高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學年高二下學期期末歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題意的）1.荷魯斯是古代埃及的天空、戰(zhàn)爭和狩獵之神。如圖為制作于公元1—3世紀的荷魯斯塑像。該塑像可用來印證（）A.自然環(huán)境影響早期文明 B.古代埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.農(nóng)耕文明具有擴張潛能 D.古代文明的交流融合【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，古代埃及的天空、戰(zhàn)爭和狩獵之神荷魯斯腳傳羅馬鞋，體現(xiàn)了古代文明的交流融合，D項正確；材料沒有體現(xiàn)自然環(huán)境對文明的影響，排除A項；材料不涉及古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息，排除B項；材料中的荷魯斯是天空、戰(zhàn)爭和狩獵之神，因此材料不涉及農(nóng)耕信息，無法得出農(nóng)耕文明的情況，排除C項。故選D項。2.阿拉伯帝國時期，各城市的官僚貴族、僧侶貴族既是封建大地主，又是大商人，他們有的投資于大商隊，有的利用官位從事商品貿(mào)易、金銀兌換和商業(yè)投機。這一現(xiàn)象（）A.鞏固了帝國的封建統(tǒng)治 B.提高了商人的社會地位C.加快了經(jīng)濟近代化步伐 D.減少了政府的財政收入【答案】A【解析】根據(jù)材料“投資于大商隊”“從事商品貿(mào)易、金銀兌換和商業(yè)投機”等可知，阿拉伯帝國時期，貴族、僧侶從事商業(yè)活動，推動了阿拉伯帝國商業(yè)的繁榮發(fā)展，在一定程度上增強了國家的經(jīng)濟實力，客觀上鞏固了阿拉伯帝國的封建統(tǒng)治，A項正確；“商人”的表述與材料中“官僚貴族”“僧侶貴族”等關鍵詞不符，排除B項；材料中的“阿拉伯帝國”未能實現(xiàn)社會近代化的轉(zhuǎn)型，排除C項；商業(yè)的繁榮有助于增加政府的財政收入，排除D項。故選A項。3.14世紀后期，英國一本廣泛流傳的故事集里講道：一位僧侶擔任主教后，在臥室里挖洞藏了一大袋錢；但兩只寒鴉想在洞里筑巢，于是把金幣全部銜了出來，撒在樹上和院子里，很多老百姓因此得了意外之財。這則故事（）A.蘊含了理性精神 B.助力了宗教改革C.迎合了拜金思潮 D.揭露了教會腐朽【答案】D【解析】根據(jù)材料“在臥室里挖洞藏了一大袋錢……于是把金幣全部銜了出來，撒在樹上和院子里，很多老百姓因此得了意外之財”可知，僧侶擔任主教后，獲得一大筆錢財，卻被烏鴉銜了出來，體現(xiàn)了當時教會人員貪污腐朽，D項正確；這則故事揭露了教會人員的腐敗，與理性精神無關，且寒鴉銜金幣具有偶然性，不體現(xiàn)“理性精神”，排除A項；宗教改革開始于16世紀，時間上與材料不符，排除B項；當時資本主義萌芽出現(xiàn)，人文主義復興，但拜金主義思潮盛行于新航路開辟后，排除C項。故選D項。4.在《梨俱吠陀》中，吠舍主要從事土地耕種；被雅利安人所征服的達羅毗荼人中有一部分是沒有土地，只能在農(nóng)村當?shù)?、雇農(nóng)，或在城市從事屠宰等“不潔”行業(yè)的人，充當仆役或奴隸；而“社會高層”的婆羅門則任職祭司。對此理解正確的是（）A.文學作品是研究種姓制度的一手史料 B.種姓制是造成社會矛盾的根源C.佛教深刻影響著古代印度社會的發(fā)展 D.種姓是維護統(tǒng)治秩序的工具【答案】D【解析】根據(jù)材料“《梨俱吠陀》”“吠舍主要從事土地耕種”“沒有土地，只能在農(nóng)村當?shù)?、雇農(nóng)，或在城市從事屠宰等‘不潔’行業(yè)的人，充當仆役或奴隸”“婆羅門則任職祭司”可知，種姓制度與所屬階層的職業(yè)緊密聯(lián)系，是維護高等種姓特權的工具，D項正確；“一手史料”說法錯誤，其屬于文學作品，排除A項；經(jīng)濟基礎是造成社會矛盾的根源，并非材料現(xiàn)象，排除B項；材料未涉及佛教，排除C項。故選D項。5.有學者認為：“阿拉伯的伊斯蘭教文化，基本上是希臘化的阿拉馬文化和伊朗文化，在哈里發(fā)政府的保護下發(fā)展起來，而且是借阿拉伯語表達出來的……西亞的地中海文化的統(tǒng)一性，在這種新文化里，已登峰造極了。”該學者強調(diào)阿拉伯文化（）A.具有獨立發(fā)展的特點 B.成為文化傳承的載體C.深受地理環(huán)境的影響 D.成為文明傳播的媒介【答案】D【解析】根據(jù)材料“阿拉伯的伊斯蘭教文化，基本上是希臘化的阿拉馬文化和伊朗文化，在哈里發(fā)政府的保護下發(fā)展起來，而且是借阿拉伯語表達出來的”結(jié)合所學知識可知，從文化構(gòu)成看，阿拉伯伊斯蘭文化基本上是由希臘化的近東文化和波斯文化兩股主流匯合而成，它既是新月沃地古代閃族文化邏輯發(fā)展的繼續(xù)，也是西亞地中海文化統(tǒng)一性的集中表現(xiàn)，阿拉伯的文化保留了希臘文化和伊朗文化，成為了文明傳播的媒介，D項正確；阿拉伯文化吸收了希臘文化和伊朗文化，并不是獨立發(fā)展出來的，排除A項；材料強調(diào)的是阿拉伯文化保留了其他文化，傳播了這些文明，排除B項；材料沒有提及阿拉伯地區(qū)的地理環(huán)境，排除C項。故選D項。6.有學者在論述某一時期經(jīng)濟現(xiàn)象時說道：貿(mào)易的規(guī)模不斷地擴大，商品的種類日益增多，商業(yè)的經(jīng)營方式也發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)。這些經(jīng)濟現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A.價格革命的深入 B.商業(yè)革命的狀況 C.工業(yè)革命的開展 D.壟斷組織的形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“商業(yè)的經(jīng)營方式也發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)”可知，新航路開辟后商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生了改變，這主要涉及歐洲商業(yè)革命的發(fā)展，B項正確；價格革命體現(xiàn)在物價上漲等方面，排除A項；工業(yè)革命開展晚于股份公司等出現(xiàn)的時間，排除C項；壟斷組織形成于第二次工業(yè)革命時期，與材料信息不符，排除D項。故選B項。7.隨著對外戰(zhàn)爭的勝利，拿破侖在被他征服的地區(qū)趕跑貴族，廢除封建等級特權和封建義務，取消行會和廢除關卡，打擊教會勢力，推行《民法典》。這表明拿破侖的對外戰(zhàn)爭（）A.傳播了革命原則 B.鞏固了法國革命成果C.侵犯了他國主權 D.摧毀了歐洲封建制度【答案】A【解析】據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：拿破侖在被他征服的地區(qū)趕跑貴族，廢除封建等級特權和封建義務，取消行會和廢除關卡，打擊教會勢力，推行《民法典》，可以看出拿破侖對外戰(zhàn)爭在打擊傳統(tǒng)封建的同時，還在向外推廣法國大革命的革命原則，A項正確；材料突出的是對外戰(zhàn)爭傳播了法國革命思想，并不是在強調(diào)鞏固法國革命成果，也沒有強調(diào)侵犯了他國主權，排除BC項；“摧毀了”，表述絕對，排除D項。