廣東省佛山市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期歷史月考試卷（9月）一、選擇題（本大題共30小題）1．古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于約公元前2600年，原塔高約146.5米，基底每邊長(zhǎng)230多米，用石200多萬(wàn)塊，平均每塊重2.5噸左右。這一工程的修建主要得益于（）A．統(tǒng)治者胡夫很富有 B．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世C．國(guó)家組織力量強(qiáng)大 D．建筑材料非常豐富2．文字是人類用符號(hào)記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（）A．?dāng)U展性 B．發(fā)展性 C．開放性 D．多樣性3．古代兩河流域，公元前21一前18世紀(jì)，先后頒布了《烏爾納姆法典》《利皮特一伊什塔法典》《埃什魯那法典》《漢謨拉比法典》。這些法典的頒布（）A．說(shuō)明法制建設(shè)的完備 B．緩和尖銳的社會(huì)矛盾C．有利于法律意識(shí)增強(qiáng) D．表明懲罰力度的加大4．古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于其成果的是（）A．佛教 B．雅典民主政治C．《荷馬史詩(shī)》 D．羅馬大競(jìng)技場(chǎng)5．“古代人們把不理解的事物視為神意，法律也披上了神的外衣，如《漢謨拉比法典》中稱其條文為太陽(yáng)神之意，但羅馬的法律很早就從宗教中分離出來(lái)了，如《十二銅表法》就是十人立法委員會(huì)制定的，根本未稱是神意……當(dāng)理論與實(shí)際發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，羅馬法總是致力于滿足后者的需要。”羅馬法產(chǎn)生這種特點(diǎn)的主要原因是（）A．為了維護(hù)奴隸主貴族的利益 B．符合擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要C．重實(shí)際應(yīng)用而不只專注理論 D．吸收與批判東方法制建設(shè)6．“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明，無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的?！谄湫纬蛇^(guò)程中帶有許多共同點(diǎn)；同時(shí)，……畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的，因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)?！睋?jù)此可知（）A．人類文明最初誕生于兩河流域 B．文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展C．文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)地域性與世界性 D．文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性7．下表為雅典城邦法規(guī)在公民權(quán)問(wèn)題上的改變，其目的在于（）時(shí)間內(nèi)容公元前451年只有父母雙方都是雅典公民的人才是雅典公民，并禁止雅典人與非雅典人結(jié)婚公元前429年(伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)和雅典大瘟疫期間)只要父母一方是雅典人，且年滿18歲即可成為雅典公民公元前403年(伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后)只有父母雙方都是公民的人才擁有公民權(quán)，一個(gè)男性雅典公民和外邦女性結(jié)合所生的子女被稱為私生子，且當(dāng)年及此后出生的私生子不應(yīng)擁有公民權(quán)A．緩和社會(huì)矛盾 B．維護(hù)城邦的整體利益C．限制婚姻自由 D．打破社會(huì)的傳統(tǒng)8．西塞羅在談及雅典民主政治時(shí)認(rèn)為：人民是渾渾噩噩的，民主制給他們過(guò)多的自由，必然會(huì)使他們變得盲目、任性、放縱、蔑視法律、不服從任何統(tǒng)治者。西塞羅意在說(shuō)明（）A．雅典民主政治缺乏合理程序 B．直接民主制易導(dǎo)致權(quán)力濫用C．代議制可維護(hù)多數(shù)人的利益 D．雅典公民參政的積極性高漲9．下圖是分散在南歐、中亞和西亞不同地區(qū)的神廟遺址，很多都體現(xiàn)了希臘式建筑風(fēng)格。與這種現(xiàn)象出現(xiàn)關(guān)系密切的是（）A．馬其頓的征服擴(kuò)張 B．羅馬帝國(guó)的征服擴(kuò)張C．奧斯曼的征服擴(kuò)張 D．波斯帝國(guó)的征服擴(kuò)張10．羅馬國(guó)王最初擁有帝權(quán)，咨詢委員會(huì)和民眾大會(huì)對(duì)國(guó)王的約束力有限。后來(lái)貴族成為社會(huì)的統(tǒng)治者，國(guó)王的帝權(quán)就轉(zhuǎn)到了兩名執(zhí)政官手中，而平民們有權(quán)選擇保民官來(lái)保護(hù)自身的利益。據(jù)此可知羅馬（）A．主要維護(hù)平民的利益 B．君主專制進(jìn)一步的強(qiáng)化C．元老院掌握最終實(shí)權(quán) D．政治制度有一定的民主11．恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲?！标P(guān)于希臘羅馬的古典文化成就描述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．《擲鐵餅者》的創(chuàng)作特點(diǎn)是“神人同形同性”B．大競(jìng)技場(chǎng)吸收了古希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新C．《十二銅表法》構(gòu)建起完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)D．儒略歷以古巴比倫太陽(yáng)歷為藍(lán)本，一直沿用至今12．古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古代希臘人則以移民和殖民方式向地中海和黑海地區(qū)擴(kuò)大影響。造成這種不同擴(kuò)展方式的主要因素是（）A．社會(huì)分工與生產(chǎn)效率 B．文明開化的程度C．社會(huì)組織與管理系統(tǒng) D．農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)13．西歐中世紀(jì)時(shí)期，基督教會(huì)通過(guò)向信徒出售贖罪券大發(fā)橫財(cái)，同時(shí)也制定了懶惰、貪婪等七宗罪和“不可殺人”“不可偷盜”等十誡。這反映出中世紀(jì)時(shí)期的歐洲教會(huì)（）A．促進(jìn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 B．加速專制王權(quán)國(guó)家誕生C．社會(huì)功能具有雙重性質(zhì) D．維護(hù)羅馬法的權(quán)威地位14．克洛維對(duì)部下說(shuō)：“這些信奉阿里烏斯教派的人占據(jù)著一部分高盧土地，使我深感厭煩。那么，讓我們向著那里前進(jìn)，憑著上帝的幫助，把這片土地拿過(guò)來(lái)置于我們的管理之下?！边@表明（）A．克洛維的目標(biāo)是消滅基督教 B．克洛維擴(kuò)張是為了宣傳基督教C．