高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省云浮市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前四單元、選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.湖北荊門屈家?guī)X文化遺址（距今約5300—4600年）出土了大量的彩陶紡輪，其形狀規(guī)整，色彩鮮艷，制作工藝精湛。這些彩陶紡輪不僅是實(shí)用的紡織工具，而且上面有各種精美的紋飾，如漩渦紋、方格紋等。這反映了（）A.紡織技術(shù)的高度發(fā)達(dá) B.審美觀念與實(shí)用結(jié)合 C.彩陶藝術(shù)的成熟完備 D.社會(huì)分工的細(xì)致明確【答案】B【解析】材料中提到彩陶紡輪“是實(shí)用的紡織工具”，同時(shí)“上面有各種精美的紋飾”，說明其既具備實(shí)用功能，又體現(xiàn)了審美觀念，反映出審美與實(shí)用的結(jié)合，B項(xiàng)正確；“高度發(fā)達(dá)”表述過于絕對(duì)。屈家?guī)X文化遺址出土的彩陶紡輪體現(xiàn)了一定的紡織技術(shù)水平，但僅從紡輪本身無法證明紡織技術(shù)已達(dá)到“高度發(fā)達(dá)”的程度，排除A項(xiàng)；“成熟完備”不準(zhǔn)確。雖然紡輪上的紋飾精美，但僅憑這一發(fā)現(xiàn)不能說明整個(gè)彩陶藝術(shù)已“成熟完備”，彩陶藝術(shù)的成熟需要更多種類、更復(fù)雜工藝的器物來佐證，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)社會(huì)分工的細(xì)致明確。紡織工具的出現(xiàn)只能說明存在紡織相關(guān)的生產(chǎn)活動(dòng)，但無法推斷出當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的具體情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.如表所示為戰(zhàn)國時(shí)期部分手工業(yè)發(fā)展的相關(guān)記載。這些記載反映了戰(zhàn)國時(shí)期（）記載內(nèi)容出處齊地“織作冰紈綺繡純麗之物，號(hào)為冠帶衣履天下”《漢書·地理志》秦國有“左采鐵”“右采鐵”等專門管理冶鐵的官職，其青銅劍采用復(fù)合金屬工藝，刃部堅(jiān)韌、鋒利考古發(fā)現(xiàn)與《秦律》記載楚國漆器工藝發(fā)達(dá)，其彩繪漆器色彩艷麗，紋飾精美，遠(yuǎn)銷各地湖南、湖北等地戰(zhàn)國楚墓出土文物A.各國手工業(yè)發(fā)展水平趨于一致 B.官營手工業(yè)主導(dǎo)地位開始確立C.手工業(yè)地域特色與專業(yè)化發(fā)展 D.民間手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大【答案】C【解析】材料中齊地“織作冰紈綺繡純麗之物”、秦國“左采鐵”“右采鐵”及青銅劍工藝、楚國漆器工藝，這體現(xiàn)不同地域手工業(yè)特色與專業(yè)化，C項(xiàng)正確；表格中齊地以紡織業(yè)聞名、秦國冶鐵和青銅工藝先進(jìn)、楚國漆器工藝發(fā)達(dá)且遠(yuǎn)銷各地，體現(xiàn)的是各國手工業(yè)發(fā)展各有側(cè)重，并非“趨于一致”，排除A項(xiàng)；材料中秦國“左采鐵”“右采鐵”等官職反映了官營手工業(yè)的管理，但僅秦國的案例無法說明“官營手工業(yè)主導(dǎo)地位開始確立”，且齊地紡織業(yè)、楚國漆器業(yè)的記載未明確體現(xiàn)官營屬性，排除B項(xiàng)；材料中秦國的冶鐵管理屬于官營范疇，齊地和楚國的手工業(yè)記載也未明確為“民間手工業(yè)”，且未提及“生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“西北斥逐匈奴，自榆中并河以東，屬之陰山，以為三十四縣，城河上為塞?！薄稘h書》稱：“使蒙恬將數(shù)十萬眾北擊胡，悉收河南地，因河為塞，筑四十四縣城臨河，徙適戍以充之。”這些史料表明秦代邊疆治理（）A.以郡縣制強(qiáng)化軍事控制 B.初步構(gòu)建基層治理體系 C.忽視邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.導(dǎo)致民族矛盾不斷激化【答案】A【解析】材料中“以為三十四縣”“筑四十四縣城臨河”體現(xiàn)秦代在西北邊疆地區(qū)推行郡縣制，“城河上為塞”“徙適戍以充之”則說明通過筑城、遷徙戍卒加強(qiáng)軍事防御，整體反映秦代以郡縣制強(qiáng)化對(duì)邊疆的軍事控制，A項(xiàng)正確；“初步構(gòu)建基層治理體系”范圍過廣，材料僅針對(duì)邊疆地區(qū)，且核心是軍事控制與行政管轄結(jié)合，并非泛化的基層治理，排除B項(xiàng)；材料未提及經(jīng)濟(jì)開發(fā)相關(guān)內(nèi)容，無法得出“忽視邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料僅描述秦代對(duì)邊疆的治理措施，未體現(xiàn)民族矛盾激化的結(jié)果，“導(dǎo)致民族矛盾不斷激化”屬于過度推斷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.據(jù)記載，6世紀(jì)絲織技術(shù)傳入東羅馬帝國后，絲織業(yè)在帝國境內(nèi)發(fā)展迅速，但東羅馬帝國初期生產(chǎn)的絲綢在質(zhì)量上遠(yuǎn)不及中國，且在染色技術(shù)、圖案設(shè)計(jì)等方面長期模仿中國風(fēng)格。直到11世紀(jì)，東羅馬絲綢才逐漸形成以幾何紋樣、宗教題材為主的獨(dú)特風(fēng)格，并通過地中海貿(mào)易銷往歐洲各地。中國絲織技術(shù)的傳入（）A.直接推動(dòng)?xùn)|羅馬帝國實(shí)現(xiàn)技術(shù)超越 B.使地中海地區(qū)成為絲綢生產(chǎn)中心C.引發(fā)東羅馬手工業(yè)生產(chǎn)方式的變革 D.促進(jìn)技術(shù)傳播與文化創(chuàng)新的融合【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中國絲織技術(shù)傳入東羅馬帝國后初期，東羅馬絲織業(yè)在質(zhì)量、染色、圖案上模仿中國；后期（11世紀(jì)）逐漸形成以幾何紋樣、宗教題材為主的獨(dú)特風(fēng)格，并通過貿(mào)易銷往歐洲。這一過程體現(xiàn)了中國技術(shù)的傳播與東羅馬自身文化特色的結(jié)合，最終催生了新的絲綢風(fēng)格，即促進(jìn)技術(shù)傳播與文化創(chuàng)新的融合，D項(xiàng)正確；材料僅說明形成獨(dú)特風(fēng)格，而非實(shí)現(xiàn)技術(shù)超越，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)拜占庭帝國并非地中海地區(qū)的唯一國家，僅僅有一國絲織業(yè)的發(fā)展，不足以使整個(gè)地中海地區(qū)成為絲綢生產(chǎn)中心，排除B項(xiàng)；材料僅涉及絲織技術(shù)的模仿與風(fēng)格創(chuàng)新，未提及生產(chǎn)方式的變革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.唐朝時(shí)期，歐陽詢的楷書嚴(yán)謹(jǐn)工整、法度森嚴(yán)，被視為學(xué)習(xí)書法的典范；懷素的狂草筆走龍蛇、飄逸奔放，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。當(dāng)時(shí)眾多文人墨客以研習(xí)書法為雅好，甚至出現(xiàn)了以書法會(huì)友、相互切磋的文化活動(dòng)。朝廷選拔官員也常以書法才能為標(biāo)準(zhǔn)，書法作品在宮廷與民間廣泛流傳。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.書法藝術(shù)主導(dǎo)文化發(fā)展走向 B.書法審美呈現(xiàn)多元并存格局C.官方文化政策決定藝術(shù)風(fēng)格 D.文人階層壟斷書法藝術(shù)領(lǐng)域【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，文人以研習(xí)書法為雅好、以書法會(huì)友，朝廷以書法才能選拔官員，說明不同群體對(duì)書法的接受和推崇，反映出書法審美并非單一，而是多元風(fēng)格共同發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)書法流行，未提及“主導(dǎo)文化走向”，夸大了書法的作用，排除A項(xiàng)；朝廷雖重視書法，但歐陽詢與懷素的風(fēng)格差異并非由官方政策決定，而是藝術(shù)自身發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料提到書法在宮廷與民間廣泛流傳，說明并非文人壟斷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.《宋史·職官志》記載，“樞密院掌兵籍、虎符”“掌軍國機(jī)務(wù)，兵防、邊備、戎馬之政令，出納密命，以佐邦治”“今中書主民，樞密主兵，三司主財(cái)，各不相知”。另載，樞密院長官雖曰掌兵，亦未嘗專典兵柄，發(fā)兵之權(quán)，悉歸三衙。由此可見，宋代設(shè)樞密院意在（）A.分割宰相權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán) B.調(diào)和相權(quán)與皇權(quán)的激烈沖突C.開創(chuàng)軍政分離的行政體制 D.強(qiáng)化中央對(duì)地方的垂直管理【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，從“今中書主民，樞密主兵，三司主財(cái)，各不相知”能看出，宋代將原本集中在宰相的權(quán)力，拆分給中書省、樞密院、三司，通過分割相權(quán)，削弱宰相權(quán)力集中程度。最終達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)目的，A項(xiàng)正確；宋代相權(quán)與皇權(quán)雖然存在矛盾，但沒有到“激烈沖突”的程度，排除B項(xiàng)；中國古代軍、政長期關(guān)聯(lián)緊密，且宋代樞密院掌軍事政令、三衙掌發(fā)兵，是軍事權(quán)力內(nèi)部拆分，并非“軍政分離”，也不是“開創(chuàng)”，排除C項(xiàng)；樞密院掌中央軍事權(quán)力（兵籍、軍令等），屬于中央機(jī)構(gòu)權(quán)力分配，與“中央對(duì)地方管理”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.