公務(wù)員考試行測(cè)備考言語(yǔ)理解與表達(dá)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練題第一部分單選題(100題)1、微軟中國(guó)分公司在招聘員工時(shí)，出了兩道這樣的考題：有12個(gè)小球，其中只有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同，如果只給你三次測(cè)試機(jī)會(huì)，在30分鐘時(shí)間內(nèi)，你怎樣才能挑出這個(gè)球?絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周折，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)也沒(méi)琢磨出結(jié)果。之后，有一個(gè)青年依舊在考場(chǎng)里苦思冥想，幾個(gè)鐘頭后，還在做著實(shí)驗(yàn)?？脊侔l(fā)現(xiàn)后問(wèn)，有結(jié)果了嗎?青年搖頭。最終，這個(gè)青年被公司錄用。理由是：他的智力和能力都不夠出色，但毅力可嘉;一個(gè)成功的企業(yè)想可持續(xù)地發(fā)展，除了需要聰明才智外，不能缺少持之以恒的毅力，而此人身上體現(xiàn)的正是這種精神。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A、招聘難題

B、智商測(cè)試

C、微軟招“笨人”

D、企業(yè)需要有恒心的青年

【答案】：答案：C

解析：文段主要講述的是一個(gè)智力和能力都不夠出色但毅力可嘉的青年在應(yīng)聘中脫穎而出被微軟公司錄用的故事。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，招聘難題和智商測(cè)試均不是文段說(shuō)明的中心;C項(xiàng)正確，微軟招“笨人”的標(biāo)題兼具概括性和趣味性，“笨人”加了雙引號(hào)起到反語(yǔ)的效果，將貶義轉(zhuǎn)化為褒義;D項(xiàng)錯(cuò)誤，“企業(yè)需要有恒心的青年”表述和材料不吻合，這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)更看重有恒心的青年。故選C。2、頤和園附近要建的電塔工程，在一片反對(duì)的____中進(jìn)入環(huán)保聽(tīng)證程序。事件到此并沒(méi)有畫(huà)上句號(hào)，它不僅____著市民維護(hù)家園的決心和城市決策者的智慧，還關(guān)系到類(lèi)似頤和園的眾多風(fēng)景名勝資源和文物的____。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、狀態(tài)反映命運(yùn)

B、聲浪考驗(yàn)命運(yùn)

C、尷尬考驗(yàn)前途

D、過(guò)程反映前途

【答案】：答案：B

解析：本題解題的關(guān)鍵是第一空?！耙黄辈荒苡脕?lái)形容“狀態(tài)”、“過(guò)程”、“尷尬”，故第一空只能填“聲浪”。故選B。3、中國(guó)繪畫(huà)是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融，《莊子·田子方》載，宋元君招試畫(huà)師，應(yīng)試者皆________，唯有一后到者，“解衣盤(pán)礴贏”，任性自然地投身于畫(huà)作。宋元君稱(chēng)此人為“真畫(huà)者”。所謂“真畫(huà)者”，指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫(huà)家。這是莊子為后世中國(guó)畫(huà)家塑造的模范。

填入橫線(xiàn)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、循規(guī)蹈矩

B、墨守成規(guī)

C、按部就班

D、循規(guī)拘禮

【答案】：答案：D

解析：第一空對(duì)應(yīng)后文“唯有一后到者……任性自然”可知所填成語(yǔ)應(yīng)與之相反，即拘謹(jǐn)有所束縛。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”指遵守規(guī)矩，側(cè)重不創(chuàng)新，不符文意“自然率性”，排除。B項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，與“循規(guī)蹈矩”語(yǔ)義相同，運(yùn)用“排同法”也可以將A、B項(xiàng)排除。C項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的步驟和順序，與文意無(wú)關(guān)，排除。故選D。4、一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開(kāi)始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后，改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過(guò)干預(yù)而改善

C、積極樂(lè)觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D、悲觀者的自控能力無(wú)法通過(guò)干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“取決于”條件關(guān)系未在文段中體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有，不符合原文。B項(xiàng)和D項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“最消極悲觀的被調(diào)查者……不理想”，文段針對(duì)的對(duì)象是“最悲觀消極的被調(diào)查者”，而B(niǎo)項(xiàng)表述針對(duì)的是所有人群，屬于偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤在于文中“改善不理想”不等于選項(xiàng)里的“無(wú)法改善”，屬于偷換語(yǔ)氣，不符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大”和尾句“自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵”，符合原文。故選C。5、現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過(guò)程，研究事物相互之間的關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系，這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。

這段文字的主旨是()。

A、現(xiàn)代自然科學(xué)，研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象

B、嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)

C、自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系

D、現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：文段末句“這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)”是對(duì)文段的總結(jié)，句中“這”指代的是前一個(gè)句子，即“這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系”，兩個(gè)句子相結(jié)合推出本文的主旨就是“嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)”。故選B。6、①新詩(shī)口語(yǔ)化大眾化方向是正確的，但舊體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不能被全部拋棄。

②詩(shī)之形式美在于順應(yīng)自然取法適中，音樂(lè)性則古今中外好詩(shī)皆同。

③主張新詩(shī)形式上絕對(duì)自由者，在摒棄舊體詩(shī)格律化之同時(shí)矯枉過(guò)正了，將詩(shī)的形式美和音樂(lè)性一股腦兒拋棄了。

④20世紀(jì)初，胡適等人提倡白話(huà)文，新詩(shī)隨之而興起，掙脫了舊體詩(shī)束縛思想之清規(guī)戒律，涌現(xiàn)出《雨巷》《再別康橋》等名篇。

⑤詩(shī)是最美的文體，形式美和音樂(lè)性不可或缺。不過(guò)，舊體詩(shī)死板的格律化固然不對(duì)，新詩(shī)在形式上絕對(duì)自由也未必妥當(dāng)。

⑥看來(lái)，新詩(shī)要能流傳千古，還得在形式美和音樂(lè)性方面下功夫，把矯枉過(guò)正的過(guò)正部分回歸原位。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。

A、④⑤②①⑥③

B、④①⑤②③⑥

C、④③②①⑥⑤

D、④⑥⑤②③①

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，發(fā)現(xiàn)均為④，因此④為首句，介紹新詩(shī)產(chǎn)生的背景，引入話(huà)題新詩(shī)。再判斷尾句。⑥句的“看來(lái)”為結(jié)論性標(biāo)志詞，從內(nèi)容上來(lái)看，“下功夫”、“把……回歸原位”等語(yǔ)句實(shí)為對(duì)策性表述，綜合來(lái)看，⑥句適合作為尾句?；炬i定B項(xiàng)。代入驗(yàn)證。④句引入新詩(shī)、舊體詩(shī)的話(huà)題，①句以轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)舊體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不能全部拋棄，隨后⑤句中提出舊體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)，即“形式美和音樂(lè)性”，②句從這兩方面進(jìn)行詳細(xì)的解釋說(shuō)明。最后③句提出主張新詩(shī)形式上的絕對(duì)自由者的矯枉過(guò)正，最后⑥句提出應(yīng)該把“矯枉過(guò)正的過(guò)正部分回歸原位”。B項(xiàng)符合行文邏輯。故選B。7、伊梅爾特提出：“對(duì)制造業(yè)來(lái)講，越是經(jīng)濟(jì)___的時(shí)候，越是我們投資的好時(shí)機(jī)?！边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)________。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

D、高漲大同小異

【答案】：答案：A

解析：第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)應(yīng)與“低谷投資”相呼應(yīng)，只能填“低迷”、“蕭條”?！安恢\而合”和“不約而同”，都是指事先沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ)，“不約而同”則一般只能作狀語(yǔ)。故選A。8、教育并不是越早越好，而是越合適越好?？墒呛芏嗉议L(zhǎng)固執(zhí)地相信，搶跑是在為孩子爭(zhēng)分奪秒。自然界萬(wàn)物都按照生長(zhǎng)規(guī)律自然生長(zhǎng)，適當(dāng)施加外力可以促其生長(zhǎng)，倘若施用外力不當(dāng)，就很容易出現(xiàn)倒退甚至枯萎現(xiàn)象。教育孩子也是一樣的道理。

作者通過(guò)這段文字最想表達(dá)的意思是()。

A、家長(zhǎng)不要對(duì)孩子進(jìn)行早期教育

B、要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展水平和知識(shí)水平對(duì)其進(jìn)行教育

