兒童社會性發(fā)展

第一章兒童社會性發(fā)展的理論與探討

一、單項(xiàng)選擇題

1、精神分析理論是兒童心理發(fā)展史上第一個(gè)關(guān)于個(gè)體發(fā)展的理論學(xué)派，

該理論的創(chuàng)始人是（A）

A弗洛伊德B班杜拉C皮亞杰D埃里克森

2、新精神分析主義者（D）,提出考察兒童發(fā)展時(shí)既要考慮生物因素

又要考慮社會文化因素在兒童心理發(fā)展中的作用，他依據(jù)個(gè)體社會化歷

程的不同時(shí)期中所經(jīng)驗(yàn)的自我與社會環(huán)境之間的沖突，把個(gè)體人格和社

會性發(fā)展劃分為8個(gè)階段。

A弗洛伊德B班杜拉C皮亞杰D埃里克森

3、（B）認(rèn)為，個(gè)體社會行為起源于干脆學(xué)習(xí)和仿照。

A弗洛伊德B班杜拉C皮亞杰D埃里克森

4、仿照作為兒童駕馭社會行為的一種機(jī)制或途經(jīng)，是一個(gè)困難的過程，

它有四個(gè)子過程構(gòu)成，依次正確的是（A）

A留意一一保持一一動作表征一一動機(jī)B留意一一動作

表征一一保持一一動機(jī)

C留意一一動機(jī)一一保持一一動作表征D留意一一保持

——動機(jī)一一動作表征

二、填空題

1、社會學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉和沃爾特斯。

2、認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物是—皮亞杰—和—柯爾伯格_。

3、班杜拉認(rèn)為兒童行為起源于以偶然強(qiáng)化為中介的—干脆學(xué)習(xí)_和_仿

照

4、布朗芬倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)模型中的四大系統(tǒng)的分別是—宏系統(tǒng)_、

_外層系統(tǒng)_、—中間系統(tǒng)/L微系統(tǒng)

5、兒童社會性發(fā)展探討的數(shù)據(jù)收集的主要方法有一視察法_、_訪談法_、

_問卷法_、一試驗(yàn)室試驗(yàn)_和_現(xiàn)場試驗(yàn)—

6、一份完整的問卷一般包括一標(biāo)題八一前言_、_指導(dǎo)語_、一問題和一結(jié)

束語.幾部分。

7、兒童社會性發(fā)展探討的兩種基本類型有—描述性探討—和—說

明性探討

8、兒童社會性發(fā)展探討的主要接受的兩種探討設(shè)計(jì)有—橫斷探討_和_縱

向探討或追蹤探討

三、名詞說明

1、干脆強(qiáng)化：是兒童自己行為所產(chǎn)生的結(jié)果對該行為以后重復(fù)發(fā)生的可

能性的影響。(P8)

2、替代強(qiáng)化：是指榜樣行為的結(jié)果對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)所起的強(qiáng)化作用。(P8)

3、自我效能感：所謂自我效能感，即是指個(gè)人對影響其生活的事務(wù)能夠

施加限制的意念。(P8)

4、固定行為模式：是物種與生俱有的用以幫助其適應(yīng)環(huán)境的行為反應(yīng)。

(P13)

5、微系統(tǒng)：個(gè)人在環(huán)境中干脆體驗(yàn)著的環(huán)境。兒童的微系統(tǒng)之一是有父

母和兒童的同胞組成的家庭，另一個(gè)微系統(tǒng)是學(xué)校環(huán)境，主要有老師和

同伴組成。（P16）

6、中間系統(tǒng)：指兒童干脆參與的微系統(tǒng)之間的聯(lián)系與相互的影響。（P16）

7、外層系統(tǒng)：指那些兒童并未干脆參與但卻對個(gè)人有著影響的環(huán)境。

（P16）

8、宏系統(tǒng)：指兒童所處的社會或亞文化中的社會機(jī)構(gòu)的組織或意識形態(tài)。

（P17）

四、簡答

1、精神分析理論、社會學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展理論關(guān)于兒童社會性發(fā)展的

主要理論觀點(diǎn)。P2-5、P5-9、P10-12

答：弗洛伊德創(chuàng)始的精神分析理論是兒童心理發(fā)展史上的第一個(gè)關(guān)于

個(gè)體發(fā)展的理論學(xué)派。精神分析理論認(rèn)為，人格是由伊底、自我和超我

三個(gè)成分組成。新生兒人格結(jié)構(gòu)中的唯一成分是伊底。個(gè)體童年期的生

活事務(wù)在成年期的人格發(fā)展中起著特別重要的作用。弗洛伊德把兒童心

理發(fā)展劃分為5個(gè)階段：口唇期、肛門期、性器期、潛藏期和生殖早期。

兒童都面臨著一個(gè)滿足自我身體須要與聽從社會須要之間的沖突。當(dāng)社

會允許適當(dāng)?shù)纳眢w滿足時(shí)，這種沖突便可以獲得滿足的解決，但是假如

這種須要得不到滿足或滿足過度時(shí)，個(gè)體就會在以后的成人生活中反映

出這種遺留行為。新精神分析主義者埃里克森認(rèn)為，在考察兒童發(fā)展時(shí)

既要考慮到生物因素，同時(shí)也要考慮社會文化因素在兒童心理發(fā)展中的

作用。埃里克森依據(jù)個(gè)體在社會化歷程的不同時(shí)期中所經(jīng)驗(yàn)的自我與社

會環(huán)境之間的沖突，把個(gè)體人格和社會性發(fā)展劃分為8個(gè)階段：（1）基本

的信任對不信任；（2）自主對羞怯、疑慮；（3）主動性對內(nèi)疚；（4）勤

奮對自卑.；（5）統(tǒng)一性對角色混亂；（6）親密對孤獨(dú)；（7）生殖與停滯;

（8）自我整合與無望。

社會學(xué)習(xí)理論其代表人物是班杜拉和沃爾特斯，認(rèn)為個(gè)體行為的變更是

由個(gè)體的內(nèi)在因素和環(huán)境因素相互作用所確定的。班杜拉認(rèn)為，個(gè)體社

會行為起源于以偶然強(qiáng)化為中介的干脆學(xué)習(xí)和仿照。70年頭末期以后，

班杜拉的探討愛好起先轉(zhuǎn)移到自我效能感上來。他認(rèn)為自我效能感通過

確定著人試圖去做什么以與在做的過程中要付出多大的努力的預(yù)期而對

個(gè)體行為起著重要的引導(dǎo)作用。

認(rèn)知發(fā)展理論關(guān)于兒童社會性發(fā)展的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在皮亞杰和

柯爾伯格的論述中，皮亞杰認(rèn)為兒童一誕生就是其自身發(fā)展的主動動因。

他主動地從環(huán)境中找尋、選擇相宜自己的刺激，主動主動地與以境發(fā)生

交互作用。關(guān)于認(rèn)知發(fā)展與社會性發(fā)展之間的關(guān)系，兒童的社會性發(fā)展

和認(rèn)知發(fā)展不是彼此分別的過程，而是相互依存的。但是兒童的某些特

定社會機(jī)能只有在相應(yīng)的認(rèn)知機(jī)能形成之后才能出現(xiàn)，某一年齡階段兒

童社會性發(fā)展的特點(diǎn)都可以從相應(yīng)的認(rèn)知發(fā)展階段中找到根源?？聽柌?/p>

格在其關(guān)于兒童性別化發(fā)展的探討中強(qiáng)調(diào)，兒童性別概念的發(fā)展是性別

角色發(fā)展的前提，在形成性別恒常性之前，兒童是不行能形成穩(wěn)定的性

別化行為的。

2、習(xí)性學(xué)關(guān)于兒童行為探討的基本觀點(diǎn)。P13

答：習(xí)性學(xué)在兒童的依戀和同伴關(guān)系探討領(lǐng)域中產(chǎn)生了很大的影響，

其創(chuàng)立者主要有勞倫茨和廷伯根。固定行為模式就是物種與生俱有的用

以幫助其適應(yīng)環(huán)境的行為反應(yīng)。其中最聞名的一個(gè)例子就是“印刻”現(xiàn)

象一一有一種追隨在誕生后遇到的第一個(gè)活動物體的傾向。這種行為是

非習(xí)得性的，與父母產(chǎn)生依戀并獲得愛護(hù)以便生存下去。習(xí)性學(xué)家認(rèn)為,

只能夠在個(gè)體發(fā)展的某一特定階段發(fā)生，錯(cuò)過了這一特定階段，這類反

應(yīng)就不會形成，因此，他們把這一時(shí)期稱為“關(guān)鍵期

3、布朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)模型的理論。P16-18

答：布朗芬布倫納強(qiáng)調(diào)探討“環(huán)境中的發(fā)展”或者說“發(fā)展的生態(tài)

學(xué)”的重要意義?！吧鷳B(tài)”在這里是指有機(jī)體或個(gè)人正在經(jīng)驗(yàn)著的，或者

與個(gè)體有著干脆或間接聯(lián)系的環(huán)境。他認(rèn)為生態(tài)環(huán)境是由若干相互鑲嵌

在一起的系統(tǒng)組成，即宏系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、微系統(tǒng)組成。宏

系統(tǒng)指兒童所處的社會或亞文化中的社會機(jī)構(gòu)的組織或意識形態(tài)。外層

系統(tǒng)指那些兒童并未干脆參與但卻對個(gè)人有著影響的環(huán)境。中間系統(tǒng)指

兒童干脆參與的微系統(tǒng)之間的聯(lián)系與相互的影響。微系統(tǒng)是指個(gè)人在環(huán)

