高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省齊齊哈爾市普通高中聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：唐代農(nóng)業(yè)科技在氣象與歷法、田間生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)田水利技術(shù)及農(nóng)作物病蟲(chóng)害防治和儲(chǔ)糧技術(shù)方面都取得突破性進(jìn)展，為宋元時(shí)期科技高峰的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。此時(shí)的歐洲處于科學(xué)的黑暗年代，希臘的科學(xué)技術(shù)大多被人忘卻，更談不上發(fā)展。而此時(shí)的阿拉伯人繼承了希臘的科學(xué)遺產(chǎn)，在天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面都有很大發(fā)展。中國(guó)與阿拉伯帝國(guó)在中古時(shí)期，高度發(fā)達(dá)的科技水平與同時(shí)期歐洲的漫漫長(zhǎng)夜形成鮮明對(duì)比。南方農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展速度超過(guò)北方，科技中心移向南方。從記載來(lái)看，重大工具創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明多集中在唐中后期，而南北發(fā)展速度的不平衡則更明顯。就新興農(nóng)具而言，北方有曲轅犁、人力耕地機(jī)、釤、水車及井車共5件，而江南有曲轅犁、礪碎、醪磚、鐵塔、鳥(niǎo)耕、水車、筒車和機(jī)汲共8件，南方的工具創(chuàng)新超過(guò)北方。就田間耕作技術(shù)而言，北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)的耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)在南北朝時(shí)已發(fā)展成熟，唐代則是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，如提出“淺——深——淺”的中耕理論及“端”的要求；谷麥輪作復(fù)種制，在漢代也已出現(xiàn)，唐人所做的是使其栽種秩序合理化及定型化。其意義雖然非常重大，但與南方取得的成就還是不能同日而語(yǔ)。水稻移秧技術(shù)，是江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空前發(fā)展的第一個(gè)標(biāo)志，是水稻栽培技術(shù)的一個(gè)飛躍，為推廣雙季稻和水稻同其他作物的輪作復(fù)種開(kāi)辟了廣闊道路；稻麥輪作復(fù)種制的產(chǎn)生和發(fā)展，是江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的第二個(gè)標(biāo)志，它大大提高了土地利用率；一整套耕、耙、耖、中耕技術(shù)也于此時(shí)形成。就糧食生產(chǎn)而言，南方逐漸超過(guò)北方，產(chǎn)糧重心南移，也是南方科技迅速發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)。唐代水稻生產(chǎn)水平較漢代以來(lái)有顯著提高，江南水稻一般畝產(chǎn)3石，高者達(dá)6石，超過(guò)了北方主要作物粟的畝產(chǎn)量。水稻種植的發(fā)展對(duì)全國(guó)平均畝產(chǎn)糧的提高有著重要影響。特別是唐中后期，江淮地區(qū)成為全國(guó)最大的糧倉(cāng)，南方糧食生產(chǎn)已在全國(guó)居于舉足輕重的地位。江南地區(qū)也成為唐朝賦稅的主要來(lái)源，“賦之所出，江淮居多”。韓愈也說(shuō)：“當(dāng)今賦出于天下，江南居十九?！币灾劣谟小敖裉煜乱越礊閲?guó)命”的說(shuō)法。中國(guó)封建統(tǒng)治者歷來(lái)都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但作為最高統(tǒng)治者的皇帝一般不直接參與農(nóng)業(yè)科技的推廣，唐代則不然?！墩兹吮緲I(yè)記》是武則天執(zhí)政時(shí)召集文學(xué)之士周思茂等人撰寫(xiě)的，并頒行于天下，是當(dāng)時(shí)重要的農(nóng)書(shū)。以后唐代皇帝把進(jìn)呈《兆人本業(yè)記》定為制度，“每年二月一日，以農(nóng)業(yè)方興，令百寮具則天大圣皇后所刪定《兆人本業(yè)記》進(jìn)奉”。唐代在朝中推廣農(nóng)書(shū)，無(wú)疑是向大臣灌輸農(nóng)業(yè)科技，進(jìn)而讓他們?cè)诘胤街卫磉^(guò)程中將農(nóng)業(yè)科技向民間推廣。把農(nóng)業(yè)技術(shù)直接送到農(nóng)民手中，相當(dāng)于現(xiàn)代的“技術(shù)下鄉(xiāng)”活動(dòng)。甚至文宗還直接把先進(jìn)農(nóng)具——水車散給百姓使用，以促進(jìn)農(nóng)田灌溉。斗門在唐代是一種先進(jìn)的控水工具，為了推廣使用，政府明確規(guī)定：“涇渭白渠及諸大渠用水溉灌之處，皆安斗門，并需累石及安木傍壁，仰使牢固?！蔽鋭t天曾對(duì)官員們提出：“若能肅清所部，人無(wú)犯法，田疇墾辟，家有余糧，所由官人，宜加考第，功狀尤異者，別加升擢?！弊罡呓y(tǒng)治者如此重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，必然促使官員重視農(nóng)業(yè)科技。最高統(tǒng)治者直接參與農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，對(duì)于先進(jìn)成果、技術(shù)在全國(guó)的普及，起到了催化劑的作用?！暗久琢魉诿装?，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，國(guó)庫(kù)充實(shí)，小民家有余糧，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定；疆域廣闊，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，唐是當(dāng)時(shí)世界上唯一可與阿拉伯帝國(guó)相抗衡的大帝國(guó)。究其原因，農(nóng)業(yè)科技的作用功不可沒(méi)。農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，正是在經(jīng)濟(jì)的支撐之下，才出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的“盛唐”社會(huì)。（摘自布留憲《略論科技對(duì)唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的促進(jìn)作用》）材料二：竺可禎先生認(rèn)為，公元7世紀(jì)是一個(gè)溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代，其主要是通過(guò)對(duì)梅樹(shù)、柑橘物候和農(nóng)作物生長(zhǎng)期的對(duì)比，從物候?qū)W角度得出的結(jié)論，后又用一萬(wàn)年挪威雪線、格陵蘭冰塊反映的氣候特點(diǎn)作了印證。從此以后，雖有人對(duì)此作過(guò)一些修正，但幾乎所有的歷史地理專著和教材都沿用竺老之說(shuō)，將唐代定為溫暖期。研究表明，到了唐代，農(nóng)牧業(yè)界線變成了農(nóng)耕區(qū)與半農(nóng)半牧業(yè)的界線，且有所北移，如東段北移到燕山山脈以下，西南端向南延伸，達(dá)到隴山之西，東北端也可以伸向遼水的下游。而半牧區(qū)與牧區(qū)也形成一條界線，即由陰山山脈西達(dá)居延海，東達(dá)燕山山脈。在這樣的形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)區(qū)形成一些發(fā)達(dá)富庶的地區(qū)，如涇渭河下游、汾水下游、涑水流域、伊洛兩水下游和黃河的下游。在半農(nóng)半牧區(qū)里面，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。這不僅使唐代的農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大，而且使農(nóng)耕區(qū)與牧區(qū)有一個(gè)緩沖地帶，使唐代的邊防有一定的當(dāng)?shù)亟o養(yǎng)支持，使唐代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)，軍事防御更穩(wěn)固，社會(huì)更加穩(wěn)定。這既直接有利于唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)更穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。宋元以來(lái)，中國(guó)西北地區(qū)氣候干旱少雨，多以牧業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)落后，而唐代卻能在西域駐軍屯田，以致西北隴右地區(qū)“閭閻相望，桑麻翳野”，西北絲綢之路也十分通暢，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物種植北線北移，產(chǎn)出多樣性更明顯。這樣，產(chǎn)出的多樣性為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了更好的條件。（摘自藍(lán)勇《唐代氣候變化與唐代歷史的興衰》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.唐代農(nóng)業(yè)科技在多個(gè)領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展，與同時(shí)期的歐洲和阿拉伯帝國(guó)相比，處于遙遙領(lǐng)先地位。B.唐朝中后期，南方不僅在農(nóng)具的創(chuàng)新量上高于北方，而且在田間耕作技術(shù)和糧食產(chǎn)量上也遠(yuǎn)超北方。C.武則天召集文人撰寫(xiě)《兆人本業(yè)記》，并將進(jìn)呈《兆人本業(yè)記》定為制度，這推動(dòng)了農(nóng)業(yè)科技的傳播。D.竺可楨得出的公元7世紀(jì)是溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代這一結(jié)論得到人們一致認(rèn)可，唐代也由此結(jié)論被定為溫暖期。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代南方的農(nóng)業(yè)科技發(fā)展迅速，對(duì)全國(guó)糧食產(chǎn)量提升和“盛唐”社會(huì)的到來(lái)起到推動(dòng)作用。B.唐代最高統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾將官員的考核與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成果掛鉤，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。C.唐代使得谷麥輪作的栽種秩序合理化，提出了中耕理論并推動(dòng)了耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展成熟。D.溫暖濕潤(rùn)的氣候條件為唐代西北地區(qū)的發(fā)展提供了助力，也有利于邊疆軍事防御的穩(wěn)固。3.下列詩(shī)句，能作為論據(jù)來(lái)佐證唐代總體氣候特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。 B.何時(shí)天公垂甘露，潤(rùn)我田間綠苗春。C.五月天山雪，開(kāi)花只有寒。 D.和氣吹綠野，梅雨灑芳田。4.唐代的農(nóng)業(yè)區(qū)有哪些變化？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。5.假如你是農(nóng)業(yè)發(fā)展研究組的一名成員，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，為“如何推動(dòng)當(dāng)代農(nóng)業(yè)發(fā)展”寫(xiě)一份報(bào)告提綱?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①形成了一些發(fā)達(dá)的富庶地區(qū)；②農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物種植北線北移；③產(chǎn)出更加多樣化；④農(nóng)耕區(qū)面積擴(kuò)大。5.①科技的創(chuàng)新。注重農(nóng)業(yè)工具及農(nóng)耕技術(shù)等方面的創(chuàng)新，將最新科技成果應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高糧食產(chǎn)量。