C、讓孩子不受約束地自然成長(zhǎng)是最好的教育

D、很多家長(zhǎng)有一種錯(cuò)誤的教育理念

【答案】：答案：B

解析：文段論述了教育不是越早越好，而是越合適越好，其后是解釋說(shuō)明，非重點(diǎn)內(nèi)容，針對(duì)主旨句提出對(duì)策，是要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展和知識(shí)水平對(duì)其進(jìn)行教育。故答案選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)與文意不符合，作者是想告訴我們?cè)缙诮逃线m，不是不要進(jìn)行。C項(xiàng)讓孩子不受約束成長(zhǎng)，是曲解文意，和文段意思不符合。D項(xiàng)是錯(cuò)誤的教育理念，不是作者論述重點(diǎn)，作者論述重點(diǎn)是正確教育理念。故選B。9、中國(guó)古代無(wú)論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專(zhuān)制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國(guó)家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量?jī)?nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國(guó)法的重要補(bǔ)充。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。

A、宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國(guó)古代的政治、立法以及司法，甚至社會(huì)生活的各個(gè)方面

B、宗法制度成為中國(guó)古代專(zhuān)制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)

C、中國(guó)古代社會(huì)，宗法精神無(wú)處不在，滲透于整個(gè)社會(huì)生活

D、宗法制度被中國(guó)古代國(guó)家立法所確認(rèn)并成為國(guó)家立法的補(bǔ)充

【答案】：答案：B

解析：無(wú)論是A還是C或者D無(wú)非都是原文中作為B所體現(xiàn)出來(lái)觀點(diǎn)的佐證，也就是說(shuō)這些是客觀事實(shí)，是作者要用這些來(lái)告訴讀者，我要說(shuō)明的B是有道理的是有依據(jù)的，所以ACD并不是作者的觀點(diǎn)，只是他列舉的事實(shí)，是論據(jù)而已，真正體現(xiàn)作者思想的正是B。故選B。10、敦煌壁畫(huà)共有五萬(wàn)多平方米，若按高為一米來(lái)排列，有五十多公里長(zhǎng)，即使_________，也要夜以繼日。作為人類(lèi)文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫(huà)的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的_________。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、浮光掠影異彩紛呈

B、蜻蜒點(diǎn)水豐富多彩

C、一目十行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D、走馬觀花博大精深

【答案】：答案：D

解析：“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)?！柏S富多彩”指內(nèi)容豐富，花色繁多。兩者多用來(lái)形容外在的突出或豐盛，用來(lái)修飾“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，故首先排除A、B。“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”指源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。修飾“內(nèi)涵”也不合適?！安┐缶睢倍嘈稳堇碚?、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微，符合句意。且“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下，符合粗略觀賞壁畫(huà)的語(yǔ)境。故選D。11、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定。

這段文字意在說(shuō)明()。

A、穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

B、中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

C、為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

D、要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

【答案】：答案：D

解析：閱讀材料可知材料的論述主體對(duì)象是“中間階層”，材料首先說(shuō)明了中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器的原因，之后提出目前中國(guó)中間階層面臨的困境，最后一句點(diǎn)出重點(diǎn)：正是因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的原因，所以如果政府不幫助解決這個(gè)問(wèn)題，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定，即表達(dá)了作者希望政府能夠幫助中間階層擺脫此困境，故D項(xiàng)表述符合作者意圖。材料論述的重點(diǎn)是“中間階層”，A項(xiàng)中“穩(wěn)定”的意義并非材料主旨;B項(xiàng)“擴(kuò)大內(nèi)需”原文中并沒(méi)有提到;C項(xiàng)只是材料原文的部分內(nèi)容，并非材料的意圖，所以A、B、C三項(xiàng)均不選。故選D。12、世界氣象組織的最新報(bào)告顯示，在全球最熱年份榜單上，前13位都出現(xiàn)在過(guò)去15年中。因全球變暖，北極冰蓋仍在退縮。多數(shù)氣象學(xué)家認(rèn)為，全球變暖在時(shí)間上是不均勻的，有相對(duì)的冷期，也有相對(duì)的暖期，但氣溫總體呈上升趨勢(shì)。因此，一些階段性低溫不能說(shuō)明氣候變暖的停滯或減緩;部分地區(qū)的寒冷，也不能阻止其他地區(qū)的變暖。世界氣象組織預(yù)測(cè)，隨著全球變暖，今后極端天氣現(xiàn)象的發(fā)生將更為頻繁，強(qiáng)度更大，影響地區(qū)更廣。

從這段文字不能得出的結(jié)論是()。

A、最近十多年全球氣溫整體升高

B、今后幾年全球氣溫將越來(lái)越高

C、近年世界各地氣溫并不均為上升

D、極端寒冷天氣與全球變暖相關(guān)

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“在全球最熱年份榜單上，前13位都出現(xiàn)在過(guò)去15年中”，符合文意，正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“全球變暖在時(shí)間上是不均勻的，有相對(duì)的冷期，也有相對(duì)的暖期，但氣溫總體呈上升”，可知變暖是不均勻的，可能有升有降，只是總體上升，“越來(lái)越高”指一直上升，與文意不符，錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“全球變暖在時(shí)間上是不均勻的，有相對(duì)的冷期，也有相對(duì)的暖期”，符合文意，正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“隨著全球變暖，今后極端天氣現(xiàn)象的發(fā)生將更為頻繁”，符合文意，正確。故選B。13、燒堿即氫氧化鈉，是具有強(qiáng)烈腐蝕性的“高?；瘜W(xué)品”。但燒堿也是一種“可在各類(lèi)食品加工過(guò)程中使用，殘留量不需限定的加工助劑”，是一種高效的酸度調(diào)節(jié)劑。但用作食品加工的燒堿需要“食品級(jí)”，而不少報(bào)道提到的是“不法商販?zhǔn)褂霉I(yè)燒堿”。食品級(jí)燒堿和工業(yè)燒堿的區(qū)別不在于主要成分，而在于前者對(duì)于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)控要求，后者則沒(méi)有。其實(shí)，在食品中使用氫氧化鈉，危險(xiǎn)是由工作人員來(lái)承擔(dān)的。而在最終食品中，它們的“腐蝕性”早已不存在。至于使用工業(yè)燒堿，則屬于使用“不合格原料”，應(yīng)該打擊。

下列選項(xiàng)中，與這段文字意思不相符的是()。

A、工業(yè)燒堿含有大量重金屬雜質(zhì)，不可在食品加工環(huán)節(jié)使用

B、在食品加工中使用燒堿，工作人員承擔(dān)著被其腐蝕的危險(xiǎn)

C、在食品加工中使用燒堿并不違法，甚至對(duì)其殘留量都沒(méi)有規(guī)定

D、食品級(jí)燒堿和工業(yè)燒堿的主要成分基本相同，都可作為酸度調(diào)節(jié)劑

【答案】：答案：C

解析：C項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，根據(jù)文段“但用作食品加工的燒堿需要‘食品級(jí)’”，即“對(duì)于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)控要求”，所以不是在食品加工中使用任何燒堿都不違法，而是使用“食品級(jí)”的燒堿不違法。故選C。14、哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)教授羅伯特?海爾曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)喜歡虐待、生性殘忍的人在辨識(shí)富有情感意涵的詞匯與一般詞匯時(shí)，腦波無(wú)明顯差異，而普通人的腦波則表現(xiàn)出不同。進(jìn)一步研究表明，前者負(fù)責(zé)辨識(shí)字的語(yǔ)言皮質(zhì)以及負(fù)責(zé)賦予字義的邊緣系統(tǒng)的鏈接出了問(wèn)題。正因如此，他們的情感較常人淡薄，在面對(duì)痛苦時(shí)不會(huì)引發(fā)焦慮，甚至對(duì)于恐懼沒(méi)有感受，犯罪心理學(xué)研究表明，那些暴力犯罪者通常是這種缺乏同理心的人，他們無(wú)法設(shè)身處地為別人著想或同情別人，亦很難受到良心譴責(zé)。

