高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省蚌埠市A層高中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期第六次聯(lián)考?xì)v史試題考試時間：75分鐘總分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，仰韶文化早期的陜西西安半坡遺址以半地穴式單間房屋為主，房屋布局呈現(xiàn)“向心式”結(jié)構(gòu)，中心為公共活動的大房子，而仰韶文化晚期的河南鄧州八里崗遺址和馬家窯文化的甘肅永登蔣家坪遺址則分別出現(xiàn)連間長屋與雙套間地面建筑。這反映了當(dāng)時（）A.氏族公有制下集體生活模式強化 B.個體家庭逐漸脫離氏族共居形態(tài)C.貧富分化推動社會等級制度形成 D.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)氏族人口規(guī)模膨脹【答案】B【解析】仰韶文化晚期出現(xiàn)連間長屋與雙套間地面建筑，這意味著居住形式從早期“向心式”集體共居形態(tài)轉(zhuǎn)變，反映個體家庭逐漸出現(xiàn)脫離氏族共居的趨勢，B項正確；氏族公有制下集體生活模式強化與材料中房屋結(jié)構(gòu)從集中向分散演變相悖，連間和雙套間設(shè)計凸顯家庭獨立性，非集體強化，排除A項；貧富分化推動社會等級制度形成在材料中無依據(jù)，仰韶文化晚期雖可能出現(xiàn)分化，但房屋類型變化未直接關(guān)聯(lián)財富差異或等級制度，排除C項；農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)氏族人口規(guī)模膨脹雖是新石器時代背景，但材料聚焦建筑演變，雙套間等優(yōu)化空間利用，并非人口膨脹的直接反映，且未提及農(nóng)業(yè)因素，排除D項。故選B項。2.《漢書·食貨志》載：“孝惠、高后時，為天下初定，復(fù)馳商賈之律，然市井子孫亦不得為官吏?！睗h文帝時也規(guī)定賈人、贅婿不得為吏。到漢武帝時，大商賈桑弘羊、東郭咸陽等相繼任官，官吏選拔出現(xiàn)了“吏道益雜不選而多賈人”的局面。上述變化（）A.突破了重農(nóng)抑商政策束縛 B.得益于社會主流思想演變C.有利于政府經(jīng)濟職能強化 D.促進(jìn)了人才選拔客觀公正【答案】C【解析】漢武帝任用桑弘羊等商人，旨在通過其商業(yè)經(jīng)驗推行鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)等政策，直接強化政府對經(jīng)濟的控制，C項正確。漢武帝雖任用商人，但整體仍延續(xù)“重農(nóng)抑商”基調(diào)，其經(jīng)濟政策（如鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)）本質(zhì)是通過國家壟斷削弱私商勢力，將商業(yè)利潤收歸中央，而非放棄抑商，排除A項。漢武帝雖“獨尊儒術(shù)”，但任用商人主要因其經(jīng)濟才能，而非按照儒家思想提倡的選官標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，排除B項；D項與材料矛盾，材料提到“吏道益雜不選而多賈人”，本身并不客觀公正，排除D項。故選C項。3.唐代玄奘西行取經(jīng)后，融合中印文化創(chuàng)立唯識宗；北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，強調(diào)知識分子的社會責(zé)任；明清之際顧炎武倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張經(jīng)世致用。這些現(xiàn)象反映了中華文化的特征是（）A.本土性與多樣性的統(tǒng)一 B.繼承性與創(chuàng)新性的結(jié)合C.包容性與凝聚性的共存 D.連續(xù)性與倫理性的交織【答案】B【解析】玄奘西行取經(jīng)以佛教思想為基礎(chǔ)，張載、顧炎武的主張均植根于儒家傳統(tǒng)（如“繼絕學(xué)”“天下興亡”觀念），體現(xiàn)對前代文化的繼承。玄奘融合中印文化創(chuàng)立唯識宗，張載提出新的士人使命，顧炎武將“天下責(zé)任”拓展至普通民眾，均體現(xiàn)對原有思想的突破與創(chuàng)新，B項正確；材料重點在“傳承”“融合”而非“多元起源”，排除A項；包容性是指中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化，材料里的張載和顧炎武對傳統(tǒng)儒家文化改造無法體現(xiàn)這一特征。中華文化的凝聚性本質(zhì)上是文化認(rèn)同、統(tǒng)一信念、價值共識綜合體現(xiàn)，排除C項；從張載和顧炎武身上可以看出延續(xù)和一定的道德屬性，但材料中玄奘融合中印文化看不出具有是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，更多強調(diào)的是融合創(chuàng)新，排除D項。故選B項。4.下表是關(guān)于唐朝經(jīng)濟的部分史料。這些史料共同印證了唐朝（）出處史料《因話錄》有士營產(chǎn)于外，得錢數(shù)百緡，懼川途之難赍也，析所知納于公藏，而持牒以歸，世所謂“便換"者，置之衣囊《新唐書》時商賈至京師，委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍，諸使富家，以輕裝趨四方。合券乃取之，號“飛錢”《中國通史》“開元”，即開國的意思；“通寶”，即流通的寶貨。開元通寶不包含貨幣的重量，與半兩錢、五珠錢比較，顯然是改變了以重量為幣名的傳統(tǒng)A.金屬貨幣的衰落 B.信用關(guān)系的發(fā)展C.印刷技術(shù)的提升 D.幣制改革的進(jìn)步【答案】B【解析】根據(jù)表格可知，唐朝的“便換”“飛錢”都是類似紙幣的存在，起到匯兌的作用，反映了信用關(guān)系的發(fā)展，而“開元通寶”改變以重量命名的傳統(tǒng)，具有信用貨幣的概念，B項正確；“開元通寶”的變革反映了金屬貨幣的新發(fā)展，并未衰落，排除A項；“開元通寶”不能反映印刷技術(shù)的發(fā)展，排除C項；“便換”“飛錢”并不是貨幣，排除D項。故選B項。5.清康熙年間，婺源縣浙源鄉(xiāng)嘉福里詹氏與大汜村余氏因盜伐后龍山杉樹爆發(fā)糾紛。詹氏秀才詹元相先投鳴鄉(xiāng)里，因保長余汝祥推諉，遂訴至縣衙。知縣批令保甲里老調(diào)處，最終由族長余汝南、保甲余亦美主持調(diào)解，并立禁約和解。這一事件（）A.展現(xiàn)了官民協(xié)作的治理模式 B.推動了基層自治體系的形成C.抑制了地方宗族勢力的膨脹 D.加速了土地賦稅制度的改革【答案】A【解析】案例中知縣通過批示將案件發(fā)回民間調(diào)處（官批民調(diào)），而保甲、族長則作為基層權(quán)威執(zhí)行調(diào)解，符合明清“官民相得”的治理模式，A項正確?；鶎幼灾误w系（如保甲、鄉(xiāng)約）在明代已制度化，此事件屬于既有體系運作，而非“推動形成”，排除B項。調(diào)解依賴宗族權(quán)威（如族長余汝南），反而強化宗族地位，與“抑制”矛盾，排除C項。土地賦稅改革（如攤丁入畝）與水利、林木糾紛無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。6.19世紀(jì)中后期，上海租界內(nèi)先后出現(xiàn)了煤氣路燈、電報局、有軌電車等新式設(shè)施，并逐步形成近代化的排水系統(tǒng)。據(jù)記載，19世紀(jì)80年代，租界街道“夜則燈火通明，車馬如織”，而同期上海老城仍以傳統(tǒng)油燈照明為主，道路狹窄擁擠。這一現(xiàn)象集中反映了（）A.列強侵略加速了中國自然經(jīng)濟的解體B.工業(yè)文明對近代城市發(fā)展的推動作用C.中國近代城市化進(jìn)程呈迅猛發(fā)展態(tài)勢D.租界成為中國城市治理現(xiàn)代化的典范【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，煤氣燈、電報、有軌電車等出現(xiàn)，這些設(shè)施正是工業(yè)革命成果的應(yīng)用，體現(xiàn)了工業(yè)文明對城市發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，同時，租界與老城的對比也說明了工業(yè)文明在推動城市現(xiàn)代化方面的作用，B項正確；題干并未涉及農(nóng)業(yè)或手工業(yè)的瓦解，而是聚焦于城市基礎(chǔ)設(shè)施的近代化，排除A項；雖然租界確實在某些方面實現(xiàn)了近代化，但“迅猛發(fā)展”并不適用于整體中國城市化，同時，上海老城仍處于傳統(tǒng)狀態(tài)，說明城市化并非普遍現(xiàn)象，排除C項；雖然租界在市政建設(shè)上有先進(jìn)之處，但將其稱為“典范”并不準(zhǔn)確，租界是殖民統(tǒng)治的產(chǎn)物，其現(xiàn)代化設(shè)施并未惠及中國其他城市，且?guī)в兄趁裆?，排除D項。故選B項。7.1937年陜甘寧邊區(qū)政權(quán)在選舉中明確規(guī)定：“邊區(qū)參議會代表中，工人占15%，貧農(nóng)占45%，小資產(chǎn)階級知識分子占25%，進(jìn)步鄉(xiāng)紳及其他進(jìn)步分子占15%?！蓖瑫r，邊區(qū)政府提出“一切抗日愛國階級聯(lián)合專政”的口號。這一政權(quán)組織形式（）A.體現(xiàn)新民主主義政治的特點 B.踐行了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論C.旨在建立各階級的聯(lián)合政府 D.