元代關(guān)漢卿的《竇娥冤》以竇娥含冤被殺、六月飛雪的悲劇，揭露了官吏貪腐、百姓蒙冤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》借漢元帝告別王昭君的故事，抒發(fā)了對(duì)民族矛盾的感慨。這些元曲作品表明，元代（）A.市民文學(xué)趨向世俗化娛樂化 B.科舉廢除阻斷文人仕途出路C.社會(huì)矛盾推動(dòng)文學(xué)主旨深化 D.民族交融促進(jìn)文化風(fēng)格轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】題干中《竇娥冤》揭露“官吏貪腐、百姓蒙冤”，《漢宮秋》抒發(fā)“對(duì)民族矛盾的感慨”，均體現(xiàn)了元曲作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的關(guān)注與反映。C項(xiàng)正確；題干中作品以批判現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)感慨為主，并非強(qiáng)調(diào)“娛樂化”，排除A項(xiàng)；雖然元代曾一度廢除科舉，但題干未涉及文人仕途與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的關(guān)聯(lián)，屬于無關(guān)信息。排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)“民族交融”對(duì)文化風(fēng)格的影響，反而突出了民族矛盾帶來的感慨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.明代都察院除監(jiān)察中央及地方官員外，還負(fù)責(zé)提督各道、考察百官，并與刑部、大理寺共同審理重大案件，形成“三法司”聯(lián)合辦案制度。這說明明代（）A.監(jiān)察體系功能復(fù)合 B.中央集權(quán)高度強(qiáng)化C.監(jiān)察權(quán)超越司法權(quán) D.司法審判程序完善【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料明確提到都察院的多重職能，這表明都察院不僅承擔(dān)傳統(tǒng)監(jiān)察職責(zé)，還涉足官員考察、司法協(xié)作等領(lǐng)域，體現(xiàn)了監(jiān)察體系功能的復(fù)合性，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的控制，而材料中都察院的職能既涉及中央官員監(jiān)察，也包括司法協(xié)作等，更多體現(xiàn)的是監(jiān)察與司法的關(guān)系，排除B項(xiàng)；都察院是與刑部、大理寺“共同審理”重大案件，屬于司法協(xié)作的一部分，并非監(jiān)察權(quán)凌駕于司法權(quán)之上，排除C項(xiàng)；材料僅提及“三法司”聯(lián)合辦案，這是司法審判中的一項(xiàng)制度安排，但不能僅憑此推斷“司法審判程序完善”。且都察院的核心職能是監(jiān)察，其參與司法只是輔助性角色，并非材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.17世紀(jì)末，法國傳教士李明在《中國近事報(bào)道(1687——1692)》中詳細(xì)介紹了北京故宮的建筑布局與裝飾藝術(shù)，英國建筑師威廉·錢伯斯據(jù)此設(shè)計(jì)出帶有中式飛檐的邱園“中國塔”。這可以用來說明（）A.建筑技術(shù)的創(chuàng)新性 B.文化交流的橋梁性C.東學(xué)西漸的必然性 D.藝術(shù)審美的趨同性【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，法國傳教士李明將中國的建筑風(fēng)格介紹到西方，英國建筑師威廉·錢伯斯受到啟發(fā)設(shè)計(jì)出帶有中式飛檐的建筑，這體現(xiàn)了文化交流在東西方之間的橋梁作用，B項(xiàng)正確；題目中描述的是英國建筑師受到中國建筑風(fēng)格的影響，并未體現(xiàn)出建筑技術(shù)的創(chuàng)新性，排除A項(xiàng)；雖然題目中描述了中國的建筑風(fēng)格對(duì)西方的影響，但并不能說明“東學(xué)西漸”是必然的，排除C項(xiàng)；題目中僅描述了英國建筑師受到中國建筑風(fēng)格的影響，設(shè)計(jì)出帶有中式飛檐的建筑，這并不能說明藝術(shù)審美具有趨同性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表所示為19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初澳大利亞華工數(shù)量統(tǒng)計(jì)（累計(jì)數(shù)量，單位：人）。這種狀況導(dǎo)致澳大利亞（）年份185118611871188118911901人數(shù)270024752170641496396223131A.本土勞工競爭壓力減小 B.華工對(duì)澳經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)被忽視C.文化交流渠道逐漸拓寬 D.華人社區(qū)規(guī)模呈萎縮態(tài)勢【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，華人社區(qū)的形成和發(fā)展依賴于一定數(shù)量的華人人口。華工數(shù)量從峰值的2萬余人降至3000余人，直接導(dǎo)致華人社區(qū)的人口基礎(chǔ)萎縮，規(guī)模隨之縮小，D項(xiàng)正確；華工數(shù)量減少理論上可能減輕本土勞工的競爭壓力，但表格僅體現(xiàn)華工數(shù)量變化，無法直接推斷本土勞工的競爭狀況，且這并非最直接的結(jié)果，排除A項(xiàng)；表格未涉及“貢獻(xiàn)是否被忽視”的信息，屬于無中生有，排除B項(xiàng)；華工數(shù)量大幅減少，會(huì)導(dǎo)致華人與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的互動(dòng)減少，文化交流渠道應(yīng)是收窄而非拓寬，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2023年，中國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目達(dá)43項(xiàng)，包括昆曲、古琴藝術(shù)、剪紙、二十四節(jié)氣等，覆蓋全國31個(gè)省級(jí)行政區(qū)。這一數(shù)據(jù)反映出（）A.工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)文化 B.非遺保護(hù)區(qū)域均衡發(fā)展 C.現(xiàn)代科技助力文化傳承 D.中華文化國際認(rèn)同提升【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，中國多項(xiàng)非遺入選，直接體現(xiàn)了中華文化在國際上獲得的認(rèn)同度提升，這些項(xiàng)目成為向世界展示中華文化多樣性的重要載體，D項(xiàng)正確；材料未提及工業(yè)文明與傳統(tǒng)文化的沖突，僅呈現(xiàn)非遺入選成果，排除A項(xiàng)；覆蓋31個(gè)省級(jí)行政區(qū)不等于“均衡發(fā)展”，區(qū)域間非遺數(shù)量、保護(hù)力度可能存在差異，材料未體現(xiàn)“均衡”，排除B項(xiàng)；材料未涉及現(xiàn)代科技在非遺傳承中的作用，與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.考古發(fā)現(xiàn)，蘇美爾人的泥偶雕像?？坍嫾浪?、貴族及勞動(dòng)者形象，祭司雕像佩戴著象征神性的角冠，貴族雕像身著華麗服飾，勞動(dòng)者雕像則姿態(tài)樸素且多與農(nóng)具相伴。這可以用來說明蘇美爾文明（）A.神權(quán)與王權(quán)實(shí)現(xiàn)高度結(jié)合 B.社會(huì)等級(jí)秩序較為明顯C.手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界 D.農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，祭司佩戴“象征神性的角冠”，體現(xiàn)其宗教權(quán)威；貴族“身著華麗服飾”，顯示其社會(huì)地位；勞動(dòng)者“姿態(tài)樸素且多與農(nóng)具相伴”，反映其從事的生產(chǎn)角色。這種對(duì)不同身份群體的差異化塑造，直接體現(xiàn)了蘇美爾社會(huì)中存在明確的階層劃分，即社會(huì)等級(jí)秩序較為明顯，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)祭司與貴族（王權(quán)代表）的權(quán)力融合，僅分別描述了兩者的特征；排除A項(xiàng)；材料僅提及雕像這一手工業(yè)產(chǎn)品，且未與其他文明對(duì)比，無法得出“領(lǐng)先世界”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；勞動(dòng)者與農(nóng)具相伴僅說明農(nóng)業(yè)的存在，但未體現(xiàn)其“主導(dǎo)”地位（需與商業(yè)、手工業(yè)等對(duì)比），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.日本奈良時(shí)代（710—784年）詩歌集《萬葉集》中寫道：“老天偶生我，耕作不稍閑”“矮屋四傾頹，稻鋪濕地眠”“里長氣洶洶，吆喝在房前”“多摩河，晾麻布”。這些詩歌（）A.展現(xiàn)社會(huì)矛盾與生產(chǎn)場景 B.凸顯貴族與平民的階級(jí)對(duì)立C.歌頌勞動(dòng)人民與田園生活 D.