1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修中冊第二單元、第四單元、古詩詞誦讀和選擇性必修下冊第一單元前三篇。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：古典學(xué)崇尚古代經(jīng)典，是為守舊；但“祖述堯舜，憲章文武”并不是泥古的代名詞，更不是思想復(fù)辟的口號，畢竟“吾其為東周”更多是孔子無可奈何的比喻。沒有人會在時(shí)間之船早就開走之后，還要在失落的地方尋找原汁原味的記憶，舊與新、古與今、中與西就如同有與無、陰與陽、從事古典研究的人首先認(rèn)同經(jīng)典的價(jià)值，在情感上親近典籍的教導(dǎo)，同時(shí)希望在心性上無限靠近經(jīng)典的作者，即上古大賢，這種守舊的態(tài)度不僅是必要的工作倫理，也是全面?zhèn)鞒腥祟愇拿髯顚氋F財(cái)富的正道。其實(shí)不僅現(xiàn)代的古典學(xué)從業(yè)者恪守圣哲彝訓(xùn)，就連古代的圣賢也多信而好古，敏以求之，因而古典學(xué)是千百年來流傳有緒甚至一以貫之的學(xué)問?？梢娛嘏f這種約定俗成的概括過于貶義，莫如“傳統(tǒng)”即傳承統(tǒng)緒更能匹配“古典學(xué)”這一卓越的名號。東、西方歷來究心古學(xué)，在文明轉(zhuǎn)型之時(shí)總會回到古代經(jīng)籍中汲取營養(yǎng)，從而再三再四地出現(xiàn)復(fù)興浪潮。古典學(xué)首重明經(jīng)，講求學(xué)術(shù)傳承和積累，卻并不拘泥于家法，不守一家一派的舊說，因?yàn)樗皇侨魏我粋€(gè)流派的私家財(cái)產(chǎn)，也從來不以宣揚(yáng)個(gè)體私言為己任。古典學(xué)所傳的統(tǒng)之大者就是道，而以道觀之則萬物無責(zé)賤之分，故古典學(xué)是一個(gè)開放包容的系統(tǒng)，不會拒絕吸收其他學(xué)派以及現(xiàn)代學(xué)問的一切精髓，而會主動折中各方，融貫古今。百家眾技皆有所長，但都不能獨(dú)專大其善”(《禮記·曲禮上》),以道體和公心來防備守舊可能帶來的僵化，克服抱殘守缺和故步自封必然造成的惡果。而廓然大公的心胸須以博采眾長為基礎(chǔ)，這種完備的守舊方法就是折中。折中，最初指“從中挑選”,即不淪于一偏，不黨不私，不盲從權(quán)威，不迎合潮流，敢于打破門戶成見，擇善而從，持平而論，即事求道。只有整齊百家，綜羅百代，才可能談得上廣博精微?？鬃永^圣，獨(dú)秀前哲，就在于他折中六經(jīng)，故司馬遷贊曰“自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，【高二語文第1頁(共8頁)】“中”曾經(jīng)是至高的理想，精妙地體現(xiàn)為虞廷十六字之教：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，叩其兩端，竭盡各方，才能免于空空如也的無知之弊。而茍能提綱撮要，調(diào)和各家，折眾理以得其中，則近乎道矣?！罢壑小币辉~近年來逐漸回歸其本義，尚不意味著古典學(xué)春天的到來，卻預(yù)示著人類思想開始步入正軌的時(shí)代。古典學(xué)者依托經(jīng)典，傾慕先賢，但從未打算把圣賢及其經(jīng)典樹立為毫無生命力的雕像，更無意于把他們的理論制作成概念的木乃伊，然后在頂禮膜拜中走向偶像的黃昏，讓文明之花過早枯萎。守舊即扎根，為的是開枝散葉，以博采眾長的大格局打開新局面，才可能對人類文明稍有微薄而卓越的貢獻(xiàn)。司馬遷“究天人之際，通古今之變”是在道法自然、因革文教和傳經(jīng)澤世，而“成一家之言”就是難能可貴的創(chuàng)新，歷代學(xué)人“雖取镕經(jīng)意，亦自鑄偉辭”(《文心雕龍·辨騷》)更是守舊以出新的絕佳詮釋。古典學(xué)堅(jiān)持守先以待后，這里的后即新。師法而非因循，傳道則務(wù)去陳言，泥古反倒害古。古語“道德”本指從道而得，順守其正，逆溯其源，則必有創(chuàng)見，否則人世間就會成為一潭死水。后人如不焚膏繼晷以添柴傳薪，唯耗先輩余蔭，坐吃山空，終究行而不遠(yuǎn)。