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文檔簡介
公務(wù)員行測常識判斷試題第一部分單選題(60題)1、構(gòu)建社會主義和諧社會是人類孜孜以求的社會理想。下列對于和諧社會理念蘊含的哲理表述不正確的是()。
A、唯物辯證法認為,事物是普遍聯(lián)系的
B、矛盾在一定條件下不存在,不會貫穿事物發(fā)展過程的始終
C、發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程
D、矛盾是事物變化發(fā)展的動力
【答案】:答案:B
解析:社會主義和諧社會包括以下幾層意思:一是個人自身的和諧;二是人與人之間的和諧;三是社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧;四是個人、社會與自然之間的和諧;五是整個國家與外部世界的和諧。A項正確,和諧社會的構(gòu)建要求人、社會、自然各個方面都融治共存,體現(xiàn)了唯物辯證法的事物是普遍聯(lián)系的觀點。B項錯誤,矛盾是永恒的,事事有矛盾、時時有矛盾。構(gòu)建和諧社會就是要化解矛盾,達成共識。C項正確,改革開放后的中國由于自身存在的一系列體制機制問題,社會還存在不和諧的因素;中央提出構(gòu)建和諧社會就是要以“和諧社會”代替“不和諧社會”。這體現(xiàn)了唯物辯證法發(fā)展的觀點,以新事物代替舊事物。D項正確,構(gòu)建和諧社會理念的提出就是緣于我國存在不和諧因素。這體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的動力。故選B。2、企業(yè)及個人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟稱之為()。
A、計劃經(jīng)濟
B、傳統(tǒng)經(jīng)濟
C、市場經(jīng)濟
D、自然經(jīng)濟
【答案】:答案:C
解析:市場經(jīng)濟的前提假設(shè)是人是自利的,人首先是經(jīng)濟人,是利益動物,在一定的約束條件下,追求自身利益的最大化。故選C。3、以人類為事物的中心的學(xué)說是()。
A、生命中心主義
B、人類主體主義
C、種族主義
D、人類中心主義
【答案】:答案:D
解析:人類中心主義,又稱為“人類中心論”,是以人類為事物的中心的學(xué)說。它把人類的利益作為價值原點和道德評價的依據(jù),認為有且只有人類才是價值判斷的主體。故選D。4、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵包括()。
A、愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道
B、愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、奉獻社會
C、愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾
D、愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會
【答案】:答案:D
解析:《公民道德建設(shè)實施綱要》指出,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。故選D。5、打鐵的時候,鐵匠總把燒得通紅的鐵放到液體中進行快速冷卻,這樣做的主要目的是()。
A、使表面更加光滑
B、提高耐腐蝕性
C、提高韌性
D、提高硬度
【答案】:答案:D
解析:通常稱這種過程為淬火。原理是將鐵打造到一定硬度后進行淬火,也就是不斷對鐵進行加溫,并從高溫瞬間進入冰水中進行淬火,進行了淬火后,鐵的硬度就能提升。這樣能打造質(zhì)量,硬度更好的鋼鐵產(chǎn)品。故選D。6、“事事時時有矛盾”是矛盾的()。
A、同一性
B、斗爭性
C、特殊性
D、普遍性
【答案】:答案:D
解析:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中,矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。簡言之,矛盾無處不在,無時不有,即時時有矛盾,事事有矛盾。故選D。7、在現(xiàn)代社會中,國家的行政職能相對于立法職能,具有明顯的()。
A、執(zhí)行性質(zhì)
B、控制性質(zhì)
C、領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)
D、服務(wù)性質(zhì)
【答案】:答案:A
解析:執(zhí)行性與強制性。在現(xiàn)代社會中,國家的行政職能與立法職能、司法職能區(qū)別開來。故選A。8、行政裁決是行政機關(guān)解決平等主體之間的()。
A、特定的民事糾紛
B、民事糾紛
C、行政糾紛
D、合同糾紛
【答案】:答案:A
解析:行政裁決是指行政主體依照法律授權(quán),對平等主體之間發(fā)生的、與行政管理活動密切相關(guān)的、特定的民事爭議進行審查并作出裁決的具體行政行為。故選A。9、兩個或兩個以上的申請人分別就同樣的發(fā)明創(chuàng)造申請專利時,按照我國專利法的規(guī)定,專利權(quán)授予()。
A、最先申明的人
B、最先應(yīng)用的人
C、最先發(fā)明的人
D、最先申請的人
【答案】:答案:D
解析:《專利法》規(guī)定,兩個以上的申請人分別就同樣的發(fā)明創(chuàng)造申請專利的,專利權(quán)授予最先申請的人。故選D。10、燃燒煤和石油產(chǎn)品后,排放到大氣中的廢氣造成酸雨的氣體是()。
A、一氧化碳
B、二氧化碳
