高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市部分高中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：互聯(lián)網(wǎng)時代讓我們對“經(jīng)典”有了新的認(rèn)識?！敖?jīng)典”是一個概念，而非特指哪一部書，或者哪一些書。我們總是根據(jù)實際經(jīng)驗形成概念。你讓一個閱讀經(jīng)驗匱乏的人列出他所認(rèn)為的“經(jīng)典”，他能想到的不過是一些卡通類圖書，他絕對不可能想到莎士比亞或湯顯祖的戲劇。當(dāng)我們把一個實例歸入某一個概念之后，我們就可以利用這個概念，了解與這個概念相關(guān)的其他信息。比如當(dāng)我們把一條狗歸入“狗”這個概念后，我們就知道“狗”這類動物會吠叫和撕咬；我們還能根據(jù)自己的經(jīng)驗，往“狗”這個概念中添加與“狗”相關(guān)的其他信息，使“狗”這個概念的內(nèi)涵不斷豐富?！敖?jīng)典”這個概念也是這樣的。我們讀了古希臘悲劇作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，看到人因為過度驕傲或自信而給自己和家人帶來災(zāi)難，認(rèn)識到這是人類歷史上的一種常見現(xiàn)象，也是文學(xué)的一個永恒主題。如果我們把索?？死账沟倪@部戲劇歸入“經(jīng)典”，那么我們對“經(jīng)典”便形成了這樣的概念：經(jīng)典是有深刻的思想、表現(xiàn)永恒的主題、幫助人們思考人性的基本問題的作品。當(dāng)然，我們還可以根據(jù)自己的經(jīng)驗為“經(jīng)典”這個概念添加其他信息，如語言優(yōu)美、人物形象鮮明、情節(jié)精練、結(jié)構(gòu)完整等。為什么要讀經(jīng)典呢？因為讀經(jīng)典能訓(xùn)練我們的深層閱讀能力，而且，我們可以根據(jù)自己熟悉的經(jīng)典來設(shè)立一些有用的審美標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。“經(jīng)典”的概念為我們閱讀一本書提供了一個框架。當(dāng)你在經(jīng)典閱讀的課堂上捧起《紅樓夢》時，你根據(jù)“經(jīng)典”的概念，可知道接下來該怎么做——細(xì)讀，分析，討論，深入理解，寫一篇論文等。①對于頭腦中沒有“經(jīng)典”這個概念的讀者而言，《紅樓夢》不過是一本“好看”“有趣”的閑書，與在打發(fā)時光之時看的肥皂劇沒有什么區(qū)別。由此可見，沒有適用于所有人、在任何認(rèn)知環(huán)境中都被認(rèn)可的經(jīng)典。在互聯(lián)網(wǎng)時代的閱讀中，最重要的不是讀者選擇閱讀哪部經(jīng)典，而是讀者必須具備自主意識和價值判斷能力，而自主意識與價值判斷能力只能在深入思考的過程中培養(yǎng)。從學(xué)習(xí)知識的角度看，強調(diào)深層閱讀，就是要求讀者減少純娛樂消遣的“悅讀”和信息采集式的“忙讀”，停止淺嘗輒止的“懶讀”和囫圇吞棗的“瞎讀”，而進行慢讀、細(xì)讀和精讀。讀者通過深入思考，將閱讀的體會轉(zhuǎn)化成個人融會貫通的認(rèn)知體系，這一體系在修正和完善的過程中孕育出有創(chuàng)意的見解，這些見解就是個人擁有的知識。從這個意義上說，知識永遠(yuǎn)是個人的，知識的終極價值在于促進個體自我完善和提升。這是一種人文主義理念。我們應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具，去實踐這種理念，而不是去改變這種理念。（摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》）材料二：經(jīng)典是這樣一些書，它們使讀過并喜愛它們的人形成寶貴的經(jīng)驗；對那些一直等到閱讀它們的最佳狀態(tài)來臨時才閱讀它們的人，它們?nèi)匀粫峁┴S富的經(jīng)驗。我們往往感覺自己在青少年時期所讀的經(jīng)典對自己價值不大。之所以會這樣，或是因為我們在青少年時期沒耐性、不能集中精神、缺乏閱讀技能，或是因為我們在青少年時期缺乏人生經(jīng)驗。但這種青少年時期的閱讀有促進我們的性格形成的作用，理由是青少年時期的閱讀為我們未來的經(jīng)驗提供了模式，為我們提供了把經(jīng)驗加以歸類的方法、價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)、美的范例等，當(dāng)我們成熟以后，這一切都繼續(xù)在我們身上起作用，哪怕我們已差不多忘記或完全忘記自己在青少年時期所讀的那些經(jīng)典。當(dāng)我們在成熟之后重讀那些經(jīng)典，我們就會重新發(fā)現(xiàn)那些已經(jīng)融入我們的性格的恒定的東西。經(jīng)典有一種特點，那就是它們自身可能會被人們忘記，但它們會把精神的種子留在人們的思想深處。經(jīng)典是這樣一些書，它們帶著對以前進行解釋的特殊氣息走向我們，它們身上烙著某種文化或多種文化的印記，它們具有引人思索的特點。②我讀荷馬史詩《奧德賽》，我是在讀荷馬的文本，但我會情不自禁地想到幾個世紀(jì)以來與奧德賽的冒險經(jīng)歷相似的很多事情，我不能不琢磨奧德賽的精神究竟是隱含于原著之中的，還是后來經(jīng)讀者擴充而形成的。我讀卡夫卡的小說，我就會一邊認(rèn)可一邊抗拒“卡夫卡式”（Kafkaesque）這個形容詞，我會懷疑這個形容詞的合法性，因為我發(fā)現(xiàn)人們可以用它形容任何一件事情。我讀屠格涅夫的《父與子》或陀思妥耶夫斯基的《惡魔》，我就不能不思索這些書中的人物是如何經(jīng)歷生死循環(huán)，一直到我們這個時代的。讀一部經(jīng)典還一定會令我們感到意外，特別是當(dāng)我們拿現(xiàn)在理解的它與我們以前想象的它進行比較時。