體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決定性作用【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“老天偶生我，耕作不稍閑”“多摩河，晾麻布”等詩句描繪了農(nóng)業(yè)耕作、紡織等生產(chǎn)場景；“矮屋四傾頹，稻鋪濕地眠”反映了底層民眾的貧困生活，“里長氣洶洶，吆喝在房前”則體現(xiàn)了基層管理者對(duì)民眾的壓迫，整體展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和生產(chǎn)場景，A項(xiàng)正確；“里長”并非嚴(yán)格意義上的“貴族”，詩句主要體現(xiàn)基層管理者與民眾的矛盾，而非“貴族與平民的階級(jí)對(duì)立”，范圍過于狹窄，排除B項(xiàng)；詩句中“矮屋傾頹”“里長吆喝”等內(nèi)容更多體現(xiàn)生活的艱辛與壓迫，并非“歌頌”勞動(dòng)人民與田園生活，排除C項(xiàng)；材料僅提及農(nóng)業(yè)和紡織生產(chǎn)，未強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“決定性作用”，這一表述超出了詩句所反映的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1830年波蘭十一月起義期間，部分貴族主張通過溫和抗?fàn)巵韺?shí)現(xiàn)自治，而青年軍官和學(xué)生則要求徹底獨(dú)立并發(fā)動(dòng)武裝起義；1863年一月起義中，波蘭資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民聯(lián)合提出“土地歸農(nóng)民”等經(jīng)濟(jì)訴求，將民族獨(dú)立斗爭與社會(huì)改革相結(jié)合。由此可見，波蘭民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（）A.受制于俄國軍事力量壓制 B.體現(xiàn)了不同階層的政治訴求演變C.缺乏明確的革命綱領(lǐng)指導(dǎo) D.終結(jié)了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1830年，貴族主張溫和自治，青年軍官和學(xué)生要求徹底獨(dú)立、武裝起義，體現(xiàn)不同階層訴求分歧；1863年，資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民聯(lián)合，將民族獨(dú)立與“土地歸農(nóng)民”等社會(huì)改革結(jié)合，訴求更全面，階層協(xié)作性增強(qiáng)，由此可見，隨著運(yùn)動(dòng)發(fā)展，參與的階層及他們的政治訴求在不斷演變，B項(xiàng)正確；材料未提及俄國軍事壓制對(duì)運(yùn)動(dòng)的直接影響，重點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的訴求變化，排除A項(xiàng)；1863年已提出“土地歸農(nóng)民”等具體訴求，說明有明確綱領(lǐng)，排除C項(xiàng)；波蘭起義最終失敗，且未對(duì)歐洲封建秩序產(chǎn)生終結(jié)性影響，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1941年8月，英、美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》中寫道：“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)?！边@一規(guī)定客觀上有助于（）A.推動(dòng)殖民體系走向瓦解 B.確立英美世界霸權(quán)地位 C.消除大國間的利益沖突 D.拓展殖民文化體系空間【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《大西洋憲章》主張“尊重各民族自由選擇政府形式”“恢復(fù)被剝奪的主權(quán)和自治權(quán)”，這一原則直接針對(duì)殖民統(tǒng)治中列強(qiáng)對(duì)殖民地的主權(quán)剝奪，客觀上為殖民地人民爭取獨(dú)立提供了理論依據(jù)，推動(dòng)了戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，加速了殖民體系的瓦解，A項(xiàng)正確；憲章的核心是反法西斯合作與民族自決原則，與英美霸權(quán)確立無直接關(guān)聯(lián)，且二戰(zhàn)后美國霸權(quán)確立、英國霸權(quán)衰落是多種因素的結(jié)果，排除B項(xiàng)；“消除”一詞過于絕對(duì)，大國間的利益沖突源于國家利益的差異，憲章雖能暫時(shí)協(xié)調(diào)反法西斯立場，但無法根本消除沖突，排除C項(xiàng)；憲章的民族自決原則與殖民體系的擴(kuò)張相悖，實(shí)際上沖擊了殖民文化體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如圖所示為1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民的比例變化。造成這一變化的主要原因最可能是（）A.美蘇冷戰(zhàn)局勢的緩和 B.多極化趨勢加速發(fā)展 C.美國放寬了新移民政策 D.福利國家制度的完善【答案】C【解析】圖表顯示1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民比例逐步上升，結(jié)合所學(xué)可知，美國放寬新移民政策，會(huì)降低移民門檻、擴(kuò)大移民接納規(guī)模，直接推動(dòng)移民占總?cè)丝谠鲩L比例提升，C項(xiàng)正確；冷戰(zhàn)緩和更多影響國際政治對(duì)抗、軍事對(duì)峙，與美國國內(nèi)移民政策及移民比例關(guān)聯(lián)弱，無法解釋移民增長，排除A項(xiàng)；多極化是全球政治格局變化，側(cè)重國際力量對(duì)比，不直接作用于美國移民政策和移民流入，排除B項(xiàng)；福利制度主要影響國內(nèi)民眾生活保障，移民數(shù)量主要受移民政策、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)等驅(qū)動(dòng)，福利完善并非移民比例增長的直接、關(guān)鍵因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一秦漢時(shí)期，中央政府實(shí)行三公九卿制。丞相作為“百官之長”，協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)；太尉掌軍事，但秦朝太尉虛設(shè)，漢朝雖設(shè)太尉，卻時(shí)常由其他官員兼任；御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官與掌管圖籍文書。九卿分管宗廟禮儀、宮廷宿衛(wèi)、財(cái)政稅收等具體事務(wù)，且部分機(jī)構(gòu)設(shè)置帶有明顯為皇室服務(wù)的色彩，如奉常負(fù)責(zé)皇家祭祀，少府掌管皇室財(cái)政。三公九卿在各自職責(zé)范圍內(nèi)處理政務(wù)，重大事務(wù)需向皇帝奏報(bào)，由皇帝裁決?！幾园沧麒暗取肚貪h官制史稿》材料二隋唐時(shí)期，三省六部制確立并完善。唐朝時(shí)，中書省負(fù)責(zé)決策，草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省起草的詔令進(jìn)行審核，若認(rèn)為不妥可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管官吏任免、財(cái)政、禮儀、軍事、司法、工程建設(shè)等事務(wù)。三省長官都是宰相，議事于政事堂，相互牽制，最后由皇帝定奪。這一制度使得政務(wù)處理更加規(guī)范化、程序化，提高了行政效率，加強(qiáng)了皇權(quán)?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢三公九卿制與隋唐三省六部制在運(yùn)行機(jī)制上的異同。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勄貪h至隋唐時(shí)期中央政府體制演變對(duì)現(xiàn)代政治制度建設(shè)的啟示?！敬鸢浮浚?）異同：相同點(diǎn)：都服務(wù)于皇權(quán)；都是中央行政制度；職責(zé)都有分工，官員共同處理政務(wù)。不同點(diǎn)：三公九卿制下丞相權(quán)力較大，三省六部制下相權(quán)被分割；三公九卿中部分設(shè)置為皇室服務(wù)色彩更濃，三省六部制政務(wù)處理更側(cè)重國家事務(wù)；三公九卿制政務(wù)處理程序相對(duì)簡單，三省六部制政務(wù)處理規(guī)范化、程序化更強(qiáng)。（2）啟示：權(quán)力需要合理分工與制約，防止權(quán)力過度集中；制度建設(shè)要注重規(guī)范化、程序化，提高行政效能；政治制度應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展不斷調(diào)整優(yōu)化；要平衡好國家治理與服務(wù)民眾的關(guān)系?！窘馕觥俊拘?】相同點(diǎn)：根據(jù)材料“部分機(jī)構(gòu)設(shè)置帶有明顯為皇室服務(wù)的色彩”“三省長官都是宰相，議事于政事堂，相互牽制，最后由皇帝定奪?！笨芍挤?wù)于皇權(quán)；根據(jù)材料“秦漢時(shí)期，中央政府實(shí)行三公九卿制?！薄八逄茣r(shí)期，三省六部制確立并完善”可知，都是中央行政制度；根據(jù)材料“三公九卿在各自職責(zé)范圍內(nèi)處理政務(wù)，重大事務(wù)需向皇帝奏報(bào)，由皇帝裁決。”“唐朝時(shí)，中書省負(fù)責(zé)決策，草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省起草的詔令進(jìn)行審核，若認(rèn)為不妥可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管官吏任免、財(cái)政、禮儀、軍事、司法、工程建設(shè)等事務(wù)?！笨芍?，職責(zé)都有分工，官員共同處理政務(wù)。不同點(diǎn)：根據(jù)材料“丞相作為‘百官之長’，協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)”“唐朝時(shí)，中書省負(fù)責(zé)決策，草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省起草的詔令進(jìn)行審核，若認(rèn)為不妥可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行”可知，三公九卿制下丞相權(quán)力較大，三省六部制下相權(quán)被分割；根據(jù)材料“九卿分管宗廟禮儀、宮廷宿衛(wèi)、財(cái)政稅收等具體事務(wù)，且部分機(jī)構(gòu)設(shè)置帶有明顯為皇室服務(wù)的色彩，如奉常負(fù)責(zé)皇家祭祀，少府掌管皇室財(cái)政?！薄疤瞥瘯r(shí)，中書省負(fù)責(zé)決策，草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省起草的詔令進(jìn)行審核，若認(rèn)為不妥可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管官吏任免、財(cái)政、禮儀、軍事、司法、工程建設(shè)等事務(wù)。”