公務(wù)員行政職業(yè)能力測(cè)試言語理解與表達(dá)試題第一部分單選題(100題)1、金融領(lǐng)域的投資騙局并不是什么新鮮事。在國外，各類“龐氏騙局”也綿延不絕，_____從事后看，這些騙術(shù)的手段并不高明，_____從來不缺乏上當(dāng)者，_____還有社會(huì)名流、高級(jí)知識(shí)分子身陷其中。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、即使也反而

B、如果卻而且

C、雖然但甚至

D、無論都并且

【答案】：答案：C

解析：由文段提示性語句“這些騙術(shù)的手段并不高明”、“從來不缺乏上當(dāng)者”可知，前兩空所填詞語構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，A項(xiàng)“即使……也……”為讓步關(guān)系，B項(xiàng)“如果……卻……”為假設(shè)關(guān)系，D項(xiàng)“無論……都……”為條件關(guān)系，均不符合文意。第二空代入驗(yàn)證，由“從來不缺乏上當(dāng)者”、“還有社會(huì)名流、高級(jí)知識(shí)分子身陷其中”可知，橫線處表達(dá)遞進(jìn)關(guān)系，“甚至”符合文意，當(dāng)選。故選C。2、在執(zhí)行任務(wù)期間，“反潛持續(xù)追蹤無人艇”一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的_____，就會(huì)使用聲納系統(tǒng)對(duì)目標(biāo)進(jìn)行_____定位并跟蹤，同時(shí)借助傳感器技術(shù)進(jìn)行信息_____。逼近目標(biāo)時(shí)，無人艇會(huì)通過聲學(xué)圖像，確定目標(biāo)潛艇的型號(hào)等信息，再將數(shù)據(jù)傳輸?shù)椒礉撝笓]中心，由中心指派就近的反潛平臺(tái)趕往目標(biāo)海域，摧毀敵艇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、蹤跡精確搜集

B、意圖精準(zhǔn)匯總

C、動(dòng)向主動(dòng)篩選

D、線索自動(dòng)匹配

【答案】：答案：A

解析：從第三空入手，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)傳感器技術(shù)能夠獲取信息之意，A項(xiàng)“搜集”指搜尋、聚集，語義恰當(dāng)。B項(xiàng)“匯總”、C項(xiàng)“篩選”均表示對(duì)已有的信息進(jìn)行處理，不能體現(xiàn)獲取之意，故與文意不符，排除B、C兩項(xiàng)。D項(xiàng)“匹配”是指“逼近目標(biāo)時(shí)，無人艇會(huì)通過聲學(xué)圖像，確定目標(biāo)潛艇的型號(hào)等信息”時(shí)采取的做法，是在搜集信息之后進(jìn)行的動(dòng)作，故語意不符，排除。前兩空，代入驗(yàn)證，“發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的蹤跡”、“精確定位”均為常見固定搭配，且語義恰當(dāng)。故選A。3、徜徉在中國國家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾，亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來自“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時(shí)代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”，更是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來到博物館，就如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的文明世界。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時(shí)代博物館的角色轉(zhuǎn)變

D、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列指出徜徉在中國國家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變，是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文，為文段的主旨句，“帶著欣賞的目光來到博物館，如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段主旨，適合作為文段的標(biāo)題。故選B。4、元代的方回，論詩頗有眼力，而對(duì)朱熹的詩卻抬舉過分，事出反常。這里除了有鄉(xiāng)里私心的原因之外，很可能與方回“穢德彰聞，依托道學(xué)”的隱曲有關(guān)，文人既心存依附之念，勢(shì)必____________，再如，中國古代文論的作者，常常自己就兼作家身份，“文章得失寸心知”，發(fā)而為論，時(shí)有取長(zhǎng)補(bǔ)短或____________的隱衷。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、進(jìn)退維谷才短思澀

B、隨波逐流博采眾長(zhǎng)

C、進(jìn)退失據(jù)揚(yáng)長(zhǎng)避短

D、騎虎難下避實(shí)就虛

【答案】：答案：C

解析：由第二空入手，根據(jù)“或”可知，橫線處應(yīng)填入一個(gè)與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的成語。“取長(zhǎng)補(bǔ)短”指吸取長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足。很明顯，“揚(yáng)長(zhǎng)避短”與之意思相近?！安哦趟紳敝敢娮R(shí)短淺，思維遲鈍，“博采眾長(zhǎng)”指廣泛吸納他人長(zhǎng)處，都不符合句意，排除A、B兩項(xiàng)。第一空，句意強(qiáng)調(diào)方回“論詩頗有眼力”，卻因“鄉(xiāng)里私心”、“隱曲”導(dǎo)致“對(duì)朱熹的詩卻抬舉過分”，說明文人如果“心存依附之念”，就會(huì)造成兩難境地?！斑M(jìn)退失據(jù)”能表示此種境況。故選C。5、環(huán)保部約談地市一把手官員，開啟了環(huán)境治理新模式。但公開約談不是一種長(zhǎng)久的環(huán)境治理模式。就目前來看，公開約談都是針對(duì)一些具體的環(huán)境問題。特定的環(huán)境治理固然重要，但環(huán)境治理不僅是個(gè)特定環(huán)境問題的解決，而是關(guān)系到整個(gè)環(huán)境系統(tǒng)，關(guān)系到環(huán)保部與地方環(huán)境治理的目標(biāo)和策略，關(guān)系到政府環(huán)境治理與公眾權(quán)益的關(guān)系。公開約談后，表面的環(huán)境問題可能很快解決，但地方建設(shè)深層次的問題不解決，環(huán)境問題的觸發(fā)因素始終存在。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、公開約談能從根本上治理環(huán)境污染問題

B、環(huán)境治理的關(guān)鍵還是靠地市一把手官員

C、環(huán)保部的環(huán)境治理目標(biāo)與地市的環(huán)保目標(biāo)不一致

D、環(huán)保約談不能只限于解決特定的環(huán)境問題

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開約談后，表面的環(huán)境問題可能很快解決，但地方建設(shè)深層次的問題不解決，環(huán)境問題的觸發(fā)因素始終存在”，不符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“環(huán)保部約談地市一把手官員，開啟了環(huán)境治理新模式。但公開約談不是一種長(zhǎng)久的環(huán)境治理模式”，文中提到的“地市一把手官員”只是“公開約談”的對(duì)象，他們并不是“關(guān)鍵”，屬于曲解文意，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)中“目標(biāo)不一致”屬于無中生有，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開約談都是針對(duì)一些具體的環(huán)境問題。特定的環(huán)境治理固然重要，但環(huán)境治理不僅是個(gè)特定環(huán)境問題的解決”，符合文意。故選D。6、接納人工智能是今天社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人類演化的，更是人們生活的需求。其實(shí)，很多人每天離不開的智能手機(jī)就是低端人工智能的應(yīng)用。更應(yīng)當(dāng)看到的現(xiàn)實(shí)是，人工智能的發(fā)展極具_(dá)_______，未來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰就會(huì)被淘汰。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、趨勢(shì)替代性

B、必然競(jìng)爭(zhēng)性

C、方向優(yōu)越性

D、途徑傾向性

【答案】：答案：B

解析：本題可從第二空入手，根據(jù)后文“未來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰就會(huì)被淘汰”可知，人工智能的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)很激烈。A項(xiàng)“替代性”、B項(xiàng)“競(jìng)爭(zhēng)性”符合文意，保留。C項(xiàng)“優(yōu)越性”與文意不符，排除。D項(xiàng)“傾向性”泛指對(duì)某方面的愛憎、褒貶傾向，與文意不符，排除。第一空，第二句話開頭出現(xiàn)“其實(shí)”是轉(zhuǎn)折詞，代表前后帶有相反的意味，“其實(shí)”后面強(qiáng)調(diào)“離不開的……是低端人工智能的應(yīng)用”，說明不是真正離不開，那么轉(zhuǎn)折之前與之相反，要體現(xiàn)出確實(shí)離不開，B項(xiàng)“必然”能對(duì)應(yīng)第二句話“離不開”，符合文意，當(dāng)選。根據(jù)“今天”可知，接納人工智能已經(jīng)是“現(xiàn)實(shí)”，而非“趨勢(shì)”，故A項(xiàng)“趨勢(shì)”與文意不符，排除。故選B。7、從某種意義上來說，大腦就像肌肉一樣，如果鍛煉某個(gè)部分，就會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來控制左手的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^，而右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域給觸覺。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、直接勞累劃分