②國(guó)家重視與扶持。國(guó)家應(yīng)加大扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)各級(jí)政府和相關(guān)部門積極推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。③充分考慮氣候條件，因地制宜。實(shí)地考察各地氣候，依據(jù)當(dāng)?shù)貧夂驐l件合理規(guī)劃種植作物和養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料從不同角度展現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。材料一聚焦農(nóng)業(yè)科技突破，通過(guò)農(nóng)具創(chuàng)新、耕作技術(shù)提升和統(tǒng)治者推動(dòng)，揭示了科技對(duì)“盛唐”經(jīng)濟(jì)的支撐作用；材料二則從氣候視角切入，分析溫暖期帶來(lái)的農(nóng)耕區(qū)北移、產(chǎn)出多樣化等影響，補(bǔ)充了環(huán)境因素對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“與同時(shí)期的歐洲和阿拉伯帝國(guó)相比，處于遙遙領(lǐng)先的地位”錯(cuò)誤，由材料一“唐是當(dāng)時(shí)世界上唯一可與阿拉伯帝國(guó)相抗衡的大帝國(guó)”可知，唐代沒(méi)有遙遙領(lǐng)先于阿拉伯帝國(guó)。C.“并將進(jìn)呈《兆人本業(yè)記》定為制度”錯(cuò)誤，張冠李戴。由材料一可知，是“以后唐代皇帝把進(jìn)呈《兆人本業(yè)記》定為制度”。D.“竺可楨得出的公元7世紀(jì)是溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代這一結(jié)論得到人們一致認(rèn)可”錯(cuò)誤，由材料二“從此以后，雖有人對(duì)此作過(guò)一些修正”可知，也有人對(duì)此有不同意見(jiàn)，并不是一致認(rèn)可。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“推動(dòng)了耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展成熟”錯(cuò)誤，由材料一“北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)的耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)在南北朝時(shí)已發(fā)展成熟”可知，耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展成熟在南北朝。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二中提到唐代的氣候是溫暖濕潤(rùn)。A.強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)在相同季節(jié)的物候現(xiàn)象不同。B.描繪的是干旱的景象。C.說(shuō)明海拔高、氣溫低的道理；或說(shuō)明天山海拔高。D.描寫(xiě)春雨景象，符合唐代氣候溫暖濕潤(rùn)的總體特征。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由“農(nóng)業(yè)區(qū)形成一些發(fā)達(dá)富庶的地區(qū)，如涇渭河下游、汾水下游、涑水流域、伊洛兩水下游和黃河的下游”可概括出：形成了一些發(fā)達(dá)的富庶地區(qū)。②由“到了唐代，農(nóng)牧業(yè)界線變成了農(nóng)耕區(qū)與半農(nóng)半牧業(yè)的界線，且有所北移”可概括出：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物種植北線北移。③由“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物種植北線北移，產(chǎn)出多樣性更明顯”可概括出：產(chǎn)出更加多樣化。④由“這不僅使唐代的農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大”可概括出：農(nóng)耕區(qū)面積擴(kuò)大?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①唐代農(nóng)業(yè)科技在田間生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)具創(chuàng)新方面取得突破性進(jìn)展，如曲轅犁、水車等新式農(nóng)具的推廣及水稻移秧技術(shù)的應(yīng)用，提高了糧食產(chǎn)量。啟示我們應(yīng)注重農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，將先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐。②唐代統(tǒng)治者通過(guò)頒布農(nóng)書(shū)，如《兆人本業(yè)記》、推廣先進(jìn)農(nóng)具如水車等方式推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展并將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成果納入官員考核。說(shuō)明國(guó)家政策對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性，當(dāng)代應(yīng)加強(qiáng)政策支持，促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣。③唐代溫暖濕潤(rùn)的氣候促進(jìn)了農(nóng)耕區(qū)北移和作物多樣性發(fā)展。提示我們應(yīng)結(jié)合氣候特點(diǎn)合理規(guī)劃農(nóng)業(yè)布局，發(fā)展適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的特色農(nóng)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)效益。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)大前程①（節(jié)選）狄更斯我的姐姐喬·葛奇里夫人比我要年長(zhǎng)二十多歲。她一直說(shuō)我是由她一手帶大的，因此她在左鄰右舍享有很大的名氣，倍受夸獎(jiǎng)。從小我就想了解這里的“一手”究竟是什么含義。①我所知道的她的手，是結(jié)實(shí)笨重而又冷酷嚴(yán)厲的，因?yàn)樗貏e喜歡把她的巴掌打在她丈夫的身上，當(dāng)然也喜歡打在我的身上。我想喬·葛奇里和我就是這樣由她一手帶大的吧！“你姐姐出去找你有十二次了，皮普，現(xiàn)在她又出去找你，一共十三次了?！薄八呀?jīng)去了很久了嗎，喬？”我從來(lái)不把他當(dāng)作大人看待。他只不過(guò)是個(gè)大孩子，和我身份沒(méi)有什么兩樣，所以我對(duì)他說(shuō)話也直來(lái)直往?！班?，”喬瞅著那座荷蘭式自鳴鐘說(shuō)道，“她瘋狂地奔出去，這最后一次去了有五分鐘了，皮普。不好，她回來(lái)了！快躲到門背后去，老伙計(jì)，用那條長(zhǎng)毛巾遮上你。”我照喬的話做了。我的姐姐，喬夫人，猛地把屋門推開(kāi)，一下子就看到門背后有個(gè)東西遮擋著，而且算出了是什么，于是伸出了呵癢棍去試探。她試探的結(jié)果便是把我拎起來(lái)扔向喬——我常常這樣成了他們兩人之間的飛箭——而喬則高高興興地接住了我，把我放在火爐旁邊，伸出一條巨大的腿，悄悄地保護(hù)著我?！澳憔烤沟侥娜チ耍氵@個(gè)小皮猴子？”喬夫人跺著腳說(shuō)道?！捌て?，我怎能不想著你呢?！彼^續(xù)說(shuō)道，言語(yǔ)中含著純樸和溫情，“在我正式向你姐姐提出要成為終身伴侶時(shí)，我就邀她一起到教堂去舉行儀式，她也就同意嫁到了我這個(gè)鐵匠鋪。我當(dāng)時(shí)對(duì)她說(shuō)：‘帶上這個(gè)可憐的孩子吧，上帝會(huì)賜福給這個(gè)可憐的孩子的！’我又對(duì)你姐姐說(shuō)：‘鐵匠鋪?zhàn)硬⒉欢嗨粋€(gè)人！’”聽(tīng)到這里，我不禁放聲大哭，再三請(qǐng)他原諒我，用雙手抱著他的脖子。喬這時(shí)也把火鉗丟在一旁，緊緊地抱住我，說(shuō)：“永遠(yuǎn)是最好的朋友，皮普，你說(shuō)是不是？不要哭了，我的老弟?！眴痰脑挶淮驍嗔艘粫?huì)兒，然后又開(kāi)始接下去說(shuō)道：“事情就是這樣，你看，皮普，我們倆就在一起了！這總算是幸運(yùn)的，我們倆就在一起了?，F(xiàn)在，你就要手把手地教我學(xué)習(xí)，皮普，不過(guò)話要說(shuō)在前面，我很笨，而且是非常非常的笨，再說(shuō)，教我認(rèn)字這種事可不能讓喬夫人發(fā)現(xiàn)。所以，我說(shuō)我們要秘密地干。為什么我們要秘密地學(xué)呢？皮普，我來(lái)告訴你這其中的原因?！彼职鸦疸Q拿起來(lái)。我真懷疑，要是他不拿起火鉗，恐怕也不能說(shuō)明他的理由了。②“你姐姐喜歡官?！薄笆裁矗瑔?，喜歡官？”我吃驚不小。這句話使我模模糊糊地有一種想法，其實(shí)，我也希望這種想法實(shí)現(xiàn)，那就是喬要和她離婚了，因?yàn)樗矚g上了海軍大臣或者財(cái)政大臣。“她喜歡官，”喬說(shuō)道，“我的意思是說(shuō)她喜歡官你和我兩個(gè)人?！薄班?！是這么回事！”我這才弄清他說(shuō)的是“管人”?！澳憬憬阕畈幌矚g的是家里有一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，”喬接下去說(shuō)，“特別不喜歡我成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，因?yàn)樗挛冶人斜绢I(lǐng)，有本領(lǐng)就要造反。你懂這意思嗎？”我正打算提出一個(gè)問(wèn)題對(duì)他進(jìn)行反駁，但剛說(shuō)出了一個(gè)“為什么”，話頭就被他打斷了。“不要急，我知道你正準(zhǔn)備說(shuō)什么，皮普，你待會(huì)兒再說(shuō)。我不否認(rèn)，你姐姐總是像一個(gè)蒙古暴君騎在我們頭上作威作福。我也不否認(rèn)，她不僅要把我們打個(gè)背朝地，而且還要再狠狠地踩我們幾腳。要是在你姐姐暴跳如雷的時(shí)候，皮普，”喬這時(shí)壓低了聲音低語(yǔ)起來(lái)，并且偷視了一下門，“講句公平話，我不得不承認(rèn)她是一個(gè)怪物。”喬在說(shuō)到“怪物”時(shí)，從他的神情來(lái)看，仿佛這怪物長(zhǎng)了十二個(gè)頭?！捌て?，剛才我打斷了你說(shuō)的話。你想問(wèn)為什么我不起來(lái)造反，是嗎？”“是的，喬?！薄耙溃眴陶f(shuō)著，把火鉗換到左手上，這樣他便可以用右手摸他的胡子了。我知道，一旦他做出這種平靜的姿態(tài)，就不必對(duì)他再抱什么希望了。“你姐姐可是個(gè)大智之人啊。大智之人。”“什么是大智之人？”我問(wèn)道，希望這個(gè)問(wèn)題能將他一軍。但出乎意料，我根本沒(méi)有想到他早已胸有成竹。他用凝神的目光注視著我，說(shuō)道：“大智之人就是她唄?！彼盗艘粋€(gè)圈子，把我說(shuō)得無(wú)以答對(duì)?！拔也皇谴笾侵??！眴逃终f(shuō)道。這時(shí)，他已收回目光，又去摸胡子了。“最后還有一點(diǎn)不得不說(shuō)，皮普，而且我得很嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)你說(shuō)，我的老弟。從我不幸的媽媽那里，我悟出些道理。她是個(gè)受苦受難、做牛做馬、腸斷心碎的誠(chéng)實(shí)人，可是在有生之年沒(méi)有過(guò)過(guò)一天平靜安穩(wěn)的日子。所以，我就最怕把好心當(dāng)壞意而虧待了女人，要虧待就虧待我，而不虧待她，寧愿自己吃虧麻煩。皮普，我希望一切錯(cuò)兒由我來(lái)承擔(dān)，老弟，我希望那粗粗的呵癢棍不落在你的身上，希望棍子都打在我身上。事情就是這樣曲曲直直的，皮普，有時(shí)不是我的力量所能及的，不免有缺點(diǎn)，你得原諒我?！彪m然當(dāng)時(shí)我尚年幼，卻相信自那夜開(kāi)始，我對(duì)喬又添加了一分敬慕之情。我們自此以后，仍與從前一樣，情如手足，平等共處。但是，每逢平靜的時(shí)刻，當(dāng)我坐在那兒，看著喬，想著喬時(shí)，會(huì)陡生一種新的情懷，內(nèi)心中對(duì)他敬仰不已。（有刪改）〖備注〗①與節(jié)選相關(guān)的故事概要：普通的鄉(xiāng)村孩子皮普跟他的姐姐和鐵匠姐夫喬生活在一起，皮普和喬一起受到粗暴姐姐的管教，喬疼愛(ài)和保護(hù)皮普。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.姐姐對(duì)皮普的教育方式十分粗暴，但也不能據(jù)此完全否定其對(duì)皮普的關(guān)心，如她多次外出尋找皮普，也有出于對(duì)皮普安危的擔(dān)心。