更好更豐富的物質(zhì)和精神生活的內(nèi)在生命力。7．示例一：曾經(jīng)，家庭聚餐、看春晚就是過年；今天，家人一起走進(jìn)電影院看《哪吒2》，樂呵呵參與百億項目更像過年。；示例二：曾經(jīng)，穿新衣、吃上山珍海味就是過年；今天，手機(jī)、平板、智能手表手環(huán)三件套的換新，更能讓人驚呼：“過年啦！”8．中國年俗走向世界，是因?yàn)橹袊酥匾暭彝F(tuán)圓、追求美好生活的精神內(nèi)核獲得了世界人民的肯定；春節(jié)年俗的文化輸出，也是因?yàn)槲覈鴩Φ闹饾u增強(qiáng)和國際影響力的逐步上升，展現(xiàn)出中國文化的魅力。（或中國年俗活動的不斷宣傳，借助現(xiàn)代化媒體媒介，擴(kuò)大年俗影響力；或因?yàn)橹袊晁着c時俱進(jìn)的傳承和不斷創(chuàng)新。）【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查論證的思路。注意運(yùn)用“首先、接著、然后、最后等詞語。遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的思路進(jìn)行分析。”

（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

（3）本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。6．本題考查對文章論證思路的梳理，需提取核心話題、分層原因及結(jié)論要點(diǎn)。①話題：文章開篇圍繞“有人覺得年味淡了（或變了）”展開討論（第①段“也還有人覺得‘年味淡了’”），故填有人覺得年味淡了（或“有人覺得年味變了”）。②析因（精神生活角度）：第⑤-⑥段從精神層面分析，“文化大餐、新年俗涌現(xiàn)”讓年味從“單一圍爐”到“千滋百味”，故填從精神生活角度看，形式豐富的新年俗不斷涌現(xiàn)，人們的精神生活更豐富、更多姿多彩。③結(jié)論（不變的內(nèi)核）：第⑦段明確“團(tuán)圓、祥和、重視家庭的精神內(nèi)核+推陳出新的生命力”不變，故填人們重視家庭團(tuán)圓美好的精神內(nèi)核和追求更好更豐富的物質(zhì)與精神生活的內(nèi)在生命力。

故答案為：①有人覺得年味淡了（或“有人覺得年味變了”）。②從精神生活角度看，形式豐富的新年俗不斷涌現(xiàn)，人們的精神生活更豐富，更多姿多彩。③人們重視家庭團(tuán)圓美好的精神內(nèi)核和追求更好更豐富的物質(zhì)和精神生活的內(nèi)在生命力。7．本題考查“新舊年俗對比”的句式仿寫，需結(jié)合材料提煉“曾經(jīng)-今天”的差異。曾經(jīng)：聚焦“傳統(tǒng)年俗的單一”（如消費(fèi)局限年貨、娛樂僅圍爐），示例“曾經(jīng)，春節(jié)消費(fèi)只買傳統(tǒng)年貨，娛樂靠家人圍坐嘮嗑”。今天：緊扣材料“觀影新俗、換新消費(fèi)潮”，示例“今天，看《哪吒2》成新‘年俗’，手機(jī)平板等‘換新消費(fèi)’點(diǎn)燃熱情”。

故答案為：示例一：曾經(jīng)，家庭聚餐、看春晚就是過年；今天，家人一起走進(jìn)電影院看《哪吒2》，樂呵呵參與百億項目更像過年。示例二：曾經(jīng)，穿新衣、吃上山珍海味就是過年；今天，手機(jī)、平板、智能手表手環(huán)三件套的換新，更能讓人驚呼：“過年啦！”8．本題考查對“中國年俗走向世界”的原因分析，需結(jié)合文章與現(xiàn)實(shí)提煉要點(diǎn)。文化內(nèi)核共鳴：文章強(qiáng)調(diào)“團(tuán)圓、祥和”是春節(jié)精神內(nèi)核（第⑦段），這是人類共通的情感（家庭、美好），易被世界接受。國力與影響力：中國綜合國力提升，國際話語權(quán)增強(qiáng)（如各國政要送祝福），為年俗傳播提供支撐。創(chuàng)新與傳播：年俗自身創(chuàng)新（如春節(jié)觀影、反向過年），結(jié)合現(xiàn)代媒體（社交平臺、短視頻），擴(kuò)大全球影響力。