B、反復(fù)繁瑣分配

C、刻意復(fù)雜預(yù)留

D、長(zhǎng)期緊張安排

【答案】：答案：B

解析：第二空，由“而”可知，所填詞語與“簡(jiǎn)單”是反義對(duì)應(yīng)關(guān)系?！皠诶邸?、“緊張”不符合此要求。第一空，身體某一部位是通過持續(xù)性、長(zhǎng)久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng)，并非故意而為之，故“反復(fù)”比“刻意”更恰當(dāng)。故選B。8、我們?cè)竭^恒河時(shí)已是深夜，它的奪人心魄的____，它的浩浩蕩蕩的幽光，把這些天在現(xiàn)實(shí)世界感受的煩躁全____了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、力量消除

B、氣魄過濾

C、氣焰沖刷

D、氣勢(shì)洗滌

【答案】：答案：D

解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，“心魄”本身含有氣魄、胸懷的意思，與“氣魄”重復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，題中描寫恒河，所填詞語應(yīng)是褒義或中性，而“氣焰”比喻威風(fēng)、氣勢(shì)，多含貶義。第二空，恒河雄壯的氣勢(shì)把現(xiàn)實(shí)世界的煩躁全部排解清除，既指河流，用“洗滌”更為形象生動(dòng)。故選D。9、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值"的學(xué)問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過絕對(duì)的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二，通過相對(duì)的"形而下者"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”的學(xué)問，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未涉及，故選B。10、原創(chuàng)性的科學(xué)研究，本來就是一種“言人所未言，見人所未見”的創(chuàng)造性活動(dòng)，如果沒有科學(xué)家的獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，如何于未知處發(fā)現(xiàn)寶藏?這種學(xué)術(shù)個(gè)性，包括獨(dú)立的學(xué)術(shù)思想與技術(shù)體系，往往會(huì)產(chǎn)生突破傳統(tǒng)的思維和基于實(shí)際研究的異想天開。誠然，學(xué)術(shù)個(gè)性的形成往往源于科學(xué)家的教育背景、國家文化、生活經(jīng)驗(yàn)和科研經(jīng)歷，很難遵循某種方式刻意培養(yǎng)。但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵(lì)質(zhì)疑的科研風(fēng)氣，一定會(huì)讓更多能夠創(chuàng)新的學(xué)術(shù)個(gè)性“冒出來”。

對(duì)這段文字的理解，正確的一項(xiàng)是()。

A、共性與個(gè)性碰撞才能激蕩出科學(xué)的火花

B、只有大膽的假設(shè)才可能孕育科學(xué)的靈光

C、學(xué)術(shù)個(gè)性的形成根植于卓越的科研團(tuán)隊(duì)

D、科學(xué)的靈感源于對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)理解

【答案】：答案：B

解析：第一步，閱讀文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“如果沒有科學(xué)家的獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，如何于未知處發(fā)現(xiàn)寶藏?”“但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵(lì)質(zhì)疑的科研風(fēng)氣，一定會(huì)讓更多能夠創(chuàng)新的學(xué)術(shù)個(gè)性‘冒出來’”，符合文意;A項(xiàng)“共性”、C項(xiàng)“科研團(tuán)隊(duì)”和D項(xiàng)“科學(xué)的靈感”均為無中生有，文段并未提及。故選B。11、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。12、英國車，汽車工藝的代表，處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直_____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長(zhǎng)

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅(jiān)守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項(xiàng)中的四個(gè)動(dòng)詞均可。第二空考查詞語含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國人對(duì)于手工裝嵌技術(shù)的使用時(shí)間之久，并搭配“技藝”，A項(xiàng)“迷戀”一詞明顯與文意不符，故排除。B項(xiàng)“擅長(zhǎng)”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)短處，排除?！氨小庇糜诮舆^前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而“堅(jiān)守”是指堅(jiān)定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配，“秉承技藝”搭配更為恰當(dāng)。故選C。13、在長(zhǎng)期積累中，傳統(tǒng)媒體在新聞信息采集、加工和傳播方面形成了一套比較______的方法、流程、標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制，雖然有單一乃至僵化的缺陷，但________，對(duì)保證傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性發(fā)揮了重要作用。具有高度專業(yè)水平的內(nèi)容對(duì)任何媒體都是________的，這是媒體安身立命之本。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、系統(tǒng)無獨(dú)有偶求之不得

B、成熟不可否認(rèn)不可或缺

C、普遍顯而易見獨(dú)一無二

D、先進(jìn)不言自明至關(guān)重要

【答案】：答案：B

解析：文段出處《必然衰落不會(huì)消亡——傳統(tǒng)媒體未來》第一空，不好判斷，根據(jù)第二空“雖然有缺陷”，但轉(zhuǎn)折后面說對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威有著重要作用。A項(xiàng)“無獨(dú)有偶”指并非只此一個(gè)，還有一個(gè)可以和它配成一對(duì)的，表示兩事或兩人十分相似。文段并未提到相似性排除。D“不言自明”多形容道理淺顯易懂，不用說就明白。放在此處不符文意，排除。第三空，說明媒體“具有專業(yè)水平的內(nèi)容是媒體安身立命之本”，強(qiáng)調(diào)“專業(yè)”的重要性，B項(xiàng)“不可或缺”指無法替代，非常重要符合文意。C項(xiàng)“獨(dú)一無二”形容沒有相同的或沒有可以相比的，文段并非強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)容對(duì)媒體是獨(dú)一無二的，而是強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)容的重要性。第一空成熟代入符合文意。故選B。14、梁君健希望通過《四個(gè)中國人》傳遞這樣一種信息——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是人，淡化非遺本身的美術(shù)或者歷史價(jià)值，強(qiáng)化它對(duì)這一個(gè)個(gè)傳承人生命的價(jià)值。書中寫道：“程宵春手藝的精進(jìn)，生活態(tài)度的恬淡，都向我們展示了一個(gè)有傳承的行業(yè)，是如何塑造出一個(gè)個(gè)豐富的個(gè)體生命?！?/p>

符合原文的一項(xiàng)是()。

A、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)強(qiáng)化其藝術(shù)價(jià)值

B、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更注重傳承人生命的價(jià)值

C、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是行業(yè)的傳承

D、歷史價(jià)值要比個(gè)體生命的價(jià)值更重要

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“藝術(shù)價(jià)值”文中未提及，屬于無中生有，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)和C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是人……強(qiáng)化它對(duì)這一個(gè)個(gè)傳承人生命的價(jià)值”可知，B項(xiàng)符合文意，C項(xiàng)“核心是行業(yè)的傳承”屬于偷換概念，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“淡化非遺本身的歷史價(jià)值，強(qiáng)化它對(duì)這一個(gè)個(gè)傳承人生命的價(jià)值”，可知是淡化歷史價(jià)值，強(qiáng)化生命價(jià)值，而D項(xiàng)意思恰與文意相反，排除D項(xiàng)。故選B。15、處理一個(gè)問題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)加以詳細(xì)敘述和比較，才能得到____的結(jié)果。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、完整

B、完備

C、完善

D、完美

【答案】：答案：C

解析：“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒有損壞或殘缺。與“殘缺”相對(duì)，而題干不體現(xiàn)此意，排除A?！巴昝馈敝竿陚涿篮茫瑳]有缺陷。由詞義可知，其用在此處不當(dāng)，排除D。再比較“完備”與“完善”，前者指“應(yīng)該有的全都有”，而后者側(cè)重于“結(jié)果好，令人滿意”。由題干中的“結(jié)果”可知，此處用“完善”恰當(dāng)。故選C。16、對(duì)于傳承經(jīng)典，站在當(dāng)代立場(chǎng)上的中國學(xué)者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當(dāng)下國際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的需要，但是他們中的相當(dāng)一部分人也認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)傳統(tǒng)框架下_____的中國民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚的，如果_____地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性越來越弱，以至于被_____到其他學(xué)科中去。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒

C、建立盲目整合

D、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配，A項(xiàng)的“打造”無法與“基礎(chǔ)”搭配，故排除。第三空，B項(xiàng)的“淹沒”有覆蓋之意，往往搭配水和聲音，故排除;C項(xiàng)的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來，而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的，與文段表述不符，故排除。第二空，代入驗(yàn)證，“輕易地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符合語境。故選D。17、過去幾十年中，視覺革命伴隨著新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式而到來。上世紀(jì)初，人們只能通過報(bào)紙、雜志等平面媒體了解信息。此后，顯示管技術(shù)的成熟讓電視機(jī)走到臺(tái)前，極大地改變了人們的生活方式，1969年7月11日，數(shù)以千萬的美國人守在電視機(jī)旁，收看阿姆斯特朗邁上月球的第一步。而現(xiàn)在，手機(jī)這種更便捷的智能終端，再次改變了人們的工作和生活，新型的直播方式，使突破時(shí)間和地域障礙的溝通成為可能。

這段文字主要介紹了()。

A、新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式產(chǎn)生的過程

B、視覺革命對(duì)生活和工作方式的改變

C、媒體領(lǐng)域出現(xiàn)的技術(shù)突破

D、媒體形態(tài)和消費(fèi)方式的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：文段開篇闡述視覺革命已經(jīng)到來，接著詳細(xì)闡述“電視改變?nèi)藗兩罘绞健?、“智能終端改變了人們的生活和工作方式”，據(jù)此可知整個(gè)文段重在強(qiáng)調(diào)視覺革命改變了人們的生活、工作方式。故選B。18、依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

(1)這一地區(qū)曾一度山洪____，造成公路被毀、交通中斷。

(2)我國的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有____的義務(wù)。

A、暴發(fā)撫養(yǎng)

B、暴發(fā)贍養(yǎng)

C、爆發(fā)贍養(yǎng)

D、爆發(fā)撫養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“撫養(yǎng)”，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩而言;“贍養(yǎng)”，是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩而言，子女對(duì)父母的叫“贍養(yǎng)”。故選B。19、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。20、“天價(jià)片酬”的惡果已充分顯現(xiàn)。由于少數(shù)知名演員的片酬占據(jù)了總預(yù)算的大頭，在其他眾多的生產(chǎn)制作環(huán)節(jié)中，所需經(jīng)費(fèi)都受到了嚴(yán)重?cái)D壓。在“無米之炊”的窘境下，劇本粗制濫造、服裝舞美因陋就簡(jiǎn)、“五毛”特效橫行，成為眾多國產(chǎn)影視作品的通病。其結(jié)果，就是少數(shù)知名演員獨(dú)享“天價(jià)片酬”，國產(chǎn)影視作品則付出了整體質(zhì)量滑坡的代價(jià)。

這段文字意在說明()。

A、“天價(jià)片酬”扭曲了一些演員的價(jià)值觀和財(cái)富觀

B、國產(chǎn)影視行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)堪憂

C、國內(nèi)有一部分知名演員缺失職業(yè)道德

D、“天價(jià)片酬”導(dǎo)致國產(chǎn)影視作品質(zhì)量下滑

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首句指出“天價(jià)片酬”的惡果，接下來圍繞“惡果”具體闡述，尾句“其結(jié)果”引導(dǎo)的結(jié)論句指出，“天價(jià)片酬”使得國產(chǎn)影視作品付出了整體質(zhì)量滑坡的代價(jià)。主旨句即為尾句，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“天價(jià)片酬”導(dǎo)致國產(chǎn)影視作品質(zhì)量下滑。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。21、隨著改革開放的深化，商品價(jià)格和勞動(dòng)力的價(jià)格迅速高度市場(chǎng)化，土地價(jià)格隨拍賣而市場(chǎng)化，甚至股票價(jià)格也高度市場(chǎng)化了，但唯獨(dú)最廣大勞動(dòng)者的最主要的財(cái)產(chǎn)性收入即儲(chǔ)蓄存款利息沒有市場(chǎng)化，壟斷的利息制度，通過人為地壓低公眾的財(cái)產(chǎn)性收入，即為企業(yè)提供了廉價(jià)資金，也為銀行提供了豐厚的利息和低風(fēng)險(xiǎn)客戶，作為這種制度安排基礎(chǔ)的，是廣大儲(chǔ)戶變成了金融穩(wěn)定的犧牲品。

上述文字想要表達(dá)的意思是()。

A、居民儲(chǔ)蓄存款利息的制度壟斷在全局規(guī)模上影響了收入和財(cái)富分配

B、目前居民儲(chǔ)蓄存款利息制度具有壟斷性

C、我過居民存儲(chǔ)貸款制度對(duì)于保持金融穩(wěn)定具有重要作用

D、壟斷的利息制度人為地壓制了公眾的財(cái)產(chǎn)性收入

【答案】：答案：A

解析：文段主要闡述了居民儲(chǔ)蓄存款利息壟斷制度的影響，其為企業(yè)提供了廉價(jià)資金，為銀行提供了豐厚的息差和低風(fēng)險(xiǎn)的客戶，儲(chǔ)戶則成為了金融穩(wěn)定的犧牲品，可以說，這一壟斷制度是從全局規(guī)模上影響了收入和財(cái)富分配情況。故選A。22、《夢(mèng)溪筆談》無疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢(mèng)溪筆談》是游記嗎?()

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭(zhēng)議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢(mèng)溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說明作者認(rèn)為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類，即宋代的地理著作是游記，而《夢(mèng)溪筆談》不是地理著作，所以《夢(mèng)溪筆談》不是游記。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B選項(xiàng)符合文意。故選B。23、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包括____。這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、感性

B、偏見

C、愚鈍

D、創(chuàng)新

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)題意，由“這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析”中的“認(rèn)識(shí)”和“辨析”可知，文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面，也有不好的一面，好的一面指智慧，不好的一面即空缺處的詞語。因此空缺處應(yīng)選擇貶義性詞語，由此排除A、D兩項(xiàng)。又根據(jù)“一種生活方式和傳統(tǒng)觀念”可知，生活方式中蘊(yùn)含著智慧，而傳統(tǒng)觀念中難免會(huì)帶有一些偏見，而不能說傳統(tǒng)觀念是愚鈍的。故選B。24、面對(duì)基層治理難題，當(dāng)然不能因?yàn)槔娴腳________而將其束之高閣，也不能因?yàn)榍楦械腳_________而長(zhǎng)期"一事一法"。否則，一些問題可能會(huì)__________________，失去改革的最佳"窗口期"，最終損害的還是群眾的利益。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、沖突糾紛積習(xí)難改

B、牽扯阻擾根深蒂固

C、羈絆糾葛積重難返

D、束縛阻隔積習(xí)深重

【答案】：答案：C

解析：第一空，不好排除，從第二空入手。第二空，BD中“阻擾、阻隔”都有“阻止”之意，不能形容感情對(duì)法律的影響。感情糾紛、感情糾葛更合適。第三空，A“積習(xí)難改”指長(zhǎng)期形成的舊習(xí)慣很難更改，與“問題”不搭，排除。C“積難重返”指經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變，也指長(zhǎng)期積累的問題不易解決，對(duì)應(yīng)前文“問題”。故選C。25、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過各種渠道浸潤(rùn)展延，嚴(yán)重影響一般民眾，正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了()。

A、清末蘇州資金消納的途徑與方式

B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C、民國初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

D、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

【答案】：答案：D

解析：文段首先指出蘇州曾經(jīng)的輝煌以及明末清初以后士紳觀念的影響，然后由“正因如此”闡明了士紳觀念與近代蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程之間的關(guān)系。由此可知，“士紳觀念”和“早期現(xiàn)代化”應(yīng)是文段的兩個(gè)關(guān)鍵信息。故選D。26、市場(chǎng)作為資源配置的方式和手段不是萬能的，無缺陷的。市場(chǎng)配置，一般是由看不見的手，即價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用來進(jìn)行自發(fā)的調(diào)節(jié)，而且這種調(diào)節(jié)帶有滯后性，就是說從價(jià)格形成到信號(hào)反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時(shí)滯。

