輔警招聘考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)(言語(yǔ)理解與表達(dá))模擬試卷第一部分單選題(100題)1、迄今為止，中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真贗鑒別體系，書(shū)畫(huà)的鑒定，很大程度上____于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以________，靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題，但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問(wèn)題的不同靈活應(yīng)變，C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，可形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處，符合文意，保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實(shí)的，無(wú)法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對(duì)之意，排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時(shí)已晚，與文意不符，排除。第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真贗鑒別體系”可知，目前書(shū)畫(huà)的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)“依賴”符合文意，當(dāng)選。故選C。2、市場(chǎng)既然具有刺激產(chǎn)品革新的作用，當(dāng)然也對(duì)工程革新具有間接的刺激作用。特別是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)廣大企業(yè)努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，(這些)都要通過(guò)工程革新來(lái)實(shí)現(xiàn)。

文中“這些”指代的是()。

A、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)品革新

B、市場(chǎng)具有刺激產(chǎn)品革新的作用，也對(duì)工程革新具有間接的刺激作用

C、提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本

D、通過(guò)工程革新來(lái)實(shí)現(xiàn)的成本的降低

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“這些”指是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的結(jié)果，并不是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)本身;B項(xiàng)錯(cuò)誤，它指的是市場(chǎng)的作用，同樣也不是市場(chǎng)帶來(lái)的結(jié)果;C項(xiàng)正確，定位原文“特別是……這些都要通過(guò)工程革新來(lái)實(shí)現(xiàn)”，再根據(jù)就近原則，“這些”指的就是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)企業(yè)帶來(lái)的提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本;D項(xiàng)表述不完整，少了“提高產(chǎn)品質(zhì)量”。故選C。3、華盛頓被美國(guó)人尊為“國(guó)父”，對(duì)這個(gè)稱號(hào)他是當(dāng)之無(wú)愧的。他生長(zhǎng)在弗吉尼亞，繼承一份很大的產(chǎn)業(yè)，擁有許多黑奴，已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列。

這段話要主要寫(xiě)了()。

A、華盛頓的生平

B、華盛頓的出生地及家庭背景

C、華盛頓有很大功績(jī)

D、華盛頓是美國(guó)的“國(guó)父”

【答案】：答案：B

解析：“他生長(zhǎng)在弗吉尼亞”寫(xiě)了華盛頓的出生地，“繼承一份很大的產(chǎn)業(yè)，擁有許多黑奴，已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列”寫(xiě)了華盛頓的家庭背景，而華盛頓被尊為國(guó)父，只是開(kāi)頭提及，并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明。故選B。4、德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是()。

A、可以用來(lái)操縱機(jī)器人

B、可以用于檢查船體

C、在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

D、浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

【答案】：答案：C

解析：從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。5、當(dāng)前，鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加，因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體，鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來(lái)，是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看，以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來(lái)的群體，具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維系不僅僅靠法制體系，而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。

A、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境

B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)秩序發(fā)生變化的主要原因

C、新的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法

D、鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中非正式制度往往比法律手段更有效

【答案】：答案：C

解析：文段開(kāi)篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景，接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來(lái)是鄉(xiāng)村治理的有效形式，后面介紹了歷史上用血緣或文化來(lái)組織群體，最后提出對(duì)策，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要有效的方法，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，并非文段重點(diǎn)，排除;B項(xiàng)“主要原因”無(wú)中生有，文中沒(méi)有提到，排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文中沒(méi)有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較，排除。故選C。6、當(dāng)前，鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加，因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體，鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來(lái)，是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看，以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來(lái)的群體，具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維系不僅僅靠法制體系，而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。

A、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境

B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)秩序發(fā)生變化的主要原因

C、新的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法

D、鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中非正式制度往往比法律手段更有效

【答案】：答案：C

解析：文段開(kāi)篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景，接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來(lái)是鄉(xiāng)村治理的有效形式，后面介紹了歷史上用血緣或文化來(lái)組織群體，最后提出對(duì)策，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要有效的方法，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，并非文段重點(diǎn)，排除;B項(xiàng)“主要原因”無(wú)中生有，文中沒(méi)有提到，排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文中沒(méi)有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較，排除。故選C。7、由于競(jìng)選活動(dòng)需要雇用工作人員、制作競(jìng)選標(biāo)語(yǔ)和招貼畫(huà)、布置演講場(chǎng)地、發(fā)布廣播和電視廣告等，因此花費(fèi)高昂，這是近代民主政治的普遍現(xiàn)象。而在美國(guó)，總統(tǒng)選舉從黨內(nèi)初選到兩黨全國(guó)代表大會(huì)再到最后投票歷時(shí)至少一年，選舉費(fèi)用更是________。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、事隨境遷

B、水漲船高

C、居高不下

D、居高臨下

【答案】：答案：C

解析：文段先闡述選舉花費(fèi)高昂這一普遍現(xiàn)象，再用“而”表示強(qiáng)調(diào)，具體到美國(guó)同樣選舉費(fèi)用極高。因此，可直接對(duì)應(yīng)到C項(xiàng)居高不下。A項(xiàng)“事隨境遷”意為事情隨著環(huán)境的變化而變化，與文意不符，排除;B項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，形容一個(gè)跟隨另一個(gè)變化，文中不存在連帶關(guān)系，排除。D項(xiàng)“居高臨下”雖與居高不下僅有一字之差，但語(yǔ)義完全不同。居高臨下意為占據(jù)高處，面對(duì)低處，形容處于有利的地勢(shì)或地位，與文意不符，錯(cuò)誤。故選C。8、微軟中國(guó)分公司在招聘員工時(shí)，出了兩道這樣的考題：有12個(gè)小球，其中只有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同，如果只給你三次測(cè)試機(jī)會(huì)，在30分鐘時(shí)間內(nèi)，你怎樣才能挑出這個(gè)球?絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周折，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)也沒(méi)琢磨出結(jié)果。之后，有一個(gè)青年依舊在考場(chǎng)里苦思冥想，幾個(gè)鐘頭后，還在做著實(shí)驗(yàn)。考官發(fā)現(xiàn)后問(wèn)，有結(jié)果了嗎?青年搖頭。最終，這個(gè)青年被公司錄用。理由是：他的智力和能力都不夠出色，但毅力可嘉;一個(gè)成功的企業(yè)想可持續(xù)地發(fā)展，除了需要聰明才智外，不能缺少持之以恒的毅力，而此人身上體現(xiàn)的正是這種精神。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A、招聘難題

B、智商測(cè)試

C、微軟招“笨人”

D、企業(yè)需要有恒心的青年

【答案】：答案：C

解析：文段主要講述的是一個(gè)智力和能力都不夠出色但毅力可嘉的青年在應(yīng)聘中脫穎而出被微軟公司錄用的故事。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，招聘難題和智商測(cè)試均不是文段說(shuō)明的中心;C項(xiàng)正確，微軟招“笨人”的標(biāo)題兼具概括性和趣味性，“笨人”加了雙引號(hào)起到反語(yǔ)的效果，將貶義轉(zhuǎn)化為褒義;D項(xiàng)錯(cuò)誤，“企業(yè)需要有恒心的青年”表述和材料不吻合，這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)更看重有恒心的青年。故選C。9、新石器時(shí)代的基本標(biāo)志是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生和磨制石器、陶器與紡織術(shù)的出現(xiàn)，人類已由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)發(fā)展也經(jīng)歷了從母系氏族到父系氏族制的繁榮，在新石器晚期已呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽發(fā)展的趨勢(shì)。