B.喬囑咐皮普不要把他學(xué)習(xí)認(rèn)字的事告訴姐姐，是因?yàn)樗澜憬闩滤斜绢I(lǐng)后會(huì)反抗自己，這體現(xiàn)了喬對(duì)姐姐的理解和寬容。C.文中多次出現(xiàn)“火鉗”，展現(xiàn)了喬的鐵匠身份，其中第一次提及火鉗表現(xiàn)了喬對(duì)皮普的愛(ài)撫，后兩次展現(xiàn)了喬對(duì)待工作的認(rèn)真。D.皮普從喬的口中得知姐姐是一個(gè)受盡磨難的人，她沒(méi)有過(guò)過(guò)一天平靜安穩(wěn)的日子，因此喬寧愿虧待自己，也不愿意虧待了姐姐。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)運(yùn)用大量的人物對(duì)話描寫(xiě)，既推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，也表現(xiàn)了喬的溫和寬厚、心地善良但又不乏幾分傻氣的特點(diǎn)。B.“我常常這樣成了他們兩人之間的飛箭”一句運(yùn)用比喻的手法，形象地展現(xiàn)了姐姐的粗暴及其對(duì)生活的不滿，極具畫(huà)面感。C.“喬這時(shí)壓低了聲音低語(yǔ)”“偷視了一下門”這一細(xì)節(jié)營(yíng)造出一種緊張的氛圍，給人身臨其境之感，也寫(xiě)出了喬對(duì)姐姐的畏懼。D.小說(shuō)以自傳體的形式從皮普的第一人稱視角來(lái)講述故事，文中多處描寫(xiě)了皮普的心理活動(dòng)，使得小說(shuō)內(nèi)容顯得細(xì)膩、真實(shí)。8.狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》中展現(xiàn)出獨(dú)特的幽默語(yǔ)言風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合文中兩處畫(huà)橫線的句子簡(jiǎn)要分析。9.喬對(duì)于皮普來(lái)說(shuō)扮演了多重角色，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】6.A7.B8.①巧妙運(yùn)用“一手”的雙關(guān)意義，把“一手帶大”中的“一手”別解為姐姐喜歡用“手”打人，用反語(yǔ)的方式指出姐姐的家庭暴力，顯得風(fēng)趣幽默。②運(yùn)用誤解，喬將“管”說(shuō)成“官”，引發(fā)了皮普對(duì)姐姐進(jìn)行的可笑的想象，接著以喬說(shuō)的“喜歡官你和我兩個(gè)人”打破誤解，令人會(huì)心一笑，起到了幽默風(fēng)趣的效果。9.①保護(hù)者：?jiǎn)滔蚪憬闱蠡闀r(shí)，主動(dòng)提出讓姐姐帶上皮普，并保護(hù)皮普免受姐姐的責(zé)打。②好朋友：把皮普當(dāng)成“永遠(yuǎn)”的“最好的朋友”，稱呼皮普為“老弟”，讓皮普手把手地教他學(xué)習(xí)，與皮普情如手足，平等共處。③道德上的導(dǎo)師：給皮普講述姐姐的好，與不能虧待女人的道理，其善良與簡(jiǎn)單的處事原則深深地影響了“我”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】通過(guò)皮普與他粗暴姐姐及溫和的姐夫喬的互動(dòng)，生動(dòng)刻畫(huà)了貧困家庭中的復(fù)雜人際關(guān)系。喬以溫暖和寬容的態(tài)度守護(hù)皮普，兩人間的深厚情感令人動(dòng)容。狄更斯通過(guò)對(duì)話與細(xì)節(jié)描寫(xiě)，巧妙地呈現(xiàn)了幽默中的溫情，以及在艱苦處境中的人性光芒。第一人稱的視角增強(qiáng)了敘述的真實(shí)感，幽默的表達(dá)亦讓沉重的主題易于接受?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“這體現(xiàn)了喬對(duì)姐姐的理解和寬容”錯(cuò)，無(wú)法體現(xiàn)。喬對(duì)姐姐這一做法表示認(rèn)可并沒(méi)有反抗，才是對(duì)姐姐的理解與寬容，這里可能是喬擔(dān)心姐姐不讓自己繼續(xù)學(xué)習(xí)。C.“后兩次展現(xiàn)了喬對(duì)待工作的認(rèn)真”錯(cuò)，后兩次火鉗的出現(xiàn)主要是喬說(shuō)話時(shí)的習(xí)慣動(dòng)作，不是展現(xiàn)對(duì)待工作的認(rèn)真。D.“皮普從喬的口中得知姐姐是一個(gè)受盡磨難的人，她沒(méi)有過(guò)過(guò)一天平靜安穩(wěn)的日子”錯(cuò)，是得知喬的母親受盡磨難，沒(méi)有過(guò)過(guò)一天平靜安穩(wěn)的日子。故選A【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“及其對(duì)生活不滿”錯(cuò)，主要是形象地展現(xiàn)姐姐的粗暴，把皮普拎起來(lái)扔向喬，沒(méi)有體現(xiàn)姐姐對(duì)生活的不滿。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“一手帶大”本是溫情表述，可作者描述姐姐的手“結(jié)實(shí)笨重而又冷酷嚴(yán)厲”且用于打人，把正常的“帶大”和暴力的“打”形成反差。像姐姐發(fā)現(xiàn)皮普藏起來(lái)后，會(huì)用呵癢棍試探，拎起皮普扔向喬，行為很粗暴。作者以皮普自我調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)，就營(yíng)造出了詼諧感，凸顯姐姐的粗暴形象，展現(xiàn)幽默風(fēng)格。②喬說(shuō)“你姐姐喜歡官”，皮普理解成姐姐喜歡高官，還聯(lián)想到喬要和她離婚，文中喬所在是普通鄉(xiāng)村鐵匠鋪環(huán)境，皮普是孩子有天真想法，喬實(shí)際意思是“管人”，這種因理解不同產(chǎn)生的思維落差很有喜劇效果?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①文中提到喬在向姐姐提出要成為終身伴侶時(shí)，對(duì)姐姐說(shuō)“帶上這個(gè)可憐的孩子吧，上帝會(huì)賜福給這個(gè)可憐的孩子的！”并且“鐵匠鋪?zhàn)硬⒉欢嗨粋€(gè)人！”后來(lái)當(dāng)姐姐用呵癢棍試探出門后的皮普，把皮普拎起來(lái)扔向喬時(shí)，喬會(huì)高高興興地接住皮普，還伸出一條巨大的腿悄悄地保護(hù)著皮普，這些情節(jié)都體現(xiàn)出喬在生活中盡力保護(hù)皮普免受姐姐的粗暴對(duì)待，所以喬扮演著皮普的保護(hù)者角色。②從喬和皮普的對(duì)話“永遠(yuǎn)是最好的朋友，皮普，你說(shuō)是不是？不要哭了，我的老弟”能看出喬把皮普當(dāng)作摯友，而且喬讓皮普手把手教他學(xué)習(xí)，還強(qiáng)調(diào)兩人要秘密地進(jìn)行，不讓姐姐發(fā)現(xiàn)，兩人情如手足、平等共處，這種相處模式和交流話語(yǔ)充分展現(xiàn)出他們之間好朋友般的親密關(guān)系，所以喬是皮普的好朋友。③喬給皮普講述姐姐雖然像“蒙古暴君”一樣對(duì)他們管教粗暴，但他還是覺(jué)得姐姐是個(gè)“大智之人”，并且提到自己從受苦受難的母親那里悟出不能虧待女人的道理，希望錯(cuò)兒都由自己承擔(dān)，哪怕是姐姐的呵癢棍也希望都落在自己身上，這些話語(yǔ)和所傳達(dá)的觀念對(duì)年幼的皮普產(chǎn)生了影響，讓皮普對(duì)喬增添了敬慕之情，所以喬在道德觀念方面起到了引導(dǎo)皮普的作用，扮演著道德上的導(dǎo)師這一角色。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》）子入太廟，每事問(wèn)。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！弊勇勚唬骸笆嵌Y也?！保ā栋速罚┳釉唬骸笆抑?，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”（《公冶長(zhǎng)》）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！保ā妒龆罚┳釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）（節(jié)選自《論語(yǔ)》）材料二：子貢問(wèn)于孔子曰：“賜倦于學(xué)矣，愿息事君?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘溫恭朝夕，執(zhí)事有恪。’事君難，事君焉可息哉！”“然則賜愿息事親?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘孝子不匱，永錫爾類?！掠H難，事親焉可息哉！”“然則賜愿息于妻子?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！拮与y，妻子焉可息哉！”“然則賜愿息于朋友。”孔子曰：“《詩(shī)》云：‘朋友攸攝，攝以威儀?！笥央y，朋友焉可息哉！”“然則賜無(wú)息者乎？”孔子曰：“望其壙，皋如也，顛如也，鬲如也，此則知所息矣?！弊迂曉唬骸按笤蘸跛酪?！君子息焉，小人休焉。”（節(jié)選自《荀子·大略》）材料三：孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛，見(jiàn)老聃。老聃曰：“子來(lái)乎？吾聞子，北方之賢者也。子亦得道乎？”孔子曰：“未得也。”老子曰：“子惡乎求之哉？”曰：“吾求之于度數(shù)，五年而未得也。”老子曰：“子又惡乎求之哉？”曰：“吾求之于陰陽(yáng)，十有二年而未得?！崩献釉唬骸叭?。使道而可獻(xiàn)，則人莫不獻(xiàn)之于其君；使道而可進(jìn)，則人莫不進(jìn)之于其親；使道而可以告人，則人莫不告其兄弟；使道而可以與人，則人莫不與其子孫。然而不可者無(wú)他也中無(wú)主而不止外無(wú)正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者，無(wú)主于中，圣人不隱?！保ü?jié)選自《莊子·天運(yùn)》）10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然［A］而不可者［B］無(wú)他也［C］中［D］無(wú)主［E］而不止［F］外［G］無(wú)正［H］而不行。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一“敏以求之者也”和材料三“乃南之沛”兩句中的“之”意思不相同。B.焉，怎么，和《兼愛(ài)》中“必知亂之所自起，焉能治之”的“焉”意思相同。C.惡，音wū，何處，和《〈老子〉四章》中“物或惡之”的“惡”音義均不相同。D.與，給，和《五石之瓠》中“今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之”的“與”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子以好學(xué)自詡，他進(jìn)入太廟，每件事情都要問(wèn)一問(wèn)，他認(rèn)為自己忠信的品格比不上其他人，但是沒(méi)有人比他更好學(xué)。B.孔子指出廢寢忘食地空想是沒(méi)有益處的，不如勤奮地學(xué)習(xí)。他表示自己的知識(shí)不是與生俱來(lái)的，而是從后天勤奮的學(xué)習(xí)中獲得的。C.材料二中孔子大量引用《詩(shī)經(jīng)》的句子來(lái)教育子貢，這與《論語(yǔ)》“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》”章都能體現(xiàn)孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的重視。D.材料三中，孔子為了追求道，而拜見(jiàn)老子，向老子求教，這與材料一“朝聞道，夕死可矣”章，都體現(xiàn)了孔子對(duì)道的孜孜追求。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（2）子貢問(wèn)于孔子曰：“賜倦于學(xué)矣，愿息事君?！?4.請(qǐng)用材料一中的一句話來(lái)概括材料二和材料三中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，并作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BCF11.B12.A13.（1）君子飲食不要求飽足，居住不要求安適，行事勤勉，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這可以說(shuō)是好學(xué)了。（2）子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“我對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦了，希望停下來(lái)去侍奉君主?！?4.①其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。②材料二中，孔子指出只有到死的時(shí)候，才是學(xué)習(xí)停止的時(shí)候。③材料三中，孔子一生都在追求道，即使到老，仍在求學(xué)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇材料從不同角度展現(xiàn)了儒家對(duì)“學(xué)”與“道”的深刻思考。