克洛維利用宗教信仰進(jìn)行擴(kuò)張 D．整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰基督教15．中世紀(jì)的西歐，如果一個(gè)國(guó)王侵犯了封臣的權(quán)利，封臣們也可聯(lián)合起來(lái)反對(duì)他。封臣們組成國(guó)王的議事會(huì)，國(guó)王應(yīng)按照議事會(huì)的勸告行事。如果封臣們覺(jué)得國(guó)王濫用他的權(quán)力，可以對(duì)他進(jìn)行勸告或阻攔。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的西歐（）A．專制集權(quán)遭到削弱 B．君臣共同主導(dǎo)政局C．君主權(quán)力有其限度 D．倡導(dǎo)平等參與政治16．西歐中世紀(jì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，絕大部分人口居住在莊園里。有人說(shuō)，那時(shí)的老百姓可能對(duì)國(guó)界毫無(wú)概念，但對(duì)村界一清二楚。材料反映了西歐莊園的特點(diǎn)是（）A．等級(jí)制度森嚴(yán) B．實(shí)行資本主義制度C．封建制度解體 D．具有相對(duì)的獨(dú)立性17．10世紀(jì)時(shí)，西北歐的毛紡業(yè)城市和當(dāng)時(shí)較為落后的英國(guó)城市，都出現(xiàn)了城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級(jí)，最終成長(zhǎng)為能與封建勢(shì)力抗衡的強(qiáng)大政治力量。這反映了中世紀(jì)歐洲城市（）A．推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．?dāng)[脫束縛享有司法特權(quán)C．保障了城市居民利益 D．孕育資本主義生產(chǎn)關(guān)系18．大學(xué)作為中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)復(fù)興的產(chǎn)物，它摒棄了基督教禁欲主義教育目的，在課程設(shè)置上體現(xiàn)了求實(shí)致用的世俗化特點(diǎn)，極力主張培養(yǎng)合格的律師、醫(yī)師、祭師以及帶有一定專門知識(shí)素質(zhì)的公職人員。據(jù)此可知，中世紀(jì)大學(xué)（）A．適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要 B．傳播了科學(xué)和創(chuàng)新思想C．加強(qiáng)了教會(huì)的精神控制 D．以自然科學(xué)為主要學(xué)科19．“那時(shí)一批知名的羅馬法學(xué)者在該校任教，其精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國(guó)的學(xué)生，波隆那大學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生?！睋?jù)此可知，波隆那大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生的原因是（）A．一批知名學(xué)者的推動(dòng) B．新興市民階層要求C．該校有建大學(xué)的特權(quán) D．國(guó)王與教皇的支持20．拜占庭帝國(guó)的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國(guó)截然不同，總體來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土。由此可知，拜占庭帝國(guó)（）A．其前身是波斯帝國(guó) B．版圖一直在擴(kuò)大C．長(zhǎng)期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭(zhēng) D．被阿拉伯人滅亡21．歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)的基本要素。下列表述屬于歷史評(píng)價(jià)的是（）A．公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教B．公元前4世紀(jì)，亞歷山大東征征服波斯帝國(guó)C．中世紀(jì)的大學(xué)開設(shè)神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等課程D．大化改新使日本成為中央集權(quán)制的封建國(guó)家22．8世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人征服了從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí)一位阿拉伯詩(shī)人寫道“你拋棄自己的故鄉(xiāng)，不是為了尋找天堂。卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠(yuǎn)方?！辈牧媳砻靼⒗蹏?guó)擴(kuò)張的主要?jiǎng)恿κ牵ǎ〢．解決糧食問(wèn)題 B．經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使C．傳播伊斯蘭教 D．傳統(tǒng)商路受阻23．從13世紀(jì)開始，假發(fā)的使用在意大利極為普遍，噴香水、貼黑痣、化妝，是當(dāng)時(shí)女性美化自己的方式，并用金絲銀線的飾品作為裝飾，以便與奢侈的服飾形成鮮明的呼應(yīng)。在當(dāng)時(shí)的威尼斯和佛羅倫薩，政府甚至出臺(tái)了相關(guān)的規(guī)章，規(guī)定了男女在服裝上不可太過(guò)于奢侈。這反映出當(dāng)時(shí)意大利（）A．人文精神主導(dǎo)了社會(huì)發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)消費(fèi)觀念變化C．國(guó)民收入得到了普遍提升 D．思想解放推動(dòng)改善民眾生活24．14-15世紀(jì)的西歐，銷售市場(chǎng)的擴(kuò)大，刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了人們對(duì)物質(zhì)利益的追求，因而就有的小手工作坊已經(jīng)不能滿足人們的日常需要，這就要求手工業(yè)能大量地生產(chǎn)產(chǎn)品，于是手工工場(chǎng)得以產(chǎn)生。手工工場(chǎng)出現(xiàn)的直接原因是（）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展C．資本主義萌芽 D．產(chǎn)品供不應(yīng)求25．15-16世紀(jì)，西歐的租地農(nóng)場(chǎng)與中世紀(jì)的封建莊園的本質(zhì)區(qū)別是（）A．農(nóng)場(chǎng)主使用雇傭勞動(dòng)者生產(chǎn) B．養(yǎng)殖生產(chǎn)規(guī)模更大C．農(nóng)場(chǎng)主與勞動(dòng)者的聯(lián)系不緊密 D．大量使用奴隸勞動(dòng)26．在文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者看來(lái)，命運(yùn)是一股改變?nèi)藗兩钴壽E的外在力量。通過(guò)人自身的不懈努力可以改變命運(yùn)的安排，讓未來(lái)向人們所期望的方向發(fā)展。這一認(rèn)識(shí)（）A．違背了人文主義 B．具有很大的空想性C．適應(yīng)了時(shí)代需要 D．使神學(xué)地位被強(qiáng)化27．