下列說(shuō)法與原文相符的是()。

A、喜歡虐待、生性殘忍的人沒(méi)有同理心

B、普通人與暴力犯罪者的腦波有所不同

C、暴力犯罪者在辨識(shí)文字時(shí)往往存在困難

D、難以受到良心譴責(zé)是缺乏同理心者的特征之一

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些暴力犯罪者通常是這種缺乏同理心的人”，可知是“暴力犯罪者”而非“喜歡虐待、生性殘忍的人”，且原文是“缺乏”，選項(xiàng)偷換成“沒(méi)有”，不符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“發(fā)現(xiàn)喜歡虐待、生性殘忍的人在辨識(shí)……腦波無(wú)明顯差異，而普通人的腦波則表現(xiàn)出不同”，可知是“普通人與喜歡虐待、生性殘忍”而非“普通人與暴力犯罪者”，屬于偷換概念，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“發(fā)現(xiàn)喜歡虐待、生性殘忍的人……負(fù)責(zé)辨識(shí)字的語(yǔ)言皮質(zhì)以及負(fù)責(zé)賦予字義的邊緣系統(tǒng)的鏈接出了問(wèn)題”，可知是“喜歡虐待、生性殘忍的人”而非“暴力犯罪者”，屬于偷換概念。且原文是“在辨識(shí)富有情感意涵的詞匯與一般詞匯時(shí)，腦波無(wú)明顯差異”，而非“辨識(shí)文字存在困難”，屬于曲解文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些暴力犯罪者通常是這種缺乏同理心的人……亦很難受到良心譴責(zé)”，符合文意。故選D。15、“管”，不是要“管死”，而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來(lái)管理。比如，社區(qū)集中的地方建菜市場(chǎng)非常必要。如果管理不善，菜市場(chǎng)確實(shí)會(huì)帶來(lái)一定的環(huán)境、交通等問(wèn)題，________地“一關(guān)了之”當(dāng)然省事，但與便民________。實(shí)際上，加強(qiáng)日常衛(wèi)生管理，建好停車(chē)位等配套設(shè)施，借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問(wèn)題的招數(shù)，菜市場(chǎng)帶來(lái)的問(wèn)題也能較好解決。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、因噎廢食背道而馳

B、釜底抽薪相去甚遠(yuǎn)

C、剜肉補(bǔ)瘡天差地別

D、因小失大大相徑庭

【答案】：答案：A

解析：第一空，劃?rùn)M線(xiàn)處所填詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)“一關(guān)了之”，根據(jù)文意，要“管”而不是“管死”可知，單純一關(guān)了之當(dāng)然省事，但也帶來(lái)了更大的不變。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻因小而廢大或怕做錯(cuò)事而索性不干;C項(xiàng)“剜肉補(bǔ)瘡”比喻只顧眼前，用有害的方法來(lái)救急;D項(xiàng)“因小失大”形容為了小的利益而造成大的損失，三項(xiàng)均符合文意，保留。B項(xiàng)“釜底抽薪”比喻從根本上解決問(wèn)題，而轉(zhuǎn)折之后強(qiáng)調(diào)帶來(lái)了問(wèn)題，與文意不符，排除。第二空，根據(jù)文意“建菜市場(chǎng)非常必要”可知，“一關(guān)了之”實(shí)際上會(huì)與便民的初衷相背離，A項(xiàng)“背道而馳”比喻背離正確的道路，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“天差地別”強(qiáng)調(diào)差別大;D項(xiàng)“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同，兩項(xiàng)均側(cè)重“不同”，而文段強(qiáng)調(diào)的是背離初衷，排除。故選A。16、三年前，某咨詢(xún)公司在一份報(bào)告中預(yù)測(cè)，到2030年，全自動(dòng)駕駛出租車(chē)將占據(jù)全球三分之一以上的汽車(chē)出行市場(chǎng)。這在當(dāng)時(shí)看來(lái)似乎有些________。而現(xiàn)在，正如這份報(bào)告所說(shuō)，盡管向自動(dòng)出行的轉(zhuǎn)型無(wú)法________，但整個(gè)汽車(chē)行業(yè)在包括法律法規(guī)、基礎(chǔ)設(shè)施、投資與消費(fèi)者興趣在內(nèi)的幾乎所有方面都取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、不切實(shí)際一蹴而就

B、不合時(shí)宜一鼓作氣

C、信口開(kāi)河一氣呵成

D、言不及義一步到位

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)文意，報(bào)告預(yù)測(cè)到2030年全自動(dòng)駕駛出租車(chē)將占據(jù)全球三分之一以上的汽車(chē)出行市場(chǎng)，“這在當(dāng)時(shí)看起來(lái)似乎”說(shuō)明在三年前，這樣的說(shuō)法看起來(lái)不現(xiàn)實(shí)，A項(xiàng)“不切實(shí)際”指與實(shí)際不符，符合文意，保留。C項(xiàng)“信口開(kāi)河”比喻隨口亂說(shuō)，說(shuō)話(huà)沒(méi)有根據(jù)，符合文意，保留。B項(xiàng)“不合時(shí)宜”形容不適合時(shí)代形勢(shì)的需要，文段并未強(qiáng)調(diào)不適合時(shí)代形勢(shì)的需要，排除。D項(xiàng)“言不及義”指只說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，談不到正經(jīng)的事情，與文意無(wú)關(guān)，排除。第二空，根據(jù)文意，說(shuō)明向自動(dòng)出行的轉(zhuǎn)型，沒(méi)有辦法一下子就完成了，A項(xiàng)“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就能成功，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“一氣呵成”指文章的氣勢(shì)首尾貫通，強(qiáng)調(diào)一口氣不間斷地完成，與文意缺少對(duì)應(yīng)，后文說(shuō)明所有方面都取得了進(jìn)展，與文意不符，排除。故選A。17、語(yǔ)音技術(shù)包括識(shí)別和合成。識(shí)別指電腦分析人的語(yǔ)音，將之轉(zhuǎn)換為文字輸入電腦。從而實(shí)現(xiàn)以說(shuō)話(huà)代替鍵盤(pán)的技術(shù)。與語(yǔ)音識(shí)別對(duì)應(yīng)的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音的合成技術(shù)。經(jīng)過(guò)多年的基礎(chǔ)研究后，語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻。比爾?蓋茨表示，語(yǔ)音技術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來(lái)成為電腦的重要功能。他認(rèn)為，5年內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過(guò)語(yǔ)音命令來(lái)完成。面對(duì)潛在的巨大市場(chǎng)，全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語(yǔ)音技術(shù)作為必爭(zhēng)之地。

給上面的材料加一個(gè)合適的標(biāo)題()。

A、語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨

B、語(yǔ)音技術(shù)的分類(lèi)

C、比爾?蓋茨與語(yǔ)音技術(shù)

D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語(yǔ)音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語(yǔ)音技術(shù)的分類(lèi)，然后進(jìn)一步說(shuō)明“語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻”，之后通過(guò)引用比爾?蓋茨的話(huà)，說(shuō)明語(yǔ)音技術(shù)的大發(fā)展即將到來(lái)，即語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨。故選A。18、正是對(duì)于理性的崇奉，使得人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿(mǎn)樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因?yàn)槔硇匀〈松系?，為社?huì)灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等，建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)想，沒(méi)有理性的啟蒙，人類(lèi)社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話(huà)內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A、沒(méi)有理性的啟蒙，人類(lèi)社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B、對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿(mǎn)了樂(lè)觀情緒

C、對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果

D、對(duì)理性的崇奉使人類(lèi)建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

【答案】：答案：C

解析：由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)‘上帝’來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知，理性被無(wú)限度地抬升，是它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的前提條件?！皩?duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”否定了前提條件，不符合題意。故選C。19、某些意義上講，與現(xiàn)代白話(huà)文一道____于20世紀(jì)初的中國(guó)科幻文學(xué)，起點(diǎn)是很高的，因?yàn)楫?dāng)初在中國(guó)力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，有著不少文學(xué)史上的“大腕”級(jí)人物。然而因科幻文學(xué)今日之____，以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽(tīng)來(lái)，反倒像是________了，因?yàn)?，寒酸久了，再怎么說(shuō)自己“出身高貴”也難取信于人。

依次填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無(wú)稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)軔衰敗胡說(shuō)八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實(shí)實(shí)在在的事例”，“反倒”后要填與之語(yǔ)義相反的成語(yǔ)，即沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，令人難以相信。A項(xiàng)“低人一等”指社會(huì)地位底下，與文意無(wú)關(guān)，排除。B項(xiàng)“無(wú)稽之談”毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法，符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，也指事情不可能成功，文段只是說(shuō)明“無(wú)根據(jù)”而不是“荒誕”，語(yǔ)義過(guò)重，排除。D項(xiàng)“胡說(shuō)八道”指對(duì)一個(gè)事物做沒(méi)有依據(jù)或沒(méi)有道理地說(shuō)話(huà)，有主動(dòng)八卦之意，放在此處語(yǔ)義不搭，且常用于口語(yǔ)，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。20、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中偶然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。

