2026年文學創(chuàng)作與文學理論進階測試題目一、填空題（每題2分，共20分）1.現(xiàn)當代文學理論中，“闡釋學循環(huán)”這一概念主要由提出。2.中國古代文論中，“氣韻生動”這一美學命題出自南朝藝術(shù)理論家。3.西方后現(xiàn)代主義文學批評的代表人物之一米歇爾·?？?，在其著作《》中提出了“權(quán)力/知識”理論。4.莫言的小說《》以魔幻現(xiàn)實主義手法描繪了高密東北鄉(xiāng)的民間敘事傳統(tǒng)。5.中國新詩史上，徐志摩的《再別康橋》屬于象征主義風格。6.錢鐘書在《》中運用西方文學理論解構(gòu)了傳統(tǒng)文人“曲筆”的文化心理。7.加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，其敘事結(jié)構(gòu)受影響。8.中國古代“六藝”中的“詩”與后世“”理論一脈相承。9.海明威的“冰山理論”強調(diào)文學語言的。10.張愛玲的小說《金鎖記》中，曹七巧的悲劇命運體現(xiàn)了的社會批判視角。二、選擇題（每題3分，共30分）1.下列哪位作家不屬于中國“先鋒派”文學的代表？A.王蒙B.余華C.王小波D.殘雪2.中國古代文論中，“神韻”說主要強調(diào)詩歌的：A.技巧性B.意境性C.音律性D.敘事性3.西方文學理論中，羅蘭·巴特的“作者已死”說主要批判：A.傳統(tǒng)文學批評的客觀性B.作者的權(quán)威地位C.閱讀的闡釋自由D.文學作品的意識形態(tài)性4.莫言的《紅高粱家族》最突出的藝術(shù)手法是：A.現(xiàn)實主義B.象征主義C.魔幻現(xiàn)實主義D.浪漫主義5.中國新文學史上，魯迅的《狂人日記》開創(chuàng)了：A.古典小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型B.現(xiàn)代小說的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)C.現(xiàn)代小說的現(xiàn)代主義傳統(tǒng)D.現(xiàn)代詩歌的象征主義傳統(tǒng)6.錢鐘書的《圍城》中，“圍城”的比喻主要象征：A.婚姻的困境B.人生的困境C.學者的困境D.社會的困境7.加西亞·馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》最突出的主題是：A.革命與戰(zhàn)爭B.愛情與時間C.命運與反抗D.社會與階級8.中國古代文論中，“意境”說的集大成者是：A.王昌齡B.司空圖C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾9.海明威的《老人與?！纷钔怀龅闹黝}是：A.生存與死亡B.戰(zhàn)爭與和平C.愛情與孤獨D.社會與正義10.張愛玲的《傾城之戀》最突出的主題是：A.女性的覺醒B.戰(zhàn)爭的殘酷C.命運的無常D.愛情的悲劇三、簡答題（每題10分，共50分）1.簡述中國古代文論中“風骨”說的核心內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義。2.分析?？碌摹爸R考古學”如何影響文學批評的范式轉(zhuǎn)換。3.結(jié)合莫言的小說《蛙》，論述其“魔幻現(xiàn)實主義”風格的文化根源。4.闡釋海明威的“冰山理論”對現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)作的啟示。5.論述張愛玲的“蒼涼”美學觀念及其在中國現(xiàn)代文學中的地位。四、論述題（每題25分，共50分）1.結(jié)合魯迅、張愛玲等作家的作品，論述中國現(xiàn)代文學中“國民性批判”的傳統(tǒng)及其演變。2.分析加西亞·馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義文學如何體現(xiàn)后現(xiàn)代主義的文化特征。答案與解析一、填空題（每題2分，共20分）1.海德格爾2.謝赫3.《規(guī)訓與懲罰》4.《紅高粱家族》5.新月派6.《管錐編》7.加繆的荒誕哲學8.詩教9.簡潔性10.