1.2《離騷》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)鞏固1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是()A．悔相道之不察兮（觀(guān)察）又申之以攬茝(告誡)B．偭規(guī)矩而改錯(cuò)(錯(cuò)誤)寧溘死以流亡兮(突然)C．唯昭質(zhì)其猶未虧（減損）延佇乎吾將反(久立)D．茍余情其信芳(確實(shí))

忍尤而攘詬(排除)2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的多義詞的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）A.①亦余心之所善兮(認(rèn)為是好的)②謠諑謂余以善淫(擅長(zhǎng))B.①長(zhǎng)太息以掩涕兮(長(zhǎng)久)②長(zhǎng)余佩之陸離(長(zhǎng)長(zhǎng)地)C.①余獨(dú)好修以為常(美，美好)②將復(fù)修吾初服(整理)D.①余雖好修姱以鞿羈兮(雖然)②雖九死其猶未悔(即使，縱然）3．下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是()①怨靈修之浩蕩兮②吾獨(dú)窮困乎此時(shí)③夫孰異道而相安④惟草木之零落兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥固時(shí)俗之工巧兮⑦寧溘死以流亡兮⑧伏清白以死直兮⑨長(zhǎng)余佩之陸離⑩偭規(guī)矩而改錯(cuò)A．①②③⑤B．③④⑤⑧C．②④⑥⑧D．②③⑤⑥4.下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．?dāng)z提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降B．扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩C.乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也D．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服5．下列各句中加點(diǎn)詞的活用，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①名余曰正則兮②不撫壯而棄穢兮③紛吾既有此內(nèi)美兮④字余曰靈均⑤高余冠之岌岌兮⑥回朕車(chē)以復(fù)路兮⑦長(zhǎng)余佩之陸離⑧鷙鳥(niǎo)之不群兮A．①②⑧/③④⑦/⑤⑥B．①④/②③⑧⑤/⑥⑦C．①③④/②⑧⑥/⑤⑦D．①④⑧/②③/⑤⑥⑦6.下列加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是()A．①既替余以蕙纕兮②乘騏驥以馳騁兮B．①屈心而抑志兮②忍尤而攘詬C．①怨靈修之浩蕩兮②鷙鳥(niǎo)之不群兮D．①吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也②將往觀(guān)乎四荒7．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．謇朝誶而夕替誶：諫諍B．進(jìn)不入以離尤兮尤：怨恨，指責(zé)C．及行迷之未遠(yuǎn)及：及時(shí)D．競(jìng)周容以為度度：法度，準(zhǔn)則8．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．寧溘死以流亡兮溘：突然，忽然B．皇覽揆余初度兮揆：揣度C．唯昭質(zhì)其猶未虧昭：光明純潔D．日月忽其不淹兮忽：忽然9．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．芳菲菲其彌章章：通“彰”，明顯B．帝高陽(yáng)之苗裔兮裔：后代C．日月忽其不淹兮淹：淹沒(méi)D．恐年歲之不吾與與：給，等待10.以下四副對(duì)聯(lián)分別對(duì)應(yīng)四位文學(xué)家，全部正確的一組是（）①金石文章空八代，江山姓氏著千秋。②剛正不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰。③何處招魂香草還生三戶(hù)地，當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心。④大河百代眾浪齊奔淘盡萬(wàn)個(gè)英雄漢，詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花。A.①韓愈②班固③屈原④蘇軾B.①韓愈②司馬遷③屈原④李清照C.①歐陽(yáng)修②司馬遷③賈誼④蘇軾D.①歐陽(yáng)修②班固③賈誼④李清照11.下列有關(guān)“楚辭”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．楚辭，也作“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的一種新的詩(shī)歌體裁。屈原的《離騷》是楚辭的代表作，楚辭因此又稱(chēng)為“騷體”。B．楚辭在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)。C．“楚辭”以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。D．《楚辭》是西漢劉向編訂的，是繼《詩(shī)經(jīng)》后的又一部詩(shī)歌總集。《楚辭》是偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的作品。12．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A．屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)的騷體詩(shī)以六言為主，但又長(zhǎng)短參差，形式自由，多用“兮”字，富有抒情成分和浪漫色彩。B．我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱(chēng)。“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》；“騷”指《離騷》，代指楚辭。C．