C、二氧化硫
D、二氧化氮
【答案】:答案:C
解析:酸雨是工業(yè)高度發(fā)展而出現(xiàn)的副產(chǎn)物,由于人類大量使用煤、石油、天然氣等化石燃料,燃燒后產(chǎn)生的硫氧化物或氮氧化物,在大氣中經(jīng)過復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng),形成硫酸或硝酸氣溶膠,或為云、雨、雪、霧捕捉吸收,降到地面成為酸雨。二氧化硫是最常見的硫氧化物,硫酸原料的主要成分,無色氣體,有強烈刺激性氣味。二氧化硫溶于水中,會形成亞硫酸,也就是酸雨的主要成分。故選C。11、相傳堯舜禹時,部落聯(lián)盟采取“禪讓”的方式選賢舉能,推舉聯(lián)盟的共主。禹死后,益按照部落聯(lián)盟傳統(tǒng),為禹辦喪禮、掛孝、守喪三年,而三年后益未得位。啟則在民眾的擁護下上位,從此禪讓制被()所取代。
A、推恩令
B、分封制
C、世襲制
D、選舉制
【答案】:答案:C
解析:A項錯誤,推恩令是漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布的一項重要政令,這項政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長子繼承,改為其長子、次子、三子共同繼承,將諸侯國越分越小,削弱權(quán)力以加強中央集權(quán)。B項錯誤,分封制,是中國古代分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯,稱號有侯和伯。西周滅商后,便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣,諸侯在其封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán),也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護周王室安全的責(zé)任。C項正確,世襲制是古代君王去世或遜位后,將皇帝的九五之尊傳給自己的子孫的傳承制度,名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承。這種傳承主要有“家”的傳承,諸侯國的傳承,天下的傳承等。禹的兒子啟繼承了父親的帝位,廢除“禪讓制”實行“世襲制”,建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。D項錯誤,選舉制是選舉國家各級代表機關(guān)的代表(議員)和其他國家公職人員的原則和制度的總稱。它是政治制度的重要組成部分。主要包括選舉原則、組織與程序、選區(qū)劃分、選取舉名額分配等。通常由憲法和選舉法以及其他有關(guān)法律規(guī)定。故選C。12、下列可屬于上行文的是()。
A、函
B、批復(fù)
C、議案
D、意見
【答案】:答案:D
解析:A項錯誤,函是不相隸屬機關(guān)之間相互商治工作、詢問和答復(fù)問題,或者向有關(guān)主管部門請求批準事項時所使用的公文。B項錯誤,批復(fù),是指“答復(fù)下級機關(guān)的請示事項”時使用的文種。它是機關(guān)應(yīng)用寫作活動中的一種常用的下行文。C項錯誤,議案是一種平行文。議案只能由各級人民政府向同級人民代表大會或其常務(wù)委員會行文,不能向其他部門單位行文,主送機關(guān)也只有一個。D項正確,意見可用于上行文、下行文和平行文。作為上行文,意見類似于請示,應(yīng)按請示性公文的程序和要求辦理。上級機關(guān)應(yīng)當(dāng)對下級機關(guān)報送的意見作出處理或給予答案。作為下行文,意見具有指示、指導(dǎo)和規(guī)范作用,可對下級機關(guān)布置工作,下級機關(guān)應(yīng)當(dāng)遵照執(zhí)行。作為平行文,收文機關(guān)對文中提出的意見可作為決策、行動或工作的參考。故選D。13、下列變化中屬于物理變化的是()。
A、蠟燭燃燒
B、鋼鐵生銹22
C、在沼池中用秸稈制甲烷
D、用自來水制蒸餾水
【答案】:答案:D
解析:判斷化學(xué)變化(又稱化學(xué)反應(yīng))和物理變化的依據(jù)是反應(yīng)是否生成新的物質(zhì),生成新物質(zhì)的變化是化學(xué)變化,反之則是物理變化。蠟燭燃燒的實質(zhì)是烷烴的混合物在點燃的條件下與氧氣反應(yīng)生成二氧化碳和水,有新物質(zhì)產(chǎn)生,是化學(xué)變化。鋼鐵生銹是鐵跟空氣中的氧氣、水等物質(zhì)發(fā)生一系列的反應(yīng),生成鐵銹,也是化學(xué)變化。在沼氣池用秸稈制甲烷,有新物質(zhì)甲烷產(chǎn)生,同樣是化學(xué)變化;用自來水制蒸餾水是將自來水加熱至沸騰成氣態(tài),然后水蒸氣流過冷凝管被冷凝又變回液態(tài),此過程沒有新物質(zhì)產(chǎn)生,只是為了將水中的雜質(zhì)除去而已,屬于物理變化,因此符合題意。故選D。14、20世紀60年代,最先到達月球的地球人是()。
A、美國人
B、蘇聯(lián)人
C、英國人
D、中國人
【答案】:答案:A
解析:1969年7月16日,美國宇航員尼爾?阿姆斯特朗、巴茲?奧爾德林和邁克爾?柯林斯駕駛阿波羅11號宇宙飛船成功踏上了月球表面,成為首次踏上月球的人類。前蘇聯(lián)的加加林是最先到太空的人。故選A。15、某商店銷售貨物給唐某,現(xiàn)證實該商店有欺詐行為。按照我國消費者權(quán)益保護法,該商店應(yīng)當(dāng)增加賠償唐某受到的損失。增加賠償?shù)慕痤~為()。
A、唐某購買商品價款的兩倍
B、唐某所受損失的兩倍
C、唐某購買商品價款的三倍
D、唐某所受損失的三倍