我們可以從這首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是()。

A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B、矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。通過(guò)“優(yōu)美的樂(lè)曲”“無(wú)際的大?！薄罢克{(lán)的天空”可知，人生是美好的，即事物發(fā)展的前途是光明的。通過(guò)“痛苦”“挫折”“失意”可知，人生的道路不是一番風(fēng)順的，即事物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分—分”結(jié)構(gòu)，全面概括可知，文段主要強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，C項(xiàng)是對(duì)文段主旨的全面概括，符合文段意圖。故選C。21、徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫(huà)、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾，亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來(lái);流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來(lái)自“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫(huà)形式加以呈現(xiàn)……時(shí)代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”，更是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來(lái)到博物館，就如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的文明世界。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時(shí)代博物館的角色轉(zhuǎn)變

D、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列指出徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的藝術(shù)家們以版畫(huà)形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變，是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文，為文段的主旨句，“帶著欣賞的目光來(lái)到博物館，如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬(wàn)千的文明。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段主旨，適合作為文段的標(biāo)題。故選B。22、靜穆的自然和彌漫著生命力的人，____成了美妙的圖畫(huà)。

A、形

B、組

C、構(gòu)

D、織

【答案】：答案：C

解析：容易判斷D不符合要求;A項(xiàng)“形成”一般在前后事物之間有因果或影響關(guān)系時(shí)使用，顯然不符合此題的情況;B項(xiàng)“組成”從文法上講也符合此題要求，但顯然C項(xiàng)“構(gòu)成”更合適。故選C。23、在“自媒體時(shí)代”，專(zhuān)業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，這就為另外一種即被稱(chēng)為“草根史學(xué)”的非專(zhuān)業(yè)研究所替代，由此我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專(zhuān)業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專(zhuān)業(yè)的研究越來(lái)越顯得非?！安粚?zhuān)業(yè)”。

與這段文字語(yǔ)意不符的一句是()。

A、“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用

B、“草根史學(xué)”由于其非專(zhuān)業(yè)性，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題

C、在過(guò)去的一百年，歷史研究越來(lái)越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求

D、在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)歷史研究更“專(zhuān)業(yè)”

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“專(zhuān)業(yè)的歷史研究……無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，這就為另外一種即被稱(chēng)為‘草根史學(xué)’的非專(zhuān)業(yè)研究所替代”，說(shuō)明“草根史學(xué)”能夠應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，具有“自由靈活”性，符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專(zhuān)業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題”，可知“無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題”的是“專(zhuān)業(yè)的歷史研究”而非“草根史學(xué)”，屬于偷換概念，B項(xiàng)與原文不符，當(dāng)選。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專(zhuān)業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求”和“我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專(zhuān)業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象”，符合原文，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“由此我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專(zhuān)業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專(zhuān)業(yè)的研究越來(lái)越顯得非?！粚?zhuān)業(yè)’”，符合原文，排除D項(xiàng)。故選B。24、實(shí)際上霧霾形成的原因是多方面的，識(shí)別污染源是有效治理大氣污染至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)京津翼區(qū)域而言，認(rèn)清區(qū)域內(nèi)污染源的共性及差別，有助于區(qū)域內(nèi)地區(qū)________地對(duì)污染源進(jìn)行綜合治理。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、因地制宜

B、正本清源

C、齊心協(xié)力

D、有的放矢

【答案】：答案：D

解析：有的放矢比喻做事有明確的目的，有針對(duì)性。文段中強(qiáng)調(diào)“認(rèn)清區(qū)域污染源的共性及差別，對(duì)于明確地，有目的地治理污染源問(wèn)題是有幫助的”，就像認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)射箭一樣，這里填入有的放矢，符合語(yǔ)境。故選D。25、客觀地說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時(shí)也具有有限性、破壞性。從未來(lái)發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，而且還是一個(gè)艱難的過(guò)程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。

以下說(shuō)法，不合文意的是()。

A、當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟

B、傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性

C、未來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式

D、下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法

【答案】：答案：B

解析：文段總-分結(jié)構(gòu)意在闡述第一句核心句，“但”后面的觀點(diǎn)指明“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”。B選項(xiàng)說(shuō)“傳統(tǒng)民主”也有有限性和破壞性，這個(gè)意思并無(wú)法從文中推斷出來(lái)?！皞鹘y(tǒng)民主”在這里僅僅是對(duì)比對(duì)象，核心還是說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)民主”。由原文“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”可以推出A項(xiàng)表述;原文第二句提到未來(lái)網(wǎng)絡(luò)民主成為民主的正式形式還有一段相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，但這也說(shuō)明未來(lái)這是可能實(shí)現(xiàn)的，故C項(xiàng)符合文意;文段最后一句的關(guān)鍵是“如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展”，由此可知下文可能接著說(shuō)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的具體方式方法，D項(xiàng)符合文意。故選B。26、時(shí)間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對(duì)其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過(guò)觀察天文地理、氣象物候，來(lái)感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)，敬天順時(shí)，依農(nóng)得時(shí)，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)它如何使用時(shí)間”，節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時(shí)間性與實(shí)踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問(wèn)天地運(yùn)行與造化萬(wàn)物，更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對(duì)中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

D、要想認(rèn)識(shí)中華民族，就要先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話(huà)題，并說(shuō)明節(jié)氣的重要性，而后通過(guò)二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說(shuō)明節(jié)氣代表了中國(guó)文化內(nèi)涵，后文緊接著介紹節(jié)氣的來(lái)源，并說(shuō)明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基，哲學(xué)之本。故選C。27、如果被問(wèn)到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰(shuí)”，中國(guó)男人會(huì)很糾結(jié)，似乎怎么答都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，為什么會(huì)這樣呢?對(duì)比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過(guò)程中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。

A、中國(guó)男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無(wú)中生有，不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化，就不難理解了”，符合文意。C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。28、田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。在早期的學(xué)習(xí)與生長(zhǎng)中，兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看，兒童的生活是對(duì)遠(yuǎn)古祖先生活活動(dòng)的濃縮與再現(xiàn)。遠(yuǎn)古祖先的早期生活是對(duì)自然環(huán)境與生物秩序的認(rèn)識(shí)，由此發(fā)明出一套合乎人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)價(jià)值體系。幼兒重演這個(gè)階段，意味著他們也要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自然世界這個(gè)階段，在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類(lèi)世界的自然法則與內(nèi)部秩序。

這段文字意在說(shuō)明()。

A、童年是對(duì)人類(lèi)認(rèn)知?dú)v程的再現(xiàn)

B、田野生活符合兒童的成長(zhǎng)天性

C、幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中需要自主學(xué)習(xí)

D、兒童的世界是與自然相通的世界

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句指出田野對(duì)兒童的重要性，田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。接下來(lái)通過(guò)“從生物發(fā)生律看······”，具體闡述田野對(duì)兒童到底有怎樣的意義。文段是“總—分”的結(jié)構(gòu)，首句為主旨句，強(qiáng)調(diào)田野是符合兒童生長(zhǎng)天性的土壤。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是文段主旨的同義替換，符合文段意圖。故選B。29、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①____目前出現(xiàn)在報(bào)端的那些言論，我雖然感覺(jué)又好氣又好笑，但也有些高興。因?yàn)楫吘褂腥嘶貞?yīng)了。

②2010年8月15日起公安部將在全國(guó)開(kāi)展為期2個(gè)月的嚴(yán)打酒后駕駛違法行為行動(dòng)。醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)人員將____被拘留15日，暫扣駕駛證6個(gè)月。

③各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，勤政為民、扎實(shí)工作，為人民群眾____實(shí)實(shí)在在的利益。

