2026年超星爾雅學(xué)習(xí)通《社會心理學(xué)》章節(jié)測試第一部分單選題(100題)1、韋納（Weiner）的歸因理論將歸因劃分為哪三個核心維度？

A.內(nèi)外因、穩(wěn)定性、可控性

B.控制點、穩(wěn)定性、可控性

C.內(nèi)外因、穩(wěn)定性、一致性

D.控制點、穩(wěn)定性、可變性

【答案】：B

解析：本題考察歸因理論。韋納的歸因模型提出歸因的三個核心維度：①控制點（內(nèi)部/外部因素）；②穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定因素）；③可控性（可控/不可控因素），對應(yīng)選項B。A中“內(nèi)外因”表述不夠準(zhǔn)確，韋納模型中“控制點”是更核心的維度；C中“一致性”是凱利歸因模型的維度；D中“可變性”非韋納理論內(nèi)容。2、社會態(tài)度形成的三個階段中，以個人主動接受他人觀點并將其納入自我認(rèn)同為特征的階段是？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.外化

【答案】：B

解析：本題考察社會態(tài)度形成階段知識點。社會態(tài)度形成分為依從（表面接受，為獎勵/避免懲罰）、認(rèn)同（主動接受他人觀點，與他人保持一致）、內(nèi)化（將觀點內(nèi)化為自身價值觀，成為態(tài)度核心）。A選項依從是最初階段，C選項內(nèi)化是最終階段（形成穩(wěn)定態(tài)度），D選項“外化”非社會態(tài)度形成的標(biāo)準(zhǔn)階段。3、阿希的線段判斷實驗（群體從眾實驗）經(jīng)典地證明了社會心理學(xué)中的哪種現(xiàn)象？

A.社會促進(jìn)（他人在場提高簡單任務(wù)效率）

B.從眾（個體在群體壓力下與多數(shù)人行為一致）

C.社會懈?。ㄈ后w中個體努力程度降低）

D.刻板印象（對群體特征的固定化認(rèn)知）

【答案】：B

解析：本題考察社會影響中的從眾行為。阿希實驗中，當(dāng)群體多數(shù)人故意給出錯誤答案時，約35%的被試會選擇從眾（改變自身判斷以與群體一致）。選項A錯誤，社會促進(jìn)實驗（如扎榮茨研究）關(guān)注他人在場對效率的影響，與從眾無關(guān)；選項C錯誤，社會懈怠（拉塔內(nèi)實驗）強(qiáng)調(diào)群體規(guī)模擴(kuò)大導(dǎo)致個體努力減少；選項D錯誤，刻板印象屬于社會認(rèn)知偏見，與實驗無關(guān)。正確答案為B，實驗核心是證明群體壓力對個體行為的影響。4、個體在解釋他人行為時，高估個人特質(zhì)因素、低估情境因素的傾向，屬于哪種歸因偏差？

A.基本歸因錯誤

B.自利性偏差

C.行動者-觀察者效應(yīng)

D.錨定效應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察歸因偏差知識點?；練w因錯誤是指個體在解釋他人行為時，傾向于高估個人特質(zhì)（如性格、能力）的作用，低估情境因素（如環(huán)境、運氣）的影響；B選項自利性偏差是指個體傾向于將成功歸因于自身特質(zhì)，失敗歸因于外部情境；C選項行動者-觀察者效應(yīng)是指行動者傾向于外歸因（歸因于情境），觀察者傾向于內(nèi)歸因（歸因于特質(zhì)）；D選項錨定效應(yīng)屬于認(rèn)知偏差，與歸因無關(guān)。因此正確答案為A。5、霍夫蘭的耶魯態(tài)度改變模型中，影響說服效果的關(guān)鍵傳播者特征是？

A.傳播者的專業(yè)性與權(quán)威性

B.傳播者的外貌吸引力

C.傳播者的社會地位與財富

D.傳播者的教育背景與收入水平

【答案】：A

解析：本題考察說服理論中的傳播者可信度?；舴蛱m認(rèn)為，傳播者的可信度（專業(yè)性、權(quán)威性）是影響說服的核心因素，即“可信的傳播者”能更有效改變態(tài)度。B選項“外貌吸引力”屬于“吸引性來源”，非核心可信度要素；C、D選項與傳播者是否可信無直接關(guān)聯(lián)，屬于干擾項。6、親社會行為中，“直接幫助他人解決具體困難”的行為屬于哪種類型？

A.利他行為（如捐款）

B.助人行為（如攙扶老人）

C.道德行為（如舉報違法）

D.社會規(guī)范行為（如遵守交通規(guī)則）

【答案】：B

解析：本題考察親社會行為的分類。助人行為是直接幫助他人解決問題的行為（如攙扶老人過馬路），強(qiáng)調(diào)即時性和具體性。A選項“利他行為”（如匿名捐款）是不求回報的幫助，屬于間接助人；C選項“道德行為”側(cè)重遵守社會規(guī)范，不一定直接幫助他人；D選項“社會規(guī)范行為”是維護(hù)社會秩序的行為，與親社會行為中的助人無關(guān)。7、在阿希的經(jīng)典從眾實驗中，當(dāng)被試面對多數(shù)人給出的錯誤線段長度判斷時，約有多少比例的被試至少有一次選擇了從眾行為？

A.25%

B.50%

C.75%

D.90%

【答案】：C

解析：本題考察經(jīng)典社會影響實驗的結(jié)論。阿希實驗通過線段判斷任務(wù)發(fā)現(xiàn)，約75%的被試在多數(shù)人給出錯誤答案時至少有一次選擇從眾，僅25%的人從未從眾。A選項“25%”是從未從眾的比例，B、D不符合實驗數(shù)據(jù)。因此正確答案為C。8、在群體決策中，成員為了維護(hù)群體和諧與一致性，往往壓制不同意見，導(dǎo)致決策質(zhì)量下降，這種現(xiàn)象被稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會助長

D.社會懈怠

【答案】：A

解析：本題考察群體心理中的群體思維概念。群體思維是指群體在決策時追求一致性，壓制不同意見，導(dǎo)致個體思維效率降低、決策失誤的現(xiàn)象，題干描述符合群體思維的定義，故A正確。B項群體極化強(qiáng)調(diào)群體決策比個體更極端（如保守變更保守，冒險變更冒險）；C項社會助長是他人在場促進(jìn)個體完成簡單或熟練任務(wù)；D項社會懈怠是群體中個體努力程度降低（“三個和尚沒水喝”）。9、在阿希的線段判斷實驗中，當(dāng)多數(shù)被試給出錯誤答案時，部分被試也會跟隨多數(shù)人做出錯誤選擇，這種從眾行為的主要驅(qū)動力是？

A.信息性社會影響

B.規(guī)范性社會影響

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)模

【答案】：B

解析：本題考察社會影響中的從眾機(jī)制知識點。阿希實驗中被試從眾的核心原因是擔(dān)心被群體排斥（規(guī)范性壓力），即通過符合群體規(guī)范來獲得接納，屬于規(guī)范性社會影響（B正確）；A選項信息性社會影響是指個體在不確定情境下依賴群體信息作為判斷依據(jù)（如霧天不確定是否要帶傘，看他人是否帶），而實驗中被試對線段長度有明確判斷，并非信息不足；C選項群體凝聚力是指群體成員間的吸引力，題干未提及凝聚力相關(guān)；D選項群體規(guī)模在阿希實驗中是影響從眾的因素之一，但不是主要驅(qū)動力。因此正確答案為B。10、態(tài)度的三個核心成分中，哪一個是態(tài)度的“情感基石”？

A.認(rèn)知成分（對態(tài)度對象的信念、想法）

B.情感成分（對態(tài)度對象的情感體驗，如喜歡或厭惡）

C.行為傾向成分（對態(tài)度對象的行為準(zhǔn)備狀態(tài)）

D.以上都是態(tài)度的必要成分

【答案】：B

解析：本題考察態(tài)度的成分結(jié)構(gòu)。態(tài)度由認(rèn)知、情感、行為傾向三個成分構(gòu)成：認(rèn)知成分是基礎(chǔ)（對對象的信念），情感成分是核心（情感體驗，如喜怒哀樂），行為傾向是結(jié)果（行為準(zhǔn)備）。選項A是認(rèn)知成分，選項C是行為傾向成分，均非“情感基石”；選項D錯誤，因為三個成分是獨立的，情感成分對態(tài)度的形成與表達(dá)起關(guān)鍵作用。正確答案為B。11、小李看到同事小張在會議上發(fā)言緊張，認(rèn)為他性格內(nèi)向（忽略了小張首次公開演講的情境），這種現(xiàn)象屬于？

A.基本歸因錯誤

B.自我服務(wù)偏差

C.錨定效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察社會歸因中的基本歸因錯誤?；練w因錯誤指個體在解釋他人行為時，高估內(nèi)在特質(zhì)（如性格）的影響，而低估情境因素（如任務(wù)難度）。B選項“自我服務(wù)偏差”是個體傾向于將成功歸因于自身，失敗歸因于外部；C選項“錨定效應(yīng)”是決策時依賴初始信息；D選項“光環(huán)效應(yīng)”是對他人整體評價受局部特征影響。因此正確答案為A。12、當(dāng)我們評價他人的行為時傾向于高估其內(nèi)在特質(zhì)，而評價自己的行為時傾向于歸因于外部情境，這種現(xiàn)象屬于哪種歸因偏差？

