2026屆湖北省武漢市新洲三中語文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。最后一個(gè)目標(biāo)周國(guó)華電話鈴聲響起，霍克醫(yī)生拿起話筒接聽，目光釘子般釘在桌上的筆記本上。掛了電話后，醫(yī)生左手握了握拳，右手拿起筆，在筆記本上用力寫下了“22”三個(gè)數(shù)字，瞇起眼看了很久，才點(diǎn)了點(diǎn)頭：好，全了，剛好，感謝上帝。過道里，醫(yī)生的皮鞋聲“咔咔”作響，富有節(jié)奏感。手術(shù)室內(nèi)，護(hù)士們忙碌地準(zhǔn)備著。醫(yī)生修了指甲，消了毒，把大家叫到一起，鞠了個(gè)躬:今天的手術(shù)對(duì)我很重要，拜托各位了。眾人愣了愣后，齊聲道：一定。十多分鐘后，遇車禍的年輕人被送了進(jìn)來。大家看了看，都低下了頭?！追糯螅粑Ｖ埂苊黠@，病人已經(jīng)死亡！手術(shù)室內(nèi)的溫度好似剎那間降到冰點(diǎn)，人們泄氣了。有人想為年輕人蓋上白布，霍克醫(yī)生擺擺手，手持兩塊電極板，為他做電擊除顫，幾次下來，毫無起色。助手勸道：沒用了?；艨酸t(yī)生一瞪眼：誰說的？！助手一愣。印象中，醫(yī)生話不多，盡管刻板了點(diǎn)兒，但從不沖人發(fā)火。醫(yī)生放下工具，用雙手為病人胸外按壓。十幾分鐘過去，醫(yī)生額頭的汗水被擦拭了好幾次，可年輕人依然沒有血壓。看著老人手術(shù)帽外露出的白發(fā)，所有人的眼睛都濕潤(rùn)了。醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了，從未發(fā)生過醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個(gè)心愿后再說。至于是什么心愿，他從未對(duì)人提起過。助手搶過醫(yī)生手里的活兒，大家輪流為年輕人除顫按壓。半個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生無奈地?cái)[擺手：都盡力了，謝謝。醫(yī)生解下口罩，面色就似眼前的白布一般，眼眸中滿是無奈和哀傷。上帝啊，醫(yī)生明天就要退休，為什么要對(duì)他如此殘酷？眾人默默嘆息。醫(yī)生走出手術(shù)室，步履沉重而遲緩，仿佛雙腿綁上了沙袋?；氐睫k公室，他取出筆記本，沉思良久，找來紅筆將剛才寫的那三個(gè)數(shù)字圈住，隨后緩緩寫下幾個(gè)字。窗外，一只蒼鷹無精打采地飛向不遠(yuǎn)處的叢林，頭也不回。那片叢林，醫(yī)生再熟悉不過。那兒，埋葬著小鎮(zhèn)的英雄弗蘭克上校。戰(zhàn)爭(zhēng)剛開始時(shí)，弗蘭克的未婚妻死于入侵略者的炮彈下。弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀，扛起了鋼槍。歷經(jīng)數(shù)百場(chǎng)大小戰(zhàn)役后，他成了令敵軍膽寒的軍官。侵略者一宣布投降，上校就捧著鮮花去告慰心上人，卻被敵軍卑鄙的狙擊手奪走了生命。弗蘭克情侶安葬在小溪邊，溪水清澈，長(zhǎng)流不息。醫(yī)生很喜歡去那邊散散步，拔拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會(huì)兒，直到走不動(dòng)的那一天。退休后的第三年，醫(yī)生躺在養(yǎng)老院里，再也無法下地。得知消息后，小鎮(zhèn)幾乎所有的人都趕來探望他，并勸他用藥。醫(yī)生淡淡地說：我的病，自己清楚，沒必要浪費(fèi)，這是上帝的安排。醫(yī)生的固執(zhí)驚動(dòng)了鎮(zhèn)長(zhǎng)。鎮(zhèn)長(zhǎng)親自上門了解情況。在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代，醫(yī)生主動(dòng)來到這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來，醫(yī)治病人就好像是他生活的全部?jī)?nèi)容?？僧?dāng)小鎮(zhèn)想回報(bào)他時(shí)，他卻拒絕了。人們突然間想起，甚至于他來自何方，也沒一個(gè)人知道。我已經(jīng)決定了，請(qǐng)別讓我?guī)еz憾去見上帝。醫(yī)生對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)說了很多，語調(diào)平靜。走時(shí)，鎮(zhèn)長(zhǎng)心事重重。沒過幾天，醫(yī)生去世了。醫(yī)生的墓地選在一片樹林里，和弗蘭克情侶相距三百余米。在他標(biāo)記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。鎮(zhèn)長(zhǎng)派人把槍送到弗蘭克上校紀(jì)念館里。醫(yī)生的胸前，放著一張發(fā)黃的舊報(bào)紙，還有一本筆記本。舊報(bào)紙內(nèi)，詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上，則記錄著一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個(gè)。而第22個(gè)，竟赫然寫著一個(gè)人的名字。哈斯勒！當(dāng)年打冷槍的，正是敵軍王牌狙擊手、號(hào)稱“叢林之鷹”的哈斯勒！戰(zhàn)爭(zhēng)中，有22人死在他槍下，其中大多數(shù)是指揮官、反坦克手和機(jī)槍手。這“幽靈”誰也沒見過，也沒有他的照片，戰(zhàn)后不知所蹤。墓碑上，刻著“霍克醫(yī)生之墓”幾個(gè)大字，這是全鎮(zhèn)人的意見。唯有這一點(diǎn)，他們沒有遵從醫(yī)生的遺愿。人們說，在天堂，沒有人需要知道戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)結(jié)束，因?yàn)槟莾海肋h(yuǎn)不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。（摘編自《小小說月刊》）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．在搶救遇車禍年輕人時(shí)，作者對(duì)醫(yī)生和助手都進(jìn)行了動(dòng)作、語言、表情等方面的描寫，有力突出了醫(yī)生的形象。B．