材料一通過(guò)孔子自述，強(qiáng)調(diào)“好學(xué)”的核心在于超越物質(zhì)追求、勤勉實(shí)踐；材料二以子貢問(wèn)學(xué)為引，揭示儒家“學(xué)無(wú)止境”的生命態(tài)度；材料三則通過(guò)孔老對(duì)話，探討求道的內(nèi)在性與主體性。三則文本層層遞進(jìn)，既體現(xiàn)了儒家重學(xué)的實(shí)踐品格，又展現(xiàn)了其對(duì)終極真理的執(zhí)著追求，共同構(gòu)建了儒家“下學(xué)而上達(dá)”的完整修行路徑?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：然而大道是不能傳授予人的，并沒(méi)有別的原因，心中沒(méi)有接受大道的真意是留不住大道的，自內(nèi)流露到外的德性如果不合于道就不能被外方接受?！啊摺病北砼袛啵罢摺薄耙病焙驜C處斷開(kāi)；“中無(wú)主而不止”與“外無(wú)正而不行”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，中間F處斷開(kāi)。故選BCF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。代詞，指古代的文化知識(shí)/動(dòng)詞，到，往。句意：勤勉努力探求這些知識(shí)的人。/于是從魯國(guó)南行到楚國(guó)沛地。B.錯(cuò)誤。怎么/于是。句意：侍奉君主怎么可以停止學(xué)習(xí)呢！/一定要知道禍亂興起的原因，于是才能去治理。C.正確。音wū，何處/音wù，厭惡。句意：你是從何處尋求大道的呢？/人們常常厭惡它們。D.正確。句意：假如大道可以傳給人。/現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得百金，就賣了吧！故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他認(rèn)為自己忠信的品格比不上其他人”錯(cuò)，根據(jù)材料一“十室之邑，必有忠信如丘者焉”可知，材料說(shuō)的是，即使十戶人家的小地方，也有和孔子一樣忠信之人，并不是說(shuō)孔子“忠信的品格比不上其他人”。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敏”，勤勉；“就”，到；“正”，匡正。（2）“倦于學(xué)”，對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦；“息”，止，停；事”，侍奉?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①概括句：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。分析：②材料二中，子貢多次想停止學(xué)習(xí)（事君、事親、待妻子、待朋友），孔子均以“不可息”反駁，最終點(diǎn)明“望其壙”才是“所息”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需持續(xù)到生命盡頭，體現(xiàn)“發(fā)憤忘食”“不知老之將至”的執(zhí)著；③材料三中，孔子“行年五十有一而不聞道”仍“南之沛，見(jiàn)老聃”，此前更“求之于度數(shù)，五年”“求之于陰陽(yáng)，十有二年”，始終不放棄對(duì)“道”的追求，呼應(yīng)“樂(lè)以忘憂”“好學(xué)不止”的態(tài)度。參考譯文：材料一：孔子說(shuō)：“君子飲食不要求飽足，居住不要求安適，行事勤勉，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這可以說(shuō)是好學(xué)了?！笨鬃诱f(shuō)：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去也沒(méi)有遺憾了?！笨鬃拥教珡R里去，每件事情都要問(wèn)一問(wèn)。有的人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)鄹大夫(孔子的父親叔梁紇)的這個(gè)兒子懂得禮儀呀？到太廟里來(lái)，每件事情都要問(wèn)一問(wèn)?！笨鬃勇?tīng)到了這話，說(shuō)：“這正是懂得禮儀的表現(xiàn)呀?！笨鬃诱f(shuō)：“只有十戶人家的小地方，一定有像我一樣忠實(shí)守信的人，只是不如我孔丘這樣好學(xué)罷了。”孔子說(shuō)：“我不是天生就知道的人，而是愛(ài)好古代的文化知識(shí)，勤勉努力探求這些知識(shí)的人?！比~公向子路問(wèn)孔子是一個(gè)怎樣的人，子路沒(méi)有回答。孔子對(duì)子路說(shuō)：“你為什么不這么說(shuō)，他的為人，用起功來(lái)忘記吃飯，高興起來(lái)忘記憂愁，甚至自己老了都不知道，如此而已?！笨鬃诱f(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，用來(lái)思考，沒(méi)有什么增益，還不如把這些時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)?！辈牧隙鹤迂晢?wèn)孔子說(shuō)：“我對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦了，希望停下來(lái)去侍奉君主?！笨鬃诱f(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘早晚要溫和恭敬，做事要認(rèn)真小心?！谭罹鞑蝗菀?，侍奉君主怎么可以停止學(xué)習(xí)呢！”“那么我希望停下來(lái)侍奉父母。”孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘孝子的孝心沒(méi)有窮盡，永遠(yuǎn)賜給你們這一類人?！谭罡改覆蝗菀?，侍奉父母怎么可以停止學(xué)習(xí)呢！”“那么我愿意停下來(lái)照顧妻子兒女?！笨鬃诱f(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘給妻子做榜樣，影響到兄弟，然后來(lái)治理國(guó)家?！疹櫰拮觾号蝗菀?，照顧妻子兒女怎么可以停止學(xué)習(xí)呢！”“那么我愿意停下來(lái)和朋友在一起?！笨鬃诱f(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘朋友之間要互相幫助，幫助要用禮儀?！团笥言谝黄鸩蝗菀?，和朋友在一起怎么可以停止學(xué)習(xí)呢！”“那么我就不能停下來(lái)了嗎？”孔子說(shuō)：“遠(yuǎn)望那墳?zāi)?，高高的樣子，像小山頂一樣，像鼎器一樣，這里就是可以停止學(xué)習(xí)的地方了?！弊迂曊f(shuō)：“死亡真?zhèn)ゴ蟀?！君子休息了，小人終結(jié)了?！辈牧先嚎鬃游迨粴q還不懂得大道，于是從魯國(guó)南行到楚國(guó)沛地，去拜見(jiàn)老子。老子說(shuō)：“你來(lái)了么？我聽(tīng)說(shuō)你是北方的賢者，你也想學(xué)到大道嗎？”孔子說(shuō)：“還沒(méi)有學(xué)到?！崩献诱f(shuō)：“你是從何處尋求大道的呢？”孔子說(shuō)：“我通過(guò)制度名數(shù)去尋求大道，五年卻沒(méi)有學(xué)到。”老子說(shuō)：“你又從何處去尋求大道呢？”孔子說(shuō)：“我通過(guò)天地造化尋求大道，十二年還是沒(méi)有學(xué)到。”老子說(shuō)：“是這樣的。假如大道可以奉獻(xiàn)，那么人們沒(méi)有不把它獻(xiàn)給自己君主的；假如大道可以奉送，那么人們沒(méi)有不把它奉送給自己父母的；假如大道可以告訴給人，那么人們沒(méi)有不把它告訴給自己兄弟的；假如大道可以傳給人，那么人沒(méi)有不把它傳給自己子孫的。然而大道是不能傳授予人的，并沒(méi)有別的原因，心中沒(méi)有接受大道的真意是留不住大道的，自內(nèi)流露到外的德性如果不合于道就不能被外方接受。由心中發(fā)出的東西，如果不為外方所接受，圣人就不會(huì)把它拿出來(lái)；由外進(jìn)入內(nèi)心的東西，如果不合于自己的主意，圣人就不會(huì)把它保留在心中?！保ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成下面小題。示子孫二首陸游其一為貧出仕退為農(nóng)，二百年來(lái)世世同。富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)。其二吾家世守農(nóng)桑業(yè)，一掛朝衣即力耕。汝但從師勤學(xué)問(wèn)，不須念我叱牛聲。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《其一》以“二百年來(lái)世世同”追溯家族傳統(tǒng)，增強(qiáng)了詩(shī)人對(duì)子孫訓(xùn)誡的歷史厚重感。B.《其二》最后一句側(cè)面反映出詩(shī)人對(duì)子孫生活無(wú)憂的期盼，希望子孫遠(yuǎn)離農(nóng)耕勞作。C.兩首詩(shī)中“汝曹切勿”“不須念我”等語(yǔ)言口語(yǔ)化，質(zhì)樸自然，符合家訓(xùn)詩(shī)的親切口吻。D.兩首詩(shī)均提及“出仕”與“為農(nóng)”的關(guān)系，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)子孫的深深教誨和殷切期望。16.陸游在詩(shī)中給子孫傳達(dá)了哪些重要的人生道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5.B16.①不要茍求富貴，茍求富貴會(huì)招致禍患，要傳承良好家風(fēng)。②要堅(jiān)守農(nóng)桑本業(yè)，出仕后退下來(lái)要努力耕作。③要勤奮學(xué)習(xí)，從師求學(xué)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】陸游以家訓(xùn)詩(shī)傳世，二首皆質(zhì)樸如話，卻蘊(yùn)深意?！镀湟弧芬浴案毁F茍求終近禍”警醒子孫守樸拒奢；《其二》“一掛朝衣即力耕”彰顯耕讀傳家之志。語(yǔ)言平實(shí)如絮語(yǔ)，然“切勿”“不須”之叮嚀，盡顯長(zhǎng)者殷切，將仕農(nóng)之道、勤學(xué)之誡凝于血脈傳承之中?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“希望子孫遠(yuǎn)離農(nóng)耕勞作”錯(cuò)誤，《其二》尾句“不須念我叱牛聲”，“叱牛聲”代指農(nóng)耕勞作，結(jié)合前句“汝但從師勤學(xué)問(wèn)”可知，詩(shī)人希望子孫專注學(xué)習(xí)，不必?fù)?dān)憂家中農(nóng)耕勞作，而非希望子孫遠(yuǎn)離農(nóng)耕勞作。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。①《其一》中“富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)”直接點(diǎn)明，若為追求富貴而不擇手段，終將招致災(zāi)禍，告誡子孫必須堅(jiān)守家族“為貧出仕退為農(nóng)”的傳統(tǒng)，不可敗壞家風(fēng)。這里的“家風(fēng)”核心是淡泊名利、不貪富貴的處世原則。②《其一》“為貧出仕退為農(nóng)，二百年來(lái)世世同”與《其二》“吾家世守農(nóng)桑業(yè)，一掛朝衣即力耕”相互呼應(yīng)。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)家族世代以農(nóng)桑為根本，即便因生計(jì)出仕，退隱后也需回歸農(nóng)耕，體現(xiàn)對(duì)“耕讀傳家”傳統(tǒng)的堅(jiān)守，認(rèn)為農(nóng)耕是安身立命的基礎(chǔ)。③《其二》“汝但從師勤學(xué)問(wèn)，不須念我叱牛聲”中，“但”字強(qiáng)調(diào)子孫的核心任務(wù)是跟隨老師勤奮學(xué)習(xí)，不必?fù)?dān)憂家中農(nóng)耕勞作。這表明詩(shī)人重視知識(shí)修養(yǎng)，希望子孫通過(guò)學(xué)習(xí)提升自我。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)?顏淵》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在于別人的句子是“________，________”。（2）《〈老子〉四章》中通過(guò)列舉分析車轂、器皿、門窗等的作用及其起作用的原因，闡明了“________，________”的道理。（3）《大學(xué)之道》中，提出明白了本末始終的道理，就能接近事物發(fā)展的規(guī)律的句子是“________，________”?！敬鸢浮浚?）為仁由己而由人乎哉（2）故有之以為利無(wú)之以為用（3）知所先后則近道矣二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。好的小說(shuō)語(yǔ)言應(yīng)該是“精彩的生活語(yǔ)言”。所謂“生活”，即人的具體生活、人之常情；哪怕是特殊的生活與孤僻的情感，也要符合普通人所能理解的邏輯。