廣東省普寧市部分學校2025—2026學年上學期九年級語文寒假作業(yè)1基礎（28分）請你參與班級開展的“文化大觀”綜合性學習活動，完成下面小題。（18分）【活動一：詩詞文化大觀】中華古詩詞字字皆情懷，處處是溫度。歷經(jīng)千年，璀璨生輝，是每個中國人的精神家園。溫度歸類古詩文名句報國之志范仲淹《漁家傲·秋思》中表達戍邊將士“不破樓蘭終不還”的衛(wèi)國志向的句子是“長煙落日孤城閉。（1）________________，（2）________________”；韓愈在《左遷至藍關示侄孫湘》中以“（3）________________，（4）________________。云橫秦嶺家何在？”表明雖遭貶謫但仍心系家國。超然哲思年近古稀的宋濂在寫給同鄉(xiāng)太學生馬君則的贈序中，講述自己早年艱難的求學經(jīng)歷，“（5）________________，（6）________________”（《送東陽馬生序》）以注重精神追求而不在乎物質享受勉勵馬生及后輩刻苦求學；蘇軾在《水調歌頭》中告訴我們：“（7）________________，（8）________________，此事古難全，”缺憾乃人生常態(tài)，要從容應對。使命擔當蘇軾密州出獵，“（9）________________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》），報效朝廷，壯心不已；秋瑾志在革命，“（10）________________？英雄末路當磨折”（《滿江紅》），不懼艱難，勇往直前。1．將表格中的詩文補充完整。（10分）2.“菊花”是古詩詞中常見的意象，詩人借它寄托不同的情懷?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹┲械摹安删諙|籬下”和《滿江紅》中的“為籬下黃花開遍”分別流露了作者怎樣的心境（

）（2分）A．悠然自得

輕松愉悅 B．悠然自得

失落哀愁C．歡欣鼓舞

失落哀愁 D．歡欣鼓舞

輕松愉悅【活動二：_______________】鄉(xiāng)土文化是見人、見物、見生活的文化生態(tài)，這樣的文化生態(tài)是mànmàn歲月的積淀，是無數(shù)人費苦心傳承的結果。作為傳統(tǒng)活態(tài)文化傳承的載體，村落功不可沒。保護傳統(tǒng)村落，就是保護中華民族文化軟實力，可以讓今天的我們更加清醒地明白自己從哪里來，到哪里去。因此，把活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳去，就要tǒngchóu保護：既要保護傳統(tǒng)村落的風貌和格局，也要保護優(yōu)秀的傳統(tǒng)民風民俗。留住鄉(xiāng)鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁，鏈接現(xiàn)代生活，游客徜徉其中既能感受歷史帶來的熟悉和親切，又不乏創(chuàng)意賦予的驚喜和獨特村民既不丟掉傳統(tǒng)，又能收獲效益……如此，鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，在多方的助力下，展現(xiàn)更加生動多彩。3．請根據(jù)材料中的兩處拼音寫出相應詞語。（2分）（1）mànmàn()

（2）tǒngchóu()4．材料畫橫線的句子有一處語病，請指出并改正。（2分）_________________________________________________________________________________5．請結合以上文字內容，仿照“詩詞文化大觀”的句式，為活動二擬寫名稱。（2分）_________________________________________________________________________________6.馬洲中學舉行“走進小說天地”綜合性學習活動，小靖和小江在看了以下新聞后展開了一段對話。（5分）10月9日晚上，2025年諾貝爾文學獎公布，匈牙利作家拉斯洛·克拉斯納霍爾凱獲此殊榮，“他引人入勝且富有遠見的作品，在世界末日的恐怖中，再次證明了藝術的力量”。