境中干脆體驗(yàn)著的環(huán)境。兒童的微系統(tǒng)之一是有父母和兒童的同胞組成

的家庭，另一個(gè)微系統(tǒng)是學(xué)校環(huán)境，主要有老師和同伴組成。

4、當(dāng)前兒童社會性發(fā)展探討的主要理論主題與新趨勢。P18-26

答：理論主題：1,認(rèn)知、情感與行為的關(guān)系新趨勢：1?強(qiáng)調(diào)理

論與實(shí)踐的結(jié)合2.生物與環(huán)境

2.強(qiáng)調(diào)兒童在社會化過程中的主動性

3.個(gè)人與情境3.探討

課題從分別走向整合

4.兒童的社會互動4.留意

在多種不同水平上對兒童社會性發(fā)展

5.個(gè)人與社會系統(tǒng)進(jìn)行分

析

5、接受視察法探討兒童社會性發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)與運(yùn)用時(shí)應(yīng)留意的問題。

P30-32

答：優(yōu)點(diǎn)：1.由于視察法可以供應(yīng)兒童日常生活中的行為狀況，所以它

回答了對心理學(xué)探討描述性不強(qiáng)的指責(zé)；2.視察法具有較高的生態(tài)效度;

3.避開了試驗(yàn)室中試驗(yàn)變量的操縱可能遇到的倫理問題；4.現(xiàn)代化電子

技術(shù)為視察法的運(yùn)用供應(yīng)了新的手段；5.新的統(tǒng)計(jì)方法的問世使探討者

能夠?qū)σ暡飓@得的數(shù)據(jù)作出因果推斷。

缺點(diǎn)與問題：1.他人對被視察者的反應(yīng)會產(chǎn)生影響，尤其是在家庭互動

視察中，他人在場會使結(jié)果失真；2.家庭錄像法。但結(jié)果并不盡如人意,

家庭錄像機(jī)的存在反而比試驗(yàn)者在場使他們感到更不自由，進(jìn)一步強(qiáng)化

了試驗(yàn)意識；3.利用母親報(bào)告兒童行為。為了避開生疏探討人員的介入

對真實(shí)活動的干擾探討者設(shè)法培訓(xùn)母親扮演視察者的角色，由于兒童的

母親在家中的時(shí)間較長，而且她作為家庭成員，不簡潔喚起家庭其他成

員的試驗(yàn)意識，其缺點(diǎn)在于為了讓母親視察，探討這就得讓她們了解有

關(guān)行為的學(xué)問，母親的行為就可能發(fā)生變更，與平常表現(xiàn)不一樣。當(dāng)兒

童表現(xiàn)出不良行為時(shí)，母親甚至可以抑制其發(fā)生，這在肯定程度上會減

弱視察的牢靠性和有效性。

6、接受問卷法探討兒童社會性發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)。P37

答：優(yōu)點(diǎn)：1.實(shí)施簡便，適合于大面積施測，較為省時(shí)、省力；2.其答

案可以統(tǒng)一形式，便于整理分析。

缺點(diǎn)：1.由于問題和答案往往是已規(guī)定好的，被試可選的余地較小，因

而會丟失很多信息，不利于問題的深化分析和探討；2.數(shù)據(jù)收集過程中

難以限制無關(guān)因素的干擾，因而問卷有效率常常受到多種因素的制約。

7、接受試驗(yàn)室試驗(yàn)法探討兒童社會性發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)。P38-40

答：優(yōu)點(diǎn)：試驗(yàn)室試驗(yàn)由于可以對無關(guān)變量進(jìn)行嚴(yán)格限制，因此探討的

內(nèi)部效度和科學(xué)性通常較高。

缺點(diǎn)：1.試驗(yàn)室試驗(yàn)缺少生態(tài)效度；2試驗(yàn)情境不適合于探討兒童的

社會互動，因?yàn)樵谶@種情境中缺少真實(shí)情境中兒童社會互動中存在的相

互性；3.在試驗(yàn)室條件下兒童與試驗(yàn)者之間缺少真實(shí)的生活條件下兒童

與父母或老師等成人之間所存在的困難的情感關(guān)系。

其次章社會性發(fā)展的遺傳與生物基礎(chǔ)

一、填空題

1、人類的發(fā)展受兩種因素的影響和制約，其一是文化與學(xué)習(xí),其二是進(jìn)

化與環(huán)境。52

2、進(jìn)化科學(xué)認(rèn)為，生物機(jī)體的發(fā)育有具特定基因基礎(chǔ)與與之相應(yīng)的外部

性狀表現(xiàn)，即基因型與表現(xiàn)型。53

3、探討表明，社會性行為與心情的基本生理機(jī)制是下丘腦。59

4、羅西認(rèn)為，判定某種社會性行受生物因素影響的標(biāo)準(zhǔn)有：該行為與社

會化影響之間具有低相關(guān)、該行為具有跨物種的穩(wěn)定性、該行為與某些

荷爾蒙分泌之間有穩(wěn)定的相關(guān)、該行為具有跨物種的顯著相像性。60

5、兒童早期生活中最重要的社會關(guān)系是依戀。62

6、”表情”有哪些特點(diǎn)？表情是非語言溝通方式之一、.表情是一種適應(yīng)

性行為、表情具有跨文化的一樣性、表情具有某種“先驗(yàn)性”、動物也有

表情。64

7、早在19世紀(jì)60年頭，提出了遺傳因子說的基因科學(xué)家是盂德空。72

二、名詞說明

1、社會啟動者：是指特定條件下激起或啟動動物某種社會性反應(yīng)的特定

物種刺激。該類刺激呈現(xiàn)時(shí)，會在同一物種中激起類似的社會性反應(yīng)。

（P61）

三、簡答題：

1、人類的進(jìn)化歷程中具有確定意義的適應(yīng)性進(jìn)化。P55

答：1.由用四肢走路到直立行走的轉(zhuǎn)變。2.大腦兩半球的分工與隨之而

來的以工具運(yùn)用與符號運(yùn)用為標(biāo)記的社會技術(shù)方式的出現(xiàn)，進(jìn)而表現(xiàn)為

文化的進(jìn)化。3.父母對兒童養(yǎng)護(hù)期的延長。

2、羅西關(guān)于社會性行為受生物因素影響的四條標(biāo)準(zhǔn)。P60

答：1.社會性行為與某些荷爾蒙的分泌之間具有穩(wěn)定的相關(guān)。2,該行為

（模式）在受主要社會化影響之前的幼兒身上已經(jīng)存在，即與社會化影

響之間具有低相關(guān)。3.該行為（模式）具有跨物種的穩(wěn)定性。4,具有跨

物種的顯著相像性，尤其表現(xiàn)于人類與其以下的高級靈長類之間的相像

性。

3、人類社會性行為的生物適應(yīng)意義與其在進(jìn)化過程中的調(diào)整的表現(xiàn)形

式。P61-68

答：意義：個(gè)體依據(jù)基因程序的逐步綻開，而在特定的時(shí)期表現(xiàn)出

特定的行為模式，環(huán)境作為一種外在動因驅(qū)使個(gè)體作出某些具體的調(diào)整

己達(dá)到自身與情境之間的平衡。由于這種內(nèi)在的調(diào)整機(jī)制，機(jī)體能夠?qū)?/p>

現(xiàn)某種基因程序的“守恒”，即將某種嚴(yán)峻偏離基因程序的狀態(tài)復(fù)原到

“正常二

表現(xiàn)形式：從社會啟動者、怯生與依戀、親社會行為與攻擊行為與其社

會性行為的生物適應(yīng)意義與其在進(jìn)化過程中的調(diào)整。

4、人類行為遺傳學(xué)確定個(gè)體差異的遺傳基礎(chǔ)主要接受的兩種方式。P69

答：1.接受相應(yīng)方式限制基因因素，使之保持個(gè)體的相對穩(wěn)定，以此視

察環(huán)境變更所產(chǎn)生的影響；

2,保持環(huán)境條件的相對均衡，考察基因變異所導(dǎo)致的生物性狀的變更狀

況。

5、李生子探討和收養(yǎng)探討的主要目的。P69,P71

答：進(jìn)行同卵李生子與異卵攣生子的比較探討，將相同環(huán)境下成長的

同卵享生子之間的相像性的平均值與異卵攣生子之間的相像性的平均值

加以統(tǒng)計(jì)學(xué)上的比較，由此確定某種性狀中基因所發(fā)揮的作用。

行為遺傳學(xué)方法是通過對收養(yǎng)子女的探討確定基因和環(huán)境的影

響。它主要解決兩個(gè)問題：一是被收養(yǎng)子女在多大程度上與其親生父母

和姐妹相像；二是被收養(yǎng)子女在多大程度上同養(yǎng)父母（非親生）姐妹相

像。

6、懷孕與生育的生物性危急的表現(xiàn)種類。P78-79

答：1.非遺傳性的染色體正常2.孕期并發(fā)癥3.產(chǎn)期并發(fā)

癥

四、運(yùn)用題：

結(jié)合案例分析生物因素對兒童社會性發(fā)展的影響。P84

答：生物環(huán)境是影響未誕生兒童發(fā)展的重要因素，孕期與臨產(chǎn)期的

前后多種生物性危急因素可對兒童以后生理與心理的發(fā)展產(chǎn)生重大影

響，并可能導(dǎo)致多種行為問題，但是這多種因素又是與特定社會環(huán)境交

互作用的，環(huán)境對其影響起一種強(qiáng)化或減弱作用。

第三章家庭、父母與兒童社會性發(fā)展

一、單項(xiàng)選擇

1、最近發(fā)展區(qū)的概念是由（A）提出來的。

A維果斯基B皮亞杰C班杜拉D勞倫茲

2、（C）反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。

A父母行為B父母教養(yǎng)觀念C父母教養(yǎng)方式D兒童社會

性發(fā)展

3、（B）是最早探討父母教養(yǎng)方式的人，他將父母教養(yǎng)方式分為權(quán)威

型、專制型和放任型。

A維果斯基B鮑姆令特C瑪丁D麥考貝

二、填空題

1.兒童的社會性發(fā)展首先是在家庭中起先的。家庭是兒童生活發(fā)展的最

初場所。89

2.家庭系統(tǒng)對兒童社會性發(fā)展影響的主要途徑是親子間的互動。89

3.家庭系統(tǒng)對兒童社會性發(fā)展的影響主要是通過親子間的互動來完成

的。89

4.家庭作為一個(gè)系統(tǒng)，具有整合性、層次性、相互依存性、穩(wěn)定性和變

更性。91

5.父可教養(yǎng)觀念的實(shí)質(zhì)包括3個(gè)方曲：兒童觀、發(fā)展觀和父母觀。95

6.父母教養(yǎng)觀念主要來源于父母的文化背景、父母的人格特征和親子關(guān)