故答案為：中國年俗走向世界，是因?yàn)橹袊酥匾暭彝F(tuán)圓、追求美好生活的精神內(nèi)核獲得了世界人民的肯定；春節(jié)年俗的文化輸出，也是因?yàn)槲覈鴩Φ闹饾u增強(qiáng)和國際影響力的逐步上升，展現(xiàn)出中國文化的魅力。（或中國年俗活動的不斷宣傳，借助現(xiàn)代化媒體媒介，擴(kuò)大年俗影響力；或因?yàn)橹袊晁着c時俱進(jìn)的傳承和不斷創(chuàng)新。）【答案】9．C10．（1）父親對煙花的矛盾態(tài)度：輕視早放的爆竹，但重視午夜煙花。（放煙花應(yīng)當(dāng)不夸張不低調(diào)，不浪費(fèi)不嵩。）（2）示例一：此句用了擬人、比喻等修辭手法，把煙花的巨大轟炸聲比作雷神，“加冕”一詞，讓巨聲的陪襯變得有儀式感，把綻放的煙花比作“形似蝴蝶的龐大生物”，全句用慢鏡頭的方式寫出了煙花綻放過程的儀式感（神圣感），讓我感受到了煙花給人的快樂與力量，表達(dá)了我對煙花的喜愛。示例二：“蔓延”“爬升”等詞，描寫出了短短幾秒中煙花綻放的過程，“慢慢”一詞將放煙花的過程以慢鏡頭的方式呈現(xiàn)，寫出了煙花綻放的美麗，表達(dá)了我對放煙花的喜愛。11．這個句子寫出我們生活及生活環(huán)境的單調(diào)無趣與千篇一律，與父親放鞭炮時難得一見的快樂神情，“在新年夜煙花的綻放帶來的快樂與力量”形成對比，從而突出了煙花帶給我們的快樂與力量，讓我們的生活變得如此絢麗，突顯了煙花對于我們生活的意義。12．第一層級：從煙花綻放的真實(shí)的美麗出發(fā)，表現(xiàn)出煙花能夠打破平凡，展現(xiàn)生活的可能性；最后點(diǎn)出煙花的精神象征意義。示例：雖然煙花轉(zhuǎn)瞬即逝，但文中描述的“五彩繽紛的顏色”“絢麗奪目的光輝”，表明它在綻放時帶來的美麗和震撼是真實(shí)的。在平凡無趣且千篇一律的生活中，煙花打破了單調(diào)，釋放出激情與生命力，讓我們和居民等人感受到超越日常的快樂與自由。作者認(rèn)為，煙花的絢爛證明“生活也可以如此絢麗”，即平凡生活中依然存在美好的可能，煙花不僅是新年的慶祝，更是一種精神啟示：即使現(xiàn)實(shí)瑣碎，我們依然可以通過看煙花這些瞬間，觸摸到超越庸常的壯麗，這種體驗(yàn)是真實(shí)而有意義的。第二層級：結(jié)合文中具體描寫煙花對的內(nèi)容進(jìn)行理解，說明情感體驗(yàn)。示例：文中具體描寫了煙花綻放時的絢麗景象，這些生動的描寫讓我們仿佛親眼看到了煙花綻放的美景。此外，我們?nèi)疫€一起看煙花，這是一家人共享快樂的美好溫馨時光。尤其是父親在此時展現(xiàn)出罕見的快樂。在平凡無趣且千篇一律的生活中，煙花打破了單調(diào)，釋放出激情與生命力，讓我們和居民等人感受到超越日常的快樂與自由。第三層級：僅結(jié)合文章內(nèi)容對句子作簡單理解。示例：文章說“我喜歡煙花”，后面又描寫了煙花綻放時的美麗景象，說明作者覺得煙花很好看。文中寫到父親放煙花時很快樂，全家人一起看煙花也很開心，說明放煙花這件事讓人感到高興?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。