表明“三三制”原則廣泛推行【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，材料中1937年陜甘寧邊區(qū)政權(quán)規(guī)定參議會代表由工人、貧農(nóng)、小資產(chǎn)階級知識分子和進(jìn)步鄉(xiāng)紳按比例組成，并明確提出“一切抗日愛國階級聯(lián)合專政”，這符合新民主主義政治強調(diào)工人階級領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，聯(lián)合小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級等革命階級共同專政，A項正確；工農(nóng)武裝割據(jù)理論是土地革命時期提出的農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略，核心是土地革命和武裝斗爭，而1937年已進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，政策重心轉(zhuǎn)向抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與題干中聯(lián)合各階級抗日的表述不符，排除B項；建立各階級聯(lián)合政府的目標(biāo)是抗戰(zhàn)后期中共提出的政治主張，而題干強調(diào)的是抗日愛國階級聯(lián)合專政的政權(quán)組織形式，未涉及全國性聯(lián)合政府問題，排除C項；“三三制”原則于1940年正式提出，不符合材料時間，排除D項。故選A項。8.新中國成立后，人民政府將歸綏改為呼和浩特（意為青色的城）、迪化改為烏魯木齊（意為優(yōu)美的牧場）。這說明新中國（）A.貫徹各民族平等的原則B.重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)C.實施民族區(qū)域自治制度D.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣【答案】A【解析】本題中將“歸綏”、“迪化”這類詞語改為不帶有等級色彩的詞語，這反映了民族平等的思想，說明了新中國貫徹了各民族平等的原則，故A項正確；材料主要涉及的是處理民族關(guān)系方面，并非重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，排除B項；材料主要涉及的是處理民族關(guān)系的理念，未涉及實行民族區(qū)域自治制度的有關(guān)信息，排除C項；材料主要涉及的是處理民族關(guān)系的理念，未出現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容，排除D項。故選A項。9.從2001年至2021年，我國貨物貿(mào)易進(jìn)出口總值從4.22萬億元增至39.1萬億元，年均增速達(dá)12.2%，占全球市場份額由4%躍升至15.1%。這一成就的取得主要得益于（）A.設(shè)立沿海經(jīng)濟特區(qū) B.確立市場經(jīng)濟目標(biāo)C.加入世界貿(mào)易組織 D.推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，2001年12月，中國正式加入世界貿(mào)易組織。加入世貿(mào)組織后，中國能夠充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢，深入?yún)⑴c國際分工體系，享受國際貿(mào)易投資自由化便利化的制度成果，創(chuàng)造了更加穩(wěn)定透明可預(yù)期的國際經(jīng)貿(mào)環(huán)境，國內(nèi)外投資者對中國參與國際分工、發(fā)展對外經(jīng)貿(mào)合作的信心明顯增強，從而推動了貨物貿(mào)易的快速發(fā)展。2001-2021年正好是中國加入世貿(mào)組織后的20年，這期間貨物貿(mào)易進(jìn)出口總值的大幅增長與加入世貿(mào)組織密切相關(guān)，C項正確；1980年開始設(shè)立深圳、珠海、汕頭、廈門等經(jīng)濟特區(qū)，1988年設(shè)立海南經(jīng)濟特區(qū)。設(shè)立沿海經(jīng)濟特區(qū)是我國對外開放的早期舉措，主要是起到對外開放窗口和改革試驗田的作用，為我國對外開放積累了經(jīng)驗，并非21世紀(jì)貿(mào)易井噴的主因，排除A項；1992年中共十四大確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，這主要是推動了國內(nèi)經(jīng)濟體制改革，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的國內(nèi)體制環(huán)境，并不是最直接的主要原因，排除B項；“一帶一路”倡議于2013年提出，是我國進(jìn)一步深化區(qū)域合作等方面的舉措，并不是2001-2021年貿(mào)易成就取得的主要原因，排除D項。故選C項。10.古埃及人和西亞人能夠建造巍峨的金字塔和神廟，卻未產(chǎn)生哲學(xué)、修辭學(xué)等知識學(xué)科，斯巴達(dá)更被稱為“文化沙漠”。而雅典則孕育出眾多大思想家、大藝術(shù)家。這主要是由于雅典（）A.民主政治發(fā)達(dá) B.地理環(huán)境優(yōu)越 C.商業(yè)貿(mào)易繁榮 D.教育水平較高【答案】A【解析】雅典民主政治允許公民自由表達(dá)思想、參與公共事務(wù)辯論，并保障言論自由。這種政治環(huán)境為哲學(xué)家、藝術(shù)家提供了探索真理和創(chuàng)作的空間，A項正確；雖然雅典的地理位置（靠近海洋）促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流，但地理環(huán)境僅是輔助條件，斯巴達(dá)同樣位于希臘半島，卻因軍事化體制壓制思想自由，成為“文化沙漠”，因此地理并非決定性因素，排除B項；商業(yè)繁榮確實為雅典帶來物質(zhì)財富和人員流動，但貿(mào)易本身無法直接催生哲學(xué)等學(xué)科。例如，古埃及和西亞的商業(yè)活動同樣發(fā)達(dá)，但其專制制度限制了思想的自由發(fā)展，排除C項；雅典的教育體系（如繆斯教育）確實培養(yǎng)了大量人才，但教育普及本身是民主政治的產(chǎn)物。斯巴達(dá)雖重視軍事教育，卻缺乏對人文精神的培養(yǎng)，可見教育的性質(zhì)取決于政治制度，排除D項。故選A項。11.《復(fù)興與革新》一書中說：“12世紀(jì)的文學(xué)中產(chǎn)生了許多新因素，一是詩歌對于愛情的理想化追求；二是對基督教統(tǒng)治的無聲但激烈的反抗；三是對于愛欲的不同態(tài)度?！辈牧现斜硎龅臓顩r（）A.擊破了基督教會的精神統(tǒng)治 B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治訴求C.反映了歐洲世俗文學(xué)的產(chǎn)生 D.說明了思想解放運動的開展【答案】C【解析】根據(jù)材料“12世紀(jì)的文學(xué)中產(chǎn)生了許多新因素，一是詩歌對于愛情的理想化追求；二是對基督教統(tǒng)治的無聲但激烈的反抗；三是對于愛欲的不同態(tài)度”可知，12世紀(jì)的文學(xué)開始世俗化，反映了歐洲世俗文學(xué)的產(chǎn)生，C項正確；世俗文學(xué)的產(chǎn)生并不能擊破基督教會的精神統(tǒng)治，排除A項；根據(jù)材料可知，這一時期的世俗文學(xué)并沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級的政治訴求，排除B項；歐洲的思想解放運動開始于14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興，時間不符，排除D項。故選C項。12.自15世紀(jì)90年代起，法國習(xí)慣法編纂明確國王高于習(xí)慣、習(xí)慣的權(quán)威來源于國王，同時，部分吸納中世紀(jì)傳統(tǒng)，以三級會議形式保障地方各個等級的參與，使頒布實施的習(xí)慣法具備一定民意基礎(chǔ)。這些做法（）A.抑制了世俗權(quán)力的發(fā)展 B.推動了大陸法系的成熟 C.標(biāo)志著等級君主制確立 D.有利于民族國家的形成【答案】D【解析】法國習(xí)慣法編纂強調(diào)國王權(quán)威，又保障地方等級參與，增強了民族認(rèn)同感和國家凝聚力，有利于民族國家形成，D項正確；法國習(xí)慣法編纂明確國王高于習(xí)慣、習(xí)慣的權(quán)威來源于國王，強化了世俗權(quán)力，排除A項；大陸法系是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的，以1804年《法國民法典》和1896年《德國民法典》為代表，排除B項；1302年4月，法王腓力四世在巴黎圣母院召開首次三級會議，標(biāo)志著法國等級君主制的形成，排除C項。故選D項。13.整個19世紀(jì)，墨西哥的食譜中，夏多布里昂牛排（一種高級法式牛排）逐漸取代了西班牙燉羊肉，同時土著玉米餡卷被貶為“低級”食品。1910年獨立慶典的宴席上，二十桌均為法式菜肴，無一墨西哥傳統(tǒng)菜。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問題是（）A.工業(yè)革命加速飲食結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 B.物種交流改變美洲飲食傳統(tǒng)C.歐洲殖民引發(fā)文化認(rèn)同危機 D.經(jīng)濟全球化加劇了飲食同質(zhì)【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)墨西哥精英通過追捧法國美食，試圖與本土印第安文化劃清界限，塑造“現(xiàn)代化”國家形象。這種現(xiàn)象并非單純飲食偏好，而是殖民文化內(nèi)化導(dǎo)致的文化認(rèn)同扭曲——以歐洲標(biāo)準(zhǔn)定義“高級”與“低級”，否定本土傳統(tǒng)的文化價值。