系的特點(diǎn)。96

7.父母教養(yǎng)方式反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。98

8.鮑姆令特是最早探討父母教養(yǎng)方式的人,他將父母教養(yǎng)方式的分為三

類,分別是權(quán)威型、專制型和放任型。98

“對兒童有較多的溫情，較明確的要求和較為一樣的反映，能夠在親子

間相互理解的基礎(chǔ)上完成度兒童的約束”反映的是權(quán)威型的父母教養(yǎng)方

式。98

依據(jù)鮑姆令特的觀點(diǎn)，父母對兒童的成熟行為有較高的要求但對兒童反

應(yīng)較少，對兒童缺乏熱忱，用較為肯定的標(biāo)準(zhǔn)來塑造、限制和評價(jià)兒童

的行為，這種教養(yǎng)方式是專制型。99

（其他的類型特征也要留意，要能夠辨別）

權(quán)威型父母對兒童有較多的溫情、較明確的要求和較為一樣的反應(yīng)，

能夠在親子間相互理解的基礎(chǔ)上完成對兒童的約束。權(quán)威性父母教養(yǎng)方

式被認(rèn)為是最費(fèi)時(shí)費(fèi)勁的方式，但同時(shí)也是最有效地教養(yǎng)方式。

專制型父母對兒童的成熟行為有較高的要求，但對兒童的反應(yīng)較少，

對兒童缺乏熱忱，用較為肯定的標(biāo)準(zhǔn)來塑造、限制和指責(zé)兒童的行為，

強(qiáng)調(diào)兒童無條件聽從，崇尚權(quán)威和傳統(tǒng)，不激勵(lì)親子間相互遷就，對兒

童的激勵(lì)和表揚(yáng)較少，對兒童的限制嚴(yán)厲、不妥協(xié)，且?guī)в袕?qiáng)制性。

放任型父母教養(yǎng)方式既不期望兒童的成熟行為出現(xiàn)，也不提出要求，

他們或者溺愛兒童或者忽視兒童，對兒童的紀(jì)律要求不一樣，激勵(lì)孩子

自由表達(dá)自己的愿望，對兒童有中等程度的熱忱，不主動指導(dǎo)孩子的行

為。）

9、一般認(rèn)為，權(quán)威型的教養(yǎng)方式是比較志向的父母教養(yǎng)方式。99

10、認(rèn)為社會環(huán)境對兒童的發(fā)展起確定作用的理論是后天塑造說。105

11、認(rèn)為兒童是在一與其社會環(huán)境的主動相互作用中獲得發(fā)展的，這一

理論模型是互動模型。105

12、最近發(fā)展區(qū)的概念是由維果斯基提出來的。106

13、親子關(guān)系影響兒童社會化的機(jī)制有看法技變、仿照、認(rèn)同作用和歸

因方式。108

14、父母通過信息傳遞使兒童長期、有效地接受社會規(guī)范并自覺按社會

行為規(guī)范行動，父母運(yùn)用的這種方法是信息內(nèi)化。109

15、運(yùn)用強(qiáng)制性壓力手段迫使兒童接受行為規(guī)范的方法是運(yùn)用權(quán)力。108

16、父母對兒童表示悲觀、忽視或孤立兒童，從而使兒童就范，達(dá)到約

束兒童的目的，這種方法是愛的回收。108

三、名詞說明

1、父母教養(yǎng)觀念：指父母在教化和撫養(yǎng)兒童的過程中，對兒童的發(fā)展、

教化兒童的方式和途徑以與兒童的可塑性等問題所持有的觀點(diǎn)或看法。

95

2、父母教養(yǎng)方式：是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為與其對兒童的情感表現(xiàn)

的一種組合方式。這種組合方式是相對穩(wěn)定的，不隨情境的變更而變更,

它反應(yīng)了親子交往的實(shí)質(zhì)。98

3、兒童觀：是指對兒童在發(fā)展過程中是被動接受外界影響，還是主動主

動地獲得發(fā)展這類問題的基本看法。95

4、發(fā)展觀：是指父母對兒童發(fā)展的規(guī)律以與其影響因素的觀點(diǎn)與看法。

95

5、父母觀：是指父母對兒童發(fā)展過程中的作用問題的看法。95

6、看法轉(zhuǎn)變：指父母通過種種方法變更人童的看法，使兒童接受、內(nèi)化

行為規(guī)范的過程。108

7、運(yùn)用權(quán)利：是一種運(yùn)用強(qiáng)制性的壓力手段迫使兒童接受行為規(guī)則的方

法。108

8、愛的回收：是一種心理上的懲處形式，主要是指父母對兒童表示悲觀、

忽視或孤立兒童等。108

9、信息內(nèi)化：又叫引導(dǎo)，是父母通過信息的傳遞使兒童長期、有效的接

受或內(nèi)化社會規(guī)范或行為規(guī)則的一種方法。109

10、敏感性：指父母對兒童的需求賜予與時(shí)、一貫和適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。101

11、合作：是指父母主動為孩子創(chuàng)建條件，培育孩子的自主實(shí)力，較少

干擾性的限制孩子的活動。101

12、指導(dǎo)：父母給兒童供應(yīng)問題情境，并賜予與時(shí)反饋和主動強(qiáng)化。102

13、限制：是指父母對兒童身體上的懲處、冷漠的拒絕、剝削以與威逼

等。101

14、父母的參與：父母愛孩子，關(guān)切孩子的利益，盡可能滿足孩子的須

要。102

15、期望：父母對兒童的發(fā)展有符合現(xiàn)實(shí)的，主動的期望并設(shè)法讓兒童

體驗(yàn)到父母的期望。102

16、成熟要求：父母對兒童的社會性發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展不斷提

出較高的要求，并且強(qiáng)調(diào)兒童獨(dú)立，激勵(lì)兒童自己進(jìn)行決策。102

17、溫情：父母通過行為和看法表達(dá)對孩子的愛，關(guān)切孩子的身心健康,

對孩子的成長充溢愛好，同時(shí)對孩子的進(jìn)步賜予表揚(yáng)和贊許，為孩子取

得的成就感到驕傲，并和孩子共享勝利的快樂。102

18、接受：父母寵愛照看孩子、愛孩子、對孩子的消極心情較少厭倦，

并且主動促進(jìn)孩子消極心情的轉(zhuǎn)化。103

19、情感反射：父母把兒童的情感表現(xiàn)仿照給兒童看，并對兒童的情感

須要賜予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。103

四、簡答題：

1、家庭成為兒童發(fā)展的志向環(huán)境的緣由。P89

答：首先，家庭是一個(gè)社會成員相對較少的群體，成員間的關(guān)系特別

親密，這有利于兒童獲得較為一樣的行為準(zhǔn)則；其次，家庭成員與外部

環(huán)境的聯(lián)系較多，這有利于兒童逐步參與社會活動，發(fā)展其社會交往的

實(shí)力，為以后社會交往奠定基礎(chǔ)；再次，每一個(gè)家庭成員都有撫養(yǎng)兒童

的責(zé)任，這有利于兒童得到較多的關(guān)切和愛惜，獲得平安感。

2、家庭系統(tǒng)對兒童社會性發(fā)展的影響通過的途徑與其表現(xiàn)方式.P89-90

答：兒童是家庭系統(tǒng)中一個(gè)組成部分，家庭系統(tǒng)對兒童社會性發(fā)展的影

響主要通過親子間的互動來完成。（途徑）一方面，父母通過自己的教養(yǎng)

觀念、教養(yǎng)行為影響兒童的社會性發(fā)展；另一方面，兒童社會性發(fā)展的

水平又反作用于父母的心理狀態(tài)、教養(yǎng)觀念與教養(yǎng)行為。（表現(xiàn)形式）

3、鮑姆令特將父母教養(yǎng)方式分為哪二類，各有什么特征？P98

答：鮑姆令特依據(jù)父母行為的限制和溫情兩個(gè)維度把父母教養(yǎng)方式分為

三類：權(quán)威型、專制型和放任型。

權(quán)威型父母對兒童有較多的溫情、較明確的要求和較為一樣的反應(yīng)，能

夠在親子間相互理解的基礎(chǔ)上完成對兒童的約束。權(quán)威性父母教養(yǎng)方式

被認(rèn)為是最費(fèi)時(shí)費(fèi)勁的方式，但同時(shí)也是最有效地教養(yǎng)方式。

專制型父母對兒童的成熟行為有較高的要求，但對兒童的反應(yīng)較少，對

兒童缺乏熱忱，用較為肯定的標(biāo)準(zhǔn)來塑造、限制和指責(zé)兒童的行為，強(qiáng)