故選A項。8.空想社會主義者圣西門曾寄一度將改造社會的愿望寄希望于拿破侖·波拿巴，失望之后曾吞槍自殺，羅伯特·歐文也曾在美國印第安納州創(chuàng)辦“新和諧公社”，但因脫離社會現(xiàn)實，內(nèi)部矛盾激化而宣告失敗?？障肷鐣髁x者的空想性在于（）A.未能認識到資本主義社會存在的種種弊端B.未能認識到資本主義社會的本質(zhì)矛盾與社會發(fā)展的一般規(guī)律C.未能認識到無產(chǎn)階級需要團結(jié)與聯(lián)合D.未能認識到階級斗爭在階級社會中能夠推動歷史的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)“將改造社會的愿望寄希望于拿破侖·波拿巴，失望之后曾吞槍自殺”、“因脫離社會現(xiàn)實，內(nèi)部矛盾激化而宣告失敗”可知空想社會主義的失敗都是因為他們沒有認識到資本主義社會的本質(zhì)矛盾與社會發(fā)展的一般規(guī)律，沒有找到實現(xiàn)社會主義的正確方法，故選B；空想社會主義的出現(xiàn)是因為空想社會主義者已經(jīng)認識到資本主義社會存在的弊端，排除A；材料主要反映了空想社會主義者的空想性，沒有認識到資本主義社會的本質(zhì)矛盾，CD均不符合這一主旨，不能體現(xiàn)，排除。9.這幅刊登在1921年德國一家雜志上的漫畫《五頭怪獸》，它將德國踩在腳下，貪婪地將其內(nèi)臟吞食殆盡。對于這幅漫畫的理解不正確的是（）五頭怪獸A.怪獸代表的是英、法、美、意、俄五國B.可以渲染德國對凡爾賽和約的不滿C.突顯了巴黎和會對德國的苛刻D.法國是最為兇狠的一頭，要求將德國徹底咬死【答案】A【解析】五頭怪獸是指操縱巴黎和會的英、法、美、意、日五個大國，當時蘇俄政權剛剛成立時遭到資本主義大國排擠的，因此不包括蘇俄，A錯誤，符合題意；根據(jù)題干中的時間“1921年”漫畫中“五頭怪獸”的貪婪殘忍反映了《凡爾賽和約》對德國的苛刻以及德國對《凡爾賽和約》的不滿，B、C正確，不符合題意；結(jié)合所學知識可知法國要求肢解德國，D正確，不符合題意。10.“兩極格局具有相對的穩(wěn)定性。但是它又因國際力量對比的不斷變化而受到撼動，并且受到逐步壯大起來的其他力量中心的挑戰(zhàn)?！毕铝胁粚儆凇捌渌α俊钡氖牵ǎ〢.歐盟 B.不結(jié)盟運動 C.中國 D.日本【答案】A【解析】據(jù)所學知識可知，歐盟成立的時間是1993年，此時兩極格局已經(jīng)瓦解，A項符合題意，選擇A項；兩極格局下，出現(xiàn)了多極化趨勢，包括不結(jié)盟運動、中國綜合國力的提高以及日本的崛起，BCD項不符合題意，排除BCD項。故選A項。11.有資料顯示，蘇俄1920年煤炭開采量為870萬噸，只比1899年稍多一點；生鐵冶煉量為11.6萬噸，比1860年減少二分之一；棉織品產(chǎn)量只相當于1857年的水平；許多鐵路和橋梁被破壞，大部分機車和約占四分之一的車廂不能使用。這說明當時蘇俄（）A.農(nóng)業(yè)集體化急需彌補資金 B.工業(yè)增長速度受到體制制約C.新經(jīng)濟政策影響十分有限 D.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策存在危機【答案】D【解析】蘇俄1920年煤炭、生鐵等產(chǎn)量較低，有些甚至低于19世紀沙皇統(tǒng)治時期，且全國許多地方破壞嚴重，體現(xiàn)了受國內(nèi)戰(zhàn)爭影響較大，且實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策弊端明顯，D項正確；農(nóng)業(yè)集體化出現(xiàn)在1928年之后，排除A項；材料除工業(yè)數(shù)據(jù)外，還包括道路破壞等情況，且受體制制約看不出來，排除B項；新經(jīng)濟政策開始于1921年，排除C項。故選D項。12.20世紀70年代以后，物價上漲，失業(yè)率升高，經(jīng)濟陷入長期衰退，人民的財富按照不可阻擋、不可預知的方式縮水。這說明（）A.應強化對市場漏洞的監(jiān)管 B.國家應減少對經(jīng)濟的干預C.福利制度需要進一步強化 D.應做到計劃與市場相結(jié)合【答案】B【解析】根據(jù)“20世紀70年代以后，物價上漲，失業(yè)率升高，經(jīng)濟陷入長期衰退”并結(jié)合所學內(nèi)容可知，這是戰(zhàn)后主要資本主義國家陷入“滯脹”危機，凱恩斯主義失靈，所以此時國家應該減少對經(jīng)濟的干預，而不是強化對市場的監(jiān)管，故選B，排除A；福利制度也屬于國家干預，因此不應該進一步強化福利制度，排除C；資本主義國家沒有采取計劃經(jīng)濟模式，因此采用計劃與市場相結(jié)合不符合資本主國家的實際，排除D。13.下圖是《世界經(jīng)濟千年史》中1950—1998年美國與其他國家人均GDP水平的雙邊比較圖。根據(jù)所學判斷，a、b、c三國分別對應的是（）A.蘇聯(lián)、日本、英國 B.英國、蘇聯(lián)、日本C.日本、蘇聯(lián)、英國 D.蘇聯(lián)、英國、日本【答案】C【解析】據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，a國的GDP在1970年前后有了大幅增長，并逐漸接近美國，結(jié)合所學可知這應該是日本，二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟恢復發(fā)展，在70年代前后成為世界第二大經(jīng)濟體，對美國的經(jīng)濟霸主地位形成有力挑戰(zhàn)；b國的GDP在1990年后出現(xiàn)大幅下降，結(jié)合所學內(nèi)容可知20世紀90年代初蘇聯(lián)解體，由此導致這種情況的出現(xiàn)。C國的GDP曲線發(fā)展平穩(wěn)，沒有出現(xiàn)大幅增長或下降的情況，結(jié)合所學內(nèi)容可知與英國相符。綜上所述可知C項符合題意，排除ABD。14.20世紀七八十年代，中國除向非洲國家提供大量經(jīng)援貸款外，還與非洲國家開展了廣泛的經(jīng)濟技術合作。1974~1980年，中國先后與45個非洲國家簽訂了100多項經(jīng)濟技術合作協(xié)定。這表明我國致力于與非洲人民一起（）A.建立區(qū)域性經(jīng)濟合作組織 B.改善非洲的經(jīng)濟治理機制C.促進發(fā)展中國家的均衡發(fā)展 D.推動國際經(jīng)濟新秩序的建立【答案】D【解析】根據(jù)材料“向非洲國家提供大量經(jīng)援貸款、非洲國家開展了廣泛的濟技術合作、100多項經(jīng)濟技術合作協(xié)定”可知，中國為非洲國家提供幫助和合作，有利于非洲國家和中國的經(jīng)濟發(fā)展，有利于推動國際經(jīng)濟新秩序的建立，D項正確；材料中未涉及區(qū)域性經(jīng)濟合作組織的成立，排除A項；B項表述片面，中國和非洲進行經(jīng)濟合作也有利于中國經(jīng)濟治理機制的改善，排除B項；有利于促進發(fā)展中國家發(fā)展，均衡錯誤，排除C項。故選D項。15.目前能找到的最早的兩個關于北美奴隸制的法律實踐的記錄如下表11640年，弗吉尼亞三名契約勞工移民一起逃離種植園被捕，其中的兩名歐洲白人被判延長勞役，黑人約翰·龐奇被判終身為奴。21653年，弗吉尼亞黑人契約勞工移民約翰·卡索起訴黑人雇主，以契約到期為由拒絕繼續(xù)服務。