導(dǎo)游考試第八章試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1.以下哪種旅游資源屬于人文旅游資源（）A.火山地貌B.海濱沙灘C.歷史古跡D.原始森林答案：C。人文旅游資源是人類創(chuàng)造的、反映各時(shí)代、各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)風(fēng)俗民情狀況，具有旅游功能的事物和因素。歷史古跡是人類歷史活動(dòng)的產(chǎn)物，屬于人文旅游資源；而火山地貌、海濱沙灘、原始森林屬于自然旅游資源。2.我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林是（）A.頤和園B.北海公園C.承德避暑山莊D.拙政園答案：A。頤和園是清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。北海公園是中國(guó)古代皇家園林，但規(guī)模不如頤和園；承德避暑山莊是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，規(guī)模較大但保存的完整性方面稍遜；拙政園是江南古典園林，并非皇家園林。3.以下哪種建筑風(fēng)格不屬于中國(guó)古代建筑風(fēng)格（）A.徽派建筑B.哥特式建筑C.閩南建筑D.蘇派建筑答案：B。哥特式建筑是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格，主要特點(diǎn)是高聳的尖塔、大窗戶及花窗玻璃，其發(fā)源地是歐洲，不屬于中國(guó)古代建筑風(fēng)格?；张山ㄖ源u、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，梁架多用料碩大，且注重裝飾，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一；閩南建筑以紅磚文化為代表，有獨(dú)特的建筑外觀和裝飾風(fēng)格；蘇派建筑是江南水鄉(xiāng)的建筑代表，以園林為其顯著特征。4.被稱為“東方金字塔”的是（）A.西夏王陵B.秦始皇陵C.漢茂陵D.唐乾陵答案：A。西夏王陵是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓，位于寧夏銀川市西，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，因其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和神秘的歷史文化，被世人譽(yù)為“東方金字塔”。秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一位皇帝嬴政的陵寢，規(guī)模宏大但沒(méi)有“東方金字塔”的別稱；漢茂陵是漢武帝劉徹的陵墓；唐乾陵是唐高宗李治與武則天的合葬墓。5.以下哪個(gè)是中國(guó)四大佛教名山之一（）A.武當(dāng)山B.龍虎山C.峨眉山D.齊云山答案：C。中國(guó)四大佛教名山分別是山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。武當(dāng)山是道教圣地；龍虎山是道教正一派的祖庭；齊云山也是道教名山。它們與佛教并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。6.中國(guó)古代宮殿建筑中，用于舉行重大典禮和朝會(huì)的是（）A.太和殿B.中和殿C.保和殿D.乾清宮答案：A。太和殿俗稱金鑾殿，是明清北京紫禁城宮殿建筑，東方三大殿之一，是中國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿，是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所，也是舉行重大典禮和朝會(huì)的地方。中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息的地方；保和殿是科舉考試舉行殿試的地方；乾清宮是明清兩代皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。7.以下哪種瓷器是中國(guó)古代瓷器中的珍品，有“千峰翠色”之譽(yù)（）A.青花瓷B.粉彩瓷C.秘色瓷D.琺瑯彩瓷答案：C。秘色瓷是中國(guó)古代越州名窯（今浙江一帶）進(jìn)貢朝廷的一種特制瓷器，其釉色青翠瑩潤(rùn)，有“千峰翠色”之譽(yù)。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成；粉彩瓷是在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上顏料后用筆洗開(kāi)，由于砷的乳蝕作用顏色產(chǎn)生粉化效果；琺瑯彩瓷是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷。8.中國(guó)古代園林中，用于觀賞風(fēng)景和休息的建筑是（）A.亭B.墻C.橋D.路答案：A。亭是一種開(kāi)敞的小型建筑物，主要供人休息、納涼、避雨與觀賞四周景色，在中國(guó)園林中分布廣泛。墻主要起到分隔空間和保護(hù)園林的作用；橋主要用于跨越水體，連接園林中的不同區(qū)域；路則是供人行走，引導(dǎo)游覽路線。9.以下哪個(gè)是中國(guó)少數(shù)民族三大史詩(shī)之一（）A.