2025年全國高考仿真模擬卷4試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。數(shù)字人文的興起正在重構(gòu)傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)的研究范式。作為計算機科學(xué)與人文研究的交叉領(lǐng)域，數(shù)字人文并非簡單的技術(shù)疊加，而是通過數(shù)據(jù)化手段激活文本、圖像、聲音等文化載體，形成可計算、可交互的研究路徑。這種轉(zhuǎn)變不僅拓展了研究邊界，更對"何為人文研究"的本質(zhì)提出了新思考。傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)強調(diào)對經(jīng)典文本的深度闡釋，注重個體感悟與批判性思維。數(shù)字人文則引入"大數(shù)據(jù)"視角，將離散的文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫。以《全唐詩》研究為例，傳統(tǒng)學(xué)者多通過選本精讀分析詩歌流派，而數(shù)字人文研究者可借助文本挖掘技術(shù)，統(tǒng)計全唐詩中"月"字出現(xiàn)頻率（約23800次），繪制"月"在不同時段、地域詩歌中的分布圖譜，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)中晚唐詩人對"月"的意象使用較初盛唐更具孤獨感與歷史滄桑感。這種基于數(shù)據(jù)的宏觀觀察，為傳統(tǒng)微觀闡釋提供了新的佐證維度。但數(shù)字人文的價值不僅限于"量"的拓展，更在于"質(zhì)"的突破。2023年，某高校團(tuán)隊利用自然語言處理技術(shù)分析《紅樓夢》前八十回與后四十回的用詞差異，發(fā)現(xiàn)后四十回"罷了"出現(xiàn)頻率（每回約4.2次）顯著高于前八十回（每回約1.8次），結(jié)合句式復(fù)雜度、情感傾向等指標(biāo)，為"后四十回非曹雪芹原作"的學(xué)術(shù)觀點提供了更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧炕C據(jù)。這種跨學(xué)科方法使原本依賴主觀判斷的學(xué)術(shù)爭議獲得了客觀支撐，推動人文學(xué)術(shù)向更科學(xué)的方向發(fā)展。然而，數(shù)字人文也面臨著"工具理性"與"人文精神"的張力。當(dāng)研究對象被簡化為數(shù)據(jù)矩陣，文本的文學(xué)性、歷史現(xiàn)場的復(fù)雜性可能被消解。有學(xué)者批評，過度依賴數(shù)據(jù)模型可能導(dǎo)致"見數(shù)不見人"——比如統(tǒng)計《史記》中"仁"字出現(xiàn)次數(shù)，卻忽略了不同語境下"仁"的內(nèi)涵差異；分析宋代話本的傳播路徑，卻難以還原說書人現(xiàn)場的語氣、手勢對聽眾的情感沖擊。因此，數(shù)字人文需要保持對人文本質(zhì)的敬畏，技術(shù)始終應(yīng)服務(wù)于對"人"的理解，而非替代。從長遠(yuǎn)看，數(shù)字人文將推動人文學(xué)術(shù)走向"人機協(xié)同"的新形態(tài)。研究者既需要掌握Python編程、數(shù)據(jù)庫構(gòu)建等技術(shù)工具，更要具備深厚的人文素養(yǎng)，能夠從數(shù)據(jù)中提煉有意義的問題。這種復(fù)合型能力的培養(yǎng)，正在重塑高校文科教育體系——某重點高校已開設(shè)"數(shù)字人文工作坊"，要求學(xué)生在完成《文心雕龍》精讀的同時，運用GIS技術(shù)繪制劉勰生平活動地圖，這種"一手文獻(xiàn)+一手?jǐn)?shù)據(jù)"的訓(xùn)練模式，或許預(yù)示著未來人文學(xué)者的必備技能。