但因未能出示契約原件，歷經(jīng)多輪訴訟，最終于1655年被判終身為奴。據(jù)表可知（）A.當?shù)厮痉ū畴x普通法傳統(tǒng) B.北美勞動奴役的起始時間C.黑人的人權意識逐漸覺醒 D.勞力需求刺激奴隸制發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“北美奴隸制的法律實踐的記錄1640年，黑人約翰·龐奇被判終身為奴。1653年，弗吉尼亞黑人契約勞工移民約翰·卡索起訴黑人雇主，歷經(jīng)多輪訴訟，最終于1655年被判終身為奴?！笨芍?，北美早期的法律實踐記錄顯示，17世紀的北美，黑人奴隸被最后宣判后，基本都被判為終身為奴，終身為種植園奴隸主勞作，說明17世紀的北美對勞力需求，刺激奴隸制的發(fā)展，D項正確；根據(jù)材料中的法律實踐的記錄，無法判定當?shù)厮痉ㄊ欠癖畴x普通法傳統(tǒng)，甚至是否是普通法傳統(tǒng)也無法判定，排除A項；材料提供的是兩個法律實踐，但根據(jù)實踐無法判定是否是北美勞動奴役的起始時間，還需更多史料進行佐證，排除B項；材料中主要信息講的是黑人奴隸被判終身為奴，與是否人權意識覺醒無關，另外，在北美奴隸制下，黑人奴隸根本沒有人權可言，排除C項。故選D項。16.1933年，世界經(jīng)濟會議在倫敦舉行，旨在解決經(jīng)濟危機問題。在會議中，英國強調(diào)穩(wěn)定國際金融，力圖以此重新主導世界經(jīng)濟秩序；美國則認為政府的首要責任是恢復國內(nèi)的繁榮，主張降低關稅。會議未能取得實質(zhì)性成果，是因為（）A.國家干預尚未成為西方經(jīng)濟政策的主流B.與會國沒有合作意愿C.各國發(fā)生危機的根本原因不同D.經(jīng)濟利己主義的盛行【答案】D【解析】依據(jù)材料結(jié)合所學可知，在會議中英國“強調(diào)穩(wěn)定國際金融，力圖以此重新主導世界經(jīng)濟秩序”，而美國強調(diào)各個危機國家和地區(qū)先行“自救”，通過健全各國內(nèi)部的經(jīng)濟體制達到保持世界經(jīng)濟的長期穩(wěn)定，這說明英美在如何協(xié)作對付危機的問題上都站在維護本國利益的基礎上，利己主義盛行，從而導致了會議的失敗，因此D選項正確。A選項錯誤，材料中英美的觀點都體現(xiàn)了國家干預經(jīng)濟的要求；B選項錯誤，英美等資本主義國家召開參加該會議已經(jīng)表明他們有協(xié)作應對危機的意愿，兩者只是協(xié)作應對危機的思路不同；C選項錯誤，英美等資本主義國家發(fā)生危機的根本原因都是資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。故正確答案為D選項。二、材料題（本大題共4小題，其中17題12分，18題12分，19題10分，20題18分，共52分。）17.閱讀材料，回答問題材料一距雅典西南方向約9公里處的比需埃夫斯港，早在兩三千年前就是整個希臘世界最繁忙的地方，它扼守希臘通往地中海的咽喉要道，來自歐亞非各地的商船在此云集，蘇格拉底在這里的人群中講學傳道，希波戰(zhàn)爭從這里打響?！獡?jù)《歷史地圖冊》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析古代比雷埃夫斯港成為“希臘世界最繁忙的地方”的原因。材料二公元前227年始，羅馬首次啟用“行省總督制”，建立起比較規(guī)范的行省制度。統(tǒng)治初期，行省總督主要負責征收什一稅，同時，他們不斷往來于各地的巡回法庭，忙于處理案件。派赴行省的總督基本上是才能出眾的“精英”，但實際上他們作為軍事統(tǒng)帥，長期供職于軍隊。行省法令的頒布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并為一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法。羅馬還設立了專門審理行省居民控訴行省總督案件的特殊法庭。但在尊奉“祖先慣例”的傳統(tǒng)下，不得過度干預行政官員的職權，致使在共和國后期，行省官員飛揚跋扈的現(xiàn)象屢禁不止。——摘編自宮秀非、王允《羅馬國家統(tǒng)治制度的創(chuàng)新》（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括羅馬行省總督制實施的特點及原因?！敬鸢浮浚?）原因：古希臘文明工商業(yè)發(fā)達，商貿(mào)活動頻繁；該港緊鄰雅典，扼守希臘世界南大門，地理位置優(yōu)越；古代雅典是希臘的文化中心，人文主義思想繁榮；古希臘海外殖民活動發(fā)達；巴爾干半島位于古代西方世界的要沖，各大文明在此交匯（2）特點：總督權力集中在稅收和司法上；注重限制總督的權力；強化羅馬法的滲透；注重傳統(tǒng)與實際相結(jié)合；監(jiān)督體制不完善。原因：羅馬擴張的需要；緩和新征服地區(qū)的矛盾；商品經(jīng)濟發(fā)展需要。【解析】（1）原因：根據(jù)材料“距雅典西南方向約9公里處的比需埃夫斯港，早在兩三千年前就是整個希臘世界最繁忙的地方，它扼守希臘通往地中海的咽喉要道，來自歐亞非各地的商船在此云集”可知，該港緊鄰雅典，扼守希臘世界南大門，地理位置優(yōu)越；巴爾干半島位于古代西方世界的要沖，各大文明在此交匯；根據(jù)所學知識，可從經(jīng)濟、文化、殖民活動等方面分析原因，如古希臘文明工商業(yè)發(fā)達，商貿(mào)活動頻繁；古代雅典是希臘的文化中心，人文主義思想繁榮；古希臘海外殖民活動發(fā)達。（2）特點：根據(jù)材料“行省總督主要負責征收什一稅，同時，他們不斷往來于各地的巡回法庭，忙于處理案件”可知，總督權力集中在稅收和司法上；根據(jù)材料“派赴行省的總督基本上是才能出眾的‘精英’，但實際上他們作為軍事統(tǒng)帥，長期供職于軍隊”可知，注重限制總督的權力；根據(jù)材料“行省法令的頒布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并為一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法”可知，強化羅馬法的滲透；根據(jù)材料“羅馬還設立了專門審理行省居民控訴行省總督案件的特殊法庭。但在尊奉‘祖先慣例’的傳統(tǒng)下，不得過度干預行政官員的職權，致使在共和國后期，行省官員飛揚跋扈的現(xiàn)象屢禁不止”可知，注重傳統(tǒng)與實際相結(jié)合；監(jiān)督體制不完善。原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，可從羅馬擴張的需要；緩和新征服地區(qū)的矛盾；商品經(jīng)濟發(fā)展需要等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料西方最早的國家形式是古希臘各城邦，國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn)，神學國家觀逐漸形成，教會提出國家存在是因為人有原罪，國家是減輕原罪所必須的安排，國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念?；舨妓拐J為人生是自私自利且充滿惡意的，理性為人們提出一些簡單可行的和平契約，每個人都同意把權力和力量轉(zhuǎn)讓給主權者，從而形成國家。洛克強調(diào)人的自然權利不可讓渡、不可剝奪，否則人民將有權革命，強調(diào)政府必須實行法治和分權?！