調(diào)兒童無條件聽從，崇尚權(quán)威和傳統(tǒng)，不激勵(lì)親子間相互遷就，對兒童

的激勵(lì)和表揚(yáng)較少，對兒童的限制嚴(yán)厲、不妥協(xié)、，且?guī)в袕?qiáng)制性。

放任型父母教養(yǎng)方式既不期望兒童的成熟行為出現(xiàn)，也不提出要求，他

們或者溺愛兒童或者忽視兒童，對兒童的紀(jì)律要求不一樣，激勵(lì)孩子自

由表達(dá)自己的愿望，對兒童有中等程度的熱忱，不主動指導(dǎo)孩子的行為。

4、父母教養(yǎng)觀念實(shí)質(zhì)是什么P95,父母教養(yǎng)觀念與父母教養(yǎng)行為和兒

童發(fā)展之間有何關(guān)系P97

答：父母教養(yǎng)觀念實(shí)質(zhì)是：父母的兒童觀、發(fā)展觀和父母觀。

關(guān)系：父母教養(yǎng)觀念與父母教養(yǎng)行為之間存在著親密的關(guān)系。父

母認(rèn)為兒童的內(nèi)在動機(jī)對其發(fā)展有著重要作用，那么在親子交往中，父

母往往就較多運(yùn)用講道理的方式，而較少接受強(qiáng)制吩咐來限制兒童。父

母對子女的期望也影響父母行為，虐待兒童的父母對兒童多抱有不現(xiàn)實(shí)

的期望，當(dāng)孩子達(dá)不到他們的期望時(shí)，他們感到悲觀從而更可能虐待孩

子。此外，父母教養(yǎng)觀念悲觀困難程度與父母行為間也存在相關(guān)。父母

教養(yǎng)觀念與兒童發(fā)展間存在著親密的關(guān)系。父母教養(yǎng)觀念的困難性與兒

童自我認(rèn)知的精確度呈正相關(guān)。探討表明，父母家庭教養(yǎng)觀念、父母對

學(xué)校教化的看法和孩子的社交實(shí)力間有肯定程度的相關(guān)；家長對孩子獨(dú)

立性、禮貌與整齊等特性品質(zhì)培育的重視程度與兒童社會交往實(shí)力的發(fā)

展呈顯著相關(guān)。

5、兒童社會化過程中的幾種理論模型P105

答：1.先天形成說。兒童的父母與其他撫養(yǎng)者所起的作用是特別有限

的，只能延緩或加速兒童發(fā)展到這個(gè)水平的時(shí)間。親子之間的交往應(yīng)以

兒童為中心。

2.后天塑造說。該理論主見兒童誕生時(shí)個(gè)體間在特性、實(shí)力等方

面并不存在差異，因而成人與兒童間的交往往往應(yīng)以父母為中心。

3.沖突模型。該理論認(rèn)為，兒童從一誕生就不是被動地接受外界

的影響，而是有自己的欲望和需求。撫養(yǎng)者的任務(wù)就是幫助孩子發(fā)展抑

制其原始沖動的實(shí)力。

4.互動模型。互動理論認(rèn)為，兒童是在與其社會環(huán)境的主動的相

互作用中獲得發(fā)展的，存在雙向影響。

6、家庭對兒童認(rèn)知社會化與情感社會化的表現(xiàn)P106-108

答：維果茨基指出，兒童的認(rèn)知發(fā)展有一個(gè)社會基礎(chǔ)，兒童與一個(gè)

有實(shí)力的成人間的交往對促進(jìn)其社會技能的發(fā)展具有重要的意義。在促

進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的過程中，兒童與成人間的相互協(xié)作是特別重要的。首

先兒童的發(fā)展水平必需達(dá)到“最近發(fā)展區(qū)二成人的任務(wù)在于確定某個(gè)孩

子在某種發(fā)展任務(wù)中的“最近發(fā)展區(qū)”，賜予孩子所須要幫助，并能夠在

孩子的實(shí)力發(fā)展到能夠獨(dú)立完成任務(wù)時(shí)與時(shí)停止幫助。具次，兒童能夠

主動主動地尋求幫助。再次，成人要能夠敏感地覺察到孩子的需求，與

時(shí)作出反應(yīng)或停止幫助。

隨兒童年齡的增長，其參與社會實(shí)踐的機(jī)會增多，兒童的情感

不斷得到發(fā)展。父母主要是通過親子交往塑造和指導(dǎo)兒童，使其形成撫

養(yǎng)者或者其所處的社會文化背景所期望的情感表現(xiàn)形式。但是，父母對

兒童情感發(fā)展的作用受到社會環(huán)境因素、親子交往的特點(diǎn)、兒童的年齡

與氣質(zhì)特點(diǎn)等因素的制約。

7、親子關(guān)系影響兒童社會化的機(jī)制P108-L10

答：這些機(jī)制主要包括看法轉(zhuǎn)變、視察仿照、認(rèn)同作用與兒童的歸

因方式。

1.看法轉(zhuǎn)變指父母通過種種方法變更兒童的看法，使兒童接受、

內(nèi)化行為規(guī)范的過程。父母用來變更兒童看法的方法主要有:運(yùn)用權(quán)利、

愛的回收、信息內(nèi)化等。

2.仿照父母行為是兒童社會性發(fā)展的重要途徑之一。

3.弗洛伊德是探討認(rèn)同作用影響個(gè)體行為發(fā)展的先驅(qū)。他以“奧

底普斯”情結(jié)來說明兒童對父母的認(rèn)同。哈根把認(rèn)同作用看作是一種“獲

得性認(rèn)知反應(yīng)”，認(rèn)同作用發(fā)生的首要條件是兒童對榜樣感到敬佩，這種

情感導(dǎo)致兒童想要擁有的行為和情感表現(xiàn)的特征，從仿照中獲得滿足感。

4.兒童的歸因方式確定對勝利的期望，兒童的歸因方式可分為功

能良好的歸因方式與功能的歸因兩種方式。

五、論述

1、聯(lián)系實(shí)際分析影響父母行為的因素。PH4-127

答：（一）社會文化背景：在不同的社會文化背景中，父母的生

活方式、心理特點(diǎn)、價(jià)值觀與可接受行為的標(biāo)準(zhǔn)是不同的，也存差異。（二）

社會經(jīng)濟(jì)地位：父母的社會經(jīng)濟(jì)地位主要由其職業(yè)、受教化水平和經(jīng)濟(jì)

收入所確定。父母的社會經(jīng)濟(jì)地位不同，其教養(yǎng)行為與教養(yǎng)觀念也存在

差異。（三）母親就業(yè)：母親就業(yè)后，隨其社會角色的增多，其用來撫養(yǎng)

孩子的時(shí)間和精力相對削減。（四）壓力和社會支持：父母體驗(yàn)到的壓力

對父母教化兒童的效果往往具有消極影響。社會支持有助于削減壓力對

父母的消極影響。（五）父母被撫養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)：兒童父母的撫養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)也影響

其與子女的互動。探討發(fā)覺，父母被懲處的閱歷影響父母對兒童的懲處

行為，這種代際的傳遞在兒童早期就表現(xiàn)出來。（六）父母的性別：父母

因性別不同而表現(xiàn)出不同的撫養(yǎng)行為特征。在撫養(yǎng)觀念方面，母親重視

培育兒童語言、情感的表達(dá)實(shí)力，期望兒童與他人建立親密的關(guān)系，父

親則重視培育兒童的自我限制實(shí)力成就動機(jī)與其責(zé)任心。（七）父母的特

性特征：父母的身心健康水平、耐性和移情實(shí)力等因素影響父母的行為。

父母的心理成熟和健康水平是有效發(fā)揮父母功能的基礎(chǔ)。（A）兒童的年

齡：一般來說，兒童的年齡是其生理、語言、情感、認(rèn)知和社會交往實(shí)

力發(fā)展水平的標(biāo)記。兒童的年齡僅對父母的懲處行為和成就要求有顯著

影響。（九）兒童的性別。（十）兒童的誕生依次：兒童的誕生依次不同,

父母對兒童的互動方式也存在差異。（十一）父母的婚姻質(zhì)量：父母婚姻

關(guān)系不好，常常爭吵、挑剔、沖突較多，父母對孩子的消極情感就較多,

其子女表現(xiàn)出的攻擊、犯罪行為也較多，同伴關(guān)系發(fā)展較差。（十二）家

庭結(jié)構(gòu)和規(guī)模：家庭關(guān)系越困難，兒童受到的影響自然也就越多C（十二）

親子交往的情境：親子交往情境對父母行為的影響主要表現(xiàn)在：1.他人

在場影響父母對兒童的行為。2.親自交往的時(shí)間。3.親自交往的目標(biāo)。

2、依據(jù)案例精確推斷教養(yǎng)方式的類型與特征。（P98）

答：教養(yǎng)方式分為三類：1.權(quán)威型：高限制、高反應(yīng)。2.專制

型：高限制、低溫情。3.放任型：低限制、高溫情。

第四章同伴關(guān)系與友情

二、填空題：

1、同伴關(guān)系的性質(zhì)：屬于互惠的。

2、同伴關(guān)系中，以客體為中心出現(xiàn)在嬰兒期。

3、兒童友情概念發(fā)展的階段有：第一階段得失階段；其次階段常規(guī)階

段；第三階段移情階段。

4、6-15歲兒童對友情特性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，由五個(gè)維度組成：個(gè)人溝通和

沖突解決、榜樣和競爭、相互觀賞、共同活動和相互幫助與親

密交往。

5、友情關(guān)系的測量中，關(guān)于友情數(shù)量的測量一般用最好摯友限制提名

法。

6、友情關(guān)系的測量中，關(guān)于友情質(zhì)量的測量常用問卷法。

7、考察同伴群體的形成過程的經(jīng)典試驗(yàn)是“羅伯的夏令營”o

8、同伴群體的結(jié)構(gòu)中有支配者和追隨者，同時(shí)同伴群體結(jié)構(gòu)

具有明顯的性別差異。

二、名詞說明：

1、同伴關(guān)系：是指年齡相同或相近的兒童之間的一種共同活動并相互協(xié)

作的關(guān)系，或者主要指同齡人之間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)?/p>

個(gè)體間在交往過程中建立和發(fā)展起來的一種關(guān)系。(P133)

2、垂直關(guān)系：是指那些比兒童擁有更多學(xué)問和更大權(quán)利的成人(主要包

括父母和老師)與兒童之間形成的一種關(guān)系。(P133)