這些生活與情感還要通過(guò)動(dòng)人的方式表現(xiàn)出來(lái)——或感動(dòng)，或觸動(dòng)，或讓人心在某個(gè)瞬間怦然一動(dòng)——這就要求小說(shuō)語(yǔ)言比日常口語(yǔ)更加精彩。對(duì)“精彩”也可略作深究。不得不承認(rèn)，文字本身也能產(chǎn)生相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)效果；有時(shí)光看語(yǔ)言本身，或節(jié)奏，或韻律，或特殊修辭方式造成的“陌生化”，讓優(yōu)秀的小說(shuō)作者獲得了（）的風(fēng)格。①然而，②假如因此就認(rèn)為“寫(xiě)什么”比“怎么寫(xiě)”更重要，③甚至是文學(xué)性的體現(xiàn)，④那又走向極致了。人說(shuō)玲瓏塔，你說(shuō)塔玲瓏，僅僅換個(gè)說(shuō)法，就能代替新的看法嗎？真正精彩的文字，恐怕還在于能幫助讀者對(duì)生活產(chǎn)生新的理解。在具體創(chuàng)作中，我們還要避免“水”，______，______，看倒是看得懂，只是令人感到浪費(fèi)時(shí)間。反之則要避免晦澀，意思都在，只是一般人看不懂，甚至故意讓一般人看不懂。作者沉迷于自我表演，把說(shuō)話當(dāng)雜技，無(wú)非是骨子里那點(diǎn)兒自戀作祟罷了。18.填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.耳目一新 B.獨(dú)樹(shù)一幟 C.鶴立雞群 D.變幻莫測(cè)19.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.書(shū)面語(yǔ)完全和口語(yǔ)一樣，甚至比口語(yǔ)還要啰嗦B.口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)區(qū)別不大，但要比書(shū)面語(yǔ)啰嗦C.書(shū)面語(yǔ)完全和口語(yǔ)一樣，但當(dāng)其比口語(yǔ)簡(jiǎn)潔時(shí)D.口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)一樣，當(dāng)其比書(shū)面語(yǔ)通俗時(shí)21.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線部分改為感情色彩較為中性的句子，不得改變句子原意。22.請(qǐng)根據(jù)上文內(nèi)容，給“好的小說(shuō)語(yǔ)言”下一個(gè)定義。【答案】18.B19.語(yǔ)句②，改為：假如因此就認(rèn)為“怎么寫(xiě)”比“寫(xiě)什么”更重要。語(yǔ)句④，改為：那又走向極端了。20.A21.作者過(guò)分注重個(gè)人展示，使語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜化，這應(yīng)該源于其對(duì)獨(dú)特表達(dá)的追求。22.好的小說(shuō)語(yǔ)言是指基于人的具體生活、人之常情（含特殊情況且符合邏輯），通過(guò)動(dòng)人的方式表現(xiàn)出來(lái)，比日?？谡Z(yǔ)更加精彩，同時(shí)避免“水”或晦澀，能幫助讀者對(duì)生活產(chǎn)生新的理解的生活語(yǔ)言?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.耳目一新：形容事物給人以全新的感受。強(qiáng)調(diào)給人的感受，與文中的“風(fēng)格”不搭配。B.獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)豎起一面旗幟，比喻獨(dú)特新奇，自成一家。C.鶴立雞群：比喻人的儀表或才能超凡脫俗，非常突出。用于形容人。D.變幻莫測(cè)：事物的變化奇異而難以琢磨。側(cè)重于變化，文中強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的“獨(dú)特”，與語(yǔ)境不符。根據(jù)括號(hào)前文“有時(shí)光看語(yǔ)言本身，或節(jié)奏，或韻律，或特殊修辭方式造成的‘陌生化’”可知，括號(hào)內(nèi)語(yǔ)境是指優(yōu)秀的小說(shuō)作者寫(xiě)作風(fēng)格與眾不同，自成一家?？商睢蔼?dú)樹(shù)一幟”。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②不合邏輯，上文強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言有所要求，下文提到“真正精彩的文字，恐怕還在于能幫助讀者對(duì)生活產(chǎn)生新的理解”，側(cè)重“寫(xiě)什么”，所以此處應(yīng)是認(rèn)為“‘怎么寫(xiě)’比‘寫(xiě)什么’更重要”。④搭配不當(dāng)，“極致”多含褒義，與原文批評(píng)觀點(diǎn)過(guò)激的語(yǔ)境不符，改為“極端”更貼合文意?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。由前文的“在具體創(chuàng)作中”“避免‘水’”與后文的“看倒是看得懂”可知，橫線上應(yīng)強(qiáng)調(diào)“書(shū)面語(yǔ)”，故排除BD；再由后文“看倒是看得懂，只是令人感到浪費(fèi)時(shí)間”可知，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“啰嗦”，而不是“簡(jiǎn)潔”，故排除C。故選A?！?1題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。原句“沉迷于自我表演”“把說(shuō)話當(dāng)雜技”“自戀作祟”均帶有貶義色彩。改寫(xiě)時(shí)，首先將“沉迷于自我表演”調(diào)整為中性表述“過(guò)分注重個(gè)人展示”，既保留“注重個(gè)人表現(xiàn)”的核心意思，又去除貶義；其次，“把說(shuō)話當(dāng)雜技”意在說(shuō)明語(yǔ)言表達(dá)刻意求奇、復(fù)雜化，改為“使語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜化”，客觀描述現(xiàn)象，避免諷刺意味；最后，“無(wú)非是骨子里那點(diǎn)兒自戀作祟罷了”中“自戀作祟”貶義強(qiáng)烈，改為“這應(yīng)該源于其對(duì)獨(dú)特表達(dá)的追求”，以中性推測(cè)替代負(fù)面評(píng)判，既貼合原意中“作者刻意為之”的內(nèi)涵，又使整體語(yǔ)氣趨于中性。修改后的句子“作者過(guò)分注重個(gè)人展示，使語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜化，這應(yīng)該源于其對(duì)獨(dú)特表達(dá)的追求”，在保留原意的基礎(chǔ)上，去除了貶義詞匯，實(shí)現(xiàn)了感情色彩的中性化。【22題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。首先要明確下定義的基本模式，“被定義概念=種差+鄰近屬概念”，一般表述為“……是……的……”模式。然后確定“屬概念”：根據(jù)第一段“好的小說(shuō)語(yǔ)言應(yīng)該是‘精彩的生活語(yǔ)言’”可知，“生活語(yǔ)言”是屬概念。其次提取“種差”：根據(jù)“所謂‘生活’，即人的具體生活、人之常情；哪怕是特殊的生活與孤僻的情感，也要符合普通人所能理解的邏輯”可知，內(nèi)容基礎(chǔ)是基于人的具體生活、人之常情，含特殊情況且符合邏輯。根據(jù)“這些生活與情感還要通過(guò)動(dòng)人的方式表現(xiàn)出來(lái)……這就要求小說(shuō)語(yǔ)言比日常口語(yǔ)更加精彩”可知，表達(dá)要求是通過(guò)動(dòng)人的方式表現(xiàn)出來(lái)，比日?？谡Z(yǔ)更加精彩。根據(jù)“在具體創(chuàng)作中，我們還要避免‘水’”“反之則要避免晦澀”可知，創(chuàng)作禁忌是避免“水”或晦澀。根據(jù)“真正精彩的文字，恐怕還在于能幫助讀者對(duì)生活產(chǎn)生新的理解”可知，最終效果是能幫助讀者對(duì)生活產(chǎn)生新的理解。綜上所述，在下定義的基本模式框架下，按照一定的語(yǔ)法規(guī)范組合成一個(gè)單句即可。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在網(wǎng)絡(luò)上，一句并非出自原著的“生命中曾擁有的全部燦爛，終究都需要用寂寞償還”被誤傳為“《百年孤獨(dú)》名句”。事實(shí)上，馬爾克斯在書(shū)中對(duì)孤獨(dú)的詮釋，遠(yuǎn)非一句這樣的話所能概括。這一現(xiàn)象引發(fā)了很多思考：為何人們更愿相信這樣的“偽金句”？這種“貼標(biāo)簽式閱讀”又會(huì)對(duì)經(jīng)典的傳播與理解產(chǎn)生怎樣的影響？……請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)類材料作文題。這個(gè)作文材料反映了一個(gè)非常有意思的文化現(xiàn)象：網(wǎng)上流傳著許多被冠以名著頭銜的“偽金句”，比如材料中提到的那句被誤傳為《百年孤獨(dú)》名言的句子。這個(gè)現(xiàn)象背后其實(shí)隱藏著幾個(gè)值得我們深入思考的問(wèn)題。首先，為什么人們會(huì)輕易相信這些“偽金句”？這可能是因?yàn)楝F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，很多人沒(méi)有時(shí)間完整閱讀原著，但又想表現(xiàn)得有文化修養(yǎng)。這些短小精悍的“金句”正好滿足了這種需求，它們像快餐一樣，讓人可以快速獲取看似深刻的人生感悟。同時(shí)，這些句子往往確實(shí)寫(xiě)得很美，符合人們對(duì)名著的心理預(yù)期，所以更容易被相信和傳播。其次，這種“貼標(biāo)簽式閱讀”會(huì)帶來(lái)什么問(wèn)題？最直接的危害就是讓人們誤以為自己理解了經(jīng)典。就像材料中說(shuō)的，馬爾克斯對(duì)孤獨(dú)的思考遠(yuǎn)比那句被誤傳的話復(fù)雜深刻得多。如果我們滿足于這樣的碎片化理解，就會(huì)錯(cuò)過(guò)原著真正的思想精華。長(zhǎng)此以往，可能造成對(duì)經(jīng)典作品的誤讀和淺讀。此外，這種現(xiàn)象還反映了當(dāng)下閱讀方式的變化。在信息爆炸的時(shí)代，人們更傾向于接受簡(jiǎn)短、易于傳播的內(nèi)容，而不愿意花時(shí)間進(jìn)行深度閱讀。這種趨勢(shì)如果持續(xù)下去，可能會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的閱讀習(xí)慣和思考深度?？偟膩?lái)說(shuō)，這個(gè)材料啟發(fā)我們思考：在快節(jié)奏的生活中，如何保持對(duì)經(jīng)典作品的尊重，如何進(jìn)行更有質(zhì)量的閱讀。它提醒我們不要被表面的“金句”所迷惑，而應(yīng)該回歸原著，去體會(huì)作品真正的思想內(nèi)涵。寫(xiě)作時(shí)，開(kāi)頭可從網(wǎng)絡(luò)傳播中的“偽金句”現(xiàn)象切入，指出這種貼標(biāo)簽式閱讀的普遍性；中間部分可分三層，先分析人們偏愛(ài)“偽金句”的心理原因（如追求速食文化、渴望深刻表達(dá)等），再探討貼標(biāo)簽對(duì)經(jīng)典作品的傷害（遮蔽復(fù)雜內(nèi)涵、助長(zhǎng)淺閱讀等），最后思考正確對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度（完整閱讀、深度思考）；結(jié)尾可回歸到閱讀本質(zhì)，呼吁在信息爆炸時(shí)代保持獨(dú)立思考。立意：（1）拒絕標(biāo)簽式閱讀，讓經(jīng)典重獲完整生命。（2）與其追逐金句的浮光，不如擁抱經(jīng)典的真知。（3）警惕速食文化對(duì)經(jīng)典作品的解構(gòu)。黑龍江省齊齊哈爾市普通高中聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：唐代農(nóng)業(yè)科技在氣象與歷法、田間生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)田水利技術(shù)及農(nóng)作物病蟲(chóng)害防治和儲(chǔ)糧技術(shù)方面都取得突破性進(jìn)展，為宋元時(shí)期科技高峰的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。此時(shí)的歐洲處于科學(xué)的黑暗年代，希臘的科學(xué)技術(shù)大多被人忘卻，更談不上發(fā)展。而此時(shí)的阿拉伯人繼承了希臘的科學(xué)遺產(chǎn)，在天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面都有很大發(fā)展。中國(guó)與阿拉伯帝國(guó)在中古時(shí)期，高度發(fā)達(dá)的科技水平與同時(shí)期歐洲的漫漫長(zhǎng)夜形成鮮明對(duì)比。南方農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展速度超過(guò)北方，科技中心移向南方。