幾择R文·佩里《西方文明史》根據(jù)材料并結(jié)合世界史所學知識，圍繞歐洲歷史上的“國家觀念”，自擬論題并加以闡述。（要聲求：明確寫出所擬論題，史論結(jié)合，邏輯嚴密。）【答案】（1）評分說明：論題+闡述說明+小結(jié)?！瓣U述說明”進行分層評價，具體分層評價的等級如下：等級說明一等準確、充分運用史實；說理充分，邏輯嚴密二等能夠運用相關史實；說理較充分，邏輯關系較清楚三等運用史實不夠準確或不能夠運用史實；說理不充分或沒有說理，邏輯混亂（2）答案示例：示例一：論題：歐洲國家觀念的發(fā)展具有鮮明的時代特征。闡述：歐洲古代，城邦政治影響著政治生活，城邦至上，國家觀念出現(xiàn)，其內(nèi)涵就是城邦利益高于一切。在歐洲中世紀，宗教神學控制一切，所以國家是上帝的產(chǎn)物，國家觀念受宗教影響大，是宗教控制政治的工具。在歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型的過渡時期，隨著宗教改革、啟蒙運動的發(fā)展，動搖了封建神學的統(tǒng)治，國家觀念發(fā)生了巨大變化，它強調(diào)社會契約論、人民主權說、法制和分權學說，成為資產(chǎn)階級反封建的武器，真正的近代國家觀念興起并發(fā)展起來。小結(jié)：綜上所述，隨著社會的發(fā)展，歐洲國家觀念發(fā)生了重大變化，它具有鮮明的時代特征。【解析】闡述：據(jù)材料“西方最早的國家形式是古希臘各城邦，國家觀念也隨之出現(xiàn)”信息可知，歐洲古代，城邦政治影響著政治生活，城邦至上，國家觀念出現(xiàn)，其內(nèi)涵就是城邦利益高于一切。據(jù)材料“隨著基督教的出現(xiàn)，神學國家觀逐漸形成，教會提出國家存在是因為人有原罪，國家是減輕原罪所必須的安排，國家是上帝的產(chǎn)物”等信息可知，在歐洲中世紀，宗教神學控制一切，所以國家是上帝的產(chǎn)物，國家觀念受宗教影響大，是宗教控制政治的工具。據(jù)材料“啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念”信息并結(jié)合所學知識可知，在歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型的過渡時期，隨著宗教改革、啟蒙運動的發(fā)展，動搖了封建神學的統(tǒng)治，國家觀念發(fā)生了巨大變化，它強調(diào)民主、自由、平等，成為資產(chǎn)階級反封建的武器，真正的近代國家觀念興起并發(fā)展起來。小結(jié)：綜上所述，隨著社會的進步和發(fā)展，歐洲國家觀念由強調(diào)“神”到“人”的變化，它具有鮮明的時代特征。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一“手把花枝唱竹枝，竹枝新譜夜郎詞。故人萬里如相憶，夜夜中華夢到時。十文寬衙百尺樓，并無城席鞏金甌。但知地上繁華甚，更有飛車地底游。黃霧迷漫雜黑煙，滿城難得見青天。最憐九月重陽后，一直昏昏到過年。五十年前一美人，居然在位號魁陰①。教堂高坐稱朝賀，贏得編氓②跪嗥經(jīng)。健兒負弩為前驅(qū)，八馬朱輪被繡襦。夷狄不知尊體統(tǒng)，萬民夾道盡歡呼。”“古來印度號西天，佛法于今亦可憐。慚愧稱王數(shù)十載，尚叨女主賜華筵。國政全憑議院施，君王行事不便宜③。黨分工保相攻擊，絕似紛爭蜀洛時。短衣脫帽謁朝中，無復山呼但鞠躬。露膝更無臣子禮，何妨裸體入王宮。……”（注：①魁陰，即“queen”，指女王；②編氓，指平民；③不便宜，指權力受約束）——摘編自張翼祖親歷英國倫敦時所寫的《倫敦竹枝詞》（1887年）材料二甲:1873-1913年英國工業(yè)生產(chǎn)情況統(tǒng)計表1873年1883年1893年1903年1913年工業(yè)產(chǎn)值占國民生產(chǎn)總值的比（%）40404143_生鐵產(chǎn)量（千噸）667186667089907810425粗鋼產(chǎn)量（千噸）5822040299751157787煤炭產(chǎn)量（百萬噸）130166167234292——摘編自【英】B.R.米切爾《世界歷史統(tǒng)計》（1）分析說明材料一關于研究英國近代歷史的史料價值。（2）材料二中的兩則史料對英國經(jīng)濟狀況的反映相互矛盾嗎？請加以說明?！敬鸢浮浚?）是研究英國近代歷史的第一手史料，這段文字是張翼祖親歷英國倫敦時所寫，比較客觀的再現(xiàn)了當時英國的政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展情況，但作者帶有天朝上國的觀念和濃厚的封建倫理綱常思想，認同君主專制思想，輕視英國政治體制，對英國近代化成就產(chǎn)生巨大的心理沖擊。（2）不矛盾。材料甲主要反映的是傳統(tǒng)的重工業(yè)發(fā)展及其對國民生產(chǎn)總值的貢獻，材料乙反映的是新興工業(yè)在世界工業(yè)中的比重，兩則史料闡述的角度不同。【解析】【小問1】根據(jù)材料“張翼祖親歷英國倫敦時所寫的《倫敦竹枝詞》（1887年）”“但知地上繁華甚，更有飛車地底游。黃霧迷漫雜黑煙，滿城難得見青天”“五十年前一美人，居然在位號魁陰”“國政全憑議院施，君王行事不便宜”可知是研究英國近代歷史的第一手史料，這段文字是張翼祖親歷英國倫敦時所寫，比較客觀的再現(xiàn)了當時英國的政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展情況，但作者帶有天朝上國的觀念和濃厚的封建倫理綱常思想，認同君主專制思想，輕視英國政治體制，對英國近代化成就產(chǎn)生巨大的心理沖擊。【小問2】首先閱讀材料二中提供的相關史料，分析兩者的內(nèi)容和關系，得出其對英國經(jīng)濟狀況的反映并不矛盾的結(jié)論，然后依次指出兩則史料的內(nèi)容和側(cè)重，說明其不矛盾，如指出材料甲主要反映的是英國傳統(tǒng)重工業(yè)發(fā)展及其對國民生產(chǎn)值的貢獻，材料乙反映的是新興工業(yè)在世界工業(yè)中的比重，兩個史料闡述的角度不同，所以并不矛盾。20.進步思潮推動世界發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一1789年，法國婦女和男子一起拿起武器攻占了巴士底獄。1790年，啟蒙思想家孔多塞呼吁將選舉權賦予女性，但國民議會并沒有將這一主張寫進法律。19世紀20-30年代，更多的女性參與了產(chǎn)業(yè)勞動和社會活動。1832年，在修正選舉法時，英國婦女便開始了爭取自己社會地位的斗爭。1869年，英國女性在地方政府的選舉中獲得投票權，也能夠在地方政府擔任公職。同年，法國瑪麗亞·德萊斯梅等創(chuàng)建了“婦女權利同盟”?！幾裕ㄓⅲ┪痔厮埂杜畽嘀髁x簡史》等材料二2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“《宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。”材料三（1）閱讀材料一并結(jié)合所學，分析18世紀末-19世紀女權運動發(fā)展的歷史條件。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學，列舉在馬克思主義影響下，國際工人運動與社會主義運動取得的成果。（3）讀材料三地圖，簡述第二次世界大戰(zhàn)以后新興民族國家獨立的原因及意義。