3、水平關(guān)系：是指兒童與那些和他(她)具有相同社會權(quán)利的同伴之間

形成的一種關(guān)系。(133)

4、被忽視兒童：指那些被提名(包括正提名和負(fù)提名)很少的兒童,(P152)

5、友情：友情是一種特殊類型的同伴關(guān)系和依戀關(guān)系，它在兒童社會化

過程中起著特別重要的作用。是兩個(gè)個(gè)體之間的一種相互作用的雙向關(guān)

系，而非簡潔的寵愛或依戀的關(guān)系，是一種較為長久的穩(wěn)定性關(guān)系，是

以信任為基礎(chǔ)以親密性支持為情感特征的關(guān)系。(P159)

四、簡答題

1、同伴關(guān)系的功能(P137)

答：1.同伴關(guān)系是發(fā)展社會實(shí)力的重要背景。2.同伴關(guān)系是滿足社交

須要、獲得社會支持和平安感的重要源泉。3.同伴交往閱歷有利于自我

概念和人格的發(fā)展。

2、家庭關(guān)系與同伴關(guān)系相互聯(lián)系的表現(xiàn)(P140)

答：1.父母的社會化策略會影響到兒童在同伴關(guān)系中的地位。2.父母

對于兒童在同伴關(guān)系中如何交往有明確的指導(dǎo)。3,作為孩子社會生活管

理者的父母的作用。

家庭關(guān)系對于同伴關(guān)系的影響主要有干脆和間接兩方面的作用。干脆影

響主要是涉與父母在兒童與同伴交往中作為管理者的作用。家庭關(guān)系對

同伴關(guān)系的間接影響有：母嬰關(guān)系的質(zhì)量在某些程度上預(yù)言了兀童以后

的同伴關(guān)系；家長撫養(yǎng)技巧的其他方面與兒童處理同伴關(guān)系的實(shí)力具有

肯定的聯(lián)系；父母的人格也會間接的影響到兒童的同伴關(guān)系。

3、測量同伴接納性的方法有哪些？(同伴關(guān)系的測量方法有哪些？)

(P150)

答：1.視察法：即對自然狀態(tài)下兒童的同伴關(guān)系進(jìn)行視察。2.社會測

量法：包括同伴提名法和同伴評定法。同伴提名法是指在一個(gè)社會群體

中，讓每個(gè)兒童依據(jù)所給定的同學(xué)名單或照片進(jìn)行限定提名，讓每個(gè)兒

童說出他們最寵愛的和最不寵愛的同伴，如你最寵愛和誰一起玩”等。

依據(jù)從每個(gè)兒童那里獲得的正負(fù)提名的數(shù)量的多少對兒童進(jìn)行分類。同

伴評定法即要求每個(gè)兒童依據(jù)具體化的量表對同伴群體內(nèi)其他全部成員

進(jìn)行評定，如讓兒童回答有關(guān)同班內(nèi)每個(gè)同學(xué)的問題。并且給出一個(gè)“寵

愛一一不寵愛”的評定量表。

4、簡述同伴接納的類型(簡述同伴關(guān)系的類型)(P152)

答：描述兒童的社會接納性，一般把兒童分為四類或五類，這與考依

等人確定的類型相像。

1.受歡迎兒童：指獲得很多同伴主動的提名或評定的兒童，即被

多數(shù)同伴寵愛的兒童。2.被拒斥的兒童：指不被多數(shù)同伴寵愛的兒童。

3,沖突的兒童：指那些唄某些同伴寵愛，同時(shí)又被其他一些同伴看做具

有破壞性而不被寵愛的兒童。4,被忽視的兒童：指那些被提名（包括正

提名和負(fù)提名）很少的兒童。5.一般的兒童：指那些被同伴接納的程度

處于一般狀況的兒童，他們在同伴提名中沒有獲得極端的分?jǐn)?shù)［最寵愛

或最不寵愛）。

5、影響同伴接納的因素（P152）

答：1.行為特征2.認(rèn)知實(shí)力3.身體吸引力4.名字5.

老師的影響

6、塞爾曼關(guān)于兒童友情概念發(fā)展的階段理論（P161）

答：美國聞名兒童心理學(xué)家塞爾曼認(rèn)為，兒童友情概念的發(fā)展與他們

觀點(diǎn)蔡澤實(shí)力的發(fā)展親密相關(guān)。他從社會認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)動身，接受臨

床訪談法把友情概念發(fā)展劃分為5個(gè)階段：

階段0：即時(shí)性嬉戲。以相像或相近為特征，約夕7歲。階段1：單方

面幫助。以摯友幫助寵愛為特征，約4?9歲。階段2：公允氣氛的合作。

以對相互之間關(guān)系的意識和相互適應(yīng)為特征，但友情關(guān)系任局限于當(dāng)時(shí)

的嬉戲，約處于6」2歲。階段3：親密和相互共享關(guān)系。以對持續(xù)友情

關(guān)系的意識和精神力氣，相互獲得自我的身份為特征，約12歲以后。

7、簡述友情關(guān)系的功能（P166-169）

答：1.友情可為兒童供應(yīng)情感支持：（1）可消退兒童的孤獨(dú)感。（2）

有摯友在場可使兒童在生疏場合或受到潛在威逼壓力的狀況下感受到情

感的支持，兒童語安逸和自己的摯友一塊解決沖突。（3）有利于培育兒

童同性之間的敏感性和共同性，對成人期的穩(wěn)定的戀愛關(guān)系產(chǎn)生影響。

2.

8、同伴群體的影響（同伴群體的社會化影響）（P173）

答：1.同伴群體為兒童供應(yīng)了相互仿照的對象，促進(jìn)了兒童的社會化。

2.同伴群體影響兒童的自我調(diào)整實(shí)力和道德行為，是兒童言行的參照群

體。

9、影響合作與競爭的因素（P175）

答：1.社會情境2.嬉戲規(guī)則和年齡

五、論述題

1、論述兒童同伴關(guān)系發(fā)展的趨勢（同伴關(guān)系的發(fā)展階段與每個(gè)階段的發(fā)

展特點(diǎn)或論述不同年齡階段兒童同伴關(guān)系的特點(diǎn)）P144-149

答：L嬰兒期。嬰兒很早就能夠?qū)ν榈某霈F(xiàn)和行為作出反應(yīng)。嬰兒

期同伴之間的相互作用是按肯定的階段發(fā)展的，探討認(rèn)為，嬰兒期同伴

相互作用可以劃分為以下三個(gè)階段：客體中心階段、簡潔相互作用階段、

互補(bǔ)的相互作用階段。

2.學(xué)前期。在學(xué)前期，兒童與同伴相互作用的頻率進(jìn)一步增加，互動的

質(zhì)量提高。在這個(gè)階段，兒童認(rèn)知實(shí)力和語言技能的發(fā)展變更著同伴交

互作用的性質(zhì)。兒童現(xiàn)在相互溝通思想，共享有關(guān)活動的學(xué)問，參與集

體性的假裝嬉戲，能夠與協(xié)商嬉戲規(guī)則以確定嬉戲的建構(gòu)。

3.童年期。兒童進(jìn)入小學(xué)，他們與同齡伙伴交往的機(jī)會明顯的增加，同

伴對兒童的影響越來越突出了。他們在相互溝通信息、表達(dá)思想、進(jìn)行

合作以與共享方面的實(shí)力漸漸提高。同時(shí)，同伴群體共同目標(biāo)成為兒童

社會生活的重要特征。按皮亞杰的理論，這是兒童正處于“去自我中心”

的階段。“去自我中心”促進(jìn)了兒童相互作用的發(fā)展，相互作用反過來更

加速了“去自我中心”。在這個(gè)階段，兒童對同伴更有選擇性：同伴絕大

部分是同性的，友情變得更加有意義和長久。

4.青少年時(shí)期。在這個(gè)階段，同伴關(guān)系變得更為關(guān)鍵。這個(gè)時(shí)期兒童正

處于向成人社會的過渡階段。在這個(gè)時(shí)期與同伴建立的關(guān)系類型，有可

能對兒童以后的人際關(guān)系起著定型和預(yù)報(bào)作用。青少年時(shí)期是個(gè)相當(dāng)不

確定的時(shí)期，兒童對?自我、對社會都有一種不確定感。而同伴在確定一

個(gè)人的角色和自我價(jià)值方面能供應(yīng)支持和引導(dǎo)。在青少年時(shí)期，兒童對

同伴文化的遵從明顯增加。

2、應(yīng)用：聯(lián)系實(shí)際分析家庭關(guān)系與同伴關(guān)系相互聯(lián)系的方式并具體舉例。

（P140）

答：1.父母的社會化策略會影響到兒童在同伴關(guān)系中的地位（舉例

略）。2.父母對兒童在同伴中如何交往有明確的指導(dǎo)（舉例略）。3.作為

孩子社會生活的管理者的父母的作用（舉例略）。

3、應(yīng)用：聯(lián)系實(shí)際分析影響同伴接納的因素并具體舉例。（P153）

答：1.行為特征（舉例略）。2.認(rèn)知實(shí)力（舉例略）。3.身體吸

引力（舉例略）。4.名字（舉例略）。5.老師的影響（舉例略）。

4、運(yùn)用理論分析同伴關(guān)系的功能并具體舉例。（P137）

答：1.是發(fā)展社會實(shí)力的重要背景（舉例略）。2.是滿足社交須

要、獲得社會性支持和平安感的重要源泉（舉例略）。3.交往閱歷有

利于自我概念和人格的發(fā)展（舉例略）。

5、針對兒童同伴關(guān)系困難提出矯治策略。（P181）

答：1.首先，須要診斷出兒童在社交方面存在什么樣的困難；然后,

把解決這些困難所須要的技能分解成一些具體的要素。通過兒童加入到

其他同伴正在進(jìn)行的活動中去，或者讓兒童與具他兒童一起執(zhí)行某些特

殊任務(wù)的方式來進(jìn)行訓(xùn)練。2.一些兒童須要別人以某種適當(dāng)?shù)姆绞綆椭?/p>

他們。在供應(yīng)應(yīng)兒童獲得他們所須要的技能方面，不同的方案所實(shí)行的

具體方法是不同的。3.練習(xí)過程中，在兒童進(jìn)行角色扮演的同時(shí)，成人

在一旁對兒童在角色中所呈現(xiàn)的社交技能進(jìn)行評論，以便使兒童意識到

他們與同伴交往中存在的哪些問題，并幫助兒童依據(jù)正確的要求修正其

行為。

第五章兒童的依戀

一、單項(xiàng)選擇題：

1、（D）不是依戀建立的前提

A識別記憶B客體永久性C人的永久性D短時(shí)記憶

二、填空題：

1、依戀形成標(biāo)記是：分別焦慮與怯生現(xiàn)象。

2、安斯沃斯等人運(yùn)用生疏情境法對早期兒童的依戀進(jìn)行了測量。

3、生疏情境法包括母親（或其他養(yǎng)護(hù)者）、嬰兒與生疏人3

個(gè)主要的行為主體變量。

4、在生疏情境中表現(xiàn)出舒適感的依戀類型是平安型。

5、社會學(xué)習(xí)理論中最聞名的探討是哈羅所做的恒河猴“替代母親”