女性主義二、選擇題（每題3分，共30分）1.A（王蒙屬于“尋根派”作家，余華、王小波、殘雪屬于先鋒派）2.B（“神韻”說強調(diào)詩歌的意境和氣韻，類似西方浪漫主義“崇高”理論）3.B（巴特的“作者已死”說強調(diào)文本的自主性，否定作者的絕對權(quán)威）4.C（莫言的小說大量運用魔幻元素，如高粱地的“血色”意象）5.C（《狂人日記》采用現(xiàn)代主義意識流手法，批判封建禮教的“吃人”本質(zhì)）6.B（“圍城”比喻婚姻的困境，即“進得去”想“出來”，“出來”想“進去”）7.B（小說以跨世紀的愛情故事探討時間對愛情的侵蝕與永恒）8.B（司空圖的《二十四詩品》系統(tǒng)闡釋了“意境”的審美特征）9.A（海明威通過老人圣地亞哥的搏斗展現(xiàn)人類生存的意志與尊嚴）10.C（小說以香港淪陷為背景，暗示命運對個體命運的操縱）三、簡答題（每題10分，共50分）1.中國古代文論中“風骨”說的核心內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義-核心內(nèi)涵：“風骨”說源于曹丕的《典論·論文》，強調(diào)詩歌應(yīng)兼具“風”（情感、氣韻）與“骨”（骨力、剛?。?。具體而言，“風”指作品的語言自然流暢，情感真摯動人；“骨”指作品的立意高遠，結(jié)構(gòu)嚴謹。謝靈運進一步發(fā)展了這一理論，提出“風動于外，骨應(yīng)于內(nèi)”。-現(xiàn)代意義：在當代文學創(chuàng)作中，“風骨”說仍具有啟示意義。作家需平衡情感的真實性與語言的簡潔性，避免矯飾；同時，作品應(yīng)具備思想深度和結(jié)構(gòu)張力，避免流于表面化。例如，余華的《活著》以平實的語言展現(xiàn)生命的韌性，兼具“風”與“骨”。2.?？碌摹爸R考古學”如何影響文學批評的范式轉(zhuǎn)換-?？碌摹爸R考古學”通過解構(gòu)歷史與權(quán)力的關(guān)系，顛覆了傳統(tǒng)文學批評的歷時性視角。他強調(diào)文學文本并非孤立存在，而是嵌入特定歷史話語體系中，受權(quán)力結(jié)構(gòu)的規(guī)訓。這一理論促使批評家從文本內(nèi)部轉(zhuǎn)向文本與外部語境的互動，例如，對莎士比亞戲劇的解讀不再局限于文學本身，而是結(jié)合其舞臺表演、印刷文化等歷史背景。3.結(jié)合莫言的小說《蛙》，論述其“魔幻現(xiàn)實主義”風格的文化根源-莫言的《蛙》以魔幻手法描繪了計劃生育政策對鄉(xiāng)村社會的沖擊。小說中，女性生育能力變異的情節(jié)源于民間傳說，實則隱喻政策對個體命運的扭曲。這種風格根植于中國鄉(xiāng)土文化的“巫鬼”傳統(tǒng)，同時受西方拉美魔幻現(xiàn)實主義影響，通過荒誕敘事揭示歷史創(chuàng)傷。4.闡釋海明威的“冰山理論”對現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)作的啟示-海明威的“冰山理論”主張文學作品應(yīng)像冰山一樣，八分之七隱藏在水下，僅顯露八分之一。這意味著作家需通過簡潔的語言暗示深層內(nèi)涵，依賴讀者想象補充。例如，?？思{的《喧嘩與騷動》雖未直接描寫戰(zhàn)爭，卻通過意識流展現(xiàn)戰(zhàn)后創(chuàng)傷。5.論述張愛玲的“蒼涼”美學觀念及其在中國現(xiàn)代文學中的地位-張愛玲的“蒼涼”美學融合了西方存在主義與東方傳統(tǒng)，強調(diào)個體在歷史荒謬中的孤獨與無力。例如，《金鎖記》中曹七巧的悲劇命運既受社會壓迫，又源于人性的扭曲。這一觀念超越了傳統(tǒng)“悲劇”范疇，成為中國現(xiàn)代文學的重要美學范式。四、論述題（每題25分，共50分）1.結(jié)合魯迅、張愛玲等作家的作品，論述中國現(xiàn)代文學中“國民性批判”的傳統(tǒng)及其演變-傳統(tǒng)：魯迅的《阿Q正傳》《狂人日記》通過典型人物批判國民的麻木、自欺與奴性，奠定“國民性批判”的基調(diào)。-演變：張愛玲以《傾城之戀》等作品展現(xiàn)都市女性的生存困境，將批判從群體轉(zhuǎn)向個體，暗示社會結(jié)構(gòu)性壓迫。當代作家如余華的《活著》則通過個體命運折射歷史暴力，延續(xù)這一傳統(tǒng)但更注重人道主義關(guān)懷。2.分析加西亞·馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義文學如何體現(xiàn)后現(xiàn)代主義的文化特征-