【答案】（1）啟蒙運動中的“自由”“平等”“天賦人權”思想為女權運動提供思想條件；資產(chǎn)階級革命和改革為女權運動提供了政治條件；工業(yè)革命為婦女提供更多就業(yè)機會，為女權運動提供了經(jīng)濟條件。（2）在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯(lián)合和斗爭。1871年建立的巴黎公社，是無產(chǎn)階級建立政權的第一次偉大嘗試；豐富了馬克思主義學說，為國際工人運動的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。列寧領導的俄國十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，社會主義由一國發(fā)展到多國，特別是中華人民共和國成立，極大地壯大了世界社會主義力量等。（3）原因：二戰(zhàn)極大地削弱了國際帝國主義的力量；戰(zhàn)爭促使殖民地半殖民地人民民族民主意識增強；以蘇聯(lián)為首的社會主義力量壯大，鼓舞并支持了殖民地半殖民地的民族解放斗爭。意義：第三世界崛起；沖擊了兩極格局，推動了世界多極化趨勢發(fā)展；有利于建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序?！窘馕觥俊拘?】歷史條件：據(jù)材料“1790年，啟蒙思想家孔多塞呼吁將選舉權賦予女性”可知，啟蒙運動中的“自由”、“平等”、“天賦人權”思想為女權運動提供思想條件；據(jù)材料“1832年，在修正選舉法時，英國婦女便開始了爭取自己社會地位的斗爭。1869年，英國女性在地方政府的選舉中獲得投票權”可知，資產(chǎn)階級革命和改革為女權運動提供了政治條件；據(jù)材料“19世紀20-30年代，更多的女性參與了產(chǎn)業(yè)勞動和社會活動”可知，工業(yè)革命為婦女提供更多就業(yè)機會，為女權運動提供了經(jīng)濟條件?！拘?】成果：結(jié)合所學國際工人運動和社會主義運動相關知識，可知在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯(lián)合和斗爭。1871年建立的巴黎公社，是無產(chǎn)階級建立政權的第一次偉大嘗試；豐富了馬克思主義學說，為國際工人運動的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。列寧領導的俄國十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，社會主義由一國發(fā)展到多國，特別是中華人民共和國成立，極大地壯大了世界社會主義力量等?！拘?】第一小問原因：根據(jù)所學知識可知，二戰(zhàn)極大地削弱了國際帝國主義的力量；根據(jù)所學知識可知，二戰(zhàn)過程中，殖民地半殖民地人民參與其中，戰(zhàn)爭促使殖民地半殖民地人民民族民主意識增強；根據(jù)所學知識可知，以蘇聯(lián)為首的社會主義力量壯大，鼓舞并支持了殖民地半殖民地的民族解放斗爭。第二小問意義：結(jié)合所學知識可知，新興民族國家獨立推動了第三世界崛起；第三世界的發(fā)展，沖擊了兩極格局，推動了世界多極化趨勢發(fā)展；第三世界多為發(fā)展中國家，其力量壯大，有利于建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學年高二下學期期末歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題意的）1.荷魯斯是古代埃及的天空、戰(zhàn)爭和狩獵之神。如圖為制作于公元1—3世紀的荷魯斯塑像。該塑像可用來印證（）A.自然環(huán)境影響早期文明 B.古代埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.農(nóng)耕文明具有擴張潛能 D.古代文明的交流融合【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，古代埃及的天空、戰(zhàn)爭和狩獵之神荷魯斯腳傳羅馬鞋，體現(xiàn)了古代文明的交流融合，D項正確；材料沒有體現(xiàn)自然環(huán)境對文明的影響，排除A項；材料不涉及古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息，排除B項；材料中的荷魯斯是天空、戰(zhàn)爭和狩獵之神，因此材料不涉及農(nóng)耕信息，無法得出農(nóng)耕文明的情況，排除C項。故選D項。2.阿拉伯帝國時期，各城市的官僚貴族、僧侶貴族既是封建大地主，又是大商人，他們有的投資于大商隊，有的利用官位從事商品貿(mào)易、金銀兌換和商業(yè)投機。這一現(xiàn)象（）A.鞏固了帝國的封建統(tǒng)治 B.提高了商人的社會地位C.加快了經(jīng)濟近代化步伐 D.減少了政府的財政收入【答案】A【解析】根據(jù)材料“投資于大商隊”“從事商品貿(mào)易、金銀兌換和商業(yè)投機”等可知，阿拉伯帝國時期，貴族、僧侶從事商業(yè)活動，推動了阿拉伯帝國商業(yè)的繁榮發(fā)展，在一定程度上增強了國家的經(jīng)濟實力，客觀上鞏固了阿拉伯帝國的封建統(tǒng)治，A項正確；“商人”的表述與材料中“官僚貴族”“僧侶貴族”等關鍵詞不符，排除B項；材料中的“阿拉伯帝國”未能實現(xiàn)社會近代化的轉(zhuǎn)型，排除C項；商業(yè)的繁榮有助于增加政府的財政收入，排除D項。故選A項。3.14世紀后期，英國一本廣泛流傳的故事集里講道：一位僧侶擔任主教后，在臥室里挖洞藏了一大袋錢；但兩只寒鴉想在洞里筑巢，于是把金幣全部銜了出來，撒在樹上和院子里，很多老百姓因此得了意外之財。這則故事（）A.蘊含了理性精神 B.助力了宗教改革C.迎合了拜金思潮 D.揭露了教會腐朽【答案】D【解析】根據(jù)材料“在臥室里挖洞藏了一大袋錢……于是把金幣全部銜了出來，撒在樹上和院子里，很多老百姓因此得了意外之財”可知，僧侶擔任主教后，獲得一大筆錢財，卻被烏鴉銜了出來，體現(xiàn)了當時教會人員貪污腐朽，D項正確；這則故事揭露了教會人員的腐敗，與理性精神無關，且寒鴉銜金幣具有偶然性，不體現(xiàn)“理性精神”，排除A項；宗教改革開始于16世紀，時間上與材料不符，排除B項；當時資本主義萌芽出現(xiàn)，人文主義復興，但拜金主義思潮盛行于新航路開辟后，排除C項。故選D項。4.在《梨俱吠陀》中，吠舍主要從事土地耕種；被雅利安人所征服的達羅毗荼人中有一部分是沒有土地，只能在農(nóng)村當?shù)?、雇農(nóng)，或在城市從事屠宰等“不潔”行業(yè)的人，充當仆役或奴隸；而“社會高層”的婆羅門則任職祭司。對此理解正確的是（）A.文學作品是研究種姓制度的一手史料 B.種姓制是造成社會矛盾的根源C.佛教深刻影響著古代印度社會的發(fā)展 D.種姓是維護統(tǒng)治秩序的工具【答案】D【解析】根據(jù)材料“《梨俱吠陀》”“吠舍主要從事土地耕種”“沒有土地，只能在農(nóng)村當?shù)?、雇農(nóng)，或在城市從事屠宰等‘不潔’行業(yè)的人，充當仆役或奴隸”“婆羅門則任職祭司”可知，種姓制度與所屬階層的職業(yè)緊密聯(lián)系，是維護高等種姓特權的工具，D項正確；“一手史料”說法錯誤，其屬于文學作品，排除A項；經(jīng)濟基礎是造成社會矛盾的根源，并非材料現(xiàn)象，排除B項；材料未涉及佛教，排除C項。故選D項。5.有學者認為：“阿拉伯的伊斯蘭教文化，基本上是希臘化的阿拉馬文化和伊朗文化，在哈里發(fā)政府的保護下發(fā)展起來，而且是借阿拉伯語表達出來的……西亞的地中海文化的統(tǒng)一性，在這種新文化里，已登峰造極了。”