上述這段話可以概括為()。

A、新石器時(shí)代出現(xiàn)了社會(huì)分工和階級(jí)分化

B、新石器時(shí)代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)轉(zhuǎn)型

C、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的某些特征是新石器時(shí)代的標(biāo)志

D、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽是新石器時(shí)代崩潰的標(biāo)志

【答案】：答案：B

解析：文段兩句話分別闡述了兩個(gè)層次的含義，一是新石器時(shí)代人類由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，即經(jīng)濟(jì)方式變化，二是社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽發(fā)展的趨勢(shì)，即社會(huì)發(fā)展發(fā)生變化。B選項(xiàng)綜合了兩個(gè)部分。故選B。10、看病難的實(shí)質(zhì)是病人為獲得治療疾病信息，需要付出很多時(shí)間，經(jīng)歷和費(fèi)用，而最后得到的服務(wù)質(zhì)量并不如意，醫(yī)患矛盾和沖突由此產(chǎn)生。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思·阿羅，在其標(biāo)志衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的劃時(shí)代論文中指出，風(fēng)險(xiǎn)和不確定性是醫(yī)療衛(wèi)生所有特點(diǎn)產(chǎn)生的根源。他指出，正是由于不確定性的存在，使得信息成為醫(yī)療衛(wèi)生中最重要的要素。病人從醫(yī)生那里要求獲得的最重要服務(wù)，便是信息。信息在醫(yī)生與病人之間的不對(duì)稱分配，是病人需要求醫(yī)的根本原因。

這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)具有劃時(shí)代的意義

B、信息是醫(yī)療衛(wèi)生最重要的因素

C、完善醫(yī)療信息服務(wù)是重中之重

D、信息不對(duì)稱是醫(yī)患矛盾的根源

【答案】：答案：D

解析：本文為總-分-總的行文脈絡(luò)。首句和尾句共同闡述醫(yī)患矛盾的根源為信息的不對(duì)稱。故選D。11、傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人類祖先由于氣候變化、樹(shù)木減少，被迫離開(kāi)樹(shù)棲環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為，早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供良好的庇護(hù)棲息地，同時(shí)有機(jī)會(huì)誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀巖的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。

下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符?()

A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走

B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境

C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式

D、人類祖先由于食物匱乏被迫離開(kāi)最初的生活環(huán)境

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“傳統(tǒng)理論認(rèn)為……”，是傳統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，不符合原文。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)……”以及最后一句“這種環(huán)境要求……因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走”可知，人類祖先選擇直立行走與地形環(huán)境有關(guān)，符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“早期人類直立行走……該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的”，文段說(shuō)的是“地形變化”，偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)中“食物匱乏”文中沒(méi)有提到，屬于無(wú)中生有，不符合原文。故選B。12、我國(guó)汽車(chē)工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車(chē)開(kāi)發(fā)能力和自己的品牌的困境，零部件制造體系并沒(méi)有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國(guó)外同類行業(yè)相比還存在很大差距，雖然汽車(chē)工業(yè)在近年來(lái)有了長(zhǎng)足發(fā)展，但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國(guó)門(mén)大開(kāi)的情況下，仍然成為了中國(guó)本行業(yè)的“瓶頸”，因此，我們必須對(duì)這些問(wèn)題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題符合上文意思的是()。

A、汽車(chē)工業(yè)的主要問(wèn)題

B、如何應(yīng)對(duì)汽車(chē)工業(yè)的“瓶頸”

C、WTO與中國(guó)的汽車(chē)工業(yè)

D、汽車(chē)工業(yè)的喜人發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段討論了我國(guó)汽車(chē)工業(yè)面臨的種種問(wèn)題，最后得出文段的觀點(diǎn)和主題句，由“因此”引導(dǎo)的一句“我們必須認(rèn)真對(duì)待這些問(wèn)題，并加以認(rèn)真研究”。B項(xiàng)表述偏離了文段的含義，文段并沒(méi)有具體談?wù)撊绾螒?yīng)對(duì)“瓶頸”，而是強(qiáng)調(diào)面對(duì)“瓶頸”要對(duì)待并研究。C項(xiàng)表述偏離了主題，文段并非談?wù)揥TO與中國(guó)汽車(chē)工作之間的關(guān)系;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，態(tài)度與文段完全不吻合，予以排除。故選A。13、中國(guó)的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬(wàn)噸，即使中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。

A、中國(guó)是一個(gè)大國(guó)

B、中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)

C、中國(guó)是個(gè)富有的國(guó)家

D、中國(guó)的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會(huì)主義國(guó)家要通過(guò)確定法律的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說(shuō)明我國(guó)是怎樣通過(guò)法律來(lái)保障人權(quán)的。選項(xiàng)中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容，C原文沒(méi)有提及。只有D項(xiàng)涵蓋了全文大意。故選D。14、“酷摳族”是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級(jí)人群。這類人擅長(zhǎng)精打細(xì)算過(guò)日子，通過(guò)轉(zhuǎn)移消費(fèi)點(diǎn)，更好地配置“有數(shù)”的金錢(qián)。他們摒棄奢侈消費(fèi)，在不影響生活質(zhì)量的前提下，用最少的金錢(qián)獲取最大的物質(zhì)和心理滿足感。他們以著裝從簡(jiǎn)為榮，以盲攀比為恥;以物盡其用為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥;以心態(tài)陽(yáng)光為榮，以糾結(jié)抑郁為恥……這是一個(gè)崇尚節(jié)約，追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群。

“酷摳族”定義最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A、是指擁有較高學(xué)歷、較高收入，追求節(jié)約、簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群

B、是指崇尚節(jié)約，追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群

C、是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級(jí)人群

D、是指精打細(xì)算、摒棄奢侈、從簡(jiǎn)為榮，主張物盡其用、心態(tài)陽(yáng)光的中產(chǎn)階級(jí)人群

【答案】：答案：A

解析：文段首先指出“酷摳族”擁有較高學(xué)歷、較高收入。接著具體說(shuō)明其生活方式，最后對(duì)其生活方式作出總結(jié)，即這是一個(gè)崇尚節(jié)約，追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群。故對(duì)“酷摳族”概括最準(zhǔn)確、全面的一項(xiàng)為A。B、C兩項(xiàng)都只是從其中一個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明，不夠全面。D項(xiàng)著重強(qiáng)調(diào)的是中產(chǎn)階級(jí)，既不夠全面也不夠簡(jiǎn)練，排除。故選A。15、在養(yǎng)老舉措、制度設(shè)計(jì)等各方面____更多“老吾老以及人之老的同理心，是一座城市、一個(gè)社會(huì)對(duì)待老年人應(yīng)有的溫情與敬意。

填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、灌注

B、灌溉

C、灌輸

D、灌制

【答案】：答案：A

解析：文段意在表達(dá)在養(yǎng)老的制度設(shè)計(jì)中，多一些“老吾老以及人之老”的同理心是我們應(yīng)該做的事情。結(jié)合選項(xiàng)可知，只有A項(xiàng)灌注“常用來(lái)指把某一感情融入某物中，用在此處語(yǔ)義合適，當(dāng)選。B項(xiàng)“灌溉”指用水澆地，C項(xiàng)“灌輸”指?jìng)鞑?、輸送思想、知識(shí)等，D項(xiàng)“灌制“指錄音制造，均與抽象名詞“同理心”搭配不當(dāng)，且與文意不符。故選A。16、表情包以其________、蘊(yùn)意豐富的特點(diǎn)，成為引人注目的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)物，表情包的出現(xiàn)是有特殊背景的，就是互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)的普及和網(wǎng)絡(luò)社交文化的繁榮?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)____了各種視覺(jué)符號(hào)和貼圖表情，讓人們可以采用日常生活中不能使用的符號(hào)來(lái)表達(dá)情感和傳遞信息。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、天馬行空萌生