這就是我們一再推薦讀第一手文本，建議盡量避免閱讀評論性、解釋性文本的原因。任何一部討論另一部書的書，永遠(yuǎn)比不上被討論的書。導(dǎo)言、文學(xué)批評常被當(dāng)作煙霧使用，遮蔽了文本在沒有中間人的情況下必須說的東西，而中間人總是宣稱他們從文本中了解的東西比文本自身蘊含的東西還要多。（摘編自伊塔洛·卡爾維諾《為什么讀經(jīng)典》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.閱讀經(jīng)驗匱乏的人與閱讀經(jīng)驗豐富的人對“經(jīng)典”這一概念的內(nèi)涵會有不同的理解。B.概念可以幫助人們了解已歸入概念的某種事物的特點，概念的內(nèi)涵有時會得到豐富。C.讀者在閱讀屠格涅夫的《父與子》時，可能會由書中的故事聯(lián)想到現(xiàn)實世界中的事情。D.材料二中“中間人”指文學(xué)批評等第二手文本的作者，“必須說的東西”指經(jīng)典的主題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.悲劇《俄狄浦斯王》表現(xiàn)了一個永恒的文學(xué)主題，引起讀者對人性問題的全面思考。B.讓經(jīng)典幫助自己設(shè)立一些有用的審美標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，這是讀者閱讀經(jīng)典的主要目的。C.每個人閱讀經(jīng)典依照的“框架”不同，因而不存在在任何認(rèn)知環(huán)境中都被認(rèn)可的經(jīng)典。D.經(jīng)典為青少年提供的豐富而寶貴的經(jīng)驗會對他們性格的形成及將來的發(fā)展產(chǎn)生影響。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二中畫波浪線句子的觀點的一項是（）A.有人指出《西游記》中的豬八戒算不上蓋世英雄，而是一個平凡的、真實的角色。B.《水滸傳》融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素，如忠義觀念、酒文化、武術(shù)文化等。C.《阿Q正傳》不僅暴露了舊中國國民的“劣根性”，也反映了封建禮教的罪惡。D.《哈姆萊特》中的哈姆萊特受文藝復(fù)興時期新思想的熏陶，向往真善美的生活。4.材料中兩處畫橫線部分分別使用了怎樣的論證方法？使用這些論證方法分別有怎樣的作用？請簡要分析。5.中共中央、國家主席、中央軍委主席在致首屆全民閱讀大會舉辦的賀信中說：“希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！本烷喿x經(jīng)典而言，怎樣做到“善讀書”呢？請根據(jù)對以上材料的理解，談?wù)勀愕目捶?。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。熱血沸騰韓統(tǒng)良按照油田會戰(zhàn)指揮部的安排，下午兩點就要立井架了?？墒?，現(xiàn)在已經(jīng)一點半了，柴油還沒有送來。人沒血液不能活，柴油機沒柴油不能開動。柴油機開動不了，怎樣把井架立起來呢？真急人呀！牛國良一邊復(fù)查著各個崗位的準(zhǔn)備情況，一邊不住地看表。柴油機司機袁老實一聲不響，把柴油機擦了一遍又一遍。柳喜幾次登上鉆臺往遠(yuǎn)處看。孫大奎扛著上頭掛著一串鞭炮的竹竿，從這頭走到那頭，又從那頭走到這頭，一個勁地嚷嚷：“急死人啦！還要等多久才能點鞭炮、敲鑼鼓??？”萬愛山拿著一根細(xì)鐵棍，在井架四周的雪地上畫著安全線，不讓來看熱鬧的人進到線內(nèi)，以免影響立井架?！袄吓?，是不是汽車出了毛病？我回屯套馬車去接應(yīng)吧！”牛國良一看，見是張二嫂，忙說：“張二嫂，還有二十多分鐘才到點。到時候，如果汽車還不來，我們再套馬車去接應(yīng)?！薄拔覀?nèi)タ赴?！我們有勁！”一幫少年從張二嫂身后擠出來。張二嫂看他們進了安全線內(nèi)，忙喊道：“小挨刀的們，只有石油工人才能進去，你們快出來！你們扛？壓扁你們！”張二嫂的話音才落，柳喜跑來，指著遠(yuǎn)方喊：“你——們——看！”大伙朝柳喜指的方向望去。一匹棗紅馬像流星似的破雪往這邊飛來。人們知道，這是常到這里放馬的蒙古族老人太山保探信回來了。柳喜扯著嗓子歡叫：“汽車來了！”“油來了！大伙快做立井架的準(zhǔn)備吧……”牛國良沒說幾句話，太山保的馬已經(jīng)飛到眾人跟前。這位赤面銀須的老人興奮地用套馬桿一指，說：“汽車來了！油來了！血液來了！”汽車很快就到了。人們七手八腳地把幾個油桶卸下車。袁老實給柴油機接上了油。牛國良走上鉆臺，對孫大奎喊：“放鞭炮！”隨著鞭炮聲響起，井場上人們的歡呼聲和鑼鼓聲震天動地地響了起來。鞭炮的碎屑和叫人聞著心里快活的炮煙很快就淹沒了井場。牛國良兩手舉向空中，使勁往下一壓。鑼鼓先停了下來。接著，幾個掉在地上的“單干戶”鞭炮“啪啪”響了幾聲。隨后，全場都靜了下來。牛國良向四周掃了一眼，喊道：“準(zhǔn)備！開始！”牛國良的話音剛落，袁老實就沖到那臺柴油機跟前，動作麻利地把柴油機啟動了。聽到柴油機的歡叫聲，人們歡呼起來。“零下四十?dāng)z氏度，柴油機一次性啟動成功，不簡單！”牛國良在心里說。突然，柴油機停轉(zhuǎn)了。牛國良大聲問道：“怎么回事？”“正在檢查！”袁老實回答。又等了一分鐘，牛國良見檢查還沒有結(jié)果，就直奔機房。機房里，袁老實兩眼含著淚花，看著焦急等待的群眾和各崗位上的隊員，嘴唇哆嗦著說不出話來。柳喜說：“袁師傅，依我看，柴油機不會有毛病，看看別的地方吧。”牛國良也對袁老實說：“您先別上火，咱們再看看別的地方，比如油管、上油嘴……”袁老實嘆了口粗氣，走了。牛國良剛鉆到柴油機底下要檢查油管，就聽到鉆臺下面有人喊，他忙探出身子來看，只見袁老實高舉一個大錘拼命地往一個油桶砸去，嘴里憤怒地吼著：“騙子！”油桶被砸裂了，從里面淌出來的不是液體柴油，而是像糨糊一樣的東西。牛國良一看，大吼一聲：“把送料單拿來！”