[江西]2025年江西省社會(huì)主義學(xué)院招聘博士筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀居于統(tǒng)領(lǐng)地位。下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，正確的是：A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)層面的價(jià)值取向B.自由、平等、公正、法治是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則D.二十四字核心價(jià)值觀分別體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的要求2、下列成語(yǔ)中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律哲學(xué)原理的是：A.掩耳盜鈴B.水滴石穿C.刻舟求劍D.畫蛇添足3、當(dāng)前我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，各項(xiàng)改革措施需要在實(shí)踐中不斷完善。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿4、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展推動(dòng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起，改變了傳統(tǒng)的商業(yè)模式和消費(fèi)習(xí)慣。這一變化主要體現(xiàn)了：A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)5、在推進(jìn)全面依法治國(guó)進(jìn)程中，必須堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。這一理念體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一B.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)6、中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)"和而不同"的理念，這體現(xiàn)了中華文化具有：A.包容性和多樣性B.封閉性和單一性C.排他性和同質(zhì)性D.保守性和穩(wěn)定性7、在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。下列關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)的表述，正確的是：A.黨的領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面B.黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征C.黨的領(lǐng)導(dǎo)主要依靠行政命令來(lái)實(shí)現(xiàn)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)存在根本沖突8、統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的重要法寶。在新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，必須堅(jiān)持的基本方針是：A.長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共B.平等團(tuán)結(jié)、互助和諧、共同發(fā)展C.自由民主、獨(dú)立自主、合作共贏D.兼容并蓄、求同存異、和諧共生9、在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，這一理念體現(xiàn)了馬克思主義的哪個(gè)基本觀點(diǎn)？A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力10、在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮著引領(lǐng)作用，其基本內(nèi)容體現(xiàn)了哪三個(gè)層面的價(jià)值要求？A.國(guó)家、社會(huì)、公民B.政治、經(jīng)濟(jì)、文化C.理想、道德、法律D.個(gè)人、集體、國(guó)家11、在社會(huì)主義文化建設(shè)中，要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，這體現(xiàn)了社會(huì)主義文化的什么特征？A.階級(jí)性B.多樣性C.繼承性D.民族性12、民主集中制是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用，其核心要求是？A.個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)B.黨的各級(jí)委員會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合C.先民主后集中，民主基礎(chǔ)上的集中D.黨員有權(quán)對(duì)黨的工作提出建議和倡議13、某機(jī)關(guān)單位需要對(duì)一批文件進(jìn)行分類整理，現(xiàn)有A類文件比B類文件多30份，如果從A類文件中取出15份放入B類文件中，則此時(shí)A類文件數(shù)量恰好是B類文件數(shù)量的2倍。請(qǐng)問(wèn)原來(lái)A類文件有多少份？A.60份B.75份C.90份D.105份14、某部門開展理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，參加人員中黨員人數(shù)占總?cè)藬?shù)的3/5，非黨員人數(shù)占總?cè)藬?shù)的2/5。如果黨員中男同志占3/4，非黨員中女同志占1/3，且參加學(xué)習(xí)的男同志總共有60人，則參加學(xué)習(xí)的總?cè)藬?shù)是多少？A.80人B.90人C.100人D.120人15、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，正確的是：A.儒家思想的核心是"兼愛(ài)非攻"B.道家主張"無(wú)為而治"，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然C.法家提倡"仁政"，重視德治教化D.墨家代表了貴族階層的政治主張16、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是：A.大力發(fā)展教育事業(yè)B.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展17、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中"五行"學(xué)說(shuō)的表述，正確的是：A.五行指金、木、水、火、土，最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)》中B.五行相生關(guān)系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木C.五行學(xué)說(shuō)僅用于中醫(yī)理論，與哲學(xué)無(wú)關(guān)D.五行相克關(guān)系為：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木18、關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是：A.同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的B.同一性和斗爭(zhēng)性在任何條件下都可以相互轉(zhuǎn)化C.同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的D.同一性和斗爭(zhēng)性都只存在于特定的歷史階段19、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度的確立，從根本上說(shuō)是由（）決定的。A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情B.生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系狀況C.社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)D.改革開放的偉大實(shí)踐20、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)在資源配置中起（）作用。A.基礎(chǔ)性B.決定性C.輔助性D.主導(dǎo)性21、隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合，形成了全媒體傳播格局。