B、特立獨(dú)行派生

C、惟妙惟肖催生

D、一目了然衍生

【答案】：答案：D

解析：第一空，所填詞語(yǔ)與“表情包”搭配，與“蘊(yùn)意豐富”共同形容表情包具有的特點(diǎn)。D項(xiàng)“一目了然”指一眼就看得清楚，符合“表情包”直觀形象的特點(diǎn)，且“一目了然”可與“蘊(yùn)意豐富”形成對(duì)照，說(shuō)明表情包在外在形式上簡(jiǎn)單直接，在內(nèi)容上含義豐富，對(duì)應(yīng)恰當(dāng)。A項(xiàng)“天馬行空”多比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，不受拘束，也比喻人浮躁，不踏實(shí)，與“表情包”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)“特立獨(dú)行”指特殊的，與眾不同的，文中并無(wú)“特殊”的含義，排除;C項(xiàng)“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直跟真的一模一樣，非常逼真，強(qiáng)調(diào)的是模仿的逼真，“表情包”更多的是在外在形式上簡(jiǎn)單直接的讓人理解含義，并非表情本身有多“逼真”、多像真的表情，排除。第二空代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“衍生”強(qiáng)調(diào)生成新的東西，置于文段中表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)生了各種表情包，符合文意，當(dāng)選。故選D。17、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過(guò)各種渠道浸潤(rùn)展延，嚴(yán)重影響一般民眾，正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開(kāi)拓精神。清末及民國(guó)初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢(qián)莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了()。

A、清末蘇州資金消納的途徑與方式

B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C、民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

D、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

【答案】：答案：D

解析：文段首先指出蘇州曾經(jīng)的輝煌以及明末清初以后士紳觀念的影響，然后由“正因如此”闡明了士紳觀念與近代蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程之間的關(guān)系。由此可知，“士紳觀念”和“早期現(xiàn)代化”應(yīng)是文段的兩個(gè)關(guān)鍵信息。故選D。18、從某種意義上來(lái)說(shuō)，大腦就像肌肉一樣，如果鍛煉某個(gè)部分，就會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來(lái)控制左手的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^，而右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域給觸覺(jué)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、直接勞累劃分

B、反復(fù)繁瑣分配

C、刻意復(fù)雜預(yù)留

D、長(zhǎng)期緊張安排

【答案】：答案：B

解析：第二空，由“而”可知，所填詞語(yǔ)與“簡(jiǎn)單”是反義對(duì)應(yīng)關(guān)系?！皠诶邸薄ⅰ熬o張”不符合此要求。第一空，身體某一部位是通過(guò)持續(xù)性、長(zhǎng)久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng)，并非故意而為之，故“反復(fù)”比“刻意”更恰當(dāng)。故選B。19、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過(guò)相互交往，還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺(jué)就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺(jué)——態(tài)度——情感——人際知覺(jué)，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。20、建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

上述語(yǔ)句表達(dá)的主要意思是()。

A、方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

B、建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。

C、讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

D、建設(shè)服務(wù)型政府，就是要政府為百姓服務(wù)。

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)正確，文段中心句是“建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式”，是一個(gè)總起句，是文段所要表達(dá)的主題;AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于概括不全，方便、快捷的要求和讓人民群眾參與管理只是公共服務(wù)的兩個(gè)方面，不能從整體概括文段主旨;D項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于無(wú)中生有，文段沒(méi)有提到政府為百姓服務(wù)就是服務(wù)型政府，而是強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)的方式。故選B。21、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見(jiàn)療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來(lái)論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒(méi)有感情的，人類的本性卻是誰(shuí)都難免有感情。

通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過(guò)濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)篇通過(guò)埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。22、有時(shí)候律師的辯護(hù)很可能開(kāi)脫了兇手，有損公共道德，但他們“完美”的法律服務(wù)沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)榉ㄖ沃ㄊ侵行缘?，它超越道?而“平等對(duì)抗”的訴訟程序，須保證被告人享有他所購(gòu)買(mǎi)的一切法律服務(wù)。即使被告人真是兇手，律師幫他勝訴獲釋，正義受挫，從法制或“程序之治”的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，這也還是值得的，失敗了的正義可以在本案之外。

對(duì)這段話的正確理解是()。

A、法制與道德是相互對(duì)立的

B、在一個(gè)單一的案件中找不到正義

C、維護(hù)法制程序的意義大于一時(shí)的伸張正義

D、為了保證法制程序的實(shí)施，律師常常不得已而為之

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，法律與道德的關(guān)系并非對(duì)立;B項(xiàng)錯(cuò)誤，表述過(guò)于絕對(duì)，“正義受挫”只是極個(gè)別的情況;C項(xiàng)正確，文中主要敘述“程序之治”與正義的關(guān)系，即有時(shí)會(huì)犧牲個(gè)別正義來(lái)維護(hù)“程序之治”;D項(xiàng)錯(cuò)誤，在文中沒(méi)有涉及。故選C。23、上世紀(jì)70-90年代，帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器，人們通過(guò)短波收聽(tīng)國(guó)際新聞，追逐世界流行，甚至通過(guò)短波學(xué)外語(yǔ)、交筆友。“十波段”便攜式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，同時(shí)是追逐國(guó)際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái)，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門(mén)大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語(yǔ)種、波短、廣播時(shí)長(zhǎng)，紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“________________________”了。

填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)

B、皮之不存，毛將焉附

C、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)

D、失之毫厘，謬之千里

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文段具體表述可知，在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊下，許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門(mén)大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，在這樣的條件下，“十波段”自然也就消失了。根據(jù)選項(xiàng)，用一句話來(lái)形容這種狀態(tài)，最恰當(dāng)?shù)谋闶恰捌ぶ淮妫珜⒀筛健?。故選B。24、這個(gè)時(shí)代有兩個(gè)看似彼此矛盾的趨向：一方面，隨著人們受教育水平的提高及獲得信息渠道的多元化，人們能對(duì)各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面，信息的爆炸性增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步也使謠言傳播的速度大大加快，人們往往來(lái)不及一一分辨各種信息的真假。雖然人們總是假定，只要不斷提升人類的理性水平，并使信息透明化，就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤，但迄今為止這一直只是個(gè)理想。沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)的人所傳播的信息是完全正確的，在很多情況下，人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相，常常都在不知不覺(jué)中傳播著謠言。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是()。

A、人類的理性水平達(dá)到一定的程度就能阻止謠言的產(chǎn)生

B、謠言的傳播往往反映了人們迫切想了解真相的需要

C、人們的理性判斷與信息技術(shù)的進(jìn)步是彼此矛盾的趨向

D、信息的增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步是謠言產(chǎn)生的主要根源

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“雖然人們總是假定，只要不斷提升人類的理性水平，并使信息透明化，就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤，但迄今為止這一直只是個(gè)理想”，可見(jiàn)通過(guò)人類理性水平的提升來(lái)阻止謠言的產(chǎn)生只是一種假設(shè)，“就能”是確定性表述，偷換語(yǔ)氣，不符合原文。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“在很多情況下，人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相，常常都在不知不覺(jué)中傳播著謠言”，符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這個(gè)時(shí)代有兩個(gè)看似彼此矛盾的趨向：一方面……人們能對(duì)各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面……人們往往來(lái)不及一一分辨各種信息的真假”，可見(jiàn)矛盾的應(yīng)是“人們能理性判斷”和“往往來(lái)不及分辨真假”，偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)無(wú)中生有，文段沒(méi)有說(shuō)“謠言產(chǎn)生的根源是什么”，不符合原文。故選B。25、進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行：“馬上有錢(qián)”“馬上有房”“馬上有份好工作”?！榜R上就有”的祝福語(yǔ)，是馬年才有;“馬上就有”的社會(huì)心態(tài)，卻早已在不經(jīng)意間造訪我們的時(shí)代。一畢業(yè)馬上要有高薪工作，一工作馬上讓全家人湊錢(qián)買(mǎi)房，別人有了自己也馬上要有，希望不能“馬上兌現(xiàn)”就立刻抱怨?！榜R上就有”，傾訴著人們對(duì)美好生活的急切期盼，也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)。這段話對(duì)“馬上就有”，所持的態(tài)度是()。