可知，三公九卿中部分設(shè)置為皇室服務(wù)色彩更濃，三省六部制政務(wù)處理更側(cè)重國家事務(wù)；根據(jù)材料“三公九卿在各自職責(zé)范圍內(nèi)處理政務(wù)，重大事務(wù)需向皇帝奏報(bào)，由皇帝裁決?！薄斑@一制度使得政務(wù)處理更加規(guī)范化、程序化，提高了行政效率，加強(qiáng)了皇權(quán)?！笨芍?，三公九卿制政務(wù)處理程序相對(duì)簡單，三省六部制政務(wù)處理規(guī)范化、程序化更強(qiáng)。【小問2】啟示：根據(jù)材料“三省長官都是宰相，議事于政事堂，相互牽制，最后由皇帝定奪?！笨芍?，權(quán)力需要合理分工與制約，防止權(quán)力過度集中；根據(jù)材料“這一制度使得政務(wù)處理更加規(guī)范化、程序化，提高了行政效率，加強(qiáng)了皇權(quán)。”可知，制度建設(shè)要注重規(guī)范化、程序化，提高行政效能；根據(jù)材料“三省六部制確立并完善”可知，政治制度應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展不斷調(diào)整優(yōu)化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，要平衡好國家治理與服務(wù)民眾的關(guān)系。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一宋代推行“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，允許土地自由交易。地主通過契約租佃方式將土地出租給佃農(nóng)，佃農(nóng)人身相對(duì)自由，可與地主協(xié)商確定租佃期限和租額。政府通過編纂《田畝帳籍》厘清土地權(quán)屬，按田畝數(shù)量和質(zhì)量征收兩稅，強(qiáng)化對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù)。——摘編自趙岡等《中國土地制度史》材料二明清時(shí)期，土地私有制進(jìn)一步深化，永佃制逐漸普及。佃農(nóng)在支付地租后，可永久占有并轉(zhuǎn)租土地，形成“田底權(quán)”（地主土地所有權(quán)）與“田面權(quán)”（佃農(nóng)使用權(quán)）的分離。政府為緩和土地兼并引發(fā)的社會(huì)矛盾，先后推行“一條鞭法”（明代張居正改革）“攤丁入畝”（清代雍正時(shí)期）等賦役改革，將丁稅并入田賦，試圖減輕無地農(nóng)民負(fù)擔(dān)。但官僚地主通過“投獻(xiàn)”“隱田”等手段規(guī)避賦役，土地集中現(xiàn)象仍屢禁不止。——摘編自樊樹志《晚明史》（1）根據(jù)材料一，概括宋代土地制度的主要特征。（2）根據(jù)材料一、二，指出明清土地制度相較宋代的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些變化的歷史影響?！敬鸢浮浚?）主要特征：土地政策寬松；租佃關(guān)系契約化；政府強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)管理。（2）新變化：永佃制普及，土地所有權(quán)與使用權(quán)（田底權(quán)與田面權(quán)）分離；賦役改革深化，推行“一條鞭法”“攤丁入畝”，丁稅并入田賦。歷史影響：積極影響：一定程度上緩和了人地矛盾；推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化（答“促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)”可酌情給分）；賦役簡化減輕了農(nóng)民的人身依附。消極影響：土地兼并仍嚴(yán)重；官僚地主逃稅加劇了財(cái)政壓力?！窘馕觥俊拘?】主要特征：根據(jù)材料“

宋代推行‘田制不立’‘不抑兼并’的土地政策，允許土地自由交易”可知土地政策寬松；根據(jù)材料“地主通過契約租佃方式將土地出租給佃農(nóng)”可知租佃關(guān)系契約化；根據(jù)材料“政府通過編纂《田畝帳籍》厘清土地權(quán)屬，按田畝數(shù)量和質(zhì)量征收兩稅，強(qiáng)化對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù)?！笨芍畯?qiáng)化產(chǎn)權(quán)管理?！拘?】新變化：根據(jù)材料“

明清時(shí)期，土地私有制進(jìn)一步深化，永佃制逐漸普及，形成‘田底權(quán)’（地主土地所有權(quán)）與‘田面權(quán)’（佃農(nóng)使用權(quán)）的分離”可知永佃制普及，土地所有權(quán)與使用權(quán)（田底權(quán)與田面權(quán)）分離；根據(jù)材料“先后推行“一條鞭法”（明代張居正改革）“攤丁入畝”（清代雍正時(shí)期）等賦役改革，將丁稅并入田賦”可知賦役改革深化，推行“一條鞭法”“攤丁入畝”，丁稅并入田賦。歷史影響：從積極和消極兩方面分析。積極方面主要從緩和人地矛盾，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根據(jù)材料“將丁稅并入田賦，試圖減輕無地農(nóng)民負(fù)擔(dān)”得出賦役簡化減輕了農(nóng)民的人身依附；消極影響主要是根據(jù)材料“官僚地主通過“‘投獻(xiàn)’‘隱田’等手段規(guī)避賦役，土地集中現(xiàn)象仍屢禁不止”得出官僚地主逃稅加劇了財(cái)政壓力，并且土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一越南戰(zhàn)爭期間，大量美軍進(jìn)駐越南。美軍帶來了好萊塢電影、搖滾樂、快餐等美國流行文化，也接觸到越南的傳統(tǒng)音樂、服飾和宗教信仰。越南的青年群體開始模仿美國的生活方式，穿牛仔褲，聽西方流行音樂；而部分美軍士兵則對(duì)越南的佛教文化產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)越南的傳統(tǒng)武術(shù)。戰(zhàn)爭結(jié)束后，歸國的美軍士兵將越南的飲食文化，如越南春卷、滴漏咖啡等帶回美國，在一些城市形成了越南美食文化圈?！幾訹美]喬治·赫林《美國最長的戰(zhàn)爭：1950—1975年的美國與越南》材料二海灣戰(zhàn)爭中，以美國為首的多國部隊(duì)與伊拉克交戰(zhàn)。戰(zhàn)爭期間，阿拉伯世界的媒體對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行了大量報(bào)道，引發(fā)了阿拉伯民眾對(duì)西方軍事干預(yù)的廣泛討論，也使得阿拉伯文化在與西方文化的碰撞中產(chǎn)生新的思考。戰(zhàn)后，西方的影視、游戲等文化產(chǎn)品隨著經(jīng)濟(jì)滲透中東地區(qū)，部分阿拉伯青年對(duì)西方個(gè)人主義價(jià)值觀表現(xiàn)出認(rèn)同；中東地區(qū)的伊斯蘭文化也通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道向西方傳播，引發(fā)西方社會(huì)對(duì)伊斯蘭文明的重新認(rèn)識(shí)與研究。——摘編自[英]巴尼特·魯賓《海灣戰(zhàn)爭后的中東外交》（1）根據(jù)材料一、二，概括現(xiàn)代戰(zhàn)爭中不同文化碰撞交流的表現(xiàn)。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代戰(zhàn)爭中不同文化碰撞交流的原因?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：生活方式與流行文化的傳播；傳統(tǒng)與地域文化的反向輸出；價(jià)值觀與思想的相互影響。（2）原因：戰(zhàn)爭推動(dòng)人員流動(dòng)；技術(shù)媒介的革新拓寬文化傳播路徑；西方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢下的文化輸出；青年群體對(duì)現(xiàn)代文化的認(rèn)同；異質(zhì)文化的吸引力；全球化背景下的趨同與沖突。【解析】【小問1】表現(xiàn)：根據(jù)材料“越南的青年群體開始模仿美國的生活方式，穿牛仔褲，聽西方流行音樂；而部分美軍士兵則對(duì)越南的佛教文化產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)越南的傳統(tǒng)武術(shù)”得出生活方式與流行文化的傳播；根據(jù)材料“戰(zhàn)爭結(jié)束后，歸國的美軍士兵將越南的飲食文化，如越南春卷、滴漏咖啡等帶回美國”得出傳統(tǒng)與地域文化的反向輸出；根據(jù)材料二“戰(zhàn)后，西方的影視、游戲等文化產(chǎn)品隨著經(jīng)濟(jì)滲透中東地區(qū)，部分阿拉伯青年對(duì)西方個(gè)人主義價(jià)值觀表現(xiàn)出認(rèn)同”“引發(fā)西方社會(huì)對(duì)伊斯蘭文明的重新認(rèn)識(shí)與研究”得出是思想海外價(jià)值觀念的相互影響?！拘?】原因：根據(jù)材料“越南戰(zhàn)爭期間，大量美軍進(jìn)駐越南”“海灣戰(zhàn)爭中，以美國為首的多國部隊(duì)與伊拉克交戰(zhàn)”得出戰(zhàn)爭推動(dòng)人員流動(dòng)；根據(jù)材料“西方的影視、游戲等文化產(chǎn)品隨著經(jīng)濟(jì)滲透中東地區(qū)……中東地區(qū)的伊斯蘭文化也通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道向西方傳播”得出技術(shù)媒介的革新拓寬文化傳播路徑；根據(jù)材料“美軍帶來了好萊塢電影、搖滾樂、快餐等美國流行文化”得出西方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢下的文化輸出；根據(jù)材料“越南的青年群體開始模仿美國的生活方式，穿牛仔褲，聽西方流行音樂”“部分阿拉伯青年對(duì)西方個(gè)人主義價(jià)值觀表現(xiàn)出認(rèn)同”得出青年群體對(duì)現(xiàn)代文化的認(rèn)同；根據(jù)材料“部分阿拉伯青年對(duì)西方個(gè)人主義價(jià)值觀表現(xiàn)出認(rèn)同；中東地區(qū)的伊斯蘭文化也通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道向西方傳播，引發(fā)西方社會(huì)對(duì)伊斯蘭文明的重新認(rèn)識(shí)與研究”得出異質(zhì)文化的吸引力；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從全球化發(fā)展的角度說明。