高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1-3。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.下列圖1到圖4依次是“C”字形龍紋飾的紅山文化玉器、神人獸面紋的良渚文化玉器、三星堆出土的青銅縱目面具、商周饕餮紋風(fēng)格的青銅器。據(jù)考古研究，新石器時(shí)代晚期紅山文化玉器與同時(shí)期的良渚文化玉器在紋飾上有相似性，但制作工藝迥異；三星堆青銅面具與商周青銅器風(fēng)格差異顯著。這些文化現(xiàn)象都有力地印證了中華文化的（）A.包容性 B.連續(xù)性 C.凝聚性 D.多樣性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，紅山、良渚的玉器和三星堆、商周的青銅器均屬中華文明的范疇，但玉器紋飾、青銅藝術(shù)風(fēng)格差異顯著，體現(xiàn)“領(lǐng)域廣闊、豐富多彩”的多樣性特征，D項(xiàng)正確；材料中“同時(shí)期”“工藝迥異”等關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)的是同一時(shí)空下不同地域文化的獨(dú)特性共存，而非時(shí)間延續(xù)（連續(xù)性）或?qū)ν馕眨ò菪裕?，排除A、B兩項(xiàng)；材料中的器物不能體現(xiàn)中華文化的凝聚性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《后漢書·杜詩傳》載：“七年（公元31年），（杜詩）遷南陽太守……造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足?！睋?jù)此可知，杜詩在南陽太守任上（）A.完善了地方治理 B.致力于改善民生 C.側(cè)重于發(fā)展農(nóng)業(yè) D.普及了新式農(nóng)具【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，杜詩擔(dān)任南陽太守期間，制造水排、鑄造農(nóng)器，減少百姓勞作用力且功效顯著，又修治陂池、廣拓土田，使得郡內(nèi)百姓殷實(shí)富足，這些舉措都充分體現(xiàn)了他致力于改善民生，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是杜詩在發(fā)展生產(chǎn)、改善民生方面的作為，不能簡單等同于完善了地方治理，排除A項(xiàng)；“側(cè)重于發(fā)展農(nóng)業(yè)”的說法片面，與主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及新式農(nóng)具的普及情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.魏晉時(shí)期，浙江越窯采用龍窯結(jié)構(gòu)和石灰釉配方，在溫度達(dá)1300℃的條件下燒制出青瓷。北方邢窯燒制的白瓷通過鐵元素控制技術(shù)來實(shí)現(xiàn)胎釉一體白凈。許多魏晉時(shí)期的古墓出土的青瓷熏爐與白瓷碗，釉面均勻晶瑩，證明當(dāng)時(shí)已掌握上述技術(shù)。這主要反映出（）A.“南青北白”瓷業(yè)生產(chǎn)格局奠定 B.勞作方式轉(zhuǎn)型推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步C.南北交流提升了手工業(yè)生產(chǎn)效率 D.技術(shù)革新推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】魏晉時(shí)期，浙江越窯采用龍窯結(jié)構(gòu)和石灰釉配方燒制青瓷，北方邢窯運(yùn)用鐵元素控制技術(shù)燒制白瓷，且從許多魏晉古墓出土的青瓷熏爐與白瓷碗說明當(dāng)時(shí)已掌握這些技術(shù)，這表明技術(shù)的革新使有力推動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；“南青北白”瓷業(yè)生產(chǎn)格局是在唐朝逐漸形成的，魏晉時(shí)期尚未奠定，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是南北各自的技術(shù)特點(diǎn)及成果，未涉及勞作方式轉(zhuǎn)型的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是南北各自的技術(shù)特點(diǎn)及成果，并未提及南北交流對(duì)生產(chǎn)效率提升的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)表可知（）唐朝鑄錢業(yè)鼎盛時(shí)期“置九十九爐鑄錢”，每爐一年鑄3300貫，錢監(jiān)監(jiān)官普遍由州縣官員兼任宋朝設(shè)17個(gè)銅錢監(jiān)，每監(jiān)每年鑄錢10萬-80萬貫不等，設(shè)置了專職的錢監(jiān)監(jiān)官，少部分監(jiān)官由“文武京朝官”等兼任A.宋代將官營手工業(yè)收歸中央 B.唐代注重按需調(diào)控錢幣發(fā)行C.宋代加強(qiáng)了對(duì)鑄幣業(yè)的監(jiān)管 D.唐代商品流通的范圍比較小【答案】C【解析】據(jù)材料可知，相比唐朝，宋代在鑄錢監(jiān)的設(shè)置和監(jiān)官任用方面更加規(guī)范、細(xì)致，這體現(xiàn)了對(duì)鑄幣業(yè)監(jiān)管的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料僅涉及鑄錢業(yè)（官營手工業(yè)的一部分），無法推斷“整個(gè)官營手工業(yè)”的管理情況，排除A項(xiàng)；唐代“置九十九爐”反映鑄錢爐數(shù)量多，但未提及根據(jù)市場需求調(diào)控鑄幣規(guī)模的信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，唐代鑄錢業(yè)鼎盛時(shí)爐數(shù)多、鑄幣量大（雖單爐產(chǎn)量低，但總數(shù)可能可觀），反而說明貨幣需求量大，商品流通范圍可能較廣。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.元朝行省僅有權(quán)靈活支用一千錠（按至元后期鈔法，1錠合50緡）以下的財(cái)賦。然而，行省在完成上供中央和嚴(yán)格控制路府州縣的財(cái)賦支用等任務(wù)后的“羨余”，往往被行省官員“百端侵隱，如同己物”。某行省的“歲課羨余鈔”一度多達(dá)四十七萬緡。這說明，元朝行省制下（）A.中央集權(quán)不斷加強(qiáng) B.官員分工較為清晰 C.財(cái)務(wù)運(yùn)作監(jiān)督不力 D.地方政府財(cái)源枯竭【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，按照元朝行省制度的設(shè)計(jì)，部分“富?！笔》莸墓賳T侵占公共資金的行為并不能受到有效約束或制裁，這說明行省制下財(cái)務(wù)運(yùn)行缺乏有效監(jiān)督，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了行省官員侵吞財(cái)賦，屬于不利于中央集權(quán)的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)官員分工狀況，排除B項(xiàng)；財(cái)源枯竭的說法與材料中的信息明顯不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.關(guān)于明朝內(nèi)閣的專用文書，申時(shí)行（1535—1614，萬歷時(shí)曾任首輔）稱：“閣中凡有密奏，及奉諭登答者，皆稱為揭帖?！薄度f歷野獲編》記載，“惟內(nèi)閣獨(dú)得進(jìn)密揭，蓋心膂近臣，非百司得比”。明朝內(nèi)閣專用文書的出現(xiàn)（）A.保障了政令執(zhí)行 B.加強(qiáng)了皇權(quán)專制 C.增加了決策程序 D.造成了首輔專橫【答案】B【解析】明朝內(nèi)閣專用文書密揭，只有內(nèi)閣能進(jìn)且是近臣才有此特權(quán)，密揭便于皇帝直接掌控內(nèi)閣匯報(bào)信息等，成為皇權(quán)專制的工具，加強(qiáng)皇權(quán)專制，B項(xiàng)正確；政令執(zhí)行主要依賴六部等行政機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣密揭側(cè)重機(jī)密溝通而非具體執(zhí)行，排除A項(xiàng)；密揭是皇帝與內(nèi)閣的垂直溝通方式，簡化了信息傳遞環(huán)節(jié)而非增加決策步驟，排除C項(xiàng)；首輔權(quán)力來自皇帝信任，密揭制度本質(zhì)是皇權(quán)工具，無法突破皇權(quán)框架形成專橫局面，如張居正專權(quán)亦依賴太后支持，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1865年，美國傳教士嘉約翰在廣州創(chuàng)辦博濟(jì)醫(yī)院附屬醫(yī)科學(xué)校（博濟(jì)醫(yī)校），1879年，博濟(jì)醫(yī)校開始招收女生。1904年，博濟(jì)醫(yī)校建立獨(dú)立校舍，改名為南華醫(yī)學(xué)堂，學(xué)堂里有3名外籍教員，其他都是早期畢業(yè)于博濟(jì)醫(yī)校的中國教員。博濟(jì)醫(yī)校的發(fā)展演變（）A.折射出中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式的逐漸衰落B.表明西方對(duì)中國傳統(tǒng)文化的入侵遭到阻滯C.說明近代中國醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)觀念發(fā)生巨變D.反映了西方醫(yī)學(xué)教育助推中國醫(yī)學(xué)近代化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1865年美國傳教士創(chuàng)辦博濟(jì)醫(yī)校，此后不斷發(fā)展，如招收女生、建立獨(dú)立校舍、聘用外籍教員等，這些西方醫(yī)學(xué)教育模式和實(shí)踐在中國的推進(jìn)，為中國醫(yī)學(xué)帶來新的理念和方法，推動(dòng)了中國醫(yī)學(xué)向近代化發(fā)展，D項(xiàng)正確；博濟(jì)醫(yī)校的發(fā)展不能直接說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式逐漸衰落，兩者之間沒有必然的因果聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料中僅展示了博濟(jì)醫(yī)校的發(fā)展，未提及西方對(duì)中國傳統(tǒng)文化入侵遭到阻滯，排除B項(xiàng)；博濟(jì)醫(yī)校的發(fā)展演變有助于近代中國醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)觀念的變化，但“巨變”一詞表述夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)不僅是愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)，更是近代思想文化轉(zhuǎn)型的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。這一轉(zhuǎn)型在思想領(lǐng)域突出表現(xiàn)為（）A.“三民主義”主導(dǎo)社會(huì)思潮 B.“中體西用”完全退出歷史C.傳統(tǒng)文化與西學(xué)的全面融合 D.馬克思主義得到廣泛傳播【答案】D【解析】根據(jù)教材“五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，成為新思潮主流”可知，五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義廣泛傳播，是近代思想文化從資產(chǎn)階級(jí)民主主義向無產(chǎn)階級(jí)革命思想的重要轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主流思潮是民主科學(xué)與馬克思主義，而非三民主義，排除A項(xiàng)；中體西用思想仍有殘余，“完全退出”表述絕對(duì)化，不符合歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化持批判態(tài)度，主張學(xué)習(xí)西方思想文化，中西文化呈現(xiàn)激烈沖突而非全面融合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.