高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①說(shuō)到讀書(shū)，至少就有兩種：一是職業(yè)的讀書(shū)，一是嗜好的讀書(shū)。②所謂職業(yè)的讀書(shū)，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書(shū)就有些危險(xiǎn)。這樣的讀書(shū)和木匠的磨斧頭、裁縫的理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。讀書(shū)人中的最大部分，大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)而讀書(shū)。③嗜好的讀書(shū)，那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的。我想，凡嗜好的讀書(shū)，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁(yè)每一頁(yè)里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴(kuò)大精神，增加知識(shí)。嗜好的讀書(shū)，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力；因?yàn)椴怀粤?，所以?huì)覺(jué)得有趣。如果一本書(shū)拿到手，就滿(mǎn)心想道“我在讀書(shū)了”“我在用功了”，那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。④因?yàn)槌霭嫖锾啵x者不勝其紛紜，便渴望批評(píng)，批評(píng)家也便應(yīng)運(yùn)而起。批評(píng)這東西，對(duì)于和這批評(píng)家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國(guó)似乎應(yīng)該暫作別論。往往有人誤以為批評(píng)家對(duì)于創(chuàng)作是操生殺之權(quán)，占文壇的最高位，忽而變成批評(píng)家。但是怕自己的立論不周密，使主張主觀，有時(shí)怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時(shí)說(shuō)自己的文章中全是同情，有時(shí)將校對(duì)者罵得一文不值。凡中國(guó)的批評(píng)文字，我總是越看越糊涂，如果當(dāng)真，就會(huì)無(wú)路可走。印度有一個(gè)比喻，一個(gè)老翁和一個(gè)孩子用一匹驢子馱著貨物去賣(mài)，貨賣(mài)了，孩子騎驢回來(lái)，老翁跟著走。但路人責(zé)備他不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個(gè)位置，而旁人又說(shuō)老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍上，看見(jiàn)的人卻說(shuō)他們殘酷；于是都下來(lái)走。不久，又有人笑他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢子卻不騎。于是老人對(duì)孩子嘆息道，我們只剩了一個(gè)辦法了，就是兩人抬著驢子走。無(wú)論讀，無(wú)論做，倘若旁征博訪，結(jié)果往往是會(huì)弄到抬驢子走的。⑤我并非要大家不看批評(píng)，不過(guò)，看了之后，仍要看看本書(shū)，自己思索，自己做主?？磩e的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)已在逐漸硬化，逐漸死去了。⑥蕭伯納有這樣的話(huà)：世間最不行的是讀書(shū)者，因?yàn)樗荒芸磩e人的思想藝術(shù)，不用自己。這也是叔本華之所謂“腦子里給別人跑馬”。較好的是思索者，因?yàn)槟苡米约旱纳盍α耍€不免空想。所以更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)。的確，實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看、聽(tīng)、空想確鑿。我先前吃過(guò)干荔枝、罐頭荔枝、陳年荔枝，并且由這些推想過(guò)新鮮的好荔枝。這回吃過(guò)了，和我所猜想的不同，非到廣東來(lái)吃就永不會(huì)知道。⑦但蕭的立論也不免有些偏激，我對(duì)于蕭所說(shuō)的，還要加一點(diǎn)議論。我以為假如從廣東鄉(xiāng)下找一個(gè)沒(méi)有歷練的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后問(wèn)他觀察所得，恐怕是很有限的，因?yàn)樗麤](méi)有練習(xí)過(guò)觀察力。所以要觀察，還是先要經(jīng)過(guò)思索和讀書(shū)。（節(jié)選自魯迅《讀書(shū)雜談》，有刪改）材料二：我們知道各書(shū)各讀法，各人各讀法，然后再去讀古書(shū)：有時(shí)候不厭百回讀，有時(shí)候一看就丟了，有時(shí)候略觀大意，有時(shí)候又細(xì)細(xì)地讀，有時(shí)候不求甚解，有時(shí)候又必須解釋得明明白白，有時(shí)候要免掉一物不知之誚，有時(shí)候亦可以不識(shí)字，有時(shí)候要信古，有時(shí)候要疑古?？傊菦](méi)有固定的方法，是隨書(shū)而異，隨人而異。何謂各書(shū)各讀法？我們拿了一本書(shū)到手，先要知道這本書(shū)是什么性質(zhì)。倘然不管是什么書(shū)，只拿一樣的讀法去讀，那是沒(méi)有不錯(cuò)讀的。可舉如下例證：《楚辭》中的《天問(wèn)》，原是屈原呼天自訴，以發(fā)抒其憤懣的話(huà)；王逸注所謂“呵而問(wèn)之，以渫憤懣，舒瀉愁思”，是說(shuō)得很明白的，卻是戴震的《屈原賦注》，于《天問(wèn)》一篇，處處用天學(xué)來(lái)注解，滿(mǎn)紙是“赤道”“冬至”“夏至”“北極”“南極”一類(lèi)的話(huà)。《天問(wèn)》本是文學(xué)作品，戴震把他當(dāng)天文書(shū)看，這真是戴了“漢學(xué)家”眼鏡去讀一切的書(shū)，是大錯(cuò)而特錯(cuò)了。再有本非文學(xué)書(shū)，而被人拿讀文學(xué)書(shū)的讀法去讀。因此真的錯(cuò)誤反而看不出。例如《史記儒林傳》有一段云：“自孔子卒后，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱居而不見(jiàn)，故子路居衛(wèi)，子張居魯，澹臺(tái)子居陰陽(yáng)，子夏居西河，子貢終于齊?！边@一段話(huà)文字固然是很整齊，但事實(shí)是子路死在孔子之后。今云：“孔子卒后，……子路居衛(wèi)”云云，只顧行文利便，毫不管事實(shí)不符。原來(lái)《史記》本是一部歷史，歷史的價(jià)值是在事實(shí)真確，而不在文章做得好。今《史記》如此說(shuō)，已失去了史的價(jià)值。不過(guò)讀的人多數(shù)還是拿讀文學(xué)書(shū)的讀法去讀，所以真的錯(cuò)處看不出。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，各書(shū)各讀法；這里再說(shuō)各人各讀法。所謂各人各讀法，就是對(duì)于同一部書(shū)而各人的讀法不同。譬如《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》只是《詩(shī)經(jīng)》，它本身是不會(huì)改變的，但是讀《詩(shī)經(jīng)》的人不只一種，那么讀法也不能一樣?！对?shī)經(jīng)》的本身雖然是詩(shī)歌，但是研究社會(huì)學(xué)的人也要讀，研究政治學(xué)的人也要讀，研究文學(xué)的人也要讀，研究植物學(xué)的人也要拿它供參考。如《周南》中的《漢廣》第一章云：“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！痹谘芯课膶W(xué)的人讀起來(lái)，是賞鑒它情感的溫柔及藝術(shù)的優(yōu)美，旁的事情都不管。在研究文學(xué)的人讀起來(lái)，就要注意于“不可求思”的“思”字是一個(gè)助詞。在研究社會(huì)學(xué)的人讀起來(lái)，就當(dāng)注意于這篇詩(shī)是男女戀愛(ài)的詩(shī)，而和古代的婚姻問(wèn)題有很大的關(guān)系。在研究政治學(xué)的人看起來(lái)，就當(dāng)從這篇詩(shī)去考察周初的禮教和南方風(fēng)俗的關(guān)系是怎樣。（摘編自胡懷琛《怎樣讀古書(shū)》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第②節(jié)提到“木匠”“裁縫”，說(shuō)明職業(yè)的讀書(shū)如同木匠準(zhǔn)備工具、裁縫理針線(xiàn)，帶有功利性，這類(lèi)讀書(shū)往往顯得辛苦且不那么高尚。B.材料一第③節(jié)指出嗜好讀書(shū)是出于自愿的，是離開(kāi)利害關(guān)系的。因而能夠讓人手不釋卷，從而得以擴(kuò)大精神，增加智識(shí)。C.戴震用天文學(xué)注解《楚辭·天問(wèn)》，是因?yàn)樗e(cuò)誤地將文學(xué)作品當(dāng)做天文著作來(lái)讀。說(shuō)明閱讀之前，先要知道書(shū)的性質(zhì)，即各書(shū)各讀法。D.《史記》是歷史學(xué)著作，應(yīng)著眼于其所記載的事實(shí)，因此教材里出現(xiàn)的《陳涉世家》等篇章如果從文學(xué)角度進(jìn)行教學(xué)是錯(cuò)誤的。2.下列關(guān)于兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中引用蕭伯納的話(huà)，認(rèn)為讀書(shū)者是世間最不行的人，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)思考，魯迅對(duì)他的話(huà)表示認(rèn)可。B.材料一論證特色鮮明，將理論分析與例證、引證相結(jié)合，既對(duì)讀書(shū)現(xiàn)象進(jìn)行深刻剖析，又通過(guò)具體的事例與名言增強(qiáng)論證的說(shuō)服力與感染力。C.材料二中以《詩(shī)經(jīng)》為例，選取的讀者身份橫跨文、法、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，讓觀點(diǎn)更具普遍性和可信度，增強(qiáng)論證說(shuō)服力。D.材料二采取“總分”的論證結(jié)構(gòu)，先提出“各書(shū)各讀法”和“各人各讀法”的觀點(diǎn)，然后通過(guò)舉例分別從兩個(gè)角度展開(kāi)論證，思路清晰。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐書(shū)“各人有各讀法”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.董遇常勸學(xué)者“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，認(rèn)為唯有反復(fù)誦讀，方能自然領(lǐng)悟文意；朱熹亦主張“熟讀精思”，須將正文反復(fù)誦讀至爛熟，其道理能透徹。B.唐人袁莫中《田家詩(shī)》云：“二月賣(mài)新絲，五月糶新米。”宋人《學(xué)齋占畢》引經(jīng)據(jù)典，根據(jù)歷法知識(shí)說(shuō)，二月里絕沒(méi)有新絲可賣(mài)。C.《琵琶行》中“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”兩句，結(jié)合唐代官制可知“青衫”是八九品文官的服色，可以作為研究唐代官員服飾與貶謫制度的相關(guān)材料。D.《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”兩句，有讀者僅從字面認(rèn)為賣(mài)炭翁“愚笨”，忽略詩(shī)歌通過(guò)矛盾心理刻畫(huà)底層人們苦難的諷刺意味。4.材料一第④節(jié)中，作者引用“老翁與孩子抬驢子”的寓言，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一寓言的作用。