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料19世紀(jì)中葉，中國生絲、茶葉等商品大量出口。與此同時(shí)，西方的紡織機(jī)器、鐵路技術(shù)和啟蒙思想通過貿(mào)易口岸傳入中國。上海、廣州等通商口岸成為中西文化交匯的樞紐，旗袍的改良設(shè)計(jì)融合了西式剪裁，西餐文化逐漸在沿海城市流行。這種貿(mào)易與文化的雙向流動(dòng)，既改變了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也沖擊了固有的社會(huì)文化秩序?！碜訹美]費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》、陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》結(jié)合材料，圍繞“近代世界貿(mào)易與文化交流”自擬一個(gè)論題，運(yùn)用近代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例一論題：近代世界貿(mào)易推動(dòng)了中西文化交流與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型。闡述：19世紀(jì)中葉，英國借工業(yè)革命優(yōu)勢通過鴉片戰(zhàn)爭打開中國市場，建立起中西貿(mào)易通道，引發(fā)雙向文化交流與社會(huì)變革。中國生絲、茶葉因英國市場需求而大量出口，刺激了中國沿海商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。英國紡織機(jī)器、鐵路技術(shù)傳入中國，洋務(wù)派引入機(jī)器創(chuàng)辦近代企業(yè)，鐵路修建改變交通與時(shí)空觀念，推動(dòng)中國工業(yè)化與社會(huì)生活近代化。通商口岸成為文化碰撞的前沿。旗袍在上海等地改良，融合西式剪裁，形成中西合璧風(fēng)格，象征服飾文化轉(zhuǎn)型；西餐文化在沿海流行，咖啡屋等新業(yè)態(tài)出現(xiàn)，改變部分市民飲食習(xí)慣與生活方式。西方啟蒙思想（民主、科學(xué)）通過傳教士等渠道傳入中國，沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位，為維新變法、新文化運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。這種交流伴隨英國貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)下的文化輸出，中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，客觀上打破了封閉狀態(tài)，促使傳統(tǒng)文化與工業(yè)文明碰撞。從技術(shù)引進(jìn)到生活方式改變，再到思想啟蒙，貿(mào)易成為中英文化交流的催化劑，推動(dòng)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，也讓西方進(jìn)一步接觸中國文化（如東方美學(xué)影響歐洲藝術(shù)）。總之，近代中西貿(mào)易以經(jīng)濟(jì)為紐帶推動(dòng)中西文化雙向流動(dòng)，加速了傳統(tǒng)文明與工業(yè)文明的交融，成為全球化早期文化互鑒的重要篇章，深刻影響了近代中國與世界發(fā)展進(jìn)程。示例二論題：近代世界貿(mào)易是文化傳播的重要載體。闡述：示例三論題：近代世界貿(mào)易與文化交流加劇了東西方發(fā)展的不平衡。闡述：（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】首先，根據(jù)題干要求“圍繞‘近代世界貿(mào)易與文化交流’自擬一個(gè)論題”，結(jié)合近代中西交流的史實(shí)，可將題目擬定為近代世界貿(mào)易推動(dòng)了中西文化交流與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型；其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從近代中外貿(mào)易文化交流的背景、表現(xiàn)和影響角度進(jìn)行論述。如背景角度19世紀(jì)中葉，英國借助工業(yè)革命打開中國市場，建立中西貿(mào)易通道。表現(xiàn)方面的舉例論述可以從中國生絲茶葉出口、中國的服飾飲食受西方文化的影響、西方啟蒙思想傳入中國等角度入手。影響從推動(dòng)中西文化交流，推動(dòng)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型，影響中國思想、貿(mào)易和技術(shù)等角度進(jìn)行分析。最后進(jìn)行總結(jié)概況，強(qiáng)調(diào)近代中西貿(mào)易以經(jīng)濟(jì)為紐帶推動(dòng)了中西文化雙向交流，加速了傳統(tǒng)文明與工業(yè)文明的交融，成為全球化早期文化互相借鑒的重要篇章。也可從其他角度概括論題，并結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。廣東省云浮市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前四單元、選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.湖北荊門屈家?guī)X文化遺址（距今約5300—4600年）出土了大量的彩陶紡輪，其形狀規(guī)整，色彩鮮艷，制作工藝精湛。這些彩陶紡輪不僅是實(shí)用的紡織工具，而且上面有各種精美的紋飾，如漩渦紋、方格紋等。這反映了（）A.紡織技術(shù)的高度發(fā)達(dá) B.審美觀念與實(shí)用結(jié)合 C.彩陶藝術(shù)的成熟完備 D.社會(huì)分工的細(xì)致明確【答案】B【解析】材料中提到彩陶紡輪“是實(shí)用的紡織工具”，同時(shí)“上面有各種精美的紋飾”，說明其既具備實(shí)用功能，又體現(xiàn)了審美觀念，反映出審美與實(shí)用的結(jié)合，B項(xiàng)正確；“高度發(fā)達(dá)”表述過于絕對(duì)。屈家?guī)X文化遺址出土的彩陶紡輪體現(xiàn)了一定的紡織技術(shù)水平，但僅從紡輪本身無法證明紡織技術(shù)已達(dá)到“高度發(fā)達(dá)”的程度，排除A項(xiàng)；“成熟完備”不準(zhǔn)確。雖然紡輪上的紋飾精美，但僅憑這一發(fā)現(xiàn)不能說明整個(gè)彩陶藝術(shù)已“成熟完備”，彩陶藝術(shù)的成熟需要更多種類、更復(fù)雜工藝的器物來佐證，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)社會(huì)分工的細(xì)致明確。紡織工具的出現(xiàn)只能說明存在紡織相關(guān)的生產(chǎn)活動(dòng)，但無法推斷出當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的具體情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.如表所示為戰(zhàn)國時(shí)期部分手工業(yè)發(fā)展的相關(guān)記載。這些記載反映了戰(zhàn)國時(shí)期（）記載內(nèi)容出處齊地“織作冰紈綺繡純麗之物，號(hào)為冠帶衣履天下”《漢書·地理志》秦國有“左采鐵”“右采鐵”等專門管理冶鐵的官職，其青銅劍采用復(fù)合金屬工藝，刃部堅(jiān)韌、鋒利考古發(fā)現(xiàn)與《秦律》記載楚國漆器工藝發(fā)達(dá)，其彩繪漆器色彩艷麗，紋飾精美，遠(yuǎn)銷各地湖南、湖北等地戰(zhàn)國楚墓出土文物A.各國手工業(yè)發(fā)展水平趨于一致 B.官營手工業(yè)主導(dǎo)地位開始確立C.手工業(yè)地域特色與專業(yè)化發(fā)展 D.民間手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大【答案】C【解析】材料中齊地“織作冰紈綺繡純麗之物”、秦國“左采鐵”“右采鐵”及青銅劍工藝、楚國漆器工藝，這體現(xiàn)不同地域手工業(yè)特色與專業(yè)化，C項(xiàng)正確；表格中齊地以紡織業(yè)聞名、秦國冶鐵和青銅工藝先進(jìn)、楚國漆器工藝發(fā)達(dá)且遠(yuǎn)銷各地，體現(xiàn)的是各國手工業(yè)發(fā)展各有側(cè)重，并非“趨于一致”，排除A項(xiàng)；材料中秦國“左采鐵”“右采鐵”等官職反映了官營手工業(yè)的管理，但僅秦國的案例無法說明“官營手工業(yè)主導(dǎo)地位開始確立”，且齊地紡織業(yè)、楚國漆器業(yè)的記載未明確體現(xiàn)官營屬性，排除B項(xiàng)；材料中秦國的冶鐵管理屬于官營范疇，齊地和楚國的手工業(yè)記載也未明確為“民間手工業(yè)”，且未提及“生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“西北斥逐匈奴，自榆中并河以東，屬之陰山，以為三十四縣，城河上為塞?！薄稘h書》稱：“使蒙恬將數(shù)十萬眾北擊胡，悉收河南地，因河為塞，筑四十四縣城臨河，徙適戍以充之。”這些史料表明秦代邊疆治理（）A.以郡縣制強(qiáng)化軍事控制 B.初步構(gòu)建基層治理體系 C.忽視邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.導(dǎo)致民族矛盾不斷激化【答案】A【解析】材料中“以為三十四縣”“筑四十四縣城臨河”體現(xiàn)秦代在西北邊疆地區(qū)推行郡縣制，“城河上為塞”“徙適戍以充之”則說明通過筑城、遷徙戍卒加強(qiáng)軍事防御，整體反映秦代以郡縣制強(qiáng)化對(duì)邊疆的軍事控制，A項(xiàng)正確；“初步構(gòu)建基層治理體系”范圍過廣，材料僅針對(duì)邊疆地區(qū)，且核心是軍事控制與行政管轄結(jié)合，并非泛化的基層治理，排除B項(xiàng)；材料未提及經(jīng)濟(jì)開發(fā)相關(guān)內(nèi)容，無法得出“忽視邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料僅描述秦代對(duì)邊疆的治理措施，未體現(xiàn)民族矛盾激化的結(jié)果，“導(dǎo)致民族矛盾不斷激化”屬于過度推斷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.據(jù)記載，6世紀(jì)絲織技術(shù)傳入東羅馬帝國后，絲織業(yè)在帝國境內(nèi)發(fā)展迅速，但東羅馬帝國初期生產(chǎn)的絲綢在質(zhì)量上遠(yuǎn)不及中國，且在染色技術(shù)、圖案設(shè)計(jì)等方面長期模仿中國風(fēng)格。