A、肯定

B、否定

C、有肯定也有否定

D、不置可否

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“馬上就有”的關(guān)鍵信息。前文提出進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行，它一方面是“馬年才有”，另一方面也折射出人們普遍追求“馬上就有”的浮躁社會(huì)心態(tài)。尾句總結(jié)了作者對(duì)“馬上就有”的態(tài)度，即前半句“傾訴著人們對(duì)美好生活的急切期盼”，體現(xiàn)了作者對(duì)“馬上就有”肯定的態(tài)度，后半句“也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)”體現(xiàn)了否定的態(tài)度，綜合可知是既有肯定又有否定。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合這段文字的態(tài)度。故選C。26、①員工一般通過(guò)深層扮演和表層扮演這兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)情緒勞動(dòng)

②情緒勞動(dòng)是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達(dá)出組織所需情緒的行為

③此時(shí)員工的情緒體驗(yàn)并沒(méi)有改變，改變的只是對(duì)其服務(wù)對(duì)象的情緒表達(dá)

④從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，深層扮演是員工改變自己情緒體驗(yàn)的過(guò)程

⑤情緒勞動(dòng)對(duì)組織而言有更多的積極效應(yīng)，對(duì)員工個(gè)人來(lái)說(shuō)則消極影響更多

⑥表層扮演是員工通過(guò)掩飾、夸大或抑制等方式來(lái)調(diào)整自己的情緒表達(dá)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。

A、②③①④⑥⑤

B、②①④⑥③⑤

C、⑤②③①④⑥

D、⑤①④⑥②③

【答案】：答案：B

解析：②和⑤相比，②是定義更適合做首句，排除C和D。③句說(shuō)”此時(shí)“員工的情緒沒(méi)有改變，但②句中并沒(méi)有這種指代的內(nèi)容，銜接①句更合適，再分別通過(guò)深層扮演和表層扮演兩個(gè)角度來(lái)論述。故選B。27、德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是()。

A、可以用來(lái)操縱機(jī)器人

B、可以用于檢查船體

C、在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

D、浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

【答案】：答案：C

解析：從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。28、①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此

②很大原因是因?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制

③作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)之所以在過(guò)去這些年屢屢可以躲過(guò)金融危機(jī)的直接沖擊

④資本的自由流動(dòng)，從來(lái)都是一把雙刃劍

⑤一個(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性的國(guó)際資本

⑥這個(gè)世界上幾乎還沒(méi)有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過(guò)金融危機(jī)的魔爪對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是()。

A、③②⑥⑤④①

B、⑥①⑤④③②

C、④①③②⑥⑤

D、③②④①⑥⑤

【答案】：答案：D

解析：由句③中的“中國(guó)之所以……”和句②中的“很大原因是因?yàn)椤敝g的因果關(guān)系可知，②應(yīng)該緊跟在③后面;由句④中的“從來(lái)都是……”和句①中的“對(duì)……尤其如此”可知，①應(yīng)該緊跟④句之后;⑤對(duì)⑥句中現(xiàn)象的產(chǎn)生進(jìn)行了解釋，⑤應(yīng)排在⑥句之后;由題意可知，②句引出一個(gè)關(guān)于“資本流動(dòng)”的話題;由話題的統(tǒng)一性原則可以判斷出，以“資本的自由流動(dòng)”起始的句④應(yīng)當(dāng)緊承句②。正確排序?yàn)棰邰冖堍佗蔻?，故選D。29、在職稱評(píng)審過(guò)程中，各級(jí)評(píng)審組織幾乎無(wú)法看到申報(bào)人的藝術(shù)實(shí)踐能力，只能看到表格欄目里的論文和項(xiàng)目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，音樂(lè)理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實(shí)學(xué)，而表演藝術(shù)的教師則只能揚(yáng)短避長(zhǎng)、______________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、濫竽充數(shù)

B、削足適履

C、委曲求全

D、弄虛作假

【答案】：答案：B

解析：句中說(shuō)的是表演藝術(shù)的教師的長(zhǎng)處在于藝術(shù)實(shí)踐方面，而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，他們不得不舍棄自己的長(zhǎng)處，也在發(fā)表論文上下功夫，以適應(yīng)職稱評(píng)審的需要?！盀E竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假，而句中主要說(shuō)的是表演藝術(shù)教師對(duì)規(guī)則的無(wú)奈遷就，故排除A、D兩項(xiàng)?！拔笕敝笧榱祟櫲缶侄鴷簳r(shí)讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問(wèn)題，故排除C項(xiàng)。故選B。30、下列各句中沒(méi)有使用比喻修辭手法的一句是()。

A、在《我是歌手》的舞臺(tái)上，韓磊的哥聲內(nèi)斂而又富有激情、深沉而又不失活力。如同一杯甘醇的紅酒令人回味無(wú)窮

B、中國(guó)在一天天變得美好，大家對(duì)環(huán)境的要求也一天天提高，到處涂鴨、明目張貼這類“牛皮癬”瘟疾也需要好好治理

C、改革是火種，點(diǎn)燃了中國(guó)人的心靈之火;改革是臺(tái)階，隨著我們一步步踏實(shí)向上的攀登

D、像烏克蘭這樣復(fù)雜的政治局勢(shì)，怎么用一兩句話說(shuō)得清

【答案】：答案：D

解析：D項(xiàng)的“像”在這里沒(méi)有比喻義，而是指舉例說(shuō)明，引出后面要討論的對(duì)象。A項(xiàng)很明顯吧韓磊的歌聲比喻為“一杯甘醇的紅酒”;B項(xiàng)把“涂鴉”和“張貼”比喻為“牛皮癬”;C項(xiàng)是隱喻，通過(guò)“是”把改革比喻為“火種”和“臺(tái)階”。故選D。31、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開(kāi)闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。

A、漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜

B、高于其它建筑，說(shuō)明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說(shuō)了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。32、翻譯時(shí)，“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語(yǔ)氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見(jiàn)。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語(yǔ)言是一致的，相隨而變的，一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說(shuō)法，換一個(gè)說(shuō)法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量保存原文的語(yǔ)句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。

這段文字中，作者認(rèn)為()。

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無(wú)必要

D、翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息?！耙牢铱础币鲎髡哂^點(diǎn)“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯”。綜合來(lái)看，文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的，沒(méi)必要去劃分。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)作者觀點(diǎn)的同義替換。故選C。33、從我國(guó)古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩(shī)經(jīng)》中已有將黍、稻并提，春秋以前，因我國(guó)北方種稻量少，水稻被列為五谷“禾、僳、菽、麥、稻”;而至宋代，便因種植數(shù)量多而升級(jí)了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說(shuō)法;到了明代，更有“稻居廿七”之說(shuō)，稻米成為我國(guó)的主要糧食。

以下說(shuō)法與文意相符的是()。

A、水稻從商代開(kāi)始種植

B、春秋時(shí)期，北方不產(chǎn)水稻

C、宋代人以稻米為主要糧食

D、水稻在我國(guó)古代長(zhǎng)期為五谷之一

【答案】：答案：D

解析：很明顯A、B項(xiàng)在原文中都沒(méi)有對(duì)應(yīng)內(nèi)容。從“到了明代，……稻米成為我國(guó)的主要糧食”得知C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)與文意相符。故選D。34、英國(guó)車(chē)，汽車(chē)工藝的代表，處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國(guó)人一直_____的傳統(tǒng)造車(chē)技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長(zhǎng)