A、關(guān)于一概牟取

B、對(duì)于一概牟取

C、關(guān)于一律謀取

D、對(duì)于一律謀取

【答案】：答案：D

解析：AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，①句，“關(guān)于”表示動(dòng)作涉及的范圍，“對(duì)于”指對(duì)象，而①句是指對(duì)象“言論”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，③句，“謀取”指設(shè)法取得，是中性詞，“牟取”指謀取名利，是貶義詞，為人民群眾的利益不具有貶義。故選D。30、迄今為止，中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真贗鑒別體系，書(shū)畫(huà)的鑒定，很大程度上____于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以________，靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題，但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴(lài)隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問(wèn)題的不同靈活應(yīng)變，C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，可形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處，符合文意，保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實(shí)的，無(wú)法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對(duì)之意，排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時(shí)已晚，與文意不符，排除。第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真贗鑒別體系”可知，目前書(shū)畫(huà)的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)“依賴(lài)”符合文意，當(dāng)選。故選C。31、《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱(chēng)，中國(guó)“非著名常見(jiàn)涼菜”——拍黃瓜，今夏風(fēng)靡紐約。一些國(guó)人發(fā)出了“中國(guó)文化的又一次成功輸出”歡呼的同時(shí)，也不乏質(zhì)疑之聲。因?yàn)閾?jù)媒體披露，在紐約用來(lái)拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶。其實(shí)，原汁原味的文化輸出固然應(yīng)該有，但往往是小眾的，能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的“中國(guó)拍黃瓜”，這種既滿(mǎn)足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的“混搭”產(chǎn)品，常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。

下列選項(xiàng)與文意不符的是()。

A、風(fēng)靡紐約的“中國(guó)拍黃瓜”并非原汁原味的中國(guó)文化

B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜也屬于中國(guó)文化

C、適應(yīng)當(dāng)?shù)亓?xí)慣的產(chǎn)品往往更容易在短期內(nèi)打開(kāi)異文化市場(chǎng)

D、中西“混搭”的產(chǎn)品也能起到文化輸出的作用

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“在紐約用來(lái)拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶”，說(shuō)明并非原汁原味，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的‘中國(guó)拍黃瓜’”，“改頭換面”說(shuō)明沙拉醬、酸奶拌黃瓜不再是屬于中國(guó)文化的“拍黃瓜”，該項(xiàng)屬于曲解文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的‘中國(guó)拍黃瓜’，這種既滿(mǎn)足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這種既滿(mǎn)足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品，……，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果”，符合文意，排除D項(xiàng)。故選B。32、大自然的鬼斧神工，人類(lèi)生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，____成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各自不同的方式述說(shuō)著人類(lèi)的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，排除B項(xiàng);“演變”可以是自然界，也可指人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象;而“演化”則多指自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類(lèi)社會(huì)，“演變”更恰當(dāng)。故選C。33、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系，確保政府在與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過(guò)上述文字可以得知()。

A、區(qū)分市場(chǎng)與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B、簡(jiǎn)政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系

D、購(gòu)買(mǎi)服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意。文段說(shuō)需要政府厘清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來(lái)區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒(méi)有說(shuō)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說(shuō)是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。34、由于競(jìng)選活動(dòng)需要雇用工作人員、制作競(jìng)選標(biāo)語(yǔ)和招貼畫(huà)、布置演講場(chǎng)地、發(fā)布廣播和電視廣告等，因此花費(fèi)高昂，這是近代民主政治的普遍現(xiàn)象。而在美國(guó)，總統(tǒng)選舉從黨內(nèi)初選到兩黨全國(guó)代表大會(huì)再到最后投票歷時(shí)至少一年，選舉費(fèi)用更是________。

填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、事隨境遷

B、水漲船高

C、居高不下

D、居高臨下

【答案】：答案：C

解析：文段先闡述選舉花費(fèi)高昂這一普遍現(xiàn)象，再用“而”表示強(qiáng)調(diào)，具體到美國(guó)同樣選舉費(fèi)用極高。因此，可直接對(duì)應(yīng)到C項(xiàng)居高不下。A項(xiàng)“事隨境遷”意為事情隨著環(huán)境的變化而變化，與文意不符，排除;B項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，形容一個(gè)跟隨另一個(gè)變化，文中不存在連帶關(guān)系，排除。D項(xiàng)“居高臨下”雖與居高不下僅有一字之差，但語(yǔ)義完全不同。居高臨下意為占據(jù)高處，面對(duì)低處，形容處于有利的地勢(shì)或地位，與文意不符，錯(cuò)誤。故選C。35、現(xiàn)代社會(huì)不少人喜歡名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上，而不是把精力放在_____自己上面。你被外在的物質(zhì)的東西所奴役，就要不停地去滿(mǎn)足這個(gè)外在的東西。節(jié)儉的品德不是讓你過(guò)苦日子，而是要把自己的心_____，不被外在的東西牽著鼻子走。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、提高關(guān)上

B、打扮拴住

C、武裝攏住

D、提升守住

【答案】：答案：D

解析：第一空，由“而不是”可知，劃?rùn)M線(xiàn)前后語(yǔ)義相反。劃?rùn)M線(xiàn)前的“把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上”，意為關(guān)注外在物質(zhì)。故劃?rùn)M線(xiàn)處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“關(guān)注和追求內(nèi)在”，A項(xiàng)“提高”、C項(xiàng)“武裝”、D項(xiàng)“提升”，符合文意，填入均可。B項(xiàng)“打扮”指裝飾、化妝，通常指外在的東西，不合句意，排除。第二空，由劃?rùn)M線(xiàn)后“不被外在的東西牽著鼻子走”可知，劃?rùn)M線(xiàn)處應(yīng)表示自己能夠約束自己，守住底線(xiàn)，D項(xiàng)“守住內(nèi)心”符合句意，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“關(guān)上內(nèi)心”指完全合上，拒絕與外界接觸，不合句意，排除;C項(xiàng)“攏住”指聚合在一起，表示的是將多個(gè)物體聚合在一起，與“心”搭配不當(dāng)，排除。故選D。36、市場(chǎng)既然具有刺激產(chǎn)品革新的作用，當(dāng)然也對(duì)工程革新具有間接的刺激作用。特別是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)廣大企業(yè)努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，(這些)都要通過(guò)工程革新來(lái)實(shí)現(xiàn)。

文中“這些”指代的是()。

A、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)品革新

B、市場(chǎng)具有刺激產(chǎn)品革新的作用，也對(duì)工程革新具有間接的刺激作用

C、提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本

D、通過(guò)工程革新來(lái)實(shí)現(xiàn)的成本的降低

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“這些”指是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的結(jié)果，并不是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)本身;B項(xiàng)錯(cuò)誤，它指的是市場(chǎng)的作用，同樣也不是市場(chǎng)帶來(lái)的結(jié)果;C項(xiàng)正確，定位原文“特別是……這些都要通過(guò)工程革新來(lái)實(shí)現(xiàn)”，再根據(jù)就近原則，“這些”指的就是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)企業(yè)帶來(lái)的提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本;D項(xiàng)表述不完整，少了“提高產(chǎn)品質(zhì)量”。故選C。37、中國(guó)的一年四季，季季都令人神往。春日_________，夏天綠蔭滿(mǎn)枝，秋時(shí)_________，冬日銀裝素裹。

A、姹紫嫣紅碩果累累

B、風(fēng)光旖旎充實(shí)豐盈

C、生機(jī)勃勃琳瑯滿(mǎn)目

D、婀娜多姿五谷豐登

【答案】：答案：A

解析：“姹紫嫣紅”形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。也比喻事物繁榮興旺、豐富多彩?！帮L(fēng)光旖旎”形容景色柔和美好?！吧鷻C(jī)勃勃”形容有旺盛的生命力?！版鼓榷嘧恕毙稳菖宰藨B(tài)各異，美麗嬌媚，輕盈柔美。這里形容“春日”，可以排除D選項(xiàng);“充實(shí)豐盈”通常用來(lái)修飾人，“琳瑯滿(mǎn)目”常用來(lái)形容東西很多，讓人眼花繚亂，第二個(gè)空處的成語(yǔ)用來(lái)形容“秋天”，而秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，用“碩果累累”來(lái)形容最為合適。故選A。38、聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)決議，正式將“中國(guó)珠算”列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國(guó)古代重大發(fā)明，伴隨中國(guó)人度過(guò)了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它將廉價(jià)的制作材料、精巧的設(shè)計(jì)思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨(dú)特的計(jì)算體系，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。

最能準(zhǔn)確概括上述文字中珠算特點(diǎn)的是()。

A、珠算被列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B、珠算是世界上最古老的計(jì)算機(jī)