根據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，上海在1938年至1941年接納了兩萬多名國際難民，并為他們提供了避難所。這些難民主要來自歐洲，他們之中多為逃離納粹迫害的猶太人。這說明當(dāng)時(shí)中國（）A.成為歐洲難民的主要避難地 B.與歐洲國家保持著密切聯(lián)系C.彰顯了人道主義的無私精神 D.已具備完善的難民救助體系【答案】C【解析】根據(jù)材料“上海接納兩萬多名歐洲猶太難民，為其提供避難所”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)中國雖處于抗日戰(zhàn)爭艱難時(shí)期，仍克服困難接納了兩萬多名來自歐洲尤其是逃離納粹迫害的猶太人，并為他們提供避難所，這一行為體現(xiàn)了中國對(duì)身處困境的他國難民伸出援手，彰顯了人道主義的無私精神，C項(xiàng)正確；“主要避難地”表述絕對(duì)化，同期其他國家和地區(qū)接納的猶太難民規(guī)模更大（如美國、巴勒斯坦等），排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中國與歐洲國家的政治聯(lián)系，且戰(zhàn)時(shí)環(huán)境下聯(lián)系受限，排除B項(xiàng)；“完善的救助體系”與史實(shí)不符，當(dāng)時(shí)中國缺乏系統(tǒng)化的難民救助機(jī)制，主要依賴民間組織和國際援助，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.新中國成立之初，我國基本構(gòu)建起包含甲字糧、戰(zhàn)備糧、周轉(zhuǎn)糧、農(nóng)村集體儲(chǔ)備糧的糧食儲(chǔ)備體系。其中，甲字糧用于應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，戰(zhàn)備糧服務(wù)備戰(zhàn)需求，周轉(zhuǎn)糧保障城鎮(zhèn)居民口糧供應(yīng)，農(nóng)村集體儲(chǔ)備糧歸農(nóng)村集體所有，用于應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。由此可見（）A.我國糧食儲(chǔ)備體系建設(shè)具有鮮明時(shí)代特色B.新中國成立初期我國基本解決了糧食問題C.解決糧食供需問題成為當(dāng)時(shí)國家工作重心D.糧種功能差異凸顯了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，新中國成立之初構(gòu)建的包含甲字糧、戰(zhàn)備糧、周轉(zhuǎn)糧、農(nóng)村集體儲(chǔ)備糧四部分的糧食儲(chǔ)備體系，甲字糧應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，戰(zhàn)備糧服務(wù)備戰(zhàn)，周轉(zhuǎn)糧保障城鎮(zhèn)居民口糧，農(nóng)村集體儲(chǔ)備糧應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，這些都充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)面臨災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)、國際局勢緊張以及保障民生等時(shí)代背景，表明我國糧食儲(chǔ)備體系建設(shè)具有鮮明的時(shí)代特色，A項(xiàng)正確；糧食儲(chǔ)備體系的建立與糧食問題的解決之間沒有必然因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國家工作重心是恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，并非單純解決糧食供需問題，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是糧食儲(chǔ)備體系在不同方面發(fā)揮的積極作用，沒有體現(xiàn)出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.進(jìn)入21世紀(jì)，中國先后承辦了三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，并且積極參與設(shè)置議題、提出政策主張等工作。截至2023年12月，具有中國特色的國家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄所認(rèn)定項(xiàng)目超過10萬項(xiàng)。這最能體現(xiàn)，當(dāng)代中國（）A.文化遺產(chǎn)數(shù)量增多 B.承擔(dān)文化大國責(zé)任 C.積極參與國際合作 D.傳統(tǒng)文化不斷復(fù)興【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，進(jìn)入21世紀(jì)，中國不僅積極承辦三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，還主動(dòng)參與設(shè)置議題、提出政策主張，并且在國內(nèi)建立起完善的四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，認(rèn)定非遺項(xiàng)目超10萬項(xiàng)，這些舉措充分展現(xiàn)了中國在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承領(lǐng)域積極作為，主動(dòng)承擔(dān)起文化大國應(yīng)有的責(zé)任，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中國在文化遺產(chǎn)工作上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并非文化遺產(chǎn)數(shù)量增多，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)只提及國際合作，忽略了國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，不能全面體現(xiàn)材料主旨，排除C項(xiàng)；材料未涉及傳統(tǒng)文化復(fù)興的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.古埃及人篤信人死后靈魂不滅，為此發(fā)明了木乃伊制作技術(shù)，希望通過防腐處理來保存尸體以供靈魂依附。他們還在墓室墻壁上繪制壁畫，呈現(xiàn)死者生前生活場景與死后往生之路。這反映出古埃及（）A.藝術(shù)形態(tài)以宗教文化為核心 B.喪葬活動(dòng)浪費(fèi)大量社會(huì)資源C.民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)普遍持悲觀態(tài)度 D.宗教信仰深刻影響社會(huì)生活【答案】D【解析】根據(jù)材料“他們還在墓室墻壁上繪制壁畫，呈現(xiàn)死者生前生活場景與死后往生之路?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及人對(duì)靈魂不滅的宗教信仰直接催生了木乃伊制作技術(shù)和墓室壁畫的創(chuàng)作，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了宗教觀念對(duì)其社會(huì)生活尤其是喪葬習(xí)俗與藝術(shù)表達(dá)的深度影響，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，題干僅提及喪葬場景中的壁畫，無法涵蓋古埃及藝術(shù)的全部形態(tài)，而“核心”一詞表述過于絕對(duì)，題干未體現(xiàn)其他藝術(shù)類型是否均以宗教為核心，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，題干僅描述宗教信仰驅(qū)動(dòng)下的行為，未涉及關(guān)于“浪費(fèi)資源”的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，古埃及人重視死后世界，不等于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度，而且墓室壁畫中描繪的生前生活場景也反映對(duì)現(xiàn)世的熱愛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.13—14世紀(jì)，受騎士文學(xué)影響，西歐騎士比武的形式和規(guī)則發(fā)生了改變，如參賽隊(duì)伍的每個(gè)出戰(zhàn)者需要宣稱為一名貴婦的榮譽(yù)而戰(zhàn)。觀眾席上也不乏貴婦的身影。如圖為反映當(dāng)時(shí)騎士比武場面的繪畫作品。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.瓦解了封君封臣制度 B.塑造了騎士英雄傳奇C.推動(dòng)了文學(xué)體裁創(chuàng)新 D.沖擊了傳統(tǒng)禁欲風(fēng)氣【答案】D【解析】在中世紀(jì)的傳統(tǒng)觀念中，禁欲風(fēng)氣較為盛行，強(qiáng)調(diào)克制欲望和情感，而騎士比武中為貴婦榮譽(yù)而戰(zhàn)以及貴婦出現(xiàn)在觀眾席上，體現(xiàn)了對(duì)情感（對(duì)貴婦的愛慕、尊重等情感）的重視和表達(dá)，這種現(xiàn)象沖擊了傳統(tǒng)的禁欲風(fēng)氣，使人們?cè)谝欢ǔ潭壬细幼⒅厍楦泻褪浪咨?，D項(xiàng)正確；封君封臣制度的瓦解是經(jīng)濟(jì)發(fā)展（如商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、莊園經(jīng)濟(jì)衰落等）、政治變革（王權(quán)加強(qiáng)等）等多種因素共同作用的結(jié)果，騎士比武形式和規(guī)則的改變以及貴婦參與等現(xiàn)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到瓦解封君封臣制度的程度，排除A項(xiàng)；騎士英雄傳奇在騎士文學(xué)中本身就存在，這些現(xiàn)象主要是受騎士文學(xué)影響產(chǎn)生的結(jié)果，而不是塑造了騎士英雄傳奇，選項(xiàng)因果倒置，排除B項(xiàng)；文學(xué)體裁創(chuàng)新通常指的是如詩歌、小說等體裁在形式、內(nèi)容、風(fēng)格等方面的新發(fā)展，而題干現(xiàn)象主要是騎士比武活動(dòng)的變化，與文學(xué)體裁創(chuàng)新無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1830年，英國蘭開夏郡約有1200家棉紡織廠。工廠主通過實(shí)行12-14小時(shí)工作制、推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程、建立獎(jiǎng)懲分明的管理制度使人均日產(chǎn)量提升3-5倍。同時(shí)，工廠區(qū)逐漸演變成了由工人宿舍、教堂、學(xué)校構(gòu)成的新型社區(qū)。這些現(xiàn)象反映出（）A.標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提升了英國商品的競爭力B.工廠制度利于工人階級(jí)生活條件改善C.工業(yè)革命改變了人們的生產(chǎn)生活方式D.階級(jí)矛盾緩和促進(jìn)了新型社區(qū)的出現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，由于工業(yè)革命的開展，工廠制改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式；包含工人宿舍、教堂、學(xué)校的新型社區(qū)的形成改變了生活方式。