文言津梁：十八虛詞與百二十實(shí)詞用法指要引言研習(xí)古文，若欲登堂入室，必于文言虛詞與實(shí)詞之用法下一番苦功。虛詞雖無實(shí)在意義，卻能斡旋句讀，貫通文意；實(shí)詞則承載具體語義，為文辭之血肉。二者相輔相成，乃古文之基石。今不揣淺陋，將常見十八個(gè)文言虛詞與百二十個(gè)文言實(shí)詞之主要用法條分縷析，冀為同好者提供一實(shí)用之參考。文中所舉，多為傳世名篇之例，力求典型，俾便領(lǐng)會(huì)。一、十八個(gè)文言虛詞用法解析文言虛詞，數(shù)量不多，然用法靈活，需細(xì)加辨析。以下?lián)衿湟呤藗€(gè)，分而論之。1.之“之”字用法最繁，常用于指代，可代人、代事、代物，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，代所學(xué)知識(shí)。亦常作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，如“水陸草木之花”。又能用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使之為短語，如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。有時(shí)亦作賓語前置之標(biāo)志，如“何陋之有”；或作定語后置之標(biāo)志，如“蚓無爪牙之利”。2.乎“乎”多用作語氣助詞，可表疑問、反問、感嘆、揣度等語氣，如“壯士，能復(fù)飲乎？”（疑問）；“王侯將相寧有種乎？”（反問）；“美哉乎，山河之固！”（感嘆）。亦可相當(dāng)于介詞“于”，如“生乎吾前”。3.者“者”常附于詞或詞組之后，構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)，指代人、事、物，可譯為“……的人”、“……的事”、“……的東西”，如“食馬者”。亦常用于判斷句中，表提頓，與“也”呼應(yīng)，如“陳勝者，陽城人也”。有時(shí)也可用于時(shí)間名詞后，表“……的時(shí)候”，如“昔者吾舅死于虎”。4.也“也”為語氣助詞，主要用于句末，表判斷、肯定、陳述、感嘆、疑問等語氣。判斷句中如“廉頗者，趙之良將也”；陳述語氣如“吾聞其聲也久矣”；感嘆語氣如“悲哉也夫！”。句中有時(shí)用于舒緩語氣或表停頓。5.以“以”可作介詞，表憑借、用、拿、把、因?yàn)椤⒃诘攘x，如“以刀劈狼首”（用）；“何以戰(zhàn)？”（憑借）；“不以物喜”（因?yàn)椋?。亦可作連詞，表并列、承接、目的、結(jié)果、修飾等關(guān)系，如“夫夷以近，則游者眾”（并列）；“余與四人擁火以入”（修飾）；“以光先帝遺德”（目的）。6.而“而”為連詞，用法甚多?？杀聿⒘校纭昂谫|(zhì)而白章”；表承接，如“扁鵲望桓侯而還走”；表遞進(jìn)，如“君子博學(xué)而日參省乎己”；表轉(zhuǎn)折，如“人不知而不慍”；表修飾，如“朝而往，暮而歸”；表假設(shè)，如“諸君而有意，瞻予馬首可也”。7.于“于”多作介詞，引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、方式、原因、比較等，可譯為“在”、“向”、“對(duì)”、“從”、“比”等，如“戰(zhàn)于長勺”（在）；“告之于帝”（向）；“苛政猛于虎”（比）。8.何“何”主要用作疑問代詞，可問人、問事、問原因、問程度，如“大王來何操？”（問事物）；“何以知之？”（問方式、原因）。亦可用作副詞，表反問，如“何不按兵束甲，北面而事之？”9.其“其”可作代詞，代第三人稱，譯為“他（她、它）的”、“他（她、它）們的”，如“擇其善者而從之”。亦可代第一人稱或第二人稱，如“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”（第一人稱，我）。還可作指示代詞，譯為“這”、“那”、“其中的”，如“其一犬坐于前”?！捌洹币喑Ｗ鞲痹~，表推測(cè)、反問、祈使等語氣，如“其皆出于此乎？”