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.數(shù)字人文通過數(shù)據(jù)化手段處理文化載體，形成可計算、可交互的研究路徑，重構(gòu)了傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)范式。B.傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)注重個體感悟與文本闡釋，數(shù)字人文引入大數(shù)據(jù)視角，兩者研究方法存在明顯差異。C.《全唐詩》中"月"的統(tǒng)計分析表明，中晚唐詩人比初盛唐詩人更傾向于用"月"表達(dá)孤獨與滄桑。D.數(shù)字人文面臨工具理性與人文精神的矛盾，過度依賴數(shù)據(jù)可能消解文本的文學(xué)性和歷史復(fù)雜性。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章以數(shù)字人文的價值與挑戰(zhàn)為核心，采用"總分總"結(jié)構(gòu)展開論述。B.第二段以《全唐詩》研究為例，論證數(shù)字人文在拓展研究邊界上的作用。C.第四段通過具體批評，指出數(shù)字人文可能忽略文本語境差異與現(xiàn)場情感。D.末段結(jié)合高校教育案例，說明數(shù)字人文推動人文學(xué)術(shù)向人機協(xié)同發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.數(shù)字人文對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的突破僅體現(xiàn)在研究范式的轉(zhuǎn)變，不涉及對人文本質(zhì)的思考。B.《紅樓夢》后四十回"罷了"使用頻率的統(tǒng)計，徹底解決了作者爭議的學(xué)術(shù)問題。C.數(shù)字人文研究者需要同時具備技術(shù)能力和人文素養(yǎng)，才能從數(shù)據(jù)中提煉有效問題。D.高校開設(shè)"數(shù)字人文工作坊"，意味著未來人文學(xué)者只需掌握數(shù)據(jù)處理技能即可。4.請結(jié)合文本，簡要概括數(shù)字人文的優(yōu)勢。（4分）5.某中學(xué)擬舉辦"數(shù)字人文與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)"辯論賽，反方觀點為"數(shù)字人文會消解人文研究的本質(zhì)"。請根據(jù)文本，為正方設(shè)計兩條反駁理由。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。木心老周的木工坊在巷尾，門楣上"木心"二字已有些褪色。他總說，木頭是有魂的，刨子推過去要順著木紋，就像跟老伙計說話，急不得。孫女小棠大學(xué)畢業(yè)回來，說要幫爺爺把木工坊搬到網(wǎng)上。老周蹲在門檻上抽旱煙，看她支起手機架："拍這些做啥？從前人打家具，講究手藝人上門量尺寸，木料得挑陰面山的，曬足三年才能用。"小棠笑："爺爺，現(xiàn)在年輕人喜歡定制，您看這設(shè)計圖——"她點開平板，"這款榫卯書架，加了可調(diào)節(jié)層板，還能嵌進(jìn)智能音箱。"老周的手在工具箱上摩挲，那套魯班尺還是師父傳的，邊角磨得發(fā)亮。"榫卯要嚴(yán)絲合縫，你這圖上留的縫兒太寬。"小棠湊過去："這是故意的，熱脹冷縮留余量，我查過木材含水率數(shù)據(jù)。"老周沒接話，轉(zhuǎn)身去后院劈柴。入秋的雨說下就下，老周在檐下修八仙桌，小棠舉著手機直播："家人們看，這是傳統(tǒng)的一木連做工藝，桌面和桌腿用同一塊樟木......"彈幕刷起來："老匠人帥！""