《格薩爾王傳》B.《阿詩(shī)瑪》C.《劉三姐》D.《五朵金花》答案：A。中國(guó)少數(shù)民族三大史詩(shī)是藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》?！栋⒃?shī)瑪》是彝族撒尼人的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)；《劉三姐》是流傳于廣西壯族地區(qū)的民間傳說(shuō)人物；《五朵金花》是一部反映白族生活的電影。10.中國(guó)古代書(shū)法中，“顏筋柳骨”分別指的是（）A.顏真卿、柳公權(quán)B.顏師古、柳如是C.顏之推、柳公綽D.顏杲卿、柳亞子答案：A。“顏筋柳骨”是對(duì)唐代書(shū)法家顏真卿和柳公權(quán)書(shū)法風(fēng)格的一種評(píng)價(jià)。顏真卿的書(shū)法筋力豐滿，氣派雍容堂正；柳公權(quán)的書(shū)法則骨力勁健，所以有“顏筋柳骨”之說(shuō)。顏師古是唐代經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家；柳如是是明末清初女詩(shī)人；顏之推是南北朝至隋朝時(shí)期文學(xué)家、教育家；柳公綽是唐代書(shū)法家，柳公權(quán)之兄；顏杲卿是唐代大臣；柳亞子是近現(xiàn)代詩(shī)人。11.以下哪個(gè)節(jié)日是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日（）A.潑水節(jié)B.火把節(jié)C.那達(dá)慕大會(huì)D.開(kāi)齋節(jié)答案：A。潑水節(jié)是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)日，人們清早起來(lái)便沐浴禮佛，之后便開(kāi)始連續(xù)幾日的慶祝活動(dòng)，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順?；鸢压?jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日；那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日；開(kāi)齋節(jié)是回族、維吾爾族、哈薩克族等穆斯林民族的重要節(jié)日。12.中國(guó)古代繪畫中，以描繪山水自然景色為主體的畫種是（）A.人物畫B.花鳥(niǎo)畫C.山水畫D.風(fēng)俗畫答案：C。山水畫是以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫，形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離，隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫的重要畫科。人物畫是以人物形象為主體的繪畫之通稱；花鳥(niǎo)畫是以花卉、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等為描繪對(duì)象的畫；風(fēng)俗畫是以社會(huì)生活風(fēng)習(xí)為題材的人物畫。13.以下哪個(gè)是中國(guó)古代四大名樓之一（）A.滕王閣B.天一閣C.閱江樓D.大觀樓答案：A。中國(guó)古代四大名樓有多種說(shuō)法，其中一種較為常見(jiàn)的說(shuō)法是指江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、山西永濟(jì)鸛雀樓。天一閣是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓；閱江樓位于南京獅子山巔，屹立在揚(yáng)子江畔；大觀樓位于云南昆明滇池畔。它們雖然也是著名的樓閣建筑，但不屬于傳統(tǒng)意義上的四大名樓。14.中國(guó)古代絲綢中，最為名貴的是（）A.錦B.綾C.羅D.緞答案：A。錦是用彩色絲線織成各種花紋圖案的絲織品，是中國(guó)古代絲綢中最為名貴、最具代表性的品種，有“織中之圣”的美譽(yù)。綾是斜紋地上起斜紋花的中國(guó)傳統(tǒng)絲織物；羅是質(zhì)地輕薄，絲縷纖細(xì)，經(jīng)絲互相絞纏后呈椒孔形的絲織物；緞是利用緞紋組織的各種花、素絲織物。15.以下哪個(gè)是中國(guó)古代四大名繡之一（）A.京繡B.汴繡C.粵繡D.甌繡答案：C。中國(guó)古代四大名繡是指蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡、四川的蜀繡。京繡又稱宮繡，是一門古老的中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝，主要是為宮廷服務(wù)的；汴繡也稱“宋繡”，是流行于河南開(kāi)封一帶的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)；甌繡又稱畫簾，是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù)。它們雖然也是優(yōu)秀的刺繡流派，但不屬于四大名繡。16.中國(guó)古代園林中，用于遮擋視線、增加園林層次感的是（）A.漏窗B.花架C.假山D.影壁答案：D。影壁是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁，在園林中可以起到遮擋視線、增加園林層次感和空間感的作用，同時(shí)還具有裝飾性。