（推測(cè)，大概）；“其孰能譏之乎？”（反問，難道）。10.若“若”可作動(dòng)詞，意為“像”、“如同”，如“門庭若市”。作代詞，可譯為“你”、“你們”，如“若為傭耕，何富貴也？”。作連詞，表假設(shè)，“如果”、“假如”，如“若止印三二本，未為簡(jiǎn)易”。11.然“然”可作形容詞詞尾，譯為“……的樣子”，如“欣欣然張開了眼”。作代詞，表“這樣”、“那樣”，如“雖然，公輸盤為我為云梯”。作連詞，表轉(zhuǎn)折，“但是”、“然而”，如“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。12.與“與”作介詞，相當(dāng)于“和”、“跟”、“同”，如“微斯人，吾誰與歸？”。作連詞，亦表并列，如“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。作動(dòng)詞，意為“給予”、“結(jié)交”、“參與”等，如“呼爾而與之”（給予）。13.所“所”常與動(dòng)詞結(jié)合，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“……的人”、“……的事”、“……的地方”等，如“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞……”此段中“所”字雖未直接出現(xiàn)典型結(jié)構(gòu)，但“所”字結(jié)構(gòu)之精髓在于指代動(dòng)作之對(duì)象或處所。又如“衣食所安”，指衣食這類用來安身的東西?！八币嗫膳c“以”結(jié)合，構(gòu)成“所以”，表原因或憑借，如“此先漢所以興隆也”（原因）；“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（憑借）。14.為“為”字用法復(fù)雜，可作動(dòng)詞，意義眾多，如“做”、“成為”、“是”、“治理”等，需結(jié)合語境判斷，如“溫故而知新，可以為師矣”（成為）。作介詞時(shí)，讀去聲，可表被動(dòng)，如“吳廣素愛人，士卒多為用者”；可表目的，如“為宮室之美，妻妾之奉”；可表對(duì)象，如“不足為外人道也”。15.焉“焉”可作代詞，相當(dāng)于“之”，如“猶且從師而問焉”。作兼詞，相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”，如“三人行，必有我?guī)熝伞保ㄓ谄渲校?。作語氣助詞，用于句末，表陳述、疑問、感嘆等語氣，如“寒暑易節(jié)，始一反焉”（陳述）；“且焉置土石？”（疑問）。16.乃“乃”多作副詞，可表順承，譯為“于是”、“就”，如“乃重修岳陽樓”。表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”、“竟然”，如“乃不知有漢，無論魏晉”。表判斷，譯為“是”、“就是”，如“當(dāng)立者乃公子扶蘇”。17.且“且”作連詞，可表并列，譯為“并且”、“又”，如“且壯士不死即已，死即舉大名耳”。表遞進(jìn)，譯為“況且”、“再說”，如“且焉置土石？”。表讓步，譯為“尚且”，如“臣死且不避，卮酒安足辭！”。作副詞，表“將要”、“將近”，如“年且九十”。18.則“則”作連詞，表承接，譯為“就”、“便”，如“學(xué)而不思則罔”。表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”、“可是”，如“余則缊袍敝衣處其間”。表假設(shè)，譯為“如果”、“那么”，如“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”。表判斷，譯為“是”、“就是”，如“此則岳陽樓之大觀也”。二、百二十個(gè)文言實(shí)詞用法舉要文言實(shí)詞數(shù)量眾多，一詞多義現(xiàn)象普遍，是閱讀古文的主要障礙。以下選取常見實(shí)詞一百二十個(gè)，按其常見意義及用法舉例說明，務(wù)求簡(jiǎn)明實(shí)用。（一）人物相關(guān)1.