的的試驗(yàn)，推斷身體接觸的舒適比食物文寸依戀的形成起著更重要的作用。

6、2—7個(gè)月是依戀關(guān)系的建立期。

三、名詞說明

1、依戀：一般是指個(gè)體的人對某一特定個(gè)體的許久持續(xù)的情感聯(lián)系。在

發(fā)展心理學(xué)中，依戀特指嬰兒與成人所形成的情感聯(lián)結(jié)。(P184)

四、簡答題

1、依戀的特點(diǎn)(特征)(P185)

答：1.在對象上，依戀具有選擇性。2.在行為表現(xiàn)上，依戀者尋求

與依戀對象身體的親近。3.在對個(gè)體的心理意義上，依戀者可以從中獲

得一種安慰和平安感。4.在情感意義上，依戀遭到破壞后會造成依戀雙

方尤其是依戀者的分別焦慮與苦痛。5.在其賴以形成的基礎(chǔ)上，依戀雙

方具有某種和諧性，

2、依戀建立的前提(P186)

答：依戀的建立須要肯定的前提條件，社會環(huán)境尤其某種哺育條件

的存在是兒童依戀發(fā)生的首要前提：1.識別記憶。2.客體永久性與人的

永久性。

3、鮑爾貝關(guān)于兒童依戀發(fā)展的階段劃分(兒童早期依戀發(fā)展的階段理論

(P188)

答：鮑爾貝依據(jù)兒童行為的組織性、變通性與目的性發(fā)展的狀況，

把兒童依戀的產(chǎn)生與發(fā)展過程分為4個(gè)階段：

1.前依戀期(0、2個(gè)月)。兒童還未實(shí)現(xiàn)對人際關(guān)系客體的分化,

因而對任何人都表現(xiàn)出相像的行為反應(yīng)，可以接受來自生疏人的關(guān)注與

愛惜。2.依戀關(guān)系建立期（2?7個(gè)月）。兒童出現(xiàn)了對熟識人的識別再認(rèn),

熟人較生疏人更易引起劇烈的依戀反應(yīng)，但仍舊無區(qū)分的接受來自任何

人的關(guān)注。3.依戀關(guān)系明確期（7?24個(gè)月）。出現(xiàn)了分別焦慮與生疏人的

謹(jǐn)慎或恐驚，出現(xiàn)了對熟人的長久的依戀情感。4.目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系

（24個(gè)月以后）。兒童己能理解父母的須要，并與之建立起雙邊的人際關(guān)

系。

4、簡述依戀理論（P193—199）

答：1.精神分析理論：把依戀看做早期時(shí)兒童對能夠滿足其生理須要,

供應(yīng)快樂與舒適的父母形成的一種情感關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兒童的生理因素在依

戀建立和發(fā)展中的確定作用，把喂養(yǎng)作為依戀形成的起源。

2.學(xué)習(xí)理論：（1）早期學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為依戀是兒童與母親之間基

于相互強(qiáng)化與報(bào)償而建立起來的雙向社會關(guān)系。母親在兒童早期擔(dān)當(dāng)者

喂養(yǎng)者的角色，這使母親獲得了主動強(qiáng)化者的地位。這就構(gòu)成了兒童依

戀的根本緣由。（2）社會學(xué)習(xí)理論：更留意依戀的社會發(fā)生性。它傾向

于把依戀的形成看做兒童敏于社會刺激的生物機(jī)能與成人有意識的社會

行為有機(jī)整合的產(chǎn)物。另外，社會模型、社會支持與干脆指導(dǎo)在依戀形

成過程中也具有重要作用。

3.習(xí)性學(xué)理論：探討指出依戀的形成有著深刻的生物根源。人類

嬰兒對于撫養(yǎng)照看者的依戀是長期生物進(jìn)化的結(jié)果，是基因所保留下來

的人類進(jìn)化和生存方式的信息，或者說是人類在面對可能的威逼和意識

到的危急時(shí)所實(shí)行的必定的、本能的反應(yīng)方式。4.社會生物學(xué)的“親情

投資理論”：社會生物學(xué)家力圖用生物學(xué)的觀點(diǎn)說明人類社會現(xiàn)象，認(rèn)為

依戀是母親對兒童的親情投資的結(jié)果，為避開生殖的昂揚(yáng)代價(jià)“作廢”

而作出的撫養(yǎng)努力的產(chǎn)物。為了不致使自己的心血付之東流，她便在嬰

兒撫養(yǎng)上投入更多的精力和時(shí)間，結(jié)果形成了對兒童的依戀。

5、影響兒童依戀的因素(E210)

答：1,撫養(yǎng)質(zhì)量2.母親缺失3.文化特點(diǎn)4.兒童

的氣質(zhì)

6、依戀對兒童心理發(fā)展的影響(P220—223)

答：1.依戀質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)意義。依戀質(zhì)量反映著兒童氣質(zhì)與人際關(guān)系

等因素的綜合作用，而另一方面，不同的依戀質(zhì)量或類型又和不同的心

理特征與心理品質(zhì)對應(yīng)。2.“性向假設(shè)”與早期依戀質(zhì)量的長久影響。(1)

在特性特征方面，與擔(dān)心全型兒童相比，平安型兒童在以后表現(xiàn)出更強(qiáng)

的探究欲望與實(shí)力；(2)在嬉戲與社會交往中，平安型兒童也顯得更成

熟，表現(xiàn)出良好的特性特征與社會認(rèn)知實(shí)力。3.在特定問題情境中，平

安型兒童也表現(xiàn)出較強(qiáng)的問題解決的實(shí)力與良好堅(jiān)持性與挫折容忍力。

五、論述題

請運(yùn)用安斯沃斯的兒童依戀類型理論精確推斷兒童依戀的類型與特征

(P205-206)

答：安斯沃斯發(fā)覺親子關(guān)系與母嬰的行為存在著顯著一樣性。依據(jù)

利用生疏情境法測定的兒童的行為特征尤其是其依戀的平安程度，她把

兒童依戀分為平安型(TB)和擔(dān)心全型或焦慮型兩大類，又將擔(dān)心全型

分為回避型(TA)與拒絕型(TC)兩小類。不同類型兒童表現(xiàn)出不同的

依戀行為。(1)平安型兒童的人際關(guān)系表現(xiàn)出舒適、平安的總體特征(自

己論述)。(2)擔(dān)心全一回避型兒童的人際關(guān)系傾向于冷淡、疏遠(yuǎn)；擔(dān)心

全一拒絕型兒童表現(xiàn)出相互沖突的一臉行為，在生疏情境中顯得困惑和

謹(jǐn)慎，對生疏情境不能很好地適應(yīng)。

第六章兒童社會認(rèn)知發(fā)展

一、單項(xiàng)選擇題：

1個(gè)體對特定情境中他人的思想情感等的理解是：C

A觀點(diǎn)采擇B心理理論C移情D競爭

二、填空題：

1、在心理理論探討中，最為經(jīng)典的試驗(yàn)任務(wù)是韋爾曼和普那設(shè)計(jì)的

“錯(cuò)誤信念任務(wù)”o

2、塞爾曼探討兒童觀點(diǎn)采擇所接受的方法是人際關(guān)系結(jié)構(gòu)分析取向。

三、名詞說明：

1、社會認(rèn)知：是指人對社會性客體與其之間的關(guān)系，如人(他人和我)、

人際關(guān)系、社會群體、社會角色、社會規(guī)范和社會生活事務(wù)的認(rèn)知以與

對這種認(rèn)知與人的社會行為之間的關(guān)系的理解和推斷。(P231)

2、觀點(diǎn)采擇：區(qū)分自己與他人的觀點(diǎn)，并進(jìn)而依據(jù)當(dāng)前或從前的有關(guān)信

息對他人的觀點(diǎn)(或視角)作出精確推斷的實(shí)力。(P237)

3、移情：是指兒童在覺察他人心情反應(yīng)時(shí)所體驗(yàn)到與他人共有的心情反

應(yīng)。(P256)

4、心理理論：指個(gè)體對他人心理狀態(tài)以與他人行為與其心理狀態(tài)的關(guān)系

的推理或認(rèn)知。（P259）

5、自我中心：（1）意味著兒童對相識世界的相對性和協(xié)調(diào)觀點(diǎn)缺乏理解;

（2）兒童不自覺地把“自我”的品質(zhì)和自身的看法強(qiáng)加于事物和他人。

（P244）

6、去自我中心：意味著兒童從“自我中心”中解脫出來。要克服“自我

中心主義”必需具備兩個(gè)條件：（1）意識到“自我”是個(gè)主體，并把主

體與客體區(qū)分開來；（2）把自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)起來，而不是

把自己的觀點(diǎn)看做是獨(dú)一無二的，即能夠從不同的角度看待事物和問題,

并以一?種非自我中心的方式把它們整合到自己的認(rèn)知圖式或表象之中。

（P244）

四、簡答題

1、社會性學(xué)問與非社會性學(xué)問的區(qū)分（P233）

答：1.客體特性。兩者區(qū)分表現(xiàn)在兩個(gè)維度上：（1）靜態(tài)性一易變

性。社會性客體與非社會性客體相比，其外在表現(xiàn)隨時(shí)間而具有更大的

變更性。（2）變更的動力源。物理客體發(fā)生變更的作用力大多存在于客

體之外，而大多數(shù)社會客體的變更作用不能歸因?yàn)橥饬Φ淖饔谩?.知覺

者的特性。（1）相互主觀性；（2）因果歸屬；（3）自我中心的評價(jià)。3.