拉斯洛是匈牙利當代最重要的作家之一，也是2015年國際布克獎得主，囊括了幾乎所有重要的匈牙利文學獎項，并于2014年獲得美國文學獎。他的代表作是小說《撒旦探戈》，中文版于2013年由譯林出版社出版，他的中文名一直被譯為克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛。譯林出版社還出版了他的作品《溫克海姆男爵返鄉(xiāng)》《赫爾施特07769》，譯者均為著名匈牙利語翻譯家余澤民。拉斯洛非常喜歡中國文化，1991年以記者身份去了一趟中國，后來還娶了一位學漢語的年輕太太。動身去中國之前，他特意造訪了幾位漢學家，請他們給自己起了一個中國名“好丘”。他解釋說，一來取“美麗山丘”之意，因為他的姓來自一座小山的地名，二來是向孔丘致敬。拉斯洛告訴余澤民，李白是他最喜愛的中國詩人，“他驚訝于在唐代的中國，怎么會出現(xiàn)一位歐洲人眼里的‘現(xiàn)代派詩人’？”余澤民還在拉斯洛家里看到，差不多有整整一層書架，擺的都是中國作品的外語譯本或各國人寫的關于中國的書。1998年，在余澤民的陪伴下，拉斯洛終于實現(xiàn)一個愿望，去了李白曾去過的洛陽、西安等古城，還參觀了李白去過的三峽。旅行結束后，他寫過兩部關于中國的書：《北山、南湖、西路、東河》和《天空下的廢墟與憂愁》。小靖：小江，你能為這則新聞擬一個標題嗎？小江：可以，我想以①為題。（2分）小靖：這標題真不錯，既概括了新聞的內容，又突出了拉斯洛與中國的聯(lián)系，更能吸引中國讀者對他的興趣。小江：那當然。我想向拉斯洛推薦一位中國小說家，你能幫我想一想嗎？小靖：我們初中階段閱讀了不少中國名著，我覺得你可以這樣說：拉斯洛先生，②（1分）小江：你說的可真不錯，突出介紹了這位作家的作品內容和特色，我相信拉斯洛一定會感興趣。小靖：我還想贈送一副對聯(lián)給拉斯洛，但下聯(lián)難以抉擇，你能幫我嗎？上聯(lián)：游三峽訪古都，踏李白足跡凝文緒；下聯(lián)：撰小說傳寰宇，。A．憑深邃洞察獲諾章

B．因卓越突破獲諾獎小江：我覺得應該選③，因為（2分）艾青是中國現(xiàn)當代文學史上的著名詩人，學習小組將前往艾青紀念館進行參觀。根據(jù)你對艾青及其詩歌的了解，完成下列題目。（5分）7.艾青擅長繪畫，在他的詩歌創(chuàng)作中明顯表現(xiàn)出“_______________”的特點。（2分）8.紀念館想以艾青詩歌中的典型意象為主要元素制作文化衫，現(xiàn)邀請你來為其提供創(chuàng)作建議。你會為文化衫設計什么圖案？請說明理由。（3分）二、閱讀（42分）（一）閱讀下面的文字，完成9～13題。（16分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》【乙】（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤②以出，筑東南長堤首起戲馬臺尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）[注]①涂潦（lǎo）：道路積水。②畚鍤（běnch?。痕位丸F鍬。③三版：古代筑城用的夾板，一版高二尺。三版，形容水位很高，城危在旦夕。【丙】惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（節(jié)選自文天祥《過零丁洋》）9．下列對【乙】文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．“徙”，有遷移、流放、調職等義項，推測“徙知徐州”的“徙”是“調職”的意思。B．“且”“暫且”，與《愚公移山》“年且九十”的“且”意思不同。C．“雖”，即使，與《三峽》“雖乘奔御風”的“雖”意思相同。D．“廬”，與《陋室銘》中的“南陽諸葛廬”中的“廬”意思相同。10．【乙】文畫波浪線部分有兩處需斷句，正確的一項是（