該學者強調(diào)阿拉伯文化（）A.具有獨立發(fā)展的特點 B.成為文化傳承的載體C.深受地理環(huán)境的影響 D.成為文明傳播的媒介【答案】D【解析】根據(jù)材料“阿拉伯的伊斯蘭教文化，基本上是希臘化的阿拉馬文化和伊朗文化，在哈里發(fā)政府的保護下發(fā)展起來，而且是借阿拉伯語表達出來的”結(jié)合所學知識可知，從文化構(gòu)成看，阿拉伯伊斯蘭文化基本上是由希臘化的近東文化和波斯文化兩股主流匯合而成，它既是新月沃地古代閃族文化邏輯發(fā)展的繼續(xù)，也是西亞地中海文化統(tǒng)一性的集中表現(xiàn)，阿拉伯的文化保留了希臘文化和伊朗文化，成為了文明傳播的媒介，D項正確；阿拉伯文化吸收了希臘文化和伊朗文化，并不是獨立發(fā)展出來的，排除A項；材料強調(diào)的是阿拉伯文化保留了其他文化，傳播了這些文明，排除B項；材料沒有提及阿拉伯地區(qū)的地理環(huán)境，排除C項。故選D項。6.有學者在論述某一時期經(jīng)濟現(xiàn)象時說道：貿(mào)易的規(guī)模不斷地擴大，商品的種類日益增多，商業(yè)的經(jīng)營方式也發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)。這些經(jīng)濟現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A.價格革命的深入 B.商業(yè)革命的狀況 C.工業(yè)革命的開展 D.壟斷組織的形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“商業(yè)的經(jīng)營方式也發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)”可知，新航路開辟后商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生了改變，這主要涉及歐洲商業(yè)革命的發(fā)展，B項正確；價格革命體現(xiàn)在物價上漲等方面，排除A項；工業(yè)革命開展晚于股份公司等出現(xiàn)的時間，排除C項；壟斷組織形成于第二次工業(yè)革命時期，與材料信息不符，排除D項。故選B項。7.隨著對外戰(zhàn)爭的勝利，拿破侖在被他征服的地區(qū)趕跑貴族，廢除封建等級特權和封建義務，取消行會和廢除關卡，打擊教會勢力，推行《民法典》。這表明拿破侖的對外戰(zhàn)爭（）A.傳播了革命原則 B.鞏固了法國革命成果C.侵犯了他國主權 D.摧毀了歐洲封建制度【答案】A【解析】據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：拿破侖在被他征服的地區(qū)趕跑貴族，廢除封建等級特權和封建義務，取消行會和廢除關卡，打擊教會勢力，推行《民法典》，可以看出拿破侖對外戰(zhàn)爭在打擊傳統(tǒng)封建的同時，還在向外推廣法國大革命的革命原則，A項正確；材料突出的是對外戰(zhàn)爭傳播了法國革命思想，并不是在強調(diào)鞏固法國革命成果，也沒有強調(diào)侵犯了他國主權，排除BC項；“摧毀了”，表述絕對，排除D項。故選A項。8.空想社會主義者圣西門曾寄一度將改造社會的愿望寄希望于拿破侖·波拿巴，失望之后曾吞槍自殺，羅伯特·歐文也曾在美國印第安納州創(chuàng)辦“新和諧公社”，但因脫離社會現(xiàn)實，內(nèi)部矛盾激化而宣告失敗?？障肷鐣髁x者的空想性在于（）A.未能認識到資本主義社會存在的種種弊端B.未能認識到資本主義社會的本質(zhì)矛盾與社會發(fā)展的一般規(guī)律C.未能認識到無產(chǎn)階級需要團結(jié)與聯(lián)合D.未能認識到階級斗爭在階級社會中能夠推動歷史的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)“將改造社會的愿望寄希望于拿破侖·波拿巴，失望之后曾吞槍自殺”、“因脫離社會現(xiàn)實，內(nèi)部矛盾激化而宣告失敗”可知空想社會主義的失敗都是因為他們沒有認識到資本主義社會的本質(zhì)矛盾與社會發(fā)展的一般規(guī)律，沒有找到實現(xiàn)社會主義的正確方法，故選B；空想社會主義的出現(xiàn)是因為空想社會主義者已經(jīng)認識到資本主義社會存在的弊端，排除A；材料主要反映了空想社會主義者的空想性，沒有認識到資本主義社會的本質(zhì)矛盾，CD均不符合這一主旨，不能體現(xiàn)，排除。9.這幅刊登在1921年德國一家雜志上的漫畫《五頭怪獸》，它將德國踩在腳下，貪婪地將其內(nèi)臟吞食殆盡。對于這幅漫畫的理解不正確的是（）五頭怪獸A.怪獸代表的是英、法、美、意、俄五國B.可以渲染德國對凡爾賽和約的不滿C.突顯了巴黎和會對德國的苛刻D.法國是最為兇狠的一頭，要求將德國徹底咬死【答案】A【解析】五頭怪獸是指操縱巴黎和會的英、法、美、意、日五個大國，當時蘇俄政權剛剛成立時遭到資本主義大國排擠的，因此不包括蘇俄，A錯誤，符合題意；根據(jù)題干中的時間“1921年”漫畫中“五頭怪獸”的貪婪殘忍反映了《凡爾賽和約》對德國的苛刻以及德國對《凡爾賽和約》的不滿，B、C正確，不符合題意；結(jié)合所學知識可知法國要求肢解德國，D正確，不符合題意。10.“兩極格局具有相對的穩(wěn)定性。但是它又因國際力量對比的不斷變化而受到撼動，并且受到逐步壯大起來的其他力量中心的挑戰(zhàn)?！毕铝胁粚儆凇捌渌α俊钡氖牵ǎ〢.歐盟 B.不結(jié)盟運動 C.中國 D.日本【答案】A【解析】據(jù)所學知識可知，歐盟成立的時間是1993年，此時兩極格局已經(jīng)瓦解，A項符合題意，選擇A項；兩極格局下，出現(xiàn)了多極化趨勢，包括不結(jié)盟運動、中國綜合國力的提高以及日本的崛起，BCD項不符合題意，排除BCD項。故選A項。11.有資料顯示，蘇俄1920年煤炭開采量為870萬噸，只比1899年稍多一點；生鐵冶煉量為11.6萬噸，比1860年減少二分之一；棉織品產(chǎn)量只相當于1857年的水平；許多鐵路和橋梁被破壞，大部分機車和約占四分之一的車廂不能使用。這說明當時蘇俄（）A.農(nóng)業(yè)集體化急需彌補資金 B.工業(yè)增長速度受到體制制約C.新經(jīng)濟政策影響十分有限 D.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策存在危機【答案】D【解析】蘇俄1920年煤炭、生鐵等產(chǎn)量較低，有些甚至低于19世紀沙皇統(tǒng)治時期，且全國許多地方破壞嚴重，體現(xiàn)了受國內(nèi)戰(zhàn)爭影響較大，且實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策弊端明顯，D項正確；農(nóng)業(yè)集體化出現(xiàn)在1928年之后，排除A項；材料除工業(yè)數(shù)據(jù)外，還包括道路破壞等情況，且受體制制約看不出來，排除B項；新經(jīng)濟政策開始于1921年，排除C項。故選D項。12.20世紀70年代以后，物價上漲，失業(yè)率升高，經(jīng)濟陷入長期衰退，人民的財富按照不可阻擋、不可預知的方式縮水。這說明（）A.應強化對市場漏洞的監(jiān)管 B.國家應減少對經(jīng)濟的干預C.福利制度需要進一步強化 D.