從記載來(lái)看，重大工具創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明多集中在唐中后期，而南北發(fā)展速度的不平衡則更明顯。就新興農(nóng)具而言，北方有曲轅犁、人力耕地機(jī)、釤、水車及井車共5件，而江南有曲轅犁、礪碎、醪磚、鐵塔、鳥(niǎo)耕、水車、筒車和機(jī)汲共8件，南方的工具創(chuàng)新超過(guò)北方。就田間耕作技術(shù)而言，北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)的耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)在南北朝時(shí)已發(fā)展成熟，唐代則是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，如提出“淺——深——淺”的中耕理論及“端”的要求；谷麥輪作復(fù)種制，在漢代也已出現(xiàn)，唐人所做的是使其栽種秩序合理化及定型化。其意義雖然非常重大，但與南方取得的成就還是不能同日而語(yǔ)。水稻移秧技術(shù)，是江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空前發(fā)展的第一個(gè)標(biāo)志，是水稻栽培技術(shù)的一個(gè)飛躍，為推廣雙季稻和水稻同其他作物的輪作復(fù)種開(kāi)辟了廣闊道路；稻麥輪作復(fù)種制的產(chǎn)生和發(fā)展，是江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的第二個(gè)標(biāo)志，它大大提高了土地利用率；一整套耕、耙、耖、中耕技術(shù)也于此時(shí)形成。就糧食生產(chǎn)而言，南方逐漸超過(guò)北方，產(chǎn)糧重心南移，也是南方科技迅速發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)。唐代水稻生產(chǎn)水平較漢代以來(lái)有顯著提高，江南水稻一般畝產(chǎn)3石，高者達(dá)6石，超過(guò)了北方主要作物粟的畝產(chǎn)量。水稻種植的發(fā)展對(duì)全國(guó)平均畝產(chǎn)糧的提高有著重要影響。特別是唐中后期，江淮地區(qū)成為全國(guó)最大的糧倉(cāng)，南方糧食生產(chǎn)已在全國(guó)居于舉足輕重的地位。江南地區(qū)也成為唐朝賦稅的主要來(lái)源，“賦之所出，江淮居多”。韓愈也說(shuō)：“當(dāng)今賦出于天下，江南居十九。”以至于有“今天下以江淮為國(guó)命”的說(shuō)法。中國(guó)封建統(tǒng)治者歷來(lái)都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但作為最高統(tǒng)治者的皇帝一般不直接參與農(nóng)業(yè)科技的推廣，唐代則不然?！墩兹吮緲I(yè)記》是武則天執(zhí)政時(shí)召集文學(xué)之士周思茂等人撰寫(xiě)的，并頒行于天下，是當(dāng)時(shí)重要的農(nóng)書(shū)。以后唐代皇帝把進(jìn)呈《兆人本業(yè)記》定為制度，“每年二月一日，以農(nóng)業(yè)方興，令百寮具則天大圣皇后所刪定《兆人本業(yè)記》進(jìn)奉”。唐代在朝中推廣農(nóng)書(shū)，無(wú)疑是向大臣灌輸農(nóng)業(yè)科技，進(jìn)而讓他們?cè)诘胤街卫磉^(guò)程中將農(nóng)業(yè)科技向民間推廣。把農(nóng)業(yè)技術(shù)直接送到農(nóng)民手中，相當(dāng)于現(xiàn)代的“技術(shù)下鄉(xiāng)”活動(dòng)。甚至文宗還直接把先進(jìn)農(nóng)具——水車散給百姓使用，以促進(jìn)農(nóng)田灌溉。斗門在唐代是一種先進(jìn)的控水工具，為了推廣使用，政府明確規(guī)定：“涇渭白渠及諸大渠用水溉灌之處，皆安斗門，并需累石及安木傍壁，仰使牢固?！蔽鋭t天曾對(duì)官員們提出：“若能肅清所部，人無(wú)犯法，田疇墾辟，家有余糧，所由官人，宜加考第，功狀尤異者，別加升擢?！弊罡呓y(tǒng)治者如此重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，必然促使官員重視農(nóng)業(yè)科技。最高統(tǒng)治者直接參與農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，對(duì)于先進(jìn)成果、技術(shù)在全國(guó)的普及，起到了催化劑的作用?！暗久琢魉诿装祝絺}(cāng)廩俱豐實(shí)”，國(guó)庫(kù)充實(shí)，小民家有余糧，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定；疆域廣闊，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，唐是當(dāng)時(shí)世界上唯一可與阿拉伯帝國(guó)相抗衡的大帝國(guó)。究其原因，農(nóng)業(yè)科技的作用功不可沒(méi)。農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，正是在經(jīng)濟(jì)的支撐之下，才出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的“盛唐”社會(huì)。（摘自布留憲《略論科技對(duì)唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的促進(jìn)作用》）材料二：竺可禎先生認(rèn)為，公元7世紀(jì)是一個(gè)溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代，其主要是通過(guò)對(duì)梅樹(shù)、柑橘物候和農(nóng)作物生長(zhǎng)期的對(duì)比，從物候?qū)W角度得出的結(jié)論，后又用一萬(wàn)年挪威雪線、格陵蘭冰塊反映的氣候特點(diǎn)作了印證。從此以后，雖有人對(duì)此作過(guò)一些修正，但幾乎所有的歷史地理專著和教材都沿用竺老之說(shuō)，將唐代定為溫暖期。研究表明，到了唐代，農(nóng)牧業(yè)界線變成了農(nóng)耕區(qū)與半農(nóng)半牧業(yè)的界線，且有所北移，如東段北移到燕山山脈以下，西南端向南延伸，達(dá)到隴山之西，東北端也可以伸向遼水的下游。而半牧區(qū)與牧區(qū)也形成一條界線，即由陰山山脈西達(dá)居延海，東達(dá)燕山山脈。在這樣的形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)區(qū)形成一些發(fā)達(dá)富庶的地區(qū)，如涇渭河下游、汾水下游、涑水流域、伊洛兩水下游和黃河的下游。在半農(nóng)半牧區(qū)里面，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。這不僅使唐代的農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大，而且使農(nóng)耕區(qū)與牧區(qū)有一個(gè)緩沖地帶，使唐代的邊防有一定的當(dāng)?shù)亟o養(yǎng)支持，使唐代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)，軍事防御更穩(wěn)固，社會(huì)更加穩(wěn)定。這既直接有利于唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)更穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。宋元以來(lái)，中國(guó)西北地區(qū)氣候干旱少雨，多以牧業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)落后，而唐代卻能在西域駐軍屯田，以致西北隴右地區(qū)“閭閻相望，桑麻翳野”，西北絲綢之路也十分通暢，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物種植北線北移，產(chǎn)出多樣性更明顯。這樣，產(chǎn)出的多樣性為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了更好的條件。（摘自藍(lán)勇《唐代氣候變化與唐代歷史的興衰》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.唐代農(nóng)業(yè)科技在多個(gè)領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展，與同時(shí)期的歐洲和阿拉伯帝國(guó)相比，處于遙遙領(lǐng)先地位。B.唐朝中后期，南方不僅在農(nóng)具的創(chuàng)新量上高于北方，而且在田間耕作技術(shù)和糧食產(chǎn)量上也遠(yuǎn)超北方。C.武則天召集文人撰寫(xiě)《兆人本業(yè)記》，并將進(jìn)呈《兆人本業(yè)記》定為制度，這推動(dòng)了農(nóng)業(yè)科技的傳播。D.竺可楨得出的公元7世紀(jì)是溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代這一結(jié)論得到人們一致認(rèn)可，唐代也由此結(jié)論被定為溫暖期。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代南方的農(nóng)業(yè)科技發(fā)展迅速，對(duì)全國(guó)糧食產(chǎn)量提升和“盛唐”社會(huì)的到來(lái)起到推動(dòng)作用。B.唐代最高統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾將官員的考核與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成果掛鉤，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。C.唐代使得谷麥輪作的栽種秩序合理化，提出了中耕理論并推動(dòng)了耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展成熟。D.溫暖濕潤(rùn)的氣候條件為唐代西北地區(qū)的發(fā)展提供了助力，也有利于邊疆軍事防御的穩(wěn)固。3.下列詩(shī)句，能作為論據(jù)來(lái)佐證唐代總體氣候特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。 B.何時(shí)天公垂甘露，潤(rùn)我田間綠苗春。C.五月天山雪，開(kāi)花只有寒。 D.和氣吹綠野，梅雨灑芳田。4.唐代的農(nóng)業(yè)區(qū)有哪些變化？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。5.假如你是農(nóng)業(yè)發(fā)展研究組的一名成員，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，為“如何推動(dòng)當(dāng)代農(nóng)業(yè)發(fā)展”寫(xiě)一份報(bào)告提綱?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①形成了一些發(fā)達(dá)的富庶地區(qū)；②農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物種植北線北移；③產(chǎn)出更加多樣化；④農(nóng)耕區(qū)面積擴(kuò)大。5.①科技的創(chuàng)新。注重農(nóng)業(yè)工具及農(nóng)耕技術(shù)等方面的創(chuàng)新，將最新科技成果應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高糧食產(chǎn)量。②國(guó)家重視與扶持。國(guó)家應(yīng)加大扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)各級(jí)政府和相關(guān)部門積極推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。③充分考慮氣候條件，因地制宜。實(shí)地考察各地氣候，依據(jù)當(dāng)?shù)貧夂驐l件合理規(guī)劃種植作物和養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料從不同角度展現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。材料一聚焦農(nóng)業(yè)科技突破，通過(guò)農(nóng)具創(chuàng)新、耕作技術(shù)提升和統(tǒng)治者推動(dòng)，揭示了科技對(duì)“盛唐”經(jīng)濟(jì)的支撐作用；材料二則從氣候視角切入，分析溫暖期帶來(lái)的農(nóng)耕區(qū)北移、產(chǎn)出多樣化等影響，補(bǔ)充了環(huán)境因素對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“與同時(shí)期的歐洲和阿拉伯帝國(guó)相比，處于遙遙領(lǐng)先的地位”錯(cuò)誤，由材料一“唐是當(dāng)時(shí)世界上唯一可與阿拉伯帝國(guó)相抗衡的大帝國(guó)”可知，唐代沒(méi)有遙遙領(lǐng)先于阿拉伯帝國(guó)。