柴油機助手忙把送料單遞過去，說：“柴油機沒有毛病，是柴油的毛病。剛才袁師傅檢查上油嘴，發(fā)現(xiàn)柴油在油嘴那里被凍住了！送過來的是夏天用的三十號到四十號的柴油！”牛國良接過送料單看了看，把送料單使勁地拍了拍，說：“這明明寫著六十號到七十號嘛！”這時，站在安全線外的群眾見柴油出了毛病，都擁了過來。看了油，大伙議論紛紛，還有人用腳踢油桶。牛國良聽了大伙的議論，心里像著了火一樣。他在心里說：“這家外國公司，昨天不按合同供給石油產(chǎn)品，今天拿夏天用的柴油冒充冬天用的柴油，不知道他們明天還會搞出什么鬼名堂來！”但他知道自己不能再火上澆油了。他想找?guī)讉€人商量一下，看有沒有其他辦法。太山保走過來對他說：“牛隊長，這么說，今天就不能立架子了？昨天刮出去的那陣帶喜信的風(fēng)，就算白刮了嗎？”太山保的聲音并不大，卻震動了牛國良的心。牛國良望向井場上的戰(zhàn)友們：有的杵在井架前發(fā)呆，有的用拳頭砸著油桶，有的垂頭喪氣地坐在地上……看到這些，牛國良在心里說：“沒有柴油，井架就立不起來了嗎？中國人還就有‘凍死迎風(fēng)站，餓死腆肚行’的脾氣。雖然暫時沒有柴油這一血液，但我們每個人都有滿腔熱血！大伙的勁集中起來，就是人民的血液，國家的血液！有油靠油，沒油靠人！”牛國良想到這，就對大伙說：“咱們不能用人把井架子拉起來嗎？”牛國良的話音才落，孫大奎一揚胳膊喊道：“走呀，立架子去！”安全線內(nèi)外的人都立馬活躍起來了。大伙呼喊著，一齊拽直了鋼絲繩?？墒遣还艽蠡镌鯓邮箘?，躺在那里的井架就像一座大山似的一動不動。原來，腳下的雪被大伙踩成了冰板，地面光滑，大伙使不上勁。怎么辦呢？突然，一個人從人群里擠出來，迅速脫下身上的皮袍，將皮袍鋪在地上。緊接著，石油工人的道道服、大姑娘的花棉襖、小伙子的皮帽子……一件接著一件飛向地面，很快就鋪出一條五顏六色的防滑路。牛國良瞥見了第一個鋪路的人，覺得那人的動作是那樣熟悉，身影是那樣親切。啊，是太山保老人！在大伙震天動地的呼喊聲中，那個六十多噸重的井架立了起來。在夕陽的映照下，高聳的井架就像一位身披金色戰(zhàn)袍、得勝歸來的大將軍。（選自《血液》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.第三段描寫了三個石油工人，通過他們的行為分別交代了他們各自的工作崗位，其中，牛國良處于指揮崗位，袁老實處于柴油機司機崗位。B.由張二嫂主動提出回屯套馬車去接應(yīng)運柴油的汽車，斥責(zé)進入安全線內(nèi)的一幫少年可知，她有一副熱心腸，但她嚴(yán)肅起來也令人畏懼。C.小說中畫橫線的句子描寫袁老實在檢查了柴油機后的反應(yīng)，表明袁老實責(zé)任心強，他為自己未能找到柴油機停轉(zhuǎn)的原因而羞愧、自責(zé)。D.牛國良在確認(rèn)送來的柴油的型號與送料單上寫著的柴油的型號不符后，按捺住怒火，開始考慮怎么解決眼下的問題，可見他處事沉著穩(wěn)重。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中畫波浪線部分先通過展現(xiàn)多種感官體驗來描寫場面，渲染了熱鬧的氣氛；再通過寫各種聲音相繼停下，使氣氛由熱鬧轉(zhuǎn)為安靜。B.小說主要通過描寫語言、動作、心理活動等從正面表現(xiàn)牛國良；還通過描寫柳喜、袁老實二人的行為來反襯牛國良慮事周全的形象特點。C.小說以不同喻體表現(xiàn)人們在不同時間對井架的不同感受：在人們拉不動井架時，把它喻為大山；在人們把它立起來后，把它喻為大將軍。D.小說人物眾多，利于塑造油田周邊居民群像和石油工人群像；小說采用全知視角行文，在不同人物、事情之間自由切換，敘述靈活，富于變化。8.小說是怎樣利用太山保這一人物來推動情節(jié)發(fā)展的？請結(jié)合小說后半部分相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.小說以《熱血沸騰》為標(biāo)題有哪些好處？請簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：魯仲連者，齊人也。好奇?zhèn)m儻之畫策。游于趙。會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何？”平原君曰：“魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝①請為紹介而見之于先生。”魯仲連見新垣衍而無言。新垣衍曰：“曷為久居此圍城之中而不去？”魯仲連曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，吾不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也。”新垣衍曰：“先生獨不見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝而智不若邪？畏之也?！濒斨龠B曰：“梁②之比于秦若仆邪？”新垣衍曰：“然?！濒斨龠B曰：“齊湣王之魯，夷維子為執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君?！木S子曰：‘彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍?！斎送镀浠a③，不果納。今秦萬乘之國也，梁亦萬乘之國也。欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎！”于是新垣衍起，再拜謝曰：“吾乃今日知先生為天下之士也。吾請出，不敢復(fù)言帝秦?！鼻貙⒙勚瑸閰s軍五十里。（選自《史記·魯仲連傳》，有刪改）材料二：戰(zhàn)國權(quán)謀之士，游說從橫，皆趨一時之利。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然至云：“不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀，茍與吾地，絕齊未晚?！