在這種背景下，媒體融合發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的核心原則是：A.以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)B.以技術(shù)創(chuàng)新為根本動(dòng)力C.以人民為中心的工作導(dǎo)向D.以內(nèi)容質(zhì)量為唯一標(biāo)準(zhǔn)22、在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過(guò)程中，法治建設(shè)發(fā)揮著重要作用。下列關(guān)于法治建設(shè)與治理現(xiàn)代化關(guān)系的表述，正確的是：A.法治建設(shè)是治理現(xiàn)代化的重要保障B.治理現(xiàn)代化可以脫離法治建設(shè)C.法治建設(shè)與治理現(xiàn)代化沒(méi)有關(guān)聯(lián)D.治理現(xiàn)代化優(yōu)先于法治建設(shè)23、在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。這一要求體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用24、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。這一論斷說(shuō)明：A.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)B.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的D.中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量25、在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，哪一項(xiàng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保障？A.堅(jiān)持改革開放B.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.堅(jiān)持依法治國(guó)D.堅(jiān)持人民民主專政26、下列關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的表述，正確的是：A.統(tǒng)一戰(zhàn)線工作只針對(duì)民主黨派B.統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的法寶C.統(tǒng)一戰(zhàn)線工作主要依靠行政手段D.統(tǒng)一戰(zhàn)線工作只在特殊時(shí)期發(fā)揮作用27、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，其核心內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和什么？A.人民幸福B.社會(huì)和諧C.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.文化繁榮28、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以什么為中心？A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.人民D.黨的領(lǐng)導(dǎo)29、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是A.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人B.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)30、馬克思主義中國(guó)化最新成果是A.鄧小平理論B."三個(gè)代表"重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想31、當(dāng)前我國(guó)正在推進(jìn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，其根本目的是什么？A.提高供給體系質(zhì)量和效率B.增加政府投資規(guī)模C.擴(kuò)大出口貿(mào)易份額D.降低企業(yè)生產(chǎn)成本32、在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，"和而不同"的思想體現(xiàn)了什么理念？A.統(tǒng)一性與多樣性的辯證統(tǒng)一B.排斥外來(lái)文化的保守觀念C.強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序的封建思想D.追求絕對(duì)平均的平等觀念33、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，正確的是哪一項(xiàng)？A.孔子的"仁"的核心是"義"B.道家主張"兼愛(ài)非攻"的政治理想C.宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)"心即理"的心學(xué)觀點(diǎn)D.法家思想以"禮治"為治國(guó)根本34、關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的基本特征，以下表述準(zhǔn)確的是哪一項(xiàng)？A.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的分離B.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)C.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.馬克思主義哲學(xué)否認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)35、在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，其中在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是：A.馬克思列寧主義、毛澤東思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想D.馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位36、統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本要求是：A.堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合主題B.正確處理一致性和多樣性的關(guān)系C.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.建立最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線37、在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代背景下，傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展已成為必然趨勢(shì)。以下關(guān)于媒體融合發(fā)展的表述，正確的是：A.媒體融合主要是技術(shù)層面的簡(jiǎn)單疊加B.媒體融合需要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、渠道、平臺(tái)的一體化發(fā)展C.傳統(tǒng)媒體將完全被新媒體取代D.媒體融合就是將所有媒體資源整合到一個(gè)平臺(tái)上38、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。以下關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表述，錯(cuò)誤的是：A.中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值體系和思想理念B.傳統(tǒng)文化需要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新C.中華文化的基本精神包括自強(qiáng)不息、厚德載物D.傳統(tǒng)文化的所有內(nèi)容都適合現(xiàn)代社會(huì)需要39、我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，其中（）是文化建設(shè)的核心內(nèi)容。A.有理想B.有道德C.有文化D.有紀(jì)律40、在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，必須堅(jiān)持（）在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。A.