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅(jiān)守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語(yǔ)搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項(xiàng)中的四個(gè)動(dòng)詞均可。第二空考查詞語(yǔ)含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國(guó)人對(duì)于手工裝嵌技術(shù)的使用時(shí)間之久，并搭配“技藝”，A項(xiàng)“迷戀”一詞明顯與文意不符，故排除。B項(xiàng)“擅長(zhǎng)”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)短處，排除?！氨小庇糜诮舆^(guò)前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而“堅(jiān)守”是指堅(jiān)定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車(chē)技藝”搭配，“秉承技藝”搭配更為恰當(dāng)。故選C。35、哲學(xué)作為一門(mén)追求智慧的學(xué)問(wèn)，其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值"的學(xué)問(wèn)，它乃是所有已有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國(guó)哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過(guò)絕對(duì)的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二，通過(guò)相對(duì)的"形而下者"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”的學(xué)問(wèn)，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未涉及，故選B。36、在執(zhí)行任務(wù)期間，“反潛持續(xù)追蹤無(wú)人艇”一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的_____，就會(huì)使用聲納系統(tǒng)對(duì)目標(biāo)進(jìn)行_____定位并跟蹤，同時(shí)借助傳感器技術(shù)進(jìn)行信息_____。逼近目標(biāo)時(shí)，無(wú)人艇會(huì)通過(guò)聲學(xué)圖像，確定目標(biāo)潛艇的型號(hào)等信息，再將數(shù)據(jù)傳輸?shù)椒礉撝笓]中心，由中心指派就近的反潛平臺(tái)趕往目標(biāo)海域，摧毀敵艇。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、蹤跡精確搜集

B、意圖精準(zhǔn)匯總

C、動(dòng)向主動(dòng)篩選

D、線索自動(dòng)匹配

【答案】：答案：A

解析：從第三空入手，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)傳感器技術(shù)能夠獲取信息之意，A項(xiàng)“搜集”指搜尋、聚集，語(yǔ)義恰當(dāng)。B項(xiàng)“匯總”、C項(xiàng)“篩選”均表示對(duì)已有的信息進(jìn)行處理，不能體現(xiàn)獲取之意，故與文意不符，排除B、C兩項(xiàng)。D項(xiàng)“匹配”是指“逼近目標(biāo)時(shí)，無(wú)人艇會(huì)通過(guò)聲學(xué)圖像，確定目標(biāo)潛艇的型號(hào)等信息”時(shí)采取的做法，是在搜集信息之后進(jìn)行的動(dòng)作，故語(yǔ)意不符，排除。前兩空，代入驗(yàn)證，“發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的蹤跡”、“精確定位”均為常見(jiàn)固定搭配，且語(yǔ)義恰當(dāng)。故選A。37、哲學(xué)作為一門(mén)追求智慧的學(xué)問(wèn)，其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值"的學(xué)問(wèn)，它乃是所有已有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國(guó)哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過(guò)絕對(duì)的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二，通過(guò)相對(duì)的"形而下者"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”的學(xué)問(wèn)，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未涉及，故選B。38、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系，確保政府在與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過(guò)上述文字可以得知()。

A、區(qū)分市場(chǎng)與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B、簡(jiǎn)政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系

D、購(gòu)買(mǎi)服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意。文段說(shuō)需要政府厘清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來(lái)區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒(méi)有說(shuō)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說(shuō)是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。39、人力資源競(jìng)爭(zhēng)，固然是一種市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，卻與普通商品的市場(chǎng)屬性有所不同。薪資待遇固然是不可或缺的重要因素，但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)的權(quán)衡，卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果。因此，人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，必須回歸以人為本的理念。

根據(jù)這段文字，下列表述正確的是()。

A、人力資源與普通商品存在本質(zhì)上的差異

B、勞動(dòng)者在選擇職業(yè)時(shí)不再考慮薪資待遇

C、勞動(dòng)者會(huì)從多方面綜合考量職業(yè)

D、只要以人為本就能在人力資源競(jìng)爭(zhēng)中獲勝

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“人力資源競(jìng)爭(zhēng)……卻與普通商品的市場(chǎng)屬性有所不同”文段強(qiáng)調(diào)的是“屬性不同”，而非“本質(zhì)不同”，屬于偷換概念，不符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“薪資待遇固然是不可或缺的重要因素，但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)的權(quán)衡，卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果”，勞動(dòng)者擇業(yè)時(shí)會(huì)考慮薪酬制度，選項(xiàng)中“不再考慮薪資待遇”曲解文意，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)的權(quán)衡，卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果”，符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，必須回歸以人為本的理念”，文中的“必須……”是必要條件，而選項(xiàng)中的“只要……就……”是充分條件，屬于偷換邏輯，不符合文意，排除D項(xiàng)。故選C。40、迄今為止，中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真贗鑒別體系，書(shū)畫(huà)的鑒定，很大程度上____于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以________，靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題，但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問(wèn)題的不同靈活應(yīng)變，C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，可形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處，符合文意，保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實(shí)的，無(wú)法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對(duì)之意，排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時(shí)已晚，與文意不符，排除。第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真贗鑒別體系”可知，目前書(shū)畫(huà)的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)“依賴”符合文意，當(dāng)選。故選C。41、隨著債務(wù)置換計(jì)劃的實(shí)施，地主債到期不能償付的風(fēng)險(xiǎn)基本消弭，剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還在許多技術(shù)問(wèn)題有待解決，其中最為突出的就是地方政府的信用評(píng)級(jí)問(wèn)題。信用評(píng)級(jí)是債券定價(jià)的基礎(chǔ)。直接關(guān)于發(fā)行方的融資成本，但由于信用評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不明確，東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評(píng)級(jí)一樣，地方政府信用和國(guó)家信用評(píng)級(jí)一樣，甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國(guó)債利率的情形，這在理論上顯然是說(shuō)不通的，也完全不能反映“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的要求。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、地方債務(wù)管理風(fēng)險(xiǎn)仍需引起重視

B、地方政府信用評(píng)級(jí)制度亟待完善

C、債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場(chǎng)規(guī)律

D、解決地方債務(wù)問(wèn)題應(yīng)考慮地域差異

【答案】：答案：B

解析：文段首先說(shuō)的是地方債務(wù)管理的問(wèn)題，但是隨后著重強(qiáng)調(diào)“其中最為突出的就是地方政府的信用評(píng)級(jí)問(wèn)題”。接下來(lái)都是在論述地方政府信用評(píng)級(jí)。所以文段論述的主體就是“地方政府信用評(píng)級(jí)”。故選B。42、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立，按時(shí)令順序相繼排列的，與大自然的節(jié)律相適應(yīng)?！肮?jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是“天”“地”日月的節(jié)奏，那么也應(yīng)當(dāng)是“人”的節(jié)奏，它區(qū)隔出一年生活周期中的各個(gè)階段，展現(xiàn)出一年生活中各個(gè)階段的涵義，猶如生命成長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)階段，是連通自然節(jié)律與人生節(jié)律的“節(jié)點(diǎn)”。

下列說(shuō)法與文意不符的是()。

A、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的主導(dǎo)觀念是天人合一

B、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的“節(jié)”有多重涵義

C、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以對(duì)應(yīng)人生不同階段

D、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日猶如自然與人生的標(biāo)記

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立”，符合文意，正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“展現(xiàn)出一年生活中各個(gè)階段的涵義”，符合文意，正確。C項(xiàng)“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以對(duì)應(yīng)人生不同階段”與原文“猶如生命成長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)階段”說(shuō)法不符，“猶如”不等同“對(duì)應(yīng)”，與文意不符，錯(cuò)誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“猶如生命成長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)階段，是連通自然節(jié)律與人生節(jié)律的‘節(jié)點(diǎn)’”，符合文意，正確。故選C。43、我們要在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平，不但要提高高等教育的質(zhì)量，而且首先要提高中小學(xué)教育的質(zhì)量，按照中小學(xué)所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)中小學(xué)教育內(nèi)容。