A.基本歸因錯誤

B.行動者-觀察者偏差

C.自利性偏差

D.錨定效應(yīng)偏差

【答案】：A

解析：本題考察歸因偏差類型?；練w因錯誤指人們在解釋他人行為時，傾向于高估內(nèi)在特質(zhì)（如能力、性格），低估情境因素（如環(huán)境壓力），符合題干描述。B選項“行動者-觀察者偏差”強(qiáng)調(diào)行動者（自己）傾向外部歸因、觀察者（他人）傾向內(nèi)部歸因；C選項“自利性偏差”指將成功歸因于自身、失敗歸因于外部；D選項“錨定效應(yīng)”屬于社會認(rèn)知中的認(rèn)知偏差，與歸因無關(guān)。13、態(tài)度形成過程中，個體真正從內(nèi)心相信并接受他人的觀點，將其融入自身價值體系，從而改變原有態(tài)度的階段是？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.服從

【答案】：C

解析：本題考察態(tài)度形成的階段知識點。正確答案為C（內(nèi)化），內(nèi)化是態(tài)度形成的最高階段，特點是個體主動將他人觀點內(nèi)化為自身信念。A選項依從是為獲得獎勵或避免懲罰而表面接受他人觀點；B選項認(rèn)同是自愿接受他人的信念或行為方式，但未完全融入自身價值；D選項服從是在外部壓力下被迫改變行為，均不屬于內(nèi)化階段。14、在社會認(rèn)知中，人們對初次接觸對象形成的第一印象對后續(xù)認(rèn)知產(chǎn)生較大影響的現(xiàn)象被稱為？

A.首因效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.光環(huán)效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：A

解析：本題考察社會認(rèn)知中印象形成效應(yīng)的知識點。首因效應(yīng)指個體通過第一印象最先輸入的信息對后續(xù)認(rèn)知產(chǎn)生的影響，符合題干中“初次接觸的第一印象”描述。B選項近因效應(yīng)強(qiáng)調(diào)最后接觸的信息影響更大；C選項光環(huán)效應(yīng)是對一個人某種特質(zhì)的評價影響整體認(rèn)知；D選項刻板印象是對群體的固定化認(rèn)知，均不符合題意。15、當(dāng)個體行為與原有態(tài)度矛盾時，會產(chǎn)生‘認(rèn)知失調(diào)’并主動調(diào)整態(tài)度，這一理論的提出者是？

A.費斯廷格

B.海德

C.班杜拉

D.勒溫

【答案】：A

解析：本題考察態(tài)度改變理論。認(rèn)知失調(diào)理論由費斯廷格提出，核心觀點是當(dāng)個體行為與態(tài)度不一致時，會因心理不適主動改變態(tài)度或行為以減少失調(diào)。B項海德提出平衡理論（P-O-X模型），C項班杜拉提出社會學(xué)習(xí)理論，D項勒溫是場論和群體動力學(xué)創(chuàng)始人。題干描述符合認(rèn)知失調(diào)理論，正確答案為A。16、社會交換理論認(rèn)為人際關(guān)系的本質(zhì)是？

A.合作共贏

B.互惠互利

C.情感聯(lián)結(jié)

D.利益交換

【答案】：D

解析：社會交換理論（霍曼斯等）認(rèn)為人際關(guān)系是個體間資源交換，以最小代價獲取最大收益，核心是‘利益交換’；A‘合作共贏’強(qiáng)調(diào)共同目標(biāo)，B‘互惠互利’側(cè)重雙向回報，C‘情感聯(lián)結(jié)’是表現(xiàn)而非本質(zhì)，D‘利益交換’準(zhǔn)確概括理論核心，故正確答案為D。17、社會認(rèn)知中的“圖式”主要指的是？

A.個體對特定社會對象（如人、群體）的整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B.個體對事件發(fā)展順序的預(yù)期行為模式（即腳本）

C.個體對自身能力和價值的信念與評價（即自我圖式）

D.個體對行為原因的推斷與解釋（即歸因）

【答案】：A

解析：本題考察社會認(rèn)知中“圖式”的核心定義。圖式是社會認(rèn)知的基礎(chǔ)概念，指個體關(guān)于特定社會對象（如人、群體、事件）的知識組織與心理結(jié)構(gòu)，是對對象整體特征的認(rèn)知框架。選項B描述的是“腳本”（事件圖式的一種），選項C是“自我圖式”（圖式的特殊類型，僅針對自我），選項D是“歸因”（社會認(rèn)知的另一概念，關(guān)注行為原因推斷），均為干擾項。正確答案為A。18、根據(jù)海德的歸因理論，將行為結(jié)果歸因于個體自身因素（如能力、努力）的歸因方式稱為？

A.內(nèi)控歸因

B.外控歸因

C.情境歸因

D.穩(wěn)定歸因

【答案】：A

解析：本題考察海德歸因理論的歸因類型。正確答案為A，內(nèi)控歸因指個體將行為結(jié)果歸因于自身內(nèi)部可控或不可控因素（如能力、努力、運氣等），是海德歸因理論中“控制點”維度的核心劃分。選項B外控歸因指將結(jié)果歸因于外部環(huán)境因素（如任務(wù)難度、他人影響）；選項C情境歸因即外控歸因的一種具體類型（外部環(huán)境）；選項D“穩(wěn)定歸因”是韋納歸因理論中的維度（如能力是穩(wěn)定的，努力是不穩(wěn)定的），與海德的“控制點”維度無關(guān)，屬于不同理論框架。19、在歸因理論中，人們傾向于將他人的行為歸因于其個人特質(zhì)，而忽視情境因素的影響，這種現(xiàn)象被稱為？

A.自我服務(wù)偏差

B.錨定效應(yīng)

C.基本歸因錯誤

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

解析：本題考察社會認(rèn)知中的歸因偏差知識點?；練w因錯誤的定義是人們在解釋他人行為時，高估個人特質(zhì)的影響、低估情境因素作用的傾向。A選項自我服務(wù)偏差是指人們傾向于將成功歸因于自身特質(zhì)，失敗歸因于外部情境；B選項錨定效應(yīng)是社會認(rèn)知中以初始信息為基準(zhǔn)調(diào)整判斷的偏差；D選項近因效應(yīng)是記憶中對近期信息印象更深刻的效應(yīng)，均不符合題意。20、在態(tài)度的ABC模型中，態(tài)度的核心成分，即個體對態(tài)度對象的情感體驗（如喜歡、厭惡），指的是以下哪個成分？

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.意志成分

【答案】：B

解析：本題考察態(tài)度的三成分模型。態(tài)度由認(rèn)知（對對象的信念、想法）、情感（好惡體驗）、行為（行動傾向）構(gòu)成，其中情感成分是態(tài)度的核心，直接反映個體對對象的主觀評價。A選項認(rèn)知成分是態(tài)度的基礎(chǔ)；C選項行為成分是態(tài)度的外顯傾向；D選項意志成分不屬于態(tài)度的ABC模型，故正確答案為B。21、阿希的線段判斷實驗主要證明了哪種社會心理現(xiàn)象？

A.從眾

B.服從

C.社會助長

D.群體極化

【答案】：A

解析：本題考察社會影響中的從眾現(xiàn)象。阿希實驗中，當(dāng)被試處于多數(shù)人錯誤判斷的群體中時，約75%的人至少有一次跟隨群體做出錯誤選擇，證明了群體壓力下個體傾向于改變自身行為以與群體一致，即從眾現(xiàn)象。B選項“服從”由米爾格拉姆的電擊實驗證明；C選項“社會助長”指他人在場提高個體工作效率；D選項“群體極化”指群體決策比個體更極端，均與阿希實驗無關(guān)。22、當(dāng)人們在解釋他人行為時，傾向于高估個人特質(zhì)因素而低估情境因素的作用，這種偏差屬于？

A.基本歸因錯誤

B.自利性偏差

C.活動者-觀察者效應(yīng)

D.自我服務(wù)偏差

【答案】：A

解析：本題考察歸因理論中的偏差類型知識點?；練w因錯誤指個體在解釋他人行為時，傾向于將其歸因于內(nèi)在特質(zhì)（如能力、性格），而忽視情境因素的影響；B選項自利性偏差是指個體將成功歸因于自身，失敗歸因于外部因素；C選項活動者-觀察者效應(yīng)是指行動者傾向于將自己的行為歸因于情境，觀察者則傾向于將他人行為歸因于個人特質(zhì)，與題干描述相反；D選項自我服務(wù)偏差與自利性偏差類似，均屬于個體對自身行為的歸因偏差。因此正確答案為A。23、態(tài)度的構(gòu)成要素包括認(rèn)知成分、情感成分和？