綜上，工業(yè)革命使人們生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生了巨大的改變，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)效率的提高，但未涵蓋生活方式的改變，不能全面反映材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；12-14小時(shí)工作制的推行，說明工人階級(jí)生活條件并未得到根本改善，排除B項(xiàng)；材料未涉及階級(jí)矛盾緩和與新型社區(qū)出現(xiàn)的關(guān)系，而且工業(yè)革命的開展，使社會(huì)誕生了兩大對(duì)立階級(jí)——工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)，階級(jí)矛盾尖銳而非緩和，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)后全球勞動(dòng)力流動(dòng)呈現(xiàn)階段性特征。20世紀(jì)50-70年代，西歐大量招募南歐、北非勞工；20世紀(jì)七八十年代，中東產(chǎn)油國大量吸引非洲勞動(dòng)力。這說明這些時(shí)段勞動(dòng)力流動(dòng)的顯著特點(diǎn)是（）A.主要服務(wù)于傳統(tǒng)制造業(yè)的復(fù)興 B.從發(fā)展中地區(qū)向經(jīng)濟(jì)高增長區(qū)集中流動(dòng)C.以高技能人才跨國流動(dòng)為主流 D.延續(xù)殖民時(shí)期宗主國與殖民地依附關(guān)系【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50-70年代，西歐大量招募南歐、北非勞工；20世紀(jì)七八十年代，中東產(chǎn)油國大量吸引非洲勞動(dòng)力，而南歐、非洲等均屬于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，西歐、中東屬于經(jīng)濟(jì)高增長區(qū)，這些時(shí)段勞動(dòng)力流動(dòng)的顯著特點(diǎn)是從發(fā)展中地區(qū)向經(jīng)濟(jì)高增長區(qū)集中流動(dòng)，B項(xiàng)正確；中東產(chǎn)油國吸引非洲勞動(dòng)力的核心需求是石油能源開發(fā)，A項(xiàng)材料說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是20世紀(jì)80年代后的趨勢，排除C項(xiàng)；中東產(chǎn)油國在歷史上不是殖民宗主國，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1982年，墨西哥爆發(fā)債務(wù)危機(jī)。在國際貨幣基金組織、世界銀行的壓力下，墨西哥被迫將部分國有企業(yè)私有化，同時(shí)實(shí)行貿(mào)易自由化和開放經(jīng)濟(jì)。這導(dǎo)致外國短期投機(jī)資本涌入，加劇了金融風(fēng)險(xiǎn)。這說明墨西哥（）A.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展遭遇困境 B.受到布雷頓森林體系的壓制C.積極融入世界金融體系 D.強(qiáng)化了政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)的職能【答案】A【解析】1982年墨西哥債務(wù)危機(jī)后，在國際貨幣基金組織和世界銀行壓力下，墨西哥部分國企私有化、實(shí)行貿(mào)易自由化等，然而卻導(dǎo)致金融風(fēng)險(xiǎn)加劇，這表明其經(jīng)濟(jì)受到外部力量干擾，獨(dú)立發(fā)展遭遇困境，A項(xiàng)正確；布雷頓森林體系于20世紀(jì)70年代已解體，與1982年墨西哥危機(jī)時(shí)間不吻合，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)墨西哥被動(dòng)接受外部條件而非主動(dòng)融入國際金融體系，且結(jié)果加劇風(fēng)險(xiǎn)，排除C項(xiàng)；私有化和自由化政策屬于減少政府干預(yù)而非強(qiáng)化調(diào)控，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本卷共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一滬上通商以來，各國商行林立。英之怡和、太古，美之旗昌，德之禮和，皆設(shè)分行于黃浦灘。洋布、火油、鐘表等物充斥市廛，江海關(guān)歲收稅銀數(shù)百萬。買辦之屬奔走其間，滬語競雜英語音譯之詞?！木幾浴渡陥?bào)》光緒九年（1883年）材料二自西人東漸，滬上風(fēng)俗漸變?？N紳子弟多肆習(xí)英文，慕泰西之學(xué)。公園、跑場之設(shè)，市民競趨若鶩。報(bào)館林立，議論時(shí)政，白話報(bào)刊行于市井?；橐鲋麻g有行西禮者，雖士論嘩然，亦漸開風(fēng)氣?！木幾猿刂净铡稖螇粲颁洝罚?893年）等材料三早在明末清初，西學(xué)之風(fēng)漸起，但直到19世紀(jì)末，中國的先進(jìn)知識(shí)分子才真正對(duì)西方文化有了全面的接觸，想以此取代舊傳統(tǒng)而建立一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)?！幾院握孜洹稕_擊和反響——對(duì)近代中西文化交流的反思》（1）根據(jù)材料一、二，指出19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些變化出現(xiàn)的原因。（2）針對(duì)19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的變化，提出你對(duì)材料三觀點(diǎn)的看法（贊同或反對(duì)），并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明理由?！敬鸢浮浚?）變化：西方商店與西方商品充斥中國市場；對(duì)外貿(mào)易較為活躍；對(duì)西方語言文化的學(xué)習(xí)之風(fēng)漸起；新建了公共設(shè)施和娛樂場所；新式媒體涌現(xiàn)，時(shí)政議論盛行；西式婚禮出現(xiàn)。原因：上海作為近代中國最早開埠的城市之一，成為西方勢力在華的重要據(jù)點(diǎn)，便利了西方經(jīng)濟(jì)、文化滲透；西方傳教士、商人、僑民等在上海長期活動(dòng)，帶來了西式生活方式與思想觀念；部分中國民眾為適應(yīng)社會(huì)變遷，主動(dòng)學(xué)習(xí)西方語言文化；報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，加速了西方觀念的傳播，促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗的改良。（2）示例一看法：我贊成這一觀點(diǎn)。理由：明末清初，雖然中國與西方文化有了正面接觸，但是這種正面接觸僅局限于少數(shù)士大夫階層，未能動(dòng)搖傳統(tǒng)儒家文化的主導(dǎo)地位。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引入了西方技術(shù)和新式教育，但洋務(wù)派秉持“中體西用”原則，僅學(xué)習(xí)器物層面，沒有觸及西方文化的核心。甲午戰(zhàn)爭以后，維新派將西方民主自由思想與中國現(xiàn)實(shí)結(jié)合，形成了以西方文化為參照系的現(xiàn)代化方案，并試圖通過政治改革實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，而19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的多元變化正是這一實(shí)踐帶來的客觀性影響。由此可見，在民族危機(jī)加劇的19世紀(jì)末，知識(shí)分子才突破“中體西用”框架，對(duì)西方文化有了全面深入的接觸，從而開啟了徹底改造“舊傳統(tǒng)”的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。示例二看法：我反對(duì)這一觀點(diǎn)。理由：19世紀(jì)中期，林則徐主持編譯的《四洲志》、魏源撰寫的《海國圖志》，系統(tǒng)介紹了西方地理、政治制度等知識(shí)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派開設(shè)京師同文館等新式學(xué)堂，開設(shè)外語課程，并派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了第一批精通西學(xué)的知識(shí)分子。這些實(shí)踐表明，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的一些知識(shí)分子已通過各種途徑與西方文化有了全面接觸并進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，正是對(duì)西方文化的逐漸了解和不斷累積，才推動(dòng)了如19世紀(jì)末上海社會(huì)上這些變化的出現(xiàn)。（“示例”僅作為參考，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】變化：由材料“各國商行林立。英之怡和、太古”可得出，西方商店與西方商品充斥中國市場；由材料“物充斥市廛”可得出，對(duì)外貿(mào)易較為活躍；由材料“滬上風(fēng)俗漸變。縉紳子弟多肆習(xí)英文”及所學(xué)可得出，對(duì)西方語言文化的學(xué)習(xí)之風(fēng)漸起；由材料“公園、跑場之設(shè)”可得出，新建了公共設(shè)施和娛樂場所；由材料“報(bào)館林立，議論時(shí)政”可得出，新式媒體涌現(xiàn)，時(shí)政議論盛行；由材料“婚姻之事間有行西禮者”及所學(xué)可得出，西式婚禮出現(xiàn)。原因：由材料“自西人東漸，滬上風(fēng)俗漸變”可得出，上海作為近代中國最早開埠的城市之一，成為西方勢力在華的重要據(jù)點(diǎn)，便利了西方經(jīng)濟(jì)、文化滲透；由材料“雖士論嘩然，亦漸開風(fēng)氣”可得出，西方傳教士、商人、僑民等在上海長期活動(dòng)，帶來了西式生活方式與思想觀念；由材料“買辦之屬奔走其間，滬語競雜英語音譯之詞”及所學(xué)可得出，部分中國民眾為適應(yīng)社會(huì)變遷，主動(dòng)學(xué)習(xí)西方語言文化；由材料“公園、跑場之設(shè)，市民競趨若鶩。報(bào)館林立，議論時(shí)政，白話報(bào)刊行于市井”可得出，報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，加速了西方觀念的傳播，促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗的改良。【小問2】首先，根據(jù)題干要求“針對(duì)19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的變化，提出你對(duì)材料三觀點(diǎn)的看法”，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，看法可以為：我反對(duì)這一觀點(diǎn)，其次，理由，由材料“早在明末清初，西學(xué)之風(fēng)漸起，但直到19世紀(jì)末，中國的先進(jìn)知識(shí)分子才真正對(duì)西方文化有了全面的接觸”可得出，明末清初，雖然中國與西方文化有了正面接觸，但是這種正面接觸僅局限于少數(shù)士大夫階層，未能動(dòng)搖傳統(tǒng)儒家文化的主導(dǎo)地位；結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：引入了西方技術(shù)和新式教育，但洋務(wù)派秉持“中體西用”原則，僅學(xué)習(xí)器物層面，沒有觸及西方文化的核心；維新變法：甲午戰(zhàn)爭以后，維新派將西方民主自由思想與中國現(xiàn)實(shí)結(jié)合，形成了以西方文化為參照系的現(xiàn)代化方案，并試圖通過政治改革實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，而19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的多元變化正是這一實(shí)踐帶來的客觀性影響。