據(jù)學(xué)者研究，14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興并沒(méi)有那么突然，公元1050―1250年前后歐洲就曾出現(xiàn)文化與藝術(shù)的復(fù)興。這一時(shí)期羅馬法、拉丁古典著作復(fù)興，方言文學(xué)開始出現(xiàn)，希臘科學(xué)和哲學(xué)得到恢復(fù)，大學(xué)誕生。該學(xué)者意在說(shuō)明文藝復(fù)興（）A．旨在恢復(fù)古希臘羅馬文化 B．傳播了人文主義的思想C．反映了市民階層價(jià)值取向 D．根植于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)28．與下表內(nèi)容最吻合的主題是（）1492年哥倫布到達(dá)新大陸16世紀(jì)初馬和牛被引進(jìn)到新大陸1555年中國(guó)出現(xiàn)最早的玉米種植記錄16世紀(jì)70年代巴西成為主要的奴隸輸入地16世紀(jì)80年代巴西成為世界最重要的蔗糖產(chǎn)地約1700年歐洲人滲透地區(qū)的美洲土著人口下降60%-90%A．世界開始連為一個(gè)整體 B．亞洲、美洲和非洲的物種交流C．殖民掠奪的罪惡 D．新航路開辟的利弊29．在16世紀(jì)的歐洲，世界地圖集《寰宇大觀》暢銷不衰。它于1570年首次出版，后來(lái)相繼被翻譯為荷蘭文、法文、德文和西班牙文等，直到1640年還在印制。該地圖集的暢銷（）A．為新航路開辟奠定了基礎(chǔ)B．適應(yīng)了歐洲早期殖民擴(kuò)張的需要C．促進(jìn)了歐洲印刷術(shù)的進(jìn)步D．表明科技進(jìn)步促進(jìn)人們思想解放30．新航路開辟時(shí)，西方殖民者臆造出非洲黑人比白人低劣，上帝專為熱帶氣候制造出黑皮人，黑人“比其他任何人種更接近于動(dòng)物”等觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)西方殖民者提出這些觀點(diǎn)旨在為（）A．歐洲提供勞動(dòng)力做準(zhǔn)備 B．入侵非洲內(nèi)陸進(jìn)行宣傳C．向美洲販運(yùn)奴隸做辯護(hù) D．瓜分非洲狂潮做好鋪墊二、非選擇題（本大題共3小題）31．民主與法制建設(shè)是人類社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主要表現(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：公元前6世紀(jì)初，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)。議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。30歲以上的公民一生可當(dāng)選兩次，每次任期一年。“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治?！辈牧隙悍蓷l文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。用人為的方法變更自然水流，以致他人遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償；橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。——《十二銅表法》材料三：《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸，幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。法典規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解材料中的“狹隘”和“充實(shí)”？（2）根據(jù)材料二，概括羅馬法的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三，指出古巴比倫社會(huì)具有什么顯著特點(diǎn)。綜合材料二、材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)總結(jié)兩部法律的共同點(diǎn)。32．改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Αｉ喿x材料，回答問(wèn)題。材料一：公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開40次例會(huì)，如果需要的話，還召開臨時(shí)會(huì)議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：六、七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)。中國(guó)唐朝的統(tǒng)一和興盛，朝鮮半島上新羅國(guó)家的崛起，強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者。天皇和一些曾留學(xué)中國(guó)的士大夫決心參照隋唐制度，實(shí)行改革。了世紀(jì)中期，改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變成功，新上臺(tái)執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始了。大化改新之后，日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央官制和國(guó)、郡、縣三級(jí)地方行政體系，以均田制為藍(lán)本的“班田收授法”等，形成了以天皇為核心的中央集權(quán)的封建國(guó)家體制?！洞髧?guó)崛起》材料三：……拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果。在以后的時(shí)代里，它無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰?！戾尽妒澜缰泄攀贰氛?qǐng)回答：（1）材料一中古代雅典是通過(guò)哪些具體制度保障公民參與政治生活的？（2）材料二反映的是哪次社會(huì)改革？請(qǐng)列舉一項(xiàng)這場(chǎng)改革的經(jīng)濟(jì)措施。（3）對(duì)比材料二和材料二，日本和拜占庭帝國(guó)對(duì)待其他文明的態(tài)度有什么不同？你從中可以得到什么啟示？33．根據(jù)大事年表，解答下列問(wèn)題大事年表：①1487年葡萄牙派迪亞士出發(fā)去尋找非洲大陸的最南端。②1492年西班牙資助了哥倫布的探險(xiǎn)活動(dòng)，希望他找到向西通往印度洋的路線。③1498年葡萄牙派達(dá)·伽馬率船從里斯本出發(fā)，尋找通向印度的海上航路。④1502年西班牙人開始把非洲黑人運(yùn)入美洲。⑤1519年西班牙資助了麥哲倫的探險(xiǎn)活動(dòng)，準(zhǔn)備繞過(guò)美洲最南端到達(dá)印度。⑥16世紀(jì)西班牙在北美建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)。⑦17世紀(jì)英國(guó)在北美大西洋沿岸建立殖民地。——據(jù)義務(wù)教育教科書《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)編制（1）請(qǐng)將①中的歷史史實(shí)發(fā)生的時(shí)間用世紀(jì)年代方式表述。（2）閱讀以上材料，從中提取兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史事件，確定一個(gè)觀點(diǎn)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、條理清楚）