C、珠算材料廉價(jià)、設(shè)計(jì)精巧，形成了獨(dú)特的計(jì)算體系

D、珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人一直使用珠算

【答案】：答案：C

解析：從文中可知，珠算的幾大特點(diǎn)是“廉價(jià)的制作材料、精巧的設(shè)計(jì)思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵”，正是這些特點(diǎn)構(gòu)成了珠算的獨(dú)特的計(jì)算體系。A、B、D三項(xiàng)是對(duì)珠算的認(rèn)可或評(píng)價(jià)，并不是特點(diǎn)。故選C。39、海洋微生物大多是海洋的生產(chǎn)者，參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源。除此之外，多數(shù)海洋微生物具有分解有機(jī)物質(zhì)的能力，能將有機(jī)物分解氨、硝酸鹽以及二氧化碳等，為海洋植物提供營(yíng)養(yǎng)物，對(duì)海洋無(wú)機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用簡(jiǎn)單無(wú)機(jī)物合成有機(jī)物和氧，有利于其他生物生存。

關(guān)于海洋微生物的作用，這段文字未涉及的是()。

A、參與海洋的物質(zhì)循環(huán)

B、保護(hù)海洋的生態(tài)平衡

C、促使海洋的富營(yíng)養(yǎng)化

D、維護(hù)海洋的食物鏈

【答案】：答案：C

解析：第一步，閱讀文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過(guò)程”，符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源”，符合文意。C項(xiàng)“富營(yíng)養(yǎng)化”指氮、磷等植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量過(guò)多所引起的水質(zhì)污染現(xiàn)象，文段中沒(méi)有談及，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)海洋無(wú)機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用”，因海洋的浮游植物是食物鏈中物質(zhì)和能量的源頭，也是基礎(chǔ)，所以能夠維護(hù)海洋食物鏈，符合文意。故選C。40、(1)上帝此刻或許_____了這個(gè)小生命，在馬志恭被丟棄在亂石崗的第二天，一位老農(nóng)意外發(fā)現(xiàn)了他。

(2)20世紀(jì)90年代，隨著電視的普及，農(nóng)村電影市場(chǎng)日漸_____。依次填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、垂青萎靡

B、親睞萎縮

C、垂青萎縮

D、親睞萎靡

【答案】：答案：C

解析：第一空，“垂青”表示對(duì)人的重視，常用法是“垂青了”或“垂青于”，而“親睞”指用正眼相看，指喜愛(ài)或重視，一般用法是“······大受親睞”，故此處“垂青”與文段語(yǔ)境更相符，排除B、D兩項(xiàng)。第二空，文段強(qiáng)調(diào)的是隨著電視的普及使得農(nóng)村電影市場(chǎng)縮小，故“萎縮”符合文意，“萎靡”指精神不振作，意志消沉，與文意不符，排除A項(xiàng)。故選C。41、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見(jiàn)療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來(lái)論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒(méi)有感情的，人類(lèi)的本性卻是誰(shuí)都難免有感情。

通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過(guò)濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)篇通過(guò)埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。42、隨著貴金屬貨幣演化成紙幣，貨幣借助于信用發(fā)展出了金融產(chǎn)業(yè)。金融一旦成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，就可以與實(shí)體經(jīng)濟(jì)________，就有了自己獨(dú)立的利益，就會(huì)________賺取利潤(rùn)。然而，經(jīng)濟(jì)過(guò)度金融化以及金融業(yè)豐厚的利潤(rùn)會(huì)帶來(lái)兩方面的_____后果：一方面導(dǎo)致資金脫實(shí)向虛，另一方面助長(zhǎng)投機(jī)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、并駕齊驅(qū)想方設(shè)法消極

B、相提并論處心積慮被動(dòng)

C、取長(zhǎng)補(bǔ)短急功近利嚴(yán)重

D、相得益彰不擇手段可怕

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)文段可知，“金融一旦成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)”，那么金融產(chǎn)業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的力量就不分高下了，也可以放在一起來(lái)看待了。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此的力量或才能不分高下;B項(xiàng)“相提并論”把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?，兩者均符合題意，保留。C項(xiàng)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”指吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處，文段并無(wú)此意，排除;D項(xiàng)“相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)，文段并沒(méi)有體現(xiàn)出兩者之間的配合，排除。第二空，形容金融產(chǎn)業(yè)想盡一切辦法賺取利潤(rùn)，A項(xiàng)“想法設(shè)法”指想種種辦法，B項(xiàng)“處心積慮”形容蓄謀已久，兩者均符合題意，保留。第三空，根據(jù)文段“一方面導(dǎo)致資金脫實(shí)向虛，另一方面助長(zhǎng)投機(jī)”可知，這是兩種不利的結(jié)果，A項(xiàng)“消極”指不利的，阻礙發(fā)展的，符合題意。B項(xiàng)“被動(dòng)”指受外力推動(dòng)而動(dòng)或受他人的影響或牽制而發(fā)生行動(dòng)，文中并無(wú)此意，排除。故選A。43、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線(xiàn)上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線(xiàn)的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開(kāi)闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。

A、漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜

B、高于其它建筑，說(shuō)明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說(shuō)了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。44、在長(zhǎng)期積累中，傳統(tǒng)媒體在新聞信息采集、加工和傳播方面形成了一套比較______的方法、流程、標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制，雖然有單一乃至僵化的缺陷，但________，對(duì)保證傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性發(fā)揮了重要作用。具有高度專(zhuān)業(yè)水平的內(nèi)容對(duì)任何媒體都是________的，這是媒體安身立命之本。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、系統(tǒng)無(wú)獨(dú)有偶求之不得

B、成熟不可否認(rèn)不可或缺

C、普遍顯而易見(jiàn)獨(dú)一無(wú)二

D、先進(jìn)不言自明至關(guān)重要

【答案】：答案：B

解析：文段出處《必然衰落不會(huì)消亡——傳統(tǒng)媒體未來(lái)》第一空，不好判斷，根據(jù)第二空“雖然有缺陷”，但轉(zhuǎn)折后面說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威有著重要作用。A項(xiàng)“無(wú)獨(dú)有偶”指并非只此一個(gè)，還有一個(gè)可以和它配成一對(duì)的，表示兩事或兩人十分相似。文段并未提到相似性排除。D“不言自明”多形容道理淺顯易懂，不用說(shuō)就明白。放在此處不符文意，排除。第三空，說(shuō)明媒體“具有專(zhuān)業(yè)水平的內(nèi)容是媒體安身立命之本”，強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)業(yè)”的重要性，B項(xiàng)“不可或缺”指無(wú)法替代，非常重要符合文意。C項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”形容沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的，文段并非強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容對(duì)媒體是獨(dú)一無(wú)二的，而是強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的重要性。第一空成熟代入符合文意。故選B。45、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽(tīng)取諍言，用敞開(kāi)心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵(lì)輿論監(jiān)督就不宜畫(huà)地為牢，重要的是監(jiān)督對(duì)準(zhǔn)的問(wèn)題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重，而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輿論場(chǎng)早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下，“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、彌補(bǔ)漏洞、更正錯(cuò)誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。而對(duì)輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時(shí)宜，不妨鼓勵(lì)更多媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來(lái)“視覺(jué)盲區(qū)”。

通過(guò)這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁()。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵(lì)輿論監(jiān)督

C、認(rèn)識(shí)輿論監(jiān)督的變化

D、正確對(duì)待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開(kāi)篇闡述鼓勵(lì)輿論監(jiān)督應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注存在的問(wèn)題，而非監(jiān)督聲音的出處，且輿論場(chǎng)已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無(wú)法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié)，提出對(duì)策，除了本地媒體還可以窺探民聲，以及鼓勵(lì)媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”。綜合概括，作者主要是呼吁要正確對(duì)待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯(cuò)誤。故選D。46、食品藥品安全追溯體系是依賴(lài)現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)可能存在的食品藥品安全隱患發(fā)出預(yù)警的一項(xiàng)制度。它之所以被一些國(guó)家廣泛采用，是因?yàn)橐环矫婺芙档捅O(jiān)管部門(mén)信息獲取成本，提升監(jiān)管效率;另一方面也能倒逼企業(yè)提高安全意識(shí)，主動(dòng)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)控制。這項(xiàng)制度已引進(jìn)我國(guó)多年，并體現(xiàn)在相關(guān)法律法規(guī)以及行動(dòng)規(guī)劃中。但在實(shí)踐中，區(qū)域分割、部門(mén)分治等問(wèn)題仍比較突出，沒(méi)有形成高效的地方聯(lián)動(dòng)、部門(mén)合力，對(duì)解決食品藥品安全問(wèn)題缺少整體效果。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、我國(guó)的食品藥品安全追溯制度仍有待完善