）（2分）A．筑東南/長堤首起/戲馬臺尾屬于城 B．筑東南長堤/首起戲馬臺/尾屬于城C．筑東南長堤/首起戲馬臺尾/屬于城 D．筑東南/長堤首起戲馬臺/尾屬于城11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）微斯人，吾誰與歸？（2）軾廬于其上，過家不入。12.【甲】【乙】兩文都體現(xiàn)了主人公的為政理念。請分別概括范仲淹和蘇軾的為政理念。（3分）13．【甲】【乙】【丙】三篇詩文中人物共同點讓人聯(lián)想到這些詞語：信念、擔當、奉獻……請圍繞其中一個詞語，結合三篇詩文的具體內容簡要分析。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成14～16題。（11分）中國古人怎樣穿衣服①服飾是人們日常生活的主要內容之一。近年來宮廷戲大行其道，但劇中服飾設計往往因“隨心所欲”而備受詬病。殊不知，在階級社會中，服飾不僅可以滿足人類的基本需求，也是作為等級的標志而出現(xiàn)的。②據(jù)史載，自周公禮制始，帝王和大臣為表示尊貴和威嚴，便在服飾上制定了一整套禮制規(guī)定。漢代的服飾等級制度更加嚴密。按照“士冠、庶人巾”制度，地位高的人可帶冠，平民，只能帶巾。同時對農民的服飾也做出嚴格規(guī)定，只能穿本色麻衣，禁穿彩色。唐代規(guī)定官員的“具服”，只有五品以上官員在陪祭、朝賀等大事時才穿，平常覲見只能穿圓領衫子。此外，唐代還用不同顏色代表不同的官階，如三品以上服紫色，八、九品用青色等。③到了明代，除顏色、花紋外，衣服與袖子長短也成為身份的象征。如明二十三年規(guī)定，庶人衣長離地五寸，袖長過手六寸。用于表示等級的裝飾品也明顯增多。暖耳是百官入朝的一種御寒飾品，但戴它須由宮廷下令，且是有一定地位的人才能戴。百姓不許隨便戴，戴即犯罪。與此性質類似的還有披肩、風領、圍脖等。④為何要依據(jù)階層區(qū)分服飾？研究者認為，統(tǒng)治者希望通過服飾來限制平民生活，使之順從統(tǒng)治。另一方面，大眾也，很容易就接受了等級明顯的服飾制，這或許因為它更易獲得群體認同。比如，唐代官員上朝時會佩戴“韋占韘（xiè）七事”這類幾乎無用又不美的東西，如果單獨讓某位官員這樣做可能會使他感到羞恥，但大家都這樣，羞恥感便消失了。⑤盡管歷代統(tǒng)治者常將奇裝異服視為兇兆，如唐代“時世妝”、明代“水田農”等。但很多人還是會不顧束縛去發(fā)明這類服裝。沈從文在描寫元代平民服飾時寫道：元代皇室貴族對顏色花紋有選擇權，極盡奢華。平民，卻不能穿鮮艷奪目的衣服。于是平民就針對褐色系做了拓展，據(jù)《南村輟耕錄》記載，僅褐色名目就達十二種。此外。歷史上女性的生存空間與個人行為在一定程度上常受限制，出于補償，她們也需要通過服飾來發(fā)揮個性，因此在服飾上常有夸張或獨特的表現(xiàn)。⑥中國古代服飾受等級制度影響巨大，但同時人性的自我表達又常打破這一制度，創(chuàng)造出新穎的服飾，推動社會向前發(fā)展。有了這些了解，在看到形形色色的古代服飾時，你就能有一個基本判斷了。14．根據(jù)文章內容，完成下面的填空。（4分）①②③④15．文章第③段畫線句以“暖耳”為例，想要說明什么？細讀此句，分析作者是如何說明的。（3分）16．《儒林外史》托明代而作。第十五回敘以拆字為生的匡超人，被馬二先生勸服以科舉為重?；丶液?，他娘捏捏他身上，見他穿著極厚的棉襖，方才放下心。此時，劇組為匡超人設計了一套服裝——“襖長及踝，頸戴圍脖”。請結合本文內容，判斷這一設計是否合理，并簡述理由。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成15～18題。（15分）山間那片塔松林①午后的陽光從樹梢灑落，在地面投下一片片斑駁光影。一級軍士長王曉亮走進這片塔松林。此次前來，他是為了給新兵授課。②即便在冬日，一棵棵塔松仍沉醉在綠色的世界里。滿樹的松枝綠得可愛，宛如一把把撐開的大傘，又像一根根高聳的旗桿傲立山間。他調勻呼吸，徑直走到新兵面前，站在一棵高大挺拔的塔松下。一陣微風掠過，往日的記憶浮上心頭，他的話匣子一下就打開了。③“我身后的這片塔松林，是我剛到這里時栽的，如今已經(jīng)有29個年頭了。當時種樹是為了改善環(huán)境?，F(xiàn)在，這些塔松已經(jīng)成了一茬茬官兵扎根大山、無私奉獻的見證者……”王曉亮開始授課，字正腔圁，每一個字都清晰有力。