1910年慶典宴席全用法式菜肴，正是這種認(rèn)同危機的極端體現(xiàn)，C項正確；墨西哥飲食轉(zhuǎn)型并非工業(yè)化直接推動，而是文化權(quán)力博弈的結(jié)果，排除A項；物種交流改變美洲飲食傳統(tǒng)，物種交流通常指動植物的交換，如玉米、土豆等，但這里討論的是烹飪方式和菜肴的等級變化，而非物種本身，排除B項；全球化可能促進(jìn)飲食傳播，但題目中強調(diào)的是等級分化，低級和高級食品的區(qū)分，而非同質(zhì)化，排除D項。故選C項。14.19世紀(jì)30年代，英國東印度公司大幅提高印度鴉片產(chǎn)量，通過走私向中國傾銷，換取白銀購買中國茶葉和生絲，同時用這些白銀支付印度殖民地的行政開支。這一現(xiàn)象主要說明（）A.東印度公司是英國對華殖民罪魁禍?zhǔn)譈.白銀外流加速清朝對外貿(mào)易被動開放C.英國工業(yè)革命依賴東方的原料與資本D.殖民貿(mào)易服務(wù)于英國全球擴張的需求【答案】D【解析】根據(jù)材料“英國東印度公司大幅提高印度鴉片產(chǎn)量，通過走私向中國傾銷，換取白銀購買中國茶葉和生絲，同時用這些白銀支付印度殖民地的行政開支?！笨芍?，英國通過殖民貿(mào)易構(gòu)建閉環(huán)經(jīng)濟鏈，以鴉片掠奪中國財富，維持對印度殖民地的統(tǒng)治，并支撐其全球擴張，D項正確；東印度公司是對華侵略工具而非罪魁禍?zhǔn)祝懦鼳項；鴉片貿(mào)易導(dǎo)致白銀外流是材料現(xiàn)象的結(jié)果，但未導(dǎo)致清朝被迫開放，清朝被迫開放是鴉片戰(zhàn)爭失敗的產(chǎn)物，排除B項；英國工業(yè)革命依賴東方資本（如白銀）有一定道理，但題干中白銀主要用于購買中國商品和維持殖民地，而非直接投入工業(yè)原料生產(chǎn)，排除C項。故選D項。15.如圖所示漫畫創(chuàng)作于1944年7月。它反映的是（）A.國際金本位制度確立 B.經(jīng)濟全球化蓬勃發(fā)展C.戰(zhàn)時的同盟關(guān)系解體 D.強權(quán)化經(jīng)濟秩序初成【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，1944年,布雷頓森林體系的建立，確立了以美元為中心的國際貨幣體系，取代了以英鎊為中心的國際貨幣體系，美元取得了在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位，這與材料中“身穿護(hù)士服的美國財政部官員摩根索喜形于色”“它不是我們的孩子，它有金色的頭發(fā)”相吻合,說明以美國強權(quán)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟秩序形成，D項正確；國際金本位制度確立于1816年代，與材料時間不符，排除A項；經(jīng)濟全球化蓬勃發(fā)展在冷戰(zhàn)結(jié)束后，排除B項；美國與英國在1944年以及二戰(zhàn)后仍是同盟關(guān)系，排除C項。故選D項。16.2013年，德國正式推出“工業(yè)4.0”計劃，通過新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動制造業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化轉(zhuǎn)型。同年，法國政府出臺了《新工業(yè)法國》戰(zhàn)略；2014年，韓國推出《制造業(yè)創(chuàng)新3.0戰(zhàn)略》。由此可推（）A.第三產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟新增長點 B.新科技革命加劇了國際競爭C.國家干預(yù)成為主流經(jīng)濟政策 D.經(jīng)濟全球化的趨勢不斷強化【答案】B【解析】2013一2014年，德國推出“工業(yè)4.0”計劃，法國出臺《新工業(yè)法國》戰(zhàn)略，韓國推出《制造業(yè)創(chuàng)新3.0戰(zhàn)略》，各國紛紛借助新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型，這表明新科技革命下各國都在積極搶占制造業(yè)發(fā)展先機，加劇了國際競爭，B項正確；材料聚焦制造業(yè)升級，而制造業(yè)屬于第二產(chǎn)業(yè)，不屬于第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，排除A項；20世紀(jì)70年代滯脹后，國家干預(yù)不再是主流經(jīng)濟政策，新自由主義占重要地位，排除C項；材料中各國政策側(cè)重于強化本國制造業(yè)競爭力，甚至隱含技術(shù)壁壘傾向，與全球化趨勢無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1618—1648年發(fā)生了席卷整個歐洲的三十年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后締結(jié)的《成斯特伐利亞和約》，承認(rèn)和確立了國家主權(quán)、主權(quán)平等、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭執(zhí)等一系列國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，宣告了選代國際法的產(chǎn)生。國際法是和歐洲國家間體系的發(fā)展聯(lián)系在一起的，不適宜美洲大陸上不信奉基督教的民族或亞非國家。隨著西歐國家向全球擴張勢力，主權(quán)（民族）國家的概念開始傳播至全世界，與西歐界定之主權(quán)《民族》國家要素不一致者皆可兼并之、占有之，列為殖民地?！幾贼敿{《改變中國的國際定位觀：晚清時期國際法引進(jìn)的意義》等材料二國際法正式系統(tǒng)地被介紹到中國是19世紀(jì)60年代。1863年，同文館總教習(xí)美國傳教士丁韙良將書傾的《國際法》翻譯為《萬國公法》。該譯著的出版，得到了洋務(wù)浪費訪的大力資助?？偫硌瞄T曾將此書分發(fā)到沿海各重要通南口庫作為對外交涉的依據(jù)。甲午戰(zhàn)爭后，清政府扶持大忙學(xué)生去日本留學(xué)。中國學(xué)生在此期間接觸到了大量的日本文化及政治動態(tài)，其中也包括國際法的學(xué)習(xí)和國際關(guān)系的研究。他們把國際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國際法著作翻譯、介紹到中國。從1902年到1911年，共有幾十種日本留學(xué)生編譯的國際法著作出現(xiàn)對國際法知識在中國的普及有重要意義。——摘編自董臨瑞《從<南京條約>看晚清時期國際法在中國的運用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代國際法的主要特征，并分析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清時期國際法在中國傳播的變化，并分析其原因。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明當(dāng)今中國如何用好國際法應(yīng)對大變局。【答案】（1）主要特征：由締結(jié)和約的形式而產(chǎn)生；主要由西方國家主導(dǎo)；內(nèi)容上強調(diào)國家主權(quán)、主權(quán)平等等準(zhǔn)則；使用范圍上排斥不信奉基督教的民族或亞非國家；服務(wù)于西方國家的侵略擴張。（任答4點）意義：為國際關(guān)系確立了一系列規(guī)則；有利于和平方式解決國際爭端；有利于減少戰(zhàn)爭的爆發(fā)。（任答2點）（2）變化：從被動到主動的了解和接受；從外國傳教士翻譯到國人翻譯研究；由處理外交事務(wù)依據(jù)到救國的良藥；由少數(shù)人接受到普及。（任答2點）原因：鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫卷入了世界資本主義殖民體系（或資本主義世界體系）；清政府為解決涉外繁雜事物的需要；民族危機加深，向西方學(xué)習(xí)，救亡圖存的需要；西方思想文化的傳入，近代國人思想不斷解放；有志之士的推動。（任答2點）（3）堅持和平共處五項原則，努力構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；做國際法的維護(hù)者和踐行者；積極融入世界，堅持理論與實踐創(chuàng)新，為國際法創(chuàng)新貢獻(xiàn)中國智慧；主動參與全球治理體系的變革和建設(shè)，構(gòu)建人類命運共同體。（任答3點）【解析】【小問1】主要特征：根據(jù)材料“戰(zhàn)后締結(jié)的《成斯特伐利亞和約》，承認(rèn)和確立了國家主權(quán)、主權(quán)平等、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭執(zhí)等一系列國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，宣告了選代國際法的產(chǎn)生”并結(jié)合所學(xué)知識可知，由締結(jié)和約的形式而產(chǎn)生；主要由西方國家主導(dǎo)；內(nèi)容上強調(diào)國家主權(quán)、主權(quán)平等等準(zhǔn)則；根據(jù)材料“國際法是和歐洲國家間體系的發(fā)展聯(lián)系在一起的，不適宜美洲大陸上不信奉基督教的民族或亞非國家”并結(jié)合所學(xué)知識可知，使用范圍上排斥不信奉基督教的民族或亞非國家；根據(jù)材料“隨著西歐國家向全球擴張勢力，主權(quán)（民族）國家的概念開始傳播至全世界，與西歐界定之主權(quán)《民族》國家要素不一致者皆可兼并之、占有之，列為殖民地”并結(jié)合所學(xué)知識可知，服務(wù)于西方國家的侵略擴張。