（4）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時學(xué)生可自選一個角度進(jìn)行賞析即可。9．A.第①段說“我對煙花的鐘愛僅限于……它們能在高高的夜空中展現(xiàn)自己的輝煌”，但“只是因?yàn)椤北硎鼋^對。結(jié)合全文，“我”愛煙花還因它承載家庭記憶、打破平凡，錯誤。

B.第③段“當(dāng)?shù)谝慌癖稽c(diǎn)燃……他只是搖搖頭，坐在椅子上”，父親對早放爆竹并不激動，錯誤。

C.第④段“既不夸張也不低調(diào)，既不浪費(fèi)也不吝嗇地放出完美的煙花”，第⑤段“標(biāo)志著一年的結(jié)束和新年的開始”，體現(xiàn)父親對放煙花的講究與意義的重視，正確。

D.第⑤段“或許因?yàn)槲覀兊臒熁ū黄渌麩熁ㄍ虥]了……但這無關(guān)緊要”，父親不在意他人贊賞，錯誤。

故答案為：C10．本題考查語句理解與賞析，需結(jié)合語境挖掘深層含義、分析修辭/用詞。（1）父親的“真正想法”：第③-④段，父親對“早放爆竹”搖頭（覺得浪費(fèi)/夸張），對“午夜煙花”講究（不夸張不低調(diào)、不浪費(fèi)不吝嗇）。可見他的“真正想法”是：放煙花應(yīng)精準(zhǔn)把握“度”，用完美煙花打破平凡，彰顯生活的儀式感與獨(dú)特性。（2）句子賞析（修辭+用詞）：修辭：“用巨大的雷神為它加冕”（擬人），賦予煙花“加冕”的儀式感；“形似蝴蝶的龐大生物”（比喻），生動呈現(xiàn)煙花形態(tài)。用詞：“蔓延”“爬升”（動詞），細(xì)膩描繪煙花從綻放到盛大的過程；“慢慢”（副詞），拉長時間感，凸顯煙花綻放的神圣與震撼。效果：通過修辭與用詞，讓煙花綻放的瞬間充滿儀式感與力量感，傳遞“我”對煙花的沉醉與對生活“絢麗時刻”的珍視。

故答案為：（1）父親對煙花的矛盾態(tài)度：輕視早放的爆竹，但重視午夜煙花。（放煙花應(yīng)當(dāng)不夸張不低調(diào)，不浪費(fèi)不嵩。）

（2）示例一：此句用了擬人、比喻等修辭手法，把煙花的巨大轟炸聲比作雷神，“加冕”一詞，讓巨聲的陪襯變得有儀式感，把綻放的煙花比作“形似蝴蝶的龐大生物”，全句用慢鏡頭的方式寫出了煙花綻放過程的儀式感（神圣感），讓我感受到了煙花給人的快樂與力量，表達(dá)了我對煙花的喜愛。