想學(xué)木工！"有個ID"木小白"問："傳統(tǒng)榫卯和現(xiàn)代五金哪個結(jié)實？"小棠剛要答，老周的鑿子"咔"地敲在案上："你說鐵釘子結(jié)實？那你去看老房子，百年的榫卯還嚴(yán)絲合縫，鐵釘早銹成渣了！"彈幕突然瘋漲，小棠憋著笑，把爺爺?shù)脑捈暨M(jìn)短視頻。周末，木工坊來了群大學(xué)生。小棠給他們發(fā)護(hù)目鏡："今天體驗唐凳制作，先學(xué)畫樣。"老周抱著塊紅椿木過來："這木料是我十年前收的，你們看這花紋——"他手指撫過木面，"像不像山間的云？做家具不能只講功能，得讓用的人摸得著山風(fēng)。"學(xué)生們圍過來，有個戴眼鏡的男生輕聲說："原來木頭真的有溫度。"晚上，小棠在電腦前整理訂單。老周湊過去，屏幕上是各地的定制需求：杭州的茶空間要月洞門，成都的書店要榫卯書架，還有個北京的客戶要復(fù)刻祖父的舊木箱，附了老照片。"這些能做嗎？"老周問。"能！"小棠指著設(shè)計圖，"我改了榫頭角度，適應(yīng)北方干燥氣候；木箱的銅鎖扣，我聯(lián)系了蘇州的老銀匠......"她頓了頓，"爺爺，您說的木頭魂兒，我好像懂了。不是守著老樣子，是讓老手藝接住新日子。"老周望著窗外的月光，木工坊里的刨花堆泛著淡金色。他摸出魯班尺，在新訂單上畫了道線："明兒個去山里選木料，得挑向陽坡的，今年雨水足，木纖維密實。"小棠笑著點頭，把"木心"的抖音簡介改成："一刨一鑿皆有魂，老木新榫接晨昏。"6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.老周堅持傳統(tǒng)木工理念，與孫女小棠的現(xiàn)代經(jīng)營方式形成沖突，體現(xiàn)代際觀念差異。B.老周對魯班尺的珍視、摩挲工具箱等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)他對傳統(tǒng)工藝的深厚情感與敬畏。C.大學(xué)生體驗唐凳制作時"原來木頭真的有溫度"的感慨，側(cè)面反映傳統(tǒng)工藝的感染力。D.結(jié)尾老周主動提出選向陽坡木料，表明他完全接受了小棠的現(xiàn)代理念，放棄傳統(tǒng)做法。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.以"木心"為題，既指木工坊名稱，又暗示傳統(tǒng)工藝的精神內(nèi)核，意蘊豐富。B.文中多次出現(xiàn)"木料""榫卯"等專業(yè)術(shù)語，增強了小說的真實性與行業(yè)特色。C.環(huán)境描寫簡潔傳神，如"入秋的雨""月光下的刨花"，烘托出溫馨的傳統(tǒng)氛圍。D.對話描寫生動鮮活，老周的話語簡短有力，小棠的語言充滿時代感，符合人物身份。8.小說中的"木頭"有多重象征意義，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9.有人認(rèn)為，小棠是推動傳統(tǒng)木工坊轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物；也有人認(rèn)為，老周才是核心。你更認(rèn)同哪一種？請結(jié)合文本說明理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。鄭辰，字文樞，浙江西安人。永樂四年進(jìn)士，授監(jiān)察御史。江西安福民告謀逆，命辰往廉之。具得誣狀，論坐告者。蘇州、松江水災(zāi)，有司不以聞，辰劾之，詔蠲①其稅，伺民振②。十六年，超遷山西按察使。潞州盜起，有司以叛聞，詔發(fā)兵討。辰方以事朝京師，奏曰："民苦徭役而已，請無發(fā)兵。"帝然之。還則諭盜，盜皆感泣，復(fù)為良民。禮部侍郎蔚綬轉(zhuǎn)粟給山海軍，辰統(tǒng)山西民輦③送，民苦之。辰言："山西民輸粟大同，已困，今復(fù)轉(zhuǎn)海，是重困也。