意義：根據(jù)材料“戰(zhàn)后締結(jié)的《成斯特伐利亞和約》，承認(rèn)和確立了國家主權(quán)、主權(quán)平等、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭執(zhí)等一系列國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，宣告了選代國際法的產(chǎn)生”并結(jié)合所學(xué)知識，可從為國際關(guān)系確立了一系列規(guī)則；有利于和平方式解決國際爭端；有利于減少戰(zhàn)爭的爆發(fā)等方面分析?！拘?】變化：根據(jù)材料“1863年，同文館總教習(xí)美國傳教士丁韙良將書傾的《國際法》翻譯為《萬國公法》。該譯著的出版，得到了洋務(wù)浪費訪的大力資助?？偫硌瞄T曾將此書分發(fā)到沿海各重要通南口庫作為對外交涉的依據(jù)”可知，從被動到主動的了解和接受；根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)爭后，清政府扶持大忙學(xué)生去日本留學(xué)。中國學(xué)生在此期間接觸到了大量的日本文化及政治動態(tài)，其中也包括國際法的學(xué)習(xí)和國際關(guān)系的研究”可知，從外國傳教士翻譯到國人翻譯研究；根據(jù)材料“他們把國際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國際法著作翻譯、介紹到中國。從1902年到1911年，共有幾十種日本留學(xué)生編譯的國際法著作出現(xiàn)對國際法知識在中國的普及有重要意義”可知，由處理外交事務(wù)依據(jù)到救國的良藥；由少數(shù)人接受到普及。原因：根據(jù)材料“國際法正式系統(tǒng)地被介紹到中國是19世紀(jì)60年代”“他們把國際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國際法著作翻譯、介紹到中國”并結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫卷入了世界資本主義殖民體系（或資本主義世界體系）；民族危機加深，向西方學(xué)習(xí)，救亡圖存的需要；根據(jù)材料“該譯著的出版，得到了洋務(wù)浪費訪的大力資助?？偫硌瞄T曾將此書分發(fā)到沿海各重要通南口庫作為對外交涉的依據(jù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，清政府為解決涉外繁雜事物的需要；根據(jù)材料“1863年，同文館總教習(xí)美國傳教士丁韙良將書傾的《國際法》翻譯為《萬國公法》”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西方思想文化的傳入，近代國人思想不斷解放；根據(jù)材料“中國學(xué)生在此期間接觸到了大量的日本文化及政治動態(tài)，其中也包括國際法的學(xué)習(xí)和國際關(guān)系的研究。他們把國際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國際法著作翻譯、介紹到中國。從1902年到1911年，共有幾十種日本留學(xué)生編譯的國際法著作出現(xiàn)對國際法知識在中國的普及有重要意義”并結(jié)合所學(xué)知識可知，有志之士的推動。【小問3】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可從堅持和平共處五項原則，努力構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；做國際法的維護(hù)者和踐行者；積極融入世界，堅持理論與實踐創(chuàng)新，為國際法創(chuàng)新貢獻(xiàn)中國智慧；主動參與全球治理體系的變革和建設(shè)，構(gòu)建人類命運共同體等方面分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)初，隨著美國工業(yè)生產(chǎn)能力的大幅提升，國內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品面臨著市場競爭激烈、產(chǎn)能過剩等問題。此時，美國興起了一股貿(mào)易保護(hù)主義思潮，眾多資本家和部分政客紛紛呼吁政府采取措施保護(hù)本國工業(yè)。1922年，美國國會通過了《福特尼——麥坎伯關(guān)稅法》，大幅度提高了各類進(jìn)口商品關(guān)稅稅率。在經(jīng)濟危機已然爆發(fā)的情況下，美國國會仍于1930年通過《斯姆特——霍利關(guān)稅法》，提高了890種商品的進(jìn)口關(guān)稅。在美國的影響下，英國于1932年通過《進(jìn)口關(guān)稅法》，對除少量原材料以外的進(jìn)口商品一律征收10%的關(guān)稅，那些對英國商品區(qū)別對待的國家則被加收100%的關(guān)稅。法國、德國、荷蘭等其他主要資本主義國家也相繼加入貿(mào)易戰(zhàn)，致使大蕭條延宕數(shù)年?！幾詣⒚鞫Y《“兩個20年代”對比帶來的啟示》材料二二戰(zhàn)后，美國國務(wù)卿喬治·馬歇爾宣稱：“自由貿(mào)易是世界繁榮的基石，美國有責(zé)任引領(lǐng)各國走向這一光明大道?！比欢?，20世紀(jì)70年代，隨著美國經(jīng)濟面臨“滯張”危機，美國國內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義再次抬頭，美國政府頻繁出臺各種貿(mào)易保護(hù)措施。1988年，美國國會通過了《綜合貿(mào)易與競爭法》，賦予美國總統(tǒng)更多的權(quán)力來應(yīng)對所謂的“不公平貿(mào)易行為”，可以單方面對其他國家實施貿(mào)易制裁。2017年1月23日，特朗普上臺伊始就宣布美國退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》，同時還要求重談《北美自由貿(mào)易協(xié)定》，多次表達(dá)對世界貿(mào)易組織的不滿?！幾院竞啤度绾握J(rèn)識當(dāng)前全球自由貿(mào)易的制約因素》（1）根據(jù)材料一、二，歸納美國不同時期對外貿(mào)易政策的共同之處。（2）根據(jù)材料一、二，概述美國對外貿(mào)易政策的階段性變化，并結(jié)合所學(xué)分別分析上述變化的影響?！敬鸢浮浚?）共同之處：受國內(nèi)經(jīng)濟形勢影響；以本國經(jīng)濟利益為出發(fā)點；政府積極干預(yù)貿(mào)易；對全球貿(mào)易及國際經(jīng)濟格局影響顯著。（2）階段性變化：20世紀(jì)初至二戰(zhàn)前：推行貿(mào)易保護(hù)主義政策。二戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代：倡導(dǎo)全球自由貿(mào)易。20世紀(jì)70年代以來：貿(mào)易保護(hù)主義政策重新抬頭且不斷強化。影響：20世紀(jì)初至二戰(zhàn)前：引發(fā)了全球范圍的貿(mào)易戰(zhàn)，使世界經(jīng)濟受到嚴(yán)重打擊；加劇國家間的經(jīng)濟矛盾，使得國際關(guān)系變得更為緊張復(fù)雜。二戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代：一定程度上促進(jìn)了世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；增強了美國在世界經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位。20世紀(jì)70年代以來：擾亂了全球貿(mào)易秩序；削弱了多邊貿(mào)易體制?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料一美國20年代“國內(nèi)面臨等問題”和材料二“20世紀(jì)70年代，隨著美國經(jīng)濟面臨‘滯張’危機”等信息可知，受國內(nèi)經(jīng)濟形勢影響；據(jù)材料一“采取措施保護(hù)本國工業(yè)”和所學(xué)知識可知，以本國經(jīng)濟利益為出發(fā)點；據(jù)材料一“國會通過了一系列法案”和材料二“政府頻繁出臺各種貿(mào)易保護(hù)措施”以及“賦予美國總統(tǒng)更多的權(quán)力”等信息可知，政府積極干預(yù)貿(mào)易；據(jù)材料一“在美國的影響下大蕭條延宕數(shù)年”和材料二“單方面對其他國家實施貿(mào)易制裁”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，對全球貿(mào)易及國際經(jīng)濟格局影響顯著?！拘?】第一小問階段性變化，據(jù)材料一“20世紀(jì)初，隨著美國提高進(jìn)口關(guān)稅”結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初至二戰(zhàn)前，推行貿(mào)易保護(hù)主義政策；材料二“二戰(zhàn)后，美國國務(wù)卿喬治·馬歇爾宣稱：‘自由貿(mào)易是世界繁榮的基石，美國有責(zé)任引領(lǐng)各國走向這一光明大道?！钡刃畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代，倡導(dǎo)全球自由貿(mào)易；根據(jù)材料二“美國國內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義再次抬頭，美國政府頻繁出臺各種貿(mào)易保護(hù)措施?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代以來，貿(mào)易保護(hù)主義政策重新抬頭且不斷強化。