④29年前，王曉亮初次踏入這片大山。當時，他和戰(zhàn)友們面對的是“頭頂鍋蓋天，腳踩亂石灘，天上無鳥飛，山上沒有路”的惡劣環(huán)境。周邊群山光禿禿一片，仿佛無人涉足的荒野。⑤后來，上級發(fā)來上百棵塔松苗。拿到樹苗后，王曉亮以為這片土地盡是石頭，樹苗根本無處扎根，難以存活。豈料，一棵棵塔松苗競神奇般活了下來，而且在歲月的洗禮中長成了參天大樹，見證了他29年的軍旅生涯。⑥一陣風吹過，松針沙沙作響。臺下的新兵屏息凝神，靜靜聆聽王曉亮講述自己的故事。⑦“我們連隊駐在兩山之間，從山坳拐過兩道彎，再往前走8公里，就是我和戰(zhàn)友們每天要守護的陣地。陣地周邊大大小小的點位有幾十處，散布在曲折盤旋的山路上、羊腸小道邊、陡峭的半山坡。年復一年，來來回回走過多少趟，我沒有細數(shù)，也難以數(shù)清……”⑧那時，每次巡線路過塔松林，王曉亮總會心生敬意。一棵棵塔松始終不懼惡劣環(huán)境，昂首挺立，蒼翠欲滴。他漸漸明白“只要扎住根，任何困難都能克服”。⑨這看似簡單的一句話，時時體現(xiàn)在王曉亮的工作和生活中。一次，班里接到一項緊急任務，王曉亮與戰(zhàn)友一同扎進大山里的工作臺。他們連續(xù)奮戰(zhàn)70多個小時，順利完成裝備測試任務。當聽到“裝備測試結果合格”的回復后，他們所有的疲憊都一掃而空。隨著時間推移，王曉亮守好陣地的信念愈發(fā)堅定，猶如塔松的根，向著大地深處不斷延伸。⑩授課仍在繼續(xù)。這時，不知是哪個新兵冒出一句：“班長，巡線會不會有危險？”?“會！”王曉亮思緒飄回他當兵第6年的一個清晨。當時，王曉亮擔任班長，他像往常一樣帶領班組4名成員對點位線路進行安全檢查。一切有條不紊進行著，就在大家準備前往陡坡上的5號點位檢查時，罕見的暴雨傾盆而下。?雨幕中，山間干涸的小道瞬間變成土黃色的河流，周圍山坡上還有亂石滾落。為確保安全，王曉亮和戰(zhàn)友暫時躲在安全地方避雨。3個小時過去，雨絲毫沒有停下來的跡象。要是繼續(xù)等，任務肯定無法按時完成，數(shù)據(jù)也不能準時上報至值班室；如果不等，那必須有人冒雨沖上陡坡。此時，5號點位已出現(xiàn)輕微的泥石流。王曉亮果斷決定自己前去檢查。?王曉亮緊了緊身上的裝備，獨自踏上了羊腸小道。他小心翼翼挪動著步子，目不轉睛地盯著依稀可見的小道，1分鐘、2分鐘、5分鐘……抵達點位后，他迅速檢查每一項數(shù)據(jù)。確認各項數(shù)據(jù)符合要求后，王曉亮返回與戰(zhàn)友匯合。?雨漸漸變小，王曉亮和戰(zhàn)友們回到營區(qū)。上等兵小陳問他：“班長，你當時就不怕危險嗎？”王曉亮回答：“起初有點怕，但一想到塔松在雨中依然傲然挺立，便不再害怕了。”?此時，臺下的新兵都靜靜注視著王曉亮，似乎對身邊的塔松有了新的感悟。?“萬余天的堅守，異鄉(xiāng)已成為故鄉(xiāng)。守好陣地不是一句空洞的口號，而是心中的信仰，是刻在骨子里的使命。為了這個使命，需要我們把根扎下來，日復一日，不懼風雨，用實際行動去堅守！”王曉亮話音剛落，臺下響起掌聲。?“我把青春獻陣地……”塔松林下，新兵的誓言鏗鏘有力。風輕輕地應和，就連松針都仿佛在鼓掌喝彩。（選自《解放軍報》，有改動）17.選文講述了王曉亮在陣地駐守期間的哪些事？請結合文章內容簡要概括。（3分）18．請結合語境，回答括號里的問題。（4分）（1）滿樹的松枝綠得可愛，宛如一把把撐開的大傘，又像一根根高聳的旗桿傲立山間。（請從修辭角度賞析句子的表達效果。）此時，臺下的新兵都靜靜注視著王曉亮，似乎對身邊的塔松有了新的感悟。（“新的感悟”具體指什么？）19.選文運用了什么記敘順序？這樣安排有什么好處？（4分）20.班級就“王曉亮此次授課是否成功”開展了一次辯論會，你作為正方辯手，請批駁反方辯手的發(fā)言。（4分）反方辯手：我方認為王曉亮此次授課不成功。王曉亮在授課過程中主要講述了自己駐守陣地時的經(jīng)歷，我方認為作為新兵更需要在技術上的指導、經(jīng)驗上的分享，在授課的過程中應注重傳授經(jīng)驗和操作要領，如在巡線過程中需要注意哪些事項，在遇到突發(fā)情況時可采取什么緊急措施等，如此才能更好地提升新兵的能力。