B、完善的食品藥品安全追溯體系有重要價(jià)值

C、相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)食品藥品安全的監(jiān)管

D、多方合作是解決食品藥品安全問(wèn)題的關(guān)鍵

【答案】：答案：D

解析：文段開(kāi)篇介紹食品藥品安全追溯體系這一制度，并分析了它被一些國(guó)家廣泛采用的原因，同時(shí)說(shuō)明我國(guó)已引進(jìn)該制度。緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，重點(diǎn)指出實(shí)踐中所遇的問(wèn)題，即“區(qū)域分割、部門(mén)分治”、“沒(méi)有形成高效的地方聯(lián)動(dòng)、部門(mén)合力”，故文段意在針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策，即解決食品藥品安全問(wèn)題需要各方聯(lián)動(dòng)形成合力。故選D。47、生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說(shuō):“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)組織，才能在社會(huì)關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)一樣?！?/p>

這段文字的要義是()。

A、生態(tài)問(wèn)題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)

B、生態(tài)破壞的社會(huì)根源是社會(huì)生產(chǎn)組織并未自覺(jué).有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配

C、生態(tài)文明建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧

D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問(wèn)題，必須以《自然辯證法》的基本立場(chǎng)作為理論基礎(chǔ)

【答案】：答案：A

解析：第一句話(huà)是對(duì)文段意思的總括，并引用恩格斯的《自然辯證法》來(lái)印證生態(tài)問(wèn)題就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)。故選A。48、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，要努力在提高糧食生產(chǎn)能力上____新潛力，優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上____新途徑，在轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式上____新突破。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、發(fā)掘開(kāi)發(fā)尋求

B、挖掘開(kāi)發(fā)尋找

C、發(fā)掘開(kāi)辟尋找

D、挖掘開(kāi)辟尋求

【答案】：答案：D

解析：本題第一空較難區(qū)分，且與“新潛力”的搭配均可。故可從后兩空入手。第二空搭配名詞為“新途徑”，顯然開(kāi)辟更常與道路、途徑、線(xiàn)路、領(lǐng)域等詞連用。故可排除A、B兩項(xiàng)。開(kāi)發(fā)常與能源、新產(chǎn)品、智力等詞搭配使用。第三空尋求在尋找的基礎(chǔ)上還含有追求、探求之意，語(yǔ)義更為豐富，且與新突破”的搭配更為合適。故可排除C項(xiàng)。故選D。49、文本是書(shū)法的靈魂所系。書(shū)法的書(shū)卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書(shū)法，是不完整的書(shū)法。對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒(méi)有動(dòng)搖。書(shū)法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書(shū)法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書(shū)家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書(shū)法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書(shū)法藝術(shù)的水平取決于書(shū)法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書(shū)法藝術(shù)

D、上乘的書(shū)法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷······并沒(méi)有動(dòng)搖”可知，無(wú)論在何種文化中，判斷書(shū)法的價(jià)值都離不開(kāi)書(shū)法包含的文化根本，而由“書(shū)法的書(shū)卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。50、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，_____到基層一線(xiàn)和艱苦地方去，_____把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、樂(lè)于善于

B、勇于善于

C、樂(lè)于易于

D、勇于易于

【答案】：答案：B

解析：第一空對(duì)應(yīng)“基層一線(xiàn)和艱苦地方”，使用“勇于”更為恰當(dāng)?！吧朴凇睆?qiáng)調(diào)擅長(zhǎng);易于”強(qiáng)調(diào)容易，因此填入“善于”更為恰當(dāng)。故選B。51、五子棋在日本叫“連珠棋”。據(jù)日本史料記載，五子棋先由中國(guó)傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本。最初主要在皇宮和貴族大家庭中流行。經(jīng)過(guò)不斷的改變，主要是規(guī)則的變化，連珠五子棋逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化，最終成為今天的職業(yè)連珠五子棋，同時(shí)也成為一種國(guó)際比賽項(xiàng)目。

根據(jù)這段文字，五子棋的發(fā)展變化主要經(jīng)過(guò)了()。

A、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜化規(guī)范化

B、地區(qū)和游戲規(guī)則的變化

C、流行范圍的變化

D、規(guī)則和地位不斷的改變

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“五子棋的發(fā)展變化”從第二句開(kāi)始。根據(jù)“先由中國(guó)傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本”可知，文段先提到五子棋在地區(qū)上的傳播;根據(jù)“……主要是規(guī)則的變化……逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化”可知，后文又提到了規(guī)則的變化。文段為并列結(jié)構(gòu)。第三步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)上述信息的全面概括。故選B。52、文本是書(shū)法的靈魂所系。書(shū)法的書(shū)卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書(shū)法，是不完整的書(shū)法。對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒(méi)有動(dòng)搖。書(shū)法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書(shū)法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書(shū)家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書(shū)法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書(shū)法藝術(shù)的水平取決于書(shū)法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書(shū)法藝術(shù)

D、上乘的書(shū)法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷······并沒(méi)有動(dòng)搖”可知，無(wú)論在何種文化中，判斷書(shū)法的價(jià)值都離不開(kāi)書(shū)法包含的文化根本，而由“書(shū)法的書(shū)卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。53、哲學(xué)作為一門(mén)追求智慧的學(xué)問(wèn)，其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值"的學(xué)問(wèn)，它乃是所有已有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國(guó)哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過(guò)絕對(duì)的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二，通過(guò)相對(duì)的"形而下者"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類(lèi)

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”的學(xué)問(wèn)，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未涉及，故選B。54、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存，這種相互作用通過(guò)兩種方式體現(xiàn)出來(lái)：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招;第二種方式是同時(shí)發(fā)生，參與者同時(shí)出招。但是不論如何，每個(gè)人必須明白這個(gè)博弈中還存在著其他的積極參與者，每個(gè)人都要將自己置身在他人的立場(chǎng)上，來(lái)評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。

A、策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作

B、博弈的過(guò)程中參與者相互影響制約

C、博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局

D、博弈過(guò)程中要為他人設(shè)身處地地考慮

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”，博弈是一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，“團(tuán)體協(xié)作”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”，符合文意，正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果”而不是直接影響全局，屬于曲解文意，錯(cuò)誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“每個(gè)人都要將自己置身在他人的立場(chǎng)上，來(lái)評(píng)估自己……”文段強(qiáng)調(diào)的是評(píng)估自己，而不是為他人考慮，屬于曲解文意，錯(cuò)誤。故選B。55、隨著汽車(chē)成為主要代步工具，交通擁堵造成的“城市病”越來(lái)越明顯。自行車(chē)運(yùn)動(dòng)以其“流動(dòng)、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的特點(diǎn)____了現(xiàn)代社會(huì)的健康生活理念，再度受到____。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、滿(mǎn)足吹捧

B、迎合青睞

C、符合推崇

D、契合奉承

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文意可知，作者對(duì)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度是肯定的，橫線(xiàn)上應(yīng)填入一個(gè)褒義詞?！按蹬酢贝祰u捧場(chǎng)，含貶義，排除A項(xiàng);“青睞”比喻喜愛(ài)或重視;“推崇”意為十分推重，語(yǔ)義過(guò)重，排除C項(xiàng);“奉承”指用好聽(tīng)的話(huà)恭維人，適用的對(duì)象一般為人，與自行車(chē)運(yùn)動(dòng)不搭配，排除D項(xiàng)。將B項(xiàng)中的“迎合”代入第一空驗(yàn)證，符合文意。故選B。56、閱讀推廣，是向公眾提供的一項(xiàng)重要的閱讀服務(wù)。每個(gè)社會(huì)成員，既是閱讀推廣的對(duì)象，也是閱讀推廣的觸角。實(shí)踐已經(jīng)證明，讓每個(gè)社會(huì)成員養(yǎng)成閱讀的自覺(jué)和習(xí)慣，把閱讀當(dāng)作日常生活不可或缺的內(nèi)容，是閱讀推廣最難的事情，其難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)閱讀氛圍的營(yíng)造。而這件難事，也恰恰最有價(jià)值。社會(huì)成員若無(wú)自覺(jué)和習(xí)慣，全民閱讀可能就只停滯于想象層面，這顯然不利于書(shū)香社會(huì)的建設(shè)。