直到11世紀(jì)，東羅馬絲綢才逐漸形成以幾何紋樣、宗教題材為主的獨(dú)特風(fēng)格，并通過地中海貿(mào)易銷往歐洲各地。中國絲織技術(shù)的傳入（）A.直接推動(dòng)?xùn)|羅馬帝國實(shí)現(xiàn)技術(shù)超越 B.使地中海地區(qū)成為絲綢生產(chǎn)中心C.引發(fā)東羅馬手工業(yè)生產(chǎn)方式的變革 D.促進(jìn)技術(shù)傳播與文化創(chuàng)新的融合【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中國絲織技術(shù)傳入東羅馬帝國后初期，東羅馬絲織業(yè)在質(zhì)量、染色、圖案上模仿中國；后期（11世紀(jì)）逐漸形成以幾何紋樣、宗教題材為主的獨(dú)特風(fēng)格，并通過貿(mào)易銷往歐洲。這一過程體現(xiàn)了中國技術(shù)的傳播與東羅馬自身文化特色的結(jié)合，最終催生了新的絲綢風(fēng)格，即促進(jìn)技術(shù)傳播與文化創(chuàng)新的融合，D項(xiàng)正確；材料僅說明形成獨(dú)特風(fēng)格，而非實(shí)現(xiàn)技術(shù)超越，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)拜占庭帝國并非地中海地區(qū)的唯一國家，僅僅有一國絲織業(yè)的發(fā)展，不足以使整個(gè)地中海地區(qū)成為絲綢生產(chǎn)中心，排除B項(xiàng)；材料僅涉及絲織技術(shù)的模仿與風(fēng)格創(chuàng)新，未提及生產(chǎn)方式的變革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.唐朝時(shí)期，歐陽詢的楷書嚴(yán)謹(jǐn)工整、法度森嚴(yán)，被視為學(xué)習(xí)書法的典范；懷素的狂草筆走龍蛇、飄逸奔放，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。當(dāng)時(shí)眾多文人墨客以研習(xí)書法為雅好，甚至出現(xiàn)了以書法會(huì)友、相互切磋的文化活動(dòng)。朝廷選拔官員也常以書法才能為標(biāo)準(zhǔn)，書法作品在宮廷與民間廣泛流傳。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.書法藝術(shù)主導(dǎo)文化發(fā)展走向 B.書法審美呈現(xiàn)多元并存格局C.官方文化政策決定藝術(shù)風(fēng)格 D.文人階層壟斷書法藝術(shù)領(lǐng)域【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，文人以研習(xí)書法為雅好、以書法會(huì)友，朝廷以書法才能選拔官員，說明不同群體對(duì)書法的接受和推崇，反映出書法審美并非單一，而是多元風(fēng)格共同發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)書法流行，未提及“主導(dǎo)文化走向”，夸大了書法的作用，排除A項(xiàng)；朝廷雖重視書法，但歐陽詢與懷素的風(fēng)格差異并非由官方政策決定，而是藝術(shù)自身發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料提到書法在宮廷與民間廣泛流傳，說明并非文人壟斷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.《宋史·職官志》記載，“樞密院掌兵籍、虎符”“掌軍國機(jī)務(wù)，兵防、邊備、戎馬之政令，出納密命，以佐邦治”“今中書主民，樞密主兵，三司主財(cái)，各不相知”。另載，樞密院長官雖曰掌兵，亦未嘗專典兵柄，發(fā)兵之權(quán)，悉歸三衙。由此可見，宋代設(shè)樞密院意在（）A.分割宰相權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán) B.調(diào)和相權(quán)與皇權(quán)的激烈沖突C.開創(chuàng)軍政分離的行政體制 D.強(qiáng)化中央對(duì)地方的垂直管理【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，從“今中書主民，樞密主兵，三司主財(cái)，各不相知”能看出，宋代將原本集中在宰相的權(quán)力，拆分給中書省、樞密院、三司，通過分割相權(quán)，削弱宰相權(quán)力集中程度。最終達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)目的，A項(xiàng)正確；宋代相權(quán)與皇權(quán)雖然存在矛盾，但沒有到“激烈沖突”的程度，排除B項(xiàng)；中國古代軍、政長期關(guān)聯(lián)緊密，且宋代樞密院掌軍事政令、三衙掌發(fā)兵，是軍事權(quán)力內(nèi)部拆分，并非“軍政分離”，也不是“開創(chuàng)”，排除C項(xiàng)；樞密院掌中央軍事權(quán)力（兵籍、軍令等），屬于中央機(jī)構(gòu)權(quán)力分配，與“中央對(duì)地方管理”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.元代關(guān)漢卿的《竇娥冤》以竇娥含冤被殺、六月飛雪的悲劇，揭露了官吏貪腐、百姓蒙冤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》借漢元帝告別王昭君的故事，抒發(fā)了對(duì)民族矛盾的感慨。這些元曲作品表明，元代（）A.市民文學(xué)趨向世俗化娛樂化 B.科舉廢除阻斷文人仕途出路C.社會(huì)矛盾推動(dòng)文學(xué)主旨深化 D.民族交融促進(jìn)文化風(fēng)格轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】題干中《竇娥冤》揭露“官吏貪腐、百姓蒙冤”，《漢宮秋》抒發(fā)“對(duì)民族矛盾的感慨”，均體現(xiàn)了元曲作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的關(guān)注與反映。C項(xiàng)正確；題干中作品以批判現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)感慨為主，并非強(qiáng)調(diào)“娛樂化”，排除A項(xiàng)；雖然元代曾一度廢除科舉，但題干未涉及文人仕途與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的關(guān)聯(lián)，屬于無關(guān)信息。排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)“民族交融”對(duì)文化風(fēng)格的影響，反而突出了民族矛盾帶來的感慨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.明代都察院除監(jiān)察中央及地方官員外，還負(fù)責(zé)提督各道、考察百官，并與刑部、大理寺共同審理重大案件，形成“三法司”聯(lián)合辦案制度。這說明明代（）A.監(jiān)察體系功能復(fù)合 B.中央集權(quán)高度強(qiáng)化C.監(jiān)察權(quán)超越司法權(quán) D.司法審判程序完善【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料明確提到都察院的多重職能，這表明都察院不僅承擔(dān)傳統(tǒng)監(jiān)察職責(zé)，還涉足官員考察、司法協(xié)作等領(lǐng)域，體現(xiàn)了監(jiān)察體系功能的復(fù)合性，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的控制，而材料中都察院的職能既涉及中央官員監(jiān)察，也包括司法協(xié)作等，更多體現(xiàn)的是監(jiān)察與司法的關(guān)系，排除B項(xiàng)；都察院是與刑部、大理寺“共同審理”重大案件，屬于司法協(xié)作的一部分，并非監(jiān)察權(quán)凌駕于司法權(quán)之上，排除C項(xiàng)；材料僅提及“三法司”聯(lián)合辦案，這是司法審判中的一項(xiàng)制度安排，但不能僅憑此推斷“司法審判程序完善”。且都察院的核心職能是監(jiān)察，其參與司法只是輔助性角色，并非材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.17世紀(jì)末，法國傳教士李明在《中國近事報(bào)道(1687——1692)》中詳細(xì)介紹了北京故宮的建筑布局與裝飾藝術(shù)，英國建筑師威廉·錢伯斯據(jù)此設(shè)計(jì)出帶有中式飛檐的邱園“中國塔”。這可以用來說明（）A.建筑技術(shù)的創(chuàng)新性 B.文化交流的橋梁性C.東學(xué)西漸的必然性 D.藝術(shù)審美的趨同性【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，法國傳教士李明將中國的建筑風(fēng)格介紹到西方，英國建筑師威廉·錢伯斯受到啟發(fā)設(shè)計(jì)出帶有中式飛檐的建筑，這體現(xiàn)了文化交流在東西方之間的橋梁作用，B項(xiàng)正確；題目中描述的是英國建筑師受到中國建筑風(fēng)格的影響，并未體現(xiàn)出建筑技術(shù)的創(chuàng)新性，排除A項(xiàng)；雖然題目中描述了中國的建筑風(fēng)格對(duì)西方的影響，但并不能說明“東學(xué)西漸”是必然的，排除C項(xiàng)；題目中僅描述了英國建筑師受到中國建筑風(fēng)格的影響，設(shè)計(jì)出帶有中式飛檐的建筑，這并不能說明藝術(shù)審美具有趨同性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表所示為19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初澳大利亞華工數(shù)量統(tǒng)計(jì)（累計(jì)數(shù)量，單位：人）。這種狀況導(dǎo)致澳大利亞（）年份185118611871188118911901人數(shù)270024752170641496396223131A.本土勞工競爭壓力減小 B.華工對(duì)澳經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)被忽視C.文化交流渠道逐漸拓寬 D.華人社區(qū)規(guī)模呈萎縮態(tài)勢【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，華人社區(qū)的形成和發(fā)展依賴于一定數(shù)量的華人人口。