示例二：“蔓延”“爬升”等詞，描寫出了短短幾秒中煙花綻放的過程，“慢慢”一詞將放煙花的過程以慢鏡頭的方式呈現(xiàn)，寫出了煙花綻放的美麗，表達(dá)了我對放煙花的喜愛。11．本題考查段落作用，需從內(nèi)容對比、結(jié)構(gòu)鋪墊分析。內(nèi)容對比：第②段畫線句寫“生活千篇一律、單調(diào)無趣”（平時），與后文“父親放煙花時的快樂”“煙花帶來的絢麗”（新年夜）形成對比，突出“煙花打破平凡，賦予生活意義”。結(jié)構(gòu)鋪墊：為后文寫“煙花的價值（照亮真實(shí)想法、展現(xiàn)絢麗生活）”做鋪墊，讓“煙花對生活的改變”更具沖擊力，強(qiáng)化主題。故答案為：這個句子寫出我們生活及生活環(huán)境的單調(diào)無趣與千篇一律，與父親放鞭炮時難得一見的快樂神情，“在新年夜煙花的綻放帶來的快樂與力量”形成對比，從而突出了煙花帶給我們的快樂與力量，讓我們的生活變得如此絢麗，突顯了煙花對于我們生活的意義。12．本題考查對結(jié)尾句的理解，需從表層（煙花的真實(shí)美）、中層（打破平凡的意義）、深層（精神啟示）逐層剖析。表層：煙花的“美麗”（色彩、光芒）與“財富”（父親對煙花品質(zhì)的投入）是真實(shí)存在的，它們在夜空中綻放的震撼非幻覺。中層：平時生活“單調(diào)、千篇一律”（第②段），而煙花用“二十分鐘的快樂與力量”（第⑤段）打破平凡，證明生活本可“絢麗”，只需某個契機(jī)（如煙花）激活。深層：煙花象征主動創(chuàng)造的生活儀式感——父親精心準(zhǔn)備煙花，一家人共同參與，這是對“平凡生活”的超越。結(jié)尾句的“真實(shí)訊息”是：即使現(xiàn)實(shí)瑣碎，人們?nèi)钥赏ㄟ^主動追求美好（如看煙花、創(chuàng)造儀式），讓生活綻放絢麗故答案為：第一層級：從煙花綻放的真實(shí)的美麗出發(fā)，表現(xiàn)出煙花能夠打破平凡，展現(xiàn)生活的可能性；最后點(diǎn)出煙花的精神象征意義。示例：雖然煙花轉(zhuǎn)瞬即逝，但文中描述的“五彩繽紛的顏色”“絢麗奪目的光輝”，表明它在綻放時帶來的美麗和震撼是真實(shí)的。在平凡無趣且千篇一律的生活中，煙花打破了單調(diào)，釋放出激情與生命力，讓我們和居民等人感受到超越日常的快樂與自由。作者認(rèn)為，煙花的絢爛證明“生活也可以如此絢麗”，即平凡生活中依然存在美好的可能，煙花不僅是新年的慶祝，更是一種精神啟示：即使現(xiàn)實(shí)瑣碎，我們依然可以通過看煙花這些瞬間，觸摸到超越庸常的壯麗，這種體驗(yàn)是真實(shí)而有意義的。第二層級：結(jié)合文中具體描寫煙花對的內(nèi)容進(jìn)行理解，說明情感體驗(yàn)。示例：文中具體描寫了煙花綻放時的絢麗景象，這些生動的描寫讓我們仿佛親眼看到了煙花綻放的美景。此外，我們?nèi)疫€一起看煙花，這是一家人共享快樂的美好溫馨時光。尤其是父親在此時展現(xiàn)出罕見的快樂。在平凡無趣且千篇一律的生活中，煙花打破了單調(diào)，釋放出激情與生命力，讓我們和居民等人感受到超越日常的快樂與自由。第三層級：僅結(jié)合文章內(nèi)容對句子作簡單理解。示例：文章說“我喜歡煙花”，后面又描寫了煙花綻放時的美麗景象，說明作者覺得煙花很好看。文中寫到父親放煙花時很快樂，全家人一起看煙花也很開心，說明放煙花這件事讓人感到高興。13．【答案】兩詩雖同寫社日，但一樂一哀，情感異。王駕的《社日》通過“稻梁肥”“半掩靡”“醉人歸”等描寫，展現(xiàn)春社日村民豐收后的富足安樂與節(jié)日歡愉，表達(dá)詩人對農(nóng)村富足安寧生活的贊美，以及對淳樸民風(fēng)、節(jié)日歡樂的喜愛之情。俞桂的《社日》則借“寒猶力”“分薄”“聾酒”等內(nèi)容，寫出自己在社日時貧寒孤寂，只能勉強(qiáng)飲酒度日，流露出對隱逸生活的向往，以及自身際遇的無奈和落寞。【解析】【分析】本題考查對兩首《社日》詩情感差異的分析，需結(jié)合意象、典故、場景對比解讀。王駕《社日》：樂——田園富庶與民風(fēng)淳樸意象分析：“稻粱肥”（糧食豐收）、“豚柵雞棲”（六畜興旺）、“醉人歸”（村民歡樂），勾勒出富足、安定、熱鬧的鄉(xiāng)村社日圖景。情感內(nèi)核：通過描寫春社后“家家扶醉人”的歡樂，贊美農(nóng)村的富庶安寧，傳遞對淳樸民風(fēng)、節(jié)日歡愉的喜愛，體現(xiàn)對“太平盛世”的肯定。俞桂《社日》：哀——寒士落寞與隱逸向往意象/典故分析：“寒猶力”（春社仍寒）：以天氣之“寒”隱喻生活境遇的艱難；“燕子尋五柳”（用陶淵明“五柳”典故）：暗示對隱逸生活的向往（借陶潛避世，反襯自身現(xiàn)實(shí)困境）；“宰肉不沾”“強(qiáng)斟聾酒”：寫社日分肉無份、只能勉強(qiáng)飲酒，凸顯被邊緣化的孤獨(dú)、無奈。情感內(nèi)核：借社日場景，抒發(fā)寒士的落寞失意——既不滿現(xiàn)實(shí)（分肉薄、生活寒），又無力改變，只能借“聾酒”“五柳”寄寓隱逸與無奈，暗含對自身際遇的悲嘆。