最后總結(jié)：由此可見，在民族危機(jī)加劇的19世紀(jì)末，知識(shí)分子才突破“中體西用”框架，對(duì)西方文化有了全面深入的接觸，從而開啟了徹底改造“舊傳統(tǒng)”的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)?？捶ㄒ部梢詾椋何曳磳?duì)這一觀點(diǎn)；理由可以結(jié)合林則徐魏源、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等知識(shí)點(diǎn)分析，比如：林則徐魏源，19世紀(jì)中期，林則徐主持編譯的《四洲志》、魏源撰寫的《海國圖志》，系統(tǒng)介紹了西方地理、政治制度等知識(shí)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派開設(shè)京師同文館等新式學(xué)堂，開設(shè)外語課程，并派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了第一批精通西學(xué)的知識(shí)分子。這些實(shí)踐表明，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的一些知識(shí)分子已通過各種途徑與西方文化有了全面接觸并進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，正是對(duì)西方文化的逐漸了解和不斷累積，才推動(dòng)了如19世紀(jì)末上海社會(huì)上這些變化的出現(xiàn)。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料“bank”的詞根可追溯至古意大利語“banco”或“banca”，意為“長凳”。在中世紀(jì)意大利的威尼斯、熱那亞等貿(mào)易中心，貨幣兌換商在市場上放置長凳作為交易臺(tái)。15世紀(jì)“banco”一詞被接入英語演變?yōu)椤癰ank”，從而具有金融含義。16世紀(jì)英國文獻(xiàn)中，“bank”已明確指代貨幣存儲(chǔ)機(jī)構(gòu)。1694年，《英格蘭銀行章程》將“bank”定義為“經(jīng)特許從事貨幣存貸業(yè)務(wù)的法人實(shí)體”，即提供儲(chǔ)蓄、貸款、支付等服務(wù)的金融機(jī)構(gòu)。1776年，亞當(dāng)·斯密在《國富論》中多次使用“bank”討論信貸市場運(yùn)作，強(qiáng)調(diào)其作為資金中介的核心功能。18世紀(jì)后，“bank”衍生出動(dòng)詞用法，意為“存款”或“依賴”。這一轉(zhuǎn)化使“bank”的語法網(wǎng)絡(luò)更復(fù)雜，形成“bank（動(dòng)詞）→banker（名詞）→banking（動(dòng)名詞）”的派生鏈條。2008年以后，“bank”及相關(guān)詞語（如“banker”）在公共話語中常被賦予貶義。2011年，《衛(wèi)報(bào)》社論批判“bank—ledcapitalism”（銀行主導(dǎo)的資本主義），將“bank”與貪婪、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁等負(fù)面形象關(guān)聯(lián)?！幾詮埲A《英語詞源學(xué)導(dǎo)論》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英文“bank”一詞產(chǎn)生并成為經(jīng)濟(jì)術(shù)語的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英文“bank”一詞及相關(guān)詞匯在2008年后常被賦予貶義的原因。（3）從英文“bank”一詞的演變，談?wù)勀銓?duì)語言與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）歷史背景：中世紀(jì)意大利部分城市貿(mào)易繁榮；新航路的開辟及歐洲人的殖民擴(kuò)張；歐洲貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展；資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。（2）原因：金融危機(jī)暴露了銀行體系弊端，導(dǎo)致公眾對(duì)銀行的信任度下降；英美銀行業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)體系中存在貪婪逐利、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁等行為，遭到社會(huì)批判；主流輿論對(duì)銀行的批判，強(qiáng)化了公眾對(duì)銀行負(fù)面形象的認(rèn)知。（3）認(rèn)識(shí)：語言是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，“bank”一詞的演變體現(xiàn)了不同時(shí)期歐洲乃至世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)語言內(nèi)涵不斷豐富和演變，語言的變化也能在一定程度上折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢或問題。【解析】【小問1】歷史背景：根據(jù)材料“在中世紀(jì)意大利的威尼斯、熱那亞等貿(mào)易中心，貨幣兌換商在市場上放置長凳作為交易臺(tái)”可知中世紀(jì)意大利部分城市貿(mào)易繁榮；根據(jù)材料15世紀(jì)、16世紀(jì)在英國文獻(xiàn)中的“bank”的含義的變化并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是新航路開和歐洲的殖民擴(kuò)張以及新航路開辟后歐洲商貿(mào)中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋；根據(jù)材料中“亞當(dāng)·斯密在《國富論》中的敘述得出啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展；根據(jù)材料中“bank”一詞的變化可知資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。【小問2】原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知隨著金融危機(jī)的發(fā)生，暴露了銀行體系的弊端，從而導(dǎo)致公眾對(duì)銀行的信任度下降；根據(jù)材料“2011年，《衛(wèi)報(bào)》社論批判“bank—ledcapitalism”（銀行主導(dǎo)的資本主義），將“bank”與貪婪、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁等負(fù)面形象關(guān)聯(lián)”可知英美銀行業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)體系中存在貪婪逐利、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁等行為，遭到社會(huì)批判；根據(jù)材料“‘bank’及相關(guān)詞語（如“banker”）在公共話語中常被賦予貶義”可知主流輿論對(duì)銀行的批判，強(qiáng)化了公眾對(duì)銀行負(fù)面形象的認(rèn)知?！拘?】認(rèn)識(shí)：結(jié)合材料從“bank”一詞的發(fā)表變化與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的關(guān)系從兩方面說明。一方面語言是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，“bank”一詞的演變體現(xiàn)了不同時(shí)期歐洲乃至世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化；另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)語言內(nèi)涵不斷豐富和演變，如“bank”由推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到成為負(fù)面的代表的詞匯，體現(xiàn)了語言的變化也能在一定程度上折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢或問題。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期（1964-1982年），蘇聯(lián)推行以“完善計(jì)劃與加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)刺激”為目標(biāo)的“新經(jīng)濟(jì)體制”改革，試圖通過局部調(diào)整緩解計(jì)劃經(jīng)濟(jì)僵化問題。此次改革主要措施包括：擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，減少國家指令性計(jì)劃指標(biāo)；企業(yè)引入利潤和獎(jiǎng)金激勵(lì)機(jī)制；調(diào)整工業(yè)品批發(fā)價(jià)格等。改革初期，企業(yè)活力得到一定程度的激發(fā)，工業(yè)生產(chǎn)效率有所提升。然而，隨著改革推進(jìn)，諸多深層問題逐漸顯現(xiàn)，市場機(jī)制的作用被嚴(yán)重限制，資源配置依舊主要依靠行政指令。1971年蘇共二十四大后，不準(zhǔn)用“改革”一詞，改用“完善”，改革實(shí)際上陷入停滯?！幾躁懩先抖砹_斯經(jīng)濟(jì)體制改革史論》材料二中國改革開放在保持政治穩(wěn)定的前提下，逐步引入市場機(jī)制。從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市國有企業(yè)改革，再到加入世界貿(mào)易組織，中國始終以“摸著石頭過河”的方式探索社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。這種路徑既避免了蘇聯(lián)“休克療法”的社會(huì)震蕩，又實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長?！幾粤忠惴颉督庾x中國經(jīng)濟(jì)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇聯(lián)“新經(jīng)濟(jì)體制”改革與中國改革開放的共同之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響中蘇改革結(jié)局不同的因素?！敬鸢浮浚?）共同之處：都是在原有經(jīng)濟(jì)體制出現(xiàn)弊端，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下進(jìn)行的改革；都試圖引入市場機(jī)制，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整或變革；都在一定程度上給予企業(yè)更多的自主權(quán)。（2）因素：改革的指導(dǎo)思想；改革的推進(jìn)方式（改革的路徑選擇）；改革的政治（國內(nèi)外）環(huán)境；改革領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人能力?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料一“試圖通過局部調(diào)整緩解計(jì)劃經(jīng)濟(jì)僵化問題”并結(jié)合所學(xué)可得，都是在原有經(jīng)濟(jì)體制出現(xiàn)弊端，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下進(jìn)行的改革；據(jù)材料一“減少國家指令性計(jì)劃指標(biāo)”和材料二“逐步引入市場機(jī)制”可得，都試圖引入市場機(jī)制，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整或變革；據(jù)材料一“擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)”和材料二“城市國有企業(yè)改革”并結(jié)合所學(xué)可得，都在一定程度上給予企業(yè)更多的自主權(quán)?！