第二小問影響，據(jù)材料一“在美國的影響下大蕭條延宕數(shù)年”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初至二戰(zhàn)前：引發(fā)了全球范圍的貿(mào)易戰(zhàn)，使世界經(jīng)濟受到嚴(yán)重打擊以及加劇國家間的經(jīng)濟矛盾，使得國際關(guān)系變得更為緊張復(fù)雜；據(jù)材料二“自由貿(mào)易是世界繁榮的基石”并結(jié)合所學(xué)可知，一定程度上促進(jìn)了世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；增強了美國在世界經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位；據(jù)材料二“對其他國家實施貿(mào)易制裁”、“對世界貿(mào)易組織的不滿”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代以來，擾亂了全球貿(mào)易秩序并且削弱了多邊貿(mào)易體制。19.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史遺跡是人類歷史活動所遺留下來的建筑物或環(huán)境遺址，包括遺址、墓葬、灰坑以及人類活動痕跡等。中華民族在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，留下許多歷史遺跡，這些遺跡或彰顯了大一統(tǒng)的家國豪邁，或記載了人民的勞動智慧，或見證了堅強不屈的民族精神，或成為學(xué)術(shù)研究的重要依據(jù)。每一處歷史遺跡都具有重大而豐富的歷史價值。請選擇一處你所知道的歷史遺跡，結(jié)合所學(xué)中國史知識，以具體史實闡述該歷史遺跡所具有的價值。（要求：選擇的歷史遺跡真實存在，至少闡述兩種以上價值，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰）【答案】示例一：歷史遺跡：龍門石窟闡述：龍門石窟開鑿于北魏至唐初，是鮮卑族統(tǒng)治者實行漢化改革、遷都洛陽入主中原的重要歷史遺跡，既反映了鮮卑民族的封建化與民族交融，也見證了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展；同時它集古代宗教、建筑、藝術(shù)為一體的珍貴歷史文物，具有豐富的學(xué)術(shù)研究價值。綜上所述，龍門石窟是古代中華民族的重要文化遺產(chǎn)，也是人類文明的寶庫，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是我們當(dāng)代青少年義不容辭的責(zé)任。示例二：歷史遺址：清威海衛(wèi)炮臺遺址闡述：1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，位于山東半島前沿的清政府北洋水師威海衛(wèi)炮臺成為守衛(wèi)海疆的重要軍事陣地。在甲午戰(zhàn)爭過程中，盡管涌現(xiàn)出鄧世昌、丁汝昌等英勇不屈的民族英雄，但由于清政府的腐朽，最終北洋水師全軍覆沒，甲午戰(zhàn)爭失敗，清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。斑駁的威海衛(wèi)炮臺不僅是屈辱歷史的永久見證，成為愛國主義教育基地，也成為今天研究中國近代史與研究軍事的重要資料，具有重要的學(xué)術(shù)價值。它時刻警示我們落后就要挨打！與時俱進(jìn)，才能屹立于世界民族之林?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。首先，根據(jù)材料“ 歷史遺跡是人類歷史活動所遺留下來的建筑物或環(huán)境遺址”“ 這些遺跡或彰顯了大一統(tǒng)的家國豪邁，或記載了人民的勞動智慧，或見證了堅強不屈的民族精神，或成為學(xué)術(shù)研究的重要依據(jù)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料強調(diào)的是歷史遺跡的重價值，因此可以選擇“龍門石窟”這一歷史遺跡。關(guān)于闡釋可從該遺跡的產(chǎn)生背景、歷史事實、文化內(nèi)涵、史料價值等等角度進(jìn)行分析，說明龍門石窟對于研究中華文明具有重要價值。最后總結(jié)升華主題，如明確“龍門石窟是古代中華民族的重要文化遺產(chǎn)，也是人類文明的寶庫，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是我們當(dāng)代青少年義不容辭的責(zé)任”。又如選擇“清威海衛(wèi)炮臺遺址”這一歷史遺址。闡釋時可從其產(chǎn)生、見證的事件、歷史研究價值等角度進(jìn)行分析，突出“歷史遺址與愛國主義”主題，最后進(jìn)行歸納總結(jié)，強調(diào)“威海衛(wèi)炮臺遺址時刻警示我們落后就要挨打！與時俱進(jìn)，才能屹立于世界民族之林”。若其他角度言之成理也可。

安徽省蚌埠市A層高中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期第六次聯(lián)考?xì)v史試題考試時間：75分鐘總分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，仰韶文化早期的陜西西安半坡遺址以半地穴式單間房屋為主，房屋布局呈現(xiàn)“向心式”結(jié)構(gòu)，中心為公共活動的大房子，而仰韶文化晚期的河南鄧州八里崗遺址和馬家窯文化的甘肅永登蔣家坪遺址則分別出現(xiàn)連間長屋與雙套間地面建筑。這反映了當(dāng)時（）A.氏族公有制下集體生活模式強化 B.個體家庭逐漸脫離氏族共居形態(tài)C.貧富分化推動社會等級制度形成 D.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)氏族人口規(guī)模膨脹【答案】B【解析】仰韶文化晚期出現(xiàn)連間長屋與雙套間地面建筑，這意味著居住形式從早期“向心式”集體共居形態(tài)轉(zhuǎn)變，反映個體家庭逐漸出現(xiàn)脫離氏族共居的趨勢，B項正確；氏族公有制下集體生活模式強化與材料中房屋結(jié)構(gòu)從集中向分散演變相悖，連間和雙套間設(shè)計凸顯家庭獨立性，非集體強化，排除A項；貧富分化推動社會等級制度形成在材料中無依據(jù)，仰韶文化晚期雖可能出現(xiàn)分化，但房屋類型變化未直接關(guān)聯(lián)財富差異或等級制度，排除C項；農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)氏族人口規(guī)模膨脹雖是新石器時代背景，但材料聚焦建筑演變，雙套間等優(yōu)化空間利用，并非人口膨脹的直接反映，且未提及農(nóng)業(yè)因素，排除D項。故選B項。2.《漢書·食貨志》載：“孝惠、高后時，為天下初定，復(fù)馳商賈之律，然市井子孫亦不得為官吏?！睗h文帝時也規(guī)定賈人、贅婿不得為吏。到漢武帝時，大商賈桑弘羊、東郭咸陽等相繼任官，官吏選拔出現(xiàn)了“吏道益雜不選而多賈人”的局面。上述變化（）A.突破了重農(nóng)抑商政策束縛 B.得益于社會主流思想演變C.有利于政府經(jīng)濟職能強化 D.促進(jìn)了人才選拔客觀公正【答案】C【解析】漢武帝任用桑弘羊等商人，旨在通過其商業(yè)經(jīng)驗推行鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)等政策，直接強化政府對經(jīng)濟的控制，C項正確。漢武帝雖任用商人，但整體仍延續(xù)“重農(nóng)抑商”基調(diào)，其經(jīng)濟政策（如鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)）本質(zhì)是通過國家壟斷削弱私商勢力，將商業(yè)利潤收歸中央，而非放棄抑商，排除A項。漢武帝雖“獨尊儒術(shù)”，但任用商人主要因其經(jīng)濟才能，而非按照儒家思想提倡的選官標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，排除B項；D項與材料矛盾，材料提到“吏道益雜不選而多賈人”，本身并不客觀公正，排除D項。故選C項。3.唐代玄奘西行取經(jīng)后，融合中印文化創(chuàng)立唯識宗；北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，強調(diào)知識分子的社會責(zé)任；明清之際顧炎武倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張經(jīng)世致用。這些現(xiàn)象反映了中華文化的特征是（）A.本土性與多樣性的統(tǒng)一 B.繼承性與創(chuàng)新性的結(jié)合C.包容性與凝聚性的共存 D.連續(xù)性與倫理性的交織【答案】B【解析】玄奘西行取經(jīng)以佛教思想為基礎(chǔ)，張載、顧炎武的主張均植根于儒家傳統(tǒng)（如“繼絕學(xué)”“天下興亡”觀念），體現(xiàn)對前代文化的繼承。玄奘融合中印文化創(chuàng)立唯識宗，張載提出新的士人使命，顧炎武將“天下責(zé)任”拓展至普通民眾，均體現(xiàn)對原有思想的突破與創(chuàng)新，B項正確；材料重點在“傳承”“融合”而非“多元起源”，排除A項；包容性是指中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化，材料里的張載和顧炎武對傳統(tǒng)儒家文化改造無法體現(xiàn)這一特征。中華文化的凝聚性本質(zhì)上是文化認(rèn)同、統(tǒng)一信念、價值共識綜合體現(xiàn)，排除C項；從張載和顧炎武身上可以看出延續(xù)和一定的道德屬性，但材料中玄奘融合中印文化看不出具有是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，更多強調(diào)的是融合創(chuàng)新，排除D項。故選B項。4.