請令蔚綬徑趨大同，而山西民運至居庸關(guān)止。"詔從之。宣德三年，召為南京工部右侍郎。初，兩京工匠赴役者，率數(shù)萬人，費不貲④。辰請量省之，報可。四年，言："南京鈔法不通，緣出多入少。宜令市肆⑤輸鈔抵稅，官為收市⑥，則天朝⑦寶鈔流通。"帝從其議。九年，復(fù)命巡撫南畿。蘇、松諸府糧輸內(nèi)府⑧白熟粳糯米，民以為苦。辰與巡撫周忱議，改輸漕運⑨，民便之。鳳陽、淮安、揚州諸府歲饑，而里甲⑩私征民財，名"公堂錢"。辰劾罷之。鄭辰為人重義輕財，居官清勤。正統(tǒng)二年卒于官。（節(jié)選自《明史·鄭辰傳》，有刪改）【注】①蠲（juān）：免除。②振：同"賑"，救濟(jì)。③輦（niǎn）：用人力推車。④不貲（zī）：不可計算。⑤市肆：商店。⑥收市：收購。⑦天朝：指明朝。⑧內(nèi)府：皇室倉庫。⑨漕運：通過運河運輸。⑩里甲：明代基層組織。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.民苦徭役而已/請無發(fā)兵/帝然之/還則諭盜/盜皆感泣/復(fù)為良民B.民苦徭役/而已請無發(fā)兵/帝然之/還則諭盜/盜皆感泣/復(fù)為良民C.民苦徭役而已/請無發(fā)兵/帝然之還/則諭盜/盜皆感泣/復(fù)為良民D.民苦徭役/而已請無發(fā)兵/帝然之還/則諭盜/盜皆感泣/復(fù)為良民11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.進(jìn)士：科舉考試中通過殿試者，分三甲，一甲稱"進(jìn)士及第"，二甲稱"進(jìn)士出身"。B.按察使：明代省級司法長官，主管一省刑獄，與布政使、都指揮使并稱"三司"。C.工部：六部之一，主管工程營造、屯田水利、交通等，長官為工部尚書。D.正統(tǒng)：明英宗年號，古代帝王即位后一般立年號，一個皇帝只能有一個年號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.鄭辰任監(jiān)察御史時，前往江西核查"謀逆"案，查明是誣告，依法處置了誣告者。B.鄭辰任山西按察使期間，反對對潞州盜匪發(fā)兵征討，親自勸諭盜匪，使其歸正。C.鄭辰針對兩京工匠服役費用過高問題，建議精簡工匠數(shù)量，得到皇帝批準(zhǔn)。D.鄭辰巡撫南畿時，改革糧食運輸方式，禁止里甲私征"公堂錢"，減輕百姓負(fù)擔(dān)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）蘇州、松江水災(zāi)，有司不以聞，辰劾之，詔蠲其稅，伺民振。（2）山西民輸粟大同，已困，今復(fù)轉(zhuǎn)海，是重困也。14.鄭辰在任期間提出了哪些利民措施？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。臨江仙·秋登望江樓李之儀①木落江寒煙漠漠，憑高望斷秋光。飛鴻影里倚斜陽。斷云歸岫②急，衰草接天長。往事回頭空夢蝶③，十年悲喜茫茫。故人何處共清觴？斷鴻④聲里恨，殘日水邊黃?！咀ⅰ竣倮钪畠x：北宋詞人，晚年因黨爭貶官，此詞約作于貶謫期間。②岫（xiù）：山穴。③夢蝶：化用"莊周夢蝶"典故，指世事虛幻。④斷鴻：失群的大雁。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.上片以"木落""江寒"開篇，描繪秋景的蕭瑟，奠定全詞蒼涼基調(diào)。B."飛鴻影里倚斜陽"寫詞人倚樓遠(yuǎn)眺，飛鴻、斜陽意象增添孤獨感。C."斷云歸岫急"中"急"字，既寫云速之快，也暗含詞人歸心似箭。D.下片"十年悲喜茫茫"直抒胸臆，概括貶謫十年間難以言說的復(fù)雜心緒。16.詞的下片是如何表達(dá)情感的？請結(jié)合詞句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·勸學(xué)》中"，"兩句，以車馬為喻，說明君子借助外物可達(dá)到目標(biāo)。