拘?】據(jù)材料一“以完善計(jì)劃與加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)刺激為目標(biāo)的新經(jīng)濟(jì)體制改革”和材料二“在保持政治穩(wěn)定的前提下，逐步引入市場機(jī)制”可得，改革的指導(dǎo)思想；據(jù)材料二“逐步引入市場機(jī)制”并結(jié)合所學(xué)可得，改革的推進(jìn)方式；據(jù)材料二“中國改革開放在保持政治穩(wěn)定的前提下”并結(jié)合所學(xué)可得，改革的政治環(huán)境；據(jù)材料一“勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期”并結(jié)合所學(xué)可得，改革領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人能力。20.閱讀材料，完成下列要求。材料早在秦漢時(shí)期，廣州港就是中國對(duì)外貿(mào)易的重要港口，是中國古代“海上絲綢之路”的發(fā)祥地之一。兩千多年來，廣州港成為世界古老港口發(fā)展的典范。（廣州）黃埔古港的繁榮在鴉片戰(zhàn)爭后戛然而止，淤塞的古港亦難以承擔(dān)近代大型船只的停泊。1937—1938年，魚珠碼頭東側(cè)興建起“黃埔新埠”。但很快因戰(zhàn)事而凋落。——摘編自廣州港集團(tuán)《碼頭視角看廣州歲月變遷》閱讀材料，圍繞城市發(fā)展與廣州港的變遷，自擬一個(gè)論題，運(yùn)用所學(xué)的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例：論題：廣州港的發(fā)展歷程帶有沿海城市發(fā)展的歷史印記。闡述：由于優(yōu)越的地理位置，自秦漢時(shí)期開始，廣州就成為中國對(duì)外貿(mào)易的重要港口，成為開辟“海上絲綢之路”的前哨。唐宋時(shí)期，造船業(yè)不斷發(fā)展，海外貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，廣州港的地位進(jìn)一步提升，成為設(shè)置有市舶司的重要沿?？诎冻鞘小Ｇ宄腥~，盡管政府推行閉關(guān)自守的政策，但廣州得益于“一口通商”政策，成為當(dāng)時(shí)中西貿(mào)易的重要口岸，地位極其特殊。鴉片戰(zhàn)爭后，由于上海等口岸的開辟，加之珠江泥沙的淤積，廣州港的通航條件和外貿(mào)地位有所下降。民國時(shí)期，受戰(zhàn)亂影響，廣州港不復(fù)昔日榮光?？傊?，廣州港的發(fā)展歷程與城市的興衰緊密相連。從作為海上絲綢之路的發(fā)祥地之一，到成為近代中國首批通商口岸之一，廣州港見證了中國商貿(mào)、交通、外交的歲月變遷。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】設(shè)問是圍繞城市發(fā)展與廣州港的變遷，自擬一個(gè)論題，運(yùn)用所學(xué)的具體史實(shí)予以闡述。首先，根據(jù)材料“早在秦漢時(shí)期，廣州港就是中國對(duì)外貿(mào)易的重要港口，是中國古代‘海上絲綢之路’的發(fā)祥地之一。兩千多年來，廣州港成為世界古老港口發(fā)展的典范?！薄埃◤V州）黃埔古港的繁榮在鴉片戰(zhàn)爭后戛然而止，淤塞的古港亦難以承擔(dān)近代大型船只的停泊?！笨傻贸稣擃}：廣州港的發(fā)展歷程帶有沿海城市發(fā)展的歷史印記。其次，由材料“早在秦漢時(shí)期，廣州港就是中國對(duì)外貿(mào)易的重要港口，是中國古代‘海上絲綢之路’的發(fā)祥地之一。兩千多年來，廣州港成為世界古老港口發(fā)展的典范?！奔八鶎W(xué)可知，由于優(yōu)越的地理位置，自秦漢時(shí)期開始，廣州就成為中國對(duì)外貿(mào)易的重要港口，成為開辟“海上絲綢之路”的前哨。結(jié)合唐宋時(shí)期海上絲綢之路發(fā)展的內(nèi)容可知，唐宋時(shí)期，造船業(yè)不斷發(fā)展，海外貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，廣州港的地位進(jìn)一步提升，成為設(shè)置有市舶司的重要沿?？诎冻鞘小＝Y(jié)合清朝閉關(guān)鎖國政策的內(nèi)容可知，清朝中葉，盡管政府推行閉關(guān)自守的政策，但廣州得益于“一口通商”政策，成為當(dāng)時(shí)中西貿(mào)易的重要口岸，地位極其特殊。由材料“（廣州）黃埔古港的繁榮在鴉片戰(zhàn)爭后戛然而止，淤塞的古港亦難以承擔(dān)近代大型船只的停泊?！奔八鶎W(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后，由于上海等口岸的開辟，加之珠江泥沙的淤積，廣州港的通航條件和外貿(mào)地位有所下降。由材料“1937—1938年，魚珠碼頭東側(cè)興建起‘黃埔新埠’。但很快因戰(zhàn)事而凋落?！奔八鶎W(xué)可知，民國時(shí)期，受戰(zhàn)亂影響，廣州港不復(fù)昔日榮光。最后，總結(jié)升華，明確主旨，廣州港的發(fā)展歷程與城市的興衰緊密相連。從作為海上絲綢之路的發(fā)祥地之一，到成為近代中國首批通商口岸之一，廣州港見證了中國商貿(mào)、交通、外交的歲月變遷。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。廣東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1-3。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.下列圖1到圖4依次是“C”字形龍紋飾的紅山文化玉器、神人獸面紋的良渚文化玉器、三星堆出土的青銅縱目面具、商周饕餮紋風(fēng)格的青銅器。據(jù)考古研究，新石器時(shí)代晚期紅山文化玉器與同時(shí)期的良渚文化玉器在紋飾上有相似性，但制作工藝迥異；三星堆青銅面具與商周青銅器風(fēng)格差異顯著。這些文化現(xiàn)象都有力地印證了中華文化的（）A.包容性 B.連續(xù)性 C.凝聚性 D.多樣性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，紅山、良渚的玉器和三星堆、商周的青銅器均屬中華文明的范疇，但玉器紋飾、青銅藝術(shù)風(fēng)格差異顯著，體現(xiàn)“領(lǐng)域廣闊、豐富多彩”的多樣性特征，D項(xiàng)正確；材料中“同時(shí)期”“工藝迥異”等關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)的是同一時(shí)空下不同地域文化的獨(dú)特性共存，而非時(shí)間延續(xù)（連續(xù)性）或?qū)ν馕眨ò菪裕?，排除A、B兩項(xiàng)；材料中的器物不能體現(xiàn)中華文化的凝聚性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《后漢書·杜詩傳》載：“七年（公元31年），（杜詩）遷南陽太守……造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足?！睋?jù)此可知，杜詩在南陽太守任上（）A.完善了地方治理 B.致力于改善民生 C.側(cè)重于發(fā)展農(nóng)業(yè) D.普及了新式農(nóng)具【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，杜詩擔(dān)任南陽太守期間，制造水排、鑄造農(nóng)器，減少百姓勞作用力且功效顯著，又修治陂池、廣拓土田，使得郡內(nèi)百姓殷實(shí)富足，這些舉措都充分體現(xiàn)了他致力于改善民生，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是杜詩在發(fā)展生產(chǎn)、改善民生方面的作為，不能簡單等同于完善了地方治理，排除A項(xiàng)；“側(cè)重于發(fā)展農(nóng)業(yè)”的說法片面，與主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及新式農(nóng)具的普及情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.魏晉時(shí)期，浙江越窯采用龍窯結(jié)構(gòu)和石灰釉配方，在溫度達(dá)1300℃的條件下燒制出青瓷。北方邢窯燒制的白瓷通過鐵元素控制技術(shù)來實(shí)現(xiàn)胎釉一體白凈。許多魏晉時(shí)期的古墓出土的青瓷熏爐與白瓷碗，釉面均勻晶瑩，證明當(dāng)時(shí)已掌握上述技術(shù)。這主要反映出（）A.“南青北白”瓷業(yè)生產(chǎn)格局奠定 B.勞作方式轉(zhuǎn)型推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步C.南北交流提升了手工業(yè)生產(chǎn)效率 D.技術(shù)革新推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】魏晉時(shí)期，浙江越窯采用龍窯結(jié)構(gòu)和石灰釉配方燒制青瓷，北方邢窯運(yùn)用鐵元素控制技術(shù)燒制白瓷，且從許多魏晉古墓出土的青瓷熏爐與白瓷碗說明當(dāng)時(shí)已掌握這些技術(shù)，這表明技術(shù)的革新使有力推動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；“南青北白”瓷業(yè)生產(chǎn)格局是在唐朝逐漸形成的，魏晉時(shí)期尚未奠定，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是南北各自的技術(shù)特點(diǎn)及成果，未涉及勞作方式轉(zhuǎn)型的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是南北各自的技術(shù)特點(diǎn)及成果，并未提及南北交流對(duì)生產(chǎn)效率提升的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)表可知（）唐朝鑄錢業(yè)鼎盛時(shí)期“置九十九爐鑄錢”，每爐一年鑄3300貫，錢監(jiān)監(jiān)官普遍由州縣官員兼任宋朝設(shè)17個(gè)銅錢監(jiān)，每監(jiān)每年鑄錢10萬-80萬貫不等，設(shè)置了專職的錢監(jiān)監(jiān)官，少部分監(jiān)官由“文武京朝官”等兼任A.宋代將官營手工業(yè)收歸中央 B.唐代注重按需調(diào)控錢幣發(fā)行C.宋代加強(qiáng)了對(duì)鑄幣業(yè)的監(jiān)管 D.唐代商品流通的范圍比較小【答案】C【解析】據(jù)材料可知，相比唐朝，宋代在鑄錢監(jiān)的設(shè)置和監(jiān)官任用方面更加規(guī)范、細(xì)致，這體現(xiàn)了對(duì)鑄幣業(yè)監(jiān)管的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料僅涉及鑄錢業(yè)（官營手工業(yè)的一部分），無法推斷“整個(gè)官營手工業(yè)”的管理情況，排除A項(xiàng)；唐代“置九十九爐”反映鑄錢爐數(shù)量多，但未提及根據(jù)市場需求調(diào)控鑄幣規(guī)模的信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，唐代鑄錢業(yè)鼎盛時(shí)爐數(shù)多、鑄幣量大（雖單爐產(chǎn)量低，但總數(shù)可能可觀），反而說明貨幣需求量大，商品流通范圍可能較廣。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.元朝行省僅有權(quán)靈活支用一千錠（按至元后期鈔法，1錠合50緡）以下的財(cái)賦。然而，行省在完成上供中央和嚴(yán)格控制路府州縣的財(cái)賦支用等任務(wù)后的“羨余”，往往被行省官員“百端侵隱，如同己物”。某行省的“歲課羨余鈔”一度多達(dá)四十七萬緡。這說明，元朝行省制下（）A.中央集權(quán)不斷加強(qiáng) B.官員分工較為清晰 C.財(cái)務(wù)運(yùn)作監(jiān)督不力 D.地方政府財(cái)源枯竭【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，按照元朝行省制度的設(shè)計(jì)，部分“富?！