華工數(shù)量從峰值的2萬余人降至3000余人，直接導(dǎo)致華人社區(qū)的人口基礎(chǔ)萎縮，規(guī)模隨之縮小，D項(xiàng)正確；華工數(shù)量減少理論上可能減輕本土勞工的競爭壓力，但表格僅體現(xiàn)華工數(shù)量變化，無法直接推斷本土勞工的競爭狀況，且這并非最直接的結(jié)果，排除A項(xiàng)；表格未涉及“貢獻(xiàn)是否被忽視”的信息，屬于無中生有，排除B項(xiàng)；華工數(shù)量大幅減少，會(huì)導(dǎo)致華人與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的互動(dòng)減少，文化交流渠道應(yīng)是收窄而非拓寬，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2023年，中國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目達(dá)43項(xiàng)，包括昆曲、古琴藝術(shù)、剪紙、二十四節(jié)氣等，覆蓋全國31個(gè)省級(jí)行政區(qū)。這一數(shù)據(jù)反映出（）A.工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)文化 B.非遺保護(hù)區(qū)域均衡發(fā)展 C.現(xiàn)代科技助力文化傳承 D.中華文化國際認(rèn)同提升【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，中國多項(xiàng)非遺入選，直接體現(xiàn)了中華文化在國際上獲得的認(rèn)同度提升，這些項(xiàng)目成為向世界展示中華文化多樣性的重要載體，D項(xiàng)正確；材料未提及工業(yè)文明與傳統(tǒng)文化的沖突，僅呈現(xiàn)非遺入選成果，排除A項(xiàng)；覆蓋31個(gè)省級(jí)行政區(qū)不等于“均衡發(fā)展”，區(qū)域間非遺數(shù)量、保護(hù)力度可能存在差異，材料未體現(xiàn)“均衡”，排除B項(xiàng)；材料未涉及現(xiàn)代科技在非遺傳承中的作用，與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.考古發(fā)現(xiàn)，蘇美爾人的泥偶雕像?？坍嫾浪尽①F族及勞動(dòng)者形象，祭司雕像佩戴著象征神性的角冠，貴族雕像身著華麗服飾，勞動(dòng)者雕像則姿態(tài)樸素且多與農(nóng)具相伴。這可以用來說明蘇美爾文明（）A.神權(quán)與王權(quán)實(shí)現(xiàn)高度結(jié)合 B.社會(huì)等級(jí)秩序較為明顯C.手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界 D.農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，祭司佩戴“象征神性的角冠”，體現(xiàn)其宗教權(quán)威；貴族“身著華麗服飾”，顯示其社會(huì)地位；勞動(dòng)者“姿態(tài)樸素且多與農(nóng)具相伴”，反映其從事的生產(chǎn)角色。這種對(duì)不同身份群體的差異化塑造，直接體現(xiàn)了蘇美爾社會(huì)中存在明確的階層劃分，即社會(huì)等級(jí)秩序較為明顯，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)祭司與貴族（王權(quán)代表）的權(quán)力融合，僅分別描述了兩者的特征；排除A項(xiàng)；材料僅提及雕像這一手工業(yè)產(chǎn)品，且未與其他文明對(duì)比，無法得出“領(lǐng)先世界”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；勞動(dòng)者與農(nóng)具相伴僅說明農(nóng)業(yè)的存在，但未體現(xiàn)其“主導(dǎo)”地位（需與商業(yè)、手工業(yè)等對(duì)比），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.日本奈良時(shí)代（710—784年）詩歌集《萬葉集》中寫道：“老天偶生我，耕作不稍閑”“矮屋四傾頹，稻鋪濕地眠”“里長氣洶洶，吆喝在房前”“多摩河，晾麻布”。這些詩歌（）A.展現(xiàn)社會(huì)矛盾與生產(chǎn)場景 B.凸顯貴族與平民的階級(jí)對(duì)立C.歌頌勞動(dòng)人民與田園生活 D.體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決定性作用【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“老天偶生我，耕作不稍閑”“多摩河，晾麻布”等詩句描繪了農(nóng)業(yè)耕作、紡織等生產(chǎn)場景；“矮屋四傾頹，稻鋪濕地眠”反映了底層民眾的貧困生活，“里長氣洶洶，吆喝在房前”則體現(xiàn)了基層管理者對(duì)民眾的壓迫，整體展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和生產(chǎn)場景，A項(xiàng)正確；“里長”并非嚴(yán)格意義上的“貴族”，詩句主要體現(xiàn)基層管理者與民眾的矛盾，而非“貴族與平民的階級(jí)對(duì)立”，范圍過于狹窄，排除B項(xiàng)；詩句中“矮屋傾頹”“里長吆喝”等內(nèi)容更多體現(xiàn)生活的艱辛與壓迫，并非“歌頌”勞動(dòng)人民與田園生活，排除C項(xiàng)；材料僅提及農(nóng)業(yè)和紡織生產(chǎn)，未強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“決定性作用”，這一表述超出了詩句所反映的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1830年波蘭十一月起義期間，部分貴族主張通過溫和抗?fàn)巵韺?shí)現(xiàn)自治，而青年軍官和學(xué)生則要求徹底獨(dú)立并發(fā)動(dòng)武裝起義；1863年一月起義中，波蘭資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民聯(lián)合提出“土地歸農(nóng)民”等經(jīng)濟(jì)訴求，將民族獨(dú)立斗爭與社會(huì)改革相結(jié)合。由此可見，波蘭民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（）A.受制于俄國軍事力量壓制 B.體現(xiàn)了不同階層的政治訴求演變C.缺乏明確的革命綱領(lǐng)指導(dǎo) D.終結(jié)了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1830年，貴族主張溫和自治，青年軍官和學(xué)生要求徹底獨(dú)立、武裝起義，體現(xiàn)不同階層訴求分歧；1863年，資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民聯(lián)合，將民族獨(dú)立與“土地歸農(nóng)民”等社會(huì)改革結(jié)合，訴求更全面，階層協(xié)作性增強(qiáng)，由此可見，隨著運(yùn)動(dòng)發(fā)展，參與的階層及他們的政治訴求在不斷演變，B項(xiàng)正確；材料未提及俄國軍事壓制對(duì)運(yùn)動(dòng)的直接影響，重點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的訴求變化，排除A項(xiàng)；1863年已提出“土地歸農(nóng)民”等具體訴求，說明有明確綱領(lǐng)，排除C項(xiàng)；波蘭起義最終失敗，且未對(duì)歐洲封建秩序產(chǎn)生終結(jié)性影響，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1941年8月，英、美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》中寫道：“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)。”這一規(guī)定客觀上有助于（）A.推動(dòng)殖民體系走向瓦解 B.確立英美世界霸權(quán)地位 C.消除大國間的利益沖突 D.拓展殖民文化體系空間【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《大西洋憲章》主張“尊重各民族自由選擇政府形式”“恢復(fù)被剝奪的主權(quán)和自治權(quán)”，這一原則直接針對(duì)殖民統(tǒng)治中列強(qiáng)對(duì)殖民地的主權(quán)剝奪，客觀上為殖民地人民爭取獨(dú)立提供了理論依據(jù)，推動(dòng)了戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，加速了殖民體系的瓦解，A項(xiàng)正確；憲章的核心是反法西斯合作與民族自決原則，與英美霸權(quán)確立無直接關(guān)聯(lián)，且二戰(zhàn)后美國霸權(quán)確立、英國霸權(quán)衰落是多種因素的結(jié)果，排除B項(xiàng)；“消除”一詞過于絕對(duì)，大國間的利益沖突源于國家利益的差異，憲章雖能暫時(shí)協(xié)調(diào)反法西斯立場，但無法根本消除沖突，排除C項(xiàng)；憲章的民族自決原則與殖民體系的擴(kuò)張相悖，實(shí)際上沖擊了殖民文化體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如圖所示為1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民的比例變化。造成這一變化的主要原因最可能是（）A.美蘇冷戰(zhàn)局勢的緩和 B.多極化趨勢加速發(fā)展 C.美國放寬了新移民政策 D.福利國家制度的完善【答案】C【解析】圖表顯示1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民比例逐步上升，結(jié)合所學(xué)可知，美國放寬新移民政策，會(huì)降低移民門檻、擴(kuò)大移民接納規(guī)模，直接推動(dòng)移民占總?cè)丝谠鲩L比例提升，C項(xiàng)正確；冷戰(zhàn)緩和更多影響國際政治對(duì)抗、軍事對(duì)峙，與美國國內(nèi)移民政策及移民比例關(guān)聯(lián)弱，無法解釋移民增長，排除A項(xiàng)；多極化是全球政治格局變化，側(cè)重國際力量對(duì)比，不直接作用于美國移民政策和移民流入，排除B項(xiàng)；福利制度主要影響國內(nèi)民眾生活保障，移民數(shù)量主要受移民政策、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)等驅(qū)動(dòng)，福利完善并非移民比例增長的直接、關(guān)鍵因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一秦漢時(shí)期，中央政府實(shí)行三公九卿制。