“22”這個(gè)數(shù)字在文中多次出現(xiàn)，這個(gè)數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭(zhēng)中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目。C．因未婚妻被侵略者的炮彈炸死，弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀，扛起了鋼槍，身經(jīng)百戰(zhàn),成為讓敵人膽戰(zhàn)心寒的著名軍官。D．小說最后一段，借天堂里沒有人需要知道戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)結(jié)束，來暗指人間時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，語言含蓄，深化主旨，意味深長(zhǎng)。2．在小鎮(zhèn)上人們的眼里霍克醫(yī)生有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．你認(rèn)為霍克醫(yī)生是哈斯勒嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個(gè)民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進(jìn)程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關(guān)民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經(jīng)”,與之相關(guān)的《論語》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時(shí)代、特定地域的產(chǎn)物,當(dāng)以歷史文獻(xiàn)視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時(shí),元典的某些基本精神又能觀照久遠(yuǎn)的歲月,反復(fù)被后人重新刻勒,對(duì)該民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠(yuǎn)而又長(zhǎng)期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會(huì)和人生的普遍性問題,而這些問題是各個(gè)時(shí)代的人類所始終關(guān)心的,也就是說,元典討論的是不朽的主題,同時(shí),元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問題時(shí),提供的是一種哲理式的框架,而并非實(shí)證性的結(jié)論;是一種開放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時(shí)代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對(duì)中世紀(jì)文明的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)中世紀(jì)某些束縛社會(huì)進(jìn)步的制度和精神的否定。近代文明實(shí)現(xiàn)這種對(duì)中世紀(jì)的否定,往往借助于對(duì)古代文明某些因素的“復(fù)歸”。當(dāng)然,這種復(fù)歸并非復(fù)古,而是一種螺旋式上升的進(jìn)程。這種向“哲學(xué)原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過,在東方也多次出現(xiàn)。中國(guó)哲人對(duì)此早有領(lǐng)悟。考之以中國(guó)近代思想文化史,“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當(dāng)精辟的識(shí)見。稍后的經(jīng)史學(xué)家皮錫瑞在論及清學(xué)演變時(shí)曾概括道:學(xué)愈進(jìn)而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀(jì)中后葉活躍在中國(guó)思想界的先進(jìn)文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進(jìn)而到康有為、梁?jiǎn)⒊^之到孫中山、章太炎,其具體見解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠(yuǎn)古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀(jì)以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長(zhǎng)足進(jìn)展,特別是現(xiàn)在,包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)在工業(yè)化的軌道上突飛猛進(jìn),文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來的并非單一式的進(jìn)步,而是善惡并進(jìn)、苦樂同行的矛盾過程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關(guān)系這一面,單就人與人的關(guān)系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會(huì)契約化、法治化、民主化的重要進(jìn)程,卻又帶來社會(huì)的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學(xué)文化與人文文化的分離等令人困擾的問題,顯示了個(gè)人失調(diào)以至社會(huì)失衡的危險(xiǎn)趨向。面對(duì)當(dāng)今形勢(shì),人類正在尋找解決途徑。在這一努力過程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識(shí)、社會(huì)改革意識(shí)、文化包容意識(shí)、守中和諧意識(shí)等等,經(jīng)過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,無疑會(huì)成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開新”之路,用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進(jìn)程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠(yuǎn)的影響，以解決困擾人的問題。