5.高一年級(jí)有《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)，請(qǐng)根據(jù)上述材料，給同學(xué)擬定三條閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的讀書(shū)建議，每條建議寫(xiě)出具體方法提示。【答案】1.D2.A3.C4.①用寓言諷刺“旁征博訪”卻失去主見(jiàn)、無(wú)所適從的讀書(shū)態(tài)度。②引出下文讀書(shū)要自己思索、自己做主，不能盲從他人意見(jiàn)的正面主張，起過(guò)渡作用。③用寓言增強(qiáng)論證趣味性，讓抽象道理更通俗易懂，強(qiáng)化說(shuō)服力。5.①明書(shū)籍性質(zhì)，定閱讀重心。《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)著作，側(cè)重理解鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)、規(guī)則與文化邏輯，聚焦書(shū)中“差序格局”“禮治秩序”等核心概念，不單純以文學(xué)賞析視角解讀文字。②對(duì)照現(xiàn)實(shí)讀，自主辨析觀點(diǎn)。閱讀時(shí)，把書(shū)中概念與自己家鄉(xiāng)的人情、村規(guī)、禮俗對(duì)照，印證書(shū)中觀點(diǎn)，不盲從權(quán)威解讀，形成自己的認(rèn)知。③據(jù)自身需求，調(diào)整讀法。側(cè)重理解理論要精讀、梳理概念關(guān)聯(lián)，側(cè)重積累素材可摘錄典型案例；研究社會(huì)現(xiàn)象可聚焦鄉(xiāng)土特質(zhì)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)兩則選文探討了讀書(shū)的多元性。魯迅從“職業(yè)讀書(shū)”與“嗜好讀書(shū)”的對(duì)比切入，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性；胡懷琛則提出“各書(shū)各讀法，各人各讀法”的閱讀理念。兩文都反對(duì)僵化閱讀，主張根據(jù)書(shū)籍性質(zhì)和個(gè)人需求采取靈活方法。材料展現(xiàn)了閱讀的復(fù)雜性：既是獲取知識(shí)的途徑，更是培養(yǎng)思維能力的實(shí)踐。論證上既有理論分析，又輔以生動(dòng)例證，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“如果從文學(xué)角度進(jìn)行教學(xué)是錯(cuò)誤的”錯(cuò)誤，材料二明確“各書(shū)各讀法”，強(qiáng)調(diào)《史記》是史書(shū)需重事實(shí)，但未否定從文學(xué)角度解讀史書(shū)的合理性，《陳涉世家》兼史學(xué)與文學(xué)性于一體，從文學(xué)角度教學(xué)并非錯(cuò)誤。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。A.“魯迅對(duì)他的話(huà)表示認(rèn)可”錯(cuò)誤，材料明確說(shuō)“蕭的立論也不免有些偏激，我對(duì)于蕭所說(shuō)的，還要加一點(diǎn)議論……要觀察，還是先要經(jīng)過(guò)思索和讀書(shū)”，說(shuō)明魯迅對(duì)蕭的話(huà)并非完全認(rèn)可。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！案魅擞懈髯x法”指同一本書(shū)，不同身份、需求的讀者讀法不同，關(guān)注角度各異。A.強(qiáng)調(diào)“熟讀精思”，是同一類(lèi)讀書(shū)方法，未體現(xiàn)“各人有各讀法”，不適合作為論據(jù)。B.宋人用歷法質(zhì)疑唐詩(shī)，是對(duì)內(nèi)容真實(shí)性的考證，僅體現(xiàn)一種解讀角度，未體現(xiàn)“各人有各讀法”，不適合作為論據(jù)。C.表明同一句詩(shī)，文學(xué)讀者賞情感，史學(xué)讀者取制度材料，體現(xiàn)“各人有各讀法”，適合作為論據(jù)。D.僅指出不同讀者對(duì)詩(shī)句的理解深淺差異，是解讀程度問(wèn)題，而非讀法不同，不適合作為論據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。①?gòu)膬?nèi)容關(guān)聯(lián)看：寓言中老翁與孩子因盲從路人評(píng)價(jià)，最終陷入“抬驢子”的荒謬境地，對(duì)應(yīng)上文中國(guó)批評(píng)家立論搖擺、觀點(diǎn)混亂的現(xiàn)狀，批判盲目聽(tīng)從批評(píng)的弊端，形象揭示“旁征博訪”失去主見(jiàn)、無(wú)所適從的讀書(shū)態(tài)度。②從論證邏輯看：寓言引出下文核心觀點(diǎn)“自己思索，自己做主”，不能僅依賴(lài)批評(píng)或他人意見(jiàn)，銜接自然，推動(dòng)論證遞進(jìn)。③從表達(dá)效果看：寓言生動(dòng)形象，比抽象說(shuō)理更易讓讀者理解盲從的危害，增強(qiáng)文章趣味性與說(shuō)服力?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①材料二核心觀點(diǎn)“各書(shū)各讀法”，即按性質(zhì)讀書(shū)；材料一也提到讀書(shū)不偏離書(shū)籍本質(zhì)。《鄉(xiāng)土中國(guó)》闡釋鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)學(xué)規(guī)律，有“差序格局”“禮治秩序”“長(zhǎng)老統(tǒng)治”等專(zhuān)業(yè)概念，先定位書(shū)籍屬性，再明確閱讀重心。若以文學(xué)賞析視角解讀，會(huì)偏離書(shū)籍本質(zhì)，造成無(wú)效閱讀。②材料一強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要“自己思索、自己做主”，不盲從他人觀點(diǎn)?！多l(xiāng)土中國(guó)》的理論均源于鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)實(shí)，書(shū)中觀點(diǎn)與生活中的鄉(xiāng)村場(chǎng)景，如家鄉(xiāng)人情往來(lái)、傳統(tǒng)習(xí)俗、村規(guī)民約等高度契合，以現(xiàn)實(shí)為橋梁，連接書(shū)中理論與生活實(shí)踐，引導(dǎo)同學(xué)自主辨析觀點(diǎn)，自主思索，形成個(gè)性化認(rèn)知。③材料二明確“各人各讀法”，隨人而異，材料一強(qiáng)調(diào)讀書(shū)需兼顧自身需求。《鄉(xiāng)土中國(guó)》兼具理論深度與案例價(jià)值，不同同學(xué)的閱讀需求不同，如有的側(cè)重掌握理論應(yīng)對(duì)考試，有的側(cè)重積累素材用于寫(xiě)作，有的側(cè)重探究社會(huì)現(xiàn)象，針對(duì)不同需求，采取適配的閱讀策略，讓閱讀效率最大化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。落雪之夜巴金我從王主任的房里出來(lái)，雪早已住了。山坡上一片白色，石頭砌的山路一級(jí)一級(jí)蜿蜒地伸到下面去。王主任住在半山。我的住處在山下。我在這個(gè)軍的政治部作客已經(jīng)一個(gè)多星期了，晚飯后我常常同王主任散步到山溝；有時(shí)我也到他的房里坐坐，聽(tīng)他談些戰(zhàn)斗故事。王主任才四十出頭，比我年輕，可是他知道的事情很多。他喜歡講話(huà)，要是興奮起來(lái)一口氣講兩個(gè)鐘頭，也不讓人插嘴。我同他可以說(shuō)是“一見(jiàn)如故”。我拿著兵團(tuán)政治部的介紹信到這里來(lái)找他，我們頭一次見(jiàn)面，談不上十句，他就稱(chēng)我“老李同志”。等到他陪我走進(jìn)我臨時(shí)的住室、跟我告別的時(shí)候，他索性簡(jiǎn)單地叫我“老李”了。我同他在一起一點(diǎn)兒也不感到拘束，我有什么話(huà)就老實(shí)地講出來(lái)，講錯(cuò)了，他馬上給我糾正。我向他請(qǐng)教，他總是有求必應(yīng)。倘使他抽不出時(shí)間，他會(huì)不客氣地告訴我，他沒(méi)有空。我剛住下來(lái)，他就派了一個(gè)小通訊員照應(yīng)我?？墒撬踩挝乙粋€(gè)人隨意地到處走走。因此這個(gè)落過(guò)雪的晚上，我從他的房里出來(lái)，并沒(méi)有人送我回去。他本來(lái)叫他的通訊員送我下山，我說(shuō)我喜歡一個(gè)人慢慢地在雪地上走，謝絕了他這番好意。他也就不堅(jiān)持了。雪在我那雙笨重的厚皮靴下面發(fā)出吱吱的響聲。我在這些相距不算很近的石級(jí)上留下了一對(duì)一對(duì)的腳印。我左彎右拐，走得渾身發(fā)熱，一面在回想剛才聽(tīng)到的志愿軍的英雄故事，越想越高興，就不再注意眼前的東西。我正走得起勁，忽然撞到一棵松樹(shù)上，其實(shí)也不能說(shuō)是撞，只是我的右胳膊挨了樹(shù)干，壓在枝上的雪落下了一點(diǎn)兒，有一片貼在我的臉上。我抬起頭往上看，腳還在朝下移動(dòng)。我沒(méi)有料到腳踏在墊了雪的土坡上，身子會(huì)站不穩(wěn)，要不是我連忙抓住旁邊鐵樹(shù)的樹(shù)枝，我一定滾到下面去了。我站定以后，正在因?yàn)檫@場(chǎng)虛驚暗暗責(zé)備自己的粗心，一邊掏出手帕揩去臉上的汗珠，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)清脆的聲音：“同志，怎么啦？摔傷沒(méi)有？”原來(lái)有一位女同志在我背后講話(huà)。我不曾回頭，馬上答道：“不要緊，我踩滑了，沒(méi)有摔倒?！焙竺娴穆曇粲终f(shuō)：“李林同志，原來(lái)是你！小劉沒(méi)有來(lái)？”王主任派給我的小通訊員叫小劉。我知道這位女同志叫王芳。就在前兩天下午她到王主任房里談工作，我正在那里，王主任便向我介紹，說(shuō)是在報(bào)社工作，寫(xiě)些通訊報(bào)道還不錯(cuò)。她現(xiàn)在既然認(rèn)出我來(lái)，我只好轉(zhuǎn)過(guò)臉去向她答話(huà)：“小劉在下面等我，我現(xiàn)在就回去?！彼蛭艺辛苏惺?，親切地說(shuō)：“李林同志，你到我們這里來(lái)歇一會(huì)兒罷?！蔽疫@時(shí)才看出她站在一個(gè)住室的門(mén)前，這間黑陰陰的屋子一大半藏在山里面，房里的燈光遮得嚴(yán)嚴(yán)的。這個(gè)山坡上有不少這樣的屋子，白天我一眼就看見(jiàn)，夜里卻不大容易分辨出來(lái)?！巴醴纪?，謝謝你，我回去了，下回來(lái)看你?！蔽?guī)Φ卮鸬?，便不再理她，我的腳又往下移動(dòng)了。“請(qǐng)你等一等，我送你回去?！彼f(shuō)著，就跑下坡來(lái)。我的眼睛正在望那些積了雪的白石塊，可是我聽(tīng)得見(jiàn)她的腳步聲。我不要她送我，卻又不能阻止她。她已經(jīng)走到我背后來(lái)了?！袄盍滞?，你上了年紀(jì)了，以后夜里出來(lái)要帶通訊員啊?！彼P(guān)心地說(shuō)。我不愿意她送我走到住室，也不喜歡她這種口氣，可是想到她那張少女的臉上兩顆好像剛剛油漆過(guò)的透亮的黑珠子一樣的眼睛，和棉帽帽下面兩根又黑又粗的辮子，又覺(jué)得她小小年紀(jì)對(duì)我講這種話(huà)有點(diǎn)可笑。我只說(shuō)：“你不要送我，就只有一點(diǎn)點(diǎn)路了?！辈](méi)有講別的話(huà)。的確山路只剩了十幾級(jí)，不過(guò)我還要順著山腳走一段路才到了我那個(gè)住室。我把腳步加快了些。我打算趕快走下山坡，轉(zhuǎn)身對(duì)她一揮手，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，看得她為我多走那么一段路?？墒撬布涌炷_步跟著走下來(lái)。她還著急地說(shuō)：“李林同志，你慢慢走，看摔倒?！彼匆?jiàn)我不停步，似乎猜到了我的心思，又說(shuō)：“我一定要送你回去?！彼f(shuō)了這一句，自己發(fā)出一聲輕微的笑，馬上加一句解釋?zhuān)骸澳闶俏覀冘婈?duì)的客人啊?！