所以就算為古典學(xué)生死存亡計(jì)，創(chuàng)新也屬題中之義，因?yàn)槟遣攀亲陨淼纳鷻C(jī)之所在。守舊只是手段，開新才是目的，正如研經(jīng)窮理是為了經(jīng)世致用，否則學(xué)問雖多，亦奚以為?玩物喪志，為文亦然。與其坐而論道，不如立而起行，孔子“托之空言，不如見諸行事之深切著明”激勵著一代代讀書人安邦定國。經(jīng)典是文明的源頭活水，它的意義或價(jià)值卻永在當(dāng)下，因而居今識古，并人謙卑，更催人奮進(jìn)。經(jīng)典教人死守善道，卻并不教人墨守成規(guī)，反倒主張“茍日新，日日新，又日新”,畢竟日新才奢，實(shí)則裝腔作勢。食古不化自不足論，奢言創(chuàng)新亦無異于數(shù)典忘祖，關(guān)鍵在于舍棄了恒提恒新的核心問題，偏離了正確的航道。先要同情地理解，不宜匆忙地批判。故創(chuàng)新必先守舊說之正，才有資格剔除傳統(tǒng)之誤，因此古典學(xué)與其說守舊，不如說守正。古典學(xué)不是僵死的學(xué)問，而是立德樹人的門徑，旨在造就高尚而任事的新人，而非制造書蠹。值此中華民族偉大復(fù)興之際，古典學(xué)必定大有作為——“周雖舊邦，其命維新”!(摘編自程志敏《古典學(xué)的守舊與創(chuàng)新》)材料二：中國古典學(xué)的概念是在文明交流互鑒的全球文明視野下被提出的。一方面，中國古典學(xué)與西方古典學(xué)有相互呼應(yīng)之處。中國古典學(xué)是在現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系下出現(xiàn)的學(xué)科概念，很多現(xiàn)代的研究方法、學(xué)術(shù)成果、問題意識都在此得到應(yīng)用。甚至在某種意義上，西學(xué)構(gòu)成了中國古典學(xué)必然要與之對話、互動的一個(gè)潛在“他者”。另一方面，中國兩千余年來自本自根的經(jīng)史傳統(tǒng)，注定不可能被簡單粗暴地直接砌入19世紀(jì)中葉以來發(fā)端于歐洲的學(xué)術(shù)分科體系。作為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，中國古典學(xué)是中華文明立足于自身的文化主體性，以現(xiàn)代形態(tài)自我賡續(xù)、自我發(fā)揚(yáng)的成果。如劉小楓先生所言，中國古典學(xué)概念的提出，是為了讓古代經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲理和文化價(jià)值發(fā)揮現(xiàn)代作用，培養(yǎng)“于古今沿革中外得失皆了然于胸中”的文明【高二語文第2頁(共8頁)】擔(dān)綱者。對中國古典學(xué)和西方古典學(xué)、中國古典學(xué)和西方漢學(xué)以及傳統(tǒng)“國學(xué)”等概念做出區(qū)分，也并不是為了限制“古典學(xué)”概念的界限，而恰恰是希望通過深入的探討，讓古典學(xué)獲得熔鑄古今、會通中西的學(xué)術(shù)視野和理論空間，并為增進(jìn)文明間的相互理解提供新的學(xué)科支撐。1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古典學(xué)崇尚古代經(jīng)典并不代表思想復(fù)辟，舊與新、古與今等不應(yīng)勢同水火，東、西方在文明轉(zhuǎn)型時(shí)都會從古代經(jīng)籍中獲取養(yǎng)分。B.古典學(xué)所傳的統(tǒng)之大者是道，古典學(xué)是開放包容的系統(tǒng)，不會死守宗派、黨同伐異，不會拒絕吸收其他學(xué)派及現(xiàn)代學(xué)問的精髓。C.“折中”是古典學(xué)的重要理念，要求不偏不倚，打破門戶成見，綜合各方以得其中?！罢壑小被貧w本義意味著古典學(xué)春天的到來。D.創(chuàng)新是古典學(xué)的生機(jī)之所在，創(chuàng)新必先守舊說之正，守舊是手段，開新是目的。經(jīng)典雖教2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.