A.行為成分

B.行為傾向成分

C.價值觀成分

D.動機(jī)成分

【答案】：B

解析：本題考察態(tài)度的三成分理論。態(tài)度由認(rèn)知（對態(tài)度對象的評價/信念）、情感（對態(tài)度對象的情感體驗）、行為傾向（對態(tài)度對象的行為反應(yīng)準(zhǔn)備）構(gòu)成。A選項“行為成分”混淆了“行為傾向”與實際行為；C、D選項均非態(tài)度的核心構(gòu)成要素，屬于無關(guān)概念。24、當(dāng)看到同事因工作失誤被批評時，我們傾向于認(rèn)為其‘能力不足’，而忽視其‘任務(wù)難度過高’的外部因素，這種歸因偏差屬于？

A.基本歸因錯誤

B.自我服務(wù)偏差

C.行動者-觀察者偏差

D.錨定效應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察歸因偏差類型?；練w因錯誤指人們傾向于將他人行為歸因于內(nèi)部特質(zhì)（如能力、性格），而忽視情境因素（如任務(wù)難度、外部壓力）。B項自我服務(wù)偏差是個體對自身行為的歸因傾向（成功歸因內(nèi)部，失敗歸因外部），C項行動者-觀察者偏差強(qiáng)調(diào)行動者（自身）歸因外部、觀察者（他人）歸因內(nèi)部，D項錨定效應(yīng)屬于認(rèn)知偏差（依賴初始信息判斷）。題干中對他人行為的內(nèi)部歸因符合基本歸因錯誤。正確答案為A。25、阿希實驗中，當(dāng)多數(shù)人給出錯誤答案時，約多少比例的被試會至少一次跟隨多數(shù)人給出錯誤答案？

A.15%

B.35%

C.50%

D.75%

【答案】：B

解析：本題考察阿希從眾實驗的結(jié)論。正確答案為B（35%）。解析：阿希讓被試判斷線段長度，當(dāng)7名助手故意給出錯誤答案時，約35%的真被試至少有一次跟隨錯誤答案，證明從眾行為的普遍性。選項A（15%）過低，C（50%）和D（75%）過高，均不符合實驗數(shù)據(jù)。26、在社會認(rèn)知偏差中，刻板印象是對某一群體成員特征的固定化、簡單化認(rèn)知。下列哪項描述最符合刻板印象的定義？

A.小紅因一次被貓抓傷，從此害怕所有毛茸茸的動物

B.小明認(rèn)為“所有南方人都很細(xì)膩，所有北方人都很豪爽”

C.小李看到同事小張經(jīng)常遲到，就認(rèn)為他是一個不負(fù)責(zé)任的人

D.小王覺得“穿白大褂的人一定是醫(yī)生”

【答案】：B

解析：本題考察刻板印象的定義。刻板印象是對某一群體（如地域、種族、職業(yè)等）的整體特征的固定化認(rèn)知，忽視個體差異。選項A屬于刺激泛化（將對貓的恐懼泛化到所有類似動物）；選項B是對南北方人兩個群體的固定化、簡單化認(rèn)知，符合刻板印象；選項C是基于個體行為推斷整體品質(zhì)，屬于暈輪效應(yīng)；選項D是基于職業(yè)特征的簡單歸類，但更接近暈輪效應(yīng)（因職業(yè)特征推斷職業(yè)身份）。因此正確答案為B。27、態(tài)度的ABC模型中，“我認(rèn)為吸煙有害健康”這句話主要反映了態(tài)度的哪個成分？

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.意志成分

【答案】：A

解析：本題考察態(tài)度形成的ABC模型知識點。態(tài)度的認(rèn)知成分（Cognitive）指個體對態(tài)度對象的信念、看法或評價，“認(rèn)為吸煙有害健康”是對吸煙行為的認(rèn)知判斷，屬于認(rèn)知成分，因此選A。B選項情感成分強(qiáng)調(diào)情感體驗（如“我討厭吸煙”）；C選項行為成分指對態(tài)度對象的行為傾向（如“我會遠(yuǎn)離吸煙者”）；D選項“意志成分”非態(tài)度ABC模型的標(biāo)準(zhǔn)成分。28、當(dāng)個體在群體壓力下改變行為或信念以與群體一致，這種現(xiàn)象稱為？

A.從眾

B.服從

C.順從

D.去個體化

【答案】：A

解析：本題考察社會影響中的從眾概念。從眾是指個體在群體壓力下，為獲得群體認(rèn)可或避免排斥而調(diào)整自身行為/信念，與群體保持一致。B選項“服從”是對權(quán)威命令的遵從（含外部獎懲因素）；C選項“順從”是表面配合但內(nèi)心不認(rèn)同；D選項“去個體化”是群體中個體自我意識弱化、責(zé)任感降低。因此正確答案為A。29、關(guān)于群體極化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，以下哪項不屬于主要解釋？

A.責(zé)任分散效應(yīng)（個體在群體中覺得責(zé)任降低）

B.社會比較過程（個體通過與群體成員比較提升自己）

C.說服性辯論（群體討論中更極端觀點被強(qiáng)化）

D.群體凝聚力過低導(dǎo)致意見分散

【答案】：D

解析：本題考察群體極化現(xiàn)象的成因知識點。群體極化指群體決策比個體決策更極端的現(xiàn)象，主要原因包括：責(zé)任分散（個體覺得責(zé)任降低，更敢表達(dá)極端觀點）、社會比較（個體通過與群體比較強(qiáng)化立場）、說服性辯論（極端觀點在討論中被強(qiáng)化）?！叭后w凝聚力過低”會導(dǎo)致意見難以統(tǒng)一，反而削弱群體極化效果，因此不屬于群體極化的主要原因，D選項錯誤。30、韋納的歸因理論中，將行為結(jié)果的原因劃分為穩(wěn)定性、控制點和可控性三個維度，下列哪項屬于“可控性”維度的因素？

A.運氣好壞

B.任務(wù)難度

C.努力程度

D.能力高低

【答案】：C

解析：本題考察韋納歸因理論的可控性維度知識點。根據(jù)韋納的歸因理論，努力程度是個體可通過主觀努力改變的因素，屬于可控性維度；而運氣好壞、任務(wù)難度、能力高低均為不可控因素（運氣具有隨機(jī)性、任務(wù)難度由客觀條件決定、能力相對穩(wěn)定且難以短期內(nèi)改變）。因此正確答案為C。31、當(dāng)路人看到有人在公共場所暈倒，周圍有10名旁觀者時，無人主動提供幫助，而只有1名旁觀者時反而有人施救。這種現(xiàn)象的核心機(jī)制是？

A.社會懈怠

B.旁觀者效應(yīng)

C.責(zé)任分散

D.從眾行為

【答案】：C

解析：本題考察親社會行為中的旁觀者效應(yīng)。旁觀者效應(yīng)由拉塔內(nèi)和達(dá)利提出，核心機(jī)制是‘責(zé)任分散’：當(dāng)緊急事件中旁觀者越多，個體越認(rèn)為‘他人會負(fù)責(zé)’，從而降低自身行動的責(zé)任感。題干中‘多人旁觀→無人幫助’的現(xiàn)象，本質(zhì)是責(zé)任分散導(dǎo)致的。A選項社會懈怠指群體中個體努力程度降低；B選項‘旁觀者效應(yīng)’是現(xiàn)象名稱，而‘責(zé)任分散’是其核心機(jī)制；D選項從眾是跟隨群體行為，與‘責(zé)任分散’不同。因此正確答案為C。32、學(xué)生將考試不及格歸因于‘自己平時學(xué)習(xí)不努力’，這種歸因?qū)儆陧f納歸因理論中的哪個維度？

A.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控

B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控

C.外部、不穩(wěn)定、不可控

D.外部、穩(wěn)定、不可控

【答案】：A

解析：本題考察韋納歸因理論的三維度?！畬W(xué)習(xí)不努力’屬于內(nèi)部歸因（自身因素），不穩(wěn)定（努力程度可隨時間變化），可控（可通過調(diào)整學(xué)習(xí)行為改變）。B選項‘穩(wěn)定歸因’（如能力）不符合‘不努力’的動態(tài)性；C、D選項均為外部歸因（如任務(wù)難度、運氣），與題干‘自身不努力’矛盾。33、個體自我概念發(fā)展的三個階段不包括以下哪一項？

A.生理自我

B.社會自我

C.心理自我

D.理想自我

【答案】：D

解析：本題考察自我概念的發(fā)展階段知識點。個體自我概念發(fā)展通常分為生理自我（0-3歲）、社會自我（3-13歲）和心理自我（青春期后）三個階段，而“理想自我”屬于自我概念的內(nèi)容之一（如現(xiàn)實自我與理想自我的差異），并非發(fā)展階段。因此D選項錯誤。34、在緊急情境中，當(dāng)旁觀者數(shù)量增加時，個體提供幫助的可能性反而降低，這種現(xiàn)象在社會心理學(xué)中被稱為？

A.旁觀者效應(yīng)

B.責(zé)任分散效應(yīng)