在這段話中，作者認(rèn)為，“市場(chǎng)作為資源配置”的“缺陷”是()。

A、自發(fā)性和盲目性

B、滯后性和調(diào)節(jié)性

C、自發(fā)性和滯后性

D、競(jìng)爭(zhēng)性和調(diào)節(jié)性

【答案】：答案：C

解析：文中主要敘述了市場(chǎng)在資源配置中的局限性，其中，“看不見的手”對(duì)應(yīng)“自發(fā)性”，“時(shí)滯”對(duì)應(yīng)“滯后性”。即市場(chǎng)作為資源配置的缺陷是自發(fā)性和滯后性。故選C。27、法律援助不足使得刑事人權(quán)保障立法和司法方面的諸多進(jìn)步難以普惠于所有的甚至是大多數(shù)的犯罪嫌疑人、被告人，進(jìn)而出現(xiàn)了二元失衡的現(xiàn)象。由于律師可以利用法律知識(shí)、訴訟經(jīng)驗(yàn)等資源優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)案件處理向有利于其當(dāng)事人的方向發(fā)展，其提出的有關(guān)自首、立功等辯護(hù)意見的采信率較高，因而有辯護(hù)律師的犯罪嫌疑人、被告人比沒有辯護(hù)律師的犯罪嫌疑人、被告人更有條件和可能享受到訴訟法治進(jìn)步所帶來的“制度紅利”，獲得更多從寬處理乃至無罪釋放的機(jī)會(huì)。

作者通過這段文字意在說明()。

A、法律援助難以惠及多數(shù)犯罪嫌疑人、被告人

B、法律援助缺失可能影響犯罪嫌疑人、被告人權(quán)益的實(shí)現(xiàn)

C、辯護(hù)律師的幫助使有些犯罪嫌疑人、被告人獲得了寬大處理

D、法律援助律師的資源優(yōu)勢(shì)應(yīng)在庭審中充分發(fā)揮

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出法律援助不足使得人權(quán)保障方面的進(jìn)步難以惠及大多數(shù)的犯罪嫌疑人、被告人，接著指出有辯護(hù)律師的犯罪嫌疑人、被告人比沒有辯護(hù)律師的犯罪嫌疑人、被告人更能享受到法治進(jìn)步帶來的“制度紅利”，后文通過對(duì)比對(duì)首句的內(nèi)容進(jìn)行解釋說明，故文段重在強(qiáng)調(diào)法律援助不足會(huì)影響保障犯罪嫌疑人、被告人的權(quán)益。故選B。28、過去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦，國家的公共服務(wù)沒有向農(nóng)村傾斜。因此，城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距非常大，突出的問題，一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，二是教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來，國家在農(nóng)村實(shí)施“六小”工程，2004年投入280多億元，其中包括一部分道路建設(shè)資金，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實(shí)有了一定程度的改善。國家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投在不斷增加，但是差距還是非常大。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)()。

A、農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大

B、“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施

C、國家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展上

D、農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國家加大投入

【答案】：答案：D

解析：片段表達(dá)了這樣一個(gè)思維過程“過去由于意識(shí)上的問題，造成城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)差別大，近幾年，國家開始增加投入，改善了一些設(shè)施，但是差距仍然非常大”，“差距大”是事實(shí)，因此農(nóng)村仍需要國家加大投入。故選D。29、目前，有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，自作主張，隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟(jì)利益更是推波助瀾，對(duì)業(yè)主的要求惟命是從。但裝修后終究是住戶自己居住，如果留下隱患，造成鄰里糾紛，出現(xiàn)質(zhì)量事故，只能自食其果。

這段話的意思是()。

A、裝修不能隨心所欲，要注意質(zhì)量

B、家裝公司裝飾不負(fù)責(zé)

C、正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)

D、裝飾后的房屋由住戶自己居住

【答案】：答案：A

解析：這段話由裝修家庭缺乏常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)造成的后果說明裝修要注意質(zhì)量，故選A。30、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。

這段文字的核心觀點(diǎn)是()。

A、提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行

B、科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”

C、中國公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高

D、科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出論述話題，公眾層面和專業(yè)層面的表現(xiàn)緊密相連，第二句，通過轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”來引導(dǎo)的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”，即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系，是文段的主旨句。D項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換。故選D。31、至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的__________。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來一直聚訟不已，至今__________。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、公認(rèn)尚無定論

B、共鳴未置可否

C、共識(shí)莫衷一是

D、慣例前途未卜

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由句意可知，應(yīng)填的是名詞，而“公認(rèn)”是動(dòng)詞。第二空，該空前的“聚訟不已”是指眾說紛紜、爭(zhēng)論不休，而“莫衷一是”形容意見分歧，沒有一致的看法，使用時(shí)主語不能是某一個(gè)人。故選C。32、魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢?”扁鵲答說：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳枺骸澳敲礊槭裁茨阕畛雒?”扁鵲答說：“我兄長(zhǎng)治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人認(rèn)為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國?！蔽耐跽f：“你說得好極了?！?/p>

這個(gè)故事不能給公務(wù)員工作帶來的啟示是()。

A、事后處理不如事中處理

B、事中處理不如事前處理

C、疏忽可能造成重大損失

D、不要為表面現(xiàn)象所迷惑

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段開頭提到扁鵲認(rèn)為“三兄弟里自己醫(yī)術(shù)最差”，事實(shí)上卻是他最為出名，之后扁鵲對(duì)此進(jìn)行解釋：因?yàn)槠溟L(zhǎng)兄“治病于病情發(fā)作之前”，故最好;其中兄“治病于病情初起之時(shí)”，故其次;自己“治病于病情嚴(yán)重之時(shí)”，故最差。而世人看不到其兄的治病過程，只看到扁鵲做手術(shù)，故認(rèn)為扁鵲治病最好。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。選項(xiàng)中涉及到了“事前”“事中”“事后”的概念，對(duì)應(yīng)文段則是將治病比作做事情，其長(zhǎng)兄是“事前處理”，中兄是“事中處理”，扁鵲則是“事后處理”，長(zhǎng)兄醫(yī)術(shù)最好，中兄次之，扁鵲最差，由此可得出“事中處理不如事前處理”“事后處理不如事中處理”，A項(xiàng)和B項(xiàng)均可從故事中得出。此外，醫(yī)術(shù)最好的長(zhǎng)兄名聲反而不如扁鵲大，由此可知名氣是表象，人們一般被表象所迷惑，D項(xiàng)也可得出。C項(xiàng)“疏忽”“損失”文段并未提及。故選C。33、人類智力是無法獲得完美認(rèn)知的，一個(gè)開放的社會(huì)，應(yīng)該承認(rèn)人類容易犯錯(cuò)的特征，而封閉社會(huì)則會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)。封閉社會(huì)也在努力消除或者不想承認(rèn)不確定性，它會(huì)為歷史設(shè)定一個(gè)單線性的目標(biāo)。與之相比，開放社會(huì)承認(rèn)不確定性，也承認(rèn)整個(gè)社會(huì)目的的不確定性。如果我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的，那么對(duì)此我們或者接受;或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式，并且能夠帶領(lǐng)我們走向開放社會(huì)，后者則會(huì)導(dǎo)致教條式思維模式以及封閉的社會(huì)。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、如果我們能接受未來是變化的，那么就有可能獲得批判性的思維模式

B、人們可以通過不斷的批判和否定來確定社會(huì)的目的

C、封閉社會(huì)的教條式思想能消彌社會(huì)的不確定性，并使人們獲得完美的認(rèn)知

D、人類容易犯錯(cuò)的特征使我們不得不接受未來是變化的、不確定的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“如果我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的，那么對(duì)此我們或者接受;或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式……”，正確。B項(xiàng)“通過不斷的批判和否定來確定社會(huì)的目的”文段中未提及，無中生有，錯(cuò)誤。C項(xiàng)“封閉社會(huì)的教條式思想能消彌社會(huì)的不確定性”文段中未提及，無中生有，錯(cuò)誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一個(gè)開放的社會(huì)，應(yīng)該承認(rèn)人類容易犯錯(cuò)的特征”“我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的”，D項(xiàng)將文段中兩者并列關(guān)系偷換成因果關(guān)系，偷換邏輯，錯(cuò)誤。故選A。34、現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌?；疱?，最集中地體現(xiàn)了中國人對(duì)于團(tuán)圓的向往。但是，誰都比不上重慶人對(duì)火鍋的摯愛。山城里，遍布2萬多家火鍋餐廳，每30個(gè)重慶人就有1個(gè)從事與火鍋相關(guān)的職業(yè)?；ń泛屠苯返南闫G相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。