C.“并將進(jìn)呈《兆人本業(yè)記》定為制度”錯(cuò)誤，張冠李戴。由材料一可知，是“以后唐代皇帝把進(jìn)呈《兆人本業(yè)記》定為制度”。D.“竺可楨得出的公元7世紀(jì)是溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代這一結(jié)論得到人們一致認(rèn)可”錯(cuò)誤，由材料二“從此以后，雖有人對(duì)此作過(guò)一些修正”可知，也有人對(duì)此有不同意見(jiàn)，并不是一致認(rèn)可。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“推動(dòng)了耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展成熟”錯(cuò)誤，由材料一“北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)的耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)在南北朝時(shí)已發(fā)展成熟”可知，耕耙耱生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展成熟在南北朝。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二中提到唐代的氣候是溫暖濕潤(rùn)。A.強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)在相同季節(jié)的物候現(xiàn)象不同。B.描繪的是干旱的景象。C.說(shuō)明海拔高、氣溫低的道理；或說(shuō)明天山海拔高。D.描寫(xiě)春雨景象，符合唐代氣候溫暖濕潤(rùn)的總體特征。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由“農(nóng)業(yè)區(qū)形成一些發(fā)達(dá)富庶的地區(qū)，如涇渭河下游、汾水下游、涑水流域、伊洛兩水下游和黃河的下游”可概括出：形成了一些發(fā)達(dá)的富庶地區(qū)。②由“到了唐代，農(nóng)牧業(yè)界線變成了農(nóng)耕區(qū)與半農(nóng)半牧業(yè)的界線，且有所北移”可概括出：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物種植北線北移。③由“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物種植北線北移，產(chǎn)出多樣性更明顯”可概括出：產(chǎn)出更加多樣化。④由“這不僅使唐代的農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大”可概括出：農(nóng)耕區(qū)面積擴(kuò)大?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①唐代農(nóng)業(yè)科技在田間生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)具創(chuàng)新方面取得突破性進(jìn)展，如曲轅犁、水車等新式農(nóng)具的推廣及水稻移秧技術(shù)的應(yīng)用，提高了糧食產(chǎn)量。啟示我們應(yīng)注重農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，將先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐。②唐代統(tǒng)治者通過(guò)頒布農(nóng)書(shū)，如《兆人本業(yè)記》、推廣先進(jìn)農(nóng)具如水車等方式推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展并將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成果納入官員考核。說(shuō)明國(guó)家政策對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性，當(dāng)代應(yīng)加強(qiáng)政策支持，促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣。③唐代溫暖濕潤(rùn)的氣候促進(jìn)了農(nóng)耕區(qū)北移和作物多樣性發(fā)展。提示我們應(yīng)結(jié)合氣候特點(diǎn)合理規(guī)劃農(nóng)業(yè)布局，發(fā)展適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的特色農(nóng)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)效益。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)大前程①（節(jié)選）狄更斯我的姐姐喬·葛奇里夫人比我要年長(zhǎng)二十多歲。她一直說(shuō)我是由她一手帶大的，因此她在左鄰右舍享有很大的名氣，倍受夸獎(jiǎng)。從小我就想了解這里的“一手”究竟是什么含義。①我所知道的她的手，是結(jié)實(shí)笨重而又冷酷嚴(yán)厲的，因?yàn)樗貏e喜歡把她的巴掌打在她丈夫的身上，當(dāng)然也喜歡打在我的身上。我想喬·葛奇里和我就是這樣由她一手帶大的吧！“你姐姐出去找你有十二次了，皮普，現(xiàn)在她又出去找你，一共十三次了?！薄八呀?jīng)去了很久了嗎，喬？”我從來(lái)不把他當(dāng)作大人看待。他只不過(guò)是個(gè)大孩子，和我身份沒(méi)有什么兩樣，所以我對(duì)他說(shuō)話也直來(lái)直往。“嗯，”喬瞅著那座荷蘭式自鳴鐘說(shuō)道，“她瘋狂地奔出去，這最后一次去了有五分鐘了，皮普。不好，她回來(lái)了！快躲到門背后去，老伙計(jì)，用那條長(zhǎng)毛巾遮上你?！蔽艺諉痰脑捵隽?。我的姐姐，喬夫人，猛地把屋門推開(kāi)，一下子就看到門背后有個(gè)東西遮擋著，而且算出了是什么，于是伸出了呵癢棍去試探。她試探的結(jié)果便是把我拎起來(lái)扔向喬——我常常這樣成了他們兩人之間的飛箭——而喬則高高興興地接住了我，把我放在火爐旁邊，伸出一條巨大的腿，悄悄地保護(hù)著我?！澳憔烤沟侥娜チ?，你這個(gè)小皮猴子？”喬夫人跺著腳說(shuō)道?！捌て眨以跄懿幌胫隳??！彼^續(xù)說(shuō)道，言語(yǔ)中含著純樸和溫情，“在我正式向你姐姐提出要成為終身伴侶時(shí)，我就邀她一起到教堂去舉行儀式，她也就同意嫁到了我這個(gè)鐵匠鋪。我當(dāng)時(shí)對(duì)她說(shuō)：‘帶上這個(gè)可憐的孩子吧，上帝會(huì)賜福給這個(gè)可憐的孩子的！’我又對(duì)你姐姐說(shuō)：‘鐵匠鋪?zhàn)硬⒉欢嗨粋€(gè)人！’”聽(tīng)到這里，我不禁放聲大哭，再三請(qǐng)他原諒我，用雙手抱著他的脖子。喬這時(shí)也把火鉗丟在一旁，緊緊地抱住我，說(shuō)：“永遠(yuǎn)是最好的朋友，皮普，你說(shuō)是不是？不要哭了，我的老弟?！眴痰脑挶淮驍嗔艘粫?huì)兒，然后又開(kāi)始接下去說(shuō)道：“事情就是這樣，你看，皮普，我們倆就在一起了！這總算是幸運(yùn)的，我們倆就在一起了?，F(xiàn)在，你就要手把手地教我學(xué)習(xí)，皮普，不過(guò)話要說(shuō)在前面，我很笨，而且是非常非常的笨，再說(shuō)，教我認(rèn)字這種事可不能讓喬夫人發(fā)現(xiàn)。所以，我說(shuō)我們要秘密地干。為什么我們要秘密地學(xué)呢？皮普，我來(lái)告訴你這其中的原因?！彼职鸦疸Q拿起來(lái)。我真懷疑，要是他不拿起火鉗，恐怕也不能說(shuō)明他的理由了。②“你姐姐喜歡官?！薄笆裁?，喬，喜歡官？”我吃驚不小。這句話使我模模糊糊地有一種想法，其實(shí)，我也希望這種想法實(shí)現(xiàn)，那就是喬要和她離婚了，因?yàn)樗矚g上了海軍大臣或者財(cái)政大臣?！八矚g官，”喬說(shuō)道，“我的意思是說(shuō)她喜歡官你和我兩個(gè)人。”“噢！是這么回事！”我這才弄清他說(shuō)的是“管人”?！澳憬憬阕畈幌矚g的是家里有一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，”喬接下去說(shuō)，“特別不喜歡我成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，因?yàn)樗挛冶人斜绢I(lǐng)，有本領(lǐng)就要造反。你懂這意思嗎？”我正打算提出一個(gè)問(wèn)題對(duì)他進(jìn)行反駁，但剛說(shuō)出了一個(gè)“為什么”，話頭就被他打斷了?！安灰?，我知道你正準(zhǔn)備說(shuō)什么，皮普，你待會(huì)兒再說(shuō)。我不否認(rèn)，你姐姐總是像一個(gè)蒙古暴君騎在我們頭上作威作福。我也不否認(rèn)，她不僅要把我們打個(gè)背朝地，而且還要再狠狠地踩我們幾腳。要是在你姐姐暴跳如雷的時(shí)候，皮普，”喬這時(shí)壓低了聲音低語(yǔ)起來(lái)，并且偷視了一下門，“講句公平話，我不得不承認(rèn)她是一個(gè)怪物?！眴淘谡f(shuō)到“怪物”時(shí)，從他的神情來(lái)看，仿佛這怪物長(zhǎng)了十二個(gè)頭。“皮普，剛才我打斷了你說(shuō)的話。你想問(wèn)為什么我不起來(lái)造反，是嗎？”“是的，喬?！薄耙?，”喬說(shuō)著，把火鉗換到左手上，這樣他便可以用右手摸他的胡子了。我知道，一旦他做出這種平靜的姿態(tài)，就不必對(duì)他再抱什么希望了?！澳憬憬憧墒莻€(gè)大智之人啊。大智之人?！薄笆裁词谴笾侵?？”我問(wèn)道，希望這個(gè)問(wèn)題能將他一軍。但出乎意料，我根本沒(méi)有想到他早已胸有成竹。他用凝神的目光注視著我，說(shuō)道：“大智之人就是她唄?！彼盗艘粋€(gè)圈子，把我說(shuō)得無(wú)以答對(duì)?！拔也皇谴笾侵??！眴逃终f(shuō)道。這時(shí)，他已收回目光，又去摸胡子了?！白詈筮€有一點(diǎn)不得不說(shuō)，皮普，而且我得很嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)你說(shuō)，我的老弟。從我不幸的媽媽那里，我悟出些道理。她是個(gè)受苦受難、做牛做馬、腸斷心碎的誠(chéng)實(shí)人，可是在有生之年沒(méi)有過(guò)過(guò)一天平靜安穩(wěn)的日子。所以，我就最怕把好心當(dāng)壞意而虧待了女人，要虧待就虧待我，而不虧待她，寧愿自己吃虧麻煩。皮普，我希望一切錯(cuò)兒由我來(lái)承擔(dān)，老弟，我希望那粗粗的呵癢棍不落在你的身上，希望棍子都打在我身上。事情就是這樣曲曲直直的，皮普，有時(shí)不是我的力量所能及的，不免有缺點(diǎn)，你得原諒我。”雖然當(dāng)時(shí)我尚年幼，卻相信自那夜開(kāi)始，我對(duì)喬又添加了一分敬慕之情。我們自此以后，仍與從前一樣，情如手足，平等共處。但是，每逢平靜的時(shí)刻，當(dāng)我坐在那兒，看著喬，想著喬時(shí)，會(huì)陡生一種新的情懷，內(nèi)心中對(duì)他敬仰不已。（有刪改）〖備注〗①與節(jié)選相關(guān)的故事概要：普通的鄉(xiāng)村孩子皮普跟他的姐姐和鐵匠姐夫喬生活在一起，皮普和喬一起受到粗暴姐姐的管教，喬疼愛(ài)和保護(hù)皮普。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.姐姐對(duì)皮普的教育方式十分粗暴，但也不能據(jù)此完全否定其對(duì)皮普的關(guān)心，如她多次外出尋找皮普，也有出于對(duì)皮普安危的擔(dān)心。B.喬囑咐皮普不要把他學(xué)習(xí)認(rèn)字的事告訴姐姐，是因?yàn)樗澜憬闩滤斜绢I(lǐng)后會(huì)反抗自己，這體現(xiàn)了喬對(duì)姐姐的理解和寬容。C.文中多次出現(xiàn)“火鉗”，展現(xiàn)了喬的鐵匠身份，其中第一次提及火鉗表現(xiàn)了喬對(duì)皮普的愛(ài)撫，后兩次展現(xiàn)了喬對(duì)待工作的認(rèn)真。D.皮普從喬的口中得知姐姐是一個(gè)受盡磨難的人，她沒(méi)有過(guò)過(guò)一天平靜安穩(wěn)的日子，因此喬寧愿虧待自己，也不愿意虧待了姐姐。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)運(yùn)用大量的人物對(duì)話描寫(xiě)，既推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，也表現(xiàn)了喬的溫和寬厚、心地善良但又不乏幾分傻氣的特點(diǎn)。B.“我常常這樣成了他們兩人之間的飛箭”一句運(yùn)用比喻的手法，形象地展現(xiàn)了姐姐的粗暴及其對(duì)生活的不滿，極具畫(huà)面感。C.“喬這時(shí)壓低了聲音低語(yǔ)”“偷視了一下門”這一細(xì)節(jié)營(yíng)造出一種緊張的氛圍，給人身臨其境之感，也寫(xiě)出了喬對(duì)姐姐的畏懼。D.