丞相作為“百官之長”，協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)；太尉掌軍事，但秦朝太尉虛設(shè)，漢朝雖設(shè)太尉，卻時(shí)常由其他官員兼任；御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官與掌管圖籍文書。九卿分管宗廟禮儀、宮廷宿衛(wèi)、財(cái)政稅收等具體事務(wù)，且部分機(jī)構(gòu)設(shè)置帶有明顯為皇室服務(wù)的色彩，如奉常負(fù)責(zé)皇家祭祀，少府掌管皇室財(cái)政。三公九卿在各自職責(zé)范圍內(nèi)處理政務(wù)，重大事務(wù)需向皇帝奏報(bào)，由皇帝裁決?！幾园沧麒暗取肚貪h官制史稿》材料二隋唐時(shí)期，三省六部制確立并完善。唐朝時(shí)，中書省負(fù)責(zé)決策，草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省起草的詔令進(jìn)行審核，若認(rèn)為不妥可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管官吏任免、財(cái)政、禮儀、軍事、司法、工程建設(shè)等事務(wù)。三省長官都是宰相，議事于政事堂，相互牽制，最后由皇帝定奪。這一制度使得政務(wù)處理更加規(guī)范化、程序化，提高了行政效率，加強(qiáng)了皇權(quán)?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢三公九卿制與隋唐三省六部制在運(yùn)行機(jī)制上的異同。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勄貪h至隋唐時(shí)期中央政府體制演變對(duì)現(xiàn)代政治制度建設(shè)的啟示?！敬鸢浮浚?）異同：相同點(diǎn)：都服務(wù)于皇權(quán)；都是中央行政制度；職責(zé)都有分工，官員共同處理政務(wù)。不同點(diǎn)：三公九卿制下丞相權(quán)力較大，三省六部制下相權(quán)被分割；三公九卿中部分設(shè)置為皇室服務(wù)色彩更濃，三省六部制政務(wù)處理更側(cè)重國家事務(wù)；三公九卿制政務(wù)處理程序相對(duì)簡單，三省六部制政務(wù)處理規(guī)范化、程序化更強(qiáng)。（2）啟示：權(quán)力需要合理分工與制約，防止權(quán)力過度集中；制度建設(shè)要注重規(guī)范化、程序化，提高行政效能；政治制度應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展不斷調(diào)整優(yōu)化；要平衡好國家治理與服務(wù)民眾的關(guān)系?！窘馕觥俊拘?】相同點(diǎn)：根據(jù)材料“部分機(jī)構(gòu)設(shè)置帶有明顯為皇室服務(wù)的色彩”“三省長官都是宰相，議事于政事堂，相互牽制，最后由皇帝定奪。”可知，都服務(wù)于皇權(quán)；根據(jù)材料“秦漢時(shí)期，中央政府實(shí)行三公九卿制?！薄八逄茣r(shí)期，三省六部制確立并完善”可知，都是中央行政制度；根據(jù)材料“三公九卿在各自職責(zé)范圍內(nèi)處理政務(wù)，重大事務(wù)需向皇帝奏報(bào)，由皇帝裁決?！薄疤瞥瘯r(shí)，中書省負(fù)責(zé)決策，草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省起草的詔令進(jìn)行審核，若認(rèn)為不妥可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管官吏任免、財(cái)政、禮儀、軍事、司法、工程建設(shè)等事務(wù)?！笨芍?，職責(zé)都有分工，官員共同處理政務(wù)。不同點(diǎn)：根據(jù)材料“丞相作為‘百官之長’，協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)”“唐朝時(shí)，中書省負(fù)責(zé)決策，草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省起草的詔令進(jìn)行審核，若認(rèn)為不妥可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行”可知，三公九卿制下丞相權(quán)力較大，三省六部制下相權(quán)被分割；根據(jù)材料“九卿分管宗廟禮儀、宮廷宿衛(wèi)、財(cái)政稅收等具體事務(wù)，且部分機(jī)構(gòu)設(shè)置帶有明顯為皇室服務(wù)的色彩，如奉常負(fù)責(zé)皇家祭祀，少府掌管皇室財(cái)政?！薄疤瞥瘯r(shí)，中書省負(fù)責(zé)決策，草擬詔令；門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省起草的詔令進(jìn)行審核，若認(rèn)為不妥可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管官吏任免、財(cái)政、禮儀、軍事、司法、工程建設(shè)等事務(wù)?！笨芍?，三公九卿中部分設(shè)置為皇室服務(wù)色彩更濃，三省六部制政務(wù)處理更側(cè)重國家事務(wù)；根據(jù)材料“三公九卿在各自職責(zé)范圍內(nèi)處理政務(wù)，重大事務(wù)需向皇帝奏報(bào)，由皇帝裁決?！薄斑@一制度使得政務(wù)處理更加規(guī)范化、程序化，提高了行政效率，加強(qiáng)了皇權(quán)?！笨芍?，三公九卿制政務(wù)處理程序相對(duì)簡單，三省六部制政務(wù)處理規(guī)范化、程序化更強(qiáng)?！拘?】啟示：根據(jù)材料“三省長官都是宰相，議事于政事堂，相互牽制，最后由皇帝定奪。”可知，權(quán)力需要合理分工與制約，防止權(quán)力過度集中；根據(jù)材料“這一制度使得政務(wù)處理更加規(guī)范化、程序化，提高了行政效率，加強(qiáng)了皇權(quán)?！笨芍?，制度建設(shè)要注重規(guī)范化、程序化，提高行政效能；根據(jù)材料“三省六部制確立并完善”可知，政治制度應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展不斷調(diào)整優(yōu)化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，要平衡好國家治理與服務(wù)民眾的關(guān)系。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一宋代推行“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，允許土地自由交易。地主通過契約租佃方式將土地出租給佃農(nóng)，佃農(nóng)人身相對(duì)自由，可與地主協(xié)商確定租佃期限和租額。政府通過編纂《田畝帳籍》厘清土地權(quán)屬，按田畝數(shù)量和質(zhì)量征收兩稅，強(qiáng)化對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù)。——摘編自趙岡等《中國土地制度史》材料二明清時(shí)期，土地私有制進(jìn)一步深化，永佃制逐漸普及。佃農(nóng)在支付地租后，可永久占有并轉(zhuǎn)租土地，形成“田底權(quán)”（地主土地所有權(quán)）與“田面權(quán)”（佃農(nóng)使用權(quán)）的分離。政府為緩和土地兼并引發(fā)的社會(huì)矛盾，先后推行“一條鞭法”（明代張居正改革）“攤丁入畝”（清代雍正時(shí)期）等賦役改革，將丁稅并入田賦，試圖減輕無地農(nóng)民負(fù)擔(dān)。但官僚地主通過“投獻(xiàn)”“隱田”等手段規(guī)避賦役，土地集中現(xiàn)象仍屢禁不止?！幾苑畼渲尽锻砻魇贰罚?）根據(jù)材料一，概括宋代土地制度的主要特征。（2）根據(jù)材料一、二，指出明清土地制度相較宋代的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些變化的歷史影響?！敬鸢浮浚?）主要特征：土地政策寬松；租佃關(guān)系契約化；政府強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)管理。（2）新變化：永佃制普及，土地所有權(quán)與使用權(quán)（田底權(quán)與田面權(quán)）分離；賦役改革深化，推行“一條鞭法”“攤丁入畝”，丁稅并入田賦。歷史影響：積極影響：一定程度上緩和了人地矛盾；推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化（答“促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)”可酌情給分）；賦役簡化減輕了農(nóng)民的人身依附。消極影響：土地兼并仍嚴(yán)重；官僚地主逃稅加劇了財(cái)政壓力。【解析】【小問1】主要特征：根據(jù)材料“

宋代推行‘田制不立’‘不抑兼并’的土地政策，允許土地自由交易”可知土地政策寬松；根據(jù)材料“地主通過契約租佃方式將土地出租給佃農(nóng)”可知租佃關(guān)系契約化；根據(jù)材料“政府通過編纂《田畝帳籍》厘清土地權(quán)屬，按田畝數(shù)量和質(zhì)量征收兩稅，強(qiáng)化對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù)?！笨芍畯?qiáng)化產(chǎn)權(quán)管理?！拘?】新變化：根據(jù)材料“

明清時(shí)期，土地私有制進(jìn)一步深化，永佃制逐漸普及，形成‘田底權(quán)’（地主土地所有權(quán)）與‘田面權(quán)’（佃農(nóng)使用權(quán)）的分離”可知永佃制普及，土地所有權(quán)與使用權(quán)（田底權(quán)與田面權(quán)）分離；根據(jù)材料“先后推行“一條鞭法”（明代張居正改革）“攤丁入畝”（清代雍正時(shí)期）等賦役改革，將丁稅并入田賦”可知賦役改革深化，推行“一條鞭法”“攤丁入畝”，丁稅并入田賦。歷史影響：從積極和消極兩方面分析。積極方面主要從緩和人地矛盾，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根據(jù)材料“將丁稅并入田賦，試圖減輕無地農(nóng)民負(fù)擔(dān)”得出賦役簡化減輕了農(nóng)民的人身依附；消極影響主要是根據(jù)材料“官僚地主通過“‘投獻(xiàn)’‘隱田’等手段規(guī)避賦役，土地集中現(xiàn)象仍屢禁不止”得出官僚地主逃稅加劇了財(cái)政壓力，并且土地兼并