笔禽F不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負(fù)約，楚王欲攻之。軫又勸曰：“不如因賂之以一名都與之并兵而攻齊是我亡地于秦取償于齊也?！贝瞬哂裙灾嚥涣x。宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說于是疏矣。乃知魯仲連、虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。（選自洪邁《陳軫之說疏》，有刪改）〖備注〗①勝：趙國平原君趙勝。②梁：當(dāng)時魏國都城為大梁。因此，魏國也稱梁國，魏王也稱梁王。③籥（yuè）：同“鑰”，指鑰匙。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。不如因賂之A以一名都B與之C并兵D而攻齊E是我亡F地于秦G取償H于齊也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.寧，指難道，與《離騷》“寧溘死以流亡兮”的“寧”意思相同。B.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。C.納，指讓……進入，接納，與《鴻門宴》“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思相同。D.以，介詞，把，與《種樹郭橐駝傳》“以子之道”的“以”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秦軍圍攻趙國，正在趙國游歷的魯仲連聽說魏國將軍想讓趙國尊奉秦昭王為帝，便詢問趙國平原君的打算，希望自己能為趙國紓難。B.魯仲連借齊湣王的故事表達了各諸侯國應(yīng)平等相處，若某諸侯國國君以天子自居，則會受到抵制的觀點，反駁了新垣衍的“主仆”說。C.魯仲連分析了趙國、秦國雙方的優(yōu)勢、劣勢和魏國尊秦昭王為帝將給各諸侯國帶來的不利影響，新垣衍對他敬佩不已，起身謝罪。D.為了防止張儀不兌現(xiàn)將商於之地送給楚國的承諾，陳軫提出暗中聯(lián)合齊國而表面跟齊國斷交，在得到商於之地后與齊國斷交之計。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。（2）梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎！14.為什么洪邁說魯仲連是陳軫不能企及的？請根據(jù)以上材料簡要概括原因。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成各題。揚州①陳子龍淮海名都極望遙，江南隱見隔南朝②。青山半映瓜洲樹，芳草斜連揚子橋。隋苑樓臺迷曉霧，吳宮花月送春潮。汴河③盡是新栽柳，依舊東風(fēng)恨未消?！紓渥ⅰ舰龠@首詩作于明朝末年。②南朝：這里代指南京。南京是南朝時宋、齊、梁、陳四朝的都城。③汴河：汴河的邗溝段在揚州境內(nèi)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句中的“望”字與《沁園春·長沙》中的“看”字都有領(lǐng)起下文的作用。B.頷聯(lián)中的“半映”體現(xiàn)了景色的層次感，“斜連”體現(xiàn)了景物之間的連續(xù)性。C.頸聯(lián)寫歷史遺跡，展現(xiàn)出朦朧而美好的景象，暗含作者對繁華消逝的惋惜之情。D.從頷聯(lián)開始，詩歌按照由遠(yuǎn)及近的順序?qū)P州景色一一呈現(xiàn)，句句寫景，句句含情。16.這首詩的尾聯(lián)和姜夔《揚州慢》的結(jié)句“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”有異曲同工之妙，請從表達技巧和思想感情的角度簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【高考仿真】17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）機械廠新來的劉經(jīng)理40來歲，他在就職儀式上引用屈原《離騷》中的“______________，____________”兩句，表明了與不良現(xiàn)象作斗爭、完善工廠管理制度的決心。（2）學(xué)校練琴房內(nèi)，傳統(tǒng)樂器興趣小組的同學(xué)們忙著練習(xí)演奏，樂聲此起彼伏。小明從練琴房路過，聽到各種樂器的聲音，不禁想到杜牧《阿房宮賦》中的“____________，____________”兩句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______________，______________?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題?！胺省弊质莻€會意字。追溯到它的小篆字形，左邊是“月”。①難道“肥”和月亮有關(guān)？非也，其實“肥”字左邊的“月”是“肉”的變體。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文簡直是雙胞胎。在后來字形流變的過程中，作為偏旁的“肉”和“月”，都寫為“月”。所以，我們現(xiàn)在看到一個“月”字旁的字，就要仔細(xì)分析（甲）。像“朗”“朦”“朧”等字，我們一看就知道它們和月亮有關(guān)；“脖”“肚”“腿”等字，則明顯和肉有關(guān)?！胺省弊值挠疫吺鞘裁匆馑寄?？（乙）。有人說右邊是個跪坐的人形，右邊的人形和左邊的“肉”結(jié)合起來，表示人身上的肉多。人為什么跪坐？（1）倒不是在召開什么特殊的儀式，古人本來就有跪坐的習(xí)慣。古代文字學(xué)家、文學(xué)家徐鉉則認(rèn)為，“肥”字的右邊是“卪”，“卪”讀作jié，表示節(jié)制?！