應做到計劃與市場相結(jié)合【答案】B【解析】根據(jù)“20世紀70年代以后，物價上漲，失業(yè)率升高，經(jīng)濟陷入長期衰退”并結(jié)合所學內(nèi)容可知，這是戰(zhàn)后主要資本主義國家陷入“滯脹”危機，凱恩斯主義失靈，所以此時國家應該減少對經(jīng)濟的干預，而不是強化對市場的監(jiān)管，故選B，排除A；福利制度也屬于國家干預，因此不應該進一步強化福利制度，排除C；資本主義國家沒有采取計劃經(jīng)濟模式，因此采用計劃與市場相結(jié)合不符合資本主國家的實際，排除D。13.下圖是《世界經(jīng)濟千年史》中1950—1998年美國與其他國家人均GDP水平的雙邊比較圖。根據(jù)所學判斷，a、b、c三國分別對應的是（）A.蘇聯(lián)、日本、英國 B.英國、蘇聯(lián)、日本C.日本、蘇聯(lián)、英國 D.蘇聯(lián)、英國、日本【答案】C【解析】據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，a國的GDP在1970年前后有了大幅增長，并逐漸接近美國，結(jié)合所學可知這應該是日本，二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟恢復發(fā)展，在70年代前后成為世界第二大經(jīng)濟體，對美國的經(jīng)濟霸主地位形成有力挑戰(zhàn)；b國的GDP在1990年后出現(xiàn)大幅下降，結(jié)合所學內(nèi)容可知20世紀90年代初蘇聯(lián)解體，由此導致這種情況的出現(xiàn)。C國的GDP曲線發(fā)展平穩(wěn)，沒有出現(xiàn)大幅增長或下降的情況，結(jié)合所學內(nèi)容可知與英國相符。綜上所述可知C項符合題意，排除ABD。14.20世紀七八十年代，中國除向非洲國家提供大量經(jīng)援貸款外，還與非洲國家開展了廣泛的經(jīng)濟技術合作。1974~1980年，中國先后與45個非洲國家簽訂了100多項經(jīng)濟技術合作協(xié)定。這表明我國致力于與非洲人民一起（）A.建立區(qū)域性經(jīng)濟合作組織 B.改善非洲的經(jīng)濟治理機制C.促進發(fā)展中國家的均衡發(fā)展 D.推動國際經(jīng)濟新秩序的建立【答案】D【解析】根據(jù)材料“向非洲國家提供大量經(jīng)援貸款、非洲國家開展了廣泛的濟技術合作、100多項經(jīng)濟技術合作協(xié)定”可知，中國為非洲國家提供幫助和合作，有利于非洲國家和中國的經(jīng)濟發(fā)展，有利于推動國際經(jīng)濟新秩序的建立，D項正確；材料中未涉及區(qū)域性經(jīng)濟合作組織的成立，排除A項；B項表述片面，中國和非洲進行經(jīng)濟合作也有利于中國經(jīng)濟治理機制的改善，排除B項；有利于促進發(fā)展中國家發(fā)展，均衡錯誤，排除C項。故選D項。15.目前能找到的最早的兩個關于北美奴隸制的法律實踐的記錄如下表11640年，弗吉尼亞三名契約勞工移民一起逃離種植園被捕，其中的兩名歐洲白人被判延長勞役，黑人約翰·龐奇被判終身為奴。21653年，弗吉尼亞黑人契約勞工移民約翰·卡索起訴黑人雇主，以契約到期為由拒絕繼續(xù)服務。但因未能出示契約原件，歷經(jīng)多輪訴訟，最終于1655年被判終身為奴。據(jù)表可知（）A.當?shù)厮痉ū畴x普通法傳統(tǒng) B.北美勞動奴役的起始時間C.黑人的人權意識逐漸覺醒 D.勞力需求刺激奴隸制發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“北美奴隸制的法律實踐的記錄1640年，黑人約翰·龐奇被判終身為奴。1653年，弗吉尼亞黑人契約勞工移民約翰·卡索起訴黑人雇主，歷經(jīng)多輪訴訟，最終于1655年被判終身為奴?！笨芍?，北美早期的法律實踐記錄顯示，17世紀的北美，黑人奴隸被最后宣判后，基本都被判為終身為奴，終身為種植園奴隸主勞作，說明17世紀的北美對勞力需求，刺激奴隸制的發(fā)展，D項正確；根據(jù)材料中的法律實踐的記錄，無法判定當?shù)厮痉ㄊ欠癖畴x普通法傳統(tǒng)，甚至是否是普通法傳統(tǒng)也無法判定，排除A項；材料提供的是兩個法律實踐，但根據(jù)實踐無法判定是否是北美勞動奴役的起始時間，還需更多史料進行佐證，排除B項；材料中主要信息講的是黑人奴隸被判終身為奴，與是否人權意識覺醒無關，另外，在北美奴隸制下，黑人奴隸根本沒有人權可言，排除C項。故選D項。16.1933年，世界經(jīng)濟會議在倫敦舉行，旨在解決經(jīng)濟危機問題。在會議中，英國強調(diào)穩(wěn)定國際金融，力圖以此重新主導世界經(jīng)濟秩序；美國則認為政府的首要責任是恢復國內(nèi)的繁榮，主張降低關稅。會議未能取得實質(zhì)性成果，是因為（）A.國家干預尚未成為西方經(jīng)濟政策的主流B.與會國沒有合作意愿C.各國發(fā)生危機的根本原因不同D.經(jīng)濟利己主義的盛行【答案】D【解析】依據(jù)材料結(jié)合所學可知，在會議中英國“強調(diào)穩(wěn)定國際金融，力圖以此重新主導世界經(jīng)濟秩序”，而美國強調(diào)各個危機國家和地區(qū)先行“自救”，通過健全各國內(nèi)部的經(jīng)濟體制達到保持世界經(jīng)濟的長期穩(wěn)定，這說明英美在如何協(xié)作對付危機的問題上都站在維護本國利益的基礎上，利己主義盛行，從而導致了會議的失敗，因此D選項正確。A選項錯誤，材料中英美的觀點都體現(xiàn)了國家干預經(jīng)濟的要求；B選項錯誤，英美等資本主義國家召開參加該會議已經(jīng)表明他們有協(xié)作應對危機的意愿，兩者只是協(xié)作應對危機的思路不同；C選項錯誤，英美等資本主義國家發(fā)生危機的根本原因都是資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。故正確答案為D選項。二、材料題（本大題共4小題，其中17題12分，18題12分，19題10分，20題18分，共52分。）17.閱讀材料，回答問題材料一距雅典西南方向約9公里處的比需埃夫斯港，早在兩三千年前就是整個希臘世界最繁忙的地方，它扼守希臘通往地中海的咽喉要道，來自歐亞非各地的商船在此云集，蘇格拉底在這里的人群中講學傳道，希波戰(zhàn)爭從這里打響。——據(jù)《歷史地圖冊》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析古代比雷埃夫斯港成為“希臘世界最繁忙的地方”的原因。材料二公元前227年始，羅馬首次啟用“行省總督制”，建立起比較規(guī)范的行省制度。統(tǒng)治初期，行省總督主要負責征收什一稅，同時，他們不斷往來于各地的巡回法庭，忙于處理案件。派赴行省的總督基本上是才能出眾的“精英”，但實際上他們作為軍事統(tǒng)帥，長期供職于軍隊。行省法令的頒布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并為一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法。羅馬還設立了專門審理行省居民控訴行省總督案件的特殊法庭。但在尊奉“祖先慣例”的傳統(tǒng)下，不得過度干預行政官員的職權，致使在共和國后期，行省官員飛揚跋扈的現(xiàn)象屢禁不止?！幾詫m秀非、王允《羅馬國家統(tǒng)治制度的創(chuàng)新》（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括羅馬行省總督制實施的特點及原因?！