【答案】:答案:C
解析:依據(jù)《消費者權(quán)益保護法》規(guī)定:經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為的,應(yīng)當(dāng)按照消費者的要求增加賠償其受到的損失,增加賠償?shù)慕痤~為消費者購買商品的價款或者接受服務(wù)的費用的三倍;增加賠償?shù)慕痤~不足五百元的,為五百元。法律另有規(guī)定的,依照其規(guī)定。本題中商店有欺詐行為,故應(yīng)按照唐某購買商品價款的三倍賠償。故選C。16、孔子是我國古代杰出的思想家,留下了許多名言警句。下列孔子的名言中不屬于談理政的是()。
A、不患寡而患不均,不患貧而患不安
B、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣
C、人無遠慮,必有近憂
D、名不正,則言不順;言不順,則事不成
【答案】:答案:C
解析:A項的意思是“不擔(dān)心分的少,而是擔(dān)心分配的不均勻;不擔(dān)心人民生活貧困,而擔(dān)心其生活不安定”。這是談理政的名言。B項的意思是“他在沒有得到官位時,總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了,又害怕失去它。如果他擔(dān)心失掉官職,那他就什么事都干得出來了”。這也是談理政的語句。C項的意思是“人如果沒有長遠的考慮,就一定會出現(xiàn)眼前的憂患”。表示看事、做事一定要有長遠的眼光和周密的考慮。這是談追求的語句。D項的意思是“名分上用詞不當(dāng),言語就不能順理成章;言語不順當(dāng)合理,那么事情就辦不成”。這句話也是談理政的。C項當(dāng)選。17、孔子論述通過磨練和考驗來提高自身修養(yǎng)的一句話是()。
A、歲寒,然后知松柏之后凋也
B、無求生以害仁,有殺身以成仁
C、擇其善者而從之,其不善者而改之
D、其身正,不令而行,其身不正,雖令不從
【答案】:答案:A
解析:A選項出自《論語·子罕》,意思是到了一年中最寒冷的季節(jié),這才知道松樹和柏樹是最后才凋謝的。這句話中透露出松柏在寒冬時節(jié)的特點,引申到做人的道理,只有遭遇嚴冬這樣的磨礪,才能讓人變的如松柏般堅毅。這句話強調(diào)磨練和考驗對自身修養(yǎng)的提高;B出自《論語·衛(wèi)靈公》,意思是“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情,而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則”;C出自《論語述而》,意思是“我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點”;D出自《論語子路》,意思是“統(tǒng)治者本身言行正當(dāng),即使不下命令,百姓也會跟著行動,統(tǒng)治者本身言行不正當(dāng),即使三令五申,百姓也不會聽從”。故選A。18、下列關(guān)于水垢的說法,不正確的是()。
A、俗稱“水銹、水堿”
B、指硬水煮沸后所含礦質(zhì)附著在容器內(nèi)逐漸形成的白色塊狀或粉末狀的物質(zhì)
C、水垢的導(dǎo)熱能力很好
D、按化學(xué)成分分類,可分為碳酸鹽水垢、硫酸鹽水垢和混合水垢等
【答案】:答案:C
解析:A、B兩項正確,水垢俗稱“水銹、水堿”,是指硬水煮沸后所含礦質(zhì)附著在容器(如鍋、壺等)內(nèi)逐漸形成的白色塊狀或粉末狀的物質(zhì)。C項錯誤,水垢的導(dǎo)熱能力很差,如果鍋爐內(nèi)形成的水垢過厚則會導(dǎo)致鍋爐效率降低,重則會引起鍋爐爆管造成鍋爐事故。D項正確,按化學(xué)成分分類,可分為碳酸鹽水垢、硫酸鹽水垢、硅酸鹽水垢和混合水垢等。碳酸鹽水垢的主要成分是碳酸鈣和碳酸鎂;硫酸鹽水垢和硅酸鹽水垢的主要成分各為硫酸鈣及硅酸化合物;混合水垢則多為以上三種水垢的混合物。故選C。19、盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道:“我認為,在人類的一切知識中,最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識?!瘪R克思的唯物史觀破解了“人是什么”之謎,馬克思指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是()。
A、一切社會關(guān)系的總和
B、所有人屬性的綜合
C、自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一
D、社會角色的總和
【答案】:答案:A
解析:馬克思主義認為人的本質(zhì)屬性是人的社會性,人的的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。B、C選項都包含了人的自然屬性,故不入選;D選項講一切社會關(guān)系的總和。故選A。20、兩種不同的使用價值相互交換的量的比例關(guān)系取決于()。
A、效用
B、交換價值
C、價值
D、供求關(guān)系
【答案】:答案:B
解析:交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值交換的量的關(guān)系或比例。21、下列屬于公文結(jié)尾用語的是()。
A、現(xiàn)批復(fù)如下
B、特通知如下
C、特此通知
D、現(xiàn)報告于后
【答案】:答案:C
解析:結(jié)尾用語,是各類公文正文結(jié)尾時表收束、祈請、指示、強調(diào)的語句。如“特此通知”“望予函復(fù)”等。故選C。22、關(guān)于生育的微觀經(jīng)濟學(xué)表明,發(fā)展中國家生育率高于發(fā)達國家,其原因之一是()。