我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義則始于楚辭。D．《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品，作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)?，是我?guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。13.下列對(duì)文中文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“朕”，古代第一人稱(chēng)代詞，自漢武帝起，專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。B．“衣”與“裳”，古代有明顯區(qū)分，上身穿的為衣，遮蔽下體的裙為“裳”。C．“進(jìn)”即“進(jìn)身”，到朝中做官；“退”即“隱退”，拒絕或辭去官職。D．“四荒”即“四方”，指遼闊大地?！盎摹保呥h(yuǎn)的地方。14.下列各項(xiàng)對(duì)《離騷》內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，詩(shī)人稱(chēng)自己與楚王同姓同宗，不僅表明了他有高貴的血統(tǒng)和身世，還表明了他對(duì)楚國(guó)的興衰有義不容辭的責(zé)任。B.“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，詩(shī)人感嘆時(shí)光匆匆流逝，并表達(dá)了自己的憂(yōu)心，擔(dān)憂(yōu)時(shí)光如流水逝去而自己卻沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。C.“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”，詩(shī)人借外表的奇異表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，這是詩(shī)人的一種內(nèi)心發(fā)泄方式。D.“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常”，堅(jiān)定自己的信念，走自己的路，任憑風(fēng)吹浪打亦不回頭，這是一位政治巨人的悲壯宣言。15.請(qǐng)寫(xiě)出下面橫線(xiàn)處的句子。（1）屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達(dá)自己對(duì)美好德行的追求至死不悔的句子是“，”。（2）屈原在《離騷》中，寫(xiě)自己長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息掩面流淚,哀傷人生的艱難困苦的句子是“，”。（3）屈原在《離騷》中，表明自己寧愿突然死去隨流水消逝，也不肯做出迎合討好他人的丑態(tài)的句子是“，”。（4）屈原《離騷》中表明自己剛正不阿，追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子是“，”。（5）屈原《離騷》中“”一句和成語(yǔ)“方枘圓鑿”的意思相同，“”一句和孔子的“道不同不相為謀”的意思相同。（6）屈原《離騷》中“，”兩句，表達(dá)詩(shī)人對(duì)君王不明白自己心跡的怨恨。（7）在《離騷》中，屈原用比喻手法說(shuō)自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的句子是“，”。（8）屈原《離騷》中“，”兩句寫(xiě)自己在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路。（9）屈原《離騷》中“，”兩句以“鷙鳥(niǎo)”為喻表明自己絕不同流合污。（10）屈原《離騷》中“，”兩句，表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受著責(zé)罵和侮辱。（11）屈原在《離騷》中，用“，”兩句寫(xiě)雖然崇尚美德而約束自己，可早上進(jìn)諫晚上即遭貶黜（12）屈原《離騷》中“，”兩句，抨擊世俗本來(lái)是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施二、閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的問(wèn)題。胡適說(shuō)，屈原是中國(guó)歷史上一個(gè)“箭垛式”的人物。屈原之影響中國(guó)歷史，不在于他的思想，也不在于他的事功。屈原之影響后代，乃是因?yàn)樗氖?。這是個(gè)人對(duì)歷史的失敗，個(gè)性對(duì)社會(huì)的失敗，理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。屈原在他的作品里地展現(xiàn)了這種失敗。可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上，這是第一次有關(guān)獨(dú)特的個(gè)人與社會(huì)、歷史發(fā)生沖突并遭致毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經(jīng)，都只是對(duì)所謂社會(huì)秩序、歷史規(guī)律的認(rèn)知—包括價(jià)值認(rèn)同，并沒(méi)給獨(dú)特個(gè)體及個(gè)性留多少余地；（）。比屈原稍前的莊周已經(jīng)看出了個(gè)性與社會(huì)的不可調(diào)和的矛盾和沖突的必然性，同時(shí)他也悲觀(guān)地認(rèn)識(shí)到，在這場(chǎng)正面沖突中失敗的一方只能是個(gè)性，故而他避開(kāi)了社會(huì)冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突，他幾乎是。唯獨(dú)屈原，既要堅(jiān)持個(gè)性，又要堅(jiān)持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃颉Ｒ虼?，他的失敗是人?lèi)永恒的悲劇，他的作品可以視為有關(guān)人類(lèi)自由、幸福的啟示錄，甚至也是歷史的一次意味深長(zhǎng)的事件。16．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．