敬鸢浮浚?）原因：古希臘文明工商業(yè)發(fā)達，商貿(mào)活動頻繁；該港緊鄰雅典，扼守希臘世界南大門，地理位置優(yōu)越；古代雅典是希臘的文化中心，人文主義思想繁榮；古希臘海外殖民活動發(fā)達；巴爾干半島位于古代西方世界的要沖，各大文明在此交匯（2）特點：總督權力集中在稅收和司法上；注重限制總督的權力；強化羅馬法的滲透；注重傳統(tǒng)與實際相結(jié)合；監(jiān)督體制不完善。原因：羅馬擴張的需要；緩和新征服地區(qū)的矛盾；商品經(jīng)濟發(fā)展需要。【解析】（1）原因：根據(jù)材料“距雅典西南方向約9公里處的比需埃夫斯港，早在兩三千年前就是整個希臘世界最繁忙的地方，它扼守希臘通往地中海的咽喉要道，來自歐亞非各地的商船在此云集”可知，該港緊鄰雅典，扼守希臘世界南大門，地理位置優(yōu)越；巴爾干半島位于古代西方世界的要沖，各大文明在此交匯；根據(jù)所學知識，可從經(jīng)濟、文化、殖民活動等方面分析原因，如古希臘文明工商業(yè)發(fā)達，商貿(mào)活動頻繁；古代雅典是希臘的文化中心，人文主義思想繁榮；古希臘海外殖民活動發(fā)達。（2）特點：根據(jù)材料“行省總督主要負責征收什一稅，同時，他們不斷往來于各地的巡回法庭，忙于處理案件”可知，總督權力集中在稅收和司法上；根據(jù)材料“派赴行省的總督基本上是才能出眾的‘精英’，但實際上他們作為軍事統(tǒng)帥，長期供職于軍隊”可知，注重限制總督的權力；根據(jù)材料“行省法令的頒布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并為一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法”可知，強化羅馬法的滲透；根據(jù)材料“羅馬還設立了專門審理行省居民控訴行省總督案件的特殊法庭。但在尊奉‘祖先慣例’的傳統(tǒng)下，不得過度干預行政官員的職權，致使在共和國后期，行省官員飛揚跋扈的現(xiàn)象屢禁不止”可知，注重傳統(tǒng)與實際相結(jié)合；監(jiān)督體制不完善。原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，可從羅馬擴張的需要；緩和新征服地區(qū)的矛盾；商品經(jīng)濟發(fā)展需要等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料西方最早的國家形式是古希臘各城邦，國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn)，神學國家觀逐漸形成，教會提出國家存在是因為人有原罪，國家是減輕原罪所必須的安排，國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念。霍布斯認為人生是自私自利且充滿惡意的，理性為人們提出一些簡單可行的和平契約，每個人都同意把權力和力量轉(zhuǎn)讓給主權者，從而形成國家。洛克強調(diào)人的自然權利不可讓渡、不可剝奪，否則人民將有權革命，強調(diào)政府必須實行法治和分權?！幾择R文·佩里《西方文明史》根據(jù)材料并結(jié)合世界史所學知識，圍繞歐洲歷史上的“國家觀念”，自擬論題并加以闡述。（要聲求：明確寫出所擬論題，史論結(jié)合，邏輯嚴密。）【答案】（1）評分說明：論題+闡述說明+小結(jié)?！瓣U述說明”進行分層評價，具體分層評價的等級如下：等級說明一等準確、充分運用史實；說理充分，邏輯嚴密二等能夠運用相關史實；說理較充分，邏輯關系較清楚三等運用史實不夠準確或不能夠運用史實；說理不充分或沒有說理，邏輯混亂（2）答案示例：示例一：論題：歐洲國家觀念的發(fā)展具有鮮明的時代特征。闡述：歐洲古代，城邦政治影響著政治生活，城邦至上，國家觀念出現(xiàn)，其內(nèi)涵就是城邦利益高于一切。在歐洲中世紀，宗教神學控制一切，所以國家是上帝的產(chǎn)物，國家觀念受宗教影響大，是宗教控制政治的工具。在歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型的過渡時期，隨著宗教改革、啟蒙運動的發(fā)展，動搖了封建神學的統(tǒng)治，國家觀念發(fā)生了巨大變化，它強調(diào)社會契約論、人民主權說、法制和分權學說，成為資產(chǎn)階級反封建的武器，真正的近代國家觀念興起并發(fā)展起來。小結(jié)：綜上所述，隨著社會的發(fā)展，歐洲國家觀念發(fā)生了重大變化，它具有鮮明的時代特征?！窘馕觥筷U述：據(jù)材料“西方最早的國家形式是古希臘各城邦，國家觀念也隨之出現(xiàn)”信息可知，歐洲古代，城邦政治影響著政治生活，城邦至上，國家觀念出現(xiàn)，其內(nèi)涵就是城邦利益高于一切。據(jù)材料“隨著基督教的出現(xiàn)，神學國家觀逐漸形成，教會提出國家存在是因為人有原罪，國家是減輕原罪所必須的安排，國家是上帝的產(chǎn)物”等信息可知，在歐洲中世紀，宗教神學控制一切，所以國家是上帝的產(chǎn)物，國家觀念受宗教影響大，是宗教控制政治的工具。據(jù)材料“啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念”信息并結(jié)合所學知識可知，在歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型的過渡時期，隨著宗教改革、啟蒙運動的發(fā)展，動搖了封建神學的統(tǒng)治，國家觀念發(fā)生了巨大變化，它強調(diào)民主、自由、平等，成為資產(chǎn)階級反封建的武器，真正的近代國家觀念興起并發(fā)展起來。小結(jié)：綜上所述，隨著社會的進步和發(fā)展，歐洲國家觀念由強調(diào)“神”到“人”的變化，它具有鮮明的時代特征。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一“手把花枝唱竹枝，竹枝新譜夜郎詞。故人萬里如相憶，夜夜中華夢到時。十文寬衙百尺樓，并無城席鞏金甌。但知地上繁華甚，更有飛車地底游。黃霧迷漫雜黑煙，滿城難得見青天。最憐九月重陽后，一直昏昏到過年。五十年前一美人，居然在位號魁陰①。教堂高坐稱朝賀，贏得編氓②跪嗥經(jīng)。健兒負弩為前驅(qū)，八馬朱輪被繡襦。夷狄不知尊體統(tǒng)，萬民夾道盡歡呼?！薄肮艁碛《忍栁魈?，佛法于今亦可憐。慚愧稱王數(shù)十載，尚叨女主賜華筵。國政全憑議院施，君王行事不便宜③。黨分工保相攻擊，絕似紛爭蜀洛時。短衣脫帽謁朝中，無復山呼但鞠躬。露膝更無臣子禮，何妨裸體入王宮?！保ㄗⅲ孩倏?，即“queen”，指女王；②編氓，指平民；③不便宜，指權力受約束）——摘編自張翼祖親歷英國倫敦時所寫的《倫敦竹枝詞》（1887年）材料二甲:1873-1913年英國工業(yè)生產(chǎn)情況統(tǒng)計表1873年1883年1893年1903年1913年工業(yè)產(chǎn)值占國民生產(chǎn)總值的比（%）40404143_生鐵產(chǎn)量（千噸）667186667089907810425粗鋼產(chǎn)量（千噸）5822040299751157787煤炭產(chǎn)量（百萬噸）130166167234292——摘編自【英】B.R.米切爾《世界歷史統(tǒng)計》（1）分析說明材料一關于研究英國近代歷史的史料價值。（2）材料二中的兩則史料對英國經(jīng)濟狀況的反映相互矛盾嗎？請加以說