正方辯手：九年級寒假作業(yè)答案語文（一）基礎（28分）請你參與班級開展的“文化大觀”綜合性學習活動，完成下面小題。（18分）【活動一：詩詞文化大觀】中華古詩詞字字皆情懷，處處是溫度。歷經(jīng)千年，璀璨生輝，是每個中國人的精神家園。溫度歸類古詩文名句報國之志范仲淹《漁家傲·秋思》中表達戍邊將士“不破樓蘭終不還”的衛(wèi)國志向的句子是“長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”；韓愈在《左遷至藍關示侄孫湘》中以“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？”表明雖遭貶謫但仍心系家國。超然哲思年近古稀的宋濂在寫給同鄉(xiāng)太學生馬君則的贈序中，講述自己早年艱難的求學經(jīng)歷，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”（《送東陽馬生序》）以注重精神追求而不在乎物質享受勉勵馬生及后輩刻苦求學；蘇軾在《水調歌頭》中告訴我們：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”缺憾乃人生常態(tài)，要從容應對。使命擔當蘇軾密州出獵，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》），報效朝廷，壯心不已；秋瑾志在革命，“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折”（《滿江紅》），不懼艱難，勇往直前。1．將表格中的詩文補充完整。（10分）2.“菊花”是古詩詞中常見的意象，詩人借它寄托不同的情懷?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹┲械摹安删諙|籬下”和《滿江紅》中的“為籬下黃花開遍”分別流露了作者怎樣的心境（B）（2分）A．悠然自得

輕松愉悅 B．悠然自得

失落哀愁C．歡欣鼓舞

失落哀愁 D．歡欣鼓舞

輕松愉悅【活動二：_______________】鄉(xiāng)土文化是見人、見物、見生活的文化生態(tài)，這樣的文化生態(tài)是mànmàn歲月的積淀，是無數(shù)人費苦心傳承的結果。作為傳統(tǒng)活態(tài)文化傳承的載體，村落功不可沒。保護傳統(tǒng)村落，就是保護中華民族文化軟實力，可以讓今天的我們更加清醒地明白自己從哪里來，到哪里去。因此，把活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳去，就要tǒngchóu保護：既要保護傳統(tǒng)村落的風貌和格局，也要保護優(yōu)秀的傳統(tǒng)民風民俗。留住鄉(xiāng)鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁，鏈接現(xiàn)代生活，游客徜徉其中既能感受歷史帶來的熟悉和親切，又不乏創(chuàng)意賦予的驚喜和獨特村民既不丟掉傳統(tǒng)，又能收獲效益……如此，鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，在多方的助力下，展現(xiàn)更加生動多彩。3．請根據(jù)材料中的兩處拼音寫出相應詞語。（2分）（1）mànmàn(漫漫)

（2）tǒngchóu(統(tǒng)籌)4．材料畫橫線的句子有一處語病，請指出并改正。（2分）成分殘缺，“展現(xiàn)更加生動多彩”后缺賓語，可加上“的圖景”。5．請結合以上文字內容，仿照“詩詞文化大觀”的句式，為活動二擬寫名稱。（2分）示例：鄉(xiāng)土文化探源6.馬洲中學舉行“走進小說天地”綜合性學習活動，小靖和小江在看了以下新聞后展開了一段對話。（5分）10月9日晚上，2025年諾貝爾文學獎公布，匈牙利作家拉斯洛·克拉斯納霍爾凱獲此殊榮，“他引人入勝且富有遠見的作品，在世界末日的恐怖中，再次證明了藝術的力量”。拉斯洛是匈牙利當代最重要的作家之一，也是2015年國際布克獎得主，囊括了幾乎所有重要的匈牙利文學獎項，并于2014年獲得美國文學獎。