C．近代文明在其發(fā)展的進(jìn)程中選擇以“尚古”作為前進(jìn)的基點(diǎn)，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從歷史到現(xiàn)實(shí)展開論證，既有對(duì)歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進(jìn)的方式進(jìn)行論證，從多個(gè)角度充分說理,具有嚴(yán)密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時(shí)，將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比。D．文章末段從解決問題的立場(chǎng)出發(fā)，指出面對(duì)當(dāng)今形勢(shì)，人類特別是中國(guó)正在尋找解決途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．一個(gè)民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會(huì)潛移默化地滲透在該民族的社會(huì)與生活之中。B．元典永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代淘汰,因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)，摒棄實(shí)證親近哲理,具有開放的氣度和終極關(guān)懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復(fù)歸”來謀求現(xiàn)實(shí)變革的思路，以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進(jìn)程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現(xiàn)代中國(guó)，還需要開辟來自中華文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開新”之路。3．閱讀下面的作品，完成各題。一個(gè)“熬”字益人生王曉河①莫言說，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義，因?yàn)樗麄儚臎]有彎腰割過麥子；劉震云說，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來，直腰次數(shù)越多腰越疼。正是“干活原本無技巧，能忍自然效率高。人生態(tài)度千萬種，一個(gè)熬字萬事銷”。②這個(gè)“熬”字很傳神。人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復(fù)，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進(jìn)進(jìn)退退，熬住才能有作為；對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心靈勵(lì)志作家黃桐在《人生總要慢慢熬》中告訴年輕人：“當(dāng)好事降臨，不用得意忘形；當(dāng)壞事來襲，不必驚慌失措。”人生中的“幸”或“不幸”，其實(shí)沒有定數(shù)。沒事，慢慢來，熬過去，是你的，總會(huì)有。③粥多熬黏稠，湯多熬有味。有準(zhǔn)備地熬，是看透時(shí)勢(shì)地熬，猶如磨石磨刀，越磨越鋒利?！皟?nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本書叫《熬至滴水成珠》，全書可謂是池莉人生經(jīng)驗(yàn)的提煉和感悟，她說：“懂事需要經(jīng)歷。經(jīng)歷需要時(shí)間，用漫長(zhǎng)的時(shí)間去經(jīng)歷，這就是熬了。這個(gè)熬的意思相當(dāng)于中草藥制作湯藥的那個(gè)熬：煎熬。于是，可以說，意象是熬出來的，蘇醒是熬出來的，人生的春是熬出來的。”評(píng)書名家單田芳，總結(jié)人生就一個(gè)字：熬。身處逆境，苦熬能挺??；陷入危機(jī)，苦熬撐得起；適逢險(xiǎn)阻，苦熬能過關(guān)。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。④馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說：“什么是熬？熬是一種直面問題、不逃避的精神?！庇行闹镜匕荆簧偈亲哉业?。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春風(fēng)”，他好“冷落車馬稀”，枯燥生滋味，苦澀有甘甜。陳景潤(rùn)破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，熬出了成就。經(jīng)受了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價(jià)值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格。⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬著走，有親歷，有明白。天公不遂人意，無可奈何地熬，挺住，切莫灰心喪氣；人在屋檐下不得不低頭，忍氣吞聲地熬，忍住，切莫一怒碰得頭破血流，一衰敗得隨波逐流；欲壑難填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得過，肚里忍不過。熬過疾風(fēng)暴雨，懂得什么是堅(jiān)強(qiáng)；熬過痛苦，懂得收獲的珍貴；熬過失敗，才會(huì)更好地把握成功的時(shí)機(jī)。熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭。⑥熬，是一種堅(jiān)持，一種歷練，一種毅力。多年的媳婦熬成婆，飽經(jīng)風(fēng)霜，飽覽滄桑，飽通世事，閱歷中有品味，掙扎中有感悟。