蔽业搅松较?，她也下來(lái)了。我含笑對(duì)她說(shuō)：“王芳同志，謝謝你，請(qǐng)回去罷?！彼倚α诵?，說(shuō)道：“我送你到家。”我只好陪著她往前走了。我們?cè)谶@條看不見(jiàn)燈光的積雪的小路上走著。我因?yàn)樗龍?jiān)持送我感到抱歉，沒(méi)有講話(huà)。她卻帶笑地說(shuō)：“你太客氣了，雪凍起來(lái)，路上不好走。我們走慣了有時(shí)還要摔倒。我們是不要緊的。你上了年紀(jì)，不能不注意大意啊?！蔽腋兄x她的好意，便對(duì)她老老實(shí)實(shí)地解釋我的習(xí)慣，我們就這樣地談起來(lái)，一邊談一邊走，不知不覺(jué)地到了我的住室門(mén)口。通訊員小劉燒暖了炕等我回去，聽(tīng)見(jiàn)我們的腳步聲，便出來(lái)迎接。我邀請(qǐng)王芳到我的屋里坐坐，她不肯進(jìn)去，我要小劉送她上山，她也謝絕了，她還笑著說(shuō)：“李林同志，你別看這里很靜，這里滿(mǎn)山都是我們的人，我還怕什么呢？明天見(jiàn)！”她舉起手向我敬個(gè)禮，又對(duì)小劉說(shuō)一句：“小鬼，你好好照應(yīng)李林同志??！”轉(zhuǎn)身便走。她的腳步是那么輕快，半新的棉軍服穿在她的身上并不顯得臃腫。（節(jié)選自巴金小說(shuō)《團(tuán)圓》，題目為編者加）〖備注〗1952年冬天，以巴金為組長(zhǎng)的全國(guó)文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作人員，踏上了滿(mǎn)目瘡痍的朝鮮土地。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他深入志愿軍中，同許多戰(zhàn)士結(jié)下深厚友誼，回國(guó)后，創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.王主任與我“一見(jiàn)如故”，會(huì)毫不客氣地糾正我的錯(cuò)話(huà)，也會(huì)在沒(méi)空時(shí)直接拒絕我的請(qǐng)教，體現(xiàn)了其熱情直爽的性格。B.在“我”回住室的過(guò)程中，面對(duì)王芳數(shù)次提出護(hù)送我的意愿，“我”從起初的婉拒，到后面的心生不滿(mǎn)，最終無(wú)奈應(yīng)允。C.王芳一再堅(jiān)持送“我”回住室，并叮囑我注意安全，體現(xiàn)了她對(duì)“我”的關(guān)心，也表現(xiàn)出了女性特有的細(xì)心和溫柔。D.本文通過(guò)我深入志愿軍中的生活，展現(xiàn)了我和志愿軍之間的深厚情誼，這與《百合花》中軍民之間真摯的情感具有一致性。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雪在我那雙笨重的厚皮靴下面發(fā)出吱吱的響聲”，以擬聲詞“吱吱”描摹雪被踩踏的聲音；運(yùn)用通感手法，讓讀者仿佛能直觀感受到雪的松軟。B.文中將王芳的眼睛比作“剛剛擦過(guò)的透亮的黑珠子”，突顯了王芳眼睛的明亮有神，鮮明展現(xiàn)了年輕女戰(zhàn)士的靈動(dòng)與朝氣。C.小說(shuō)以“我”下山回住室的過(guò)程為明線(xiàn)，以“我”對(duì)王芳認(rèn)識(shí)的加深為暗線(xiàn)，雙線(xiàn)交織，在簡(jiǎn)單的故事情節(jié)中細(xì)膩地展現(xiàn)了人物美好的精神品質(zhì)。D.小說(shuō)敘事節(jié)奏張弛有度，開(kāi)篇月下獨(dú)行的舒緩與途中意外發(fā)生的緊張相互映襯，最后在人物對(duì)話(huà)中歸于平和，富有感染力。8.小說(shuō)中多次描寫(xiě)“雪”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析“雪”在文中的作用。9.巴金強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要書(shū)寫(xiě)“所見(jiàn)所聽(tīng)所感的真實(shí)”，茹志鵑也提出要捕捉“不刻意的真實(shí)”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)“真實(shí)”的。【答案】6.B7.A8.①描繪出朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)冬夜靜謐、寒冷的自然環(huán)境，為故事展開(kāi)提供真實(shí)背景。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出王芳的出現(xiàn)與護(hù)送，成為人物交往的契機(jī)。③借雪的寒冷、潔白，烘托出王芳熱情細(xì)心的人物形象。④潔白的雪象征志愿軍純潔高尚的情誼，強(qiáng)化主題。9.《落雪之夜》的“真實(shí)”體現(xiàn)：①文中的細(xì)膩描寫(xiě)，源于作者親歷戰(zhàn)場(chǎng)的觀察，賦予場(chǎng)景鮮活感。②通過(guò)“我”與王主任、王芳自然樸素的對(duì)話(huà)與心理活動(dòng)，展現(xiàn)戰(zhàn)友間真誠(chéng)、溫暖的情感，毫無(wú)刻意雕琢。③人物真實(shí)：王芳的活潑親切、王主任的直爽熱情，皆如生活中普通人，言行符合身份與語(yǔ)境。《百合花》的“不刻意的真實(shí)”體現(xiàn)：①通過(guò)“借被子”“縫衣服”等平凡小事，自然流露軍民真情，避免宏大敘事。②新媳婦為犧牲小通訊員縫衣、蓋百合花被子的舉動(dòng)，情感含蓄而深厚，于細(xì)微處見(jiàn)真摯。③人物語(yǔ)言樸實(shí)自然，如通訊員借被子時(shí)的羞澀、新媳婦的初始不舍，貼合農(nóng)村情境與人物性格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)“我”在雪夜歸途中的經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士之間真摯的情誼。巴金以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了熱情直爽的王主任、活潑負(fù)責(zé)的王芳等人物形象，通過(guò)雪夜相遇的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既展現(xiàn)了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的艱苦環(huán)境，又凸顯了革命同志間的溫暖關(guān)懷?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“心生不滿(mǎn)”錯(cuò)誤。文中“我”起初婉拒王芳護(hù)送，是出于客氣與不想麻煩他人；后來(lái)王芳堅(jiān)持相送，“我”雖覺(jué)不必，但更多是感謝與歉意，并無(wú)明顯不滿(mǎn)情緒。從“感謝她的好意”“含笑對(duì)她說(shuō)”等描寫(xiě)可見(jiàn)，“我”對(duì)王芳的關(guān)心是溫和接納的。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。A.“運(yùn)用通感手法”錯(cuò)誤?！爸ㄖǖ捻懧暋笔锹?tīng)覺(jué)描寫(xiě)，并未轉(zhuǎn)化為其他感官體驗(yàn)，不構(gòu)成通感。此處是擬聲詞直接摹寫(xiě)踩雪聲，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生賞析事物形象環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。①環(huán)境描寫(xiě)方面，開(kāi)篇“雪早已住了。山坡上一片白色”，直接點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)空特征，為山路濕滑“我”險(xiǎn)些摔倒提供合理環(huán)境依據(jù)。②情節(jié)推動(dòng)方面，因雪后路滑，“我沒(méi)有料到腳踏在墊了雪的土坡上，身子會(huì)站不穩(wěn)”，這才引出王芳的出現(xiàn)與后續(xù)護(hù)送情節(jié)。③人物刻畫(huà)方面，雪夜的寒冷寂靜與王芳主動(dòng)關(guān)懷、堅(jiān)持護(hù)送形成反差，她的“腳步是那么輕快”在雪地環(huán)境中更顯活力，雪成了映襯人物熱情與細(xì)心的背景。④象征暗示方面，雪的潔白與志愿軍之間純潔真摯的情誼形成內(nèi)在呼應(yīng)，如王芳所說(shuō)“你是我們軍隊(duì)的客人啊”，雪夜中的人情溫暖深化了主題。【9題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。對(duì)于《落雪之夜》：①細(xì)節(jié)真實(shí)來(lái)自作者對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)生活的親身體驗(yàn)，如“雪在我那雙笨重的厚皮靴下面發(fā)出吱吱的響聲”“有一片貼在我的臉上”等，都是直接感官描寫(xiě)，不加修飾。②情感真實(shí)體現(xiàn)在人物對(duì)話(huà)與心理的自然流露，如王芳說(shuō)“同志，怎么啦？摔傷沒(méi)有？”“我”回答“不要緊，我踩滑了”，語(yǔ)氣日常且符合情境。③人物真實(shí)表現(xiàn)為言行與身份一致，如王芳作為年輕女戰(zhàn)士，既有“你上了年紀(jì)了，以后夜里出來(lái)要帶通訊員啊”關(guān)切囑咐，又有“自己發(fā)出一聲輕微的笑”的活潑一面。對(duì)于《百合花》：①選取如借被子、縫衣等戰(zhàn)場(chǎng)后方的日常小事作為情節(jié)主題，避免宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，來(lái)展現(xiàn)情感，避免刻意煽情。②人物情感主要通過(guò)行動(dòng)含蓄表達(dá)，如新媳婦為犧牲的通訊員“一針一針地縫他衣肩上那個(gè)破洞”，動(dòng)作細(xì)節(jié)承載深厚情感，不說(shuō)破而余味悠長(zhǎng)。③人物語(yǔ)言樸實(shí)，如通訊員借被子未成時(shí)對(duì)“我”說(shuō)的“你去借吧”，簡(jiǎn)單直接，符合農(nóng)村青年靦腆樸實(shí)的性格特征。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：陶潛，字淵明，或云淵明，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人也，曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，送抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻。妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職。（節(jié)選自《宋書(shū)》卷九十三）文本二：陶侃，字士行，本鄱陽(yáng)人也。吳平，徙家廬江之尋陽(yáng)。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽(yáng)孝廉范逵嘗過(guò)侃，時(shí)倉(cāng)卒無(wú)以待賓，其母乃裁發(fā)得雙屨，以易酒肴，樂(lè)飲極歡。及逵去，侃追送百余里，逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無(wú)津耳?！卞舆^(guò)廬江太守張夔，稱(chēng)美之。夔召為督郵，領(lǐng)樅陽(yáng)令。會(huì)劉弘為荊州刺史，將之官，辟侃為南蠻長(zhǎng)史，遣先向襄陽(yáng)討賊張昌，破之。弘既至，謂侃曰：“吾昔為羊公參軍謂吾其后當(dāng)居身處今相觀察必繼老夫矣?！焙笠攒姽Ψ鈻|鄉(xiāng)侯，邑千戶(hù)。陳敏之亂，弘以侃為江夏太守。隨郡內(nèi)史扈瓌間侃于弘曰：“侃與敏有鄉(xiāng)里之舊，居大郡，統(tǒng)強(qiáng)兵，脫有異志，則荊州無(wú)東門(mén)矣?！焙朐唬骸百┲夷埽岬弥丫?，豈有是乎！”侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。弘引為參軍，資而遣之。