漏窗是一種滿格的裝飾性透空窗，常作為透景、漏景之用；花架是用剛性材料構(gòu)成一定形狀的格架供攀緣植物攀附的園林設(shè)施；假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。17.以下哪個(gè)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一（）A.針灸B.造紙術(shù)C.絲綢D.茶葉答案：B。中國(guó)古代四大發(fā)明是指造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。造紙術(shù)的發(fā)明為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書(shū)寫材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展。針灸是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分；絲綢是中國(guó)古代重要的紡織品；茶葉是中國(guó)的傳統(tǒng)飲品。它們雖然對(duì)中國(guó)和世界文化都有重要貢獻(xiàn)，但不屬于四大發(fā)明。18.中國(guó)古代文學(xué)中，被譽(yù)為“詩(shī)仙”的是（）A.杜甫B.李白C.白居易D.王維答案：B。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫；白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗；王維的詩(shī)多詠山水田園，有“詩(shī)佛”之稱。19.以下哪個(gè)是中國(guó)古代戲曲劇種之一（）A.話劇B.歌劇C.京劇D.芭蕾舞劇答案：C。京劇，又稱平劇、京戲等，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國(guó)各地，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。話劇是一種以對(duì)話方式為主的戲劇形式，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳入中國(guó)；歌劇是一門西方舞臺(tái)表演藝術(shù)；芭蕾舞劇是用舞蹈來(lái)講述故事的西方藝術(shù)形式。它們都不屬于中國(guó)古代戲曲劇種。20.中國(guó)古代建筑中，屋頂形式等級(jí)最高的是（）A.歇山頂B.廡殿頂C.攢尖頂D.懸山頂答案：B。廡殿頂是中國(guó)古代建筑中等級(jí)最高的屋頂形式，有單檐和重檐之分，多用于宮殿、壇廟等重要建筑。歇山頂?shù)燃?jí)僅次于廡殿頂，有四面歇山頂、卷棚歇山頂?shù)刃问剑粩€尖頂是古建筑中屋頂?shù)囊环N結(jié)構(gòu)形式，常用于宮殿、壇廟建筑等的角樓；懸山頂是普通民居常用的屋頂形式，等級(jí)相對(duì)較低。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.以下屬于中國(guó)世界文化遺產(chǎn)的有（）A.長(zhǎng)城B.故宮C.黃山D.九寨溝答案：AB。長(zhǎng)城是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程，1987年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。黃山是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)；九寨溝是世界自然遺產(chǎn)。2.中國(guó)古代園林按占有者身份可分為（）A.皇家園林B.私家園林C.寺觀園林D.公共園林答案：ABC。中國(guó)古代園林按占有者身份可分為皇家園林、私家園林和寺觀園林?；始覉@林是專供帝王休息享樂(lè)的園林；私家園林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林；寺觀園林是指佛寺和道觀的附屬園林。公共園林是相對(duì)現(xiàn)代的概念，在中國(guó)古代并不存在典型的公共園林形式。3.以下屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的有（）A.春節(jié)B.情人節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)答案：ACD。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)；端午節(jié)最初是古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)，是團(tuán)圓的節(jié)日。情人節(jié)是西方的節(jié)日。4.中國(guó)古代書(shū)法字體主要有（）A.篆書(shū)B(niǎo).隸書(shū)C.楷書(shū)D.行書(shū)答案：ABCD。篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱，筆法瘦勁挺拔，直線較多；隸書(shū)由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短；楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)，由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直；行書(shū)是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。