人基本義為“人”，如“人皆有之”。引申為“民眾”、“百姓”，如“為民請(qǐng)命”。2.子本義為“子女”，后多用作對(duì)男子的尊稱，如“孔子”、“墨子”。亦可指“你”，如“子何恃而往？”3.父指父親，如“父命之”。亦用作對(duì)老年男子的尊稱，如“漁父”。4.母指母親，如“慈母手中線”。5.君指君主、國君，如“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！保ù颂帯熬敝竿趿诺染鳎?。亦用作對(duì)人的尊稱，如“君與俱來”。6.臣指臣子，如“臣本布衣”。亦可作謙稱，如“臣不勝受恩感激”。7.士指讀書人、有才能的人，如“士別三日，即更刮目相待”。8.民指民眾、百姓，如“民為貴，社稷次之，君為輕”。9.夫可指成年男子，如“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。亦用作句首語氣詞，無實(shí)義，如“夫戰(zhàn)，勇氣也”。10.妻指妻子，如“率妻子邑人來此絕境”。（二）行為動(dòng)作11.行本義為行走，如“三人行，必有我?guī)熝伞?。引申為“?shí)行”、“做”，如“行拂亂其所為”；“運(yùn)行”，如“日月之行，若出其中”。12.走古義為“跑”，如“雙兔傍地走”。今義為行走，古今異義需注意。13.趨意為“快走”，如“嘗趨百里外”。14.步意為“步行”、“行走”，如“乃自強(qiáng)步”。15.言意為“說話”、“言語”，如“言和而色夷”。亦指“字”，如“凡六百一十六言”。16.語意為“告訴”，如“不敢高聲語，恐驚天上人”（此處為“說話”）；“不以語人”（此處為“告訴”）。17.視意為“看”，如“視而不見”。18.見意為“看見”，如“見藐小微物”。亦有“拜見”、“召見”、“被”等義，如“曹劌請(qǐng)見”（拜見）；“秦王坐章臺(tái)見相如”（召見）；“徒見欺”（被）。19.聽意為“聽見”、“聽從”，如“聽而不聞”；“愿陛下親之信之”（聽從，信任）。20.聞意為“聽見”，如“聞水聲”。引申為“聽說”，如“吾聞二世少子也”；“聞名”，如“不求聞達(dá)于諸侯”。21.食讀shí，意為“吃”，如“肉食者謀之”。讀sì，意為“喂養(yǎng)”，如“食馬者不知其能千里而食也”。22.飲意為“喝”，如“飲水思源”。23.居意為“居住”，如“面山而居”。亦有“處在”、“停留”、“經(jīng)過”等義，如“居廟堂之高則憂其民”（處在）；“居十日”（經(jīng)過）。24.住意為“停留”、“居住”，如“停數(shù)日，辭去”（停，?。?。25.去意為“離開”，如“旦辭爺娘去”。今義為“到……去”，古今異義。26.來意為“來到”、“回來”，如“有朋自遠(yuǎn)方來”。27.往意為“去”、“到……去”，如“往來翕忽”。28.取意為“拿”、“取得”，如“探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡?！保ù颂帯白健迸c“取”意近）。亦有“選取”、“娶”等義。29.與意為“給予”、“授予”，如“則與一生彘肩”。亦有“和”、“跟”、“參與”等義，如“與朋友交而不信乎？”（和）；“蹇叔之子與師”（參與）。30.予意為“給予”，如“予人玫瑰，手有余香”。亦為第一人稱代詞“我”，如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。（三）事物器物31.日指太陽，如“日出江花紅勝火”。亦指“日子”、“時(shí)間”，如“吾日三省吾身”（每天）。32.月指月亮，如“月有陰晴圓缺”。33.星指星星，如“星漢燦爛，若出其里”。34.風(fēng)指風(fēng)，如“春風(fēng)又綠江南岸”。35.雨讀yǔ，指雨水；讀yù，指下雨，如“天雨雪”。36.水指水，如“水皆縹碧”。37.火指火，如“持就火煬之”。38.山指山，如“山不在高，有仙則名”。39.石指石頭，如“叩石墾壤”。40.木指樹木，如“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（“樹”與“木”意近