答案解析部分1．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】金字塔【解析】【分析】根據(jù)材料“原塔高約146.5米，基底每邊長(zhǎng)230多米，用石200多萬(wàn)塊，平均每塊重2.5噸左右?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一工程的修建主要得益于國(guó)家組織力量強(qiáng)大。這一宏偉工程的完成與古埃及強(qiáng)大的國(guó)家組織能力是分不開的，故C符合題意，ABD不符合題意。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查金字塔相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓，是古埃及國(guó)王權(quán)力的象征。金字塔也是古埃及文明的象征。2．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】古巴比倫王國(guó)；甲骨文3．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】古巴比倫王國(guó)【解析】【分析】依據(jù)題干中“公元前21——前18世紀(jì)，在兩河流域，先后制定了《烏爾納姆法典》《埃什魯那法典》《利皮特一伊什塔法典》《漢謨拉比法典》”及所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因此這些法典的頒布有利于法律意識(shí)的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；

法制建設(shè)基本完備說(shuō)法有誤，排除A項(xiàng)；

《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，因此無(wú)法緩和尖銳的社會(huì)矛盾，排除B項(xiàng)；

《烏爾納姆法典》《利皮特一伊什塔法典》《埃什魯那法典》《漢謨拉比法典》并沒(méi)有懲罰力度加大的趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)確識(shí)記及運(yùn)用的能力，解題時(shí)緊扣“公元前21——前18世紀(jì)，在兩河流域，先后制定了《烏爾納姆法典》《埃什魯那法典》《利皮特一伊什塔法典》《漢謨拉比法典》”，對(duì)比備選項(xiàng)即可獲取正確答案。4．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】佛教的創(chuàng)立與傳播【解析】【分析】根據(jù)題干材料“古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)”結(jié)合所學(xué)可知，古印度屬于古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)之一，佛教誕生于古印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多，又叫“釋迦牟尼”，A符合題意；

雅典民主政治和《荷馬史詩(shī)》是古希臘的文明成就，排除BC；

羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬的文明成就，古希臘和古羅馬都位于歐洲，不是古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查佛教的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握佛教的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。5．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】古巴比倫王國(guó)；羅馬帝國(guó)的興亡6．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】古埃及文明；古代兩河流域文明；古代印度河流域文明【解析】【分析】根據(jù)材料“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明，無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的?！谄湫纬蛇^(guò)程中帶有許多共同點(diǎn)”可知，人類文明起源的基礎(chǔ)都是農(nóng)耕畜牧業(yè)的發(fā)展，具有很多共同點(diǎn)；根據(jù)材料“畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的，因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)”可知，文明的起源地域不同，因而又具有鮮明的區(qū)域文明的特點(diǎn)，具有多樣性，可見(jiàn)文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性。