根據(jù)文意，作者認(rèn)為閱讀推廣最難的事是()。

A、閱讀氛圍的營(yíng)造

B、閱讀價(jià)值的創(chuàng)造

C、閱讀服務(wù)的提升

D、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“閱讀推廣”出現(xiàn)在段首。分析文段，根據(jù)“實(shí)踐已經(jīng)證明，讓每個(gè)社會(huì)成員養(yǎng)成閱讀的自覺(jué)和習(xí)慣，把閱讀當(dāng)作日常生活不可或缺的內(nèi)容，是閱讀推廣最難的事情”可知，讓公眾養(yǎng)成閱讀的自覺(jué)和習(xí)慣是閱讀推廣最難的事。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合上述信息。故選D。57、自然語(yǔ)言是我們表達(dá)思想的首要工具，也是科學(xué)知識(shí)_____所必需的，因?yàn)樽匀徽Z(yǔ)言是大眾語(yǔ)言，是交流的工具。要讓科學(xué)知識(shí)得到普及和理解，就必須將抽象的理論_____化，讓大眾接受。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、創(chuàng)新具體

B、傳播通俗

C、解釋簡(jiǎn)單

D、發(fā)展感性

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文段“讓大眾接受”可知，應(yīng)該讓抽象的理論變的淺顯易懂，B項(xiàng)“通俗”指淺顯易懂，適合大眾，C項(xiàng)“簡(jiǎn)單”指難度小，均符合題意。A項(xiàng)“具體”形容說(shuō)得詳細(xì)，但是不一定通俗易懂，D項(xiàng)“感性”是屬于感覺(jué)、知覺(jué)等心理活動(dòng)的，而這并不能讓大眾更容易接受，均不符合題意，排除。回到第一空，C項(xiàng)“解釋”指分析闡明，“自然語(yǔ)言”不一定是科學(xué)知識(shí)解釋所必須的，科學(xué)語(yǔ)言同樣能夠解釋科學(xué)知識(shí)，而B(niǎo)項(xiàng)“傳播”就不一樣了，“傳播”指的是散布開(kāi)去，科學(xué)知識(shí)的傳播必須借助“自然語(yǔ)言”，這樣大眾才能聽(tīng)得懂。故選B。58、多年以來(lái)，醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”。

我們可推知下文要論述的是()。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】：答案：C

解析：片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話(huà)鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行‘公開(kāi)性治療’”，可見(jiàn)前面只是在做鋪墊，換句話(huà)說(shuō)就是在造勢(shì)，真正要進(jìn)行論述的是“公開(kāi)性治療”。故選項(xiàng)C正確。59、①這里的海上游樂(lè)項(xiàng)目不像東澳島等開(kāi)發(fā)成熟的島嶼那樣豐富，大多數(shù)人基本上就只是在近海游游泳、在沙灘上玩玩沙灘足球和排球等

②這時(shí)候太陽(yáng)快要下山，光線(xiàn)很柔和，沿著海邊走走是很愜意的事情

③所以無(wú)論是游泳，還是在海邊悠閑地散步，感覺(jué)都非常好

④最值得稱(chēng)道的是這里的海質(zhì)，毫不渾濁，海水比其他海島要清澈許多

⑤由于人不是很多，所以海灘給人的感覺(jué)還是很悠閑的

⑥島上最舒服的時(shí)候是傍晚

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。

A、⑤⑥②④③①

B、①④⑤③⑥②

C、④⑥②③①⑤

D、⑥②①⑤④③

【答案】：答案：D

解析：文段是對(duì)某個(gè)海島的描述，③中有表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞“所以”，只有④可以推出③的結(jié)果，因此④③應(yīng)該連接在一起。⑥描述的是島，故⑥更適合作為發(fā)語(yǔ)句，引出其后對(duì)島的進(jìn)一步描寫(xiě)，②中的“快要下山”與⑥的“傍晚”相對(duì)應(yīng)，故⑥②相連。①的海上游樂(lè)項(xiàng)目少，是造成⑤中人很少的原因，故①⑤應(yīng)該連接在一起。故選D。60、上世紀(jì)70-90年代，帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器，人們通過(guò)短波收聽(tīng)國(guó)際新聞，追逐世界流行，甚至通過(guò)短波學(xué)外語(yǔ)、交筆友?！笆ǘ巍北銛y式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，同時(shí)是追逐國(guó)際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái)，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門(mén)大吉，或轉(zhuǎn)入在線(xiàn)服務(wù)，或縮減語(yǔ)種、波短、廣播時(shí)長(zhǎng)，紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“________________________”了。

填入上文橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)

B、皮之不存，毛將焉附

C、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)

D、失之毫厘，謬之千里

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文段具體表述可知，在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊下，許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門(mén)大吉，或轉(zhuǎn)入在線(xiàn)服務(wù)，在這樣的條件下，“十波段”自然也就消失了。根據(jù)選項(xiàng)，用一句話(huà)來(lái)形容這種狀態(tài)，最恰當(dāng)?shù)谋闶恰捌ぶ淮?，毛將焉附”。故選B。61、有句話(huà)叫“眼見(jiàn)為實(shí)”。當(dāng)今世界形形色色，如果真要“看見(jiàn)”才“相信”，那真是何等的自我設(shè)限。如果所讀的都是真材實(shí)料，那么，就可以“相信閱讀”。這就是為什么閱讀“經(jīng)典”風(fēng)險(xiǎn)低，它已經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)。這也是為什么作者、出版社以及媒體的名譽(yù)那么重要，以及國(guó)際上著名的獎(jiǎng)項(xiàng)變得具有指針性的功能。作為一個(gè)消費(fèi)者，我很在乎“機(jī)會(huì)成本”，為了省事省時(shí)，我自己閱讀時(shí)是相信“品牌”的。另一方面，我們又都難以避免地讀到似是而非的信息，有學(xué)者稱(chēng)之為“閱讀的災(zāi)難”。在這一時(shí)刻，如果你有定見(jiàn)，就可減少這種迷惑。

根據(jù)這段文字，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣閱讀?()

A、選擇經(jīng)典但不盲從

B、盡量選擇獲獎(jiǎng)作品

C、通過(guò)廣泛閱讀進(jìn)行篩選

D、根據(jù)個(gè)人愛(ài)好選擇暢銷(xiāo)書(shū)

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“怎樣閱讀”的關(guān)鍵信息。根據(jù)“我自己閱讀時(shí)是相信’品牌’的”可知，閱讀要相信經(jīng)典。根據(jù)“如果你有定見(jiàn)，就可減少這種迷惑”可知，閱讀時(shí)還要有自己的主見(jiàn)。兩方面綜合起來(lái)就是相信經(jīng)典且有自己的主見(jiàn)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)作者觀點(diǎn)的概括總結(jié)。故選A。62、現(xiàn)在不少博物館在展品和展廳里設(shè)置傳感器，收集觀眾停留時(shí)間和是否拍照等行為數(shù)據(jù)，以此作為改進(jìn)展覽的依據(jù)，法國(guó)盧浮宮用藍(lán)牙傳感器采集觀眾行為數(shù)據(jù)，分析短期停留和長(zhǎng)期停留的參觀者的不同參觀模式，為治理館內(nèi)擁堵提供決策依據(jù)。陜西歷史博物館通過(guò)大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，觀眾對(duì)有文字的展品、圖版、成套的文物更感興趣，駐足時(shí)間明顯更長(zhǎng)。

以上文字意在說(shuō)明()。

A、大數(shù)據(jù)可以為博物館改善工作提供依據(jù)

B、數(shù)字技術(shù)可以提升博物館等文化場(chǎng)所的管理和服務(wù)水平

C、數(shù)字技術(shù)在世界各地的博物館中都得到了運(yùn)用

D、現(xiàn)有博物館可以運(yùn)用數(shù)字技術(shù)改成數(shù)字博物館

【答案】：答案：A

解析：文段首先說(shuō)明不少博物館通過(guò)設(shè)置傳感器收集數(shù)據(jù)，并以數(shù)據(jù)為依據(jù)改進(jìn)博物館的展覽。接著通過(guò)法國(guó)用行為數(shù)據(jù)分析參觀模式治理館內(nèi)擁堵、陜西通過(guò)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)觀眾的興趣點(diǎn)舉例說(shuō)明。故可知文段意在強(qiáng)調(diào)，數(shù)據(jù)可以作為博物館改進(jìn)展覽的依據(jù)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為A。A項(xiàng)，文段僅說(shuō)明了數(shù)據(jù)對(duì)博物館的作用，沒(méi)有提及其他場(chǎng)所，故“可以提升博物館等文化場(chǎng)所”表述無(wú)中生有，排除;C項(xiàng)，文段僅說(shuō)