5.以下屬于中國(guó)古代建筑裝飾手法的有（）A.木雕B.石雕C.磚雕D.琉璃答案：ABCD。木雕是在木材上進(jìn)行雕刻的一種裝飾手法，常用于建筑的梁枋、斗拱、門窗等部位；石雕是在石頭上雕刻各種圖案和形象，如石獅子、石牌坊等；磚雕是在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，用于建筑的墻面、門樓等；琉璃是一種帶釉的陶制品，常用于建筑的屋頂、墻面等部位，色彩鮮艷，具有很好的裝飾效果。6.中國(guó)古代文學(xué)中，唐宋八大家包括（）A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾答案：ABCD。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。7.以下屬于中國(guó)少數(shù)民族特色服飾的有（）A.蒙古族長(zhǎng)袍B.藏族藏袍C.維吾爾族艾德萊斯綢D.朝鮮族韓服答案：ABC。蒙古族長(zhǎng)袍是蒙古族傳統(tǒng)服飾，具有濃郁的草原風(fēng)格；藏族藏袍是藏族人民的傳統(tǒng)服飾，適應(yīng)高原氣候；維吾爾族艾德萊斯綢是維吾爾族獨(dú)特的絲綢面料，常用于制作服裝。韓服是韓國(guó)的傳統(tǒng)服飾，雖然朝鮮族與韓國(guó)人有一定的民族淵源，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，韓服是韓國(guó)的代表性服飾，而朝鮮族在中國(guó)有自己獨(dú)特的民族服飾風(fēng)格。8.中國(guó)古代園林中，常用的構(gòu)景手法有（）A.抑景B.添景C.夾景D.對(duì)景答案：ABCD。抑景是指園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑，是為了避免一入園便對(duì)園景一覽無(wú)余，增加園林的層次感和神秘感；添景是當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡，就顯得虛空而沒(méi)有層次，如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美；夾景是當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、橋等），它們本身都很有審美價(jià)值，如果視線的兩側(cè)大而無(wú)當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味，如果兩側(cè)用建筑物或樹(shù)木花卉屏障起來(lái)，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩(shī)情畫意；對(duì)景是在園林中，或登上亭、臺(tái)、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹(shù)木……或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺(tái)、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法（或構(gòu)景方法），叫對(duì)景。9.以下屬于中國(guó)古代四大名硯的有（）A.端硯B.歙硯C.洮硯D.澄泥硯答案：ABCD。中國(guó)古代四大名硯是指廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅卓尼的洮硯、河南洛陽(yáng)的澄泥硯。端硯以石質(zhì)優(yōu)良、細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)和澀不留筆、滑不拒墨的優(yōu)點(diǎn)，被推為群硯之首；歙硯石質(zhì)堅(jiān)韌、潤(rùn)滑、瑩潔、紋理縝密，有發(fā)墨益毫、貯水不涸等特點(diǎn)；洮硯石質(zhì)細(xì)膩，溫潤(rùn)如玉，具有發(fā)墨快、研墨細(xì)、不損毫、墨水不臭等優(yōu)點(diǎn)；澄泥硯以沉淀千年黃河漬泥為原料，經(jīng)特殊爐火燒煉而成，質(zhì)堅(jiān)耐磨，觀之如石，撫之如玉。10.中國(guó)古代建筑中，常見(jiàn)的屋頂形式有（）A.硬山頂B.卷棚頂C.盔頂D.盝頂答案：ABCD。硬山頂是古建筑中普通民居最常見(jiàn)的一種屋頂形式，有一條正脊、四條垂脊，屋面僅有前后兩坡；卷棚頂整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區(qū)別是沒(méi)有明顯的正脊，屋面前坡于脊部呈弧形滾向后坡；盔頂?shù)捻敳肯耦^盔一樣，造型獨(dú)特，多見(jiàn)于南方的祠廟、戲臺(tái)等建筑；盝頂是一種較特別的屋頂，屋頂上部為平頂，下部為四面坡或多面坡，垂脊上端為橫坡，橫脊數(shù)目與坡數(shù)相同。三、判斷題（每題1分，共10分）1.中國(guó)古代建筑中，斗拱僅具有裝飾作用。（）答案：錯(cuò)誤。斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件，它不僅具有裝飾作用，還具有結(jié)構(gòu)作用。