現(xiàn)代的古典學(xué)從業(yè)者對經(jīng)典價(jià)值的認(rèn)同和對典籍教導(dǎo)的親近以及古代圣賢信而好古的態(tài)度，體現(xiàn)了古典學(xué)是流傳有緒的學(xué)問。B.古典學(xué)創(chuàng)新以守舊為基礎(chǔ)，若缺乏扎實(shí)的傳統(tǒng)根基，創(chuàng)新易流于怪異；同時(shí)，守舊也并非因循守舊，而是為了更好地創(chuàng)新。C.中國古典學(xué)在文明交流互鑒的視野下被提出，既要與西方古典學(xué)對話互動，又要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。D.中國古典學(xué)的概念被應(yīng)用在多方面，它的提出是為了讓古代經(jīng)典的文化價(jià)值發(fā)揮現(xiàn)代作用和讓古典學(xué)獲得更廣闊的學(xué)術(shù)視野和理論空間。3.下列選項(xiàng)中，能體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中要“守舊與創(chuàng)新相結(jié)合”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.一食而求永飽者必死，一勞而求永逸者B.國弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方。(清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤4.請簡要分析材料一中加點(diǎn)詞語的論證效果。(4分)5.新時(shí)代，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古典學(xué)?請結(jié)合兩則材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。得失劉建超二禿子[注]家在老街做紙?jiān)?，店門口總擺著兩個(gè)花里胡哨的花圖。他爹戴著個(gè)黑框眼鏡，在店里昏暗的燈光下給糊好的童男童女描眉畫眼。老街人道道多，紅白事都很講究，辦起白事來比辦紅事還講究。人死為大，不論家境如何，人死了，都要按照規(guī)矩講究講究。擺花圍，送紙錢，燒紙?jiān)?，是必不可少的程序。遇到大戶人家【高二語文第3頁(共8頁)】二禿子家的紙?jiān)饨?jīng)營得還不錯(cuò)，一是門店開的時(shí)間長，二禿子爺爺?shù)臓敔斁驮诶辖肿黾堅(jiān)鸂I生，老街人信得過老店。二是二禿子爹的手藝好，紙馬精致遇真。二禿子爹也想把吃飯的手藝傳給二禿子，可二禿子的心思根本就不在這紙?jiān)?。他扎的花二禿子家里養(yǎng)著一匹小馬，有時(shí)他爹給小馬拴上架子車，去幾十里(一里等于五百米)外的鄉(xiāng)下拉些竹子回來。二禿子最喜歡的事就是去洛河灘遛馬。蹄騰飛，馱著二禿子在河灘疾如旋風(fēng)。二禿子又吼又叫，手中柳條從來也沒落在馬身上。腹一側(cè)，沒看到他爹啥時(shí)候來到了洛河灘。二禿子爹心疼地扶著汗?jié)竦鸟R背，把二禿子按在地上結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地捶了一頓，牽著馬回老街了，把二禿子獨(dú)自扔在河灘上。二禿子傷心了，自己在爹的心里還不如一匹馬呢。二禿子傷心就碗里有魚有肉，肚子里的饞蟲一下子被勾出來了。餐啊!老兵火了，你蹭吃蹭喝還這么拽?一巴掌打掉了二禿子手中的碗，菜湯濺了二禿子一臉。二禿子把臉上的菜汁往嘴里抹，瞪著眼說，吃了咋了?老兵拿起個(gè)炒菜鏟子就要拍二禿子，走過來一個(gè)當(dāng)官的擺手制止了他。當(dāng)官的看上去白凈，似笑非笑的尖嘴臉架著金絲邊眼鏡，還戴著副白手套。他一個(gè)指頭一個(gè)指頭地揪下手套，重新打了一碗萊端給二禿子。二禿子看看當(dāng)官的，又看看握著鏟子的老兵，接過碗呼呼嚕嚕地吃。二禿子從老兵口中得知，當(dāng)官的是團(tuán)里的郎副官。郎副官在老街的僻靜處租了所小院，古樸雅致的院子里住著位女主人，長得乖巧玲瓏，看模樣也大不了二禿子幾歲。郎副官告訴二禿子，這是他新太太，二禿子以后的任務(wù)就是陪著太太，不讓她受累，不讓她到街上去。還有這么好的差事啊，二禿子樂顛顛地答應(yīng)了。