所以，倪萍著書《姥姥語錄》，有一句話說：“人命不是撂下，是咬著牙挺著，挺到天亮?！辈汇Ｍ?，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致。冠軍是熬出來的，“冬練三九，夏練三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出來的，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，日積月累地重復(fù)，才有德藝雙馨的風(fēng)采。⑦毛澤東說過：“往往有這種情形，有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅(jiān)持一下’的努力之中?！比松y測(cè)，世事難料，熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅(jiān)持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗，便是有益的人生。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．人生好似馬拉松，熬住才能有作為。對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，只要一步步地努力，就能柳暗花明。B．作家池莉認(rèn)為懂事需要經(jīng)歷，而經(jīng)歷需要時(shí)間，用漫長(zhǎng)的時(shí)間去經(jīng)歷就是“熬”，這個(gè)“熬”就是中草藥制作湯藥的那個(gè)“熬”——煎熬。C．“熬”可以創(chuàng)造價(jià)值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地“熬”，都是自找的。D．“熬”并非逆來順受、心如死灰，熬的骨子里是堅(jiān)持。人們需要在“熬”中思索、奮斗、突破，方能有益人生。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開篇自然，從兩位作家談?wù)摳铥湆懫?，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又引出中心論點(diǎn)“一個(gè)‘熬’字益人生”。B．文章第③段先用比喻論證生動(dòng)形象地證明越熬越有利于人生，然后用引用論證更有說服力地證明熬得住才能成功，接著引用池莉和單田芳的人生箴言證明熬的作用。C．文章第④段列舉陳景潤(rùn)破解哥德巴赫猜想的例子是為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩。D．文章運(yùn)用比喻、引用和舉例等多種論證方式，尤以引用論證為最，這體現(xiàn)出作者豐厚的學(xué)養(yǎng)和開闊的眼界。3．閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請(qǐng)聯(lián)系文本作答。4．閱讀下面的文言文，完成各題。李子通，東海丞人也。少貧賤，以魚獵為事。居鄉(xiāng)里，見班白提挈者，必代之。性好施惠，家無蓄積。隋大業(yè)末，有賊帥左才相，自號(hào)博山公，據(jù)齊郡之長(zhǎng)白山，子通歸之，以武力為才相所重。有鄉(xiāng)人陷于賊者，必全護(hù)之。時(shí)諸賊皆殘忍，唯子通獨(dú)行仁恕，由是人多歸之，未半歲，兵至萬人。才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。子通擁其余眾奔海陵，得眾二萬，自稱將軍。初，宇文化及以隋將軍陳棱為江都太守，子通率師擊之。棱南求救于沈法興，西乞師于杜伏威，二人各以兵至，伏威屯清流，法興保楊子，相去數(shù)十里間。子通納言毛文深進(jìn)計(jì)，募江南人為部曲，詐為法興之兵，夜襲伏威。伏威不悟，恨法興之侵己，又遣兵襲法興。二人相疑，莫敢先動(dòng)。子通遂得盡銳攻陷江都，陳棱奔于伏威。子通入據(jù)江都，盡虜其眾，因僭即皇帝位，國(guó)稱吳，建元為明政。丹陽賊帥樂伯通率眾萬余來降，子通拜尚書左仆射。更進(jìn)擊法興于廢亭，斬其仆射蔣元超，法興棄城宵遁，遂有晉陵之地。獲法興府掾李百藥，引為內(nèi)史侍郎，使典文翰；以法興尚書左丞殷芊為太常卿，使掌禮樂。由是隋郡縣及江南人士多歸之。后伏威遣輔公柘攻陷丹陽，進(jìn)屯溧水。子通擊之，反為公柘所敗。又屬糧盡，子通棄江都，保于京口，江西之地盡歸伏威。子通鳩集亡散得二萬人襲沈法興于吳郡破之率其官屬都于余杭東至?xí)?，南至千嶺，西距宣城，北至太湖，盡有其地。未幾，杜伏威遣其將王雄誕攻之，大戰(zhàn)于蘇州，子通敗績(jī)，窮蹙請(qǐng)降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。（選自《舊唐書·卷五十六·李子通傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．子通鳩集亡散得二萬人/襲沈法興于吳郡/破之/率其官屬/都于余杭B．子通鳩集亡散/得二萬人/襲沈法興/于吳郡破之/率其官屬都于余杭C．子通鳩集亡散/得二萬人/襲沈法興于吳郡/破之/率其官屬都于余杭D．子通鳩集亡散得/二萬人襲沈法興/于吳郡破之/率其官屬/都于余杭2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．部曲，是我國(guó)古代的軍隊(duì)編制單位。大將軍營(yíng)有五部，部下有曲。文中代指軍隊(duì)。B．僭，指地位在下者冒用在上者的名義、禮儀或器物等，文中指超越身份登上帝位。C．建元，既可指每年紀(jì)歷的開始，也可指開國(guó)皇帝第一次建立的年號(hào)。文中指后者。D．禮樂，原是周代作為各級(jí)貴族政治和生活準(zhǔn)則的制度，文中指“六藝”中的禮和樂。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李子通自小貧賤,樂于助人。他早年捕魚打獵,在鄉(xiāng)里看到老人提著東西，一定要幫助他們，家里也沒有積蓄的財(cái)產(chǎn)。B．李子通勇武有力，為人仁義。他被叛軍抓住而歸順其首領(lǐng)左相才，因?yàn)橛形淞Χ毁p識(shí)，他全力保護(hù)被叛軍抓住的鄉(xiāng)人，所以人們多愿歸順?biāo)?。C．李子通善納下言，用兵如神。他接受毛文深的進(jìn)言，招募軍隊(duì)，詐稱沈法興的軍隊(duì)，夜襲杜伏威，造成二人之間的耗斗，自己有機(jī)會(huì)占據(jù)江都。