下列說法與原文意思不符的是()。

A、火鍋形制因地域不同而存在差異

B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族

C、人們愛吃火鍋?zhàn)钪饕脑蚴菍?duì)團(tuán)圓的向往

D、人類的遷徙推動(dòng)食物的發(fā)展融合

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌”，由文段可知，不同地區(qū)的火鍋存在差異，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)屬于無中生有，不符合文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“火鍋，最集中地體現(xiàn)了中國人對(duì)于團(tuán)圓的向往”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”，符合文意，排除D項(xiàng)。故選B。35、面對(duì)基層治理難題，當(dāng)然不能因?yàn)槔娴腳________而將其束之高閣，也不能因?yàn)榍楦械腳_________而長(zhǎng)期"一事一法"。否則，一些問題可能會(huì)__________________，失去改革的最佳"窗口期"，最終損害的還是群眾的利益。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、沖突糾紛積習(xí)難改

B、牽扯阻擾根深蒂固

C、羈絆糾葛積重難返

D、束縛阻隔積習(xí)深重

【答案】：答案：C

解析：第一空，不好排除，從第二空入手。第二空，BD中“阻擾、阻隔”都有“阻止”之意，不能形容感情對(duì)法律的影響。感情糾紛、感情糾葛更合適。第三空，A“積習(xí)難改”指長(zhǎng)期形成的舊習(xí)慣很難更改，與“問題”不搭，排除。C“積難重返”指經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變，也指長(zhǎng)期積累的問題不易解決，對(duì)應(yīng)前文“問題”。故選C。36、結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)可以在關(guān)系數(shù)據(jù)庫中找到，多年以來一直在主導(dǎo)著信息技術(shù)的應(yīng)用;半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)包括電子郵件、文字處理文件以及大量發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上的新聞等，以內(nèi)容為基礎(chǔ)，這也是谷歌和百度存在的理由;而非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)廣泛存在于社交網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)之中。伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)計(jì)算和傳感器等新技術(shù)不斷產(chǎn)生，有報(bào)告稱，超過85%的數(shù)據(jù)屬于非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。很多人相信這些龐大的異構(gòu)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含著巨大財(cái)富——企業(yè)如果能在這些非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中挖掘知識(shí)并與業(yè)務(wù)融合，決策的依據(jù)將會(huì)更加全面和準(zhǔn)確;在科學(xué)、體育、廣告和公共衛(wèi)生等其他領(lǐng)域中，也有著向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型的發(fā)現(xiàn)和決策方式轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

這段文字意在說明()。

A、搜索引擎網(wǎng)站的發(fā)展方向

B、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的商業(yè)價(jià)值

C、結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的區(qū)別

D、企業(yè)決策對(duì)龐大數(shù)據(jù)的依賴性

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先講了“結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”和“半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，然后通過“而”引出核心話題“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，接著介紹了非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)對(duì)企業(yè)以及科學(xué)、體育、廣告等其他領(lǐng)域的商業(yè)價(jià)值。文段的重點(diǎn)在“而”之后，主要講的是“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”的商業(yè)價(jià)值。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選B。37、現(xiàn)代社會(huì)不少人喜歡名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上，而不是把精力放在_____自己上面。你被外在的物質(zhì)的東西所奴役，就要不停地去滿足這個(gè)外在的東西。節(jié)儉的品德不是讓你過苦日子，而是要把自己的心_____，不被外在的東西牽著鼻子走。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、提高關(guān)上

B、打扮拴住

C、武裝攏住

D、提升守住

【答案】：答案：D

解析：第一空，由“而不是”可知，劃?rùn)M線前后語義相反。劃?rùn)M線前的“把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上”，意為關(guān)注外在物質(zhì)。故劃?rùn)M線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“關(guān)注和追求內(nèi)在”，A項(xiàng)“提高”、C項(xiàng)“武裝”、D項(xiàng)“提升”，符合文意，填入均可。B項(xiàng)“打扮”指裝飾、化妝，通常指外在的東西，不合句意，排除。第二空，由劃?rùn)M線后“不被外在的東西牽著鼻子走”可知，劃?rùn)M線處應(yīng)表示自己能夠約束自己，守住底線，D項(xiàng)“守住內(nèi)心”符合句意，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“關(guān)上內(nèi)心”指完全合上，拒絕與外界接觸，不合句意，排除;C項(xiàng)“攏住”指聚合在一起，表示的是將多個(gè)物體聚合在一起，與“心”搭配不當(dāng)，排除。故選D。38、看病難的實(shí)質(zhì)是病人為獲得治療疾病信息，需要付出很多時(shí)間，經(jīng)歷和費(fèi)用，而最后得到的服務(wù)質(zhì)量并不如意，醫(yī)患矛盾和沖突由此產(chǎn)生。美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思·阿羅，在其標(biāo)志衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的劃時(shí)代論文中指出，風(fēng)險(xiǎn)和不確定性是醫(yī)療衛(wèi)生所有特點(diǎn)產(chǎn)生的根源。他指出，正是由于不確定性的存在，使得信息成為醫(yī)療衛(wèi)生中最重要的要素。病人從醫(yī)生那里要求獲得的最重要服務(wù)，便是信息。信息在醫(yī)生與病人之間的不對(duì)稱分配，是病人需要求醫(yī)的根本原因。

這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)具有劃時(shí)代的意義

B、信息是醫(yī)療衛(wèi)生最重要的因素

C、完善醫(yī)療信息服務(wù)是重中之重

D、信息不對(duì)稱是醫(yī)患矛盾的根源

【答案】：答案：D

解析：本文為總-分-總的行文脈絡(luò)。首句和尾句共同闡述醫(yī)患矛盾的根源為信息的不對(duì)稱。故選D。39、盧梭在《愛彌爾》的序文中說：“大人常在孩子中求大人，他們不想一想，未成大人時(shí)的孩子是什么樣子的?”這句話的意思是說，大人因?yàn)椴焕斫夂⒆?，而?qiáng)迫孩子照大人的樣子做人，這是目前兒童教育的____。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、病根

B、癥狀

C、困境

D、趨勢(shì)

【答案】：答案：A

解析：從盧梭在《愛彌爾》中表達(dá)的觀點(diǎn)，以及作者使用的“強(qiáng)迫”等詞，可見作者對(duì)大人強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人這種教育現(xiàn)狀是持批判態(tài)度的，因此，空白處須填入一個(gè)能體現(xiàn)作者這一傾向的詞。首先排除D項(xiàng)，趨勢(shì)是中性詞。其次，作者寫這段話旨在說明大人強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人在整個(gè)教育中起著基礎(chǔ)性的錯(cuò)誤引導(dǎo)，“病根”指引起失敗或?yàn)?zāi)禍的原因，用在這里比較合適。故選A。40、將下列句子組成一段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢的文字，排列順序最合理的是()。

①五千年來中國人做的最為一致的夢(mèng)就是強(qiáng)國夢(mèng)。

②有一首歌里就唱到：五千年的風(fēng)和雨，藏了多少夢(mèng)。

③中華民族是一個(gè)有夢(mèng)想且為夢(mèng)想而不斷開拓的民族。

④在這個(gè)強(qiáng)國夢(mèng)的激勵(lì)下，中國歷史上先后興替的朝代都創(chuàng)造過時(shí)距不一的盛世，讓中國人長(zhǎng)期沉浸在泱泱大國的自豪夢(mèng)境之中。

A、①②④③

B、③②①④

C、②③①④

D、④①②③

【答案】：答案：B

解析：語句排序題，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句可能為①、②、③、④。②句“有一首歌里就唱到”，可知前文應(yīng)該已經(jīng)引出了這一話題，故不適合做首句，排除C項(xiàng)。④句“在這個(gè)強(qiáng)國夢(mèng)的激勵(lì)下”可知為指代上文內(nèi)容的句子，故不適合做首句，排除D項(xiàng)。又①句、④句存在共同信息“強(qiáng)國夢(mèng)”，故①④捆綁，排除A項(xiàng)，鎖定答案為B項(xiàng)。驗(yàn)證可知，文段先說明中華民族是一個(gè)有夢(mèng)想的;民族，并以歌加以證明，接著表明中國人最為一致的夢(mèng)想就是強(qiáng)國夢(mèng)，最后說明強(qiáng)國夢(mèng)的意義。驗(yàn)證邏輯順序正確。故選B。41、①成長(zhǎng)和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面，也是多元化的。

②真正意義上的成功，已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了，它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。

③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右，首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”，要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)。

④對(duì)青年，我們不建議過多使用“成功”這個(gè)詞，而應(yīng)更多的使用“成長(zhǎng)”和“成才”。

⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實(shí)就是一種藥，話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。