C.社會抑制

D.群體極化

【答案】：A

解析：本題考察社會影響中的親社會行為知識點。旁觀者效應(yīng)（A）是指在緊急事件中，旁觀者數(shù)量越多，單個個體的助人意愿和行為概率越低，核心機(jī)制是責(zé)任分散（他人在場會降低個人的責(zé)任感知）。選項B（責(zé)任分散效應(yīng)）是旁觀者效應(yīng)的內(nèi)在心理機(jī)制，而非現(xiàn)象本身；社會抑制（C）指他人在場對個體績效的干擾，與助人行為無關(guān)；群體極化（D）強(qiáng)調(diào)群體決策比個體更極端，與緊急情境助人行為無關(guān)。因此正確答案為A。35、當(dāng)個體的行為與態(tài)度不一致時，費斯廷格提出的心理狀態(tài)是？

A.認(rèn)知失調(diào)

B.自我知覺

C.歸因偏差

D.刻板印象

【答案】：A

解析：本題考察社會態(tài)度形成的認(rèn)知失調(diào)理論。認(rèn)知失調(diào)（A）指個體因行為與態(tài)度沖突產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)，費斯廷格提出通過改變態(tài)度或行為減少失調(diào)；B選項“自我知覺”強(qiáng)調(diào)通過行為推斷態(tài)度；C選項“歸因偏差”屬于歸因過程的錯誤；D選項“刻板印象”是對群體的固定認(rèn)知，均不符合題意。36、阿希線段判斷實驗中，被試產(chǎn)生從眾行為的主要原因是？

A.信息性社會影響（依賴他人判斷）

B.規(guī)范性社會影響（害怕被群體排斥）

C.群體凝聚力過低

D.個體判斷能力顯著高于群體

【答案】：B

解析：本題考察從眾行為的社會影響機(jī)制。阿希實驗中，被試明知線段判斷答案錯誤仍跟隨多數(shù)人選擇，核心原因是“規(guī)范性社會影響”——擔(dān)心因偏離群體而被排斥（社會壓力）。選項A“信息性影響”常見于不確定情境（如求助專家），實驗中被試明確知道答案；選項C“群體凝聚力低”會降低從眾率；選項D與實驗結(jié)果矛盾。37、根據(jù)阿特金森的成就動機(jī)理論，個體追求成功的傾向（Ts）與對成功的主觀期望概率（Ps）和成功的誘因價值（Is）有關(guān)，其公式為？

A.Ts=Ms×Ps×Is

B.Ts=Ms×Ps×(1-Ps)

C.Ts=(1-Ms)×Ps×Is

D.Ts=(1-Ms)×Ps×(1-Ps)

【答案】：A

解析：本題考察社會動機(jī)中的成就動機(jī)理論。阿特金森認(rèn)為，追求成功的動機(jī)強(qiáng)度（Ts）由三部分決定：動機(jī)水平（Ms，個體對成就的渴望）、成功期望概率（Ps，對任務(wù)成功可能性的主觀判斷）、成功誘因價值（Is，成功帶來的心理滿足感），公式為Ts=Ms×Ps×Is。B選項是避免失敗的動機(jī)公式（Ts=(1-Ms)×Ps×(1-Is)）；C、D選項混淆了追求成功與避免失敗的動機(jī)變量。因此正確答案為A。38、當(dāng)我們看到一個人在圖書館大聲喧嘩時，通常會認(rèn)為他是一個‘沒素質(zhì)的人’，而忽略圖書館可能正在舉行活動或他有特殊原因。這種現(xiàn)象在社會心理學(xué)中被稱為？

A.基本歸因錯誤

B.自我服務(wù)偏差

C.行動者-觀察者偏差

D.錨定效應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察社會認(rèn)知中的歸因偏差知識點?；練w因錯誤指人們傾向于高估他人行為的內(nèi)在特質(zhì)（如性格、品質(zhì)），而低估情境因素對行為的影響。題干中忽略‘圖書館特殊情境’而直接歸因于對方‘沒素質(zhì)’，符合基本歸因錯誤的定義。B選項自我服務(wù)偏差是指個體傾向于將成功歸因于自身，失敗歸因于外部；C選項行動者-觀察者偏差是指行動者更傾向于歸因于情境，觀察者更傾向于歸因于行動者特質(zhì)；D選項錨定效應(yīng)是指人們在決策時過度依賴最初獲得的信息。因此正確答案為A。39、關(guān)于社會心理學(xué)的定義，以下哪項最準(zhǔn)確地描述了其研究范疇？

A.研究個體心理現(xiàn)象（如感知、記憶）的科學(xué)

B.研究社會互動和群體行為對個體心理影響的科學(xué)

C.僅關(guān)注群體宏觀結(jié)構(gòu)（如社會階層、文化制度）的學(xué)科

D.研究人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的綜合性學(xué)科

【答案】：B

解析：本題考察社會心理學(xué)的核心定義。社會心理學(xué)介于普通心理學(xué)（側(cè)重個體心理）和社會學(xué)（側(cè)重宏觀社會結(jié)構(gòu)）之間，核心研究個體在社會互動、群體情境中的心理與行為規(guī)律。選項A錯誤，普通心理學(xué)已涵蓋個體心理現(xiàn)象；選項C錯誤，社會心理學(xué)既研究群體也關(guān)注個體差異；選項D錯誤，社會心理學(xué)不研究歷史發(fā)展規(guī)律，屬于社會學(xué)范疇。正確答案為B，其強(qiáng)調(diào)社會互動與群體影響對個體心理的作用，符合學(xué)科本質(zhì)。40、以下哪項不屬于社會化的主體？

A.家庭

B.學(xué)校

C.社會制度

D.同伴群體

【答案】：C

解析：本題考察社會化主體知識點。社會化的主體包括家庭、學(xué)校、同伴群體、大眾傳媒等，它們通過直接或間接方式影響個體的社會化過程。社會制度是宏觀的社會規(guī)范體系，屬于社會化的宏觀背景，而非直接作用于個體的社會化主體（A、B、D均為社會化主體）。41、在解釋他人行為時，人們往往傾向于高估個人特質(zhì)的作用，而低估情境因素的影響，這種現(xiàn)象在社會心理學(xué)中被稱為？

A.基本歸因錯誤

B.自我服務(wù)偏差

C.歸因一致性偏差

D.行動者-觀察者效應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察社會認(rèn)知中的歸因偏差知識點?；練w因錯誤（A選項）是指人們在解釋他人行為時，傾向于將其歸因于個體內(nèi)在特質(zhì)（如性格、能力），而忽視外部情境因素的影響，符合題干描述。B選項“自我服務(wù)偏差”指個體傾向于將成功歸因于自身，失敗歸因于外部因素；C選項“歸因一致性偏差”強(qiáng)調(diào)歸因過程中對信息一致性的誤判；D選項“行動者-觀察者效應(yīng)”指行動者傾向于內(nèi)歸因（將行為歸因于自身），觀察者傾向于外歸因（將行為歸因于情境），均不符合題意。42、當(dāng)我們對一個人某方面特質(zhì)形成好或壞的印象后，就傾向于據(jù)此推論其他方面的特質(zhì)，這種社會認(rèn)知偏差屬于以下哪種效應(yīng)？

A.暈輪效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：A

解析：本題考察印象形成的認(rèn)知偏差知識點。正確答案為A（暈輪效應(yīng)），因為暈輪效應(yīng)的核心定義就是基于某一特質(zhì)的印象推論其他特質(zhì)。B選項首因效應(yīng)是指個體對他人的第一印象對后續(xù)認(rèn)知產(chǎn)生的影響；C選項近因效應(yīng)是指對他人的最近行為或信息形成的印象影響更大；D選項刻板印象是指對某一群體成員的固定化、標(biāo)簽化認(rèn)知，均不符合題干描述。43、社會態(tài)度的核心成分是？

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為傾向成分

D.價值觀成分

【答案】：B

解析：本題考察社會態(tài)度的構(gòu)成要素知識點。社會態(tài)度由認(rèn)知（對態(tài)度對象的認(rèn)知理解）、情感（對態(tài)度對象的情感體驗，核心成分）、行為傾向（對態(tài)度對象的行為反應(yīng)準(zhǔn)備）三部分構(gòu)成。價值觀（D）是更廣泛的概念，不屬于態(tài)度三要素；認(rèn)知（A）是基礎(chǔ)，行為傾向（C）是外顯表現(xiàn)，均非核心。44、社會偏見的認(rèn)知成分主要表現(xiàn)為？

A.刻板印象（對群體的固定化負(fù)面認(rèn)知）

B.情感排斥（對群體成員的厭惡情緒）

C.歧視行為（對群體成員的不公平對待）

D.歸因偏差（錯誤歸因于群體特征）

【答案】：A

解析：本題考察社會偏見的構(gòu)成要素。偏見包含三個成分：①認(rèn)知成分（刻板印象，對群體的簡化、固定化認(rèn)知）；②情感成分（負(fù)面情緒，如憎恨、排斥）；③行為傾向（歧視行為，如不公平對待）。選項B是情感成分，C是行為成分，D“歸因偏差”屬于歸因理論范疇，非偏見的核心認(rèn)知成分。45、下列哪項描述屬于社會心理學(xué)中的‘刻板印象’？