A、發(fā)展中國家認為勞動力的增加可以增加產(chǎn)量,從而鼓勵生育
B、發(fā)展中國家的孩童存活率低于發(fā)達國家
C、養(yǎng)育小孩的機會成本在發(fā)展中國家比在發(fā)達國家低
D、發(fā)達國家政府的計劃生育政策比較成功
【答案】:答案:C
解析:發(fā)展中國家高生育率的原因:(1)在發(fā)展中國家生小孩是一種投資,用來參與勞動和養(yǎng)兒防老。但許多社會由內(nèi)在心理及文化因素決定小孩的數(shù)目,頭生的兩三個小孩算是消費品,以后的可能是投資品。考慮的機會成本包括母親的時間及小孩的教育成本。(2)當(dāng)養(yǎng)育小孩的成本提高后,會減少生小孩的數(shù)量。提供更多的教育機會及為婦女提供較多高收入職業(yè)是使出生率下降的方法。故選C。23、程序性計劃是針對重復(fù)出現(xiàn)的例行活動指定的工作計劃。下列屬于程序性計劃的是()。
A、區(qū)教育培訓(xùn)中心多媒體實驗室的基建方案
B、衛(wèi)生防疫站部門應(yīng)對“非典”疫情方案
C、居民大病醫(yī)療保險申請資格及發(fā)放規(guī)程
D、繞城公路的建設(shè)規(guī)劃方案
【答案】:答案:C
解析:程序性決策是指決策者對所要決策的問題有法可依,有章可循,有先例可供參考的決策;非程序性決策:也叫非常規(guī)性決策,是指決策者對所要決策的問題無法可依,無章可循,無先例可供參考的決策。A,B,D沒有先例參考,只有C選項有章可循,有先例可以參考。故選C。24、有一幅對聯(lián)以皇帝年號分別嵌入上下句,其上句為:“煩天心,廉民物,雍和其鏡,乾坤其身,嘉惠普群察,道光紹虞夏商周,威歌盛世”,此句涉及的皇帝的朝代是()。
A、漢朝
B、唐朝
C、明朝
D、清朝
【答案】:答案:D
解析:題干對聯(lián)中涉及的皇帝年號有雍正、乾隆、嘉慶、道光,都是清朝的皇帝年號。故選D。25、下列西方著名畫家及其流派對應(yīng)不正確的是()。
A、奠奈——印象派
B、達利——野獸派
C、米勒——現(xiàn)實主義
D、凡?高——后印象派
【答案】:答案:B
解析:達利屬于超現(xiàn)實主義,野獸派的代表是馬蒂斯、弗拉曼克、德蘭等。故選B。26、貫徹“三個代表”重要思想,關(guān)鍵在()。
A、堅持與時俱進
B、堅持理論聯(lián)系實際
C、堅持立黨為公,執(zhí)政為民
D、堅持黨的先進性
【答案】:答案:A
解析:三個代表”重要思想,關(guān)鍵在堅持與時俱進,核心在堅持黨的先進性,本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。故選A。27、下列各項中,不屬于特別法人的是()。
A、捐助法人
B、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法人
C、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟組織法人
D、機關(guān)法人
【答案】:答案:A
解析:《民法總則》規(guī)定機關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟組織法人、基層群眾性自治組織法人,為特別法人。A項屬于非營利法人。故選A。28、“假象是客觀的,是本質(zhì)的表現(xiàn)”,這是一種()。
A、主觀唯心主義觀點
B、相對主義詭辯論觀點
C、辯證唯物主義觀點
D、不可知論觀點
【答案】:答案:C
解析:本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。現(xiàn)象中有真象和假象,真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象,假象也是客觀的,是由各種條件造成的。故選C。29、我國古代選官制度經(jīng)歷了一系列變化,其中()是魏晉南北朝時期的重要選官制度。該制度設(shè)立之初的宗旨是“論人才優(yōu)劣”,后轉(zhuǎn)變?yōu)橹亻T第聲望,淪為門閥士族的選舉工具。
A、九品中正制
B、察舉制
C、科舉制
D、世卿世祿制
【答案】:答案:A
解析:A項正確,九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度,它上承兩漢察舉制,下啟隋唐之科舉,在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位,乃中國封建社會三大選官制度之一?!端螘ざ餍覀餍颉罚翰芪航⒕牌分姓?,“蓋以論人才優(yōu)劣,非謂世族高卑?!本牌分姓苿?chuàng)立之初,評議人物的標準是家世、道德、才能三者并重。后來,才德標準逐漸被忽視,家世門第則越來越重要,甚至成為九品中正制的主要標準,到西晉時終于形成了“上品無寒門,下品無士族”的局面,使得九品中正制淪為維護和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具。B項錯誤,察舉制是漢代選拔官吏的一種制度,確立時間是漢武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職。C項錯誤,科舉制度淵源于漢朝,創(chuàng)始于隋朝,確立于唐朝,完備于宋朝,興盛于明、清兩朝,廢除于清朝末年,歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清??婆e制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式,它擴展了封建國家引進人才的社會層面,吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。