⑥作為意識(shí)形態(tài)的話語，對(duì)自我認(rèn)知的影響很大。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()。

A、③⑤⑥②④①

B、④①②③⑥⑤

C、②①④③⑤⑥

D、①④②③⑥⑤

【答案】：答案：A

解析：首先，通過觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)選項(xiàng)的首句都不一樣，比較難以確定，因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話語系統(tǒng)”這一共同信息，關(guān)系密切，應(yīng)成為一個(gè)“捆綁”集團(tuán)，故排除B、D兩項(xiàng)。其次，觀察A、C兩項(xiàng)的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過對(duì)①、④兩句的內(nèi)容分析，正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引出“成長(zhǎng)”和“成才”，然后由句①解釋“成長(zhǎng)”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。42、作品通過引入時(shí)間_____，采用縱貫或歷時(shí)分析法，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)演變的各個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行了全面的_____，為讀者_(dá)____了一幅關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)性變遷的立體畫卷，具有厚重的歷史質(zhì)感和豐富的空間內(nèi)涵。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、尺度解析繪制

B、角度分析提供

C、維度剖析展現(xiàn)

D、梯度論析描摹

【答案】：答案：C

解析：第一空，“尺度”一般表示物體的尺寸與尺碼，有時(shí)也用來表示處事或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)，不能與時(shí)間搭配。第三空，搭配的是畫卷，“展現(xiàn)”最為合適，即為呈現(xiàn)在大家眼前，而提供鮮與畫卷搭配，描摹是指畫畫的一種手法，文段描述的是一篇文章，不是真實(shí)的畫卷。故選C。43、一首歌從1988年唱到2008年，磁帶和唱片銷售了900萬張，這是漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌《手拉手》創(chuàng)造的奇跡。當(dāng)時(shí)，樸世直主張啟用世界知名唱片公司創(chuàng)作奧運(yùn)歌曲，遭到反對(duì)，但他很堅(jiān)持。多輪的討論一直沒有結(jié)果。這時(shí)，世界最大的音像跨國公司寶麗金開出的條件十分誘人。奧組委最終選擇了寶麗金，讓本土的高麗亞那組合來演唱，并把“阿里郎”放進(jìn)歌詞。終于，兩個(gè)版本的《手拉手》出爐。開幕式上令人激動(dòng)的演唱，恰恰源于一次成功的“手拉手”—意大利人作曲，美國人作詞和韓國組合的演唱。

這段文字意在說明()。

A、漢城效應(yīng)

B、手拉手制造經(jīng)典

C、世界走向漢城，漢城走向世界

D、漢城奧運(yùn)：一個(gè)國家現(xiàn)代文明的拐點(diǎn)

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先講漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌《手拉手》創(chuàng)造了磁帶和唱片銷售量上的奇跡，接著講這首歌問世的過程，最后講《手拉手》成功出爐，“開幕式上令人激動(dòng)的演唱，恰恰源于一次成功的‘手拉手’”。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，主要講的是《手拉手》創(chuàng)造的奇跡，是源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲，美國人作詞和韓國組合的演唱。文段的主體詞是“手拉手”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的全面概括。A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)均缺少主體詞“手拉手”。故選B。44、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。

A、漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。45、法治是社會(huì)治理的基本規(guī)則，尤其是在全面依法治國新時(shí)代，任何人不管在線上還是線下，都應(yīng)遵守法律秩序。任何人都必須在法律和道德的_____內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”，用謹(jǐn)言慎行守護(hù)__________的網(wǎng)絡(luò)空間和人間正道。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、原則纖毫畢現(xiàn)

B、規(guī)則正義凜然

C、架構(gòu)波瀾不驚

D、框架風(fēng)清氣正

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容應(yīng)在法律和道德的約束下對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”，C項(xiàng)“架構(gòu)”指構(gòu)筑、建造;D項(xiàng)“框架”比喻事物的組織、結(jié)構(gòu)，均符合文意，保留。法律和道德本身就是一種原則、規(guī)則，故A項(xiàng)“原則”、B項(xiàng)“規(guī)則”與“法律和道德”搭配不當(dāng)，排除A、B兩項(xiàng)。第二空，橫線處搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”，且根據(jù)“遵守法律秩序、謹(jǐn)言慎行、守護(hù)”可知，橫線處應(yīng)是形容好的網(wǎng)絡(luò)空間氛圍，D項(xiàng)“風(fēng)清氣正”指講道德，重操守，嚴(yán)紀(jì)律，不謀私，顧大局，淡名利，講友愛，重團(tuán)結(jié)，多奉獻(xiàn)，符合文段語境，當(dāng)選。C項(xiàng)“波瀾不驚”比喻局面平靜、形勢(shì)平穩(wěn)，沒有什么變化或曲折，與文意無關(guān)，排除。故選D。46、隨著越來越多“零排放”汽車走向市場(chǎng)，未來空氣中源于汽車尾氣的污染將逐漸減少，但科研人員擔(dān)心另一種污染依然沒有減輕的跡象，那就是汽車剎車時(shí)因摩擦而產(chǎn)生的金屬微粒在空氣中造成的污染。美國佐治亞理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)的研究人員近日在美國《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》雜志上報(bào)告說，車輛在剎車時(shí)，因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會(huì)產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微粒，這些金屬微粒會(huì)與空氣中的酸性硫酸鹽反應(yīng)，從而更易對(duì)身體造成危害。本來這些金屬微粒不易溶于水，難以進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，但在一些道路周圍取得的空氣樣本中，發(fā)現(xiàn)金屬微粒與硫酸鹽相結(jié)合，從而變得可溶。由此形成的微粒在隨著呼吸進(jìn)入人體后，就更易進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，從而危害健康。汽車剎車不是空氣中金屬微粒的唯一來源，垃圾焚燒裝置等也會(huì)產(chǎn)生金屬微粒，如果排放到空氣中，同樣可能與硫酸鹽混合并產(chǎn)生類似反應(yīng)。

根據(jù)這段文字，下面說法正確的是()。

A、剎車污染正在逐漸取代尾氣污染成為汽車污染的主要形式

B、剎車片、輪胎的摩擦?xí)a(chǎn)生銅、鐵和錳等可溶性金屬微粒

C、硫酸鹽和絕大多數(shù)金屬顆粒物反應(yīng)后會(huì)對(duì)人體組織產(chǎn)生危害

D、汽車剎車產(chǎn)生的污染和垃圾焚燒裝置帶來的污染機(jī)制相似

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)“取代……成為主要形式”和C項(xiàng)“絕大多數(shù)金屬顆粒物”均屬于無中生有，排除。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會(huì)產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微?！保翱扇苄越饘兕w?！睂儆谕祿Q概念，排除。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段尾句，正確。故選D。47、一朋友說，老娘84歲了，一人在老家，愈來愈為老娘孤居而不安。想將老娘接來，又擔(dān)心恰逢“七十三、八十四”這一關(guān)口(中國傳統(tǒng)思想及文化中有壽命之坎兒一說)，再一換新環(huán)境，不適應(yīng)，萬一出事。同時(shí)擔(dān)心老娘因琢磨這個(gè)“七十三、八十四”而有心理壓力。另一位朋友出招：當(dāng)初自己老娘84歲時(shí)也是瞎琢磨，時(shí)常念叨。他就騙老娘說，“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年齡，他們都是男人，這實(shí)際上就是與女人無關(guān)，女人沒有生命坎。他一說，家人都迎合，老母親也就真信了，結(jié)果活到了93歲。

可從這段文字得出的結(jié)論是()。

A、人的健康與性別密切相關(guān)

B、老年人群是迷信的重災(zāi)區(qū)

C、迷信侵蝕國人的心理健康

D、健康狀況與情緒呈正相關(guān)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段開頭說作者的朋友為84歲的母親孤居而不安，想將母親接來，又擔(dān)心母親因?yàn)椤皦勖矁骸钡恼f法產(chǎn)生心理壓力，不利于身體健康。然后表述另一個(gè)朋友騙母親“女人沒有生命坎”，從而打消老娘顧慮使其活到93歲。分析可知，老年人的健康狀況和對(duì)自身壽命的憂慮情況有關(guān)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合文段的結(jié)論。故選D。48、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動(dòng)時(shí)，對(duì)中國、波斯、印度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是()。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項(xiàng)，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這些帝國”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項(xiàng)。比較C、D項(xiàng)，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語，可知④后面應(yīng)為②。故選C。49、中國傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立，按時(shí)令順序相繼排列的，與大自然的節(jié)律相適應(yīng)?！肮?jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是“天”“地”日月的節(jié)奏，那么也應(yīng)當(dāng)是“人”的節(jié)奏，它區(qū)隔出一年生活周期中的各個(gè)階段，展現(xiàn)出一年生活中各個(gè)階段的涵義，猶如生命成長(zhǎng)過程中的各個(gè)階段，是連通自然節(jié)律與人生節(jié)律的“節(jié)點(diǎn)”。