皡m”和“肉”組合起來，表示人身上的肉不能太多，得節(jié)制。看來那時候的人已經(jīng)有減肥的理念了。③大家（丙）對“肥”字字形的來歷有不同的看法，（?。λ谋玖x都比較確定——“肥”就是人身上脂肪多之意?！胺省弊趾髞硪仓盖莴F身上脂肪多，比如“肥豬”“肥羊”。再后來又引申出土地含有較多的適合植物生長的養(yǎng)分、水分之意，比如“肥沃”?！胺省弊洲D(zhuǎn)化為名詞，還指能供給養(yǎng)分使植物發(fā)育生長的東西，比如“農(nóng)家肥”“化肥”。人身上脂肪多之意又可引申出收入多之意，比如“肥差”中的“肥”字就是指從中能多得油水。人變得肥胖了，穿的衣服就要寬大，因此“肥”字還引申出衣服鞋襪寬大之意，比如“褲子太肥了”。④由“肥”的字緣分析可知，古人說的“肥”就是我們現(xiàn)在說的“胖”，古人說的“肥”和“瘦”相對，比如成語“A”“B”。（2）宋代詞人李清照用“綠肥紅瘦”描繪綠葉繁茂、紅花凋零之景象，把“肥”“瘦”二字是不是被用活了？18.下列說法中，不正確的一項是（）A.句子①是設(shè)問句，通過自問自答引起讀者的注意和思考。B.句子②使用比喻的修辭手法，形象地說明“月”“肉”二字的篆文相似。C.句子③中的兩處引號表示強調(diào)，破折號表示總結(jié)上文。D.句子④中“字緣”的“緣”書寫錯誤，應(yīng)為“源”。19.請在文中末段橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句或關(guān)聯(lián)詞，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處句子不超過14個字，每處詞語不超過2個字。21.文中畫波浪線的兩個句子表述不當(dāng)，請加以修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.會意字是以獨體字為構(gòu)字部件創(chuàng)造出來的漢字，其含義往往和構(gòu)字部件有關(guān)。請從“采”“炎”“休”“伐”中任選兩個字，結(jié)合構(gòu)字部件分析其含義。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。泡茶有洗水壺、燒水、洗茶具、拿茶葉等流程。若嚴(yán)格按照流程逐一行事，耗時較長；若優(yōu)化流程——先洗水壺、燒水，在等水燒開的時間里洗茶具、取茶葉，則能提高效率。有人認(rèn)為，還有很多事情可通過優(yōu)化流程來提高效率。但也有人認(rèn)為，優(yōu)化流程可能導(dǎo)致我們在做事情時感受不到以前的從容與趣味。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。河北省保定市部分高中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：互聯(lián)網(wǎng)時代讓我們對“經(jīng)典”有了新的認(rèn)識。“經(jīng)典”是一個概念，而非特指哪一部書，或者哪一些書。我們總是根據(jù)實際經(jīng)驗形成概念。你讓一個閱讀經(jīng)驗匱乏的人列出他所認(rèn)為的“經(jīng)典”，他能想到的不過是一些卡通類圖書，他絕對不可能想到莎士比亞或湯顯祖的戲劇。當(dāng)我們把一個實例歸入某一個概念之后，我們就可以利用這個概念，了解與這個概念相關(guān)的其他信息。比如當(dāng)我們把一條狗歸入“狗”這個概念后，我們就知道“狗”這類動物會吠叫和撕咬；我們還能根據(jù)自己的經(jīng)驗，往“狗”這個概念中添加與“狗”相關(guān)的其他信息，使“狗”這個概念的內(nèi)涵不斷豐富?！敖?jīng)典”這個概念也是這樣的。我們讀了古希臘悲劇作家索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?，看到人因為過度驕傲或自信而給自己和家人帶來災(zāi)難，認(rèn)識到這是人類歷史上的一種常見現(xiàn)象，也是文學(xué)的一個永恒主題。如果我們把索?？死账沟倪@部戲劇歸入“經(jīng)典”，那么我們對“經(jīng)典”便形成了這樣的概念：經(jīng)典是有深刻的思想、表現(xiàn)永恒的主題、幫助人們思考人性的基本問題的作品。當(dāng)然，我們還可以根據(jù)自己的經(jīng)驗為“經(jīng)典”這個概念添加其他信息，如語言優(yōu)美、人物形象鮮明、情節(jié)精練、結(jié)構(gòu)完整等。為什么要讀經(jīng)典呢？因為讀經(jīng)典能訓(xùn)練我們的深層閱讀能力，而且，我們可以根據(jù)自己熟悉的經(jīng)典來設(shè)立一些有用的審美標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。“經(jīng)典”的概念為我們閱讀一本書提供了一個框架。當(dāng)你在經(jīng)典閱讀的課堂上捧起《紅樓夢》時，你根據(jù)“經(jīng)典”的概念，可知道接下來該怎么做——細(xì)讀，分析，討論，深入理解，寫一篇論文等。①對于頭腦中沒有“經(jīng)典”這個概念的讀者而言，《紅樓夢》不過是一本“好看”“有趣”的閑書，與在打發(fā)時光之時看的肥皂劇沒有什么區(qū)別。由此可見，沒有適用于所有人、在任何認(rèn)知環(huán)境中都被認(rèn)可的經(jīng)典。在互聯(lián)網(wǎng)時代的閱讀中，最重要的不是讀者選擇閱讀哪部經(jīng)典，而是讀者必須具備自主意識和價值判斷能力，而自主意識與價值判斷能力只能在深入思考的過程中培養(yǎng)。從學(xué)習(xí)知識的角度看，強調(diào)深層閱讀，就是要求讀者減少純娛樂消遣的“悅讀”和信息采集式的“忙讀”，停止淺嘗輒止的“懶讀”和囫圇吞棗的“瞎讀”，而進行慢讀、細(xì)讀和精讀。讀者通過深入思考，將閱讀的體會轉(zhuǎn)化成個人融會貫通的認(rèn)知體系，這一體系在修正和完善的過程中孕育出有創(chuàng)意的見解，這些見解就是個人擁有的知識。