馬克思主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想41、某單位組織培訓(xùn)活動(dòng)，需要將參訓(xùn)人員分成若干小組。如果每組8人，則多出5人；如果每組10人，則少3人。請(qǐng)問(wèn)參訓(xùn)人員共有多少人？A.45人B.53人C.61人D.69人42、在一次教學(xué)評(píng)估中，某教師的教學(xué)質(zhì)量評(píng)分呈正態(tài)分布，平均分為80分，標(biāo)準(zhǔn)差為10分。如果要求教學(xué)質(zhì)量評(píng)分在70分以上的教師占比，則該比例約為：A.68%B.84%C.95%D.99%43、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中"仁義禮智信"五常的說(shuō)法，正確的是：A."仁"是指仁愛(ài)之心，是五常之首B."義"是指禮儀規(guī)范，強(qiáng)調(diào)外在行為C."禮"是指正義感，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在品格D."信"是指智慧才能，強(qiáng)調(diào)理性思維44、在現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中，以下哪個(gè)概念最能體現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的理念：A.單一發(fā)展模式B.片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.分散化治理模式45、某機(jī)關(guān)單位計(jì)劃組織一次理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)四個(gè)學(xué)科中選擇兩個(gè)學(xué)科進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。已知政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)不能同時(shí)選擇，哲學(xué)與法學(xué)也不能同時(shí)選擇，則共有多少種不同的選擇方案？A.2種B.3種C.4種D.5種46、在一次調(diào)研活動(dòng)中，調(diào)研組需要對(duì)四個(gè)不同的基層單位進(jìn)行考察，要求每個(gè)單位都要被考察且僅被考察一次。若第一個(gè)單位必須是甲單位或乙單位之一，則不同的考察順序有多少種？A.6種B.12種C.18種D.24種47、在社會(huì)主義文化建設(shè)中，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這是因?yàn)轳R克思主義是A.社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容B.科學(xué)的世界觀和方法論C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的直接依據(jù)D.文化傳承的唯一標(biāo)準(zhǔn)48、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是A.全面建成小康社會(huì)B.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興D.推進(jìn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化49、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，政府宏觀調(diào)控的主要手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。其中，經(jīng)濟(jì)手段是最主要的調(diào)控方式，它主要包括財(cái)政政策、貨幣政策等。下列不屬于經(jīng)濟(jì)手段的是：A.調(diào)整利率和存款準(zhǔn)備金率B.制定和執(zhí)行產(chǎn)業(yè)政策C.實(shí)施行政命令限制企業(yè)生產(chǎn)D.調(diào)整稅收政策50、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這就要求堅(jiān)持立德樹人、以文化人。文化在社會(huì)發(fā)展中的作用主要體現(xiàn)在：A.文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度B.文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持C.文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D.文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面：國(guó)家層面是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面是自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。A項(xiàng)錯(cuò)誤，富強(qiáng)民主文明和諧屬于國(guó)家層面；B項(xiàng)錯(cuò)誤，自由平等公正法治屬于社會(huì)層面；D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。C項(xiàng)正確反映了個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。2.【參考答案】B【解析】質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，揭示了事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的相互關(guān)系。B項(xiàng)"水滴石穿"體現(xiàn)了持續(xù)的量的積累最終引起質(zhì)的變化，符合質(zhì)量互變規(guī)律。A項(xiàng)體現(xiàn)主觀逃避現(xiàn)實(shí)；C項(xiàng)體現(xiàn)形而上學(xué)觀點(diǎn)；D項(xiàng)體現(xiàn)多此一舉的行為。只有B項(xiàng)體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。3.【參考答案】C【解析】題目強(qiáng)調(diào)改革措施"需要在實(shí)踐中不斷完善"，說(shuō)明通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和完善認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一哲學(xué)原理。改革措施作為認(rèn)識(shí)，需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證其正確性，C項(xiàng)符合題意。4.【參考答案】C【解析】互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)屬于科學(xué)技術(shù)范疇，其發(fā)展推動(dòng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)和商業(yè)模式變革，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。題干中技術(shù)進(jìn)步直接引發(fā)經(jīng)濟(jì)形態(tài)變化，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，C項(xiàng)正確。5.【參考答案】A【解析】依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合體現(xiàn)了法治與德治兩種不同治理方式的辯證統(tǒng)一關(guān)系。法治強(qiáng)調(diào)制度約束和規(guī)范，德治注重道德教化和引導(dǎo)，二者既相互區(qū)別又相互促進(jìn)，體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)原理。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展過(guò)程，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)量變質(zhì)變關(guān)系，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐認(rèn)識(shí)關(guān)系，均不符合題意。6.【參考答案】A【解析】"和而不同"強(qiáng)調(diào)在保持和諧統(tǒng)一的前提下，允許并包容不同的觀點(diǎn)、文化、特色存在，體現(xiàn)了中華文化的包容性和多樣性特征。這一理念主張求同存異，和諧共處，反對(duì)強(qiáng)制統(tǒng)一或排斥異己。