A.看到穿校服的學(xué)生就認(rèn)為是學(xué)生

B.認(rèn)為所有北方人都性格豪爽

C.因為某人是醫(yī)生，所以覺得他很有耐心

D.第一次見到某人就覺得他友善

【答案】：B

解析：本題考察社會認(rèn)知中的刻板印象知識點?？贪逵∠笫菍δ骋蝗后w成員特征的固定、概括化認(rèn)知，且常伴隨過度概括（如“所有”）；B選項“認(rèn)為所有北方人都性格豪爽”符合刻板印象的定義（對地域群體的固定概括）；A選項“穿校服的學(xué)生”屬于基于外部特征（服裝）的即時判斷，非對群體的概括；C選項“醫(yī)生有耐心”是基于職業(yè)的合理預(yù)期，但未體現(xiàn)“固定概括”的刻板化特征；D選項“第一次見覺得友善”屬于首因效應(yīng)（第一印象），非刻板印象。因此正確答案為B。46、在緊急情境中，旁觀者數(shù)量越多，個體提供幫助的可能性越低，這種現(xiàn)象被稱為？

A.責(zé)任分散效應(yīng)（旁觀者效應(yīng)）

B.社會交換理論（幫助行為是互惠交換）

C.共情利他主義模型（幫助源于共情動機(jī)）

D.社會抑制（他人在場抑制個體行為）

【答案】：A

解析：本題考察親社會行為的影響因素?！芭杂^者效應(yīng)”（責(zé)任分散效應(yīng)）是核心概念：緊急情境中，旁觀者越多，個體越認(rèn)為“責(zé)任被分散”，從而降低助人意愿。選項B“社會交換理論”認(rèn)為幫助是“成本-收益”權(quán)衡；選項C“共情利他主義”強(qiáng)調(diào)共情是助人的內(nèi)在動機(jī)；選項D“社會抑制”指他人在場對復(fù)雜任務(wù)的干擾。題目描述與“責(zé)任分散”直接對應(yīng)，正確答案為A。47、態(tài)度的ABC模型中，“A”“B”“C”分別代表態(tài)度的哪個成分？

A.行為傾向、認(rèn)知、情感

B.認(rèn)知、情感、行為傾向

C.情感、行為傾向、認(rèn)知

D.認(rèn)知、行為傾向、情感

【答案】：B

解析：本題考察態(tài)度成分的知識點。態(tài)度的ABC模型中，A（Affective）指情感成分，B（Behavioral）指行為傾向成分，C（Cognitive）指認(rèn)知成分。選項B準(zhǔn)確對應(yīng)了“認(rèn)知（C）-情感（A）-行為傾向（B）”的順序，其他選項順序或成分對應(yīng)錯誤，故正確答案為B。48、韋納的歸因理論中，將歸因結(jié)果分為哪三個核心維度？

A.控制點、穩(wěn)定性、可控性

B.控制點、可變性、可控性

C.穩(wěn)定性、可變性、可控性

D.控制點、穩(wěn)定性、可變性

【答案】：A

解析：本題考察韋納歸因理論的知識點。韋納的歸因理論提出歸因分為三個維度：控制點（內(nèi)部/外部）、穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定）、可控性（可控/不可控），例如將成功歸因于內(nèi)部（如能力）、穩(wěn)定（如任務(wù)難度低）、可控（如努力）的因素會產(chǎn)生積極情緒。錯誤選項B混淆了“穩(wěn)定性”與“可變性”，C錯誤地將“穩(wěn)定性”與“可變性”并列，D錯誤地將“可變性”替代“可控性”作為獨立維度。49、社會態(tài)度形成的三要素不包括以下哪項？

A.認(rèn)知成分（對對象的認(rèn)識與評價）

B.情感成分（對對象的好惡體驗）

C.行為傾向成分（對對象的行為反應(yīng)準(zhǔn)備）

D.群體規(guī)范成分（對群體規(guī)則的遵守）

【答案】：D

解析：本題考察社會態(tài)度的三要素。社會態(tài)度由認(rèn)知（評價）、情感（體驗）、行為傾向（反應(yīng)準(zhǔn)備）構(gòu)成，D選項“群體規(guī)范成分”不屬于態(tài)度的基本要素，而是社會化過程中形成的社會約束。其他選項均為社會態(tài)度的核心構(gòu)成部分。50、社會心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是？

A.個體心理與社會相互作用

B.群體心理與社會結(jié)構(gòu)

C.社會行為與社會影響

D.人類進(jìn)化與社會適應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察社會心理學(xué)的定義與研究范疇。社會心理學(xué)核心是個體心理活動如何受社會情境影響，以及社會因素如何作用于個體心理，即個體心理與社會相互作用。B選項側(cè)重群體心理與社會結(jié)構(gòu)，屬于社會學(xué)研究范疇；C選項“社會行為與社會影響”是社會心理學(xué)的部分研究內(nèi)容，但未涵蓋“個體心理”維度；D選項“人類進(jìn)化與社會適應(yīng)”屬于進(jìn)化心理學(xué)范疇。故正確答案為A。51、韋納的歸因理論中，將行為結(jié)果的歸因分為三個核心維度，其中不包括以下哪個維度？

A.控制點（內(nèi)部/外部）

B.穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定）

C.可控性（可控/不可控）

D.普遍性（普遍/特殊）

【答案】：D

解析：本題考察韋納歸因理論的核心內(nèi)容。韋納將歸因劃分為三個維度：控制點（內(nèi)部/外部）、穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定）、可控性（可控/不可控），用于解釋個體對成敗的歸因傾向。D選項“普遍性”并非韋納理論中的歸因維度，而是其他理論（如凱利的三維歸因理論）可能涉及的概念。因此正確答案為D。52、個體在特定的社會文化環(huán)境中，通過與社會的交互作用，逐步形成和發(fā)展自己的社會性，獲得社會經(jīng)驗，成為社會成員的過程，這一過程在社會心理學(xué)中被稱為？

A.社會認(rèn)知

B.社會化

C.社會動機(jī)

D.社會態(tài)度

【答案】：B

解析：本題考察社會化的核心概念。社會化是個體適應(yīng)社會、獲得社會經(jīng)驗并成為社會成員的過程，其核心在于個體與社會環(huán)境的互動。A選項“社會認(rèn)知”指個體對他人、自我及社會現(xiàn)象的感知與理解；C選項“社會動機(jī)”是推動個體社會行為的內(nèi)部動力；D選項“社會態(tài)度”是個體對特定對象的評價與傾向。因此正確答案為B。53、根據(jù)社會交換理論，親社會行為（如助人行為）的核心動機(jī)是？

A.純粹的利他主義

B.期望獲得回報或避免懲罰

C.模仿榜樣的行為

D.符合社會規(guī)范的道德義務(wù)

【答案】：B

解析：本題考察親社會行為的理論基礎(chǔ)知識點。社會交換理論認(rèn)為親社會行為是理性選擇的結(jié)果，動機(jī)是期望獲得回報（如他人贊許、社會資源）或避免懲罰（如內(nèi)疚感、社會排斥）。A選項“純粹利他主義”（不期望回報）是利他主義理論的觀點；C選項“模仿榜樣”屬于社會學(xué)習(xí)理論；D選項“符合道德規(guī)范”屬于規(guī)范激活理論，均不符合社會交換理論的核心邏輯。54、“人們在解釋他人行為時，傾向于高估其內(nèi)部特質(zhì)（如性格、能力）的作用，而低估情境因素影響”，這描述的是哪種歸因偏差？

A.自我服務(wù)偏差

B.基本歸因錯誤

C.錨定效應(yīng)偏差

D.光環(huán)效應(yīng)偏差

【答案】：B

解析：本題考察歸因偏差類型?；練w因錯誤（FundamentalAttributionError）的核心特征是“忽視情境、高估特質(zhì)”，即對他人行為過度歸因于性格等內(nèi)部因素。A選項自我服務(wù)偏差指個體將成功歸因于自身、失敗歸因于外部；C選項錨定效應(yīng)是認(rèn)知偏差，指決策時過度依賴初始信息；D選項光環(huán)效應(yīng)是對他人整體評價受局部特征影響的認(rèn)知偏差，均與題干描述不符。55、阿希的線段判斷實驗主要研究的社會心理現(xiàn)象是？

A.從眾

B.服從

C.社會助長

D.社會懈怠

【答案】：A

解析：本題考察社會影響中的從眾現(xiàn)象。阿希實驗通過設(shè)置群體中多數(shù)人給出錯誤答案，觀察個體是否跟隨群體改變判斷，證明了群體一致性對個體行為的影響，核心是從眾（A）。服從（B）是對權(quán)威命令的被動執(zhí)行（如米爾格拉姆實驗），與實驗設(shè)計不符；社會助長（C）指他人在場提高個體績效（如扎榮茨的研究），實驗中無績效比較；社會懈?。―）是群體中個體努力程度下降（如拉塔內(nèi)的“拉繩實驗”），與阿希實驗?zāi)康臒o關(guān)。56、阿希的線段判斷實驗中，當(dāng)多數(shù)人給出錯誤答案時，約有多少比例的被試會出現(xiàn)從眾行為？