A項(xiàng)人類文明最初誕生于兩河流域材料未提到，不符合題意；

B項(xiàng)文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展錯(cuò)誤，材料未強(qiáng)調(diào)不同文明之間的交流互鑒，不符合題意；

C項(xiàng)文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)地域性與世界性錯(cuò)誤，材料不能說(shuō)明文明成長(zhǎng)具有世界性，不符合題意；

D項(xiàng)文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性，符合題意；

故答案為D。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代大河文明與西方文明的差異及學(xué)生的材料分析能力和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。解題的關(guān)鍵是識(shí)讀題干材料。7．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】雅典民主政治【解析】【分析】從表格中可以看出，雅典在“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)和雅典大瘟疫期間”曾放寬了公民的資格限制，“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后”又收緊了對(duì)公民的資格限制。從公民權(quán)變化的社會(huì)背景中可以看出，雅典城邦法規(guī)在公民權(quán)問(wèn)題上改變的目的是為了維護(hù)城邦的整體利益，B符合題意。

緩和社會(huì)矛盾在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除A；

“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)和雅典大瘟疫期間”放寬對(duì)公民權(quán)的限制實(shí)際上是放寬了婚姻自由，排除C；

公民權(quán)問(wèn)題上的改變?nèi)允蔷S護(hù)社會(huì)的傳統(tǒng)秩序，排除D。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主政治的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握雅典民主政治的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。8．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】雅典民主政治【解析】【分析】由"民主制給他們過(guò)多的自由，必然會(huì)使他們變得盲目、任性、放縱、蔑視法律、不服從任何統(tǒng)治者"等信息可知，西塞羅認(rèn)為雅典實(shí)行直接民主制容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用，出現(xiàn)多數(shù)人的暴政，B符合題意；

材料強(qiáng)調(diào)直接民主制的弊端而非雅典民主政治

的程序，排除A；

雅典民主是直接民主而非代議制，排除C；

直接民主并不能說(shuō)明公民參政積極性高漲，排除D。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主政治的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握雅典民主政治的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。9．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】亞歷山大帝國(guó)【解析】【分析】根據(jù)題干“分散在南歐、中亞和西亞不同地區(qū)的神廟遺址，很多都體現(xiàn)了希臘式建筑風(fēng)格”結(jié)合所學(xué)可知，馬其頓是希臘北部邊陲的軍事強(qiáng)國(guó)，國(guó)王亞歷山大在位時(shí)東征，建立了一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，因其與希臘地理位置的接近，建筑風(fēng)格深受希臘影響，在東征過(guò)程中將這種建筑風(fēng)格傳播到被征服地區(qū)，A符合題意；

羅馬帝國(guó)的征服擴(kuò)張東到地中海東岸，沒(méi)有到達(dá)中亞，排除B；

奧斯曼帝國(guó)滅掉拜占庭帝國(guó)后控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道，要求商人繳納高額關(guān)稅，不利于東西方的交往交流，排除C；

在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，波斯帝國(guó)戰(zhàn)敗，波斯由盛轉(zhuǎn)衰，與題干中現(xiàn)象關(guān)系不夠密切，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查亞歷山大東征的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握亞歷山大東征的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。10．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的興亡11．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】古代歐洲的古典文化【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，可容納近8萬(wàn)名觀眾的大競(jìng)技場(chǎng)即為羅馬的代表性建筑，B正確；

希臘神話影響廣泛，特點(diǎn)是“神人同形同性”，《荷馬史詩(shī)》是其中典型代表，而《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一，A錯(cuò)誤；

《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，沒(méi)有構(gòu)建起完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)，C錯(cuò)誤；

儒略歷以古埃及的太陽(yáng)歷為藍(lán)本，后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。

故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查希臘羅馬古典文化，難度較易，要求學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記希臘羅馬古典文化的各項(xiàng)成就，準(zhǔn)確判斷正確選項(xiàng)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。12．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】古埃及文明；古代兩河流域文明；古希臘的城邦【解析】【分析】根據(jù)材料限定詞“主要因素”，古代亞非國(guó)家人民主要從事農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，古代希臘人主要從事商業(yè)活動(dòng)，兩者不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是造成文明擴(kuò)展方式差異的主要因素，D符合題意；

社會(huì)分工與生產(chǎn)效率僅僅是不符因素，排除A；

文明開化的程度不是主要原因，排除B；

社會(huì)組織與管理系統(tǒng)不是主要因素，排除C。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代東西方文明的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握古埃及、兩河流域、古希臘的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。13．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】基督教的興起與傳播【解析】【分析】根據(jù)題干中“西歐中世紀(jì)時(shí)期，基督教會(huì)通過(guò)向信徒出售贖罪券大發(fā)橫財(cái)，但同時(shí)也制定了懶惰、貪婪等七宗罪和‘不可殺人’‘不可偷盜’等十誡”，可得出“七宗罪”和“十誡”的制定具有一定的社會(huì)教化的作用，C項(xiàng)正確；

14世紀(jì)中葉，意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽，形成中的資產(chǎn)階級(jí)因反對(duì)教會(huì)的“神權(quán)至上”和提倡人文主義而掀起一股思潮，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，不符合題意，排除A項(xiàng)；

