《諫太宗十思疏》（通假字+詞類(lèi)活用+古今異義+一詞多義+特殊句式+情景默寫(xiě)）一、通假字1.振之以威怒：通“震”，震懾2.則思無(wú)以怒而濫刑：通“毋”，不要二、詞類(lèi)活用（一）名詞作動(dòng)詞1.君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒：統(tǒng)治、管理2.則思江海下百川：居于……之下（二）形容詞作名詞1.人君當(dāng)神器之重：重要的地位、權(quán)力2.居域中之大：重大的位置3.懼讒邪：愛(ài)說(shuō)壞話(huà)、品行不正的人4.擇善而從之：好的意見(jiàn)、好的做法5.簡(jiǎn)能而任之：有才能的人（三）使動(dòng)用法1.必固其根本：使……穩(wěn)固2.知止以安人：使……安定3.正身以黜惡：使……端正4.欲流之遠(yuǎn)者：使……流得遠(yuǎn)5.振之以威怒：使……震動(dòng)、震懾（四）意動(dòng)用法1.樂(lè)盤(pán)游：以……為樂(lè)2.憂(yōu)懈?。阂浴瓰閼n(yōu)三、古今異義1.求木之長(zhǎng)者，必固其根本古義：樹(shù)木的根部、根基今義：事物的根源或最重要的部分2.既得志，則縱情以傲物古義：放縱情感、恣意行事今義：盡情3.傲物則骨肉為行路古義：路人、不相干的人今義：走路4.慮壅蔽，則思虛心以納下古義：使心虛、放下架子今義：謙虛的態(tài)度5.樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度古義：把……當(dāng)作今義：認(rèn)為6.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本古義：長(zhǎng)得高大今義：年紀(jì)大、輩分高的人四、一詞多義（1）安1.知止以安人：使……安定，使動(dòng)用法2.不念居安思危：安穩(wěn)、安定，形容詞（2）信1.信者效其忠：誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)，形容詞2.愿陛下親之信之：信任、信賴(lài)，動(dòng)詞（3）治1.文武并用，垂拱而治：治理得好、太平，形容詞2.不效則治臣之罪：懲治、治罪（4）以1.必竭誠(chéng)以待下：連詞，表修飾，來(lái)2.振之以威怒：介詞，用、拿3.以塞忠諫之路也：連詞，表結(jié)果，以致五、特殊句式（一）被動(dòng)句1.慮壅蔽，則思虛心以納下：“壅蔽”，被蒙蔽、被堵塞，意念被動(dòng)（二）狀語(yǔ)后置句1.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒：正常語(yǔ)序“雖以嚴(yán)刑董之，以威怒振之”2.戒奢以?xún)€：正常語(yǔ)序“以?xún)€戒奢”（三）定語(yǔ)后置句1.居域中之大：正常語(yǔ)序“居大之域中”六、情景默寫(xiě)1.魏征在《諫太宗十思疏》中用形象的比喻說(shuō)明君主竭盡誠(chéng)心，就會(huì)得到百姓擁護(hù)；如果傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人的句子是：“_____________，_____________”。2.《諫太宗十思疏》中，魏征以“木”和“水”為喻，引出“_____________，_____________”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了品德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)安邦的重要性。3.《諫太宗十思疏》中，體現(xiàn)君主占據(jù)重要地位、肩負(fù)重大使命的句子是：“_____________，_____________”。4.魏征提醒君主，擔(dān)心自己被蒙蔽、懼怕讒言奸邪，就要做到“_____________，_____________”。5.《諫太宗十思疏》中，強(qiáng)調(diào)君主賞罰要公正分明，不能因個(gè)人喜怒而偏頗的句子是：“_____________，_____________”。6.魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫君主，在游樂(lè)狩獵時(shí)要把握限度，在擔(dān)心意志松懈時(shí)要想到善始善終的句子是：“_____________，_____________”。7.魏征勸諫君主選拔有才能的人任用、采納好的意見(jiàn)建議的句子是：“_____________，_____________”。8.魏征在《諫太宗十思疏》中指出君主踐行“十思”、弘揚(yáng)“九德”后，就能達(dá)到無(wú)需多言而天下自化的理想境界的句子是：“_____________，_____________”。9.魏征在《諫太宗十思疏》中提出總結(jié)踐行“十思”、光大發(fā)揚(yáng)“九德”的核心主張的句子是：“_____________，_____________”。答案：1.竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路2.思國(guó)之安者，必積其德義3.居域中之大，將崇極天之峻4.慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