（2）杜甫《登高》中"，"兩句，從空間、時間兩方面著筆，寫出詩人漂泊無依、年老多病的處境。（3）蘇軾《赤壁賦》中"，"兩句，用比喻手法表現(xiàn)人生短暫、自然永恒。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。城市微更新正成為改善人居環(huán)境的重要方式。所謂"微更新"，是指對城市中局部區(qū)域進(jìn)行小規(guī)模、漸進(jìn)式的改造。與大拆大建不同，它更注重保留城市記憶，①。上海武康路的改造就是典型案例：保留老洋房的歷史風(fēng)貌，在建筑立面增設(shè)遮陽棚；將廢棄的自行車棚改造成社區(qū)圖書館，②；在街角設(shè)置"可閱讀"文化墻，用二維碼鏈接建筑背后的故事。這些"微改造"既提升了空間利用率，又讓居民③。微更新不僅是物理空間的改造，更要實現(xiàn)文化傳承與社區(qū)參與的"軟升級"。北京白塔寺周邊的"共生院"項目，邀請居民參與設(shè)計，將大雜院改造成"前店后居"的復(fù)合空間。居民王奶奶說："現(xiàn)在院子里有了共享廚房，鄰居們一起包粽子、做臘八粥，比以前更親了。"這種"居民主導(dǎo)、共同參與"的模式，讓微更新從"政府干、群眾看"轉(zhuǎn)變?yōu)?一起想、一起建"，真正實現(xiàn)了"人民城市為人民"。18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。（6分）19.文中畫波浪線的句子使用了對比手法，請簡要分析其表達(dá)效果。（3分）20.下列選項中，加點的詞語和文中"可閱讀"引號用法相同的一項是（2分）A.你這樣的"聰明人"，還是少來這套把戲。B.古人將梅、蘭、竹、菊稱為"四君子"。C."一帶一路"倡議為全球發(fā)展注入新動力。D.他說"今天下雨"，結(jié)果中午就放晴了。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.下面是某中學(xué)"經(jīng)典誦讀"活動的通知，其中有五處語言表達(dá)問題，請找出并修改。（5分）各位同學(xué)：為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校定于本月20日舉辦"經(jīng)典潤心"誦讀比賽。本次比賽設(shè)一等獎3名、二等獎5名、三等獎8名，獲獎同學(xué)將頒發(fā)榮譽證書。比賽流程：1.選手抽簽決定出場順序；2.每人朗誦時間不超過5分鐘；3.評委打分，當(dāng)場公布結(jié)果。請有意向的同學(xué)于15日前到語文組王老師處報名。望大家積極參與，一起營造良好的校園文化氛圍。2024年11月10日XX中學(xué)學(xué)生會22.請從"竹、茶、燈"中任選一個，寫一段托物言志的文字。要求：運用比喻、擬人兩種修辭手法，100字左右。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近年來，AI繪畫技術(shù)快速發(fā)展。有人用AI提供"千里江山圖"風(fēng)格的畫作，幾分鐘即可完成；有人擔(dān)憂，AI會取代人類畫家，讓傳統(tǒng)繪畫失去價值；也有人認(rèn)為，AI是"工具"，能幫助畫家突破創(chuàng)作瓶頸，激發(fā)新的藝術(shù)可能。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.C（原文是"發(fā)現(xiàn)中晚唐詩人對'月'的意象使用較初盛唐更具孤獨感與歷史滄桑感"，選項將"更具"偷換為"更傾向于用"，表述不準(zhǔn)確）2.A（文章結(jié)構(gòu)應(yīng)為"總分"，先總述數(shù)字人文重構(gòu)研究范式，再分述優(yōu)勢、挑戰(zhàn)、發(fā)展趨勢，未總結(jié)收束）3.C（A項"僅體現(xiàn)在"錯誤，原文首段提到"對'何為人文研究'的本質(zhì)提出了新思考"；B項"徹底解決"過于絕對；D項"只需"錯誤，原文強調(diào)"需要掌握技術(shù)工具，更要具備深厚人文素養(yǎng)"）4.