故答案為：兩詩雖同寫社日，但一樂一哀，情感異。王駕的《社日》通過“稻梁肥”“半掩靡”“醉人歸”等描寫，展現(xiàn)春社日村民豐收后的富足安樂與節(jié)日歡愉，表達(dá)詩人對農(nóng)村富足安寧生活的贊美，以及對淳樸民風(fēng)、節(jié)日歡樂的喜愛之情。俞桂的《社日》則借“寒猶力”“分薄”“聾酒”等內(nèi)容，寫出自己在社日時貧寒孤寂，只能勉強(qiáng)飲酒度日，流露出對隱逸生活的向往，以及自身際遇的無奈和落寞。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇?！敬鸢浮?4．你；完結(jié)，結(jié)束；大概；以……為親，親近（意對即可）15．一緊張一松弛（有勞有逸），這才是文王、武王治理天下的辦法。16．第一個“也”，強(qiáng)調(diào)“大道之行”這一事實(shí)的確定性，不僅起到舒緩語氣的作用，也帶有追憶和肯定的意味；第二個“也”，表達(dá)孔子對自己未能趕上“大道之行”的遺憾之情。17．張弛之道：強(qiáng)調(diào)治國需寬嚴(yán)相濟(jì)，讓百姓勞逸結(jié)合；；“小康”社會：強(qiáng)調(diào)禮制對現(xiàn)實(shí)社會的重要性，可以維持社會秩序?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。參考譯文：【甲】子貢觀看年終祭祀的儀式?？鬃訂枺骸百n啊，你覺得快樂嗎？”子貢回答：“全國的人都像發(fā)狂一樣，我不明白這有什么可快樂的。”孔子說：“百姓辛苦勞作百日，才得以在這一天享受歡樂，這是上天賜予的恩澤，不是你所能理解的。只拉緊弓弦而不放松，即使是周文王、周武王也做不到；只放松弓弦而不拉緊，周文王、周武王也不會這樣做；有張有弛，才是周文王、周武王治理天下的方法。”【乙】從前，孔子曾作為助祭人參與年終祭祀。儀式結(jié)束后，他走到宗廟門外的高臺上游覽，不禁長嘆一聲。孔子的嘆息，大概是為魯國而發(fā)。言偃在旁邊問道：“老師為何嘆息？”孔子說：“大道施行的時代，以及夏商周三代英明君主當(dāng)政的時代，我都沒能趕上，但心中一直向往?！薄缃翊蟮酪呀?jīng)隱匿，天下成為一家一姓的私產(chǎn)。人們只敬愛自己的父母，只疼愛自己的子女，財物和勞力都為私人所有。諸侯把權(quán)位世代相傳作為禮制，修筑城郭溝池作為防御工事，將禮義作為行事的準(zhǔn)則；用禮義來端正君臣關(guān)系，使父子關(guān)系淳厚，使兄弟關(guān)系和睦，使夫妻關(guān)系和諧，設(shè)立各種制度，劃分田地和住宅，尊重勇敢有智慧的人，表彰為自己建功立業(yè)的人。因此，陰謀詭計由此產(chǎn)生，戰(zhàn)爭也由此興起。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周公，就是在這樣的時代中產(chǎn)生的杰出人物。這六位君子，沒有不謹(jǐn)慎遵守禮制的。他們用禮制來彰顯道義，考察誠信，揭露過錯，樹立以“仁”為典范的準(zhǔn)則，提倡禮讓，向百姓展示行事的常規(guī)。如果有不遵循禮制的人，即使身處權(quán)貴之位也會被罷免，百姓將其視為災(zāi)禍。這就是所謂的小康時代。14．本題考查文言實(shí)詞釋義，需結(jié)合語境理解常見實(shí)詞含義。（1）“非爾所知”：“爾”是第二人稱代詞，意為“你”（代指子貢）。（2）“事畢”：“畢”指“完結(jié)、結(jié)束”，結(jié)合“出游于觀之上”可知，指蠟祭儀式結(jié)束。（3）“蓋嘆魯也”：“蓋”表推測，意為“大概、大約”，說明孔子嘆息的對象。（4）“各親其親”：第一個“親”為動詞，意為“以……為親、親近”，指人們奉養(yǎng)自己的父母。