下表是關(guān)于唐朝經(jīng)濟的部分史料。這些史料共同印證了唐朝（）出處史料《因話錄》有士營產(chǎn)于外，得錢數(shù)百緡，懼川途之難赍也，析所知納于公藏，而持牒以歸，世所謂“便換"者，置之衣囊《新唐書》時商賈至京師，委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍，諸使富家，以輕裝趨四方。合券乃取之，號“飛錢”《中國通史》“開元”，即開國的意思；“通寶”，即流通的寶貨。開元通寶不包含貨幣的重量，與半兩錢、五珠錢比較，顯然是改變了以重量為幣名的傳統(tǒng)A.金屬貨幣的衰落 B.信用關(guān)系的發(fā)展C.印刷技術(shù)的提升 D.幣制改革的進(jìn)步【答案】B【解析】根據(jù)表格可知，唐朝的“便換”“飛錢”都是類似紙幣的存在，起到匯兌的作用，反映了信用關(guān)系的發(fā)展，而“開元通寶”改變以重量命名的傳統(tǒng)，具有信用貨幣的概念，B項正確；“開元通寶”的變革反映了金屬貨幣的新發(fā)展，并未衰落，排除A項；“開元通寶”不能反映印刷技術(shù)的發(fā)展，排除C項；“便換”“飛錢”并不是貨幣，排除D項。故選B項。5.清康熙年間，婺源縣浙源鄉(xiāng)嘉福里詹氏與大汜村余氏因盜伐后龍山杉樹爆發(fā)糾紛。詹氏秀才詹元相先投鳴鄉(xiāng)里，因保長余汝祥推諉，遂訴至縣衙。知縣批令保甲里老調(diào)處，最終由族長余汝南、保甲余亦美主持調(diào)解，并立禁約和解。這一事件（）A.展現(xiàn)了官民協(xié)作的治理模式 B.推動了基層自治體系的形成C.抑制了地方宗族勢力的膨脹 D.加速了土地賦稅制度的改革【答案】A【解析】案例中知縣通過批示將案件發(fā)回民間調(diào)處（官批民調(diào)），而保甲、族長則作為基層權(quán)威執(zhí)行調(diào)解，符合明清“官民相得”的治理模式，A項正確?；鶎幼灾误w系（如保甲、鄉(xiāng)約）在明代已制度化，此事件屬于既有體系運作，而非“推動形成”，排除B項。調(diào)解依賴宗族權(quán)威（如族長余汝南），反而強化宗族地位，與“抑制”矛盾，排除C項。土地賦稅改革（如攤丁入畝）與水利、林木糾紛無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。6.19世紀(jì)中后期，上海租界內(nèi)先后出現(xiàn)了煤氣路燈、電報局、有軌電車等新式設(shè)施，并逐步形成近代化的排水系統(tǒng)。據(jù)記載，19世紀(jì)80年代，租界街道“夜則燈火通明，車馬如織”，而同期上海老城仍以傳統(tǒng)油燈照明為主，道路狹窄擁擠。這一現(xiàn)象集中反映了（）A.列強侵略加速了中國自然經(jīng)濟的解體B.工業(yè)文明對近代城市發(fā)展的推動作用C.中國近代城市化進(jìn)程呈迅猛發(fā)展態(tài)勢D.租界成為中國城市治理現(xiàn)代化的典范【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，煤氣燈、電報、有軌電車等出現(xiàn)，這些設(shè)施正是工業(yè)革命成果的應(yīng)用，體現(xiàn)了工業(yè)文明對城市發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，同時，租界與老城的對比也說明了工業(yè)文明在推動城市現(xiàn)代化方面的作用，B項正確；題干并未涉及農(nóng)業(yè)或手工業(yè)的瓦解，而是聚焦于城市基礎(chǔ)設(shè)施的近代化，排除A項；雖然租界確實在某些方面實現(xiàn)了近代化，但“迅猛發(fā)展”并不適用于整體中國城市化，同時，上海老城仍處于傳統(tǒng)狀態(tài)，說明城市化并非普遍現(xiàn)象，排除C項；雖然租界在市政建設(shè)上有先進(jìn)之處，但將其稱為“典范”并不準(zhǔn)確，租界是殖民統(tǒng)治的產(chǎn)物，其現(xiàn)代化設(shè)施并未惠及中國其他城市，且?guī)в兄趁裆剩懦鼶項。故選B項。7.1937年陜甘寧邊區(qū)政權(quán)在選舉中明確規(guī)定：“邊區(qū)參議會代表中，工人占15%，貧農(nóng)占45%，小資產(chǎn)階級知識分子占25%，進(jìn)步鄉(xiāng)紳及其他進(jìn)步分子占15%?！蓖瑫r，邊區(qū)政府提出“一切抗日愛國階級聯(lián)合專政”的口號。這一政權(quán)組織形式（）A.體現(xiàn)新民主主義政治的特點 B.踐行了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論C.旨在建立各階級的聯(lián)合政府 D.表明“三三制”原則廣泛推行【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，材料中1937年陜甘寧邊區(qū)政權(quán)規(guī)定參議會代表由工人、貧農(nóng)、小資產(chǎn)階級知識分子和進(jìn)步鄉(xiāng)紳按比例組成，并明確提出“一切抗日愛國階級聯(lián)合專政”，這符合新民主主義政治強調(diào)工人階級領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，聯(lián)合小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級等革命階級共同專政，A項正確；工農(nóng)武裝割據(jù)理論是土地革命時期提出的農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略，核心是土地革命和武裝斗爭，而1937年已進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，政策重心轉(zhuǎn)向抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與題干中聯(lián)合各階級抗日的表述不符，排除B項；建立各階級聯(lián)合政府的目標(biāo)是抗戰(zhàn)后期中共提出的政治主張，而題干強調(diào)的是抗日愛國階級聯(lián)合專政的政權(quán)組織形式，未涉及全國性聯(lián)合政府問題，排除C項；“三三制”原則于1940年正式提出，不符合材料時間，排除D項。故選A項。8.新中國成立后，人民政府將歸綏改為呼和浩特（意為青色的城）、迪化改為烏魯木齊（意為優(yōu)美的牧場）。這說明新中國（）A.貫徹各民族平等的原則B.重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)C.實施民族區(qū)域自治制度D.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣【答案】A【解析】本題中將“歸綏”、“迪化”這類詞語改為不帶有等級色彩的詞語，這反映了民族平等的思想，說明了新中國貫徹了各民族平等的原則，故A項正確；材料主要涉及的是處理民族關(guān)系方面，并非重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，排除B項；材料主要涉及的是處理民族關(guān)系的理念，未涉及實行民族區(qū)域自治制度的有關(guān)信息，排除C項；材料主要涉及的是處理民族關(guān)系的理念，未出現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容，排除D項。故選A項。9.從2001年至2021年，我國貨物貿(mào)易進(jìn)出口總值從4.22萬億元增至39.1萬億元，年均增速達(dá)12.2%，占全球市場份額由4%躍升至15.1%。這一成就的取得主要得益于（）A.設(shè)立沿海經(jīng)濟特區(qū) B.確立市場經(jīng)濟目標(biāo)C.加入世界貿(mào)易組織 D.推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，2001年12月，中國正式加入世界貿(mào)易組織。加入世貿(mào)組織后，中國能夠充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢，深入?yún)⑴c國際分工體系，享受國際貿(mào)易投資自由化便利化的制度成果，創(chuàng)造了更加穩(wěn)定透明可預(yù)期的國際經(jīng)貿(mào)環(huán)境，國內(nèi)外投資者對中國參與國際分工、發(fā)展對外經(jīng)貿(mào)合作的信心明顯增強，從而推動了貨物貿(mào)易的快速發(fā)展。2001-2021年正好是中國加入世貿(mào)組織后的20年，這期間貨物貿(mào)易進(jìn)出口總值的大幅增長與加入世貿(mào)組織密切相關(guān)，C項正確；1980年開始設(shè)立深圳、珠海、汕頭、廈門等經(jīng)濟特區(qū)，1988年設(shè)立海南經(jīng)濟特區(qū)。設(shè)立沿海經(jīng)濟特區(qū)是我國對外開放的早期舉措，主要是起到對外開放窗口和改革試驗田的作用，為我國對外開放積累了經(jīng)驗，并非21世紀(jì)貿(mào)易井噴的主因，排除A項；1992年中共十四大確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，這主要是推動了國內(nèi)經(jīng)濟體制改革，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的國內(nèi)體制環(huán)境，并不是最直接的主要原因，排除B項；“一帶一路”倡議于2013年提出，是我國進(jìn)一步深化區(qū)域合作等方面的舉措，并不是2001-2021年貿(mào)易成就取得的主要原因，排除D項。故選C項。10.古埃及人和西亞人能夠建造巍峨的金字塔和神廟，卻未產(chǎn)生哲學(xué)、修辭學(xué)等知識學(xué)科，斯巴達(dá)更被稱為“文化沙漠”。而雅典則孕育出眾多大思想家、大藝術(shù)家。這主要是由于雅典（）A.