笔》莸墓賳T侵占公共資金的行為并不能受到有效約束或制裁，這說明行省制下財(cái)務(wù)運(yùn)行缺乏有效監(jiān)督，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了行省官員侵吞財(cái)賦，屬于不利于中央集權(quán)的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)官員分工狀況，排除B項(xiàng)；財(cái)源枯竭的說法與材料中的信息明顯不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.關(guān)于明朝內(nèi)閣的專用文書，申時(shí)行（1535—1614，萬歷時(shí)曾任首輔）稱：“閣中凡有密奏，及奉諭登答者，皆稱為揭帖。”《萬歷野獲編》記載，“惟內(nèi)閣獨(dú)得進(jìn)密揭，蓋心膂近臣，非百司得比”。明朝內(nèi)閣專用文書的出現(xiàn)（）A.保障了政令執(zhí)行 B.加強(qiáng)了皇權(quán)專制 C.增加了決策程序 D.造成了首輔專橫【答案】B【解析】明朝內(nèi)閣專用文書密揭，只有內(nèi)閣能進(jìn)且是近臣才有此特權(quán)，密揭便于皇帝直接掌控內(nèi)閣匯報(bào)信息等，成為皇權(quán)專制的工具，加強(qiáng)皇權(quán)專制，B項(xiàng)正確；政令執(zhí)行主要依賴六部等行政機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣密揭側(cè)重機(jī)密溝通而非具體執(zhí)行，排除A項(xiàng)；密揭是皇帝與內(nèi)閣的垂直溝通方式，簡化了信息傳遞環(huán)節(jié)而非增加決策步驟，排除C項(xiàng)；首輔權(quán)力來自皇帝信任，密揭制度本質(zhì)是皇權(quán)工具，無法突破皇權(quán)框架形成專橫局面，如張居正專權(quán)亦依賴太后支持，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1865年，美國傳教士嘉約翰在廣州創(chuàng)辦博濟(jì)醫(yī)院附屬醫(yī)科學(xué)校（博濟(jì)醫(yī)校），1879年，博濟(jì)醫(yī)校開始招收女生。1904年，博濟(jì)醫(yī)校建立獨(dú)立校舍，改名為南華醫(yī)學(xué)堂，學(xué)堂里有3名外籍教員，其他都是早期畢業(yè)于博濟(jì)醫(yī)校的中國教員。博濟(jì)醫(yī)校的發(fā)展演變（）A.折射出中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式的逐漸衰落B.表明西方對(duì)中國傳統(tǒng)文化的入侵遭到阻滯C.說明近代中國醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)觀念發(fā)生巨變D.反映了西方醫(yī)學(xué)教育助推中國醫(yī)學(xué)近代化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1865年美國傳教士創(chuàng)辦博濟(jì)醫(yī)校，此后不斷發(fā)展，如招收女生、建立獨(dú)立校舍、聘用外籍教員等，這些西方醫(yī)學(xué)教育模式和實(shí)踐在中國的推進(jìn)，為中國醫(yī)學(xué)帶來新的理念和方法，推動(dòng)了中國醫(yī)學(xué)向近代化發(fā)展，D項(xiàng)正確；博濟(jì)醫(yī)校的發(fā)展不能直接說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式逐漸衰落，兩者之間沒有必然的因果聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料中僅展示了博濟(jì)醫(yī)校的發(fā)展，未提及西方對(duì)中國傳統(tǒng)文化入侵遭到阻滯，排除B項(xiàng)；博濟(jì)醫(yī)校的發(fā)展演變有助于近代中國醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)觀念的變化，但“巨變”一詞表述夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)不僅是愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)，更是近代思想文化轉(zhuǎn)型的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。這一轉(zhuǎn)型在思想領(lǐng)域突出表現(xiàn)為（）A.“三民主義”主導(dǎo)社會(huì)思潮 B.“中體西用”完全退出歷史C.傳統(tǒng)文化與西學(xué)的全面融合 D.馬克思主義得到廣泛傳播【答案】D【解析】根據(jù)教材“五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，成為新思潮主流”可知，五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義廣泛傳播，是近代思想文化從資產(chǎn)階級(jí)民主主義向無產(chǎn)階級(jí)革命思想的重要轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主流思潮是民主科學(xué)與馬克思主義，而非三民主義，排除A項(xiàng)；中體西用思想仍有殘余，“完全退出”表述絕對(duì)化，不符合歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化持批判態(tài)度，主張學(xué)習(xí)西方思想文化，中西文化呈現(xiàn)激烈沖突而非全面融合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.根據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，上海在1938年至1941年接納了兩萬多名國際難民，并為他們提供了避難所。這些難民主要來自歐洲，他們之中多為逃離納粹迫害的猶太人。這說明當(dāng)時(shí)中國（）A.成為歐洲難民的主要避難地 B.與歐洲國家保持著密切聯(lián)系C.彰顯了人道主義的無私精神 D.已具備完善的難民救助體系【答案】C【解析】根據(jù)材料“上海接納兩萬多名歐洲猶太難民，為其提供避難所”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)中國雖處于抗日戰(zhàn)爭艱難時(shí)期，仍克服困難接納了兩萬多名來自歐洲尤其是逃離納粹迫害的猶太人，并為他們提供避難所，這一行為體現(xiàn)了中國對(duì)身處困境的他國難民伸出援手，彰顯了人道主義的無私精神，C項(xiàng)正確；“主要避難地”表述絕對(duì)化，同期其他國家和地區(qū)接納的猶太難民規(guī)模更大（如美國、巴勒斯坦等），排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中國與歐洲國家的政治聯(lián)系，且戰(zhàn)時(shí)環(huán)境下聯(lián)系受限，排除B項(xiàng)；“完善的救助體系”與史實(shí)不符，當(dāng)時(shí)中國缺乏系統(tǒng)化的難民救助機(jī)制，主要依賴民間組織和國際援助，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.新中國成立之初，我國基本構(gòu)建起包含甲字糧、戰(zhàn)備糧、周轉(zhuǎn)糧、農(nóng)村集體儲(chǔ)備糧的糧食儲(chǔ)備體系。其中，甲字糧用于應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，戰(zhàn)備糧服務(wù)備戰(zhàn)需求，周轉(zhuǎn)糧保障城鎮(zhèn)居民口糧供應(yīng)，農(nóng)村集體儲(chǔ)備糧歸農(nóng)村集體所有，用于應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。由此可見（）A.我國糧食儲(chǔ)備體系建設(shè)具有鮮明時(shí)代特色B.新中國成立初期我國基本解決了糧食問題C.解決糧食供需問題成為當(dāng)時(shí)國家工作重心D.糧種功能差異凸顯了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，新中國成立之初構(gòu)建的包含甲字糧、戰(zhàn)備糧、周轉(zhuǎn)糧、農(nóng)村集體儲(chǔ)備糧四部分的糧食儲(chǔ)備體系，甲字糧應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，戰(zhàn)備糧服務(wù)備戰(zhàn)，周轉(zhuǎn)糧保障城鎮(zhèn)居民口糧，農(nóng)村集體儲(chǔ)備糧應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，這些都充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)面臨災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)、國際局勢緊張以及保障民生等時(shí)代背景，表明我國糧食儲(chǔ)備體系建設(shè)具有鮮明的時(shí)代特色，A項(xiàng)正確；糧食儲(chǔ)備體系的建立與糧食問題的解決之間沒有必然因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國家工作重心是恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，并非單純解決糧食供需問題，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是糧食儲(chǔ)備體系在不同方面發(fā)揮的積極作用，沒有體現(xiàn)出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.進(jìn)入21世紀(jì)，中國先后承辦了三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，并且積極參與設(shè)置議題、提出政策主張等工作。截至2023年12月，具有中國特色的國家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄所認(rèn)定項(xiàng)目超過10萬項(xiàng)。這最能體現(xiàn)，當(dāng)代中國（）A.文化遺產(chǎn)數(shù)量增多 B.承擔(dān)文化大國責(zé)任 C.積極參與國際合作 D.傳統(tǒng)文化不斷復(fù)興【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，進(jìn)入21世紀(jì)，中國不僅積極承辦三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，還主動(dòng)參與設(shè)置議題、提出政策主張，并且在國內(nèi)建立起完善的四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，認(rèn)定非遺項(xiàng)目超10萬項(xiàng)，這些舉措充分展現(xiàn)了中國在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承領(lǐng)域積極作為，主動(dòng)承擔(dān)起文化大國應(yīng)有的責(zé)任，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中國在文化遺產(chǎn)工作上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并非文化遺產(chǎn)數(shù)量增多，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)只提及國際合作，忽略了國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，不能全面體現(xiàn)材料主旨，排除C項(xiàng)；材料未涉及傳統(tǒng)文化復(fù)興的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.古埃及人篤信人死后靈魂不滅，為此發(fā)明了木乃伊制作技術(shù)，希望通過防腐處理來保存尸體以供靈魂依附。