題干材料反映的是中世紀(jì)的基督教會(huì)制定“七宗罪”和“十誡”，具有一定的社會(huì)教化的作用，不涉及專制王權(quán)，排除B項(xiàng)；

題干材料反映的是中世紀(jì)的基督教會(huì)制定“七宗罪”和“十誡”，具有一定的社會(huì)教化的作用，不涉及羅馬法的權(quán)威地位，排除D項(xiàng)。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。理解并識(shí)記中世紀(jì)歐洲的基督教會(huì)的地位以及作用。14．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】法蘭克王國(guó)的建立【解析】【分析】根據(jù)“讓我們向著那里前進(jìn)，憑著上帝的幫助，把這塊地方拿過(guò)來(lái)置于我們的管轄之下”可知克洛維利用宗教對(duì)屬下進(jìn)行激勵(lì)，說(shuō)明他利用宗教信仰進(jìn)行擴(kuò)張，C符合題意；

克洛維皈依基督教，消滅基督教的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；

克洛維利用宗教進(jìn)行擴(kuò)張，而不是擴(kuò)張為了宣傳基督教，排除B；

材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰基督教，排除D。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查法蘭克王國(guó)的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握法蘭克王國(guó)的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。15．【答案】C16．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】西歐莊園的概況及性質(zhì)；莊園法庭的特點(diǎn)及作用【解析】【分析】根據(jù)材料“西歐中世紀(jì)、老百姓可能對(duì)國(guó)界毫無(wú)概念，但對(duì)村界一清二楚”并結(jié)合所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)政治上實(shí)行封君封臣制，“我的附庸的附庸不是我的附庸?！边@反映了封君封臣制的從屬關(guān)系：層層分封，依次互為主從。這種從屬關(guān)系只存在于上下相鄰的貴族等級(jí)之間，不能越級(jí)從屬。以封君封臣制為基礎(chǔ)，西歐經(jīng)濟(jì)上盛行莊園制度，大多數(shù)的人都住在莊園，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的政治和經(jīng)濟(jì)單位，因此百姓沒(méi)有國(guó)家的概念，D項(xiàng)正確；

等級(jí)制度森嚴(yán)材料未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；

西歐莊園主要是封建社會(huì)時(shí)期，排除B項(xiàng)；

西歐莊園是西歐封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，材料未體現(xiàn)封建制度的解體，排除C項(xiàng)。

故答案為D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力，解題關(guān)鍵是分析題干信息，找準(zhǔn)關(guān)鍵語(yǔ)句。17．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】西歐城市的興起【解析】【分析】題干材料反映了中世紀(jì)歐洲城市孕育了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)。他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。故D符合題意，ABC不符合題意。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查西歐城市的興起相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人和銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。18．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】西歐大學(xué)的興起【解析】【分析】由材料可知，中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，A符合題意；

題干不能體現(xiàn)中世紀(jì)大學(xué)傳播了科學(xué)和創(chuàng)新思想，排除B；

中世紀(jì)大學(xué)沒(méi)有加強(qiáng)教會(huì)的精神控制，排除C；

中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置除了自然科學(xué)之外還有醫(yī)學(xué)、法學(xué)和神學(xué)，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查西歐大學(xué)興起的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握西歐大學(xué)興起的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。19．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】西歐大學(xué)的興起【解析】【分析】根據(jù)材料信息“那時(shí)一批知名的羅馬法學(xué)者在該校任教，其精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國(guó)的學(xué)生，波隆那大學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生”，說(shuō)明一批知名的羅馬法學(xué)者，有著精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)，吸引了歐洲各國(guó)的學(xué)生，促使波隆那大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，所以A項(xiàng)符合題意；

題干材料強(qiáng)調(diào)了知識(shí)學(xué)考推動(dòng)了波隆那大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，沒(méi)有反映新興市民階層的要求，排除B；

題干材料強(qiáng)調(diào)了知識(shí)學(xué)考推動(dòng)了波隆那大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，沒(méi)有說(shuō)明波隆那大學(xué)的特權(quán)，排除C；

題干材料強(qiáng)調(diào)了知識(shí)學(xué)考推動(dòng)了波隆那大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)王與教皇的支持，排除D；

所以，A項(xiàng)符合題意，BCD不符合題意。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題為材料分析理解試題，主要知識(shí)考點(diǎn)是西歐中世紀(jì)大學(xué)的興起，主要考查學(xué)生的歷史識(shí)記與材料解讀能力，解題關(guān)鍵要掌握中世紀(jì)西歐大學(xué)興起的相關(guān)知識(shí)，以此為基礎(chǔ)分析解讀材料信息，不難得出正確答案。20．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興亡【解析】【分析】根據(jù)題干“拜占庭帝國(guó)的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國(guó)截然不同，總體來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土”可知，拜占庭帝國(guó)也就是東羅馬帝國(guó)，其軍事戰(zhàn)略以收復(fù)失土為主，版圖一直在擴(kuò)大。