民主政治發(fā)達(dá) B.地理環(huán)境優(yōu)越 C.商業(yè)貿(mào)易繁榮 D.教育水平較高【答案】A【解析】雅典民主政治允許公民自由表達(dá)思想、參與公共事務(wù)辯論，并保障言論自由。這種政治環(huán)境為哲學(xué)家、藝術(shù)家提供了探索真理和創(chuàng)作的空間，A項正確；雖然雅典的地理位置（靠近海洋）促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流，但地理環(huán)境僅是輔助條件，斯巴達(dá)同樣位于希臘半島，卻因軍事化體制壓制思想自由，成為“文化沙漠”，因此地理并非決定性因素，排除B項；商業(yè)繁榮確實為雅典帶來物質(zhì)財富和人員流動，但貿(mào)易本身無法直接催生哲學(xué)等學(xué)科。例如，古埃及和西亞的商業(yè)活動同樣發(fā)達(dá)，但其專制制度限制了思想的自由發(fā)展，排除C項；雅典的教育體系（如繆斯教育）確實培養(yǎng)了大量人才，但教育普及本身是民主政治的產(chǎn)物。斯巴達(dá)雖重視軍事教育，卻缺乏對人文精神的培養(yǎng)，可見教育的性質(zhì)取決于政治制度，排除D項。故選A項。11.《復(fù)興與革新》一書中說：“12世紀(jì)的文學(xué)中產(chǎn)生了許多新因素，一是詩歌對于愛情的理想化追求；二是對基督教統(tǒng)治的無聲但激烈的反抗；三是對于愛欲的不同態(tài)度?！辈牧现斜硎龅臓顩r（）A.擊破了基督教會的精神統(tǒng)治 B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治訴求C.反映了歐洲世俗文學(xué)的產(chǎn)生 D.說明了思想解放運動的開展【答案】C【解析】根據(jù)材料“12世紀(jì)的文學(xué)中產(chǎn)生了許多新因素，一是詩歌對于愛情的理想化追求；二是對基督教統(tǒng)治的無聲但激烈的反抗；三是對于愛欲的不同態(tài)度”可知，12世紀(jì)的文學(xué)開始世俗化，反映了歐洲世俗文學(xué)的產(chǎn)生，C項正確；世俗文學(xué)的產(chǎn)生并不能擊破基督教會的精神統(tǒng)治，排除A項；根據(jù)材料可知，這一時期的世俗文學(xué)并沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級的政治訴求，排除B項；歐洲的思想解放運動開始于14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興，時間不符，排除D項。故選C項。12.自15世紀(jì)90年代起，法國習(xí)慣法編纂明確國王高于習(xí)慣、習(xí)慣的權(quán)威來源于國王，同時，部分吸納中世紀(jì)傳統(tǒng)，以三級會議形式保障地方各個等級的參與，使頒布實施的習(xí)慣法具備一定民意基礎(chǔ)。這些做法（）A.抑制了世俗權(quán)力的發(fā)展 B.推動了大陸法系的成熟 C.標(biāo)志著等級君主制確立 D.有利于民族國家的形成【答案】D【解析】法國習(xí)慣法編纂強調(diào)國王權(quán)威，又保障地方等級參與，增強了民族認(rèn)同感和國家凝聚力，有利于民族國家形成，D項正確；法國習(xí)慣法編纂明確國王高于習(xí)慣、習(xí)慣的權(quán)威來源于國王，強化了世俗權(quán)力，排除A項；大陸法系是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的，以1804年《法國民法典》和1896年《德國民法典》為代表，排除B項；1302年4月，法王腓力四世在巴黎圣母院召開首次三級會議，標(biāo)志著法國等級君主制的形成，排除C項。故選D項。13.整個19世紀(jì)，墨西哥的食譜中，夏多布里昂牛排（一種高級法式牛排）逐漸取代了西班牙燉羊肉，同時土著玉米餡卷被貶為“低級”食品。1910年獨立慶典的宴席上，二十桌均為法式菜肴，無一墨西哥傳統(tǒng)菜。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問題是（）A.工業(yè)革命加速飲食結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 B.物種交流改變美洲飲食傳統(tǒng)C.歐洲殖民引發(fā)文化認(rèn)同危機 D.經(jīng)濟全球化加劇了飲食同質(zhì)【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)墨西哥精英通過追捧法國美食，試圖與本土印第安文化劃清界限，塑造“現(xiàn)代化”國家形象。這種現(xiàn)象并非單純飲食偏好，而是殖民文化內(nèi)化導(dǎo)致的文化認(rèn)同扭曲——以歐洲標(biāo)準(zhǔn)定義“高級”與“低級”，否定本土傳統(tǒng)的文化價值。1910年慶典宴席全用法式菜肴，正是這種認(rèn)同危機的極端體現(xiàn)，C項正確；墨西哥飲食轉(zhuǎn)型并非工業(yè)化直接推動，而是文化權(quán)力博弈的結(jié)果，排除A項；物種交流改變美洲飲食傳統(tǒng)，物種交流通常指動植物的交換，如玉米、土豆等，但這里討論的是烹飪方式和菜肴的等級變化，而非物種本身，排除B項；全球化可能促進(jìn)飲食傳播，但題目中強調(diào)的是等級分化，低級和高級食品的區(qū)分，而非同質(zhì)化，排除D項。故選C項。14.19世紀(jì)30年代，英國東印度公司大幅提高印度鴉片產(chǎn)量，通過走私向中國傾銷，換取白銀購買中國茶葉和生絲，同時用這些白銀支付印度殖民地的行政開支。這一現(xiàn)象主要說明（）A.東印度公司是英國對華殖民罪魁禍?zhǔn)譈.白銀外流加速清朝對外貿(mào)易被動開放C.英國工業(yè)革命依賴東方的原料與資本D.殖民貿(mào)易服務(wù)于英國全球擴張的需求【答案】D【解析】根據(jù)材料“英國東印度公司大幅提高印度鴉片產(chǎn)量，通過走私向中國傾銷，換取白銀購買中國茶葉和生絲，同時用這些白銀支付印度殖民地的行政開支。”可知，英國通過殖民貿(mào)易構(gòu)建閉環(huán)經(jīng)濟鏈，以鴉片掠奪中國財富，維持對印度殖民地的統(tǒng)治，并支撐其全球擴張，D項正確；東印度公司是對華侵略工具而非罪魁禍?zhǔn)?，排除A項；鴉片貿(mào)易導(dǎo)致白銀外流是材料現(xiàn)象的結(jié)果，但未導(dǎo)致清朝被迫開放，清朝被迫開放是鴉片戰(zhàn)爭失敗的產(chǎn)物，排除B項；英國工業(yè)革命依賴東方資本（如白銀）有一定道理，但題干中白銀主要用于購買中國商品和維持殖民地，而非直接投入工業(yè)原料生產(chǎn)，排除C項。故選D項。15.如圖所示漫畫創(chuàng)作于1944年7月。它反映的是（）A.國際金本位制度確立 B.經(jīng)濟全球化蓬勃發(fā)展C.戰(zhàn)時的同盟關(guān)系解體 D.強權(quán)化經(jīng)濟秩序初成【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，1944年,布雷頓森林體系的建立，確立了以美元為中心的國際貨幣體系，取代了以英鎊為中心的國際貨幣體系，美元取得了在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位，這與材料中“身穿護(hù)士服的美國財政部官員摩根索喜形于色”“它不是我們的孩子，它有金色的頭發(fā)”相吻合,說明以美國強權(quán)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟秩序形成，D項正確；國際金本位制度確立于1816年代，與材料時間不符，排除A項；經(jīng)濟全球化蓬勃發(fā)展在冷戰(zhàn)結(jié)束后，排除B項；美國與英國在1944年以及二戰(zhàn)后仍是同盟關(guān)系，排除C項。故選D項。16.2013年，德國正式推出“工業(yè)4.0”計劃，通過新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動制造業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化轉(zhuǎn)型。同年，法國政府出臺了《新工業(yè)法國》戰(zhàn)略；2014年，韓國推出《制造業(yè)創(chuàng)新3.0戰(zhàn)略》。由此可推（）A.第三產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟新增長點 B.新科技革命加劇了國際競爭C.國家干預(yù)成為主流經(jīng)濟政策 D.經(jīng)濟全球化的趨勢不斷強化【答案】B【解析】2013一2014年，德國推出“工業(yè)4.0”計劃，法國出臺《新工業(yè)法國》戰(zhàn)略，韓國推出《制造業(yè)創(chuàng)新3.0戰(zhàn)略》，各國紛紛借助新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型，這表明新科技革命下各國都在積極搶占制造業(yè)發(fā)展先機，加劇了國際競爭，B項正確；材料聚焦制造業(yè)升級，而制造業(yè)屬于第二產(chǎn)業(yè)，不屬于第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，排除A項；20世紀(jì)70年代滯脹后，國家干預(yù)不再是主流經(jīng)濟政策，新自由主義占重要地位，排除C項；材料中各國政策側(cè)重于強化本國制造業(yè)競爭力，甚至隱含技術(shù)壁壘傾向，與全球化趨勢無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1618—1648年發(fā)生了席卷整個歐洲的三十年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后締結(jié)的《成斯特伐利亞和約》，承認(rèn)和確立了國家主權(quán)、主權(quán)平等、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭執(zhí)等一系列國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，宣告了選代國際法的產(chǎn)生。