（節(jié)選自《晉書(shū)·陶侃傳》）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾昔（A）為羊公（B）參軍（C）謂吾（D）其后（E）當(dāng)居身處（F）今相觀察（G）必繼老夫矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）A.“不堪吏職”與“如今有誰(shuí)堪摘”（《聲聲慢》）兩句中的“堪”字含義不同。B.“以易酒肴”與“寡人欲以百里之地易安陵”（《唐雎不辱使命》）兩句中的“易”字含義相同。C.“將之官”與“輟耕之壟上”（《陳涉世家》）兩句中的“之”字含義不同。D.“間侃于弘”與“肉食者謀之，又何間焉”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“間”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，對(duì)親戚朋友說(shuō)，姑且想做個(gè)小官，以獲得補(bǔ)貼家用的資本。后來(lái)做了彭澤令。B.陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，原要把公田都用來(lái)種植秫，在妻子和孩子的堅(jiān)持請(qǐng)求下，他才將公田中的五十畝用來(lái)種植粳。C.劉弘擔(dān)任荊州刺史，將要就任時(shí)，起用陶侃擔(dān)任南蠻長(zhǎng)史，派他先到襄陽(yáng)去討伐賊寇張昌，隨即打敗了張昌。D.陶侃受到劉弘的賞識(shí)，劉弘稱(chēng)贊陶侃一定會(huì)出人頭地，但是在陳敏之亂時(shí)，因?yàn)閮?nèi)史扈魏的挑撥離間，劉弘逐漸疏遠(yuǎn)了陶侃。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）躬耕自資，遂抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。（2）侃之忠能，吾得之已久，豈有是乎！14.陶淵明為什么不愿做官？請(qǐng)結(jié)合材料（一）簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.CFG11.C12.D13.（1）親自耕種來(lái)養(yǎng)活自己，因而患上了瘦弱的病，后來(lái)又擔(dān)任鎮(zhèn)軍將軍、建威將軍的參軍。（2）陶侃的忠誠(chéng)和才能，我了解他已很久了，怎會(huì)有這種事！14.①本性率真，清高自負(fù)；②官場(chǎng)繁瑣，不善應(yīng)酬；③不慕名利，堅(jiān)守氣節(jié)。

【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料分別記述了陶淵明和陶侃的生平事跡。文本一：陶淵明性情淡泊，不慕榮利，因不堪吏職、不愿折腰權(quán)貴而辭官歸隱，體現(xiàn)了其高潔品格。文本二：陶侃則出身貧寒，憑借才能和軍功獲得晉升，展現(xiàn)了其忠能勤勉的為官之道。兩則材料通過(guò)對(duì)比，呈現(xiàn)了陶氏家族成員截然不同的人生選擇：一者追求精神自由，一者建功立業(yè)?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我以前任羊公參軍，他說(shuō)我以后會(huì)處于他的地位。如今我觀察你，必定會(huì)成為我的繼位人?！拔帷弊髦髡Z(yǔ)，“昔為”作謂語(yǔ)，“羊公參軍”作賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，C處斷開(kāi)；“謂”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)“吾其后當(dāng)居身處”為“謂”的賓語(yǔ)，F(xiàn)處斷開(kāi)；“今”作狀語(yǔ)，“觀察”作謂語(yǔ)，“相”偏指一方，作前置賓語(yǔ)，G處斷開(kāi)；“必繼老夫矣”，承前省略主語(yǔ)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)作謂語(yǔ)，獨(dú)立成句。故選CFG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．正確。忍受/能夠。句意：但忍受不了官吏的職務(wù)。/現(xiàn)在還能有誰(shuí)來(lái)采摘呢?B．正確。都是“交換”的意思。句意：用鞋換取酒菜。/我打算要用方圓五百里的土地交換安陵。C．錯(cuò)誤。含義相同，均為動(dòng)詞，前往、到……去。句意：將要赴任時(shí)。/停止耕作走到田埂高地上休息。。D．正確。挑撥離間/參與。句意：隨郡內(nèi)史扈瑰向劉弘進(jìn)讒言說(shuō)。/當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容概括分析人物形象的能力。D．“劉弘逐漸疏遠(yuǎn)了陶侃”錯(cuò)誤。原文是“侃之忠能，吾得之已久，豈有是乎”，可知?jiǎng)⒑雽?duì)陶侃信任，并繼續(xù)重用陶侃。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“躬”，親身；“自資”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤百Y自”；“羸疾”，體弱多病（羸，瘦弱）；“復(fù)為”：再次擔(dān)任。（2）“能”，才能；“豈”，怎么；“是”，這。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)文本一“淵明少有高趣”“閑靜少言，不慕榮利”可知，陶淵明本性率真，清高自負(fù)，不愿隨波逐流。②根據(jù)“不堪吏職，少日，自解歸”以及“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”可知，陶淵明不適應(yīng)官場(chǎng)繁瑣的事務(wù)和應(yīng)酬，更不愿屈身迎合權(quán)貴。③根據(jù)“吾常得醉于酒，足矣”以及他辭去彭澤令的行為可知，陶淵明不慕名利，更加注重個(gè)人的精神自由與氣節(jié)，寧愿歸隱田園也不愿為世俗利益妥協(xié)。【參考譯文】文本一：陶潛，字淵明（一說(shuō)名淵明，字元亮），潯陽(yáng)柴桑人，曾祖父陶侃是晉朝的大司馬。陶潛少年時(shí)就有高尚的志趣，曾撰寫(xiě)《五柳先生傳》來(lái)比擬自己，寫(xiě)道：“這位先生不知是何處人，也不清楚他的姓名，因?yàn)樽≌杂形蹇昧鴺?shù)，就用‘五柳’作為別號(hào)。他安閑沉靜，少言寡語(yǔ)，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分執(zhí)著于字句解釋?zhuān)慨?dāng)對(duì)內(nèi)容有所領(lǐng)悟，便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒，但家境貧寒不能經(jīng)常得到。親戚朋友知道他的情況，有時(shí)備酒招待他。他前去飲酒總是喝光，期望一定要醉，醉了便告辭，從不眷戀不舍。家中四壁空空，不能遮蔽風(fēng)吹日曬，粗布短衣破爛打結(jié)，盛飯的簞和舀水的瓢常?？罩?，他卻安然自得。常常寫(xiě)文章自?shī)?，頗能表達(dá)自己的心志，忘卻得失，愿意這樣度過(guò)一生?！彼淖允鋈绱耍?dāng)時(shí)人認(rèn)為這是他的真實(shí)寫(xiě)照。因?yàn)殡p親年老、家境貧困，他出任州祭酒，但忍受不了官吏的職務(wù)，不久就自行辭官歸家。州里征召他做主簿，他不就任。親自耕種來(lái)養(yǎng)活自己，因而患上了瘦弱的病，后來(lái)又擔(dān)任鎮(zhèn)軍將軍、建威將軍的參軍。他對(duì)親戚朋友說(shuō)：“姑且想做個(gè)縣令，為隱居生活積累些資財(cái)，可以嗎？”主管官員聽(tīng)說(shuō)后，任命他為彭澤令。公家的田地他全讓下屬種秫稻（可釀酒）。妻子和兒子堅(jiān)決請(qǐng)求種粳稻（可做飯），于是讓二百五十畝種秫稻，五十畝種粳稻?？だ锱啥洁]來(lái)縣，縣吏稟告應(yīng)整肅衣冠去拜見(jiàn)。陶潛嘆息說(shuō)：“我不能為了五斗米的俸祿向鄉(xiāng)里小人彎腰行禮?！碑?dāng)天就解下官印綬帶辭官離去。文本二：陶侃，字士行，原是鄱陽(yáng)人。東吳平定后，遷家到廬江郡尋陽(yáng)縣。陶侃早年喪父、家境貧困，擔(dān)任縣中小吏。鄱陽(yáng)孝廉范逵曾拜訪陶侃，當(dāng)時(shí)倉(cāng)促間沒(méi)有東西招待客人，他的母親便剪下頭發(fā)換來(lái)兩雙鞋，用鞋換取酒菜，暢飲極歡。等到范逵離開(kāi)，陶侃追送了一百多里，范逵說(shuō)：“你想在郡里做官嗎？”陶侃說(shuō)：“想啊，只是苦于沒(méi)有門(mén)路?！狈跺影菰L廬江太守張夔時(shí)，稱(chēng)贊陶侃。張夔便召陶侃任督郵，兼樅陽(yáng)令。適逢劉弘任荊州刺史，將要赴任時(shí)，征召陶侃為南蠻長(zhǎng)史，派他先到襄陽(yáng)討伐賊寇張昌，擊敗了張昌。劉弘到任后，對(duì)陶侃說(shuō)：“我過(guò)去任羊祜公的參軍時(shí)，他說(shuō)我今后會(huì)坐到他的職位。如今觀察你的才干，必定能繼承老夫啊?！焙髞?lái)陶侃因軍功被封為東鄉(xiāng)侯，食邑一千戶(hù)。陳敏叛亂時(shí)，劉弘任命陶侃為江夏太守。隨郡內(nèi)史扈瓌向劉弘進(jìn)讒言說(shuō)：“陶侃與陳敏有同鄉(xiāng)舊誼，如今掌管大郡，統(tǒng)領(lǐng)強(qiáng)兵，倘若他有異心，荊州就失去東大門(mén)了?！眲⒑胝f(shuō)：“陶侃的忠誠(chéng)和才能，我了解他已很久了，怎會(huì)有這種事！”陶侃暗中聽(tīng)說(shuō)此事，急忙派兒子陶洪和侄子陶臻到劉弘處以示自己立場(chǎng)堅(jiān)定。劉弘任命他們?yōu)閰④?，給予資助后送他們回去。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。詠琵琶董思恭半月無(wú)雙影，金花有四時(shí)。摧藏千里態(tài)，掩抑幾重悲。促節(jié)縈紅袖，清音滿(mǎn)翠帷。駛彈風(fēng)響急，緩曲釧聲遲。空馀關(guān)隴恨①，因此代相思。〖備注〗①關(guān)隴，泛指西北邊塞。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭兩句以琵琶的形制起筆，“半月”喻指琵琶的半月形琴身，“金花有四時(shí)”指琵琶令人仿佛能通過(guò)樂(lè)聲看到四時(shí)花開(kāi)之美。B.三四句形容樂(lè)聲的激越頓挫，似能展現(xiàn)千里之外的壯闊景象，低回壓抑的旋律，蘊(yùn)含深沉悲情，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)中復(fù)雜情緒的敏銳捕捉。C.五六句聚焦彈奏場(chǎng)景，“促節(jié)”寫(xiě)急促的節(jié)奏，“縈紅袖”展現(xiàn)演奏者揮袖翻飛的姿態(tài)；“清音滿(mǎn)翠帷”，寫(xiě)出悠揚(yáng)的樂(lè)聲充盈整個(gè)空間。D.七八句通過(guò)“急”與“遲”的鮮明對(duì)比，展現(xiàn)琵琶演奏的節(jié)奏變化，形成張弛有度的聽(tīng)覺(jué)畫(huà)面，表現(xiàn)出琵琶音樂(lè)中的情感起伏。16.同樣是寫(xiě)琵琶演奏，本詩(shī)與白居易的《琵琶行》在表達(dá)情感上有哪些異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.相同點(diǎn)：①均以琵琶樂(lè)聲的節(jié)奏變化（急緩對(duì)比）傳達(dá)情感起伏。②均借音樂(lè)抒發(fā)離別漂泊之悲與相思之情。不同點(diǎn)：①情感側(cè)重不同：本詩(shī)聚焦邊塞征人的“關(guān)隴恨”與代相思；《琵琶行》借琵琶女身世抒寫(xiě)自身“淪落天涯”的失意之悲。②情感深度不同：本詩(shī)情感凝練于詠物寄思；《琵琶行》將音樂(lè)、人物命運(yùn)與詩(shī)人感慨交織，抒懷更為深廣復(fù)雜。③音樂(lè)描寫(xiě)作用不同：本詩(shī)樂(lè)聲描寫(xiě)主要為渲染別恨服務(wù)；《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)既展現(xiàn)技藝，更隱喻人生起伏，與詩(shī)人命運(yùn)共鳴。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首《詠琵琶》以精巧的意象群構(gòu)建音樂(lè)美學(xué)空間?！