淋漓盡致沉痛退避三舍冷漠B．淋漓盡致慘痛不戰(zhàn)而退冷酷C．酣暢淋漓慘痛不戰(zhàn)而退冷漠D．酣暢淋漓沉痛退避三舍冷酷17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．因“怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷”，《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光B．而“怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷”，致使《詩(shī)經(jīng)》中為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光C．而《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也因“怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷”而黯淡無(wú)光D．而《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光，正是因其“怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷”18．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．因此，他的失敗是人類(lèi)永恒的悲劇，也是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類(lèi)自由、幸福的啟示錄。B．因此，他的失敗是歷史的一次意味深長(zhǎng)的事件，也是人類(lèi)永恒的悲劇，甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類(lèi)自由、幸福的啟示錄。C．因此，他的失敗是人類(lèi)永恒的悲劇，也是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，甚至他的作品可以被視為有關(guān)人類(lèi)自由、幸福的啟示錄。D．因此，他的失敗是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，也是人類(lèi)永恒的悲劇，甚至我們可以把他的作品視為有關(guān)人類(lèi)自由、幸福的啟示錄。三、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面的問(wèn)題。涉江(節(jié)選)屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬，被明月兮珮寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。

步余馬兮山皋，邸余車(chē)兮方林。

乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。

船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。

朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)。

茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。19.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．帶長(zhǎng)鋏之陸離兮陸離：修長(zhǎng)的樣子B．被明月兮珮寶璐被：同“披”，戴著C．乘鄂渚而反顧兮乘：騎著D．茍余心其端直兮茍：如果20.下面對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人用“奇服”、“長(zhǎng)鋏”、“切云”之“冠”、“明月”、“寶璐”等都象征自己高尚的品德與才能。B．詩(shī)人堅(jiān)持改革，希望楚國(guó)強(qiáng)盛的想法始終沒(méi)有減弱，決不因?yàn)樵馐艽驌?，遇到流放而灰心，他心中也并不感到孤?dú)。C．“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟，船在逆水與漩渦中艱難行進(jìn)，盡管船工齊心協(xié)力，用槳擊水，但船卻停滯不動(dòng)，很難前進(jìn)，此情此景正如詩(shī)人自己的處境。D．選段交代了屈原涉江的原因，即“世溷濁”而“莫余知”的楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。21.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人采用夸張的手法虛構(gòu)了一個(gè)境界，塑造了一個(gè)奇?zhèn)サ男蜗?，同時(shí)在寫(xiě)景抒情上也達(dá)到了完美和諧。B.詩(shī)人堅(jiān)信自己的志向是正確的，是忠誠(chéng)的，是無(wú)私的。同時(shí)，堅(jiān)信無(wú)論如何的艱難困苦，自己都不感到悲傷。C.“吾與重華游兮瑤之圃”，“重華”即古代的明君舜，該句表現(xiàn)了屈原“賢臣擇主而事”的思想，并反襯出現(xiàn)實(shí)中楚懷王的昏庸。D.“登昆侖兮食玉英”承接上文的披奇服、駕青虬、結(jié)重華、游瑤圃等，不僅為我們塑造了一個(gè)崇高的藝術(shù)形象，而且創(chuàng)造了一個(gè)美好的理想世界。四、閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的問(wèn)題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》?！峨x騷》者，猶離憂(yōu)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。22.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．爭(zhēng)寵而心害其能害：嫉妒B．屈平之作《離騷》，蓋自怨生也騷：憂(yōu)愁，憂(yōu)患C．每一令出，平伐其功伐：討伐D．治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)靡：沒(méi)有23.