他們還在墓室墻壁上繪制壁畫，呈現(xiàn)死者生前生活場景與死后往生之路。這反映出古埃及（）A.藝術(shù)形態(tài)以宗教文化為核心 B.喪葬活動(dòng)浪費(fèi)大量社會(huì)資源C.民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)普遍持悲觀態(tài)度 D.宗教信仰深刻影響社會(huì)生活【答案】D【解析】根據(jù)材料“他們還在墓室墻壁上繪制壁畫，呈現(xiàn)死者生前生活場景與死后往生之路?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及人對(duì)靈魂不滅的宗教信仰直接催生了木乃伊制作技術(shù)和墓室壁畫的創(chuàng)作，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了宗教觀念對(duì)其社會(huì)生活尤其是喪葬習(xí)俗與藝術(shù)表達(dá)的深度影響，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，題干僅提及喪葬場景中的壁畫，無法涵蓋古埃及藝術(shù)的全部形態(tài)，而“核心”一詞表述過于絕對(duì)，題干未體現(xiàn)其他藝術(shù)類型是否均以宗教為核心，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，題干僅描述宗教信仰驅(qū)動(dòng)下的行為，未涉及關(guān)于“浪費(fèi)資源”的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，古埃及人重視死后世界，不等于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度，而且墓室壁畫中描繪的生前生活場景也反映對(duì)現(xiàn)世的熱愛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.13—14世紀(jì)，受騎士文學(xué)影響，西歐騎士比武的形式和規(guī)則發(fā)生了改變，如參賽隊(duì)伍的每個(gè)出戰(zhàn)者需要宣稱為一名貴婦的榮譽(yù)而戰(zhàn)。觀眾席上也不乏貴婦的身影。如圖為反映當(dāng)時(shí)騎士比武場面的繪畫作品。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.瓦解了封君封臣制度 B.塑造了騎士英雄傳奇C.推動(dòng)了文學(xué)體裁創(chuàng)新 D.沖擊了傳統(tǒng)禁欲風(fēng)氣【答案】D【解析】在中世紀(jì)的傳統(tǒng)觀念中，禁欲風(fēng)氣較為盛行，強(qiáng)調(diào)克制欲望和情感，而騎士比武中為貴婦榮譽(yù)而戰(zhàn)以及貴婦出現(xiàn)在觀眾席上，體現(xiàn)了對(duì)情感（對(duì)貴婦的愛慕、尊重等情感）的重視和表達(dá)，這種現(xiàn)象沖擊了傳統(tǒng)的禁欲風(fēng)氣，使人們?cè)谝欢ǔ潭壬细幼⒅厍楦泻褪浪咨?，D項(xiàng)正確；封君封臣制度的瓦解是經(jīng)濟(jì)發(fā)展（如商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、莊園經(jīng)濟(jì)衰落等）、政治變革（王權(quán)加強(qiáng)等）等多種因素共同作用的結(jié)果，騎士比武形式和規(guī)則的改變以及貴婦參與等現(xiàn)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到瓦解封君封臣制度的程度，排除A項(xiàng)；騎士英雄傳奇在騎士文學(xué)中本身就存在，這些現(xiàn)象主要是受騎士文學(xué)影響產(chǎn)生的結(jié)果，而不是塑造了騎士英雄傳奇，選項(xiàng)因果倒置，排除B項(xiàng)；文學(xué)體裁創(chuàng)新通常指的是如詩歌、小說等體裁在形式、內(nèi)容、風(fēng)格等方面的新發(fā)展，而題干現(xiàn)象主要是騎士比武活動(dòng)的變化，與文學(xué)體裁創(chuàng)新無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1830年，英國蘭開夏郡約有1200家棉紡織廠。工廠主通過實(shí)行12-14小時(shí)工作制、推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程、建立獎(jiǎng)懲分明的管理制度使人均日產(chǎn)量提升3-5倍。同時(shí)，工廠區(qū)逐漸演變成了由工人宿舍、教堂、學(xué)校構(gòu)成的新型社區(qū)。這些現(xiàn)象反映出（）A.標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提升了英國商品的競爭力B.工廠制度利于工人階級(jí)生活條件改善C.工業(yè)革命改變了人們的生產(chǎn)生活方式D.階級(jí)矛盾緩和促進(jìn)了新型社區(qū)的出現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，由于工業(yè)革命的開展，工廠制改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式；包含工人宿舍、教堂、學(xué)校的新型社區(qū)的形成改變了生活方式。綜上，工業(yè)革命使人們生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生了巨大的改變，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)效率的提高，但未涵蓋生活方式的改變，不能全面反映材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；12-14小時(shí)工作制的推行，說明工人階級(jí)生活條件并未得到根本改善，排除B項(xiàng)；材料未涉及階級(jí)矛盾緩和與新型社區(qū)出現(xiàn)的關(guān)系，而且工業(yè)革命的開展，使社會(huì)誕生了兩大對(duì)立階級(jí)——工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)，階級(jí)矛盾尖銳而非緩和，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)后全球勞動(dòng)力流動(dòng)呈現(xiàn)階段性特征。20世紀(jì)50-70年代，西歐大量招募南歐、北非勞工；20世紀(jì)七八十年代，中東產(chǎn)油國大量吸引非洲勞動(dòng)力。這說明這些時(shí)段勞動(dòng)力流動(dòng)的顯著特點(diǎn)是（）A.主要服務(wù)于傳統(tǒng)制造業(yè)的復(fù)興 B.從發(fā)展中地區(qū)向經(jīng)濟(jì)高增長區(qū)集中流動(dòng)C.以高技能人才跨國流動(dòng)為主流 D.延續(xù)殖民時(shí)期宗主國與殖民地依附關(guān)系【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50-70年代，西歐大量招募南歐、北非勞工；20世紀(jì)七八十年代，中東產(chǎn)油國大量吸引非洲勞動(dòng)力，而南歐、非洲等均屬于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，西歐、中東屬于經(jīng)濟(jì)高增長區(qū)，這些時(shí)段勞動(dòng)力流動(dòng)的顯著特點(diǎn)是從發(fā)展中地區(qū)向經(jīng)濟(jì)高增長區(qū)集中流動(dòng)，B項(xiàng)正確；中東產(chǎn)油國吸引非洲勞動(dòng)力的核心需求是石油能源開發(fā)，A項(xiàng)材料說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是20世紀(jì)80年代后的趨勢，排除C項(xiàng)；中東產(chǎn)油國在歷史上不是殖民宗主國，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1982年，墨西哥爆發(fā)債務(wù)危機(jī)。在國際貨幣基金組織、世界銀行的壓力下，墨西哥被迫將部分國有企業(yè)私有化，同時(shí)實(shí)行貿(mào)易自由化和開放經(jīng)濟(jì)。這導(dǎo)致外國短期投機(jī)資本涌入，加劇了金融風(fēng)險(xiǎn)。這說明墨西哥（）A.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展遭遇困境 B.受到布雷頓森林體系的壓制C.積極融入世界金融體系 D.強(qiáng)化了政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)的職能【答案】A【解析】1982年墨西哥債務(wù)危機(jī)后，在國際貨幣基金組織和世界銀行壓力下，墨西哥部分國企私有化、實(shí)行貿(mào)易自由化等，然而卻導(dǎo)致金融風(fēng)險(xiǎn)加劇，這表明其經(jīng)濟(jì)受到外部力量干擾，獨(dú)立發(fā)展遭遇困境，A項(xiàng)正確；布雷頓森林體系于20世紀(jì)70年代已解體，與1982年墨西哥危機(jī)時(shí)間不吻合，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)墨西哥被動(dòng)接受外部條件而非主動(dòng)融入國際金融體系，且結(jié)果加劇風(fēng)險(xiǎn)，排除C項(xiàng)；私有化和自由化政策屬于減少政府干預(yù)而非強(qiáng)化調(diào)控，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本卷共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一滬上通商以來，各國商行林立。英之怡和、太古，美之旗昌，德之禮和，皆設(shè)分行于黃浦灘。洋布、火油、鐘表等物充斥市廛，江海關(guān)歲收稅銀數(shù)百萬。買辦之屬奔走其間，滬語競雜英語音譯之詞?！木幾浴渡陥?bào)》光緒九年（1883年）材料二自西人東漸，滬上風(fēng)俗漸變?？N紳子弟多肆習(xí)英文，慕泰西之學(xué)。公園、跑場之設(shè)，市民競趨若鶩。報(bào)館林立，議論時(shí)政，白話報(bào)刊行于市井?；橐鲋麻g有行西禮者，雖士論嘩然，亦漸開風(fēng)氣?！木幾猿刂净铡稖螇粲颁洝罚?893年）等材料三早在明末清初，西學(xué)之風(fēng)漸起，但直到19世紀(jì)末，中國的先進(jìn)知識(shí)分子才真正對(duì)西方文化有了全面的接觸，想以此取代舊傳統(tǒng)而建立一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)?！幾院握孜洹稕_擊和反響——對(duì)近代中西文化交流的反思》（1）根據(jù)材料一、二，指出19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些變化出現(xiàn)的原因。（2）針對(duì)19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的變化，提出你對(duì)材料三觀點(diǎn)的看法（贊同或反對(duì)），并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明理由?！敬鸢浮浚?）變化：西方商店與西方商品充斥中國市場；對(duì)外貿(mào)易較為活躍；對(duì)西方語言文化的學(xué)習(xí)之風(fēng)漸起；新建了公共設(shè)施和娛樂場所；新式媒體涌現(xiàn)，時(shí)政議論盛行；西式婚禮出現(xiàn)。原因：上海作為近代中國最早開埠的城市之一，成為西方勢力在華的重要據(jù)點(diǎn)，便利了西方經(jīng)濟(jì)、文化滲透；西方傳教士、商人、僑民等在上海長期活動(dòng)，帶來了西式生活方式與思想觀念；部分中國民眾為適應(yīng)社會(huì)變遷，主動(dòng)學(xué)習(xí)西方語言文化；報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，加速了西方觀念的傳播，促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗的改良。