A.10%

B.35%

C.50%

D.80%

【答案】：B

解析：本題考察阿希從眾實驗知識點。阿希實驗通過設(shè)置“多數(shù)人錯誤答案”的群體情境，發(fā)現(xiàn)約35%的被試會出現(xiàn)從眾行為（完全或多次跟隨多數(shù)人錯誤判斷），75%的被試至少有一次從眾。A選項10%比例過低，C、D選項50%、80%不符合實驗經(jīng)典結(jié)論。該實驗證明群體規(guī)范對從眾行為有顯著影響。57、社會心理學(xué)作為獨立學(xué)科，其核心研究對象是？

A.個體心理活動的內(nèi)在規(guī)律

B.群體互動與社會情境中的心理現(xiàn)象

C.社會制度與文化變遷的宏觀規(guī)律

D.人類進(jìn)化過程中的適應(yīng)性行為模式

【答案】：B

解析：本題考察社會心理學(xué)的定義。選項A是普通心理學(xué)的研究對象，選項C是社會學(xué)的研究范疇，選項D屬于人類學(xué)或進(jìn)化心理學(xué)的研究內(nèi)容；社會心理學(xué)的核心是研究個體在群體和社會情境中的心理現(xiàn)象（如群體規(guī)范、社會影響、人際互動等），因此正確答案為B。58、社會心理學(xué)的研究對象主要是？

A.個體的心理活動規(guī)律

B.群體的社會行為特征

C.個體和群體的社會心理現(xiàn)象及社會行為

D.人類的生物本能行為

【答案】：C

解析：本題考察社會心理學(xué)的研究對象知識點。社會心理學(xué)研究個體和群體在社會相互作用中的心理和行為規(guī)律，而非僅研究個體心理（A）或群體行為（B），D選項描述的是生物本能，屬于生物學(xué)范疇，與社會心理學(xué)無關(guān)。59、群體決策中，若群體成員初始意見較為保守，經(jīng)討論后決策更趨保守，這種現(xiàn)象屬于？

A.群體極化（群體決策比個體更極端）

B.群體思維（群體成員為共識壓制不同意見）

C.社會助長（他人在場促進(jìn)個體任務(wù)表現(xiàn)）

D.去個體化（個體在群體中自我認(rèn)同喪失）

【答案】：A

解析：本題考察群體心理現(xiàn)象的區(qū)分。群體極化指群體決策比個體決策更極端（可能更冒險或更謹(jǐn)慎），題目中“初始保守→討論后更保守”符合“群體決策更極端”的特征。選項B“群體思維”（如“豬灣事件”）強(qiáng)調(diào)群體和諧導(dǎo)致的非理性決策；選項C“社會助長”關(guān)注他人在場對個體表現(xiàn)的影響；選項D“去個體化”指群體中個體自我意識降低（如匿名性導(dǎo)致的破壞行為），均與題意不符。正確答案為A。60、當(dāng)一個人看到他人在緊急情況下未提供幫助，認(rèn)為是他人冷漠，但自己遇到時也可能如此，這種歸因偏差屬于？

A.基本歸因錯誤

B.自利性偏差

C.行動者-觀察者效應(yīng)

D.歸因偏差

【答案】：C

解析：本題考察歸因偏差類型知識點。行動者-觀察者效應(yīng)指行動者（自身）傾向于將行為歸因于情境因素，觀察者（他人）則傾向于歸因于內(nèi)在特質(zhì)。題目中“自己遇到時也可能如此”體現(xiàn)了觀察者（他人）將行為歸因于情境的傾向，符合行動者-觀察者效應(yīng)。A選項基本歸因錯誤是指觀察者高估他人行為的內(nèi)在特質(zhì)（如認(rèn)為他人冷漠），低估情境因素；B選項自利性偏差是個體為自身行為找有利歸因（如“我成功是因為能力，失敗是因為運氣”）；D選項歸因偏差是籠統(tǒng)說法，非具體類型。61、社會態(tài)度形成過程中，個體為獲得獎勵或避免懲罰而表面接受他人觀點的階段是？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.同化

【答案】：A

解析：本題考察社會態(tài)度形成的三階段理論。依從（A）是態(tài)度形成的初始階段，個體為獲得外部獎勵或避免懲罰而暫時接受他人觀點，行為具有暫時性和表面性。認(rèn)同（B）是主動接受他人的信念或行為準(zhǔn)則，以獲得群體接納；內(nèi)化（C）是將他人觀點內(nèi)化為自身價值觀，形成穩(wěn)定態(tài)度；同化（D）是社會心理學(xué)中“認(rèn)知失調(diào)”理論的概念，指個體改變認(rèn)知以適應(yīng)新信息，與題干階段無關(guān)。62、當(dāng)我們評價他人行為時，傾向于高估其內(nèi)在特質(zhì)，而忽視情境因素的影響，這種現(xiàn)象被稱為？

A.基本歸因錯誤

B.行動者-觀察者偏差

C.自利性歸因偏差

D.歸因的一致性偏差

【答案】：A

解析：本題考察社會認(rèn)知中的歸因偏差知識點?；練w因錯誤是指個體在解釋他人行為時，過度歸因于內(nèi)在特質(zhì)（如性格、能力），而低估情境因素（如環(huán)境壓力、運氣）的影響，這是社會認(rèn)知中的經(jīng)典偏差。行動者-觀察者偏差強(qiáng)調(diào)行動者（自身）傾向于歸因情境，觀察者（他人）傾向于歸因行動者特質(zhì)；自利性偏差指個體傾向于將成功歸因于自身，失敗歸因于外部情境；歸因的一致性是歸因理論中“一致性、一貫性、特異性”三維度之一，與題干描述無關(guān)。63、阿希的線段判斷實驗主要證明了______現(xiàn)象。

A.從眾

B.服從

C.社會促進(jìn)

D.社會懈怠

【答案】：A

解析：本題考察社會影響中的從眾現(xiàn)象，正確答案為A。阿希實驗通過讓被試在群體錯誤答案的壓力下判斷線段長度，發(fā)現(xiàn)多數(shù)被試會跟隨群體錯誤答案，證明了群體規(guī)范對個體行為的影響，即從眾行為。B選項服從是米爾格拉姆實驗研究的核心（權(quán)威命令下的服從）；C選項社會促進(jìn)指他人在場提高簡單任務(wù)效率；D選項社會懈怠指他人在場降低復(fù)雜任務(wù)效率，均與實驗結(jié)果無關(guān)。64、群體成員在討論議題時，經(jīng)互動后觀點比個人單獨思考時更極端，這種現(xiàn)象被稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會懈怠

D.去個體化

【答案】：B

解析：本題考察群體心理中的群體極化概念。群體極化指群體決策結(jié)果比個體單獨決策更傾向于極端化（如群體討論后對風(fēng)險的態(tài)度更激進(jìn)）。A選項群體思維是群體為追求和諧而壓制不同意見，導(dǎo)致錯誤決策（如“豬灣事件”）；C選項社會懈怠是群體中個體努力程度降低（如拔河實驗）；D選項去個體化是個體在群體中自我認(rèn)同喪失，做出極端行為（如網(wǎng)絡(luò)暴力）。因此正確答案為B。65、偏見的核心認(rèn)知成分是？

A.刻板印象

B.情感排斥

C.歧視行為

D.群體沖突

【答案】：A

解析：本題考察偏見的三成分理論知識點，正確答案為A。偏見由認(rèn)知（刻板印象）、情感（厭惡/排斥）、行為傾向（歧視行為）三部分構(gòu)成，其中刻板印象是對特定群體的固定化、簡化化認(rèn)知（如“女性更細(xì)心”），是偏見的認(rèn)知基礎(chǔ)。B選項情感排斥是偏見的情感成分；C選項歧視行為是偏見的行為表現(xiàn)；D選項群體沖突是偏見引發(fā)的結(jié)果之一，非偏見的認(rèn)知成分。66、阿希的線段判斷實驗中，當(dāng)其他參與者故意給出錯誤答案時，仍有大約37%的被試選擇跟隨多數(shù)人給出錯誤答案，這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)了社會心理學(xué)中的哪種現(xiàn)象？

A.服從

B.從眾

C.暗示

D.群體極化

【答案】：B

解析：本題考察社會影響中的從眾現(xiàn)象。從眾是指個體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而改變自己的態(tài)度或行為。阿希實驗正是通過設(shè)置多數(shù)人故意錯誤的情境，觀察被試的從眾行為。選項A“服從”強(qiáng)調(diào)對權(quán)威命令的遵從（如米爾格拉姆電擊實驗），與從眾的“群體壓力”不同；選項C“暗示”是通過間接方式影響態(tài)度，無明確群體參照；選項D“群體極化”指群體決策比個體決策更極端，與從眾的“跟隨多數(shù)”機(jī)制不同。因此正確答案為B。67、在阿希的經(jīng)典線段判斷實驗中，當(dāng)其他被試（均為實驗助手）故意給出錯誤答案時，真正的被試（不知情者）選擇跟隨多數(shù)人錯誤答案的比例約為多少？

