甘肅三支一扶考試試卷及答案單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.下列關(guān)于甘肅省地理位置的描述，正確的是（）A.地處我國(guó)東部沿海地區(qū)B.位于黃河上游，地處黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原三大高原的交匯地帶C.與新疆、青海、四川、陜西等4個(gè)省級(jí)行政區(qū)接壤D.是我國(guó)最東端的省份之一答案：B。甘肅省位于黃河上游，地處黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原三大高原的交匯地帶。A選項(xiàng)，甘肅是內(nèi)陸省份，并非東部沿海地區(qū)；C選項(xiàng)，甘肅與新疆、青海、四川、陜西、寧夏、內(nèi)蒙古6個(gè)省級(jí)行政區(qū)接壤；D選項(xiàng)，甘肅是我國(guó)西部省份，并非最東端省份之一。2.甘肅省的省會(huì)是（）A.蘭州B.西寧C.銀川D.西安答案：A。蘭州是甘肅省省會(huì)。西寧是青海省省會(huì)，銀川是寧夏回族自治區(qū)首府，西安是陜西省省會(huì)。3.以下屬于甘肅特色農(nóng)產(chǎn)品的是（）A.荔枝B.哈密瓜C.定西馬鈴薯D.椰子答案：C。定西馬鈴薯是甘肅特色農(nóng)產(chǎn)品。荔枝主要產(chǎn)于南方熱帶地區(qū)，哈密瓜主要產(chǎn)自新疆，椰子也是熱帶水果，甘肅不適合其生長(zhǎng)。4.下列哪個(gè)歷史文化遺跡位于甘肅（）A.故宮B.莫高窟C.兵馬俑D.布達(dá)拉宮答案：B。莫高窟位于甘肅敦煌。故宮位于北京，兵馬俑在陜西西安，布達(dá)拉宮在西藏拉薩。5.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。6.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.矛盾性答案：B。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，可知性是物質(zhì)的一個(gè)特點(diǎn)，但不是唯一特性，矛盾性是辯證法的重要概念。7.“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.意識(shí)具有能動(dòng)作用B.物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的C.意識(shí)能夠創(chuàng)造物質(zhì)D.意識(shí)決定物質(zhì)答案：B?！扒蓩D難為無米之炊”意思是即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來，體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)。A選項(xiàng)意識(shí)的能動(dòng)作用與題意不符；C選項(xiàng)意識(shí)不能創(chuàng)造物質(zhì)；D選項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，物質(zhì)決定意識(shí)而不是意識(shí)決定物質(zhì)。8.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，其表現(xiàn)不包括（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的答案：D。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。9.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體；地理環(huán)境和人口因素是社會(huì)存在的重要組成部分，但不是最能體現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)性的。10.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B.商品價(jià)格總是高于價(jià)值C.商品價(jià)格總是低于價(jià)值D.商品價(jià)格與價(jià)值完全一致答案：A。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。由于供求關(guān)系的影響，價(jià)格會(huì)時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，但始終圍繞價(jià)值波動(dòng)。11.貨幣的基本職能是（）A.價(jià)值尺度和流通手段B.支付手段和貯藏手段C.世界貨幣和支付手段D.價(jià)值尺度和貯藏手段答案：A。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。支付手段、貯藏手段和世界貨幣是貨幣的其他職能。12.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩B.生產(chǎn)不足C.生產(chǎn)相對(duì)過剩D.生產(chǎn)絕對(duì)過剩答案：C。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩。13.毛澤東思想活的靈魂不包括（）A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.武裝斗爭(zhēng)答案：D。毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，但不是毛澤東思想活的靈魂。14.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)答案：B。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。A選項(xiàng)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容；C選項(xiàng)是毛澤東思想活的靈魂；D選項(xiàng)是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。15.社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）A.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾答案：C。社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。A、B選項(xiàng)是社會(huì)主義改造時(shí)期的矛盾；D選項(xiàng)是社會(huì)基本矛盾。16.鄧小平理論的首要的基本理論問題是（）A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義答案：A。鄧小平理論的首要的基本理論問題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。B選項(xiàng)是“三個(gè)代表”重要思想回答的問題；C選項(xiàng)是科學(xué)發(fā)展觀回答的問題；D選項(xiàng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答的問題。17.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題答案：B?！叭齻€(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。18.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，第一要義是發(fā)展。19.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體D.全面建成小康社會(huì)答案：A。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)為全球治理提出的中國(guó)方案；全面建成小康社會(huì)是第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。20.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾答案：B。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。A選項(xiàng)是之前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；C、D選項(xiàng)不符合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)實(shí)際情況。21.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D.全面建成小康社會(huì)答案：A。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。B選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想；C選項(xiàng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是我國(guó)的奮斗目標(biāo)；D選項(xiàng)全面建成小康社會(huì)是第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。22.全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是（）A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B.