B、C、D選項(xiàng)均與"和而不同"的理念相悖，不能體現(xiàn)中華文化兼容并蓄的優(yōu)秀品質(zhì)。7.【參考答案】B【解析】黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面，不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而是全方位的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。8.【參考答案】A【解析】長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共是中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要原則。這一方針體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，反映了共產(chǎn)黨與各民主黨派之間親密合作的新型政黨關(guān)系。9.【參考答案】B【解析】堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，體現(xiàn)了馬克思主義群眾史觀的基本觀點(diǎn)，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。文化建設(shè)必須依靠人民、為了人民，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。10.【參考答案】A【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面：國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治；公民層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這三個(gè)層面相互聯(lián)系，構(gòu)成了完整的價(jià)值體系。11.【參考答案】B【解析】百花齊放、百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針，強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域要鼓勵(lì)不同形式、不同觀點(diǎn)的自由發(fā)展，這正體現(xiàn)了社會(huì)主義文化的多樣性特征。A項(xiàng)階級(jí)性是指文化的階級(jí)屬性；C項(xiàng)繼承性是指對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承；D項(xiàng)民族性是指文化具有民族特色，這三個(gè)選項(xiàng)都不是"百花齊放、百家爭(zhēng)鳴"方針的核心體現(xiàn)。12.【參考答案】C【解析】民主集中制的根本要求是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，體現(xiàn)了民主與集中的辯證統(tǒng)一關(guān)系。A項(xiàng)是民主集中制的組織紀(jì)律要求；B項(xiàng)是具體的領(lǐng)導(dǎo)制度；D項(xiàng)是黨員權(quán)利，都不是民主集中制的核心要求。C項(xiàng)準(zhǔn)確概括了民主集中制的本質(zhì)特征。13.【參考答案】B【解析】設(shè)原來(lái)A類文件有x份，B類文件有y份。根據(jù)題意可得：x-y=30，且x-15=2(y+15)。解這個(gè)方程組：由第一個(gè)方程得x=y+30，代入第二個(gè)方程得y+30-15=2(y+15)，即y+15=2y+30，解得y=45，x=75。14.【參考答案】C【解析】設(shè)總?cè)藬?shù)為x人。黨員人數(shù)為3x/5，其中男黨員為(3x/5)×(3/4)=9x/20；非黨員人數(shù)為2x/5，其中男非黨員為(2x/5)×(2/3)=4x/15。男同志總數(shù)為9x/20+4x/15=27x/60+16x/60=43x/60=60，解得x=100。15.【參考答案】B【解析】儒家思想的核心是"仁"和"禮"，而非"兼愛(ài)非攻"，A項(xiàng)錯(cuò)誤。道家以老子、莊子為代表，主張"道法自然""無(wú)為而治"，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，B項(xiàng)正確。"仁政"是孟子代表的儒家思想主張，法家強(qiáng)調(diào)法治和權(quán)術(shù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。墨家代表小生產(chǎn)者利益，主張"兼愛(ài)""非攻"，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.【參考答案】B【解析】培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，為文化建設(shè)提供精神內(nèi)核和價(jià)值引領(lǐng)。A項(xiàng)是教育領(lǐng)域的重要內(nèi)容，C項(xiàng)是文化傳承的重要方面，D項(xiàng)是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，都不是根本任務(wù)。只有B項(xiàng)準(zhǔn)確體現(xiàn)了文化建設(shè)的根本要求。17.【參考答案】B【解析】五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要組成部分，指金、木、水、火、土五種基本元素。五行相生關(guān)系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，五行概念最早見于《尚書》；C項(xiàng)錯(cuò)誤，五行學(xué)說(shuō)既是哲學(xué)理論，也應(yīng)用于中醫(yī)等多個(gè)領(lǐng)域；D項(xiàng)錯(cuò)誤，正確的相克關(guān)系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。18.【參考答案】A【解析】矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，具有條件性、相對(duì)性；斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)，具有無(wú)條件性、絕對(duì)性。A項(xiàng)正確，同一性是有條件的、相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者性質(zhì)不同，不能簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化；C項(xiàng)顛倒了關(guān)系；D項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾貫穿事物發(fā)展全過(guò)程。19.【參考答案】B【解析】我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是由生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系狀況決定的。生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況決定了必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。20.【參考答案】B【解析】黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這是對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系認(rèn)識(shí)的重大理論突破，強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)配置資源的決定性作用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)更好發(fā)揮政府作用，體現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。21.【參考答案】C【解析】媒體融合發(fā)展必須堅(jiān)持正確的政治方向和以人民為中心的工作導(dǎo)向，這是由媒體的社會(huì)屬性和公共服務(wù)職能決定的。雖然技術(shù)創(chuàng)新和內(nèi)容質(zhì)量都很重要，但以人民為中心是根本原則，確保媒體發(fā)展服務(wù)于人民群眾的信息需求和社會(huì)發(fā)展需要。22.【參考答案】A【解析】法治建設(shè)為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供制度保障和規(guī)范支撐。完善的法治體系能夠規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、保障權(quán)利實(shí)現(xiàn)、維護(hù)社會(huì)秩序，是實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)和保障條件。