下列說法與文意不符的是()。

A、中國傳統(tǒng)節(jié)日的主導(dǎo)觀念是天人合一

B、中國傳統(tǒng)節(jié)日的“節(jié)”有多重涵義

C、中國傳統(tǒng)節(jié)日可以對(duì)應(yīng)人生不同階段

D、中國傳統(tǒng)節(jié)日猶如自然與人生的標(biāo)記

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“中國傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立”，符合文意，正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“展現(xiàn)出一年生活中各個(gè)階段的涵義”，符合文意，正確。C項(xiàng)“中國傳統(tǒng)節(jié)日可以對(duì)應(yīng)人生不同階段”與原文“猶如生命成長(zhǎng)過程中的各個(gè)階段”說法不符，“猶如”不等同“對(duì)應(yīng)”，與文意不符，錯(cuò)誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“猶如生命成長(zhǎng)過程中的各個(gè)階段，是連通自然節(jié)律與人生節(jié)律的‘節(jié)點(diǎn)’”，符合文意，正確。故選C。50、汪曾祺曾說言語不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在，不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言，語文課學(xué)的是語言，但語言不是空殼，而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人，如何對(duì)待父母兄弟姐妹，如何對(duì)待朋友，如何對(duì)待民族、國家和自己的勞動(dòng)等，這些在語文課里是與語言并存的。從這個(gè)意義來講，語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。

這段文字意在說明()。

A、詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素

B、脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的

C、必須重視詩歌在語文教育中的作用

D、語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行

【答案】：答案：C

解析：本段是分總結(jié)構(gòu)，前面主要是描述語言和內(nèi)在思想、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，做鋪墊，最后由“從這個(gè)意義來講”作總結(jié)，語文教育須重視詩歌。故選C。51、西部地區(qū)旅游資源十分豐富。大漠孤煙、長(zhǎng)城烽燧、絲綢古道、帝王陵寢、江河源頭、葡萄美酒、古寺梵音……無不引人入勝。就資源而論，文物古跡是旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，文物保護(hù)與旅游發(fā)展。兩者關(guān)系處理得當(dāng)，就可以相互促進(jìn)。相得益彰。如果處理得不好，破壞了文物，也破壞了旅游資源，就會(huì)兩敗俱傷。因此，在旅游業(yè)高速發(fā)展中，保護(hù)文物，刻不容緩。

由此可推知作者接下來最可能談?wù)摰膬?nèi)容是()。

A、保護(hù)文物的原因

B、如何保護(hù)文物

C、怎樣發(fā)展旅游業(yè)

D、保護(hù)文物和旅游業(yè)的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：由“在旅游業(yè)高速發(fā)展中，保護(hù)文物，刻不容緩”可知，后文應(yīng)具體談保護(hù)文物的措施，即“如何保護(hù)文物”。故選B。52、文藝必須有批評(píng)，批評(píng)如果不對(duì)了，就得用批評(píng)來抗?fàn)帲@才能夠使文藝和批評(píng)一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評(píng)來抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評(píng)

D、文藝和批評(píng)一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評(píng)”，其結(jié)果是“文藝和批評(píng)一同前進(jìn)”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對(duì)應(yīng)“文藝和批評(píng)一同前進(jìn)”，“前進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合上述語境。故選D。53、你肯定聽過這種理論：左撇子的右腦運(yùn)作比較活躍，因此更為感性，具有藝術(shù)天賦;右撇子則充分鍛煉了左腦，因而擅長(zhǎng)邏輯思維，性格更為理性。這個(gè)觀念是如此深入人心，以至于有些父母或教育者煞費(fèi)苦心地讓孩子平衡左右手活動(dòng)。

接下來作者最有可能談?wù)摰氖?)。

A、左右腦為何存在分工

B、左右腦如何協(xié)調(diào)工作

C、左右腦分工不同的例子

D、左右腦未必存在明確分工

【答案】：答案：D

解析：根據(jù)正確答案應(yīng)該與文段的后半段話題一致的原則，可以發(fā)現(xiàn)該文段圍繞“左右腦分工”理論展開，從尾句得作者對(duì)該理論的態(tài)度是不認(rèn)同，不支持，因此接下來將證明左右腦分工理論不正確。故選D。54、我們的研究發(fā)現(xiàn)，在工作動(dòng)機(jī)上的個(gè)體差異是明顯的。比如，對(duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)的兩個(gè)人，洛克菲勒一生追求財(cái)富，圣雄甘地一生粗布纏身，人生目標(biāo)________。

依次填入上面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A、相差甚遠(yuǎn)

B、各有所求

C、截然不同

D、南轅北轍

【答案】：答案：C

解析：“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的剛好相反，不符合題干意境?！敖厝徊煌毙稳輧杉潞翢o共同之處，這顯然要比“相差甚遠(yuǎn)”和“各有所求”要好。故選C。55、①成長(zhǎng)和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面，也是多元化的。

②真正意義上的成功，已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了，它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。

③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右，首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”，要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)。

④對(duì)青年，我們不建議過多使用“成功”這個(gè)詞，而應(yīng)更多的使用“成長(zhǎng)”和“成才”。

⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實(shí)就是一種藥，話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。

⑥作為意識(shí)形態(tài)的話語，對(duì)自我認(rèn)知的影響很大。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()。

A、③⑤⑥②④①

B、④①②③⑥⑤

C、②①④③⑤⑥

D、①④②③⑥⑤

【答案】：答案：A

解析：首先，通過觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)選項(xiàng)的首句都不一樣，比較難以確定，因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話語系統(tǒng)”這一共同信息，關(guān)系密切，應(yīng)成為一個(gè)“捆綁”集團(tuán)，故排除B、D兩項(xiàng)。其次，觀察A、C兩項(xiàng)的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過對(duì)①、④兩句的內(nèi)容分析，正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引出“成長(zhǎng)”和“成才”，然后由句①解釋“成長(zhǎng)”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。56、科學(xué)家采用了一個(gè)笨辦法，準(zhǔn)備好一大片森林等兔子來撞。他們?cè)诰薮蟮奶綔y(cè)器里裝上大量反應(yīng)物質(zhì)，等待過路的暗物質(zhì)粒子_____撞上其中某個(gè)原子核。當(dāng)然，為了盡可能排除其他粒子撞上原子核而產(chǎn)生的干擾，科學(xué)家往往把這樣的暗物質(zhì)探測(cè)器深埋在地下，讓厚厚的巖層把不會(huì)隱身的其他粒子盡可能_____在外面。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、碰巧屏蔽

B、突然隔絕

C、隨機(jī)阻擋

D、偶然封閉

【答案】：答案：A

解析：第一空，文段將“暗物質(zhì)粒子”撞“原子核”比喻成“兔子”撞“大片森林中的樹”，故所填詞語需體現(xiàn)“偶然性”之意，A項(xiàng)“碰巧”、D項(xiàng)“偶然”均符合文意，B項(xiàng)“突然”指表示發(fā)生得很急促，事先沒有準(zhǔn)備，與“等待”語義不符，排除;C項(xiàng)“隨機(jī)”指依照形勢(shì)，順應(yīng)時(shí)機(jī)，自由組合，強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果的不確定性，置于文段則與實(shí)驗(yàn)的初衷“暗物質(zhì)粒子”必須要“撞上其中某個(gè)原子核”不符，排除;第二空，根據(jù)文意，為了排除干擾，科學(xué)家將暗物質(zhì)探測(cè)器埋在地下，讓厚厚的巖層擋住不會(huì)隱身的其他粒子，A項(xiàng)“屏蔽”是指遮蔽、阻擋的意思，語義合適，當(dāng)選;D項(xiàng)“封閉”指嚴(yán)密和徹底地封口，常與表達(dá)內(nèi)部空間的詞搭配，如“封閉在里面”，與“外面”搭配不當(dāng)，排除。故選A。57、印象主義畫家莫奈致力于觀察沐浴在光線中的自然景色，把握色彩的冷暖變化和相互作用，用看似____實(shí)則準(zhǔn)確的迅捷的手法，把________的光色效果記錄在畫布上，留下各種瞬間的永恒圖像。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、粗糙轉(zhuǎn)瞬即逝