他的代表作是小說《撒旦探戈》，中文版于2013年由譯林出版社出版，他的中文名一直被譯為克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛。譯林出版社還出版了他的作品《溫克海姆男爵返鄉(xiāng)》《赫爾施特07769》，譯者均為著名匈牙利語翻譯家余澤民。拉斯洛非常喜歡中國文化，1991年以記者身份去了一趟中國，后來還娶了一位學漢語的年輕太太。動身去中國之前，他特意造訪了幾位漢學家，請他們給自己起了一個中國名“好丘”。他解釋說，一來取“美麗山丘”之意，因為他的姓來自一座小山的地名，二來是向孔丘致敬。拉斯洛告訴余澤民，李白是他最喜愛的中國詩人，“他驚訝于在唐代的中國，怎么會出現(xiàn)一位歐洲人眼里的‘現(xiàn)代派詩人’？”余澤民還在拉斯洛家里看到，差不多有整整一層書架，擺的都是中國作品的外語譯本或各國人寫的關于中國的書。1998年，在余澤民的陪伴下，拉斯洛終于實現(xiàn)一個愿望，去了李白曾去過的洛陽、西安等古城，還參觀了李白去過的三峽。旅行結束后，他寫過兩部關于中國的書：《北山、南湖、西路、東河》和《天空下的廢墟與憂愁》。小靖：小江，你能為這則新聞擬一個標題嗎？小江：可以，我想以①為題。（2分）小靖：這標題真不錯，既概括了新聞的內容，又突出了拉斯洛與中國的聯(lián)系，更能吸引中國讀者對他的興趣。小江：那當然。我想向拉斯洛推薦一位中國小說家，你能幫我想一想嗎？小靖：我們初中階段閱讀了不少中國名著，我覺得你可以這樣說：拉斯洛先生，②（1分）小江：你說的可真不錯，突出介紹了這位作家的作品內容和特色，我相信拉斯洛一定會感興趣。小靖：我還想贈送一副對聯(lián)給拉斯洛，但下聯(lián)難以抉擇，你能幫我嗎？上聯(lián)：游三峽訪古都，踏李白足跡凝文緒；下聯(lián)：撰小說傳寰宇，。A．憑深邃洞察獲諾章

B．因卓越突破獲諾獎小江：我覺得應該選③，因為（2分）6.①諾獎得主拉斯洛的中國文化情結②示例：我向您推薦中國著名小說家魯迅。魯迅的小說如《吶喊》《彷徨》，深刻揭示了舊社會的黑暗與人性的復雜，文風犀利，思想深邃，被譽為中國現(xiàn)代文學的奠基人。（言之有理即可）③A對聯(lián)要求“仄起平收”，“章”為平聲，而“獎”為仄聲。艾青是中國現(xiàn)當代文學史上的著名詩人，學習小組將前往艾青紀念館進行參觀。根據(jù)你對艾青及其詩歌的了解，完成下列題目。（5分）7.艾青擅長繪畫，在他的詩歌創(chuàng)作中明顯表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點。（1分）8.紀念館想以艾青詩歌中的典型意象為主要元素制作文化衫，現(xiàn)邀請你來為其提供創(chuàng)作建議。你會為文化衫設計什么圖案？請說明理由。（4分）［示例一］我會設計火紅燦爛的太陽這一圖案。太陽是艾青詩歌中的主要意象，他的長詩《向太陽》等，借歌頌太陽，表達了驅逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。［示例二］我會設計魚骨化石這一圖案。艾青有一首哲理詩就叫《魚化石》，寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力。詩人由此發(fā)出對生命本質的思考：“離開了運動，就沒有生命。”充滿哲思，饒有趣味。二、閱讀（42分）（一）閱讀下面的文字，完成9～13題。（16分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》【乙】（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿?。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿?，筑東南長堤首起戲馬臺尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）[注]①涂潦（lǎo）：道路積水。②畚鍤（běnch?。痕位丸F鍬。③三版：古代筑城用的夾板，一版高二尺。三版，形容水位很高，城危在旦夕?！