實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安C.保障人民當(dāng)家作主D.維護(hù)社會(huì)公平正義答案：A。全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。B選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安是依法治國(guó)的重要意義；C選項(xiàng)保障人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；D選項(xiàng)維護(hù)社會(huì)公平正義是法治的價(jià)值追求。23.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局是指（）A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、科技建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、科技建設(shè)、國(guó)防建設(shè)答案：A。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。24.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（）A.人民當(dāng)家作主B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)C.社會(huì)主義公有制D.馬克思主義指導(dǎo)答案：B。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；馬克思主義指導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。25.新時(shí)代黨的建設(shè)總要求中，以（）為主線。A.加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)B.黨的政治建設(shè)C.堅(jiān)定理想信念宗旨D.調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性答案：A。新時(shí)代黨的建設(shè)總要求中，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)。26.2023年是共建“一帶一路”倡議提出（）周年。A.8B.9C.10D.11答案：C。2013年提出共建“一帶一路”倡議，2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。27.2023年11月29日，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第18屆常會(huì)通過評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織（）。A.《世界文化遺產(chǎn)名錄》B.《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》C.《世界記憶名錄》D.《世界自然遺產(chǎn)名錄》答案：B。2023年11月29日，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。28.2023年12月18日23時(shí)59分，甘肅臨夏州積石山縣發(fā)生（）級(jí)地震。A.6.0B.6.5C.6.8D.7.0答案：C。2023年12月18日23時(shí)59分，甘肅臨夏州積石山縣發(fā)生6.8級(jí)地震。29.下列關(guān)于甘肅省情說法錯(cuò)誤的是（）A.甘肅是全國(guó)中藥材主要產(chǎn)區(qū)之一B.甘肅有敦煌莫高窟、天水麥積山石窟等世界文化遺產(chǎn)C.甘肅的氣候類型單一，主要是溫帶大陸性氣候D.甘肅是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段答案：C。甘肅氣候類型多樣，有溫帶大陸性氣候、亞熱帶季風(fēng)氣候、高原山地氣候等。A選項(xiàng)，甘肅是全國(guó)中藥材主要產(chǎn)區(qū)之一，有“千年藥鄉(xiāng)”“天然藥庫(kù)”之稱；B選項(xiàng)，敦煌莫高窟、天水麥積山石窟等都是甘肅的世界文化遺產(chǎn)；D選項(xiàng)，甘肅是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。30.甘肅省的少數(shù)民族中，人口較多的是（）A.回族、藏族、東鄉(xiāng)族、保安族B.蒙古族、維吾爾族、苗族、彝族C.壯族、布依族、侗族、瑤族D.朝鮮族、滿族、白族、哈尼族答案：A。甘肅省的少數(shù)民族中，人口較多的是回族、藏族、東鄉(xiāng)族、保安族等。B、C、D選項(xiàng)中的民族在甘肅人口相對(duì)較少。多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.以下屬于甘肅旅游景點(diǎn)的有（）A.張掖七彩丹霞B.崆峒山C.嘉峪關(guān)長(zhǎng)城D.青海湖答案：ABC。張掖七彩丹霞、崆峒山、嘉峪關(guān)長(zhǎng)城都位于甘肅。青海湖位于青海。2.馬克思主義的鮮明特征有（）A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.人民性和發(fā)展開放性答案：ABCD。馬克思主義具有科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性和發(fā)展開放性等鮮明特征。3.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的有（）A.農(nóng)民種地B.工人做工C.科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)D.學(xué)生學(xué)習(xí)答案：ABC。實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。農(nóng)民種地、工人做工、科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)都是人類改造客觀世界的活動(dòng)，屬于實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)是獲取間接經(jīng)驗(yàn)，不是改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)。4.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用答案：ABCD。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)有社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。5.毛澤東思想的主要內(nèi)容包括（）A.新民主主義革命理論B.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論C.黨的建設(shè)理論D.軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論答案：ABCD。毛澤東思想的主要內(nèi)容包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、黨的建設(shè)理論、軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論等。6.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括（）A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想答案：ABCD。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。7.全面建成小康社會(huì)的“五位一體”目標(biāo)包括（）A.經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展B.人民民主不斷擴(kuò)大C.文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)D.人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展答案：ABCD。全面建成小康社會(huì)的“五位一體”目標(biāo)包括經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。8.下列屬于新發(fā)展理念的有（）A.創(chuàng)新B.協(xié)調(diào)C.綠色D.開放、共享答案：ABCD。新發(fā)展理念是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。9.黨的二十大報(bào)告指出，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走，具體為（）A.從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.從二〇二五年到二〇四〇年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化C.從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D.