A項(xiàng)其前身是波斯帝國(guó)表述錯(cuò)誤，羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)，不符合題意；

B項(xiàng)版圖一直在擴(kuò)大正確，符合題意；

C項(xiàng)長(zhǎng)期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭(zhēng)錯(cuò)誤，拜占庭帝國(guó)的軍事戰(zhàn)略呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，但不是長(zhǎng)期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭(zhēng)，不符合題意；

D項(xiàng)被阿拉伯人滅亡錯(cuò)誤，1453年，奧斯曼土耳其攻占了拜占庭帝國(guó)的都城君士坦丁堡，帝國(guó)滅亡。故拜占庭帝國(guó)是被奧斯受土耳其帝國(guó)所滅亡的，不符合題意；

故答案為B。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查拜占庭帝國(guó)的興衰及學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記拜占庭帝國(guó)的興衰，注意題干材料的正確識(shí)讀。21．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】古代日本的建立與統(tǒng)一22．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】阿拉伯帝國(guó)【解析】【分析】由材料信息“你拋棄自己的故鄉(xiāng)，不是為了尋找天堂。卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠(yuǎn)方”可知，驅(qū)動(dòng)阿拉伯帝國(guó)向外擴(kuò)張的原因主要是經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，B符合題意；

解決糧食問(wèn)題和商業(yè)活動(dòng)需要是經(jīng)濟(jì)利益的表現(xiàn)，排除AD；

傳播伊斯蘭教不符合材料信息，排除C。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查阿拉伯帝國(guó)的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握阿拉伯帝國(guó)的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。23．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】西歐經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展24．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】西歐經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展【解析】【分析】據(jù)題干信息“……這就要求手工業(yè)能大量地生產(chǎn)產(chǎn)品，于是手工工場(chǎng)得以產(chǎn)生”可知，手工工場(chǎng)出現(xiàn)的直接原因是產(chǎn)品供不應(yīng)求。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)能力不能滿足人們的日常需要，于是出現(xiàn)了手工工場(chǎng)。由此可見(jiàn)，產(chǎn)品的供不應(yīng)求促使手工工場(chǎng)出現(xiàn)，D符合題意

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與題干信息不符，排除A；

租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展屬于農(nóng)業(yè)方面，排除B；

資本主義萌芽是結(jié)果，不是原因，排除C。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握西歐經(jīng)濟(jì)社社會(huì)發(fā)展的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。25．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】西歐莊園的概況及性質(zhì)；西歐經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化，在一些國(guó)家和地區(qū)，土地集中成為一種趨勢(shì)。領(lǐng)主通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起。14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)，租地農(nóng)場(chǎng)是歐洲農(nóng)村出現(xiàn)的新的生產(chǎn)組織形式。封建莊園經(jīng)濟(jì)是隨著西歐封建制確立而形成的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。其基本特征是：封建主用勞役地租剝削農(nóng)奴，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)和核算，內(nèi)部能自給自足。15-16世紀(jì)，西歐的租地農(nóng)場(chǎng)與中世紀(jì)的封建莊園的本質(zhì)區(qū)別是農(nóng)場(chǎng)主使用雇傭勞動(dòng)者生產(chǎn)，A符合題意；

規(guī)模的大小不是本質(zhì)區(qū)別，排除B；

農(nóng)場(chǎng)主與勞動(dòng)者的聯(lián)系不緊密，不是本質(zhì)區(qū)別，排除C；

大量使用奴隸勞動(dòng)不是本質(zhì)區(qū)別，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查西歐莊園的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握西歐莊園的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。26．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】文藝復(fù)興【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興的人文主義認(rèn)為人是世界的主宰，而不是神，人可以與命運(yùn)抗?fàn)?，通過(guò)人自身的不懈努力可以改變命運(yùn)的安排，這適應(yīng)了時(shí)代需要，符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，C項(xiàng)正確；

人文主義者的認(rèn)識(shí)沒(méi)有違背人文主義，排除A項(xiàng)；

人文主義者的認(rèn)識(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義，排除B項(xiàng)；

文藝復(fù)興使神學(xué)地位被弱化，排除D項(xiàng)。

故答案為：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要正確理解題意，考查主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合分析各個(gè)選項(xiàng)，選出正確答案。27．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】文藝復(fù)興【解析】【分析】根據(jù)材料"公元1050-1250年前后歐洲就曾出現(xiàn)文化與藝術(shù)的復(fù)興。這一時(shí)期羅馬法、拉丁古典著作復(fù)興，方言文學(xué)開始出現(xiàn)，希臘科學(xué)和哲學(xué)得到恢復(fù)，大學(xué)誕生"可知，材料說(shuō)明文藝復(fù)興根植于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，D符合題意；

文藝復(fù)興不是古希臘。、羅馬文化的簡(jiǎn)單復(fù)興，而是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)，排除A；