D．李子通不計(jì)前嫌，任人唯能。他重用自己的敵人沈法興的部下李百藥和殷芋，因此隋朝地方以及江南的很多人才都愿意歸順?biāo)?．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯現(xiàn)代漢語。（1）才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。（2）子通敗績(jī)，窮蹙請(qǐng)降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花陸游陌上簫聲寒食近。雨過園林，花氣浮芳潤(rùn)。千里斜陽鐘欲暝。憑高望斷南樓信。海角天涯行略盡。三十年間，無處無遺恨。天若有情終欲問。忍教霜點(diǎn)相思鬢。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．第二句中的“浮”字富有動(dòng)感，寫出了花香在雨后濕潤(rùn)的空氣中飄浮，沁人心脾。B．上片最后一句為虛寫，是詞人想象思念之人登高極目遠(yuǎn)望、苦盼自己音信的情景。C．下片中，作者四處漂泊，歷三十年之久，而處處有遺恨，更能表明其失意情狀。D．詞的上片主要寫景，于景中蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之意；下片主要抒懷，感慨自己身世沉浮。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下片“天若有情終欲問。忍教霜點(diǎn)相思鬢”兩句。6．默寫（1）遙岑遠(yuǎn)目，_______________，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（2）傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，誤幾回、天際識(shí)歸舟？（柳永《八聲甘州》）（5）太守即遺人隨其往，_______________，遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）（6）禍兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物輕人意重，_______________。（邢俊臣《臨江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7．“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過150字。8．“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9．閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫作。“滄海橫流，方顯英雄本色。你們真正做到了救死扶傷、大愛無疆。你們是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄！黨和人民感謝你們！”3月10日，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，對(duì)奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者給予高度的評(píng)價(jià)、熱情的贊揚(yáng)，稱他（她）們是“新時(shí)代最可愛的人”。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)“新時(shí)代”疫情下的醫(yī)務(wù)工作者的崇敬之情。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，文體特征明顯；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①脾氣溫和。在大家的印象中，醫(yī)生話不多，從不沖人發(fā)火。②淡泊名利。曾有大醫(yī)院高薪聘請(qǐng)他，但是他為了完成心愿拒絕了。③勇于擔(dān)當(dāng)。醫(yī)生在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代主動(dòng)來到小鎮(zhèn)救死扶傷，救回來21名重病患者，最后還拯救了自己的靈魂，完成了生命的救贖。3．是。（1）搶救第22位病人之前，他說：好，全了，剛好，感謝上帝。病人已然死亡，他仍堅(jiān)持搶救，為了完成拯救22人的目標(biāo)。（2）大醫(yī)院高薪聘請(qǐng)，他沒有去，是因?yàn)橐瓿梢粋€(gè)心愿，根據(jù)后文，心愿應(yīng)該是拯救和他射殺人數(shù)一樣多的病人。（3）醫(yī)生很喜歡去安葬弗蘭克情侶的溪邊散步，拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會(huì)兒，直到走不動(dòng)的那一天。（4）在他標(biāo)記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。（5）醫(yī)生去世的時(shí)候，胸前放著的舊報(bào)紙和筆記本。舊報(bào)紙內(nèi)詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上則記錄著一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個(gè)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“這個(gè)數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭(zhēng)中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目”說法有誤。文中“22”不是狙擊手哈斯勒完成心愿的數(shù)目，而是他射殺的重要人物數(shù)目。2．本題考查分析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學(xué)作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時(shí)先整體感知文章內(nèi)容，梳理出文章情節(jié)；然后在具體情節(jié)中分析形象特點(diǎn)，分析時(shí)從人物身份、職業(yè)，正側(cè)面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評(píng)價(jià)入手，準(zhǔn)確全面的理解人物性格特點(diǎn)；最后選擇準(zhǔn)確的詞語，結(jié)合內(nèi)容分析作答。