①拓展研究邊界：通過數(shù)據(jù)化手段實現(xiàn)宏觀觀察，為傳統(tǒng)微觀闡釋提供新佐證（2分）；②推動學(xué)術(shù)科學(xué)化：為爭議觀點提供量化證據(jù)，減少主觀判斷（2分）。5.①數(shù)字人文并非替代人文研究，而是通過數(shù)據(jù)化手段為傳統(tǒng)闡釋提供新維度（如《全唐詩》"月"的統(tǒng)計佐證微觀分析）（3分）；②數(shù)字人文的核心是"服務(wù)于人"，技術(shù)始終服務(wù)于對"人"的理解（如高校培養(yǎng)復(fù)合型人才，強調(diào)人文素養(yǎng)）（3分）。6.D（"完全接受""放棄傳統(tǒng)"錯誤，老周主動選木料是結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代需求，并非放棄傳統(tǒng)）7.A（"木心"不僅指木工坊名稱、工藝精神，還暗含"匠心"之意，選項"暗示傳統(tǒng)工藝的精神內(nèi)核"表述不全面）8.①象征傳統(tǒng)工藝：老周對木料的珍視體現(xiàn)對傳統(tǒng)木工技藝的堅守（2分）；②象征文化傳承：木料從選材到制作的過程，隱喻傳統(tǒng)工藝在新時代的延續(xù)（2分）。9.示例一：認(rèn)同小棠是關(guān)鍵。①她引入現(xiàn)代經(jīng)營方式（直播、定制設(shè)計），拓寬了木工坊的傳播渠道（2分）；②她運用專業(yè)知識（木材含水率數(shù)據(jù)、適應(yīng)不同氣候的設(shè)計），推動傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代需求結(jié)合（2分）；③她搭建溝通橋梁（聯(lián)系老銀匠、引導(dǎo)大學(xué)生體驗），促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的社會認(rèn)同（2分）。示例二：認(rèn)同老周是核心。①他是傳統(tǒng)工藝的傳承者（堅守榫卯工藝、重視木料選擇），為轉(zhuǎn)型提供技術(shù)根基（2分）；②他的工匠精神（強調(diào)"木頭有魂""摸得著山風(fēng)"）是木工坊的文化內(nèi)核（2分）；③他的經(jīng)驗指導(dǎo)（選向陽坡木料）確保轉(zhuǎn)型不偏離傳統(tǒng)本質(zhì)（2分）。二、古代詩文閱讀10.A（"而已"為句末語氣詞，其后斷開；"帝然之"獨立成句，"還"指鄭辰返回山西）11.D（一個皇帝可以有多個年號，如明英宗有正統(tǒng)、天順兩個年號）12.B（鄭辰"方以事朝京師"，并未親自勸諭盜匪，而是建議不發(fā)兵，返回后諭盜）13.（1）蘇州、松江發(fā)生水災(zāi)，有關(guān)部門不向上報告，鄭辰彈劾他們，皇帝下詔免除那里的賦稅，并等待賑濟(jì)百姓。（"以聞""劾""蠲""伺"各1分）（2）山西百姓運糧到大同，已經(jīng)很困苦，現(xiàn)在又轉(zhuǎn)運到海邊，這是加重困苦。（"輸""困""復(fù)""重困"各1分）14.①核查誣告，為百姓洗冤；②減免受災(zāi)地區(qū)賦稅；③調(diào)整運糧路線，減輕民負(fù)；④精簡工匠服役人數(shù)；⑤改革鈔法，促進(jìn)寶鈔流通；⑥改變糧食運輸方式；⑦禁止里甲私征"公堂錢"。（答出3點即可，每點1分）15.C（"歸心似箭"無依據(jù)，"斷云歸岫急"主要烘托秋景的急促，暗合詞人內(nèi)心的悵惘）16.①用典抒情："夢蝶"典故意在表達(dá)世事虛幻，暗含貶謫