颈炕炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（節(jié)選自文天祥《過零丁洋》）9．下列對【乙】文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（D）（3分）A．“徙”，有遷移、流放、調職等義項，推測“徙知徐州”的“徙”是“調職”的意思。B．“且”“暫且”，與《愚公移山》“年且九十”的“且”意思不同。C．“雖”，即使，與《三峽》“雖乘奔御風”的“雖”意思相同。D．“廬”，與《陋室銘》中的“南陽諸葛廬”中的“廬”意思相同。10．【乙】文畫波浪線部分有兩處需斷句，正確的一項是（B）（2分）A．筑東南/長堤首起/戲馬臺尾屬于城 B．筑東南長堤/首起戲馬臺/尾屬于城C．筑東南長堤/首起戲馬臺尾/屬于城 D．筑東南/長堤首起戲馬臺/尾屬于城11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）微斯人，吾誰與歸？（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（2）軾廬于其上，過家不入。蘇軾（在堤上）搭建草屋居住，路過家門口也不進去。12.【甲】【乙】兩文都體現(xiàn)了主人公的為政理念。請分別概括范仲淹和蘇軾的為政理念。（3分）范仲淹的為政理念是：不論身處何位，都應以天下為己任，憂國憂民，具有“先憂后樂”的博大胸懷和崇高理想。蘇軾的為政理念是：為官一任，造福一方。在危難時刻身先士卒，與民共守，有強烈的責任感和擔當精神。13．【甲】【乙】【丙】三篇詩文中人物共同點讓人聯(lián)想到這些詞語：信念、擔當、奉獻……請圍繞其中一個詞語，結合三篇詩文的具體內容簡要分析。（3分）示例（圍繞“擔當”）：三篇詩文的人物都具有強烈的擔當精神。范仲淹（甲文）提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，主動將國家民生的責任扛在肩上。蘇軾（乙文）在洪水圍城的危難時刻，毅然站出來穩(wěn)定民心，指揮抗洪，甚至“廬于其上，過家不入”，用實際行動擔當起守護一城百姓的責任。文天祥（丙文）在生死抉擇面前，選擇了“留取丹心照汗青”，用生命擔當起對國家的忠誠和氣節(jié)。他們的擔當，跨越時空，共同構筑了中華民族的精神脊梁?！疽摇浚ㄌK軾）調任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集在徐州城下，水位上漲無法及時泄洪，城墻將要被沖垮，城里的富戶爭著逃出城去避水。蘇軾說：“富戶一旦出逃，民心都會動搖，我還和誰來守城呢？只要我在這里，洪水絕不會沖垮城墻?！庇谑菍⒏粦糈s回城中。蘇軾來到武衛(wèi)營，對卒長說：“河水將要沖毀城墻，情況很危急，即使是禁軍也要暫且為我盡力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避道路積水，我等小人，應當效命?！庇谑锹暑I部下拿著畚箕和鐵鍬出營，修筑從戲馬臺開始、末尾與城墻相連的東南長堤。雨日夜不停地下，城墻未被淹沒的只有三版（的高度）。蘇軾在城墻上搭建草屋居住，路過家門也不進去，派官吏分段防守，最終保全了徐州城。（二）閱讀下面的文字，完成14～16題。（11分）中國古人怎樣穿衣服①服飾是人們日常生活的主要內容之一。近年來宮廷戲大行其道，但劇中服飾設計往往因“隨心所欲”而備受詬病。殊不知，在階級社會中，服飾不僅可以滿足人類的基本需求，也是作為等級的標志而出現(xiàn)的。②據(jù)史載，自周公禮制始，帝王和大臣為表示尊貴和威嚴，便在服飾上制定了一整套禮制規(guī)定。漢代的服飾等級制度更加嚴密。按照“士冠、庶人巾”制度，地位高的人可帶冠，平民，只能帶巾。同時對農民的服飾也做出嚴格規(guī)定，只能穿本色麻衣，禁穿彩色。唐代規(guī)定官員的“具服”，只有五品以上官員在陪祭、朝賀等大事時才穿，平常覲見只能穿圓領衫子。此外，唐代還用不同顏色代表不同的官階，如三品以上服紫色，八、九品用青色等。③到了明代，除顏色、花紋外，衣服與袖子長短也成為身份的象征。如明二十三年規(guī)定，庶人衣長離地五寸，袖長過手六寸。用于表示等級的裝飾品也明顯增多。