文藝復(fù)興傳播了人文主義的思想，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除B；

材料沒(méi)有體現(xiàn)反映了市民階層價(jià)值取向，排除C。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文藝復(fù)興的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握文藝復(fù)興的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。28．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】新航路的開辟；開辟新航路的航海家及其成就【解析】【分析】A：世界開始連為一個(gè)整體表述不全面，A項(xiàng)不符合題意；

B：亞洲、美洲和非洲的物種交流表述不全面，B項(xiàng)不符合題意；

C：殖民掠奪的罪惡表述不全面，C項(xiàng)不符合題意；

D：根據(jù)所學(xué)可知，1492年8月，受西班牙王室資助，哥倫布從西班牙出發(fā)，開始橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，“新大陸”和“舊大陸”之間的各種植物、動(dòng)物以及疾病、宗教、文化、人口的互相傳播和交流；根據(jù)題干“約1700年歐洲人滲透地區(qū)的美洲土著人口下降60%-90%”可知，新航路開辟引發(fā)了奴隸貿(mào)易和美洲土著人口的下降。所以，題干表格內(nèi)容反映的是新航路開辟后的利弊，D項(xiàng)符合題意；

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查新航路開辟的利弊，考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活掌握新航路開辟的相關(guān)知識(shí)。29．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】歐洲早期的殖民掠奪【解析】【分析】根據(jù)題干關(guān)鍵信息“16世紀(jì)的歐洲”“世界地圖集《寰宇大觀》暢銷不衰”“1570年首次出版”依據(jù)所學(xué)可知，新航路開辟以后，世界開始連為一個(gè)整體，歐洲與亞洲、非洲、美洲建立起直接的商業(yè)聯(lián)系，歐洲開始了早期殖民掠奪，地圖集的暢銷映了人們熱衷于學(xué)習(xí)世界地圖，以滿足殖民擴(kuò)張的需要，B符合題意；

新航路開辟完成時(shí)間是16世紀(jì)初，是新航路開辟為題干中書籍的印制和暢銷奠定了基礎(chǔ)，排除A；

題干主要強(qiáng)調(diào)新航路開辟后隨之而來(lái)的歐洲殖民擴(kuò)張需要了解世界，促進(jìn)了《寰宇大觀》暢銷不衰，沒(méi)有體現(xiàn)促進(jìn)歐洲印刷術(shù)的進(jìn)步，也沒(méi)有涉及科技進(jìn)步和思想解放，排除CD。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查歐洲早期的殖民掠奪。難度適中，理解題干信息，掌握歐洲早期殖民掠奪的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。30．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】英國(guó)的殖民擴(kuò)張與“三角貿(mào)易”【解析】【分析】根據(jù)題干材料“新航路開辟時(shí)，西方殖民者臆造出非洲黑人比白人低劣，上帝專為熱帶氣候制造出黑皮人，黑人‘比其他任何人種更接近于動(dòng)物’等觀點(diǎn)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，歐洲殖民者在美洲開辟種植園，開采金銀礦，役使印第安人勞動(dòng)，疾病和過(guò)度勞動(dòng)致使印第安人人數(shù)減少，美洲缺乏大量的勞動(dòng)力，題干中觀點(diǎn)正是為歐洲殖民者向美洲販運(yùn)奴隸做辯護(hù)，C符合題意；

歐洲人口較多，勞動(dòng)力充足，不需要為歐洲提供勞動(dòng)力，排除A；

題干中觀點(diǎn)旨在為向美洲販運(yùn)奴隸做辯護(hù)，與入侵非洲內(nèi)陸無(wú)關(guān)，排除B；

瓜分非洲狂潮在19世紀(jì)末，與題干中“新航路開辟時(shí)”不符，排除D。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查三角貿(mào)易的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握三角貿(mào)易的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。31．【答案】（1）理解：狹隘——僅是本邦成年男性公民的民主；充實(shí)——城邦合法公民均享有民主權(quán)利。（2）特點(diǎn)：重視法律程序；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。（3）嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；不同等級(jí)的人權(quán)利明顯不同；維護(hù)奴隸主利益。共同的：都是成文法；都在一定程度上限制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；都是為了維護(hù)和鞏固奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治?！局R(shí)點(diǎn)】《漢謨拉比法典》；雅典民主政治；古代歐洲的古典文化【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一““雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治?！薄辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，狹隘是因?yàn)檠诺涞拿裰鲀H是本邦成年男性公民的民主；充實(shí)是因?yàn)檠诺涑前詈戏ü窬碛忻裰鳈?quán)利。

（2）根據(jù)材料二“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理?！笨芍?，羅馬法重視法律程序。根據(jù)“用人為的方法變更自然水流，以致他人遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償”可知，羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。

（3）根據(jù)材料三“奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)?！笨芍?，古巴比倫社會(huì)存在嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；不同等級(jí)的人權(quán)利明顯不同；維護(hù)奴隸主利益。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《十二銅表法》和《漢謨拉比法典》都是成文法；都在一定程度上限制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；都是為了維護(hù)和鞏固奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查雅典民主政治、《十二銅表法》和《漢謨拉比法典》相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。雅典民主政治是少數(shù)人的民主，奴隸，婦女、外部人士被排除在政治生活之外。