D項錯誤,世卿世祿制是我國先秦時期統(tǒng)治者實行的一種選官制度,是爵位和官職的世襲制度。盛行于夏、商、周時代。原始社會末期,“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞后,出現(xiàn)了“大人世及以為禮”的世襲制,即世卿世祿制。其特點是王權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一。它通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命,依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。故選A。30、下列關(guān)于消防常識的表述,不正確的是()。
A、煤氣泄漏充滿室內(nèi)時,應(yīng)首先打開門窗通風(fēng)
B、當(dāng)汽車因燃油泄漏著火時,應(yīng)立即用水澆滅
C、電器因短路著火時,可用干粉滅火器撲滅
D、當(dāng)炒菜不慎著火時,可以用濕布覆蓋撲滅
【答案】:答案:B
解析:本題考查科技常識。B項錯誤,因為汽油密度小于水,會漂浮在水面上,當(dāng)汽車因燃油泄漏著火時,如果用水澆,火會在水面上流動,擴大火勢。C項正確,電器因短路著火時,可用干粉滅火器撲滅,干粉可以隔絕外界空氣(氧氣),不會形成導(dǎo)電介質(zhì),不會引起短路造成新火情。D項正確,當(dāng)炒菜不慎著火時,可以用濕布覆蓋,使燃燒的油火接觸不到空氣,逐漸因缺氧而熄滅,切忌用水撲滅。故選B。31、陳某因上車問題與公交司機王某產(chǎn)生沖突,不顧車上乘客安危,用拳頭擊打王某頭部,妨礙王某安全駕駛,危害公共安全。陳某應(yīng)承擔(dān)()。
A、民事責(zé)任
B、行政責(zé)任
C、刑事責(zé)任
D、道德責(zé)任
【答案】:答案:C
解析:《刑法修正案十一》規(guī)定:“對行駛中的公共交通工具的駕駛?cè)藛T使用暴力或者搶控駕駛操縱裝置,干擾公共交通工具正常行駛,危及公共安全的,處一年以下有期徒刑、拘役或者管制,并處或者單處罰金。“前款規(guī)定的駕駛?cè)藛T在行駛的公共交通工具上擅離職守,與他人互毆或者毆打他人,危及公共安全的,依照前款的規(guī)定處罰?!坝星皟煽钚袨?,同時構(gòu)成其他犯罪的,依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰。”根據(jù)上述法律規(guī)定,陳某的行為構(gòu)成妨害安全駕駛罪,應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。故選C。32、某市發(fā)改委召開市區(qū)客運出租車運價聽證會,對市區(qū)客運出租車運價漲價進行聽證,經(jīng)過各方面討論,最終發(fā)改委建議采取漲幅較少的方案,此次活動是()。
A、公民依法行使法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)
B、公民通過社會聽證制度參與決策
C、公民通過重大事項社會公示制度參與決策
D、公民參加民主管理的政治實踐
【答案】:答案:B
解析:A項:錯誤,表述正確,但與題意不符,本題并未顯示公民形式法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。B項:正確。我國公民通過社會聽證制度參與決策,在聽證會上,充分發(fā)表意見,提出建議,可以幫助決策機關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問題,并加以修正。C項:錯誤。表述正確,但與題干不符,本題并未顯示社會公示制度。D項:錯誤。公民參加民主管理的政治實踐表述錯誤。公民參與民主決策有以下形式:(1)社情民意反映制度,(2)專家質(zhì)詢制度,(3)社會公示制度,(4)社會聽證制度。故選B。33、甲結(jié)婚后一年父親病故,她和母親、弟弟繼承了父親的遺產(chǎn),后其母得病,生活拮據(jù),她便想把繼承的遺產(chǎn)送給母親,為此她必須()。
A、征得其母親的同意
B、征得其丈夫的同意
C、征得其弟弟同意
D、無需征求別人的同意
【答案】:答案:B
解析:《中華人民共和國民法典》第一千零六十二條規(guī)定,夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn),為夫妻的共同財產(chǎn),歸夫妻共同所有:(一)工資、獎金、勞務(wù)報酬;(二)生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益;(三)知識產(chǎn)權(quán)的收益;(四)繼承或者受贈的財產(chǎn),但是本法第一千零六十三條第三項規(guī)定的除外;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財產(chǎn)。夫妻對共同財產(chǎn),有平等的處理權(quán)。第一千零六十三條規(guī)定,下列財產(chǎn)為夫妻一方的個人財產(chǎn):(一)一方的婚前財產(chǎn);(二)一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償;(三)遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。根據(jù)題意,甲所繼承的遺產(chǎn)不屬于第一千零六十三條第3項規(guī)定的情形。其繼承的遺產(chǎn)歸夫妻共同所有。所以甲把遺產(chǎn)送給母親須征得其丈夫的同意。故選B。34、我國國有企業(yè)改革的目標是()。