首先，審題時(shí)注意題干的提示信息：在小鎮(zhèn)上人們的眼里，霍克醫(yī)生。然后，回歸原文，勾畫出寫“在小鎮(zhèn)上人們的眼里”霍克醫(yī)生形象特點(diǎn)的相關(guān)語句?！坝∠笾?，醫(yī)生話不多，盡管刻板了點(diǎn)兒，但從不沖人發(fā)火”，可以看出他為人溫和；“醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了，從未發(fā)生過醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個(gè)心愿后再說”，可以看出他醫(yī)術(shù)高超、淡泊名利；“在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代，醫(yī)生主動(dòng)來到這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來，醫(yī)治病人就好像是他生活的全部?jī)?nèi)容?？僧?dāng)小鎮(zhèn)想回報(bào)他時(shí)，他卻拒絕了”，可以看出他勇于擔(dān)當(dāng)、默默贖罪。此外，結(jié)合小說結(jié)尾可以看出，最終全鎮(zhèn)人是接受并認(rèn)可作為醫(yī)生的霍克的。結(jié)合以上分析分點(diǎn)作答即可。3．本題考查探究某些問題，對(duì)作品進(jìn)行解讀的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)要求勾畫出文中相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真分析后作出回答；最后結(jié)合內(nèi)容，整理概括并簡(jiǎn)述理由。整體閱讀文章可知，小說主人公是醫(yī)生霍克。結(jié)合文章情節(jié)發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，文中很多信息都提示霍克醫(yī)生就是哈斯勒。比如以下內(nèi)容：“醫(yī)生左手握了握拳，右手拿起筆，在筆記本上用力寫下了‘22’三個(gè)數(shù)字，瞇起眼看了很久，才點(diǎn)了點(diǎn)頭：好，全了，剛好，感謝上帝”“曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個(gè)心愿后再說。至于是什么心愿，他從未對(duì)人提起過”“醫(yī)生很喜歡去那邊散散步，拔拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會(huì)兒，直到走不動(dòng)的那一天”“人們突然間想起，甚至于他來自何方，也沒一個(gè)人知道”“在他標(biāo)記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍”“醫(yī)生的胸前，放著一張發(fā)黃的舊報(bào)紙，還有一本筆記本。舊報(bào)紙內(nèi)，詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上，則記錄著一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個(gè)”“而第22個(gè)，竟赫然寫著一個(gè)人的名字。哈斯勒……戰(zhàn)爭(zhēng)中，有22人死在他槍下”。綜合以上內(nèi)容分析，從霍克主動(dòng)來到小鎮(zhèn)默默救治“22”個(gè)人的心愿、目標(biāo)，經(jīng)常去弗蘭克情侶墳地的舉動(dòng)，以及死后人們的發(fā)現(xiàn)，可得出答案：霍克醫(yī)生是哈斯勒?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí)：（1）強(qiáng)化文本意識(shí)，即讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；（2）強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)，即審題規(guī)范(認(rèn)真審題，熟悉考點(diǎn)和題型)，答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確)，書寫規(guī)范，問答連結(jié)，答是所問。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯(cuò)誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語》《孟子》《老子》等來看，世界各民族遺留下來的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的，只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來的文化典籍”。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“以解決困擾人的問題”錯(cuò)誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問題”來看，文化元典不是用來解決問題的，而是給人們帶來“啟示”的。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“以‘尚古’作為前進(jìn)的基點(diǎn)”錯(cuò)誤，“尚古”不正確，與第三段“復(fù)歸并非復(fù)古，而是一種螺旋式上升的進(jìn)程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠(yuǎn)古’并以此求新、求變”的說法不一致。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比”錯(cuò)誤，“對(duì)比”有誤，從第三段“這種向‘哲學(xué)原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象，不僅在西方出現(xiàn)過，在東方也多次出現(xiàn)”看，中西方對(duì)近代文明的審視應(yīng)是殊途同歸，而不是對(duì)比。