從二〇四〇年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：AC。黨的二十大報(bào)告指出，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。10.甘肅省在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的舉措有（）A.加強(qiáng)祁連山生態(tài)保護(hù)修復(fù)B.推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展C.實(shí)施大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)D.加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)和管理答案：ABCD。甘肅省在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面采取了加強(qiáng)祁連山生態(tài)保護(hù)修復(fù)、推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)施大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)、加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)和管理等舉措。判斷題（每題1分，共10分）1.甘肅是我國(guó)太陽能、風(fēng)能資源較為豐富的地區(qū)之一。（）答案：正確。甘肅光照充足，風(fēng)能資源也較為豐富，是我國(guó)太陽能、風(fēng)能資源較為豐富的地區(qū)之一。2.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）答案：錯(cuò)誤。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：正確。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。4.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。（）答案：正確。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。5.毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。（）答案：正確。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂。6.鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。（）答案：正確。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。7.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。（）答案：正確。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。8.全面深化改革的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革。（）答案：正確。全面深化改革的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。9.甘肅省的地形以山地和高原為主。（）答案：正確。甘肅省地形以山地和高原為主，地勢(shì)自西南向東北傾斜。10.甘肅是我國(guó)重要的能源基地之一。（）答案：正確。甘肅有豐富的煤炭、石油、天然氣、風(fēng)能、太陽能等能源資源，是我國(guó)重要的能源基地之一。簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義。答案：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。-從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。-從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。-從人類文明進(jìn)程看，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2.簡(jiǎn)述甘肅省在“一帶一路”建設(shè)中的重要地位和作用。答案：甘肅省在“一帶一路”建設(shè)中具有重要地位和作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：-地理位置重要：甘肅是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段，是連接?xùn)|亞和西亞、中亞的重要通道，在“一帶一路”倡議中處于關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)位置，是我國(guó)向西開放的重要門戶。-交通樞紐作用：甘肅擁有較為完善的交通基礎(chǔ)設(shè)施，是我國(guó)重要的交通樞紐之一。鐵路、公路、航空等交通網(wǎng)絡(luò)不斷完善，能夠有效連接國(guó)內(nèi)其他地區(qū)和“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)，促進(jìn)人員、物資的流動(dòng)。-文化交流優(yōu)勢(shì)：甘肅歷史文化悠久，擁有豐富的文化遺產(chǎn)，如敦煌莫高窟等。這些文化資源是中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)行文化交流的重要載體，通過文化交流可以增進(jìn)相互了解和友誼，促進(jìn)民心相通。-產(chǎn)業(yè)合作潛力大：甘肅在能源、化工、裝備制造、特色農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域具有一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。在“一帶一路”建設(shè)中，可以加強(qiáng)與沿線國(guó)家在產(chǎn)業(yè)方面的合作，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。-生態(tài)屏障功能：甘肅是我國(guó)重要的生態(tài)屏障，祁連山等生態(tài)區(qū)域?qū)τ诰S護(hù)國(guó)家生態(tài)安全具有重要意義。在“一帶一路”建設(shè)中，甘肅可以發(fā)揮生態(tài)保護(hù)的示范作用，推動(dòng)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。論述題（每題30分，共20分）1.結(jié)合實(shí)際，論述如何在甘肅農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。答案：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。在甘肅農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，可以從以下幾個(gè)方面入手：產(chǎn)業(yè)興旺-發(fā)展特色農(nóng)業(yè)：甘肅具有豐富的自然資源和多樣的氣候條件，適合發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。例如，在隴南地區(qū)可以發(fā)展花椒、油橄欖等特色經(jīng)濟(jì)作物種植；在河西走廊地區(qū)可以發(fā)展優(yōu)質(zhì)瓜果、蔬菜等產(chǎn)業(yè)。通過加大科技投入，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，打造具有甘肅特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌。-推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)：培育和壯大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸和拓展。例如，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工、物流、銷售等產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，增加農(nóng)民收入。-發(fā)展鄉(xiāng)村旅游：甘肅擁有獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的歷史文化資源，如敦煌莫高窟、張掖七彩丹霞等?？梢越Y(jié)合這些資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，打造農(nóng)家樂、民宿等旅游產(chǎn)品，吸引游客，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生態(tài)宜居-加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)：加大對(duì)農(nóng)村環(huán)境的治理力度，加強(qiáng)對(duì)水源地、森林、草原等生態(tài)資源的保護(hù)。推進(jìn)農(nóng)村垃圾、污水治理，改善農(nóng)村人居環(huán)境。例如，實(shí)施農(nóng)村廁所革命，建設(shè)污水處理設(shè)施等。-推進(jìn)綠色發(fā)展：推廣綠色農(nóng)業(yè)技術(shù)，減少化