斗拱可以將屋面的大面積荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上，起到承上啟下、傳遞荷載的作用，同時(shí)在建筑遭受地震等外力時(shí)，斗拱還能起到一定的緩沖作用。2.中國(guó)世界自然遺產(chǎn)數(shù)量多于世界文化遺產(chǎn)數(shù)量。（）答案：錯(cuò)誤。截至目前，中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)數(shù)量多于世界自然遺產(chǎn)數(shù)量。中國(guó)擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)，在世界遺產(chǎn)名錄中占據(jù)重要地位，世界文化遺產(chǎn)在數(shù)量上更具優(yōu)勢(shì)。3.中國(guó)古代園林中，借景是指將園外的景色引入園內(nèi)。（）答案：正確。借景是中國(guó)古代園林構(gòu)景手法之一，就是將園外的山水自然景觀、人文景觀等巧妙地引入園內(nèi)，以豐富園內(nèi)景色，擴(kuò)大園林空間感和層次感，使園林與外界環(huán)境相互融合，達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)效果。4.中國(guó)古代書(shū)法中，草書(shū)是最容易辨認(rèn)的字體。（）答案：錯(cuò)誤。草書(shū)是為了書(shū)寫便捷而產(chǎn)生的一種書(shū)體，其筆畫省略、連筆較多，結(jié)構(gòu)自由奔放，變化豐富，相較于篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體，草書(shū)是最難辨認(rèn)的。5.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，清明節(jié)是唯一既是節(jié)氣又是節(jié)日的。（）答案：正確。清明節(jié)既是二十四節(jié)氣之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。在二十四節(jié)氣中，只有清明節(jié)演變成了民間重要的祭祀節(jié)日，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。6.中國(guó)古代建筑中，廡殿頂只用于皇家建筑。（）答案：錯(cuò)誤。廡殿頂是中國(guó)古代建筑中等級(jí)最高的屋頂形式，但并非只用于皇家建筑。雖然在封建社會(huì)，廡殿頂多用于宮殿、壇廟等重要的皇家建筑，但在一些特殊情況下，如宗教建筑等也可能會(huì)采用廡殿頂。7.中國(guó)古代絲綢中，綾的價(jià)格比錦貴。（）答案：錯(cuò)誤。錦是用彩色絲線織成各種花紋圖案的絲織品，制作工藝復(fù)雜，用料講究，是中國(guó)古代絲綢中最為名貴的品種。綾是斜紋地上起斜紋花的中國(guó)傳統(tǒng)絲織物，其制作工藝和價(jià)值相對(duì)錦來(lái)說(shuō)較低，所以錦的價(jià)格通常比綾貴。8.中國(guó)古代戲曲中，京劇形成于明朝。（）答案：錯(cuò)誤。京劇形成于清朝道光年間。它是在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。9.中國(guó)古代園林中，花架主要用于種植花卉。（）答案：錯(cuò)誤。花架是用剛性材料構(gòu)成一定形狀的格架供攀緣植物攀附的園林設(shè)施，它不僅可以為花卉等攀緣植物提供生長(zhǎng)的支撐結(jié)構(gòu)，還具有裝飾園林空間、劃分園林區(qū)域、供人休息和觀賞風(fēng)景等作用，并非主要用于種植花卉。10.中國(guó)古代四大名繡中，蘇繡以針?lè)?xì)膩、色彩淡雅著稱。（）答案：正確。蘇繡是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其針?lè)ㄘS富，以針?lè)?xì)膩、色彩淡雅、繡工精細(xì)、形象逼真著稱，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和較高的藝術(shù)價(jià)值。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代園林的造園原則。答：中國(guó)古代園林的造園原則主要有以下幾點(diǎn)：（1）“雖由人作，宛自天開(kāi)”。這是中國(guó)古代園林造園的核心原則，強(qiáng)調(diào)園林的設(shè)計(jì)和建造要模仿自然，追求自然之美，使園林的景觀仿佛是自然形成的一樣，避免人工雕琢的痕跡過(guò)于明顯。園林中的山水、植物等要素的布置要符合自然規(guī)律，營(yíng)造出一種自然和諧的氛圍。（2）分隔空間，融于自然。通過(guò)巧妙地運(yùn)用墻、廊、亭、榭等建筑元素，將園林劃分為不同的空間區(qū)域，增加園林的層次感和神秘感。同時(shí)，各個(gè)空間區(qū)域之間又要相互連通、相互滲透，使園林與自然環(huán)境融為一體，讓游客在游覽過(guò)程中感受到步移景異的效果。（3）園林建筑，順應(yīng)自然。園林中的建筑要與自然景觀相協(xié)調(diào)，其布局、形式、色彩等都要與周圍的山水、植物等環(huán)境相適應(yīng)。建筑的設(shè)計(jì)要因地制宜，充分利用地形地貌，巧妙地融入自然之中，成為自然景觀的一部分，而不是破壞自然景觀的整體美感。