國際法是和歐洲國家間體系的發(fā)展聯(lián)系在一起的，不適宜美洲大陸上不信奉基督教的民族或亞非國家。隨著西歐國家向全球擴張勢力，主權(quán)（民族）國家的概念開始傳播至全世界，與西歐界定之主權(quán)《民族》國家要素不一致者皆可兼并之、占有之，列為殖民地?！幾贼敿{《改變中國的國際定位觀：晚清時期國際法引進(jìn)的意義》等材料二國際法正式系統(tǒng)地被介紹到中國是19世紀(jì)60年代。1863年，同文館總教習(xí)美國傳教士丁韙良將書傾的《國際法》翻譯為《萬國公法》。該譯著的出版，得到了洋務(wù)浪費訪的大力資助?？偫硌瞄T曾將此書分發(fā)到沿海各重要通南口庫作為對外交涉的依據(jù)。甲午戰(zhàn)爭后，清政府扶持大忙學(xué)生去日本留學(xué)。中國學(xué)生在此期間接觸到了大量的日本文化及政治動態(tài)，其中也包括國際法的學(xué)習(xí)和國際關(guān)系的研究。他們把國際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國際法著作翻譯、介紹到中國。從1902年到1911年，共有幾十種日本留學(xué)生編譯的國際法著作出現(xiàn)對國際法知識在中國的普及有重要意義?！幾远R瑞《從<南京條約>看晚清時期國際法在中國的運用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代國際法的主要特征，并分析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清時期國際法在中國傳播的變化，并分析其原因。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明當(dāng)今中國如何用好國際法應(yīng)對大變局。【答案】（1）主要特征：由締結(jié)和約的形式而產(chǎn)生；主要由西方國家主導(dǎo)；內(nèi)容上強調(diào)國家主權(quán)、主權(quán)平等等準(zhǔn)則；使用范圍上排斥不信奉基督教的民族或亞非國家；服務(wù)于西方國家的侵略擴張。（任答4點）意義：為國際關(guān)系確立了一系列規(guī)則；有利于和平方式解決國際爭端；有利于減少戰(zhàn)爭的爆發(fā)。（任答2點）（2）變化：從被動到主動的了解和接受；從外國傳教士翻譯到國人翻譯研究；由處理外交事務(wù)依據(jù)到救國的良藥；由少數(shù)人接受到普及。（任答2點）原因：鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫卷入了世界資本主義殖民體系（或資本主義世界體系）；清政府為解決涉外繁雜事物的需要；民族危機加深，向西方學(xué)習(xí)，救亡圖存的需要；西方思想文化的傳入，近代國人思想不斷解放；有志之士的推動。（任答2點）（3）堅持和平共處五項原則，努力構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；做國際法的維護(hù)者和踐行者；積極融入世界，堅持理論與實踐創(chuàng)新，為國際法創(chuàng)新貢獻(xiàn)中國智慧；主動參與全球治理體系的變革和建設(shè)，構(gòu)建人類命運共同體。（任答3點）【解析】【小問1】主要特征：根據(jù)材料“戰(zhàn)后締結(jié)的《成斯特伐利亞和約》，承認(rèn)和確立了國家主權(quán)、主權(quán)平等、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭執(zhí)等一系列國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，宣告了選代國際法的產(chǎn)生”并結(jié)合所學(xué)知識可知，由締結(jié)和約的形式而產(chǎn)生；主要由西方國家主導(dǎo)；內(nèi)容上強調(diào)國家主權(quán)、主權(quán)平等等準(zhǔn)則；根據(jù)材料“國際法是和歐洲國家間體系的發(fā)展聯(lián)系在一起的，不適宜美洲大陸上不信奉基督教的民族或亞非國家”并結(jié)合所學(xué)知識可知，使用范圍上排斥不信奉基督教的民族或亞非國家；根據(jù)材料“隨著西歐國家向全球擴張勢力，主權(quán)（民族）國家的概念開始傳播至全世界，與西歐界定之主權(quán)《民族》國家要素不一致者皆可兼并之、占有之，列為殖民地”并結(jié)合所學(xué)知識可知，服務(wù)于西方國家的侵略擴張。意義：根據(jù)材料“戰(zhàn)后締結(jié)的《成斯特伐利亞和約》，承認(rèn)和確立了國家主權(quán)、主權(quán)平等、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭執(zhí)等一系列國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，宣告了選代國際法的產(chǎn)生”并結(jié)合所學(xué)知識，可從為國際關(guān)系確立了一系列規(guī)則；有利于和平方式解決國際爭端；有利于減少戰(zhàn)爭的爆發(fā)等方面分析?！拘?】變化：根據(jù)材料“1863年，同文館總教習(xí)美國傳教士丁韙良將書傾的《國際法》翻譯為《萬國公法》。該譯著的出版，得到了洋務(wù)浪費訪的大力資助?？偫硌瞄T曾將此書分發(fā)到沿海各重要通南口庫作為對外交涉的依據(jù)”可知，從被動到主動的了解和接受；根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)爭后，清政府扶持大忙學(xué)生去日本留學(xué)。中國學(xué)生在此期間接觸到了大量的日本文化及政治動態(tài)，其中也包括國際法的學(xué)習(xí)和國際關(guān)系的研究”可知，從外國傳教士翻譯到國人翻譯研究；根據(jù)材料“他們把國際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國際法著作翻譯、介紹到中國。從1902年到1911年，共有幾十種日本留學(xué)生編譯的國際法著作出現(xiàn)對國際法知識在中國的普及有重要意義”可知，由處理外交事務(wù)依據(jù)到救國的良藥；由少數(shù)人接受到普及。原因：根據(jù)材料“國際法正式系統(tǒng)地被介紹到中國是19世紀(jì)60年代”“他們把國際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國際法著作翻譯、介紹到中國”并結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫卷入了世界資本主義殖民體系（或資本主義世界體系）；民族危機加深，向西方學(xué)習(xí)，救亡圖存的需要；根據(jù)材料“該譯著的出版，得到了洋務(wù)浪費訪的大力資助。總理衙門曾將此書分發(fā)到沿海各重要通南口庫作為對外交涉的依據(jù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，清政府為解決涉外繁雜事物的需要；根據(jù)材料“1863年，同文館總教習(xí)美國傳教士丁韙良將書傾的《國際法》翻譯為《萬國公法》”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西方思想文化的傳入，近代國人思想不斷解放；根據(jù)材料“中國學(xué)生在此期間接觸到了大量的日本文化及政治動態(tài)，其中也包括國際法的學(xué)習(xí)和國際關(guān)系的研究。他們把國際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國際法著作翻譯、介紹到中國。從1902年到1911年，共有幾十種日本留學(xué)生編譯的國際法著作出現(xiàn)對國際法知識在中國的普及有重要意義”并結(jié)合所學(xué)知識可知，有志之士的推動?！拘?】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可從堅持和平共處五項原則，努力構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；做國際法的維護(hù)者和踐行者；積極融入世界，堅持理論與實踐創(chuàng)新，為國際法創(chuàng)新貢獻(xiàn)中國智慧；主動參與全球治理體系的變革和建設(shè)，構(gòu)建人類命運共同體等方面分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)初，隨著美國工業(yè)生產(chǎn)能力的大幅提升，國內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品面臨著市場競爭激烈、產(chǎn)能過剩等問題。此時，美國興起了一股貿(mào)易保護(hù)主義思潮，眾多資本家和部分政客紛紛呼吁政府采取措施保護(hù)本國工業(yè)。1922年，美國國會通過了《福特尼——麥坎伯關(guān)稅法》，大幅度提高了各類進(jìn)口商品關(guān)稅稅率。在經(jīng)濟危機已然爆發(fā)的情況下，美國國會仍于1930年通過《斯姆特——霍利關(guān)稅法》，提高了890種商品的進(jìn)口關(guān)稅。在美國的影響下，英國于1932年通過《進(jìn)口關(guān)稅法》，對除少量原材料以外的進(jìn)口商品一律征收10%的關(guān)稅，那些對英國商品區(qū)別對待的國家則被加收100%的關(guān)稅。法國、德國、荷蘭等其他主要資本主義國家也相繼加入貿(mào)易戰(zhàn)，致使大蕭條延宕數(shù)年。——摘編自劉明禮《“兩個20年代”對