兩者相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一。23.【參考答案】B【解析】題干強(qiáng)調(diào)通過(guò)理論武裝推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用這一哲學(xué)原理。24.【參考答案】D【解析】題干從中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征和制度優(yōu)勢(shì)角度論述黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這從根本上說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位在國(guó)家政治生活中的根本體現(xiàn)。25.【參考答案】B【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史和人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本政治保證。26.【參考答案】B【解析】統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的法寶之一，是黨的總路線總政策的重要組成部分。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面向所有可以團(tuán)結(jié)的力量，包括民主黨派、無(wú)黨派人士、民族宗教界人士等，通過(guò)政治協(xié)商、民主監(jiān)督等方式實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作。27.【參考答案】A【解析】中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，民族振興是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵，人民幸福是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本目的。三者相互聯(lián)系，構(gòu)成中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容。28.【參考答案】C【解析】新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，堅(jiān)持以人民為中心是重要原則。這體現(xiàn)了人民是歷史創(chuàng)造者的馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。29.【參考答案】B【解析】培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。30.【參考答案】D【解析】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。31.【參考答案】A【解析】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是通過(guò)優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，提高供給體系的質(zhì)量和效率，更好地滿足人民群眾的消費(fèi)需求。改革重點(diǎn)在于去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，這與單純?cè)黾油顿Y、擴(kuò)大出口或降低成本有著本質(zhì)區(qū)別。32.【參考答案】A【解析】"和而不同"出自《論語(yǔ)》，強(qiáng)調(diào)在保持和諧統(tǒng)一的前提下，允許和尊重差異性、多樣性。這一思想體現(xiàn)了中華文化包容并蓄、求同存異的智慧，是統(tǒng)一性與多樣性的辯證統(tǒng)一，既維護(hù)整體和諧，又承認(rèn)個(gè)體差異，體現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)。33.【參考答案】C【解析】孔子"仁"的核心是"愛(ài)人"，而非"義"，A錯(cuò)誤；"兼愛(ài)非攻"是墨家的觀點(diǎn)，B錯(cuò)誤；宋明理學(xué)中陸九淵、王陽(yáng)明等人強(qiáng)調(diào)"心即理"的心學(xué)觀點(diǎn)，C正確；法家主張"法治"而非"禮治"，D錯(cuò)誤。34.【參考答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)結(jié)合，而非分離，A錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，B錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，C正確；馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，D錯(cuò)誤。35.【參考答案】D【解析】黨的全面領(lǐng)導(dǎo)要求在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是由黨的性質(zhì)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)決定的。雖然其他選項(xiàng)都是黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持的指導(dǎo)思想根本原則是馬克思主義的指導(dǎo)地位。36.【參考答案】C【解析】堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問(wèn)題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本要求。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確政治方向，才能凝聚起最廣泛的力量，實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的目標(biāo)。37.【參考答案】B【解析】媒體融合發(fā)展是傳統(tǒng)媒體與新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的深度融合，不是簡(jiǎn)單的技術(shù)疊加或完全替代關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。38.【參考答案】D【解析】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，但對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華、去其糟粕，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。并非所有傳統(tǒng)文化內(nèi)容都適合現(xiàn)代社會(huì)，需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄。39.【參考答案】B【解析】社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)"四有"新人，其中"有道德"是文化建設(shè)的核心內(nèi)容。道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂，它決定著文化發(fā)展的方向和性質(zhì)。理想是精神支柱，文化是知識(shí)基礎(chǔ)，紀(jì)律是行為規(guī)范，但道德是價(jià)值準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。40.【參考答案】A【解析】馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是由馬克思主義的科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性決定的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，但它屬于馬克思主義理論體系的組成部分。41.【參考答案】B【解析】設(shè)參訓(xùn)人員共有x人。根據(jù)題意可列方程：x=8n+5，x=10m-3，其中n、m為正整數(shù)。即8n+5=10m-3，整理得8n=10m-8，4n=5m-4。當(dāng)m=5時(shí)，n=6，此時(shí)x=8×6+5=53人。驗(yàn)證：53÷8=6余5，53÷10=5余3（不足10人需少3人），符合題意。42.【參考答案】B【解析】根據(jù)正態(tài)分布的性質(zhì)，平均分為80分，標(biāo)準(zhǔn)差為10分。70分距離平均分相差1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差（80-70=10）。在正態(tài)分布中，距離平均值1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差以內(nèi)的數(shù)據(jù)