小說(shuō)以自傳體的形式從皮普的第一人稱視角來(lái)講述故事，文中多處描寫(xiě)了皮普的心理活動(dòng)，使得小說(shuō)內(nèi)容顯得細(xì)膩、真實(shí)。8.狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》中展現(xiàn)出獨(dú)特的幽默語(yǔ)言風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合文中兩處畫(huà)橫線的句子簡(jiǎn)要分析。9.喬對(duì)于皮普來(lái)說(shuō)扮演了多重角色，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①巧妙運(yùn)用“一手”的雙關(guān)意義，把“一手帶大”中的“一手”別解為姐姐喜歡用“手”打人，用反語(yǔ)的方式指出姐姐的家庭暴力，顯得風(fēng)趣幽默。②運(yùn)用誤解，喬將“管”說(shuō)成“官”，引發(fā)了皮普對(duì)姐姐進(jìn)行的可笑的想象，接著以喬說(shuō)的“喜歡官你和我兩個(gè)人”打破誤解，令人會(huì)心一笑，起到了幽默風(fēng)趣的效果。9.①保護(hù)者：?jiǎn)滔蚪憬闱蠡闀r(shí)，主動(dòng)提出讓姐姐帶上皮普，并保護(hù)皮普免受姐姐的責(zé)打。②好朋友：把皮普當(dāng)成“永遠(yuǎn)”的“最好的朋友”，稱呼皮普為“老弟”，讓皮普手把手地教他學(xué)習(xí)，與皮普情如手足，平等共處。③道德上的導(dǎo)師：給皮普講述姐姐的好，與不能虧待女人的道理，其善良與簡(jiǎn)單的處事原則深深地影響了“我”。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】通過(guò)皮普與他粗暴姐姐及溫和的姐夫喬的互動(dòng)，生動(dòng)刻畫(huà)了貧困家庭中的復(fù)雜人際關(guān)系。喬以溫暖和寬容的態(tài)度守護(hù)皮普，兩人間的深厚情感令人動(dòng)容。狄更斯通過(guò)對(duì)話與細(xì)節(jié)描寫(xiě)，巧妙地呈現(xiàn)了幽默中的溫情，以及在艱苦處境中的人性光芒。第一人稱的視角增強(qiáng)了敘述的真實(shí)感，幽默的表達(dá)亦讓沉重的主題易于接受?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“這體現(xiàn)了喬對(duì)姐姐的理解和寬容”錯(cuò)，無(wú)法體現(xiàn)。喬對(duì)姐姐這一做法表示認(rèn)可并沒(méi)有反抗，才是對(duì)姐姐的理解與寬容，這里可能是喬擔(dān)心姐姐不讓自己繼續(xù)學(xué)習(xí)。C.“后兩次展現(xiàn)了喬對(duì)待工作的認(rèn)真”錯(cuò)，后兩次火鉗的出現(xiàn)主要是喬說(shuō)話時(shí)的習(xí)慣動(dòng)作，不是展現(xiàn)對(duì)待工作的認(rèn)真。D.“皮普從喬的口中得知姐姐是一個(gè)受盡磨難的人，她沒(méi)有過(guò)過(guò)一天平靜安穩(wěn)的日子”錯(cuò)，是得知喬的母親受盡磨難，沒(méi)有過(guò)過(guò)一天平靜安穩(wěn)的日子。故選A【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“及其對(duì)生活不滿”錯(cuò)，主要是形象地展現(xiàn)姐姐的粗暴，把皮普拎起來(lái)扔向喬，沒(méi)有體現(xiàn)姐姐對(duì)生活的不滿。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“一手帶大”本是溫情表述，可作者描述姐姐的手“結(jié)實(shí)笨重而又冷酷嚴(yán)厲”且用于打人，把正常的“帶大”和暴力的“打”形成反差。像姐姐發(fā)現(xiàn)皮普藏起來(lái)后，會(huì)用呵癢棍試探，拎起皮普扔向喬，行為很粗暴。作者以皮普自我調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)，就營(yíng)造出了詼諧感，凸顯姐姐的粗暴形象，展現(xiàn)幽默風(fēng)格。②喬說(shuō)“你姐姐喜歡官”，皮普理解成姐姐喜歡高官，還聯(lián)想到喬要和她離婚，文中喬所在是普通鄉(xiāng)村鐵匠鋪環(huán)境，皮普是孩子有天真想法，喬實(shí)際意思是“管人”，這種因理解不同產(chǎn)生的思維落差很有喜劇效果?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①文中提到喬在向姐姐提出要成為終身伴侶時(shí)，對(duì)姐姐說(shuō)“帶上這個(gè)可憐的孩子吧，上帝會(huì)賜福給這個(gè)可憐的孩子的！”并且“鐵匠鋪?zhàn)硬⒉欢嗨粋€(gè)人！”后來(lái)當(dāng)姐姐用呵癢棍試探出門后的皮普，把皮普拎起來(lái)扔向喬時(shí)，喬會(huì)高高興興地接住皮普，還伸出一條巨大的腿悄悄地保護(hù)著皮普，這些情節(jié)都體現(xiàn)出喬在生活中盡力保護(hù)皮普免受姐姐的粗暴對(duì)待，所以喬扮演著皮普的保護(hù)者角色。②從喬和皮普的對(duì)話“永遠(yuǎn)是最好的朋友，皮普，你說(shuō)是不是？不要哭了，我的老弟”能看出喬把皮普當(dāng)作摯友，而且喬讓皮普手把手教他學(xué)習(xí)，還強(qiáng)調(diào)兩人要秘密地進(jìn)行，不讓姐姐發(fā)現(xiàn)，兩人情如手足、平等共處，這種相處模式和交流話語(yǔ)充分展現(xiàn)出他們之間好朋友般的親密關(guān)系，所以喬是皮普的好朋友。③喬給皮普講述姐姐雖然像“蒙古暴君”一樣對(duì)他們管教粗暴，但他還是覺(jué)得姐姐是個(gè)“大智之人”，并且提到自己從受苦受難的母親那里悟出不能虧待女人的道理，希望錯(cuò)兒都由自己承擔(dān)，哪怕是姐姐的呵癢棍也希望都落在自己身上，這些話語(yǔ)和所傳達(dá)的觀念對(duì)年幼的皮普產(chǎn)生了影響，讓皮普對(duì)喬增添了敬慕之情，所以喬在道德觀念方面起到了引導(dǎo)皮普的作用，扮演著道德上的導(dǎo)師這一角色。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶省罚┳尤胩珡R，每事問(wèn)?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！弊勇勚?，曰：“是禮也。”（《八佾》）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！保ā豆遍L(zhǎng)》）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā妒龆罚┤~公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！保ā妒龆罚┳釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）（節(jié)選自《論語(yǔ)》）材料二：子貢問(wèn)于孔子曰：“賜倦于學(xué)矣，愿息事君?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘溫恭朝夕，執(zhí)事有恪?！戮y，事君焉可息哉！”“然則賜愿息事親?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘孝子不匱，永錫爾類?！掠H難，事親焉可息哉！”“然則賜愿息于妻子?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’妻子難，妻子焉可息哉！”“然則賜愿息于朋友?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘朋友攸攝，攝以威儀。’朋友難，朋友焉可息哉！”“然則賜無(wú)息者乎？”孔子曰：“望其壙，皋如也，顛如也，鬲如也，此則知所息矣。”子貢曰：“大哉乎死也！君子息焉，小人休焉?！保ü?jié)選自《荀子·大略》）材料三：孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛，見(jiàn)老聃。老聃曰：“子來(lái)乎？吾聞子，北方之賢者也。子亦得道乎？”孔子曰：“未得也?！崩献釉唬骸白訍汉跚笾?？”曰：“吾求之于度數(shù)，五年而未得也?！崩献釉唬骸白佑謵汉跚笾?？”曰：“吾求之于陰陽(yáng)，十有二年而未得?！崩献釉唬骸叭?。使道而可獻(xiàn)，則人莫不獻(xiàn)之于其君；使道而可進(jìn)，則人莫不進(jìn)之于其親；使道而可以告人，則人莫不告其兄弟；使道而可以與人，則人莫不與其子孫。然而不可者無(wú)他也中無(wú)主而不止外無(wú)正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者，無(wú)主于中，圣人不隱?！保ü?jié)選自《莊子·天運(yùn)》）10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然［A］而不可者［B］無(wú)他也［C］中［D］無(wú)主［E］而不止［F］外［G］無(wú)正［H］而不行。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一“敏以求之者也”和材料三“乃南之沛”兩句中的“之”意思不相同。B.焉，怎么，和《兼愛(ài)》中“必知亂之所自起，焉能治之”的“焉”意思相同。C.惡，音wū，何處，和《〈老子〉四章》中“物或惡之”的“惡”音義均不相同。D.與，給，和《五石之瓠》中“今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之”的“與”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子以好學(xué)自詡，他進(jìn)入太廟，每件事情都要問(wèn)一問(wèn)，他認(rèn)為自己忠信的品格比不上其他人，但是沒(méi)有人比他更好學(xué)。B.孔子指出廢寢忘食地空想是沒(méi)有益處的，不如勤奮地學(xué)習(xí)。他表示自己的知識(shí)不是與生俱來(lái)的，而是從后天勤奮的學(xué)習(xí)中獲得的。C.材料二中孔子大量引用《詩(shī)經(jīng)》的句子來(lái)教育子貢，這與《論語(yǔ)》“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》”章都能體現(xiàn)孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的重視。D.材料三中，孔子為了追求道，而拜見(jiàn)老子，向老子求教，這與材料一“朝聞道，夕死可矣”章，都體現(xiàn)了孔子對(duì)道的孜孜追求。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（2）子貢問(wèn)于孔子曰：“賜倦于學(xué)矣，愿息事君?！?4.請(qǐng)用材料一中的一句話來(lái)概括材料二和材料三中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，并作簡(jiǎn)要分析。【答案】10.BCF11.B12.A13.（1）君子飲食不要求飽足，居住不要求安適，行事勤勉，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這可以說(shuō)是好學(xué)了。（2）子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“我對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦了，希望停下來(lái)去侍奉君主。”14.①其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。②材料二中，孔子指出只有到死的時(shí)候，才是學(xué)習(xí)停止的時(shí)候。③材料三中，孔子一生都在追求道，即使到老，仍在求學(xué)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇材料從不同角度展現(xiàn)了儒家對(duì)“學(xué)”與“道”的深刻思考。材料一通過(guò)孔子自述，強(qiáng)調(diào)“好學(xué)”的核心在于超越物質(zhì)追求、勤勉實(shí)踐；材料二以子貢問(wèn)學(xué)為引，揭示儒家“學(xué)無(wú)止境”的生命態(tài)度；材料三則通過(guò)孔老對(duì)話，探討求道的內(nèi)在性與主體性。三則文本層層遞進(jìn)，既體現(xiàn)了儒家重學(xué)的實(shí)踐品格，又展現(xiàn)了其對(duì)終極真理的執(zhí)著追求，共同構(gòu)建了儒家“下學(xué)而上達(dá)”的完整修行路徑?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：然而大道是不能傳授予人的，并沒(méi)有別的原因，心中沒(méi)有接受大道的真意是留不住大道的，自內(nèi)流露到外的德性如果不合于道就不能被外方接受?！啊摺病北砼袛啵罢摺薄耙病焙驜C處斷開(kāi)；“中無(wú)主而不止”與“外無(wú)正而不行”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，中間F處斷開(kāi)。故選BCF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。代詞，指古代的文化知識(shí)