鞍朐隆薄敖鸹ā币砸曈X(jué)通感寫(xiě)器形與音色，“千里態(tài)”“幾重悲”用空間維度拓展情感縱深。五六句將動(dòng)態(tài)演奏與靜態(tài)帷帳并置，形成張力場(chǎng)。末聯(lián)“關(guān)隴恨”將音樂(lè)升華為邊塞征人的集體記憶，與《琵琶行》的私人化敘事形成對(duì)照。兩詩(shī)同以琵琶為情感載體，但董詩(shī)側(cè)重音樂(lè)本身的形神刻畫(huà)，白詩(shī)則更重演奏者命運(yùn)與聽(tīng)者的共鳴，體現(xiàn)唐詩(shī)音樂(lè)書(shū)寫(xiě)的多元面向?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解、賞析能力。B.“激越頓挫，似能展現(xiàn)千里之外的壯闊景象”理解有誤。原詩(shī)“摧藏千里態(tài)，掩抑幾重悲”，是說(shuō)琵琶樂(lè)聲流露出千里遠(yuǎn)行的愁態(tài)，壓抑著重重悲情，重在表現(xiàn)哀怨悲切的情感，而非壯闊景象。這里的“千里態(tài)”更偏向于羈旅漂泊的情態(tài)，并非景象壯闊，且整句側(cè)重悲抑之情，不是“激越頓挫”。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。相同點(diǎn)：①都借琵琶樂(lè)聲的起伏變化來(lái)表現(xiàn)情感的抑揚(yáng)頓挫，如本詩(shī)“駛彈風(fēng)響急，緩曲釧聲遲”，《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”等，均用節(jié)奏對(duì)比傳達(dá)情緒變化。②都通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)離別相思之情與人生悲慨，本詩(shī)尾聯(lián)“空馀關(guān)隴恨，因此代相思”與《琵琶行》“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”均含有漂泊之恨與懷人思鄉(xiāng)之悲。不同點(diǎn)：①情感聚焦不同：本詩(shī)以琵琶樂(lè)聲承載征人思婦的相思之情，落腳于“關(guān)隴恨”的邊塞離別之愁，情感更集中于代相思、抒別恨?！杜眯小穭t借琵琶女身世與音樂(lè)，抒發(fā)詩(shī)人自身遭貶漂泊的淪落之悲，情感更側(cè)重于個(gè)人宦途失意與人生慨嘆，具有更強(qiáng)烈的自傷身世意味。②情感深度與結(jié)構(gòu)不同：本詩(shī)以詠物為主，情感相對(duì)凝練集中，末句點(diǎn)明“代相思”即收束全篇。《琵琶行》將音樂(lè)描寫(xiě)、人物命運(yùn)與詩(shī)人感慨緊密結(jié)合，情感層層推進(jìn)，由音樂(lè)到身世再到自我投射，抒懷更為深廣復(fù)雜。③音樂(lè)描寫(xiě)的情感寄托不同：本詩(shī)“摧藏千里態(tài)”“緩曲釧聲遲”等的音樂(lè)描寫(xiě)主要服務(wù)于渲染相思離別之苦。《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)，如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，既表現(xiàn)琵琶女技藝高超，更隱喻其人生起伏與心中激憤，與詩(shī)人命運(yùn)形成共鳴。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾通過(guò)兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)刻畫(huà)周瑜的形象：先寫(xiě)“____________”，以美女襯托英雄；再寫(xiě)“____________”，以曹軍慘敗反襯周瑜的談笑自若。（2）陶淵明在《歸園田居（其一）》中用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往的兩句詩(shī)是：“____________，____________?！保?）《詩(shī)經(jīng)·靜女》中，“____________，____________”兩句解釋了男子對(duì)戀人贈(zèng)物“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)?！敬鸢浮浚?）小喬初嫁了檣櫓灰飛煙滅（2）羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵（3）匪女之為美美人之貽三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界，別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么___________，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)___________、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門(mén)技術(shù)掌握到____________，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”，的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有____________，盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.雕蟲(chóng)小技遺世獨(dú)立登峰造極宵衣旰食B.微不足道離群索居爐火純青廢寢忘食C.雕蟲(chóng)小技離群索居爐火純青廢寢忘食D.微不足道遺世獨(dú)立登峰造極宵衣旰食19.有人將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子改成“沒(méi)有純凈、忘我的境界，就沒(méi)有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)?！毕啾戎略湫Ч?，請(qǐng)分析理由?！敬鸢浮?8.C19.①原文“冰心一片”化用古典詩(shī)句，“物我兩忘”體現(xiàn)主客交融的哲學(xué)境界，比改句“純凈、忘我”更富文學(xué)感染力。②原文“沒(méi)有……怎能有……”以反問(wèn)語(yǔ)氣構(gòu)成排比，與前后分句形成連貫遞進(jìn)氣勢(shì)，強(qiáng)化論證效果；改句為平淡陳述，力度較弱。③原文選用典雅凝練的書(shū)面語(yǔ)，與上下文中“臻于至善”“格物致知”等表達(dá)風(fēng)格一致，保持了文白交融的韻味。④“冰心一片”“物我兩忘”具體而形象地揭示了工匠精神中專(zhuān)注忘我、初心不染的境界，比改句的抽象概括更能引發(fā)共鳴，突出精神層面的崇高性?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“雕蟲(chóng)小技”比喻微不足道的技能(多指文字技巧)?！拔⒉蛔愕馈毙〉讲恢档靡惶?，形容非常微小。這里強(qiáng)調(diào)工匠精神從來(lái)都不是一些很簡(jiǎn)單的技巧，而是一種能改變世界的力量，應(yīng)用“雕蟲(chóng)小技”。第二空，“遺世獨(dú)立”指超脫塵世，悠然自得，或超凡脫俗，不同一般?！半x群索居”離開(kāi)集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活，用于人或動(dòng)物。由“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)離開(kāi)集體獨(dú)自生活，應(yīng)用“離群索居”。第三空，“登峰造極”攀登到山峰的頂點(diǎn)，比喻成就達(dá)到了最高的境地，也比喻干壞事猖狂到了極點(diǎn)。“爐火純青”比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。語(yǔ)境用于“一門(mén)技術(shù)”，應(yīng)用“爐火純青”。第四空，“宵衣旰食”，形容為處理國(guó)事而辛勤地工作，多用以稱(chēng)頌帝王勤于政事。“廢寢忘食”，顧不得睡，忘記了吃，形容非常專(zhuān)心和勤奮。此處不處理國(guó)事，應(yīng)選用“廢寢忘食”。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①“冰心一片”化用王昌齡“一片冰心在玉壺”古詩(shī)典故，既傳遞了純凈無(wú)瑕的內(nèi)心狀態(tài)，又賦予語(yǔ)言文化底蘊(yùn)；“物我兩忘”則凝練表達(dá)了主客交融、全心投入的哲學(xué)境界，比“純凈、忘我”更具畫(huà)面感和哲理深度。②原句采用“沒(méi)有……怎能有……”的反問(wèn)句式，與前后分句形成排比鏈，語(yǔ)氣層層遞進(jìn)，富有節(jié)奏感和論證力度。改句變?yōu)椤皼](méi)有……就沒(méi)有……”的平淡陳述，削弱了原文的感染力。③原文整體語(yǔ)言典雅凝練，運(yùn)用“臻于至善”“格物致知”等成語(yǔ)，用“冰心一片”等具文學(xué)色彩的表述，與上下文風(fēng)格高度協(xié)調(diào)；改句用語(yǔ)直白，破壞了原文文白交融的韻味。④“冰心一片”暗含堅(jiān)守初心的執(zhí)著，“物我兩忘”凸顯極致專(zhuān)注的狀態(tài)，二者共同指向工匠精神中超越功利的人格境界，比改句的抽象概括更能觸動(dòng)讀者對(duì)工匠情懷的共鳴。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成各小題。蘇超——這場(chǎng)火爆出圈的“草根”足球風(fēng)暴，以其全民熱度、文化深度、跨界廣度，迅速?gòu)牟粶夭换鸬揭黄彪y求。這場(chǎng)綠茵場(chǎng)上的集體狂歡，如同一面多棱鏡，清晰折射出文旅體商深度融合的巨大潛能，生動(dòng)演繹了將體育賽事“熱度”轉(zhuǎn)化為城市文旅“流量”，最終轉(zhuǎn)化為消費(fèi)“增量”的完整路徑。①蘇超帶來(lái)的觀賽狂潮，但其實(shí)開(kāi)局反應(yīng)平平；②賽事組織方擔(dān)心2000個(gè)座位坐不滿(mǎn)，③甚至給觀眾送票觀賽，被調(diào)侃為“自?shī)首詷?lè)”。④出人意料的是，第二輪觀賽人數(shù)開(kāi)始激增，⑤第五輪和第六輪場(chǎng)均觀眾都超3萬(wàn)人以上，其中第五輪蘇州對(duì)陣揚(yáng)州，144萬(wàn)人上演搶票大戰(zhàn)，中票率夸張到僅約3%，比卡塔爾世界杯的購(gòu)票中簽率5%還要低；第六輪南京主場(chǎng)觀眾人數(shù)更是達(dá)60396人，在中國(guó)業(yè)余足球賽事中，這樣的觀賽規(guī)?？芍^史無(wú)前例。這股席卷而來(lái)的蘇超熱潮，早已超越單純的足球賽事范疇，甚至可以說(shuō)，演變?yōu)橐粓?chǎng)全民參與的文化現(xiàn)象和社會(huì)事件。它點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)普通人的足球激情，讓“去現(xiàn)場(chǎng)看蘇超”成為周末新風(fēng)尚。更重要的是，蘇超以其強(qiáng)大的凝聚力，成為了城市活力與地方文化認(rèn)同的鮮活載體，不僅重塑了人們對(duì)“草根”足球的認(rèn)知，（甲）。這張名片生動(dòng)證明，植根本土、貼近民眾的體育賽事，完全有能力激發(fā)出巨大的社會(huì)能量與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為城市發(fā)展注入澎湃動(dòng)力。隨著賽程的深入，許多在省內(nèi)異地城市求學(xué)工作安家的人突然發(fā)現(xiàn)，（乙），而這種困惑在觀賽時(shí)竟奇妙地轉(zhuǎn)化為一種深刻的理解與共情——既有對(duì)“此城”拼搏精神的感同身受，亦有對(duì)“彼城”情感印記的由衷牽掛。城市之間在對(duì)抗中慢慢滋長(zhǎng)出更多的情感共鳴，讓賽場(chǎng)既充滿(mǎn)火藥味，（丙），創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)“輸贏皆贏家”“散裝江蘇”完成從“對(duì)抗”到“共榮”的升華，這場(chǎng)始于對(duì)抗的碰撞終以攜手共舞的姿態(tài)席卷全國(guó)。20.下列各句中的引號(hào)和文中加點(diǎn)處的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.