A.約10%

B.約33%

C.約50%

D.約75%

【答案】：B

解析：本題考察社會影響中的從眾行為知識點。阿希實驗通過線段長度判斷任務(wù)，觀察被試在群體壓力下的從眾表現(xiàn)。實驗結(jié)果顯示，約75%的被試至少有一次跟隨多數(shù)人的錯誤答案，其中約33%的被試在所有關(guān)鍵判斷中均跟隨錯誤答案，而完全獨立判斷的被試僅約25%。選項A（10%）過低，C（50%）和D（75%）混淆了“至少一次跟隨”與“完全跟隨”的比例，故正確答案為B。68、以下哪項不屬于個體社會化過程中的主要影響因素？

A.家庭

B.學(xué)校

C.自我意識

D.大眾傳媒

【答案】：C

解析：本題考察社會化的影響因素。社會化是個體學(xué)習(xí)社會規(guī)范、價值觀并形成社會行為模式的過程，其主要影響因素包括家庭（早期社會化核心）、學(xué)校（系統(tǒng)教育）、同伴群體（參照群體）、大眾傳媒（文化傳播）等。選項C“自我意識”是個體社會化的**結(jié)果**（通過社會化形成對“自我”的認(rèn)知），而非影響因素，因此正確答案為C。69、在網(wǎng)絡(luò)社群討論中，原本持‘中立環(huán)保態(tài)度’的成員，經(jīng)過群體討論后，多數(shù)人觀點逐漸轉(zhuǎn)向‘必須嚴(yán)格禁止一次性用品，否則地球毀滅’。這種現(xiàn)象在社會心理學(xué)中被稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.去個體化

D.社會助長

【答案】：B

解析：本題考察群體影響中的群體極化現(xiàn)象。群體極化指群體決策時，成員的觀點會比個體單獨決策時更極端（偏向積極或消極）。題干中‘中立態(tài)度’→‘激進(jìn)態(tài)度’的轉(zhuǎn)變，符合群體極化的定義。A選項群體思維（Janis提出）強(qiáng)調(diào)群體為追求一致性而壓制不同意見（如‘水門事件’）；C選項去個體化指匿名性導(dǎo)致個體自我認(rèn)同喪失（如網(wǎng)絡(luò)暴力）；D選項社會助長指他人在場促進(jìn)簡單任務(wù)表現(xiàn)。因此正確答案為B。70、斯滕伯格的愛情三元論中，認(rèn)為愛情由“親密”“激情”“承諾”三要素構(gòu)成的理論，其核心觀點是？

A.愛情的本質(zhì)是三種要素的組合，不同階段權(quán)重不同

B.愛情僅由激情驅(qū)動，親密和承諾是次要附屬品

C.愛情必須包含所有三要素才是“完整的愛情”

D.親密關(guān)系的核心是承諾，激情和親密可忽略

【答案】：A

解析：本題考察愛情三元論的核心觀點。斯滕伯格認(rèn)為愛情是動態(tài)組合，由“親密”（情感聯(lián)結(jié)）、“激情”（性吸引）、“承諾”（長期意愿）構(gòu)成，三要素的不同組合形成不同類型的愛情（如“浪漫之愛”=親密+激情，“伴侶之愛”=親密+承諾）。選項B“僅由激情驅(qū)動”錯誤（忽略親密與承諾）；選項C“必須包含所有三要素”過于絕對（如“迷戀”僅含激情）；選項D“核心是承諾”違背三元論平衡組合的觀點。因此正確答案為A，即愛情是三要素的動態(tài)組合，不同階段（如初戀、婚姻）各要素權(quán)重不同。71、社會心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是？

A.個體心理活動的生理機(jī)制

B.個體與群體在社會互動中產(chǎn)生的社會心理現(xiàn)象及社會行為

C.社會群體的社會學(xué)特征

D.個體在自然環(huán)境中的心理適應(yīng)過程

【答案】：B

解析：本題考察社會心理學(xué)的研究對象知識點。社會心理學(xué)核心是研究個體與群體在社會互動中產(chǎn)生的社會心理現(xiàn)象及社會行為（如從眾、態(tài)度形成等）。A選項屬于生理心理學(xué)范疇；C選項是社會學(xué)研究群體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容；D選項屬于環(huán)境心理學(xué)或發(fā)展心理學(xué)的部分，故正確答案為B。72、阿希的經(jīng)典線段判斷實驗中，當(dāng)實驗者安排的‘假被試’故意給出錯誤答案時，真實被試的從眾率約為多少？

A.35%

B.50%

C.75%

D.90%

【答案】：A

解析：本題考察從眾行為的經(jīng)典研究。阿希的線段判斷實驗旨在研究群體壓力對個體判斷的影響。實驗中，當(dāng)7名‘假被試’故意給出錯誤答案時，約35%的真實被試會選擇跟隨群體（即從眾），約75%的被試至少有一次從眾。B選項50%為干擾項；C選項75%是‘至少一次從眾’的比例，而非整體從眾率；D選項90%遠(yuǎn)高于實際結(jié)果。因此正確答案為A。73、群體決策中，成員在討論后傾向于使觀點比初始平均水平更極端（如風(fēng)險決策更冒險或謹(jǐn)慎），這種現(xiàn)象稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會惰化

D.去個體化

【答案】：B

解析：本題考察群體決策中的群體極化現(xiàn)象。群體極化指群體成員在互動中通過討論強(qiáng)化原有觀點，使決策結(jié)果更極端（風(fēng)險或謹(jǐn)慎）。群體思維是群體成員為追求共識壓制異議，導(dǎo)致非理性決策（如“豬灣事件”）；社會惰化是群體中個體努力程度降低（拉繩實驗）；去個體化是個體在群體中自我認(rèn)同喪失，做出沖動行為，均與題干描述的“觀點更極端”不符。74、根據(jù)費斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)個體行為與態(tài)度不一致時，減少失調(diào)感的方式不包括？

A.改變行為使其與態(tài)度一致

B.改變態(tài)度使其與行為一致

C.增加新的認(rèn)知以合理化行為

D.壓抑失調(diào)引發(fā)的負(fù)面情緒

【答案】：D

解析：本題考察認(rèn)知失調(diào)理論的核心觀點。費斯廷格認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)的本質(zhì)是個體因認(rèn)知沖突產(chǎn)生的不適感，減少失調(diào)的常見方式包括：①改變行為（如‘我抽煙’→‘我戒煙’）；②改變態(tài)度（如‘我認(rèn)為抽煙對身體不好’→‘我認(rèn)為抽煙也沒那么糟’）；③增加新的認(rèn)知（如‘雖然抽煙，但我運動多，總體健康’）。D選項‘壓抑失調(diào)情緒’并非理論提出的方法，認(rèn)知失調(diào)的核心是通過認(rèn)知調(diào)整而非情緒壓抑來減少失調(diào)感。正確答案為D。75、群體極化現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因不包括以下哪項？

A.群體成員間的信息共享

B.群體內(nèi)的說服性辯論

C.群體規(guī)范的強(qiáng)化

D.群體決策的匿名性

【答案】：D

解析：本題考察群體極化的成因。正確答案為D，群體極化指群體決策比個體更極端，主要原因包括：A信息共享（群體交換獨特信息，強(qiáng)化極端觀點）；B說服性辯論（群體內(nèi)理性討論使極端論據(jù)占優(yōu)）；C群體規(guī)范強(qiáng)化（群體內(nèi)多數(shù)人支持極端觀點，規(guī)范向極端方向強(qiáng)化）。而D“群體決策的匿名性”是去個體化的核心特征（降低自我意識，增加沖動行為），與群體極化成因無關(guān)。76、利他行為的核心特征不包括以下哪項？

A.自愿性

B.利他性

C.利己性

D.無償性

【答案】：C

解析：本題考察親社會行為中利他行為特征的知識點。利他行為是自愿幫助他人、以他人利益為目標(biāo)且不期望回報的行為，核心特征包括自愿性、利他性、無償性。C選項“利己性”錯誤，因為利他行為以他人利益為首要目標(biāo)，而非追求自身利益。其他選項均為利他行為的核心特征，因此答案為C。77、社會心理學(xué)的核心研究對象是？

A.個體心理與社會互動的關(guān)系

B.動物的社會行為模式

C.人類的生物本能行為機(jī)制

D.社會學(xué)宏觀結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律

【答案】：A

解析：本題考察社會心理學(xué)的研究對象知識點。社會心理學(xué)聚焦于個體在社會情境中的心理活動和行為，以及個體間的社會互動、群體過程等核心內(nèi)容。B選項屬于動物行為學(xué)范疇，C選項屬于生物心理學(xué)研究內(nèi)容，D選項是社會學(xué)宏觀結(jié)構(gòu)的研究方向，均非社會心理學(xué)核心對象。正確答案為A。78、社會態(tài)度的ABC模型中，‘A’、‘B’、‘C’分別代表態(tài)度的哪三個核心成分？