暖耳是百官入朝的一種御寒飾品，但戴它須由宮廷下令，且是有一定地位的人才能戴。百姓不許隨便戴，戴即犯罪。與此性質類似的還有披肩、風領、圍脖等。④為何要依據(jù)階層區(qū)分服飾？研究者認為，統(tǒng)治者希望通過服飾來限制平民生活，使之順從統(tǒng)治。另一方面，大眾也，很容易就接受了等級明顯的服飾制，這或許因為它更易獲得群體認同。比如，唐代官員上朝時會佩戴“韋占韘（xiè）七事”這類幾乎無用又不美的東西，如果單獨讓某位官員這樣做可能會使他感到羞恥，但大家都這樣，羞恥感便消失了。⑤盡管歷代統(tǒng)治者常將奇裝異服視為兇兆，如唐代“時世妝”、明代“水田農”等。但很多人還是會不顧束縛去發(fā)明這類服裝。沈從文在描寫元代平民服飾時寫道：元代皇室貴族對顏色花紋有選擇權，極盡奢華。平民，卻不能穿鮮艷奪目的衣服。于是平民就針對褐色系做了拓展，據(jù)《南村輟耕錄》記載，僅褐色名目就達十二種。此外。歷史上女性的生存空間與個人行為在一定程度上常受限制，出于補償，她們也需要通過服飾來發(fā)揮個性，因此在服飾上常有夸張或獨特的表現(xiàn)。⑥中國古代服飾受等級制度影響巨大，但同時人性的自我表達又常打破這一制度，創(chuàng)造出新穎的服飾，推動社會向前發(fā)展。有了這些了解，在看到形形色色的古代服飾時，你就能有一個基本判斷了。14．根據(jù)文章內容，完成下面的填空。（4分）14．示側：①古代服飾與等級制的關系（答“古代服飾等級制度”或“古化服飾制度”也可）：②邏輯；③大眾通過服飾制獲得認同感；④自我表達突破服飾等級制。15．文章第③段畫線句以“暖耳”為例，想要說明什么？細讀此句，分析作者是如何說明的。（3分）15.示例：①以“暖耳”為例。說明用于表示等級的裝飾品明顯增多、從而說明服飾等級制更加嚴格。②從使用對象來看。只有一定地位的官員才能帶。平民戴即犯罪。③從使用的時間、場合來看。有資格佩戴的官員也只有在上朝時且是朝廷下令的情況下才能戴。層層設置條件，說明等級制度對服飾限制森嚴。16．《儒林外史》托明代而作。第十五回敘以拆字為生的匡超人，被馬二先生勸服以科舉為重?；丶液?，他娘捏捏他身上，見他穿著極厚的棉襖，方才放下心。此時，劇組為匡超人設計了一套服裝——“襖長及踝，頸戴圍脖”。請結合本文內容，判斷這一設計是否合理，并簡述理由。（4分）16．示例：不合理。①明代服飾深受等級制限制?！笆艘麻L去地五寸”，匡超人棉襖長及腳深，又戴著不合其身份的圍脖，這樣設計不合理。②雖然自我表達可能突破等級桎梏，但匡超人生性老實，此時又將科舉視為人生唯一出路，缺少突破等級制的動機。（三）閱讀下面的文字，完成15～18題。（15分）山間那片塔松林①午后的陽光從樹梢灑落，在地面投下一片片斑駁光影。一級軍士長王曉亮走進這片塔松林。此次前來，他是為了給新兵授課。②即便在冬日，一棵棵塔松仍沉醉在綠色的世界里。滿樹的松枝綠得可愛，宛如一把把撐開的大傘，又像一根根高聳的旗桿傲立山間。他調勻呼吸，徑直走到新兵面前，站在一棵高大挺拔的塔松下。一陣微風掠過，往日的記憶浮上心頭，他的話匣子一下就打開了。③“我身后的這片塔松林，是我剛到這里時栽的，如今已經(jīng)有29個年頭了。當時種樹是為了改善環(huán)境?，F(xiàn)在，這些塔松已經(jīng)成了一茬茬官兵扎根大山、無私奉獻的見證者……”王曉亮開始授課，字正腔圁，每一個字都清晰有力。④29年前，王曉亮初次踏入這片大山。當時，他和戰(zhàn)友們面對的是“頭頂鍋蓋天，腳踩亂石灘，天上無鳥飛，山上沒有路”的惡劣環(huán)境。周邊群山光禿禿一片，仿佛無人涉足的荒野。⑤后來，上級發(fā)來上百棵塔松苗。拿到樹苗后，王曉亮以為這片土地盡是石頭，樹苗根本無處扎根，難以存活。豈料，一棵棵塔松苗競神奇般活了下來，而且在歲月的洗禮中長成了參天大樹，見證了他29年的軍旅生涯。⑥一陣風吹過，松針沙沙作響。臺下的新兵屏息凝神，靜靜聆聽王曉亮講述自己的故事。⑦“我們連隊駐在兩山之間，從山坳拐過兩道彎，再往前走8公里，就是我和戰(zhàn)友們每天要守護的陣地。陣地周邊大大小小的點位有幾十處，散布在曲折盤旋的山路上、羊腸小道邊、陡峭的半山坡。年復一年，來來回回走過多少趟，我沒有細數(shù)，也難以數(shù)清…