A、建立市場經(jīng)濟體制
B、轉(zhuǎn)變政府職能
C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度
D、實現(xiàn)政企分開
【答案】:答案:C
解析:“到2010年,國有企業(yè)改革和發(fā)展的目標是:適應(yīng)市場經(jīng)濟體制與經(jīng)濟增長方式兩個根本性轉(zhuǎn)變和擴大對外開放的要求,基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組,形成比較合理的國有經(jīng)濟布局和結(jié)構(gòu),建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度,經(jīng)濟效益明顯提高,科技開發(fā)能力、市場競爭能力和抗御風(fēng)險能力明顯增強,使國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用?!备鶕?jù)這一規(guī)定,可知我國國有企業(yè)改革的目標集中于建立現(xiàn)代企業(yè)制度。故選C。35、只有主權(quán)國家參加的國際組織是()。
A、聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織
B、聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織
C、聯(lián)合國、國際紅十字會
D、國際奧委會、亞太經(jīng)合組織
【答案】:答案:B
解析:聯(lián)合國是一個由主權(quán)國家組成的國際組織,1945年10月24日在美國加州舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國憲章》,標志著聯(lián)合國正式成立;現(xiàn)有193個會員國的世界衛(wèi)生組織也是一個由主權(quán)國家組成的聯(lián)合國下屬專門機構(gòu),是國際上最大的政府間衛(wèi)生組織;而非主權(quán)國家可參加世界貿(mào)易組織、國際紅十字會、國際奧委會、亞太經(jīng)合組織非主權(quán)等國際組織。故選B。36、《孫子兵法》云“將在外,君命有所不受”,其本意是將領(lǐng)遠征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn),不必事戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。從管理學(xué)的角度看,它體現(xiàn)了行政執(zhí)行具有()特點。
A、強制性
B、靈活性
C、針對性
D、規(guī)范性
【答案】:答案:B
解析:行政執(zhí)行具有經(jīng)常性、連續(xù)性、時效性、靈活性、層次性的特點。題干中“將領(lǐng)遠征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn),不必事戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)”體現(xiàn)了行政執(zhí)行靈活性的特點。行政實施是把決策目標具體化的過程,要求因時、因地制宜,具體問題具體分析,要靈活應(yīng)變。故選B。37、下列屬于公文結(jié)尾用語的是()。
A、現(xiàn)批復(fù)如下
B、特通知如下
C、特此通知
D、現(xiàn)報告于后
【答案】:答案:C
解析:結(jié)尾用語,是各類公文正文結(jié)尾時表收束、祈請、指示、強調(diào)的語句。如“特此通知”“望予函復(fù)”等。故選C。38、通常稱個人在待人接物時所表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)為()。
A、禮制
B、禮讓
C、禮儀
D、禮貌
【答案】:答案:D
解析:禮貌,指個人在待人接物時所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)(如恭敬、和順、謙讓)。故選D。39、某高級法院副院長出版了一本刑法學(xué)教科書,對刑法的若干問題作了闡釋。這種解釋屬于()。
A、立法解釋
B、司法解釋
C、學(xué)理解釋
D、刑法解釋
【答案】:答案:C
解析:學(xué)理解釋指有關(guān)宣傳機構(gòu)、社會組織、教學(xué)科研單位或?qū)W者、專家、法律工作者等對法律所作出的解釋。故選C。40、“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”。這屬于()。
A、形而上學(xué)的觀點
B、唯物辯證法的觀點
C、機械論的觀點
D、外因論的觀點
【答案】:答案:B
解析:A項錯誤,形而上學(xué)的觀點,第一就是用孤立的觀點來看問題;第二就是他否認事物發(fā)展之間的這樣一種聯(lián)系性,第三就是他否認矛盾是事物發(fā)展的根本動力,總結(jié)來看形而上學(xué)就是用孤立的、片面的、靜止的觀點來看問題。B項正確,任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無條件的,而聯(lián)系的特殊性是有條件的,即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡單地說,同某一事物相聯(lián)系的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點。C項錯誤,機械論是一種對于自然界的信念,認為自然界整體就是一個復(fù)雜的機器或工藝品,其不同組成部分間并沒有內(nèi)在聯(lián)系。D項錯誤,外因論是指把外部原因規(guī)定為事物發(fā)展變化的根本原因或唯一原因的形而上學(xué)觀點。故選B。41、某市發(fā)改委召開市區(qū)客運出租車運價聽證會,對市區(qū)客運出租車運價漲價進行聽證,經(jīng)過各方面討論,最終發(fā)改委建議采取漲幅較少的方案,此次活動是()。