這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即()。

A、提高高等教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

B、全面提高教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

C、提高中小學(xué)的教育質(zhì)量實(shí)在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

D、學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

【答案】：答案：B

解析：題干講的是提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，可排除D，而A、C不全面。故選B。44、作為交換條件，外國(guó)投資商可以享受4年的免稅期和14%的公司稅稅率，原材料和設(shè)備的進(jìn)口及成品出口免關(guān)稅的規(guī)定也在考慮之中。

最能直接地支持這段話的觀點(diǎn)是()。

A、4年的免稅期和14%的公司稅稅率容易得到

B、原材料和設(shè)備的進(jìn)口免稅是交換的必要條件

C、這些交換條件是極為優(yōu)厚的

D、4年的免稅期和14%的公司稅稅率是對(duì)投資商的肯定允諾

【答案】：答案：D

解析：文中第一句即肯定的說(shuō)“作為交換條件，外國(guó)投資商可以享受4年的免稅期和14%的公司稅稅率”，而其他的則在考慮之中。故選D。45、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無(wú)弊的事情幾乎沒(méi)有的。《淮南子·人間訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥?lái)古人已經(jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說(shuō)明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來(lái)說(shuō)明利弊的辯證關(guān)系?？芍闹幸?，意在說(shuō)明利弊的辯證關(guān)系。故選D。46、藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體，從形式到內(nèi)涵，由表及里，________，考查其藝術(shù)語(yǔ)境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實(shí)際發(fā)揮的社會(huì)功能，同時(shí)更關(guān)注藝術(shù)事項(xiàng)的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的藝術(shù)審美和文化價(jià)值。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】：答案：B

解析：文段開(kāi)篇介紹藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體看待，即從形式到內(nèi)涵，由表及里，劃?rùn)M線處表示田野調(diào)查所起的作用，劃?rùn)M線后對(duì)其進(jìn)行具體解釋，即考察其藝術(shù)語(yǔ)境???社會(huì)功能等，同時(shí)更關(guān)注“主體”，也就是說(shuō)調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中，而是會(huì)更關(guān)注實(shí)際的個(gè)體，故劃?rùn)M線處表示由抽象的、理論的角度切入，但實(shí)際又更關(guān)注具體的主體，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)，“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語(yǔ)言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻，但表達(dá)得淺顯通俗，用在此處表示從藝術(shù)語(yǔ)境深入，而具體調(diào)查時(shí)更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項(xiàng)“由淺到深”指從淺入深，逐步深入，與后文解釋內(nèi)容不相符，排除;C項(xiàng)“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致;D項(xiàng)“逐層論證”指一步一步分析論證，兩項(xiàng)均與劃?rùn)M線后的解釋內(nèi)容不相符，排除。故選B。47、整個(gè)木星的表面完全是液態(tài)的氫，金星則幾乎被恒溫的灼熱大氣所包圍。火星有一層稀薄的大氣，而且自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間也和地球相近，約為24小時(shí)。但是，地球有海洋，火星卻沒(méi)有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。研究這種差異將有助于我們更透徹地了解地球上的大氣循環(huán)，這進(jìn)而又將幫助我們更好地掌握地球上的氣候和天氣。

最后一句中“這種差異”指的是()。

A、指金星與地球的差異

B、指木星與地球的差異

C、指火星與地球的差異

D、指金星、木星、火星與地球的差異

【答案】：答案：C

解析：“這種差異”代指其前一句，即：“但是，地球有海洋，火星卻沒(méi)有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同?！边@表明的是指火星與地球的差異。故選C。48、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見(jiàn)療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來(lái)論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒(méi)有感情的，人類的本性卻是誰(shuí)都難免有感情。

通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過(guò)濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)篇通過(guò)埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。49、外交問(wèn)題的最終決策不能過(guò)于追隨網(wǎng)絡(luò)民意。____關(guān)注網(wǎng)上反映出來(lái)的“民意”，____重視互聯(lián)網(wǎng)反映不出來(lái)的“沉默的大多數(shù)”的“民意”，____兼顧國(guó)內(nèi)、國(guó)際局勢(shì)，以外交大局為重。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、既要也要更要

B、只要就要還要

C、既要還要又要

D、只要只要就要

【答案】：答案：A

解析：由第一句可知，外交問(wèn)題的最終決策不能僅僅讓網(wǎng)絡(luò)民意滿意，而應(yīng)該兼顧各方面的聲音，故可以排除B、D兩項(xiàng)。根據(jù)最后一個(gè)分句“以外交大局為重”可知，解決外交問(wèn)題最重要的還是要兼顧大局，所以橫線處三個(gè)句子并非簡(jiǎn)單的并列，而是逐層遞進(jìn)，故排除C項(xiàng)。故選A。50、客觀地說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時(shí)也具有有限性、破壞性。從未來(lái)發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，而且還是一個(gè)艱難的過(guò)程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。

以下說(shuō)法，不合文意的是()。

A、當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟

B、傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性

C、未來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式

D、下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法

【答案】：答案：B

解析：文段總-分結(jié)構(gòu)意在闡述第一句核心句，“但”后面的觀點(diǎn)指明“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”。B選項(xiàng)說(shuō)“傳統(tǒng)民主”也有有限性和破壞性，這個(gè)意思并無(wú)法從文中推斷出來(lái)。“傳統(tǒng)民主”在這里僅僅是對(duì)比對(duì)象，核心還是說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)民主”。由原文“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”可以推出A項(xiàng)表述;原文第二句提到未來(lái)網(wǎng)絡(luò)民主成為民主的正式形式還有一段相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，但這也說(shuō)明未來(lái)這是可能實(shí)現(xiàn)的，故C項(xiàng)符合文意;文段最后一句的關(guān)鍵是“如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展”，由此可知下文可能接著說(shuō)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的具體方式方法，D項(xiàng)符合文意。故選B。51、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能()。

A、引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B、介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C、探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑

D、剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

【答案】：答案：B

解析：文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來(lái)，那么根據(jù)話題一致原則，接下來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，即收集、整理。故選B。52、生活中幾乎人人都懂得絕不能削足適履這一道理，然而，為了職業(yè)而改變性格的人卻比比皆是。職業(yè)這雙鞋，難道就真的需要用改變性格的巨大代價(jià)來(lái)適應(yīng)嗎?這是典型的本末倒置。這一日常生活中再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，為什么我們卻要花上幾年、甚至幾十年的時(shí)間才能真正領(lǐng)悟到呢?