每日盡職盡責(zé)，忙完了院子里的活兒就坐在水井臺上，看天看云。太太走到哪兒他就跟到哪兒，在院子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在門口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。太太要上街，二禿子就攔著，說長官有命令，你不能上街。被太太逼急了，二禿子就給太太跪下，頭磕著地咚咚作響，太太不忍心，只得作罷。起初郎副官還時(shí)不時(shí)地突然回來察看情況，見到二禿子經(jīng)常額頭烏青，問清了緣由，對二禿子放心了，回來的次數(shù)也少了。二禿子跟太太時(shí)間長了才知道，郎副官原來在南方老家有家室。了。你不讓我走，你坐的這口井就是我的歸宿。二禿子聽了這話之后，驚得連忙從井臺上跳下來。太太不叫他二禿子，太太叫他小兄弟，這讓二禿子心里暖暖的。中秋節(jié)后，郎副官外出公干，囑咐二禿子看護(hù)好太太。二禿子支棱起脖子，啪啪地拍著胸脯。二禿子把家里的馬牽了回來，在院子里教太太騎馬。一天傍晚，二禿子提著根棒槌交給太太，說，這時(shí)辰街上人少。你給我一棒槌，把我打昏了你騎馬快走。太太嚇了一跳，小兄弟，這怎么成?我可下不了手啊。再說，我把馬給騎走了，你咋跟你爹交代?嘣——二禿子兩眼一黑，滿臉是血，不省人事。郎副官回來，二禿子腦袋上的紗布裹得跟戴了孝帽一般。派人找了幾天也沒見到太太的蹤二禿子爹聽說二禿子把他的寶貝馬給弄丟了，氣得大病一場。幾年后，二禿子爹去世，二禿子兩天兩夜不睡，用心給他爹糊了一百匹紙馬，浩浩蕩蕩擺了半條街。這是后話。(有刪改)[注]小說中為貶稱。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.老街人辦白事很講究，有一些必不可少的程序，小說從反面提出了喪葬從儉的主題。B.二禿子家在老街的紙?jiān)庖蚨啻私?jīng)營與技術(shù)好而紅火，可二禿子卻心不在此。C.二禿子因?yàn)樵诼搴訛┋偪耱T馬而挨了父親一頓揍，為此內(nèi)心酸澀，心里有些失衡。D.太太說二禿子不讓她走，她就活不下去，可知她對迫害自己的郎副官的深惡痛絕。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說關(guān)于二禿子家的馬的那段描寫，手法多樣，既有馬的外貌描寫，又有比喻手法的運(yùn)用，還有他人與二禿子爹對馬的態(tài)度的對比?！靖叨Z文第5頁(共8頁)】B.馬在洛河灘上“騰飛”,巧用比擬，體現(xiàn)了馬的神駿；“柳條從來也沒落在馬身上”,意在突出二禿子駕馬技術(shù)的高超。C.小說在對黃昏時(shí)洛河灘的景象進(jìn)行描繪時(shí)，使用了四字短語與疊詞，顯得句式整齊，讀來朗朗上口，極富節(jié)奏美。D.小說通過對郎副官所作所為的描述，刻畫了內(nèi)心狠毒、禍害他人的形象，與《記念劉和珍君》中的反動人物相似。8.小說的標(biāo)題為“得失”,請從二禿子的角度，結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.小說最后的“后話”在全文中有什么作用?請結(jié)合全文從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、主題等方面簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動之，以相人說韓信曰：“仆嘗受相人之爭，使天下無罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨于中野，不可勝數(shù)?！庚R之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞‘天與弗取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃’。愿足下孰慮之!”韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利背義乎!”蒯生曰：“足下自以為善漢王，欲建萬世之業(yè)，臣竊以為誤矣?！褡阆麓髡鹬髦恫毁p之功歸楚楚人不信。歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎?……名高天下，竊為足下危之!”韓信謝曰：“先生且休矣，吾將念之?！焙髷?shù)日，蒯通復(fù)說曰：“夫聽者事之候也，計(jì)者事之機(jī)也；聽過計(jì)失而能久安者，鮮矣!……夫功者，難成而易??；時(shí)者，難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來。愿足下詳察之!”韓信猶豫，不忍背漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已佯狂為巫。材料二：楚數(shù)使奇兵度河擊趙，信引兵東，未度平原，聞漢王使郎食其已說下齊。信欲止，蒯通說信令擊齊。語在《通傳》。信然其計(jì)，遂渡河，襲歷下軍，至臨蓄。齊王走高密，使使于楚請救。信已定臨蓄，東追至高密西。楚使龍且將，號稱二十萬，救齊。信使人決壅囊，水大至。龍且軍太半不得渡，即急擊，殺龍且。龍且水東軍散走，齊王廣亡去。信追北至城陽，虜文。楚卒皆降，遂【高二語文第6頁(共8頁)】【高二語文第7頁(共8頁)】10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號徐黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蒯通在得知韓信相信相術(shù)后，便用相術(shù)勸說韓信，但他并未當(dāng)著眾人的面給韓信相面。B.蒯通勸說韓信時(shí)并未單刀直入，而是從相面轉(zhuǎn)入楚漢相爭的情況，分析形勢，曉之以理。C.韓信銘記漢王的恩情，雖然面對蒯通的建議有所猶豫，但最終還是謝絕了蒯通的建議。D.韓信打算停下來不進(jìn)軍時(shí)，蒯通卻讓韓信攻打齊國，韓信聽從了建議并大敗楚將龍且。13.將材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫聽者事之候也，計(jì)者事之機(jī)也；聽過計(jì)失而能久安者，鮮矣!(4分)(2)齊王走高密，使使于楚請救。信已定臨蓄，東追至高密西。(4分)14.材料一選自《史記》,材料二選自《漢書》,二者都記載了蒯通勸說韓信之事，它們在敘述上有何不同?請結(jié)合兩則材料簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。郡齋偶書三首(其三)陸游無勞空竊食，何以報(bào)君恩?15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首句運(yùn)用“墮”字寫月光灑在江面的景象，既生動又富有想象力，營造出清冷深遠(yuǎn)B.首聯(lián)后句寫霜凍使得畫戟門更加森然，“霜嚴(yán)”與“畫戟門”的結(jié)合，凸顯了環(huán)境的肅殺與威嚴(yán)。D.本詩前兩聯(lián)寫景，奠定詩歌的情感基調(diào)，后兩聯(lián)抒情，由景人情銜接自然。16.本詩情感豐富，請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)敵軍進(jìn)攻猛烈和官兵處境的險(xiǎn)惡。的手法寫樂聲，長安城門前的冷氣寒光因樂聲而消融，美妙的箜篌聲使天帝也為之動情。句形象地概括了水、陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯觀場面。閱讀下面的文字，完成18～22題。某熱播電視劇講了“雞娃”的故事，但A,也是在展現(xiàn)讀書被歪曲之后的嚴(yán)重后果。給孩子拼命“打雞血”,毀掉的不只是孩子純真的童年，更是孩子的人生觀和價(jià)值觀。過度功利化人。畢竟，大家都很忙，如果(甲),談讀書未免顯得奢侈。根據(jù)相關(guān)組織在世界讀書日前夕發(fā)布的一份有關(guān)國民書房的報(bào)告顯示，人均中國書房面積僅0.65平方米，不足一個(gè)馬桶大小。這個(gè)數(shù)字無疑是一種隱喻：人們不是不想追求詩和遠(yuǎn)方，只是眼前的茍且不允許罷了。既然如此，世界讀書日真的只是走走過場、喊喊口號嗎?等這一天過去后，一切又恢復(fù)如常嗎?用論”的有力論據(jù)。他從讀書中得到的不光是知識和技能，更是對待生活、對待挫折的正確態(tài)度。