（4）樹(shù)木花卉，表現(xiàn)自然。園林中種植的樹(shù)木花卉要注重自然之美，選擇適合當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥罈l件的植物品種，模擬自然植物群落的分布和生長(zhǎng)狀態(tài)。同時(shí)，要根據(jù)植物的四季變化，合理搭配不同季節(jié)開(kāi)花、結(jié)果的植物，使園林在不同的季節(jié)都能呈現(xiàn)出不同的景色，展現(xiàn)出自然的生機(jī)與活力。2.簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的主要習(xí)俗。答：春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其主要習(xí)俗有：（1）掃塵?！芭D月二十四，撣塵掃房子”，掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。（2）貼春聯(lián)、窗花和年畫。春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。窗花和年畫則具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，其內(nèi)容豐富多樣，多表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。（3）守歲。除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。（4）拜年。新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。（5）壓歲錢。春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古代建筑的主要特點(diǎn)。答：中國(guó)古代建筑具有以下主要特點(diǎn)：（1）建筑材料和結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代建筑主要采用木材作為主體結(jié)構(gòu)材料，運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)連接木構(gòu)件，這種結(jié)構(gòu)具有良好的抗震性能。同時(shí)，建筑的墻壁不承擔(dān)主要的承重任務(wù)，具有“墻倒屋不塌”的特點(diǎn)。（2）建筑布局。中國(guó)古代建筑注重群體組合，一般以庭院為中心，采用中軸對(duì)稱的布局方式。大型建筑往往由多個(gè)庭院組成，形成層次分明、秩序井然的空間序列。這種布局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中等級(jí)分明、尊卑有序的觀念。（3）建筑外觀。中國(guó)古代建筑的外觀具有獨(dú)特的造型和裝飾。屋頂形式豐富多樣，如廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、懸山頂、硬山頂?shù)龋煌奈蓓斝问骄哂胁煌牡燃?jí)和用途。建筑的斗拱、飛檐等構(gòu)件不僅具有結(jié)構(gòu)功能，還具有很強(qiáng)的裝飾性，使建筑外觀更加美觀。（4）建筑裝飾。中國(guó)古代建筑裝飾手法豐富，包括木雕、石雕、磚雕、琉璃、彩畫等。這些裝飾題材廣泛，有神話傳說(shuō)、歷史故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。（5）建筑與環(huán)境的融合。中國(guó)古代建筑注重與周圍環(huán)境相融合，追求“天人合一”的境界。建筑選址講究風(fēng)水，注重與自然山水的結(jié)合，使建筑與自然環(huán)境相互映襯，形成和諧統(tǒng)一的整體。五、論述題（每題20分，共20分）論述中國(guó)世界遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的影響。答：中國(guó)世界遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展具有多方面的重要影響，具體如下：積極影響（1）提升旅游吸引力中國(guó)的世界遺產(chǎn)涵蓋了自然景觀、歷史文化遺跡等多種類型，如長(zhǎng)城、故宮、黃山、九寨溝等。這些世界遺產(chǎn)具有獨(dú)特的魅力和極高的知名度，是吸引國(guó)內(nèi)外游客的重要旅游資源。它們以其壯麗的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化和精湛的藝術(shù)價(jià)值，成為了旅游目的地的標(biāo)志性符號(hào)，能夠吸引大量游客前來(lái)參觀游覽，從而提升了旅游目的地的知名度和美譽(yù)度，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。（2）豐富旅游產(chǎn)品類型世界遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)為旅游業(yè)提供了豐富多樣的旅游產(chǎn)品。對(duì)于文化遺產(chǎn)，可以開(kāi)發(fā)歷史文化觀光游、考古探秘游、民俗體驗(yàn)游等產(chǎn)品；對(duì)于自然遺產(chǎn)，可以開(kāi)展生態(tài)旅游、探險(xiǎn)旅游、休閑度假旅游等活動(dòng)。