“泥腿子專(zhuān)家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。B.這個(gè)15歲考入中科大無(wú)線(xiàn)電專(zhuān)業(yè)的少年，開(kāi)始了他“不安分”的人生。C.著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿(mǎn)生機(jī)”。D.包扎所設(shè)一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形，中間空地長(zhǎng)了許多野草。21.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。【答案】20.B21.①蘇超帶來(lái)了觀賽狂潮⑤第五輪和第六輪場(chǎng)均觀眾都超3萬(wàn)人22.甲：更打造了一張有特色的城市名片乙：自己產(chǎn)生了屬于哪座城市的困惑丙：又富有人情味【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“草根”的引號(hào)表示特殊含義，指非專(zhuān)業(yè)、民間的。A.表示特定稱(chēng)謂；B.表示特殊含義，強(qiáng)調(diào)其人生不循常規(guī)，與“草根”用法一致；C.表示直接引用評(píng)論家的話(huà)；D.表示強(qiáng)調(diào)。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①中途易轍。原句“蘇超帶來(lái)的觀賽狂潮”缺謂語(yǔ)，致使句子結(jié)構(gòu)不完整。可增加“了”或“引發(fā)”等動(dòng)詞，使“蘇超”成為主語(yǔ)，“帶來(lái)了”作謂語(yǔ)，“觀賽狂潮”作賓語(yǔ)。⑤成分贅余。“超……以上”成分贅余，表示概數(shù)的兩個(gè)詞語(yǔ)不能同時(shí)使用，刪掉“以上”?！?2題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲：前文是“不僅重塑了人們對(duì)‘草根’足球的認(rèn)知”，“不僅”提示后文需用遞進(jìn)關(guān)系的詞語(yǔ)“更”補(bǔ)充蘇超的另一重價(jià)值。后文緊接著強(qiáng)調(diào)蘇超“為城市發(fā)展注入澎湃動(dòng)力”，說(shuō)明此處應(yīng)關(guān)聯(lián)“城市”維度，補(bǔ)寫(xiě)句子應(yīng)將蘇超與“城市名片”結(jié)合，使蘇超的意義從足球認(rèn)知層面延伸到城市發(fā)展層面，所以應(yīng)該填寫(xiě)“更打造了一張有特色的城市名片”。乙：后文明確提到“這種困惑在觀賽時(shí)竟奇妙地轉(zhuǎn)化為一種深刻的理解與共情”，“這種困惑”就是指代此處內(nèi)容。前文語(yǔ)境是“在省內(nèi)異地城市求學(xué)工作安家的人”，這類(lèi)人群存在“此城”與“彼城”的身份關(guān)聯(lián)，所以應(yīng)該填寫(xiě)“自己產(chǎn)生了屬于哪座城市的困惑”。丙：此處內(nèi)容應(yīng)與前文“火藥味”形成轉(zhuǎn)折，“火藥味”對(duì)應(yīng)前文“對(duì)抗”，故此處應(yīng)對(duì)應(yīng)前文所述的“情感共鳴”，可填“又富有人情味”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《沁園春·長(zhǎng)沙》藏著少年“指點(diǎn)江山”的豪情；《立在地球邊上放號(hào)》燃著詩(shī)人沖破桎梏的激情；《哦，香雪》映著少女追尋理想的堅(jiān)持……這些都是青春最動(dòng)人的模樣。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一則引語(yǔ)式材料作文題。本題以高中語(yǔ)文教材第一單元的三篇課文作為青春書(shū)寫(xiě)的范例，提供了三種“青春最動(dòng)人的模樣”。毛澤東詞作中展現(xiàn)的是以天下為己任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮肋~青春；郭沫若詩(shī)作中噴薄的是打破束縛、創(chuàng)造新世界的激情青春；鐵凝小說(shuō)中刻畫(huà)的是對(duì)知識(shí)與美好生活執(zhí)著追尋的純真青春。這三者并非孤立存在，而是從“家國(guó)擔(dān)當(dāng)”“個(gè)性解放”“個(gè)體成長(zhǎng)”三個(gè)維度，共同勾勒出青春的多元價(jià)值與豐富光譜。材料引導(dǎo)考生思考：在當(dāng)下時(shí)代，什么才是真正動(dòng)人的青春姿態(tài)？如何繼承與發(fā)揚(yáng)這些青春精神？材料中的“聯(lián)想和思考”要求考生不能僅停留在復(fù)述課文內(nèi)容，而應(yīng)建立文本精神與自我體驗(yàn)、時(shí)代脈搏的有機(jī)聯(lián)系。所以，材料為我們審視當(dāng)下青年文化提供了多元視角。在價(jià)值多元、選擇自由的今天，青春模樣早已超越傳統(tǒng)范式：電競(jìng)選手指間的夢(mèng)想、科研工作者實(shí)驗(yàn)室的堅(jiān)守、志愿者無(wú)私的付出、創(chuàng)業(yè)者不畏失敗的探索，都是新時(shí)代青春價(jià)值的生動(dòng)詮釋。真正的青春模樣，在于以赤子之心在時(shí)代畫(huà)卷上留下獨(dú)一無(wú)二的精神刻印。本文未規(guī)定文體，所以文體可以是記敘文或議論文。若寫(xiě)記敘文，可以通過(guò)具體可感的細(xì)節(jié)展現(xiàn)青春模樣。可借鑒《哦，香雪》的象征手法，通過(guò)微小事物折射宏大主題；或?qū)W習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》的磅礴氣勢(shì)，展現(xiàn)當(dāng)代青年的胸襟抱負(fù)。若寫(xiě)議論文，可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用例證法和引證法，從多個(gè)層面解讀青春的模樣。同時(shí)可以運(yùn)用對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等手法，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。立意：（1）以?shī)^斗為舟楫，渡青春之星河。（2）攜奉獻(xiàn)之火種，照時(shí)代之征途。（3）于平凡中扎根，向蒼穹處生長(zhǎng)。（4）以自信點(diǎn)星火，用知識(shí)鑄華章。江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①說(shuō)到讀書(shū)，至少就有兩種：一是職業(yè)的讀書(shū)，一是嗜好的讀書(shū)。②所謂職業(yè)的讀書(shū)，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書(shū)就有些危險(xiǎn)。這樣的讀書(shū)和木匠的磨斧頭、裁縫的理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。讀書(shū)人中的最大部分，大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)而讀書(shū)。③嗜好的讀書(shū)，那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的。我想，凡嗜好的讀書(shū)，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁(yè)每一頁(yè)里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴(kuò)大精神，增加知識(shí)。嗜好的讀書(shū)，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力；因?yàn)椴怀粤?，所以?huì)覺(jué)得有趣。如果一本書(shū)拿到手，就滿(mǎn)心想道“我在讀書(shū)了”“我在用功了”，那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。④因?yàn)槌霭嫖锾?，讀者不勝其紛紜，便渴望批評(píng)，批評(píng)家也便應(yīng)運(yùn)而起。批評(píng)這東西，對(duì)于和這批評(píng)家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國(guó)似乎應(yīng)該暫作別論。往往有人誤以為批評(píng)家對(duì)于創(chuàng)作是操生殺之權(quán)，占文壇的最高位，忽而變成批評(píng)家。但是怕自己的立論不周密，使主張主觀，有時(shí)怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時(shí)說(shuō)自己的文章中全是同情，有時(shí)將校對(duì)者罵得一文不值。凡中國(guó)的批評(píng)文字，我總是越看越糊涂，如果當(dāng)真，就會(huì)無(wú)路可走。印度有一個(gè)比喻，一個(gè)老翁和一個(gè)孩子用一匹驢子馱著貨物去賣(mài)，貨賣(mài)了，孩子騎驢回來(lái)，老翁跟著走。但路人責(zé)備他不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個(gè)位置，而旁人又說(shuō)老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍上，看見(jiàn)的人卻說(shuō)他們殘酷；于是都下來(lái)走。不久，又有人笑他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢子卻不騎。于是老人對(duì)孩子嘆息道，我們只剩了一個(gè)辦法了，就是兩人抬著驢子走。無(wú)論讀，無(wú)論做，倘若旁征博訪，結(jié)果往往是會(huì)弄到抬驢子走的。⑤我并非要大家不看批評(píng)，不過(guò)，看了之后，仍要看看本書(shū)，自己思索，自己做主?？磩e的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)已在逐漸硬化，逐漸死去了。⑥蕭伯納有這樣的話(huà)：世間最不行的是讀書(shū)者，因?yàn)樗荒芸磩e人的思想藝術(shù)，不用自己。這也是叔本華之所謂“腦子里給別人跑馬”。較好的是思索者，因?yàn)槟苡米约旱纳盍α耍€不免空想。所以更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)。的確，實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看、聽(tīng)、空想確鑿。我先前吃過(guò)干荔枝、罐頭荔枝、陳年荔枝，并且由這些推想過(guò)新鮮的好荔枝。這回吃過(guò)了，和我所猜想的不同，非到廣東來(lái)吃就永不會(huì)知道。⑦但蕭的立論也不免有些偏激，我對(duì)于蕭所說(shuō)的，還要加一點(diǎn)議論。我以為假如從廣東鄉(xiāng)下找一個(gè)沒(méi)有歷練的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后問(wèn)他觀察所得，恐怕是很有限的，因?yàn)樗麤](méi)有練習(xí)過(guò)觀察力。所以要觀察，還是先要經(jīng)過(guò)思索和讀書(shū)。（節(jié)選自魯迅《讀書(shū)雜談》，有刪改）材料二：我們知道各書(shū)各讀法，各人各讀法，然后再去讀古書(shū)：有時(shí)候不厭百回讀，有時(shí)候一看就丟了，有時(shí)候略觀大意，有時(shí)候又細(xì)細(xì)地讀，有時(shí)候不求甚解，有時(shí)候又必須解釋得明明白白，有時(shí)候要免掉一物不知之誚，有時(shí)候亦可以不識(shí)字，有時(shí)候要信古，有時(shí)候要疑古?？傊菦](méi)有固定的方法，是隨書(shū)而異，隨人而異。何謂各書(shū)各讀法？我們拿了一本書(shū)到手，先要知道這本書(shū)是什么性質(zhì)。倘然不管是什么書(shū)，只拿一樣的讀法去讀，那是沒(méi)有不錯(cuò)讀的?？