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、找工作時(shí)應(yīng)考慮自己的性格特點(diǎn)

B、在生活和工作中應(yīng)注意揚(yáng)長(zhǎng)避短

C、事業(yè)成就取決于對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)

D、真正領(lǐng)悟淺顯的道理也需要時(shí)間的磨礪

【答案】：答案：A

解析：第一步找主旨，第一句的重點(diǎn)在“然而”之后，引出話題職業(yè)與性格的關(guān)系，接著通過(guò)兩個(gè)反問(wèn)引出文段的重點(diǎn)，意思即職業(yè)不需要改變性格。第二句在主旨基礎(chǔ)上合理引申，即選擇職業(yè)是應(yīng)考慮性格。故選A。53、很少有人會(huì)視婚姻為兒戲而動(dòng)輒鬧離婚。如果說(shuō)結(jié)婚好比“試錯(cuò)”(如果事實(shí)證明結(jié)婚選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，婚姻雙方就皆大歡喜，白頭偕老)，離婚則好比“糾錯(cuò)”，法律一方面為“試錯(cuò)”提供了方便，也就應(yīng)當(dāng)同時(shí)為“糾錯(cuò)”提供方便，甚至可以說(shuō)，提供后一種方便比提供前一種方便更重要。

這段話主要是說(shuō)()。

A、婚姻是個(gè)試錯(cuò)糾錯(cuò)的過(guò)程

B、有些人對(duì)結(jié)婚離婚的態(tài)度很隨便

C、必需保障離婚自由

D、結(jié)婚是為了試錯(cuò)

【答案】：答案：C

解析：這段文字在說(shuō)明法律應(yīng)當(dāng)同時(shí)為結(jié)婚和離婚提供保障的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)了離婚自由，故本題應(yīng)排除D而選擇C：而A、B兩個(gè)選項(xiàng)很容易就能排除掉。故選C。54、千百年來(lái)，食物就這樣隨著人們的腳步，不停遷移，不停流變。無(wú)論腳步多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而頑固，它就像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著記憶深處的故鄉(xiāng)。

這里的“它”指的是()。

A、故鄉(xiāng)

B、腳步

C、食物

D、味道

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下文語(yǔ)境。前文先講食物隨人們的腳步而遷移、流變，再講故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”。“它”指“故鄉(xiāng)的味道”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)“味道”符合上述語(yǔ)境。故選D。55、“天地生人，有一一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?！边@句話告訴我們要()。

A、關(guān)愛(ài)他人

B、勇于奉獻(xiàn)

C、承擔(dān)責(zé)任

D、誠(chéng)實(shí)守信

【答案】：答案：C

解析：材料中“天地生人，有-一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?！边@句話的意思是一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，就要做自己應(yīng)該做的一份事情，并且要把這件事兢兢業(yè)業(yè)的做好。這告訴我們要承擔(dān)責(zé)任。所以選項(xiàng)C符合題意，應(yīng)選。選項(xiàng)ABD與題意不符，應(yīng)排除。故選C。56、金融行業(yè)內(nèi)部應(yīng)廣泛吸收同業(yè)經(jīng)驗(yàn)，攜起手來(lái)加快探索集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)新路，加速行業(yè)________和優(yōu)勝劣汰。行業(yè)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)將帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，只要不是違法違規(guī)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，都應(yīng)________。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、此消彼長(zhǎng)首肯心折

B、物競(jìng)天擇喜聞樂(lè)見(jiàn)

C、弱肉強(qiáng)食交口贊譽(yù)

D、新陳代謝樂(lè)見(jiàn)其成

【答案】：答案：D

解析：第一空，“和”表并列，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“優(yōu)勝劣汰”語(yǔ)義相近。C項(xiàng)“弱肉強(qiáng)食”比喻弱的被強(qiáng)的吞并，D項(xiàng)“新陳代謝”指新事物代替舊事物的過(guò)程，兩項(xiàng)均符合文意，保留。A項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”意為這個(gè)下降，那個(gè)上升，與文意不符，排除;B項(xiàng)“物競(jìng)天擇”意為生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)，與“行業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。第二空，根據(jù)“只要不是違法違規(guī)的惡性競(jìng)爭(zhēng)”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出不反對(duì)，都應(yīng)使其發(fā)展之意。D項(xiàng)“樂(lè)見(jiàn)其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“交口贊譽(yù)”指異口同聲地稱贊，程度過(guò)重，排除。故選D。57、(1)我始終____，心地善良的他們，理所應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài)。

(2)雖然生活上____，但是精神仍然可以高貴。

(3)一本好的圖書(shū)，能夠____很多美好的事物給讀者。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、相信樸素呈現(xiàn)

B、確認(rèn)樸實(shí)傳遞

C、相信樸實(shí)呈現(xiàn)

D、確認(rèn)樸素傳遞

【答案】：答案：A

解析：“我相信”是一種主觀上的判斷，“我確認(rèn)”需要一定的事實(shí)作為證明，第一空填“相信”;第二空，生活應(yīng)該用“樸素”，“樸實(shí)”一般用于形容人;檢驗(yàn)第三空，“呈現(xiàn)”美好的事物給讀者，合適。故選A。58、中國(guó)古代無(wú)論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國(guó)家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量?jī)?nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國(guó)法的重要補(bǔ)充。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。

A、宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國(guó)古代的政治、立法以及司法，甚至社會(huì)生活的各個(gè)方面

B、宗法制度成為中國(guó)古代專制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)

C、中國(guó)古代社會(huì)，宗法精神無(wú)處不在，滲透于整個(gè)社會(huì)生活

D、宗法制度被中國(guó)古代國(guó)家立法所確認(rèn)并成為國(guó)家立法的補(bǔ)充

【答案】：答案：B

解析：無(wú)論是A還是C或者D無(wú)非都是原文中作為B所體現(xiàn)出來(lái)觀點(diǎn)的佐證，也就是說(shuō)這些是客觀事實(shí)，是作者要用這些來(lái)告訴讀者，我要說(shuō)明的B是有道理的是有依據(jù)的，所以ACD并不是作者的觀點(diǎn)，只是他列舉的事實(shí)，是論據(jù)而已，真正體現(xiàn)作者思想的正是B。故選B。59、《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱，中國(guó)“非著名常見(jiàn)涼菜”——拍黃瓜，今夏風(fēng)靡紐約。一些國(guó)人發(fā)出了“中國(guó)文化的又一次成功輸出”歡呼的同時(shí)，也不乏質(zhì)疑之聲。因?yàn)閾?jù)媒體披露，在紐約用來(lái)拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶。其實(shí)，原汁原味的文化輸出固然應(yīng)該有，但往往是小眾的，能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的“中國(guó)拍黃瓜”，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的“混搭”產(chǎn)品，常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。

下列選項(xiàng)與文意不符的是()。

A、風(fēng)靡紐約的“中國(guó)拍黃瓜”并非原汁原味的中國(guó)文化

B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜也屬于中國(guó)文化

C、適應(yīng)當(dāng)?shù)亓?xí)慣的產(chǎn)品往往更容易在短期內(nèi)打開(kāi)異文化市場(chǎng)

D、中西“混搭”的產(chǎn)品也能起到文化輸出的作用

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“在紐約用來(lái)拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶”，說(shuō)明并非原汁原味，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的‘中國(guó)拍黃瓜’”，“改頭換面”說(shuō)明沙拉醬、酸奶拌黃瓜不再是屬于中國(guó)文化的“拍黃瓜”，該項(xiàng)屬于曲解文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的‘中國(guó)拍黃瓜’，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品，……，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果”，符合文意，排除D項(xiàng)。故選B。60、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過(guò)相互交往，還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺(jué)就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺(jué)——態(tài)度——情感——人際知覺(jué)，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。61、自然語(yǔ)言是我們表達(dá)思想的首要工具，也是科學(xué)知識(shí)_____所必需的，因?yàn)樽匀徽Z(yǔ)言是大眾語(yǔ)言，是交流的工具。要讓科學(xué)知識(shí)得到普及和理解，就必須將抽象的理論_____化，讓大眾接受。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、創(chuàng)新具體