從這個意義上說，知識永遠(yuǎn)是個人的，知識的終極價值在于促進個體自我完善和提升。這是一種人文主義理念。我們應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具，去實踐這種理念，而不是去改變這種理念。（摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》）材料二：經(jīng)典是這樣一些書，它們使讀過并喜愛它們的人形成寶貴的經(jīng)驗；對那些一直等到閱讀它們的最佳狀態(tài)來臨時才閱讀它們的人，它們?nèi)匀粫峁┴S富的經(jīng)驗。我們往往感覺自己在青少年時期所讀的經(jīng)典對自己價值不大。之所以會這樣，或是因為我們在青少年時期沒耐性、不能集中精神、缺乏閱讀技能，或是因為我們在青少年時期缺乏人生經(jīng)驗。但這種青少年時期的閱讀有促進我們的性格形成的作用，理由是青少年時期的閱讀為我們未來的經(jīng)驗提供了模式，為我們提供了把經(jīng)驗加以歸類的方法、價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)、美的范例等，當(dāng)我們成熟以后，這一切都繼續(xù)在我們身上起作用，哪怕我們已差不多忘記或完全忘記自己在青少年時期所讀的那些經(jīng)典。當(dāng)我們在成熟之后重讀那些經(jīng)典，我們就會重新發(fā)現(xiàn)那些已經(jīng)融入我們的性格的恒定的東西。經(jīng)典有一種特點，那就是它們自身可能會被人們忘記，但它們會把精神的種子留在人們的思想深處。經(jīng)典是這樣一些書，它們帶著對以前進行解釋的特殊氣息走向我們，它們身上烙著某種文化或多種文化的印記，它們具有引人思索的特點。②我讀荷馬史詩《奧德賽》，我是在讀荷馬的文本，但我會情不自禁地想到幾個世紀(jì)以來與奧德賽的冒險經(jīng)歷相似的很多事情，我不能不琢磨奧德賽的精神究竟是隱含于原著之中的，還是后來經(jīng)讀者擴充而形成的。我讀卡夫卡的小說，我就會一邊認(rèn)可一邊抗拒“卡夫卡式”（Kafkaesque）這個形容詞，我會懷疑這個形容詞的合法性，因為我發(fā)現(xiàn)人們可以用它形容任何一件事情。我讀屠格涅夫的《父與子》或陀思妥耶夫斯基的《惡魔》，我就不能不思索這些書中的人物是如何經(jīng)歷生死循環(huán)，一直到我們這個時代的。讀一部經(jīng)典還一定會令我們感到意外，特別是當(dāng)我們拿現(xiàn)在理解的它與我們以前想象的它進行比較時。這就是我們一再推薦讀第一手文本，建議盡量避免閱讀評論性、解釋性文本的原因。任何一部討論另一部書的書，永遠(yuǎn)比不上被討論的書。導(dǎo)言、文學(xué)批評常被當(dāng)作煙霧使用，遮蔽了文本在沒有中間人的情況下必須說的東西，而中間人總是宣稱他們從文本中了解的東西比文本自身蘊含的東西還要多。（摘編自伊塔洛·卡爾維諾《為什么讀經(jīng)典》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.閱讀經(jīng)驗匱乏的人與閱讀經(jīng)驗豐富的人對“經(jīng)典”這一概念的內(nèi)涵會有不同的理解。B.概念可以幫助人們了解已歸入概念的某種事物的特點，概念的內(nèi)涵有時會得到豐富。C.讀者在閱讀屠格涅夫的《父與子》時，可能會由書中的故事聯(lián)想到現(xiàn)實世界中的事情。D.材料二中“中間人”指文學(xué)批評等第二手文本的作者，“必須說的東西”指經(jīng)典的主題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.悲劇《俄狄浦斯王》表現(xiàn)了一個永恒的文學(xué)主題，引起讀者對人性問題的全面思考。B.讓經(jīng)典幫助自己設(shè)立一些有用的審美標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，這是讀者閱讀經(jīng)典的主要目的。C.每個人閱讀經(jīng)典依照的“框架”不同，因而不存在在任何認(rèn)知環(huán)境中都被認(rèn)可的經(jīng)典。D.經(jīng)典為青少年提供的豐富而寶貴的經(jīng)驗會對他們性格的形成及將來的發(fā)展產(chǎn)生影響。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二中畫波浪線句子的觀點的一項是（）A.有人指出《西游記》中的豬八戒算不上蓋世英雄，而是一個平凡的、真實的角色。B.《水滸傳》融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素，如忠義觀念、酒文化、武術(shù)文化等。C.《阿Q正傳》不僅暴露了舊中國國民的“劣根性”，也反映了封建禮教的罪惡。D.《哈姆萊特》中的哈姆萊特受文藝復(fù)興時期新思想的熏陶，向往真善美的生活。4.材料中兩處畫橫線部分分別使用了怎樣的論證方法？使用這些論證方法分別有怎樣的作用？請簡要分析。5.中共中央、國家主席、中央軍委主席在致首屆全民閱讀大會舉辦的賀信中說：“希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！本烷喿x經(jīng)典而言，怎樣做到“善讀書”呢？請根據(jù)對以上材料的理解，談?wù)勀愕目捶?。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。熱血沸騰韓統(tǒng)良按照油田會戰(zhàn)指揮部的安排，下午兩點就要立井架了?？墒?，現(xiàn)在已經(jīng)一點半了，柴油還沒有送來。人沒血液不能活，柴油機沒柴油不能開動。柴油機開動不了，怎樣把井架立起來呢？真急人呀！牛國良一邊復(fù)查著各個崗位的準(zhǔn)備情況，一邊不住地看表。