沒有對人生的深刻理解和認(rèn)識，該博士走不到今天，也不可能說出讓無數(shù)網(wǎng)友感動的力。接受能力、思維能力、邏輯能力……這些能力可能無法量化，但(乙),我們一定能感為了得到什么,還是為了豐富自己的眼界和人生。說關(guān)懷。身而為人，有比物質(zhì)利益更高級的追求，這正是人類最18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)過10個(gè)字。(4分)21.文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請找出兩處并加以修改。(4分)22.文中加點(diǎn)詞“打雞血”和“金句”分別四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)滯和生病的現(xiàn)象?！鄙鲜霾牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。息；不少于800字。2.D(“它的提出是為了……讓古典學(xué)獲得更廣闊的學(xué)術(shù)視野和理論空間”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對中國典學(xué)獲得熔鑄古今、會通中西的學(xué)術(shù)視野和理論空間”)調(diào)在繼承中有所創(chuàng)新、在創(chuàng)新中有所繼承，符合題干要求。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)守初心，不受物欲的侵?jǐn)_。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的樂趣)4.①木乃伊：材料一將圣賢的理論比喻為概念的木乃伊，表明古典學(xué)者并非將圣賢的理論當(dāng)作木乃伊一樣只用來研究，而是活學(xué)活用。②黃昏：材料一將圣賢及其經(jīng)典的衰落比喻為偶像的黃昏，論述了對于圣賢及其經(jīng)典，如果只一味頂禮膜拜，不知創(chuàng)新，必將導(dǎo)致其衰落。(每點(diǎn)2分，意思答對即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)典學(xué)是立德樹人的門徑，旨在造就高尚而任事的新人，既使人謙卑，更催人奮進(jìn)。③學(xué)習(xí)古典學(xué)有利于促進(jìn)中西古典學(xué)的對話互動，使古典學(xué)獲得廣闊的學(xué)術(shù)視野和理論空間，促進(jìn)文明間的交流互鑒。(每點(diǎn)2分，意思答對即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)老街人辦白事的講究)7.B(“意在突出二禿子駕馬技術(shù)的高超”錯(cuò)誤，“柳條從來也沒落在馬身上”表現(xiàn)了老二舍不得打馬、非常愛馬)8.①老二失去了馬，得到了幫助太太逃跑的機(jī)會；②老二失去了工作，得到了救人于苦難的品質(zhì)；③老二失去了父親，最后人性上得到了升華。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)、意思對即可；其他答案，言之有理的酌情給分)9.①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)小說開頭提到的老二家的紙?jiān)?，也交代了失去馬之后對父親的影響以及老二的做法，使小說情節(jié)更加完整。②人物形象上，體現(xiàn)了老二的孝順以及對父親的懷念，有助于塑造人物形象。③小說主題上，強(qiáng)調(diào)了老二的精神收獲，增強(qiáng)了小說的情感張力，有助于表現(xiàn)小說的主題。(每點(diǎn)2分，意思對即可；其他答案，言之有理的酌情給分)皆不相同)12.A(“蒯通在得知韓信相信相術(shù)后”錯(cuò)之”可知，蒯通知道韓信掌握天下大權(quán)，便想用奇謀勸說他，并不13.(1)善于傾聽是事情成功的征兆，善于謀劃是事情成功的關(guān)鍵；聽錯(cuò)了主意、計(jì)策失誤而能長(2)齊王逃到高密，派使者到楚國求救。韓信已經(jīng)平定臨蓄，又向東追擊到高密以西。(得分14.