A、公民依法行使法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)
B、公民通過社會聽證制度參與決策
C、公民通過重大事項社會公示制度參與決策
D、公民參加民主管理的政治實踐
【答案】:答案:B
解析:A項:錯誤,表述正確,但與題意不符,本題并未顯示公民形式法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。B項:正確。我國公民通過社會聽證制度參與決策,在聽證會上,充分發(fā)表意見,提出建議,可以幫助決策機關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問題,并加以修正。C項:錯誤。表述正確,但與題干不符,本題并未顯示社會公示制度。D項:錯誤。公民參加民主管理的政治實踐表述錯誤。公民參與民主決策有以下形式:(1)社情民意反映制度,(2)專家質(zhì)詢制度,(3)社會公示制度,(4)社會聽證制度。故選B。42、公共行政是以()為主的公共管理組織活動。
A、國家元首
B、國家行政機關(guān)
C、國家執(zhí)法機關(guān)
D、國家司法機關(guān)
【答案】:答案:B
解析:公共行政是指政府處理公共事務(wù),提供公共服務(wù)的管理活動。公共行政是以國家行政機關(guān)為主的公共管理組織的活動。立法機關(guān)、司法機關(guān)的管理活動和私營企業(yè)的管理活動不屬于公共行政。故選B。43、盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道:“我認為,在人類的一切知識中,最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。”馬克思的唯物史觀破解了“人是什么”之謎,馬克思指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是()。
A、一切社會關(guān)系的總和
B、所有人屬性的綜合
C、自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一
D、社會角色的總和
【答案】:答案:A
解析:馬克思主義認為人的本質(zhì)屬性是人的社會性,人的的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。B、C選項都包含了人的自然屬性,故不入選;D選項講一切社會關(guān)系的總和。故選A。44、在國家壟斷資本主義條件下,國家對經(jīng)濟生活進行干預(yù)和調(diào)節(jié),其實質(zhì)是()。
A、促使資本主義經(jīng)濟穩(wěn)定增長
B、消除經(jīng)濟危機的爆發(fā)
C、加強壟斷資本對廣大勞動人民的剝削
D、維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠發(fā)展
【答案】:答案:D
解析:生產(chǎn)社會化程度越來越高,社會矛盾越來越多,這些問題的解決都需要國家出面進行宏觀調(diào)節(jié)才可,但其實質(zhì)仍然是維護壟斷資產(chǎn)階級的整體經(jīng)濟、政治、文化利益和長遠發(fā)展。故選D。45、就業(yè)是最大的民生。要堅持()和(),實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn),注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾,鼓勵()帶動()。
A、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;創(chuàng)業(yè);就業(yè)
B、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;積極就業(yè)政策;創(chuàng)業(yè);就業(yè)
C、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;就業(yè);創(chuàng)業(yè)
D、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;創(chuàng)業(yè);就業(yè)
【答案】:答案:B
解析:就業(yè)是最大的民生。要堅持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策,實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn),注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾,鼓勵創(chuàng)業(yè),帶動就業(yè)。故選B。46、以人類為事物的中心的學(xué)說是()。
A、生命中心主義
B、人類主體主義
C、種族主義
D、人類中心主義
【答案】:答案:D
解析:人類中心主義,又稱為“人類中心論”,是以人類為事物的中心的學(xué)說。它把人類的利益作為價值原點和道德評價的依據(jù),認為有且只有人類才是價值判斷的主體。故選D。47、通常稱個人在待人接物時所表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)為()。