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．王怒而疏屈平舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)B．屈平疾王聽(tīng)之不聰也不獲世之滋垢C．竭忠盡智，以事其君誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德D．明于治亂，嫻于辭令蟬蛻于濁穢24．以下各組句子中，分別表明屈原“曾經(jīng)深受楚懷王信任的原因”和“寫(xiě)作《離騷》的原因”的一組是（）A.①諸侯懷王使屈原造為憲令②疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也B.①博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令②信而見(jiàn)疑，忠而被謗C.①屈原者，名平，楚之同姓也②勞苦倦極，未嘗不呼天也D.①竭忠盡智，以事其君②其志潔，故其稱(chēng)物芳25.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈原是楚王的同姓，見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，與楚王商議國(guó)事，應(yīng)酬諸侯，深受楚王的信任。B.與屈原同列的上官大夫企圖強(qiáng)取屈原草擬的憲令底稿，目的是要搶占屈原的功勞，在楚懷王面前與屈原爭(zhēng)寵。C.文中交代了屈原寫(xiě)作《離騷》的原因，并對(duì)《離騷》的內(nèi)容作了高度概括。屈原文筆簡(jiǎn)約，言辭微小，志趣高潔，品行端正，這些都表現(xiàn)在他的《離騷》當(dāng)中。D.屈原在《離騷》中稱(chēng)頌遠(yuǎn)古的帝嚳，中古的湯、武，近古的齊桓，意在諷刺楚國(guó)的時(shí)政，暗喻國(guó)君不賢，表現(xiàn)了屈原追求“美政”的政治理想。26.翻譯語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。（1）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（2）其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)?！峨x騷》同步練習(xí)答案一、1.CA項(xiàng)，申：重復(fù)，加上。B項(xiàng)，錯(cuò)：同“措”，舉措。D項(xiàng)，攘：容忍2.B②長(zhǎng)：加長(zhǎng)，使……長(zhǎng)3.B古今異義詞地古義分別是：浩蕩，荒唐；窮困，走投無(wú)路；工巧，善于取巧；流亡，隨流水而消逝；陸離，修長(zhǎng)的樣子；改錯(cuò)，改變措施。4.AB項(xiàng)，辟，同“僻”；C項(xiàng)，道，同“導(dǎo)”引導(dǎo)；D項(xiàng)，“離”同“罹”。5.D名作動(dòng)/形作名/使動(dòng)用法6.AA項(xiàng)，“以”：①介詞，因?yàn)棰谶B詞，相當(dāng)于“而”。B項(xiàng)，“而”都是表并列的連詞。C項(xiàng)，“之”都用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，“乎”都是介詞“于”。7.C及：趁著8.D忽：迅速9.C淹：久留10.B11.D《楚辭》以屈原作品為主，還收錄了\t"/item/%E6%A5%9A%E8%BE%9E/_blank"宋玉等人的作品。12.D《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。13.A自秦始皇起，“朕”專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。14.C“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”，表達(dá)作者的理想的追求和不悔的斗志。15.（1）屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達(dá)自己對(duì)美好德行的追求至死不悔的句子是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。（2）屈原在《離騷》中，寫(xiě)自己長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息掩面流淚,哀傷人生的艱難困苦的句子是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。（3）屈原在《離騷》中，表明自己寧愿突然死去隨流水消逝，也不肯做出迎合討好他人的丑態(tài)的句子是“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。（4）屈原《離騷》中表明自己剛正不阿，追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子是“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。（5）屈原《離騷》中“何方圜之能周兮”一句和成語(yǔ)“方枘圓鑿”的意思相同，“夫孰異道而相安”一句和孔子的“道不同，不相為謀”的意思相同。（6）屈原《離騷》中“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”兩句，表達(dá)詩(shī)人對(duì)君王不明白自己心跡的怨恨。（7）在《離騷》中，屈原用比喻手法寫(xiě)自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的句子是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。（8）屈原《離騷》中“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”兩句寫(xiě)自己在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路。（9）屈原《離騷》中“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”兩句以“鷙鳥(niǎo)”為喻，表明自己絕不同流合污。（10）屈原《離騷》中“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”兩句，表現(xiàn)