故答案為：你；完結(jié)，結(jié)束；大概；以……為親，親近15．本題考查文言翻譯，需準(zhǔn)確理解“張”“弛”的比喻義?！耙粡堃怀?，文武之道也”中：“張”指拉緊弓弦（比喻政令嚴(yán)苛、百姓辛勞）；“弛”指放松弓弦（比喻政令寬緩、百姓休憩）。“道”指“方法、原則”。翻譯：有緊張有松弛，（這）是周文王、周武王治理國家的原則。

故答案為：一緊張一松弛（有勞有逸），這才是文王、武王治理天下的辦法。16．本題考查文言虛詞“也”的表達(dá)效果，需結(jié)合語境分析語氣與情感。第一個“也”：用于“大道之行也”句中，表停頓。作用：舒緩語氣，引出對“大道之行”（理想社會）的闡述，強(qiáng)化“理想社會曾真實(shí)存在”的肯定意味，暗含孔子的向往之情。第二個“也”：用于“丘未之逮也”句末，表陳述。作用：收束“自己未能趕上理想時代”的感慨，語氣平緩卻藏遺憾，為后文“而有志焉”（仍追求理想）鋪墊，情感從“惋惜”轉(zhuǎn)向“堅守”。

故答案為：第一個“也”，強(qiáng)調(diào)“大道之行”這一事實(shí)的確定性，不僅起到舒緩語氣的作用，也帶有追憶和肯定的意味；第二個“也”，表達(dá)孔子對自己未能趕上“大道之行”的遺憾之情。17．本題考查對孔子治國思想的提煉，需結(jié)合兩段文本的核心觀點(diǎn)。（1）“張弛之道”（【甲】文）：孔子以“張而不弛”“弛而不張”皆不可，強(qiáng)調(diào)治國需寬嚴(yán)相濟(jì)，