B、傳播通俗

C、解釋簡(jiǎn)單

D、發(fā)展感性

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文段“讓大眾接受”可知，應(yīng)該讓抽象的理論變的淺顯易懂，B項(xiàng)“通俗”指淺顯易懂，適合大眾，C項(xiàng)“簡(jiǎn)單”指難度小，均符合題意。A項(xiàng)“具體”形容說(shuō)得詳細(xì)，但是不一定通俗易懂，D項(xiàng)“感性”是屬于感覺(jué)、知覺(jué)等心理活動(dòng)的，而這并不能讓大眾更容易接受，均不符合題意，排除?；氐降谝豢?，C項(xiàng)“解釋”指分析闡明，“自然語(yǔ)言”不一定是科學(xué)知識(shí)解釋所必須的，科學(xué)語(yǔ)言同樣能夠解釋科學(xué)知識(shí)，而B(niǎo)項(xiàng)“傳播”就不一樣了，“傳播”指的是散布開(kāi)去，科學(xué)知識(shí)的傳播必須借助“自然語(yǔ)言”，這樣大眾才能聽(tīng)得懂。故選B。62、留學(xué)精英在國(guó)內(nèi)形成的權(quán)威主義人格，在他們浸潤(rùn)于西方文化環(huán)境之后會(huì)有所改變，但他們作為成年人，其人格特征的改變是很難的。從權(quán)威主義人格到最終形成現(xiàn)代的民主人格，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從中國(guó)人的整體上來(lái)看，需要幾代人的進(jìn)化。具體到一個(gè)留學(xué)精英，我們需要確認(rèn)，他是處在怎樣一個(gè)現(xiàn)代政治人格的形成階段，他身上有多少權(quán)威主義人格特征，多少現(xiàn)代民主政治人格的因素。一個(gè)形成民主政治人格的人，無(wú)疑會(huì)認(rèn)同和選擇民主憲政的建國(guó)方案，即使他偶爾接受威權(quán)政治，也是不得已的權(quán)宜之計(jì)。但基本上屬于權(quán)威主義人格的人，則會(huì)有兩種情景：有的會(huì)選擇民主憲政，但不會(huì)很徹底，容易動(dòng)搖;大多會(huì)選擇各種威權(quán)政治方案。

以下各項(xiàng)中，與以上文字說(shuō)法相符的是()。

A、留學(xué)精英在西方文化影響下會(huì)迅速轉(zhuǎn)化成民主政治人格

B、民主主義人格的人絕不會(huì)接受威權(quán)政治方案

C、留學(xué)精英多屬于權(quán)威主義人格

D、權(quán)威主義人格的人只會(huì)選擇各種威權(quán)政治方案

【答案】：答案：C

解析：由文段首句“其人格特征的改變是很難的”可知，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除;由“即使他偶爾接受威權(quán)政治”可知，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除;由“基本上屬于權(quán)威主義人格的人，則會(huì)有兩種情景”可知，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。故選C。63、①舊大陸的大西洋沿岸，漂浮的低氣壓風(fēng)暴穿越墨西哥洋流的溫暖水域，在西歐形成了比較濕潤(rùn)和溫暖的氣候

②接著，這又為原始人類和其他大型食肉動(dòng)物提供了豐富的食物來(lái)源

③因此，植物生長(zhǎng)茂盛，維持了北極圈以南地區(qū)大量食草動(dòng)物的生存，比如猛犸象、馴鹿、野牛等

④大約3萬(wàn)年前，歐洲、亞洲北部和美洲的冰川開(kāi)始融化

⑤觸發(fā)人類歷史的生態(tài)變化都與北半球大陸冰川最后一次消退有關(guān)

⑥在光禿禿的地表上，凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來(lái)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。

A、①②⑤④⑥③

B、④⑥①②③⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑥①③⑤④②

【答案】：答案：C

解析：語(yǔ)句排序題，從選項(xiàng)入手，觀察首句可知，⑤句提到了觸發(fā)生態(tài)變化，④句和⑥句為具體強(qiáng)調(diào)如何變化，如“冰川開(kāi)始融化”，“凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來(lái)”，都是對(duì)⑤句變化的具體解釋說(shuō)明，所以④句和⑥必須在⑤句之后，排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng)，⑤④⑥順序一致，但是③中的“植物生長(zhǎng)茂盛……”不能夠由⑥中“在光禿禿的地表上，凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來(lái)”得出來(lái)，不存在因果關(guān)系，排除A項(xiàng)。正確的順序應(yīng)該是①句中“形成濕潤(rùn)和溫暖的氣候”后，出現(xiàn)“植物生長(zhǎng)茂盛……”的結(jié)果。故選C。64、“離婚率連續(xù)10年遞增”無(wú)關(guān)個(gè)人道德問(wèn)題，也并不能一定得出社會(huì)進(jìn)步的結(jié)論，卻提出了我們這個(gè)時(shí)代的婚姻價(jià)值觀_________或_________的問(wèn)題?；橐龉倘话缪葜鐣?huì)最小細(xì)胞的角色、_________著社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任，但理想化的現(xiàn)代婚姻，更應(yīng)關(guān)照到婚姻對(duì)于個(gè)人的價(jià)值。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、穩(wěn)定持久擔(dān)當(dāng)

B、失衡混亂維持

C、盲目錯(cuò)誤支撐

D、模糊缺失承擔(dān)

【答案】：答案：D

解析：本題可從最后一空入手，“維持”“支撐”不能與責(zé)任搭配，故排除B、C兩項(xiàng)。由“問(wèn)題”可知，前兩空應(yīng)填入含有消極色彩的詞語(yǔ)，故排除A項(xiàng)。代入D項(xiàng)驗(yàn)證，均符合。故選D。65、一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)、傾心好書(shū)。這種能力部分來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。

下列說(shuō)法與原文意思不相符的是()。

A、靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力的提高依賴于給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲，能夠開(kāi)啟心智

B、文中加點(diǎn)處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書(shū)可以提高靈魂的品質(zhì)，當(dāng)提升到一定高度時(shí)，則會(huì)本能地拒斥劣書(shū)而傾心好書(shū)

D、一個(gè)人閱讀的經(jīng)驗(yàn)和靈魂的品質(zhì)對(duì)于培養(yǎng)讀書(shū)基本的判斷力和鑒賞力很重要

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高”，“依賴于”程度過(guò)重，不符合文意。B項(xiàng)根據(jù)上文“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)、傾心好書(shū)”可知，“這種能力”指代上文闡述的能力，符合文意，正確。C項(xiàng)根據(jù)“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑”可知“讀好書(shū)可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意，又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了”可知“當(dāng)提升到一定高度時(shí)，則會(huì)本能地拒斥劣書(shū)而傾心好書(shū)”符合文意，正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，這種能力部分來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)”，符合文意。故選A。66、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語(yǔ)境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。67、寺里有個(gè)小和尚，方丈讓他每天去寺后兩座山外的鎮(zhèn)上買(mǎi)日用品，而別的小和尚都是去山前中途平坦又近的市鎮(zhèn)，卻回來(lái)得比他還晚，他們對(duì)方丈說(shuō)：“我們說(shuō)說(shuō)笑笑，看看風(fēng)景，就到這個(gè)時(shí)候了?！毙『蜕姓f(shuō)：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心走，所以反而走得穩(wěn)走得快。我已養(yǎng)成了習(xí)慣，心里只有目標(biāo)，沒(méi)有道路了。”方丈聞言大笑說(shuō)：“道路平坦了，心反而不在目標(biāo)上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨練一個(gè)人的心志啊!”這小和尚就是日后聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的玄奘法師。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A、路曲心直

B、付出才能收獲

C、佛心源自坎坷路

D、劣勢(shì)也是優(yōu)勢(shì)

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段是一則故事，找出故事的結(jié)果和原因。這則故事的結(jié)果是“玄奘聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”，原因是小和尚(玄奘)和方丈的對(duì)話。從它們的對(duì)話中得出的道理是“在坎坷的路上行走，且心中有目標(biāo)，會(huì)磨練人的心志”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)“路曲”對(duì)應(yīng)“坎坷路”，“心直”對(duì)應(yīng)“心中有目標(biāo)”。適合作為文段的標(biāo)題。故選A。68、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包括____。這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、感性

B、偏見(jiàn)

C、愚鈍

D、創(chuàng)新

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)題意，由“這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析”中的“認(rèn)識(shí)”和“辨析”可知，文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面，也