人類行為的隨意性。人類的行為不單是外力作用的結(jié)果，其大部分是由

內(nèi)部力氣引起的。這就使得人的行為不像物理客體的運(yùn)動，完全不聽從

物理學(xué)的因果規(guī)律，而是具有很強(qiáng)的隨意性。4.兩類客體的活動原則不

同。物理客體是按物理規(guī)律運(yùn)動的，人則是按心理原理和社會規(guī)范活動

的。

2、霍夫曼的兒童移情發(fā)展的階段理論（P257）

答：霍夫曼認(rèn)為，兒童移情的發(fā)展要經(jīng)驗(yàn)以下4個(gè)階段：階段1.非

認(rèn)知的移情階段。人生第一年的移情處于一種特別原始的階段，即非認(rèn)

知的移情階段。階段2.自我中心的移情。誕生其次年，兒童起先能夠?qū)?/p>

他人的情感作出反應(yīng)。階段3.推斷的移情。2~3歲起先，兒童形成最初

的角色采擇的實(shí)力，表現(xiàn)出一些利他主義的嘗試。階段4.超越干脆情景

的移情階段。童年晚期以后。兒童能夠留意到他人的生活閱歷和情景，

對他人的情感反應(yīng)超越了干脆情景的局限。

3、塞爾曼的兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展階段（P252）

答：塞爾曼把3歲到青春期兒童觀點(diǎn)采擇的發(fā)展5個(gè)階段或水平：

階段0?自我中心或未分化的觀點(diǎn)（3飛歲），兒童只知道自己的觀點(diǎn)，意

識不到別人的觀點(diǎn)；階段L社會信息的觀點(diǎn)采擇（6~8歲），兒童相識到

人們能由于他們自己不同的觀點(diǎn)，但信任這是由于個(gè)人所接受到的信息

的不同；階段2.自我反省的觀點(diǎn)采擇（夕10歲），他們能夠考慮對方的

觀點(diǎn)；階段3.相互的觀點(diǎn)采擇（10~12歲），兒童能夠同時(shí)考慮自己和別

人的觀點(diǎn)并且相識到別人也這么做；階段4.社會和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點(diǎn)采擇

（大致1215歲以上），青少年期望他人考慮和接受其社會群體中大多數(shù)

人所持的看法。

4、兒童觀點(diǎn)采擇與社會互動的關(guān)系（278）

答：兒童的同伴交往或互動能夠促進(jìn)其自我中心或觀點(diǎn)采擇的發(fā)展,

因?yàn)樵谕榛又校瑑和ㄟ^扮演不同的角色，為他們更好地相識到自

己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)之間的差異供應(yīng)了機(jī)會，使它們能夠有機(jī)會了解

自己和他人在活動過程中對活動內(nèi)容和相關(guān)問題的觀點(diǎn)的差異。同時(shí)，

在嬉戲中發(fā)生沖突時(shí)，為了使嬉戲接著進(jìn)行，兒童必需對自己的觀點(diǎn)和

同伴的觀點(diǎn)進(jìn)行整合，作出妥協(xié)。因此這些具有相同地位的同伴間的互

動會加快兒童去自我中心化的過程，推動和促進(jìn)其觀點(diǎn)采擇和人際理解

的發(fā)展。

5、兒童對社會規(guī)則的認(rèn)知發(fā)展特征（P273）

答：2'3歲兒童區(qū)分違反道德規(guī)則的行為與違反習(xí)俗規(guī)則的行為以與

言語發(fā)展的探討中最小的兒童（2歲）在任何一維度上都不能區(qū)分違反道

德的行為與違反習(xí)俗的行為；近3歲的兒童認(rèn)為違反道德的行為從普遍

上來說要比違反習(xí)俗的行為更為錯(cuò)誤，而3歲半的兒童卻認(rèn)為違反道德

規(guī)則的行為要比違反習(xí)俗規(guī)則的行為更不依靠于規(guī)則與權(quán)威。從普遍性

維度上講更為不對，而且程度更加嚴(yán)峻。探討表明，學(xué)前兒童對愛護(hù)身

體平安的謹(jǐn)慎規(guī)則有很清晰的相識，但認(rèn)為這些規(guī)則的重要性差一些，

違反這些規(guī)則要比違反道德規(guī)則在嚴(yán)峻程度上差一些。

五、論述題

1、達(dá)蒙關(guān)于兒童對權(quán)威認(rèn)知發(fā)展的階段理論（268）

答：達(dá)蒙將兒童權(quán)威認(rèn)知的發(fā)展分為前后相機(jī)的6個(gè)水平或階段。

水平1兒童不能將權(quán)威人物的要求與自身的愿望區(qū)分開來，對權(quán)威一種

盲目崇拜和依靠的看法，在行為上傾向于無條件的聽從。

水平2兒童意識到權(quán)威人物的要求與自身的愿望之間的沖突，并通過對

權(quán)威的單向的聽從來消退這種沖突，避開可能的麻煩。

水平3兒童把權(quán)威看作擁有至高無上的社會地位或體力優(yōu)勢、全知全能

的人。

水平4兒童的聽從行為基于交換或互惠原則，將聽從作為對權(quán)威過去付

出的一種報(bào)償或?yàn)楂@得某種報(bào)償而作出的必要投資和努力。

水平5兒童起先放棄對權(quán)威人物的盲目崇拜或心情支配下的無條件聽

從，而代之以理性的評論與有條件的聽從。

水平6兒童將能為集體成員帶來福利，為集體所認(rèn)可的人奉為權(quán)威。

第七章兒童道德與親社會行為的發(fā)展

一、單項(xiàng)選擇題：

1、好用臨床法探討兒童規(guī)則相識和道德發(fā)展的心理學(xué)家是（D）。

A、詹姆斯B、華生C、謝弗爾森D、皮亞杰

2、親社會道德兩難故事法的創(chuàng)立者是（A）o

A、柯爾伯格B、皮亞杰C、艾森伯格D、埃里克森

3、皮亞杰關(guān)于兒童道德發(fā)展探討的著作，于1932發(fā)表的是（A）。

A、《兒童的道德推斷》B、《發(fā)生相識論》C、《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》D、

《前運(yùn)算階段》

5、親社會行為不包括（C）。

A、共享B、合作C、依戀D、捐贈

二、填空題

1、對偶故事法提出者是皮亞杰。

2、皮亞杰把兒童道德發(fā)展分為三個(gè)階段：前道德、他律道德、自律道

德。

3、海因茲偷藥故事的提出者是柯爾伯格。

4、吉利根對公正是否為大眾唯一的道德取向首先進(jìn)行質(zhì)疑，并提出道德

的另一種取向關(guān)懷。

5、社會行為規(guī)范包括三種，分別是社會責(zé)任規(guī)范、相互性規(guī)范、應(yīng)得

性規(guī)范。

三、名詞說明

1、道德發(fā)展：是指個(gè)體隨著年齡的增長，漸漸駕馭推斷是非標(biāo)準(zhǔn)以與按

該標(biāo)準(zhǔn)去表現(xiàn)道德行為的歷程。(280)

2、他律道德：4、5?8、9歲之間的兒童對道德的看法是遵守規(guī)范。只重

視行為后果，而不考慮行為意向。(284)

3、自律道德：910歲以后的兒童不再盲目聽從權(quán)威，他們起先相識到道

德規(guī)范的相對性，同樣的行為，是對是錯(cuò)、除了看行為的結(jié)果外，也要

考慮當(dāng)事人的動機(jī)，(284)

4、親社會行為：通常指對他人有益或?qū)ι鐣兄鲃佑绊懙男袨?，包括?/p>

作、助人、勸慰、捐贈等。(P303)

5、移情：是指兒童在覺察他人心情反應(yīng)時(shí)所體驗(yàn)到與他人共有的心情反

應(yīng)。(P326)

6、角色扮演法：是一種使人短暫置身于他人的社會位置，并依據(jù)這一位

置所要求的方式和看法行事，以增進(jìn)他人對社會角色與自身原有角色的

理解，從而更有效地履行自己角色的心理學(xué)技術(shù)。(P328)

7、移情訓(xùn)練法：是一種旨在提高兒童擅長體察他人的心情，理解他人的

情感，從而與之產(chǎn)生共鳴的方法。

8、榜樣示范法：榜樣學(xué)習(xí)在道德教化與親社會行為領(lǐng)域的探討中曾引起

廣泛的留意。對榜樣仿照問題的探討最突出的首推班杜拉。

四、簡答題

1、皮亞杰關(guān)于兒童道德推斷發(fā)展的階段理論的主要觀點(diǎn)(P284)

答：第1階段：前道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4~5歲以前，兒童

的思維是自我中心的。第2階段：他律道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4、

5~8、9歲之間，以學(xué)前兒童居多數(shù)。此階段的兒童對道德的看法是遵守

規(guī)范。只重視行為后果，而不考慮行為意向。第3階段：自律道德階段。

自9?10歲以后的兒童不再盲目聽從權(quán)威，他們起先相識到道德規(guī)范的相

對性，同樣的行為，是對是錯(cuò)，除了看行為的結(jié)果外，也要考慮當(dāng)事人

的動機(jī)。

2、艾森伯格的親社會行為理論模型的三個(gè)階段的名稱(P315)