（2）示例一看法：我贊成這一觀點(diǎn)。理由：明末清初，雖然中國與西方文化有了正面接觸，但是這種正面接觸僅局限于少數(shù)士大夫階層，未能動(dòng)搖傳統(tǒng)儒家文化的主導(dǎo)地位。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引入了西方技術(shù)和新式教育，但洋務(wù)派秉持“中體西用”原則，僅學(xué)習(xí)器物層面，沒有觸及西方文化的核心。甲午戰(zhàn)爭以后，維新派將西方民主自由思想與中國現(xiàn)實(shí)結(jié)合，形成了以西方文化為參照系的現(xiàn)代化方案，并試圖通過政治改革實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，而19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的多元變化正是這一實(shí)踐帶來的客觀性影響。由此可見，在民族危機(jī)加劇的19世紀(jì)末，知識(shí)分子才突破“中體西用”框架，對(duì)西方文化有了全面深入的接觸，從而開啟了徹底改造“舊傳統(tǒng)”的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。示例二看法：我反對(duì)這一觀點(diǎn)。理由：19世紀(jì)中期，林則徐主持編譯的《四洲志》、魏源撰寫的《海國圖志》，系統(tǒng)介紹了西方地理、政治制度等知識(shí)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派開設(shè)京師同文館等新式學(xué)堂，開設(shè)外語課程，并派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了第一批精通西學(xué)的知識(shí)分子。這些實(shí)踐表明，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的一些知識(shí)分子已通過各種途徑與西方文化有了全面接觸并進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，正是對(duì)西方文化的逐漸了解和不斷累積，才推動(dòng)了如19世紀(jì)末上海社會(huì)上這些變化的出現(xiàn)。（“示例”僅作為參考，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】變化：由材料“各國商行林立。英之怡和、太古”可得出，西方商店與西方商品充斥中國市場；由材料“物充斥市廛”可得出，對(duì)外貿(mào)易較為活躍；由材料“滬上風(fēng)俗漸變?？N紳子弟多肆習(xí)英文”及所學(xué)可得出，對(duì)西方語言文化的學(xué)習(xí)之風(fēng)漸起；由材料“公園、跑場之設(shè)”可得出，新建了公共設(shè)施和娛樂場所；由材料“報(bào)館林立，議論時(shí)政”可得出，新式媒體涌現(xiàn)，時(shí)政議論盛行；由材料“婚姻之事間有行西禮者”及所學(xué)可得出，西式婚禮出現(xiàn)。原因：由材料“自西人東漸，滬上風(fēng)俗漸變”可得出，上海作為近代中國最早開埠的城市之一，成為西方勢力在華的重要據(jù)點(diǎn)，便利了西方經(jīng)濟(jì)、文化滲透；由材料“雖士論嘩然，亦漸開風(fēng)氣”可得出，西方傳教士、商人、僑民等在上海長期活動(dòng)，帶來了西式生活方式與思想觀念；由材料“買辦之屬奔走其間，滬語競雜英語音譯之詞”及所學(xué)可得出，部分中國民眾為適應(yīng)社會(huì)變遷，主動(dòng)學(xué)習(xí)西方語言文化；由材料“公園、跑場之設(shè)，市民競趨若鶩。報(bào)館林立，議論時(shí)政，白話報(bào)刊行于市井”可得出，報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，加速了西方觀念的傳播，促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗的改良?！拘?】首先，根據(jù)題干要求“針對(duì)19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的變化，提出你對(duì)材料三觀點(diǎn)的看法”，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，看法可以為：我反對(duì)這一觀點(diǎn)，其次，理由，由材料“早在明末清初，西學(xué)之風(fēng)漸起，但直到19世紀(jì)末，中國的先進(jìn)知識(shí)分子才真正對(duì)西方文化有了全面的接觸”可得出，明末清初，雖然中國與西方文化有了正面接觸，但是這種正面接觸僅局限于少數(shù)士大夫階層，未能動(dòng)搖傳統(tǒng)儒家文化的主導(dǎo)地位；結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：引入了西方技術(shù)和新式教育，但洋務(wù)派秉持“中體西用”原則，僅學(xué)習(xí)器物層面，沒有觸及西方文化的核心；維新變法：甲午戰(zhàn)爭以后，維新派將西方民主自由思想與中國現(xiàn)實(shí)結(jié)合，形成了以西方文化為參照系的現(xiàn)代化方案，并試圖通過政治改革實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，而19世紀(jì)末上海社會(huì)出現(xiàn)的多元變化正是這一實(shí)踐帶來的客觀性影響。最后總結(jié)：由此可見，在民族危機(jī)加劇的19世紀(jì)末，知識(shí)分子才突破“中體西用”框架，對(duì)西方文化有了全面深入的接觸，從而開啟了徹底改造“舊傳統(tǒng)”的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)?？捶ㄒ部梢詾椋何曳磳?duì)這一觀點(diǎn)；理由可以結(jié)合林則徐魏源、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等知識(shí)點(diǎn)分析，比如：林則徐魏源，19世紀(jì)中期，林則徐主持編譯的《四洲志》、魏源撰寫的《海國圖志》，系統(tǒng)介紹了西方地理、政治制度等知識(shí)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派開設(shè)京師同文館等新式學(xué)堂，開設(shè)外語課程，并派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了第一批精通西學(xué)的知識(shí)分子。這些實(shí)踐表明，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的一些知識(shí)分子已通過各種途徑與西方文化有了全面接觸并進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，正是對(duì)西方文化的逐漸了解和不斷累積，才推動(dòng)了如19世紀(jì)末上海社會(huì)上這些變化的出現(xiàn)。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料“bank”的詞根可追溯至古意大利語“banco”或“banca”，意為“長凳”。在中世紀(jì)意大利的威尼斯、熱那亞等貿(mào)易中心，貨幣兌換商在市場上放置長凳作為交易臺(tái)。15世紀(jì)“banco”一詞被接入英語演變?yōu)椤癰ank”，從而具有金融含義。16世紀(jì)英國文獻(xiàn)中，“bank”已明確指代貨幣存儲(chǔ)機(jī)構(gòu)。1694年，《英格蘭銀行章程》將“bank”定義為“經(jīng)特許從事貨幣存貸業(yè)務(wù)的法人實(shí)體”，即提供儲(chǔ)蓄、貸款、支付等服務(wù)的金融機(jī)構(gòu)。1776年，亞當(dāng)·斯密在《國富論》中多次使用“bank”討論信貸市場運(yùn)作，強(qiáng)調(diào)其作為資金中介的核心功能。18世紀(jì)后，“bank”衍生出動(dòng)詞用法，意為“存款”或“依賴”。這一轉(zhuǎn)化使“bank”的語法網(wǎng)絡(luò)更復(fù)雜，形成“bank（動(dòng)詞）→banker（名詞）→banking（動(dòng)名詞）”的派生鏈條。2008年以后，“bank”及相關(guān)詞語（如“banker”）在公共話語中常被賦予貶義。2011年，《衛(wèi)報(bào)》社論批判“bank—ledcapitalism”（銀行主導(dǎo)的資本主義），將“bank”與貪婪、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁等負(fù)面形象關(guān)聯(lián)?！幾詮埲A《英語詞源學(xué)導(dǎo)論》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英文“bank”一詞產(chǎn)生并成為經(jīng)濟(jì)術(shù)語的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英文“bank”一詞及相關(guān)詞匯在2008年后常被賦予貶義的原因。（3）從英文“bank”一詞的演變，談?wù)勀銓?duì)語言與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）歷史背景：中世紀(jì)意大利部分城市貿(mào)易繁榮；新航路的開辟及歐洲人的殖民擴(kuò)張；歐洲貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展；資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。（2）原因：金融危機(jī)暴露了銀行體系弊端，導(dǎo)致公眾對(duì)銀行的信任度下降；英美銀行業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)體系中存在貪婪逐利、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁等行為，遭到社會(huì)批判；主流輿論對(duì)銀行的批判，強(qiáng)化了公眾對(duì)銀行負(fù)面形象的認(rèn)知。（3）認(rèn)識(shí)：語言是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，“bank”一詞的演變體現(xiàn)了不同時(shí)期歐洲乃至世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)語言內(nèi)涵不斷豐富和演變，語言的變化也能在一定程度上折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢或問題?！窘馕觥俊拘?】歷史背景：根據(jù)材料“在中世紀(jì)意大利的威尼斯、熱那亞等貿(mào)易中心，貨幣兌換商在市場上放置長凳作為交易臺(tái)”可知中世紀(jì)意大利部分城市貿(mào)易繁榮；根據(jù)材料15世紀(jì)、16世紀(jì)在英國文獻(xiàn)中的“bank”的含義的變化并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是新航路開和歐洲的殖民擴(kuò)張以及新航路開辟后歐洲商貿(mào)中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋；根據(jù)材料中“亞當(dāng)·斯密在《國富論》中的敘述得出啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展；根據(jù)材料中“bank”一詞的變化可知資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展?！拘?】原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知隨著金融危機(jī)的發(fā)生，暴露了銀行體系的弊端，從而導(dǎo)致公眾對(duì)銀行的信任度下降；根據(jù)材料“2011年，《衛(wèi)報(bào)》社論批判“bank—ledcapitalism”（銀行主導(dǎo)的資本主義），將“bank”與貪婪、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁等負(fù)面形象關(guān)聯(lián)”可知英美銀行業(yè)在