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，從第二段的一二句的內(nèi)涵看，元典的超越性是指對(duì)某民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)。B錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、1．D2．C3．啟示一：成功貴在堅(jiān)持，在堅(jiān)持中思索、突破，于人生有益；啟示二，要能耐得住寂寞，在寂寞中涵養(yǎng)性情，創(chuàng)造價(jià)值，升華境界；啟示三，要笑對(duì)人生，在微笑中飽含對(duì)生活的希望，只要希望不滅，人生就有未來?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“只要一步步地努力，就能柳暗花明”錯(cuò)誤，“只要……就能”表述過于絕對(duì)化，第二段的表述是“就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”。B項(xiàng)，“這個(gè)‘熬’就是中草藥制作湯藥的那個(gè)‘熬’——煎熬”錯(cuò)誤，“就是”錯(cuò)誤，文章第三段說的是“這個(gè)熬的意思相當(dāng)于中草藥制作湯藥的那個(gè)熬：煎熬”，文中是“相當(dāng)于”。C項(xiàng)，“‘熬’可以創(chuàng)造價(jià)值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地‘熬’，都是自找的”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，且“都是自找的”以偏概全，文章第四段說的是“不少是自找的”。故選D項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩”錯(cuò)誤，從文中來看，第四段列舉陳景潤(rùn)破解哥德巴赫猜想的例子應(yīng)是為了論證熬可以創(chuàng)造價(jià)值。故選C項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請(qǐng)聯(lián)系文本作答”，然后總覽全文，把握作者在文中呈現(xiàn)出的思想觀點(diǎn)，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。如“人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復(fù)，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進(jìn)進(jìn)退退，熬住才能有作為；對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”“有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正……經(jīng)受了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價(jià)值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格”“熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭”“不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致”“熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅(jiān)持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗”，考生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。4、1．C2．D3．B4．(1)左才相漸漸忌妒他的才能，李子通自己離開，趁機(jī)渡過淮河，和杜伏威會(huì)合，不久被隋將來整擊敗。(2)李子通被打敗，形勢(shì)窘迫請(qǐng)求投降，杜伏威抓住他押送到京城，高祖沒有處罰他，(反而給他的)賞賜很優(yōu)厚。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞司，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意是：李子通糾集逃亡離散的軍隊(duì)，得到二萬人，在吳郡襲擊沈法興，擊敗了他，率領(lǐng)他的官屬在余杭建都。“子通鳩集亡散”中“亡散”是動(dòng)詞活用作名詞，指逃亡離散的軍隊(duì)，作動(dòng)詞“鳩集”的賓語，其后應(yīng)斷開。據(jù)此可以排除A、D兩項(xiàng)?！坝趨强ぁ弊鳌耙u沈法興”的后置狀語，應(yīng)在“于吳郡”后停頓。據(jù)此可以排除B、D兩項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“文中指‘六藝’中的禮和樂”。文中的語句是“以法興尚書左丞殷芊為太常卿，使掌禮樂”，太常卿是掌管宗族祭祀并負(fù)責(zé)主持朝廷大禮的官員，因此文中的禮樂應(yīng)指禮樂制度?！傲嚒敝械亩Y和樂指兩種技能。故選D。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“他被叛軍抓住而歸順其首領(lǐng)左相才”說法有誤。原文只是說“子通歸之，以武力為才相所重”，“他被叛軍抓住而歸順其首領(lǐng)左相才”于文無據(jù)。故選B。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）“稍”，副詞，逐漸；“害”，動(dòng)詞，妒忌；“引去”，離去；“因”，趁機(jī)；“絕”，橫渡；“尋”，不久；“為隋將來整所敗”，被動(dòng)句，被隋將來整擊敗。（2）“敗績(jī)”，軍隊(duì)潰敗，此處指被打?。弧案F蹙”，窘迫、困厄；“執(zhí)”，捉住、拘捕；“高祖不之罪”，賓語前置句，調(diào)整為“高祖不罪之”?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李子通是東海郡丞縣人。小時(shí)候生活貧窮，地位低下，靠捕魚打獵為生。居住在鄉(xiāng)里，看到頭發(fā)花白的老人提著重物，他一定會(huì)幫助。