①選自《史記》的材料一敘事詳盡，事件的來龍去脈清晰，且多用對話描寫，人物語言具有個(gè)性化；②選自《漢書》的材料二精于剪裁，對于蒯通勸說韓信之事僅用“語在《通傳》”一句話帶過。(答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)得3分；其他答案，言之有理的酌情給分)【參考譯文】材料一：武涉離開后，齊國人蒯通知道天下大權(quán)的輕重取決于韓信，想要用奇謀打動他，就用看相之術(shù)勸說韓信道：“我曾學(xué)過給人看相的本領(lǐng)。”韓信說：“先生給人看相的方法如何?”蒯通回答說：“人的貴賤在于骨骼，憂喜在于臉色，成功失敗在于決斷，用這三項(xiàng)綜合起來論斷人的相貌，保證萬無一失?！表n信說：“好。先生看看我的面相怎么樣?”蒯通回答說：“希望過一會兒再談?！表n信說：“左右侍從都退下去吧。”蒯通說：“看您的面相，不過封個(gè)侯，還有危險(xiǎn)不安全；看您的背相，竟然貴得無法言說?！表n信說：“這話是什么意思呢?”蒯通說：“……如今楚漢相爭，使天下無辜的百姓血流大地，父子枯骨暴露于荒郊之中，橫尸遍野，不可勝數(shù)?！鶕?jù)齊國的形勢，擁有膠西、膠東、臨淄、即墨、城陽、濟(jì)北等地，用恩德安撫諸侯，恭恭敬敬地保持謙讓的態(tài)度，那么天下的君王就會相繼前來朝拜齊國了。我聽說‘上天給你的東西不接受，反而會受到懲罰；時(shí)機(jī)到了不行動，反而會遭受災(zāi)禍’。希望您仔細(xì)地考慮這件事!”韓信說：“漢王待我恩情深重，把他的車給我坐，把他的衣裳給我穿，把他的食物給我吃。我聽說，坐人家車子的人要分擔(dān)人家的禍患，穿人家衣裳的人心里要想著人家的憂患，吃人家食物的人要為人家的事業(yè)效死，我怎么能夠圖謀私利而背信棄義呢!”蒯通說：“您自認(rèn)為和漢王友好，想建立流傳萬世的功業(yè)，我私下認(rèn)為錯(cuò)了?！缃衲鷵碛姓饝鼐鞯耐荩瑩碛胁荒芊赓p的功績，歸附楚國，楚國人不信任您。歸附漢國，漢國人又害怕您。您打算帶著這些條件到哪里安身呢?……名望高于天下所有的人，我私下為您感到危險(xiǎn)!”韓信推辭道：“先生暫且別說了，讓我考慮考慮。”過了幾天，蒯通又勸說道：“善于傾聽是事情成功的征兆，善于謀劃是事情成功的關(guān)鍵；聽錯(cuò)了主意、計(jì)策失誤而能長期安定的，很少!……功勞，很難獲得卻容易失去；時(shí)機(jī)，很難得到卻容易錯(cuò)過。時(shí)機(jī)啊時(shí)機(jī)，不會再來啊。希望您仔細(xì)地考慮這件事!”韓信猶豫不決，不忍心背叛漢王，又自認(rèn)為功勞多，漢王終究不會奪走自己手中的齊國，于是就謝絕了蒯通的勸告。蒯通的勸說沒有被采納，他就假裝瘋癲做了巫師。材料二：楚軍多次派兵渡過黃河攻打趙國，韓信領(lǐng)兵向東進(jìn)發(fā)，還沒渡過平原縣，聽說漢王派酈食其已經(jīng)說服齊王歸順了。韓信打算停下來不進(jìn)軍，蒯通勸韓信攻打齊國。這些話記載在《蒯通列傳》中。韓信聽從了他的計(jì)謀，于是渡過黃河，攻打齊國駐守歷下的軍隊(duì)，一直打到臨蓄。齊王逃到高密，派使者到楚國求救。韓信已經(jīng)平定臨蓄，又向東追擊到高密以西。楚將龍且號稱率【高二語文·參考答案第2頁(共4頁)】軍二十萬，來救齊國。韓信派人挖開堵塞濰水的沙袋，水勢大來。龍且的軍隊(duì)大半沒能渡過河去，韓信隨即發(fā)動攻擊，殺死龍且。龍且在濰水東岸的軍隊(duì)四散逃跑，齊王田廣也逃跑了。韓信追擊敗軍直到城陽，俘虜了齊王田廣。楚軍士兵都投降了，于是韓信平定了齊國。15.C(“對比”錯(cuò)誤。頷聯(lián)意為“灘頭的浪聲在寒冷中更顯壯闊，山間的霧氣從早到晚常常彌16.①對時(shí)光流逝的感傷：“搖落悲徂歲”一句通過樹葉的搖落象征歲月的流逝，表達(dá)了對年去的悲傷和無奈。②羈旅思鄉(xiāng)之情：“羈游憶故園”直接表達(dá)了詩人作為羈旅之人的思鄉(xiāng)之情。③壯志未酬的無奈：“無勞空竊食，何以報(bào)君恩”兩句寫詩人覺得祿，卻沒能很好地報(bào)答君主的恩情，展現(xiàn)出壯志難酬的失落與不甘，以及對自身處境的無奈。(每點(diǎn)2分，意思對即可，其他答案，言之有理的酌情給分)17.(1)山川蕭條極邊土胡騎憑陵雜風(fēng)雨(