A、禮制
B、禮讓
C、禮儀
D、禮貌
【答案】:答案:D
解析:禮貌,指個人在待人接物時所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)(如恭敬、和順、謙讓)。故選D。48、下列屬于城鄉(xiāng)居民均等化的公共服務(wù)措施是()。
A、農(nóng)民工子女在城里上學(xué)也一樣享受基礎(chǔ)教育階段的免費教育
B、地方政府對外來人口購買商品房準予辦理本地戶口
C、國有企業(yè)對農(nóng)民工實行同工同酬
D、城市下崗職工到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)獲得銀行優(yōu)惠貸款
【答案】:答案:A
解析:新階段統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要目標,是實現(xiàn)廣大農(nóng)民的自身發(fā)展和公平發(fā)展。其實質(zhì)在于承認和保障農(nóng)民的自身發(fā)展權(quán)益。新階段農(nóng)民的自身發(fā)展權(quán)益集中體現(xiàn)在廣大農(nóng)民的發(fā)展能力與發(fā)展機會上。這與義務(wù)教育、公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療、基本社會保障、公共就業(yè)服務(wù)等基本公共服務(wù)直接相關(guān)。四個選項中只有A項所述為基本公共服務(wù)的內(nèi)容。故選A。49、管理方格理論認為,使組織目標與個人的需要和理想最有效地結(jié)合起來的領(lǐng)導(dǎo)方式叫做()。
A、任務(wù)型
B、團隊型
C、貧乏型
D、俱樂部型
【答案】:答案:B
解析:管理方格理論中,(9.9)團隊型這種領(lǐng)導(dǎo)者方式認為,對人的關(guān)心和對生產(chǎn)的關(guān)心之間沒有必然的沖突,領(lǐng)導(dǎo)者要對人和生產(chǎn)都極其關(guān)心,進而使組織的目標與個人的需要與理想最有效地結(jié)合起來。這是一種效果最好的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選B。50、我國以增強自主創(chuàng)新能力為主線,為我國未來15年科學(xué)和技術(shù)發(fā)展作出全面規(guī)劃與部署而提出的科技計劃是()。
A、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)計劃
B、國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃
C、基礎(chǔ)研究發(fā)展計劃
D、面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場的科技計劃
【答案】:答案:B
解析:B項,中國國務(wù)院2006年2月9日發(fā)布《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006~2020年)》,為我國未來15年科學(xué)和技術(shù)發(fā)展作出全面規(guī)劃與部署,并指出科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標為:自主創(chuàng)新能力顯著增強。故選B。51、關(guān)于我國礦產(chǎn)資源分布的正確敘述是()。
A、石油集中在東北、華北和西南地區(qū)
B、鐵礦主要集中于遼寧、冀東和西北
C、煤主要分布華北、東北和華中地區(qū)
D、磷礦主要集中在湖南、云南、四川、貴州、湖北等省
【答案】:答案:D
解析:我國的石油資源主要集中于東北、華北和西北地區(qū)。鐵礦資源主要集中與遼寧、華北和西南地區(qū)。煤礦資源主要分布在華北、東北和西北地區(qū)。磷礦資源主要集中在云南、貴州、四川、湖北和湖南等省。故選D。52、使民主制度運轉(zhuǎn)起來的關(guān)鍵是要讓()內(nèi)化為每個公民的行為習(xí)慣。
A、村民自治
B、民主精神
C、民主選舉
D、民主復(fù)議
【答案】:答案:B
解析:基層民主制度主要是指我國的基層群眾性自治制度,是指基層群眾性自治組織形式及其運作方式,它是基層群眾性自治組織自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的方式、方法、程序的總和,是人民參與管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的一種形式,是社會主義民主制度的一個重要方面。故選B。53、山脈構(gòu)成我國地形的骨架,山脈延伸的方向稱作走向,下列選項中不屬于南北走向山脈的是()。
A、六盤山
B、南嶺
C、橫斷山脈
D、賀蘭山脈
【答案】:答案:B
解析:B項,南嶺是中國南部最大山脈和重要自然地理界線,橫亙在湘桂、湘粵、贛粵之間,向東延伸至閩南,為東西走向的山脈。故選B。54、下列關(guān)于消防常識的表述,不正確的是()。
A、煤氣泄漏充滿室內(nèi)時,應(yīng)首先打開門窗通風(fēng)
B、當(dāng)汽車因燃油泄漏著火時,應(yīng)立即用水澆滅
C、電器因短路著火時,可用干粉滅火器撲滅
D、當(dāng)炒菜不慎著火時,可以用濕布覆蓋撲滅
【答案】:答案:B
解析:本題考查科技常識。
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