B、模糊千變?nèi)f化

C、荒誕五彩斑斕

D、隨意變幻莫測(cè)

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“看似…實(shí)則…”可知，所填詞語與“準(zhǔn)確”構(gòu)成反義關(guān)系，A項(xiàng)“粗糙”反義詞為“細(xì)膩”，B項(xiàng)“模糊”反義詞為“清晰”，C項(xiàng)“荒誕”反義詞為“合理”，均不符合要求，排除;“準(zhǔn)確”意為行動(dòng)的結(jié)果完全符合實(shí)際或預(yù)期，可以與“隨意”形成反義關(guān)系。第二空，“變幻莫測(cè)”比喻事物變化迅速，捉摸不定，無法預(yù)料，與“迅捷的手法”、“各種瞬間”形成對(duì)應(yīng)，符合語境。故選D。58、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實(shí)例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證。可見材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊，后段才是重點(diǎn)，所以正確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一，但非重點(diǎn);D項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，且沒有抓住重點(diǎn)。故選C。59、一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會(huì)吸收額外的卡路里并將它們存儲(chǔ)在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”，這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時(shí)產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖，褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’，這種褐色脂肪……”，符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”，文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”，并未提及“其褐色脂肪更多”，無比較，B項(xiàng)屬無中生有。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”，再根據(jù)后文的內(nèi)容可知，“壞脂肪”指“白色脂肪”，“好脂肪”指“褐色脂肪”，C項(xiàng)符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”，可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”，D項(xiàng)符合文意。故選B。60、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體”，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。61、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包括____。這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、感性

B、偏見

C、愚鈍

D、創(chuàng)新

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)題意，由“這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析”中的“認(rèn)識(shí)”和“辨析”可知，文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面，也有不好的一面，好的一面指智慧，不好的一面即空缺處的詞語。因此空缺處應(yīng)選擇貶義性詞語，由此排除A、D兩項(xiàng)。又根據(jù)“一種生活方式和傳統(tǒng)觀念”可知，生活方式中蘊(yùn)含著智慧，而傳統(tǒng)觀念中難免會(huì)帶有一些偏見，而不能說傳統(tǒng)觀念是愚鈍的。故選B。62、英國車，汽車工藝的代表，處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直_____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長(zhǎng)

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅(jiān)守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項(xiàng)中的四個(gè)動(dòng)詞均可。第二空考查詞語含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國人對(duì)于手工裝嵌技術(shù)的使用時(shí)間之久，并搭配“技藝”，A項(xiàng)“迷戀”一詞明顯與文意不符，故排除。B項(xiàng)“擅長(zhǎng)”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)短處，排除?！氨小庇糜诮舆^前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而“堅(jiān)守”是指堅(jiān)定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配，“秉承技藝”搭配更為恰當(dāng)。故選C。63、與營(yíng)養(yǎng)餐相比，音體美教育的缺失似乎顯得不那么迫在眉睫，這樣的邏輯并不錯(cuò)。然而，換一個(gè)角度的話，或訐能逼視出這種邏輯的不足：與物質(zhì)匱乏相比，心靈缺乏滋養(yǎng)，難道不是一個(gè)至少同樣重要的問題?我們有理由呼吁：各種慈善努力，無論官方或民間，務(wù)請(qǐng)聚焦貧困地區(qū)音體美的匾乏。

從這段文字推出的錯(cuò)誤結(jié)論是()。

A、營(yíng)養(yǎng)餐和音體美教育同為貧困地區(qū)學(xué)生所需要

B、貧困地區(qū)的音體美教育匱乏

C、作者認(rèn)為營(yíng)養(yǎng)餐比音體美教育更亟需

D、慈善事業(yè)對(duì)貧困地區(qū)的音體美教育關(guān)注不夠

【答案】：答案：C

解析：C項(xiàng)無中生有，作者并沒有將“營(yíng)養(yǎng)餐”和“音體美教育”做對(duì)比，因此推不出“營(yíng)養(yǎng)餐比音體美教育更亟需”這一結(jié)論。故選C。64、超過半米長(zhǎng)的碳納米管的問世，使其朝應(yīng)用方向踏出了重要一步。碳納米管最重要的應(yīng)用就是制造“又強(qiáng)又韌又輕又便宜”的材料。在天然材料中蛛絲最強(qiáng)韌，而碳納米管纖維的韌性超過了蛛絲，這樣的材料在航空航天領(lǐng)域極其重要。除此之外，碳納米管還有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和導(dǎo)電性，可以用來做納米尺度的電子器件，會(huì)比傳統(tǒng)的電子器件更小、更靈敏。但是一般的碳納米管長(zhǎng)度不一，結(jié)構(gòu)類型和導(dǎo)電性不同，很難用來規(guī)?；厣a(chǎn)結(jié)構(gòu)和性能一致的器件。然而現(xiàn)在的超長(zhǎng)碳納米管克服了這一難題，成為一項(xiàng)巨大突破。

這段文字意在說明碳納米管的()。

A、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)

B、研究突破

C、物理特性

D、應(yīng)用前景

【答案】：答案：D

解析：文段首句提出了超過半米長(zhǎng)的碳納米管的應(yīng)用。文段第二、三、四句則闡述了碳納米管的性能好。第五句闡述了碳納米管存在的缺陷。第六句則表明超長(zhǎng)碳納米管克服了缺陷，應(yīng)用更廣。綜合可知，全文的主旨是闡述碳納米管的應(yīng)用前景。故選D。65、所謂國民媒介素養(yǎng)，是指國民正確判斷媒介信息的價(jià)值、意義和作用并有效使用和傳播信息的素養(yǎng)。在信息時(shí)代，國民媒介素養(yǎng)已成為國民綜合素養(yǎng)的重要組成部分。作為媒介受眾，國民如果具有較高的媒介素養(yǎng)，就可以分清大眾傳媒背后的各種思想意識(shí)和價(jià)值觀念，對(duì)接收的信息去偽存真、去粗取精，從而堅(jiān)持和弘揚(yáng)健康向上的觀念和文化，抵制和批判消極腐朽的觀念和文化。

這段文字意在說明()。

A、什么是國民媒介素養(yǎng)

B、提高國民媒介素養(yǎng)的重要意義

C、如何保持較高的媒介素養(yǎng)

D、要分層推進(jìn)不斷提高國民媒介素養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：文段最后一句是條件假設(shè)句，為文段關(guān)鍵句，意在強(qiáng)調(diào)“提高國民媒介素養(yǎng)的重要意義”，因此B項(xiàng)正確。A項(xiàng)不是文段重點(diǎn)，C項(xiàng)的“如何保持”以及D項(xiàng)的“分層推進(jìn)”均無從得出。故選B。66、當(dāng)前，鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加，因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體，鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來，是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看，以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來的群體，具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維系不僅僅靠法制體系，而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。

A、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境

B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)秩序發(fā)生變化的主要原因

C、新的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法

D、鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中非正式制度往往比法律手段更有效

【答案】：答案：C

解析：文段開篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景，接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來是鄉(xiāng)村治理的有效形式，后面介紹了歷史上用血緣或文化來組織群體，最后提出對(duì)策，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要有效的方法，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，并非文段重點(diǎn)，排除;B項(xiàng)“主要原因”無中生有，文中沒有提到，排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文中沒有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較，排除。故選C。67、迄今為止，中國尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系，書畫的鑒定，很大程度上____于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以________，靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問題，但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問題”可知，橫線處所填成語形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問題的不同靈活應(yīng)變，C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，可形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處，符合文意，保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實(shí)的，無法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對(duì)之意，排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時(shí)已晚，與文意不符，排除。第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“中國尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系”可知，目前書畫的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)“依賴”符合文意，當(dāng)選。故選C。68、電腦的屏幕是由小的熒光點(diǎn)組成的，這些熒光點(diǎn)是閃爍的，要想看清楚就需要我們眼睛不斷地調(diào)節(jié)。我們自己感覺不到，但卻真實(shí)存在，我們的眼睛要去適應(yīng)它就容易產(chǎn)生疲