柴油機司機袁老實一聲不響，把柴油機擦了一遍又一遍。柳喜幾次登上鉆臺往遠(yuǎn)處看。孫大奎扛著上頭掛著一串鞭炮的竹竿，從這頭走到那頭，又從那頭走到這頭，一個勁地嚷嚷：“急死人啦！還要等多久才能點鞭炮、敲鑼鼓啊？”萬愛山拿著一根細(xì)鐵棍，在井架四周的雪地上畫著安全線，不讓來看熱鬧的人進到線內(nèi)，以免影響立井架。“老牛，是不是汽車出了毛??？我回屯套馬車去接應(yīng)吧！”牛國良一看，見是張二嫂，忙說：“張二嫂，還有二十多分鐘才到點。到時候，如果汽車還不來，我們再套馬車去接應(yīng)。”“我們?nèi)タ赴?！我們有勁！”一幫少年從張二嫂身后擠出來。張二嫂看他們進了安全線內(nèi)，忙喊道：“小挨刀的們，只有石油工人才能進去，你們快出來！你們扛？壓扁你們！”張二嫂的話音才落，柳喜跑來，指著遠(yuǎn)方喊：“你——們——看！”大伙朝柳喜指的方向望去。一匹棗紅馬像流星似的破雪往這邊飛來。人們知道，這是常到這里放馬的蒙古族老人太山保探信回來了。柳喜扯著嗓子歡叫：“汽車來了！”“油來了！大伙快做立井架的準(zhǔn)備吧……”牛國良沒說幾句話，太山保的馬已經(jīng)飛到眾人跟前。這位赤面銀須的老人興奮地用套馬桿一指，說：“汽車來了！油來了！血液來了！”汽車很快就到了。人們七手八腳地把幾個油桶卸下車。袁老實給柴油機接上了油。牛國良走上鉆臺，對孫大奎喊：“放鞭炮！”隨著鞭炮聲響起，井場上人們的歡呼聲和鑼鼓聲震天動地地響了起來。鞭炮的碎屑和叫人聞著心里快活的炮煙很快就淹沒了井場。牛國良兩手舉向空中，使勁往下一壓。鑼鼓先停了下來。接著，幾個掉在地上的“單干戶”鞭炮“啪啪”響了幾聲。隨后，全場都靜了下來。牛國良向四周掃了一眼，喊道：“準(zhǔn)備！開始！”牛國良的話音剛落，袁老實就沖到那臺柴油機跟前，動作麻利地把柴油機啟動了。聽到柴油機的歡叫聲，人們歡呼起來?！傲阆滤氖?dāng)z氏度，柴油機一次性啟動成功，不簡單！”牛國良在心里說。突然，柴油機停轉(zhuǎn)了。牛國良大聲問道：“怎么回事？”“正在檢查！”袁老實回答。又等了一分鐘，牛國良見檢查還沒有結(jié)果，就直奔機房。機房里，袁老實兩眼含著淚花，看著焦急等待的群眾和各崗位上的隊員，嘴唇哆嗦著說不出話來。柳喜說：“袁師傅，依我看，柴油機不會有毛病，看看別的地方吧?！迸家矊υ蠈嵳f：“您先別上火，咱們再看看別的地方，比如油管、上油嘴……”袁老實嘆了口粗氣，走了。牛國良剛鉆到柴油機底下要檢查油管，就聽到鉆臺下面有人喊，他忙探出身子來看，只見袁老實高舉一個大錘拼命地往一個油桶砸去，嘴里憤怒地吼著：“騙子！”油桶被砸裂了，從里面淌出來的不是液體柴油，而是像糨糊一樣的東西。牛國良一看，大吼一聲：“把送料單拿來！”柴油機助手忙把送料單遞過去，說：“柴油機沒有毛病，是柴油的毛病。剛才袁師傅檢查上油嘴，發(fā)現(xiàn)柴油在油嘴那里被凍住了！送過來的是夏天用的三十號到四十號的柴油！”牛國良接過送料單看了看，把送料單使勁地拍了拍，說：“這明明寫著六十號到七十號嘛！”這時，站在安全線外的群眾見柴油出了毛病，都擁了過來?？戳擞?，大伙議論紛紛，還有人用腳踢油桶。牛國良聽了大伙的議論，心里像著了火一樣。他在心里說：“這家外國公司，昨天不按合同供給石油產(chǎn)品，今天拿夏天用的柴油冒充冬天用的柴油，不知道他們明天還會搞出什么鬼名堂來！”但他知道自己不能再火上澆油了。他想找?guī)讉€人商量一下，看有沒有其他辦法。太山保走過來對他說：“牛隊長，這么說，今天就不能立架子了？昨天刮出去的那陣帶喜信的風(fēng)，就算白刮了嗎？”太山保的聲音并不大，卻震動了牛國良的心。牛國良望向井場上的戰(zhàn)友們：有的杵在井架前發(fā)呆，有的用拳頭砸著油桶，有的垂頭喪氣地坐在地上……看到這些，牛國良在心里說：“沒有柴油，井架就立不起來了嗎？中國人還就有‘凍死迎風(fēng)站，餓死腆肚行’的脾氣。雖然暫時沒有柴油這一血液，但我們每個人都有滿腔熱血！大伙的勁集中起來，就是人民的血液，國家的血液！有油靠油，沒油靠人！”牛國良想到這，就對大伙說：“咱們不能用人把井架子拉起來嗎？”牛國良的話音才落，孫大奎一揚胳膊喊道：“走呀，立架子去！”安全線內(nèi)外的人都立馬活躍起來了。大伙呼喊著，一齊拽直了鋼絲繩?？墒遣还艽蠡镌鯓邮箘牛稍谀抢锏木芫拖褚蛔笊剿频囊粍硬粍?。原來，腳下的雪被大伙踩成了冰板，地面光滑，大伙使不上勁。怎么辦呢？突然，一個人從人群里擠出來，迅速脫下身上的皮袍，將皮袍鋪在地上。緊接著，石油工人的道道服、大姑娘的花棉襖、小伙子的皮帽子……一件接著一件飛向地面，很快就鋪出一條五顏六色的防滑路。牛國良瞥見了第一個鋪路的人，覺得那人的動作是那樣熟悉，身影是那樣親切。啊，是太山保老人！在大伙震天動地的呼喊聲中，那個六十多噸重的井架立了起來。在夕陽的映照下，高聳的井架就像一位身披金色戰(zhàn)袍、得勝歸來的大將軍。（選自《血液》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.第三段描寫了三個石油工人，通過他們的行為分別交代了他們各自的工作崗位，其中，牛國良處于指揮崗位，袁老實處于柴油機司機崗位。B.由張二嫂主動提出回屯套馬車去接應(yīng)運柴油的汽車，斥責(zé)進入安全線內(nèi)的一幫少年可知，她有一副熱心腸，但她嚴(yán)肅起來也令人畏懼。C.小說中畫橫線的句子描寫袁老實在檢查了柴油機后的反應(yīng)，表明袁老實責(zé)任心強，他為自己未能找到柴油機停轉(zhuǎn)的原因而羞愧、自責(zé)。D.牛國良在確認(rèn)送來的柴油的型號與送料單上寫著的柴油的型號不符后，按捺住怒火，開始考慮怎么解決眼下的問題，可見他處事沉著穩(wěn)重。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中畫波浪線部分先通過展現(xiàn)多種感官體驗來描寫場面，渲染了熱鬧的氣氛；再通過寫各種聲音相繼停下，使氣氛由熱鬧轉(zhuǎn)為安靜。B.小說主要通過描寫語言、動作、心理活動等從正面表現(xiàn)牛國良；還通過描寫柳喜、袁老實二人的行為來反襯牛國良慮事周全的形象特點。C.