A.認(rèn)知、情感、行為

B.情感、行為、認(rèn)知

C.行為、認(rèn)知、情感

D.情感、認(rèn)知、行為

【答案】：D

解析：本題考察社會態(tài)度的結(jié)構(gòu)。社會態(tài)度的ABC模型中，‘A’（Affective）代表情感成分（對態(tài)度對象的喜歡/厭惡），‘B’（Behavioral）代表行為成分（對態(tài)度對象的行為傾向），‘C’（Cognitive）代表認(rèn)知成分（對態(tài)度對象的信念/想法）。A選項順序錯誤，B選項混淆了行為與認(rèn)知的位置，C選項順序完全顛倒。因此正確答案為D。79、群體決策中，群體成員傾向于比個人決策時更冒險或更保守的現(xiàn)象，稱為？

A.群體凝聚力

B.群體極化

C.社會促進(jìn)

D.社會懈怠

【答案】：B

解析：本題考察群體心理的知識點?！叭后w極化”指群體決策結(jié)果比個體決策更極端（冒險或保守）的現(xiàn)象。A選項“群體凝聚力”指群體成員對群體的向心力；C選項“社會促進(jìn)”指他人在場提升個體效率；D選項“社會懈怠”指群體中個體努力程度降低，均與題意不符，故正確答案為B。80、阿希的經(jīng)典線段判斷實驗（從眾實驗）中，當(dāng)多數(shù)人給出錯誤答案時，被試至少有一次從眾行為的比例約為？

A.10%

B.33%

C.67%

D.90%

【答案】：B

解析：本題考察社會影響中的從眾現(xiàn)象知識點。阿希實驗結(jié)果顯示，約33%的被試至少有一次從眾行為（即跟隨多數(shù)人給出錯誤答案），67%的被試保持獨立判斷（僅約10%的被試完全從眾，90%為極端描述）。A選項10%比例過低，C選項67%為獨立判斷的近似比例，D選項90%不符合實驗結(jié)果。81、社會心理學(xué)區(qū)別于普通心理學(xué)和社會學(xué)的核心研究范疇是？

A.個體內(nèi)在心理過程

B.社會群體的宏觀結(jié)構(gòu)

C.個體與群體的生理反應(yīng)

D.個體在社會情境中的心理與行為互動

【答案】：D

解析：本題考察社會心理學(xué)的研究范疇知識點。普通心理學(xué)主要研究個體內(nèi)在心理過程（如認(rèn)知、情緒），社會學(xué)側(cè)重社會群體的宏觀結(jié)構(gòu)（如制度、文化），而社會心理學(xué)核心是聚焦個體在社會情境（如群體互動、社會規(guī)范）中的心理與行為互動。A為普通心理學(xué)范疇，B為社會學(xué)范疇，C屬于生理心理學(xué)范疇，均非社會心理學(xué)核心研究對象。82、社會化的核心內(nèi)涵是個體在社會環(huán)境中逐漸形成什么？

A.符合社會規(guī)范的價值觀與行為模式

B.獨特的語言表達(dá)能力

C.獨立的自我意識體系

D.適應(yīng)環(huán)境的生存技能

【答案】：A

解析：本題考察社會化的核心內(nèi)容。社會化是個體通過社會互動獲得社會規(guī)范、價值觀和行為模式的過程，核心是形成符合社會要求的行為準(zhǔn)則與價值體系。B選項“學(xué)習(xí)語言”是社會化的具體手段而非核心；C選項“自我意識”是社會化的結(jié)果之一，但并非核心內(nèi)容；D選項“適應(yīng)環(huán)境”是社會化的目標(biāo)之一，而非核心內(nèi)涵。83、根據(jù)韋納的歸因理論，將考試失敗歸因于“題目難度太大”屬于哪個維度的歸因？

A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控

B.外部、穩(wěn)定、不可控

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控

D.外部、不穩(wěn)定、不可控

【答案】：B

解析：本題考察歸因理論中的韋納歸因維度。韋納將歸因分為控制點（內(nèi)外）、穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定）、可控性（可控/不可控）三個維度?！邦}目難度”屬于外部因素（學(xué)生無法控制題目難度）、穩(wěn)定因素（題目難度通常固定）、不可控因素（學(xué)生無法改變題目難度），對應(yīng)選項B。A選項是“能力”（內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控）；C選項是“努力”（內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控）；D選項是“運氣”（外部、不穩(wěn)定、不可控）。因此正確答案為B。84、社會交換理論認(rèn)為，人際關(guān)系的建立和維持主要基于？

A.雙方的成本與收益的公平交換

B.個體間的相似性程度

C.個體間的互補(bǔ)性特征

D.個體間的物理鄰近性

【答案】：A

解析：本題考察社會交換理論的核心觀點。社會交換理論（霍曼斯）認(rèn)為人際關(guān)系本質(zhì)是資源交換，雙方需在成本與收益間保持公平平衡。B選項相似性吸引理論（費斯廷格）強(qiáng)調(diào)價值觀、興趣等相似性促進(jìn)人際吸引；C選項互補(bǔ)性吸引（如性格互補(bǔ)）是人際吸引的次要因素；D選項鄰近性（物理距離）是人際吸引的基礎(chǔ)因素之一（如“曝光效應(yīng)”）。因此正確答案為A。85、當(dāng)群體成員在討論某個問題時，原本個體的觀點可能會在群體討論后變得更加極端，這種現(xiàn)象被稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會助長

D.社會惰化

【答案】：B

解析：本題考察群體心理中的群體極化現(xiàn)象知識點。群體極化指群體決策比個體決策更傾向于極端化（或保守化），題干描述的“討論后觀點更極端”符合群體極化的定義，因此選B。A選項群體思維強(qiáng)調(diào)群體內(nèi)追求共識而壓制不同意見（如“挑戰(zhàn)者號”決策失誤）；C選項社會助長指他人在場提升個體表現(xiàn)；D選項社會惰化指群體中個體努力程度降低，均不符合題意。86、阿希（Asch）的線段判斷實驗中，被試產(chǎn)生從眾行為的主要原因是？

A.信息性社會影響

B.規(guī)范性社會影響

C.群體凝聚力

D.以上都是

【答案】：D

解析：本題考察從眾現(xiàn)象的社會影響機(jī)制。阿希實驗中，被試在群體多數(shù)人給出錯誤答案時，既可能因不確定自身判斷（信息性影響，A）而從眾，也可能因害怕被群體排斥（規(guī)范性影響，B）而從眾，且實驗中群體凝聚力較高（C）進(jìn)一步強(qiáng)化了從眾行為，因此D選項“以上都是”正確。87、米爾格拉姆的‘電擊實驗’核心結(jié)論是？

A.多數(shù)被試會服從權(quán)威發(fā)出的傷害他人指令

B.群體壓力下多數(shù)人會選擇從眾錯誤答案

C.社會規(guī)范對行為的約束作用遠(yuǎn)大于個體意愿

D.認(rèn)知失調(diào)會促使個體主動改變態(tài)度

【答案】：A

解析：本題考察經(jīng)典社會影響實驗。米爾格拉姆實驗通過設(shè)置‘權(quán)威指令’（研究者扮演），發(fā)現(xiàn)65%的被試愿意施加接近最高強(qiáng)度的電擊，結(jié)論是普通人在權(quán)威壓力下會服從破壞性指令。B項是阿希線段判斷實驗的結(jié)論，C項未涉及實驗核心，D項屬于認(rèn)知失調(diào)理論范疇。正確答案為A。88、阿希的線段判斷實驗通過讓被試在群體中判斷線段長度，發(fā)現(xiàn)多數(shù)人會在群體壓力下跟隨錯誤答案，該實驗主要研究的社會影響現(xiàn)象是？

A.從眾

B.服從

C.順從

D.去個性化

【答案】：A

解析：本題考察社會影響中的從眾現(xiàn)象。阿希實驗中，被試在群體多數(shù)人給出錯誤答案時，會出現(xiàn)明顯的判斷一致性變化，核心是群體壓力下的行為偏離（從眾）。B選項服從是對權(quán)威命令的順從（如米爾格拉姆實驗）；C選項順從是對直接請求的回應(yīng)（非群體壓力）；D選項去個性化是個體在群體中自我認(rèn)同喪失的狀態(tài)（如匿名群體中的暴力行為）。因此正確答案為A。89、在人際交往中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象被稱為？

A.首因效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：A

解析：本題考察社會認(rèn)知中的印象形成效應(yīng)知識點。首因效應(yīng)是指交往雙方形成的第一次印象對今后交往關(guān)系的影響，即“先入為主”的效果，題干描述符合這一概念。B選項近因效應(yīng)強(qiáng)調(diào)最近獲得的信息影響更大；C選項暈輪效應(yīng)指對個體某一特征的評價影響對其整體的看法（如“一好百好”）；D選項刻板印象是對群體固定化的認(rèn)知。因此正確答案為A。90、阿希的線段判斷實驗主要用于研究哪種社會心理現(xiàn)象？

A.服從

B.從眾

C.群體思維

D.社會助長

【答案】：B

解析：本題考察群體心理中從眾現(xiàn)象的知識點。阿希實驗通過讓被試在群體錯誤判斷中選擇，發(fā)現(xiàn)多數(shù)人會因群體壓力而違背自身感知的正確答案，證明了“從眾”現(xiàn)象。而米爾格拉姆實驗研究的是“服從”（對權(quán)威命令的順從），詹尼斯的“群體思維”強(qiáng)調(diào)群體決策中的認(rèn)知偏