膳e如下例證：《楚辭》中的《天問(wèn)》，原是屈原呼天自訴，以發(fā)抒其憤懣的話(huà)；王逸注所謂“呵而問(wèn)之，以渫憤懣，舒瀉愁思”，是說(shuō)得很明白的，卻是戴震的《屈原賦注》，于《天問(wèn)》一篇，處處用天學(xué)來(lái)注解，滿(mǎn)紙是“赤道”“冬至”“夏至”“北極”“南極”一類(lèi)的話(huà)?！短靻?wèn)》本是文學(xué)作品，戴震把他當(dāng)天文書(shū)看，這真是戴了“漢學(xué)家”眼鏡去讀一切的書(shū)，是大錯(cuò)而特錯(cuò)了。再有本非文學(xué)書(shū)，而被人拿讀文學(xué)書(shū)的讀法去讀。因此真的錯(cuò)誤反而看不出。例如《史記儒林傳》有一段云：“自孔子卒后，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱居而不見(jiàn)，故子路居衛(wèi)，子張居魯，澹臺(tái)子居陰陽(yáng)，子夏居西河，子貢終于齊?！边@一段話(huà)文字固然是很整齊，但事實(shí)是子路死在孔子之后。今云：“孔子卒后，……子路居衛(wèi)”云云，只顧行文利便，毫不管事實(shí)不符。原來(lái)《史記》本是一部歷史，歷史的價(jià)值是在事實(shí)真確，而不在文章做得好。今《史記》如此說(shuō)，已失去了史的價(jià)值。不過(guò)讀的人多數(shù)還是拿讀文學(xué)書(shū)的讀法去讀，所以真的錯(cuò)處看不出。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，各書(shū)各讀法；這里再說(shuō)各人各讀法。所謂各人各讀法，就是對(duì)于同一部書(shū)而各人的讀法不同。譬如《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》只是《詩(shī)經(jīng)》，它本身是不會(huì)改變的，但是讀《詩(shī)經(jīng)》的人不只一種，那么讀法也不能一樣?！对?shī)經(jīng)》的本身雖然是詩(shī)歌，但是研究社會(huì)學(xué)的人也要讀，研究政治學(xué)的人也要讀，研究文學(xué)的人也要讀，研究植物學(xué)的人也要拿它供參考。如《周南》中的《漢廣》第一章云：“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！痹谘芯课膶W(xué)的人讀起來(lái)，是賞鑒它情感的溫柔及藝術(shù)的優(yōu)美，旁的事情都不管。在研究文學(xué)的人讀起來(lái)，就要注意于“不可求思”的“思”字是一個(gè)助詞。在研究社會(huì)學(xué)的人讀起來(lái)，就當(dāng)注意于這篇詩(shī)是男女戀愛(ài)的詩(shī)，而和古代的婚姻問(wèn)題有很大的關(guān)系。在研究政治學(xué)的人看起來(lái)，就當(dāng)從這篇詩(shī)去考察周初的禮教和南方風(fēng)俗的關(guān)系是怎樣。（摘編自胡懷琛《怎樣讀古書(shū)》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第②節(jié)提到“木匠”“裁縫”，說(shuō)明職業(yè)的讀書(shū)如同木匠準(zhǔn)備工具、裁縫理針線(xiàn)，帶有功利性，這類(lèi)讀書(shū)往往顯得辛苦且不那么高尚。B.材料一第③節(jié)指出嗜好讀書(shū)是出于自愿的，是離開(kāi)利害關(guān)系的。因而能夠讓人手不釋卷，從而得以擴(kuò)大精神，增加智識(shí)。C.戴震用天文學(xué)注解《楚辭·天問(wèn)》，是因?yàn)樗e(cuò)誤地將文學(xué)作品當(dāng)做天文著作來(lái)讀。說(shuō)明閱讀之前，先要知道書(shū)的性質(zhì)，即各書(shū)各讀法。D.《史記》是歷史學(xué)著作，應(yīng)著眼于其所記載的事實(shí)，因此教材里出現(xiàn)的《陳涉世家》等篇章如果從文學(xué)角度進(jìn)行教學(xué)是錯(cuò)誤的。2.下列關(guān)于兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中引用蕭伯納的話(huà)，認(rèn)為讀書(shū)者是世間最不行的人，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)思考，魯迅對(duì)他的話(huà)表示認(rèn)可。B.材料一論證特色鮮明，將理論分析與例證、引證相結(jié)合，既對(duì)讀書(shū)現(xiàn)象進(jìn)行深刻剖析，又通過(guò)具體的事例與名言增強(qiáng)論證的說(shuō)服力與感染力。C.材料二中以《詩(shī)經(jīng)》為例，選取的讀者身份橫跨文、法、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，讓觀點(diǎn)更具普遍性和可信度，增強(qiáng)論證說(shuō)服力。D.材料二采取“總分”的論證結(jié)構(gòu)，先提出“各書(shū)各讀法”和“各人各讀法”的觀點(diǎn)，然后通過(guò)舉例分別從兩個(gè)角度展開(kāi)論證，思路清晰。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐書(shū)“各人有各讀法”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.董遇常勸學(xué)者“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，認(rèn)為唯有反復(fù)誦讀，方能自然領(lǐng)悟文意；朱熹亦主張“熟讀精思”，須將正文反復(fù)誦讀至爛熟，其道理能透徹。B.唐人袁莫中《田家詩(shī)》云：“二月賣(mài)新絲，五月糶新米?！彼稳恕秾W(xué)齋占畢》引經(jīng)據(jù)典，根據(jù)歷法知識(shí)說(shuō)，二月里絕沒(méi)有新絲可賣(mài)。C.《琵琶行》中“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”兩句，結(jié)合唐代官制可知“青衫”是八九品文官的服色，可以作為研究唐代官員服飾與貶謫制度的相關(guān)材料。D.《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”兩句，有讀者僅從字面認(rèn)為賣(mài)炭翁“愚笨”，忽略詩(shī)歌通過(guò)矛盾心理刻畫(huà)底層人們苦難的諷刺意味。4.材料一第④節(jié)中，作者引用“老翁與孩子抬驢子”的寓言，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一寓言的作用。5.高一年級(jí)有《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)，請(qǐng)根據(jù)上述材料，給同學(xué)擬定三條閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的讀書(shū)建議，每條建議寫(xiě)出具體方法提示。【答案】1.D2.A3.C4.①用寓言諷刺“旁征博訪”卻失去主見(jiàn)、無(wú)所適從的讀書(shū)態(tài)度。②引出下文讀書(shū)要自己思索、自己做主，不能盲從他人意見(jiàn)的正面主張，起過(guò)渡作用。③用寓言增強(qiáng)論證趣味性，讓抽象道理更通俗易懂，強(qiáng)化說(shuō)服力。5.①明書(shū)籍性質(zhì)，定閱讀重心?！多l(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)著作，側(cè)重理解鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)、規(guī)則與文化邏輯，聚焦書(shū)中“差序格局”“禮治秩序”等核心概念，不單純以文學(xué)賞析視角解讀文字。②對(duì)照現(xiàn)實(shí)讀，自主辨析觀點(diǎn)。閱讀時(shí)，把書(shū)中概念與自己家鄉(xiāng)的人情、村規(guī)、禮俗對(duì)照，印證書(shū)中觀點(diǎn)，不盲從權(quán)威解讀，形成自己的認(rèn)知。③據(jù)自身需求，調(diào)整讀法。側(cè)重理解理論要精讀、梳理概念關(guān)聯(lián)，側(cè)重積累素材可摘錄典型案例；研究社會(huì)現(xiàn)象可聚焦鄉(xiāng)土特質(zhì)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)兩則選文探討了讀書(shū)的多元性。魯迅從“職業(yè)讀書(shū)”與“嗜好讀書(shū)”的對(duì)比切入，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性；胡懷琛則提出“各書(shū)各讀法，各人各讀法”的閱讀理念。兩文都反對(duì)僵化閱讀，主張根據(jù)書(shū)籍性質(zhì)和個(gè)人需求采取靈活方法。材料展現(xiàn)了閱讀的復(fù)雜性：既是獲取知識(shí)的途徑，更是培養(yǎng)思維能力的實(shí)踐。論證上既有理論分析，又輔以生動(dòng)例證，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“如果從文學(xué)角度進(jìn)行教學(xué)是錯(cuò)誤的”錯(cuò)誤，材料二明確“各書(shū)各讀法”，強(qiáng)調(diào)《史記》是史書(shū)需重事實(shí)，但未否定從文學(xué)角度解讀史書(shū)的合理性，《陳涉世家》兼史學(xué)與文學(xué)性于一體，從文學(xué)角度教學(xué)并非錯(cuò)誤。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。A.“魯迅對(duì)他的話(huà)表示認(rèn)可”錯(cuò)誤，材料明確說(shuō)“蕭的立論也不免有些偏激，我對(duì)于蕭所說(shuō)的，還要加一點(diǎn)議論……要觀察，還是先要經(jīng)過(guò)思索和讀書(shū)”，說(shuō)明魯迅對(duì)蕭的話(huà)并非完全認(rèn)可。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！案魅擞懈髯x法”指同一本書(shū)，不同身份、需求的讀者讀法不同，關(guān)注角度各異。A.強(qiáng)調(diào)“熟讀精思”，是同一類(lèi)讀書(shū)方法，未體現(xiàn)“各人有各讀法”，不適合作為論據(jù)。B.宋人用歷法質(zhì)疑唐詩(shī)，是對(duì)內(nèi)容真實(shí)性的考證，僅體現(xiàn)一種解讀角度，未體現(xiàn)“各人有各讀法”，不適合作為論據(jù)。C.表明同一句詩(shī)，文學(xué)讀者賞情感，史學(xué)讀者取制度材料，體現(xiàn)“各人有各讀法”，適合作為論據(jù)。D.僅指出不同讀者對(duì)詩(shī)句的理解深淺差異，是解讀程度問(wèn)題，而非讀法不同，不適合作為論據(jù)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。①?gòu)膬?nèi)容關(guān)聯(lián)看：寓言中老翁與孩子因盲從路人評(píng)價(jià)，最終陷入“抬驢子”的荒謬境地，對(duì)應(yīng)上文中國(guó)批評(píng)家立論搖擺、觀點(diǎn)混亂的現(xiàn)狀，批判盲目聽(tīng)從批評(píng)的弊端，形象揭示“旁征博訪”失去主見(jiàn)、無(wú)所適從的讀書(shū)態(tài)度。②從論證邏輯看：寓言引出下文核心觀點(diǎn)“自己思索，自己做主”，不能僅依賴(lài)批評(píng)或他人意見(jiàn)，銜接自然，推動(dòng)論證遞進(jìn)。③從表達(dá)效果看：寓言生動(dòng)形象，比抽象說(shuō)理更易讓讀者理解盲從的危害，增強(qiáng)文章趣味性與說(shuō)服力?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①材料二核心觀點(diǎn)“各書(shū)各讀法”，即按性質(zhì)讀書(shū)；材料一也提到讀書(shū)不偏離書(shū)籍本質(zhì)?！