小說以不同喻體表現(xiàn)人們在不同時間對井架的不同感受：在人們拉不動井架時，把它喻為大山；在人們把它立起來后，把它喻為大將軍。D.小說人物眾多，利于塑造油田周邊居民群像和石油工人群像；小說采用全知視角行文，在不同人物、事情之間自由切換，敘述靈活，富于變化。8.小說是怎樣利用太山保這一人物來推動情節(jié)發(fā)展的？請結(jié)合小說后半部分相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.小說以《熱血沸騰》為標(biāo)題有哪些好處？請簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：魯仲連者，齊人也。好奇?zhèn)m儻之畫策。游于趙。會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何？”平原君曰：“魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝①請為紹介而見之于先生?！濒斨龠B見新垣衍而無言。新垣衍曰：“曷為久居此圍城之中而不去？”魯仲連曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，吾不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也?！毙略茉唬骸跋壬毑灰姺蚱秃酰渴硕鴱囊蝗苏?，寧力不勝而智不若邪？畏之也?！濒斨龠B曰：“梁②之比于秦若仆邪？”新垣衍曰：“然?！濒斨龠B曰：“齊湣王之魯，夷維子為執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君?！木S子曰：‘彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍?！斎送镀浠a③，不果納。今秦萬乘之國也，梁亦萬乘之國也。欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎！”于是新垣衍起，再拜謝曰：“吾乃今日知先生為天下之士也。吾請出，不敢復(fù)言帝秦?！鼻貙⒙勚?，為卻軍五十里。（選自《史記·魯仲連傳》，有刪改）材料二：戰(zhàn)國權(quán)謀之士，游說從橫，皆趨一時之利。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然至云：“不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀，茍與吾地，絕齊未晚?！笔禽F不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負(fù)約，楚王欲攻之。軫又勸曰：“不如因賂之以一名都與之并兵而攻齊是我亡地于秦取償于齊也。”此策尤乖謬不義。宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說于是疏矣。乃知魯仲連、虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。（選自洪邁《陳軫之說疏》，有刪改）〖備注〗①勝：趙國平原君趙勝。②梁：當(dāng)時魏國都城為大梁。因此，魏國也稱梁國，魏王也稱梁王。③籥（yuè）：同“鑰”，指鑰匙。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。不如因賂之A以一名都B與之C并兵D而攻齊E是我亡F地于秦G取償H于齊也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.寧，指難道，與《離騷》“寧溘死以流亡兮”的“寧”意思相同。B.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。C.納，指讓……進入，接納，與《鴻門宴》“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思相同。D.以，介詞，把，與《種樹郭橐駝傳》“以子之道”的“以”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秦軍圍攻趙國，正在趙國游歷的魯仲連聽說魏國將軍想讓趙國尊奉秦昭王為帝，便詢問趙國平原君的打算，希望自己能為趙國紓難。B.魯仲連借齊湣王的故事表達了各諸侯國應(yīng)平等相處，若某諸侯國國君以天子自居，則會受到抵制的觀點，反駁了新垣衍的“主仆”說。C.魯仲連分析了趙國、秦國雙方的優(yōu)勢、劣勢和魏國尊秦昭王為帝將給各諸侯國帶來的不利影響，新垣衍對他敬佩不已，起身謝罪。D.為了防止張儀不兌現(xiàn)將商於之地送給楚國的承諾，陳軫提出暗中聯(lián)合齊國而表面跟齊國斷交，在得到商於之地后與齊國斷交之計。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。（2）梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎！14.為什么洪邁說魯仲連是陳軫不能企及的？請根據(jù)以上材料簡要概括原因。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成各題。揚州①陳子龍淮海名都極望遙，江南隱見隔南朝②。青山半映瓜洲樹，芳草斜連揚子橋。隋苑樓臺迷曉霧，吳宮花月送春潮。汴河③盡是新栽柳，依舊東風(fēng)恨未消?！紓渥ⅰ舰龠@首詩作于明朝末年。②南朝：這里代指南京。南京是南朝時宋、齊、梁、陳四朝的都城。③汴河：汴河的邗溝段在揚州境內(nèi)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句中的“望”字與《沁園春·長沙》中的“看”字都有領(lǐng)起下文的作用。B.頷聯(lián)中的“半映”體現(xiàn)了景色的層次感，“斜連”體現(xiàn)了景物之間的連續(xù)性。C.頸聯(lián)寫歷史