答：1.對他人須要的留意階段。2.確定助人意圖階段。3.意

圖和行為相聯(lián)系階段。

3、親社會行為的早期發(fā)展與發(fā)展的一樣性和連續(xù)性(P333)

答：兒童的親社會行為在很早的年齡就出現(xiàn)。共享、助人、勸慰、

愛護(hù)、合作等各種形式的親社會行為在生命的第一、二年即已出現(xiàn)。關(guān)

于兒童親社會行為的一樣性問題的探討表明，兒童不同類型、情境下的

親社會行為之間的相關(guān)相對較低。關(guān)于兒童親社會行為的跨年齡的一樣

性問題的探討結(jié)果表明，不同年齡兒童的親社會行為之間存在中等程度

的正相關(guān)，表明個(gè)體的親社會性具有相對較高的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

五、論述題

1、試論述科爾伯格道德發(fā)展的三個(gè)水平六個(gè)階段。(P287)

答：第1水平：前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級階段。此水

平又分為兩個(gè)階段：第1階段：懲處和聽從的取向。第2階段：工具性

的相對主義取向。第2水平：習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級起先，此水

平又分為兩個(gè)階段：第3階段：好男孩一好女孩的取向。第4階段：法

律和秩序取向，留意中心是權(quán)威或規(guī)則。第3水平：后習(xí)俗水平。大約

自青年末期接近人格成熟時(shí)起先。此水平又分為兩個(gè)階段：第5階段：

社會契約的取向。第6階段：普遍的道德原則的取向。

2、能夠聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用相關(guān)理論分析兒童親社會行為的影響因素，并提

出培育方法。(P328-331)

答：兒童的親社會行為受多種因素的影響，其中社會認(rèn)知和移情是

影響兒童親社會行為的重要中介變量，兩者之間存在著相互作用，除此

之外，社會學(xué)系也是兒童親社會行為獲得的重要機(jī)制之一。培育方法如

下：

1.角色扮演法：是一種使人短暫置身于他人的社會位置，并依據(jù)這一位

置所要求的方式和看法行事，以增進(jìn)他人對社會角色與自身原有角色的

理解，從而更有效地履行自己角色的心理學(xué)技術(shù)。

2.移情訓(xùn)練法：是一種旨在提高人童擅長體察他人的心情，理解

他人的情感，從而與之產(chǎn)生共鳴的方法。

3.榜樣示范法：榜樣學(xué)習(xí)在道德教化與親社會行為領(lǐng)域的探討中

曾引起廣泛的留意。對榜樣仿照問題的探討最突出的首推班杜拉。班杜

拉認(rèn)為，人在社會環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)從而形成自身的人格特征。因此，設(shè)

置肯定的社會情境，樹立肯定的榜樣，使兒童有意無意間進(jìn)行仿照，可

以有效促進(jìn)兒童品德的形成與發(fā)展。

第八章兒童的攻擊

一、選擇題：

1、把攻擊分為敵意性攻擊和工具性攻擊的心理學(xué)家是（C）。

A、詹姆斯B、華生C、哈吐普D、馬什

2、（C）認(rèn)為攻擊是人的本能。

A、哈吐普B、劉易斯C、勞倫茲D、皮亞杰

3、提出挫折-一攻擊假說的心理學(xué)家是（A）。

A、多拉德B、貝姆C、克拉克D、哈勃

4自我調(diào)整機(jī)制不包括（C）。

A、自我視察B、推斷C、自我調(diào)整D、自我反應(yīng)

5、提出攻擊的信息加工模型的心理學(xué)家是（B）。

A、多拉德B、道奇C、弗雷姆D、魯賓

二、填空題

1、啟動兒童攻擊行為的外部因素包括消極事務(wù)啟動、誘發(fā)性啟動、榜

樣性啟動。

2、社會學(xué)習(xí)理論任務(wù)攻擊的保持機(jī)制須要三個(gè)方面外部強(qiáng)化、不恰當(dāng)

的懲處、替代性強(qiáng)化。

3、認(rèn)知理論將攻擊分為五個(gè)過程對輸入性信息的譯碼、說明過

程找尋反應(yīng)、確定反應(yīng)、兒童進(jìn)入執(zhí)行自己選擇的反

應(yīng)階段。

4、兒童欺壓的特點(diǎn)包括未受激惹性(有意性)、重復(fù)發(fā)生性、欺壓者和

被欺壓者之間力氣的不均衡性

5、男孩習(xí)慣用身體欺壓同伴，女孩習(xí)慣用—言語和心理—欺壓同

伴。

6、影響兒童欺壓的因素一家庭_、—學(xué)校_、—同伴群體

三、名詞說明：

1、工具性攻擊：指兒童為了獲得某個(gè)物品而作出的搶奪、推操等動作。

(P340)

2、敵意性攻擊：是以人為指向的，其根本目的是打擊、損害他人c(P340)

3、攻擊意圖歸因：指兒童在與他人交往中對他人意圖、動機(jī)的認(rèn)知和理

解。(P364)

4、欺壓：欺壓行為是指有意的造成接受者身體的或心理的損害。通常實(shí)

行打、推、勒索錢物等方式，也包括講下流的故事或社會拒斥等。(P366)

5、冷認(rèn)知：具有較高的認(rèn)知實(shí)力但卻缺乏移情實(shí)力的現(xiàn)象稱為“冷認(rèn)知”。

(P372)

四、簡答題：

1、簡述四種代表怛的攻擊理論。(P341)

答：1.習(xí)性學(xué)理論。勞倫茲認(rèn)為，攻擊是人類和動物的一種本能。2.

挫折一攻擊假說。多拉德認(rèn)為，人類的攻擊行為是由挫折所致。3.社會

學(xué)習(xí)理論。社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，兒童的攻擊是一種習(xí)得的社會行為。4.

認(rèn)知理論。攻擊的認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)知對攻擊行為的調(diào)整作用。

2、攻擊定義的四種取向。(P338)

答：1.解剖學(xué)定義：攻擊是指那些導(dǎo)致對方逃跑或給對方造成損害的

行為或行為模式。2,前提條件定義：強(qiáng)調(diào)共計(jì)發(fā)生的前提條件一即損害

意圖或損害的有意性。3.行為后果定義：強(qiáng)調(diào)要以個(gè)體的行為所造成的

損害性結(jié)果作為攻擊的界定標(biāo)準(zhǔn)。4.社會推斷定義：攻擊事實(shí)上是人們

依據(jù)行為者和行為本身的特性而對某些損害性行為作出的一種推斷。

五、論述題

1、試論述社會學(xué)習(xí)理論關(guān)于攻擊的機(jī)制。(P345)

答：社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，兒童的攻擊是一種習(xí)得性的社會行為。依據(jù)

社會學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，兒童對攻擊的社會社會學(xué)習(xí)過程由4個(gè)子過

程或機(jī)制構(gòu)成。1.獲得機(jī)制：兒童的攻擊行為主要通過兩條途徑獲得的:

一是視察學(xué)習(xí)(也叫仿照)，由4個(gè)相互聯(lián)系的子過程組成：留意過程、

記憶重現(xiàn)過程、動作復(fù)制過程、動機(jī)過程。二是干脆學(xué)習(xí)，這種干脆學(xué)

習(xí)的顯著特點(diǎn)是行為的后果對兒童產(chǎn)生即時(shí)強(qiáng)化。2.啟動機(jī)制：兒童攻

擊行為的發(fā)生取決于特定的內(nèi)外因素的啟動或激發(fā)。啟動兒童攻擊行為

的外部因素主要包括以下3個(gè)方面：消極事務(wù)啟動、誘發(fā)性啟動、榜樣

性啟動。3.保持機(jī)制：兒童攻擊行為的保持機(jī)制包括以下3個(gè)方面：外

部強(qiáng)化、不恰當(dāng)?shù)膽吞?、替代性?qiáng)化。4.自我調(diào)整機(jī)制：兒童攻擊行為

的自我調(diào)整機(jī)制由3個(gè)子過程組成：自我視察、推斷、自我反應(yīng)。

第九章兒童自我的發(fā)展

一、選擇題：

1、提出利用點(diǎn)紅試驗(yàn)探討自我的心理學(xué)家是（B）。

A、詹姆斯B、劉易斯C、謝弗爾森D、布朗芬布倫納

2、最早提出自我概念的心理學(xué)家是（A）

A、詹姆斯B、劉易斯C、謝弗爾森D、布朗芬布倫納

3、探討自我的心坦學(xué)家?guī)炖兔椎绿岢鱿铝心膫€(gè)埋論（A）o

A、鏡我理論B、攻擊理論C、挫折假說D、信息加工理論

4、下列不屬于自尊結(jié)構(gòu)模型的是（C）。

A、單維結(jié)構(gòu)B、二維結(jié)構(gòu)C、七維結(jié)構(gòu)D、八維結(jié)構(gòu)

5、兒童大約在（A）產(chǎn)生自我意識。

A、1歲B、2歲C、3歲D、4歲

二、填空題

1、自我包括兩個(gè)特征分別感、—“穩(wěn)定的同一感"

2、兒童自我發(fā)展依據(jù)依次包括一自我相識_、自我命名_、—自我評

價(jià)

3、自我概念的功能.保持個(gè)體內(nèi)在的一樣性—、_確定個(gè)體對閱歷的說

明一、確定個(gè)體的期望。

4、—詹姆斯—提出自尊的定義，認(rèn)為自尊二勝利/志向水平。

5、將自我限制分為6個(gè)階段的心理學(xué)家是—洛文格

三、名詞說明：

1、自我：自我是