多l(xiāng)土中國(guó)》闡釋鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)學(xué)規(guī)律，有“差序格局”“禮治秩序”“長(zhǎng)老統(tǒng)治”等專(zhuān)業(yè)概念，先定位書(shū)籍屬性，再明確閱讀重心。若以文學(xué)賞析視角解讀，會(huì)偏離書(shū)籍本質(zhì)，造成無(wú)效閱讀。②材料一強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要“自己思索、自己做主”，不盲從他人觀點(diǎn)。《鄉(xiāng)土中國(guó)》的理論均源于鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)實(shí)，書(shū)中觀點(diǎn)與生活中的鄉(xiāng)村場(chǎng)景，如家鄉(xiāng)人情往來(lái)、傳統(tǒng)習(xí)俗、村規(guī)民約等高度契合，以現(xiàn)實(shí)為橋梁，連接書(shū)中理論與生活實(shí)踐，引導(dǎo)同學(xué)自主辨析觀點(diǎn)，自主思索，形成個(gè)性化認(rèn)知。③材料二明確“各人各讀法”，隨人而異，材料一強(qiáng)調(diào)讀書(shū)需兼顧自身需求?！多l(xiāng)土中國(guó)》兼具理論深度與案例價(jià)值，不同同學(xué)的閱讀需求不同，如有的側(cè)重掌握理論應(yīng)對(duì)考試，有的側(cè)重積累素材用于寫(xiě)作，有的側(cè)重探究社會(huì)現(xiàn)象，針對(duì)不同需求，采取適配的閱讀策略，讓閱讀效率最大化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。落雪之夜巴金我從王主任的房里出來(lái)，雪早已住了。山坡上一片白色，石頭砌的山路一級(jí)一級(jí)蜿蜒地伸到下面去。王主任住在半山。我的住處在山下。我在這個(gè)軍的政治部作客已經(jīng)一個(gè)多星期了，晚飯后我常常同王主任散步到山溝；有時(shí)我也到他的房里坐坐，聽(tīng)他談些戰(zhàn)斗故事。王主任才四十出頭，比我年輕，可是他知道的事情很多。他喜歡講話(huà)，要是興奮起來(lái)一口氣講兩個(gè)鐘頭，也不讓人插嘴。我同他可以說(shuō)是“一見(jiàn)如故”。我拿著兵團(tuán)政治部的介紹信到這里來(lái)找他，我們頭一次見(jiàn)面，談不上十句，他就稱(chēng)我“老李同志”。等到他陪我走進(jìn)我臨時(shí)的住室、跟我告別的時(shí)候，他索性簡(jiǎn)單地叫我“老李”了。我同他在一起一點(diǎn)兒也不感到拘束，我有什么話(huà)就老實(shí)地講出來(lái)，講錯(cuò)了，他馬上給我糾正。我向他請(qǐng)教，他總是有求必應(yīng)。倘使他抽不出時(shí)間，他會(huì)不客氣地告訴我，他沒(méi)有空。我剛住下來(lái)，他就派了一個(gè)小通訊員照應(yīng)我?？墒撬踩挝乙粋€(gè)人隨意地到處走走。因此這個(gè)落過(guò)雪的晚上，我從他的房里出來(lái)，并沒(méi)有人送我回去。他本來(lái)叫他的通訊員送我下山，我說(shuō)我喜歡一個(gè)人慢慢地在雪地上走，謝絕了他這番好意。他也就不堅(jiān)持了。雪在我那雙笨重的厚皮靴下面發(fā)出吱吱的響聲。我在這些相距不算很近的石級(jí)上留下了一對(duì)一對(duì)的腳印。我左彎右拐，走得渾身發(fā)熱，一面在回想剛才聽(tīng)到的志愿軍的英雄故事，越想越高興，就不再注意眼前的東西。我正走得起勁，忽然撞到一棵松樹(shù)上，其實(shí)也不能說(shuō)是撞，只是我的右胳膊挨了樹(shù)干，壓在枝上的雪落下了一點(diǎn)兒，有一片貼在我的臉上。我抬起頭往上看，腳還在朝下移動(dòng)。我沒(méi)有料到腳踏在墊了雪的土坡上，身子會(huì)站不穩(wěn)，要不是我連忙抓住旁邊鐵樹(shù)的樹(shù)枝，我一定滾到下面去了。我站定以后，正在因?yàn)檫@場(chǎng)虛驚暗暗責(zé)備自己的粗心，一邊掏出手帕揩去臉上的汗珠，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)清脆的聲音：“同志，怎么啦？摔傷沒(méi)有？”原來(lái)有一位女同志在我背后講話(huà)。我不曾回頭，馬上答道：“不要緊，我踩滑了，沒(méi)有摔倒。”后面的聲音又說(shuō)：“李林同志，原來(lái)是你！小劉沒(méi)有來(lái)？”王主任派給我的小通訊員叫小劉。我知道這位女同志叫王芳。就在前兩天下午她到王主任房里談工作，我正在那里，王主任便向我介紹，說(shuō)是在報(bào)社工作，寫(xiě)些通訊報(bào)道還不錯(cuò)。她現(xiàn)在既然認(rèn)出我來(lái)，我只好轉(zhuǎn)過(guò)臉去向她答話(huà)：“小劉在下面等我，我現(xiàn)在就回去?！彼蛭艺辛苏惺?，親切地說(shuō)：“李林同志，你到我們這里來(lái)歇一會(huì)兒罷。”我這時(shí)才看出她站在一個(gè)住室的門(mén)前，這間黑陰陰的屋子一大半藏在山里面，房里的燈光遮得嚴(yán)嚴(yán)的。這個(gè)山坡上有不少這樣的屋子，白天我一眼就看見(jiàn)，夜里卻不大容易分辨出來(lái)。“王芳同志，謝謝你，我回去了，下回來(lái)看你?！蔽?guī)Φ卮鸬溃悴辉倮硭?，我的腳又往下移動(dòng)了?！罢?qǐng)你等一等，我送你回去?！彼f(shuō)著，就跑下坡來(lái)。我的眼睛正在望那些積了雪的白石塊，可是我聽(tīng)得見(jiàn)她的腳步聲。我不要她送我，卻又不能阻止她。她已經(jīng)走到我背后來(lái)了?！袄盍滞?，你上了年紀(jì)了，以后夜里出來(lái)要帶通訊員啊?！彼P(guān)心地說(shuō)。我不愿意她送我走到住室，也不喜歡她這種口氣，可是想到她那張少女的臉上兩顆好像剛剛油漆過(guò)的透亮的黑珠子一樣的眼睛，和棉帽帽下面兩根又黑又粗的辮子，又覺(jué)得她小小年紀(jì)對(duì)我講這種話(huà)有點(diǎn)可笑。我只說(shuō)：“你不要送我，就只有一點(diǎn)點(diǎn)路了?！辈](méi)有講別的話(huà)。的確山路只剩了十幾級(jí)，不過(guò)我還要順著山腳走一段路才到了我那個(gè)住室。我把腳步加快了些。我打算趕快走下山坡，轉(zhuǎn)身對(duì)她一揮手，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，看得她為我多走那么一段路?？墒撬布涌炷_步跟著走下來(lái)。她還著急地說(shuō)：“李林同志，你慢慢走，看摔倒。”她看見(jiàn)我不停步，似乎猜到了我的心思，又說(shuō)：“我一定要送你回去?！彼f(shuō)了這一句，自己發(fā)出一聲輕微的笑，馬上加一句解釋?zhuān)骸澳闶俏覀冘婈?duì)的客人啊?！蔽业搅松较拢蚕聛?lái)了。我含笑對(duì)她說(shuō)：“王芳同志，謝謝你，請(qǐng)回去罷?！彼倚α诵?，說(shuō)道：“我送你到家?！蔽抑缓门阒白吡?。我們?cè)谶@條看不見(jiàn)燈光的積雪的小路上走著。我因?yàn)樗龍?jiān)持送我感到抱歉，沒(méi)有講話(huà)。她卻帶笑地說(shuō)：“你太客氣了，雪凍起來(lái)，路上不好走。我們走慣了有時(shí)還要摔倒。我們是不要緊的。你上了年紀(jì)，不能不注意大意啊?！蔽腋兄x她的好意，便對(duì)她老老實(shí)實(shí)地解釋我的習(xí)慣，我們就這樣地談起來(lái)，一邊談一邊走，不知不覺(jué)地到了我的住室門(mén)口。通訊員小劉燒暖了炕等我回去，聽(tīng)見(jiàn)我們的腳步聲，便出來(lái)迎接。我邀請(qǐng)王芳到我的屋里坐坐，她不肯進(jìn)去，我要小劉送她上山，她也謝絕了，她還笑著說(shuō)：“李林同志，你別看這里很靜，這里滿(mǎn)山都是我們的人，我還怕什么呢？明天見(jiàn)！”她舉起手向我敬個(gè)禮，又對(duì)小劉說(shuō)一句：“小鬼，你好好照應(yīng)李林同志??！”轉(zhuǎn)身便走。她的腳步是那么輕快，半新的棉軍服穿在她的身上并不顯得臃腫。（節(jié)選自巴金小說(shuō)《團(tuán)圓》，題目為編者加）〖備注〗1952年冬天，以巴金為組長(zhǎng)的全國(guó)文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作人員，踏上了滿(mǎn)目瘡痍的朝鮮土地。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他深入志愿軍中，同許多戰(zhàn)士結(jié)下深厚友誼，回國(guó)后，創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.王主任與我“一見(jiàn)如故”，會(huì)毫不客氣地糾正我的錯(cuò)話(huà)，也會(huì)在沒(méi)空時(shí)直接拒絕我的請(qǐng)教，體現(xiàn)了其熱情直爽的性格。B.在“我”回住室的過(guò)程中，面對(duì)王芳數(shù)次提出護(hù)送我的意愿，“我”從起初的婉拒，到后面的心生不滿(mǎn)，最終無(wú)奈應(yīng)允。C.王芳一再堅(jiān)持送“我”回住室，并叮囑我注意安全，體現(xiàn)了她對(duì)“我”的關(guān)心，也表現(xiàn)出了女性特有的細(xì)心和溫柔。D.本文通過(guò)我深入志愿軍中的生活，展現(xiàn)了我和志愿軍之間的深厚情誼，這與《百合花》中軍民之間真摯的情感具有一致性。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雪在我那雙笨重的厚皮靴下面發(fā)出吱吱的響聲”，以擬聲詞“吱吱”描摹雪被踩踏的聲音；運(yùn)用通感手法，讓讀者仿佛能直觀感受到雪的松軟。B.文中將王芳的眼睛比作“剛剛擦過(guò)的透亮的黑珠子”，突顯了王芳眼睛的明亮有神，鮮明展現(xiàn)了年輕女戰(zhàn)士的靈動(dòng)與朝氣。C.小說(shuō)以“我”下山回住室的過(guò)程為明線(xiàn)，以“我”對(duì)王芳認(rèn)識(shí)的加深為暗線(xiàn)，雙線(xiàn)交織，在簡(jiǎn)單的故事情節(jié)中細(xì)膩地展現(xiàn)了人物美好的精神品質(zhì)。D.小說(shuō)敘事節(jié)奏張弛有度，開(kāi)篇月下獨(dú)行的舒緩與途中意外發(fā)生的緊張相互映襯，最后在人物對(duì)話(huà)中歸于平和，富有感染力。8.小說(shuō)中多次描寫(xiě)“雪”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析“雪”在文中的作用。9.巴金強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要書(shū)寫(xiě)“所見(jiàn)所聽(tīng)所感的真實(shí)”，茹志鵑也提出要捕捉“不刻意的真實(shí)”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)“真實(shí)”的?！敬鸢浮?.B7.A8.①描繪出朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)冬夜靜謐、寒冷的自然環(huán)境，為故事展開(kāi)提供真實(shí)背景。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出王芳的出現(xiàn)與護(hù)送，成為人物交往的契機(jī)。③借雪的寒冷、潔白，烘托出王芳熱情細(xì)心的人物形象。④潔白的雪象征志愿軍純潔高尚的情誼，強(qiáng)化主題。9.《落雪之夜》的“真實(shí)”體現(xiàn)：①文中的細(xì)膩描寫(xiě)，源于作者親歷戰(zhàn)場(chǎng)的觀察，賦予場(chǎng)景鮮活感。②通過(guò)“我”與王主任、王芳自然樸素的對(duì)話(huà)與心理活動(dòng)，展現(xiàn)戰(zhàn)友間真誠(chéng)、溫暖的情感，毫無(wú)刻意雕琢。③人物真實(shí)：王芳的活潑親切、王主任的直爽熱情，皆如生活中普通人，言行符合身份與語(yǔ)境?！栋俸匣ā返摹安豢桃獾恼鎸?shí)”體現(xiàn)：①通過(guò)“借被子”“縫衣服”等平凡小事，自然流露軍民真情，避免宏大敘事。②新媳婦為犧牲小通訊員縫衣、蓋百合花被子的舉動(dòng)，情感含蓄而深厚，于細(xì)微處見(jiàn)真摯。③人物語(yǔ)言樸實(shí)自然，如通訊員借被子時(shí)的羞澀、新媳婦的初始不舍，貼合農(nóng)村情境與人物性格?！窘?/p>