他生性喜歡施舍，家里沒有積蓄的財(cái)產(chǎn)。隋朝大業(yè)末年，有一個(gè)叛軍首領(lǐng)叫左才相，他自封為博山公，占據(jù)齊郡的長(zhǎng)白山，李子通歸順了他，憑借武力被才相看重。有鄉(xiāng)人被叛軍抓住，他一定會(huì)全力保護(hù)他們。當(dāng)時(shí)各路叛軍都很殘忍，只有李子通施行仁愛寬容的政策，因此人們大多歸順?biāo)?，不到半年，軍?duì)達(dá)到上萬人。左才相漸漸忌妒他的才能，李子通自己離開，趁機(jī)渡過淮河，和杜伏威會(huì)合，不久被隋將來整擊敗。李子通帶領(lǐng)他余下的軍隊(duì)逃向海陵，得到軍隊(duì)二萬人，自稱將軍。當(dāng)初，宇文化及派隋朝將軍陳棱擔(dān)任江都太守，李子通率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻他。陳棱向南向沈法興求救，又向西向杜伏威請(qǐng)求援軍，二人各自帶領(lǐng)軍隊(duì)到來，杜伏威在清流屯兵，沈法興保衛(wèi)楊子，兩軍相距數(shù)十里。李子通接受毛文深的建議，招募江南人作為軍隊(duì)，假稱是沈法興的軍隊(duì)，趁夜襲擊杜伏威。杜伏威沒有料到這是個(gè)圈套，痛恨沈法興侵犯自己，又派遣軍隊(duì)襲擊沈法興。二人互相猜疑，都不敢先行動(dòng)。李子通于是完全得到精銳軍隊(duì)攻陷了江都，陳棱投奔杜伏威。李子通占據(jù)江都，全部俘虜了他的軍隊(duì)，于是超越自己的身份登上皇帝大位，建立國(guó)號(hào)稱吳，建立初始年號(hào)為明政。丹陽叛軍主帥樂伯通率領(lǐng)軍隊(duì)一萬多人來投降，李子通封他做尚書左仆射。又在虞亭進(jìn)攻沈法興，斬殺他的仆射蔣元超，沈法興放棄城池連夜逃跑，于是占有晉陵這片地盤。他抓獲沈法興府中的屬官李百藥，讓他做內(nèi)史侍郎，掌管文翰工作；用沈法興的尚書左丞殷芊做太常卿，讓他掌管禮樂制度。從此隋朝各郡縣以及江南人士大多歸順?biāo)：髞矶欧汕草o公柘攻陷丹陽，進(jìn)占溧水。李子通向他進(jìn)攻，反而被輔公柘擊敗。又恰逢糧食耗盡，于是李子通放棄江都，在京口防御，江西的地盤都?xì)w杜伏威所有。李子通糾集逃亡離散的軍隊(duì)，得到二萬人，在吳郡襲擊沈法興，擊敗了他，率領(lǐng)他的官屬在余杭建都。東到會(huì)稽，南到千嶺，西到宣城，北到太湖的大片土地，都?xì)w他所有。李子通稱王沒有多久，杜伏威派遣自己的將領(lǐng)王雄誕攻打他，在蘇州展開一場(chǎng)大戰(zhàn)。李子通被打敗，形勢(shì)窘迫請(qǐng)求投降，杜伏威抓住他押送到京城，高祖沒有處罰他，(反而給他的)賞賜很優(yōu)厚。5、1．B2．詞人設(shè)想：如果上天有情，我一定追問它，怎么忍心讓我雙鬢白發(fā)叢生呢。詞人借詰問上天，強(qiáng)調(diào)了自己白發(fā)之多、相思之苦、命運(yùn)之艱，進(jìn)一步深化了沉痛悲郁的情感，將感情推向高潮，有一唱三嘆、纏綿不盡的抒情效果?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題B項(xiàng)，“虛寫”及具體理解不準(zhǔn)確，“憑高望斷南樓信”意思是：我站在高處，望眼欲穿，渴盼南樓音信。應(yīng)為詞人登高極目遠(yuǎn)望，苦盼思念之人的音信，屬于實(shí)寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?！疤烊粲星榻K欲問。忍教霜點(diǎn)相思鬢”意思是：上天啊，你若有情，我想問問你。怎忍心讓我相思不盡，黑發(fā)根根變白如霜，點(diǎn)染我的雙鬢。詞人內(nèi)心因歲月流逝、志向難申、思念親人而痛苦難耐，將上天想象為有情之人，抬頭詰問蒼天，為何讓自己白發(fā)叢生、命途多舛，更好地表達(dá)了作者內(nèi)心的苦痛?！军c(diǎn)睛】賞析詩歌句子鑒賞口訣：一.看類型。從詩歌內(nèi)容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。二.定感情。意象找到之后，全詩感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。三.定主旨。即確定詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四.找意象(典故)。詩歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。六.品風(fēng)格。“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深?yuàn)W險(xiǎn)怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。6、獻(xiàn)愁供恨宮闕萬間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：闕、辟、颙、曠。【點(diǎn)睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文向逆行者致敬春節(jié)，是闔家團(tuán)圓的日子。有一群人，他們卻堅(jiān)定地踏上了離家的路。面對(duì)疫情，他們不顧個(gè)人安危，義無反顧選擇逆行，馳援武漢。有人說：“不是覺得自己高尚，只覺得一線醫(yī)護(hù)人員緊缺，自己一輩子沒當(dāng)過逃兵。這一次也不能離開?！庇腥苏f：“我是一個(gè)有25年工作經(jīng)歷和15年黨齡的黨員，如有需要，我申請(qǐng)加入醫(yī)院的各項(xiàng)新型肺炎治療活動(dòng)，不計(jì)報(bào)酬，無論生死！”有人說：“越是危險(xiǎn)時(shí)，醫(yī)務(wù)人員越是沖在最前面。并不是不怕疾病，而是義不容辭，必須迎難而上。”他們有一個(gè)共同的名字：醫(yī)務(wù)工作者。大家更愿意叫他們白衣天使，口罩、防護(hù)服、護(hù)目鏡代表他們職業(yè)的顏色，救死扶傷的風(fēng)險(xiǎn)和付出建構(gòu)了他們的職業(yè)形象。在這群逆行的防疫一線醫(yī)務(wù)工作者中，有的人放棄休假，有的人已退休又重返崗位，有的人已踏上回家之路卻毅然返程……他們迎難而上，只為趕赴前線盡自己所能救人治病。84歲的中國(guó)工程院院士鐘南山再次臨危受命，出任國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組組長(zhǎng)。在建議公眾“沒有特殊的