高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省黔西南布依族苗族自治州2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題（本試題共6頁(yè)，共兩大部分，滿分100分，考試時(shí)間為75分鐘）考生注意：1.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.《漢書》中載有“開(kāi)國(guó)承家，有法有制”，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)重視禮制和法律。唐朝士人認(rèn)為禮法是王教之本義。宋代以后，儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清時(shí)期，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在（）A.推誠(chéng)輔君，效功百姓 B.滅私徇公，嚴(yán)刑峻法 C.守道與德，親仁惠鄰 D.威制天下，以案刑獄【答案】C【解析】據(jù)材料可知，從漢代重視禮制和法律，到唐代強(qiáng)調(diào)禮法是王教本義，再到宋代以后鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，明清鄉(xiāng)約與法律合流，核心都是通過(guò)道德教化與制度規(guī)范結(jié)合，實(shí)現(xiàn)基層和社會(huì)的有序治理，體現(xiàn)“守道與德，親仁惠鄰”的宗旨，C項(xiàng)正確；“推誠(chéng)輔君，效功百姓”側(cè)重對(duì)君主和百姓的具體效力，與題干治理方式的核心不符，排除A項(xiàng)；“滅私徇公，嚴(yán)刑峻法”強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑，不符合題干中禮法結(jié)合、教化為主的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“威制天下，以案刑獄”突出威懾和刑獄，與題干的教化導(dǎo)向相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在18世紀(jì)之前，人們常常將國(guó)家與統(tǒng)治者個(gè)人等同看待。如路德認(rèn)為“主教們和諸侯們”構(gòu)成了德意志，路易十四則聲稱法蘭西國(guó)家“完全屬于國(guó)王本人”。18世紀(jì)以后，國(guó)家的概念不再局限于國(guó)王及其領(lǐng)土和臣民，而是由全體公民共同組成的政治實(shí)體。這一觀念的變化（）A.引發(fā)了歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng) B.源于憲政體制的完善C.確立了國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則 D.利于民族國(guó)家的建構(gòu)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，18世紀(jì)末以前，國(guó)家屬于君主，在此之后，國(guó)家由公民組成，體現(xiàn)了國(guó)民主體意識(shí)增強(qiáng)，國(guó)家屬于公民有助于公民加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)民族國(guó)家的建構(gòu)，D項(xiàng)正確；宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，時(shí)間上與材料不符，排除A項(xiàng)；將國(guó)家等同于統(tǒng)治者個(gè)人到全體公民組成國(guó)家的觀念轉(zhuǎn)變，憲政體制不斷完善是原因之一，而非主要原因，排除B項(xiàng)；威斯特伐利亞體系確立國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表所示為我國(guó)部分地區(qū)距今約7000～8500年的人類聚落遺存簡(jiǎn)介。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）遺址名稱遺存興隆洼（內(nèi)蒙古及東北地區(qū)）出土了鹿、狍、豬、魚、蚌、粟、黍等動(dòng)植物遺存裴李崗（河南）發(fā)現(xiàn)有粟、黍、核桃等植物遺存；動(dòng)物遺存較為豐富，有哺乳類、軟體類、爬行類、魚類和鳥(niǎo)類城背溪（湖北）發(fā)現(xiàn)有炭化稻谷，動(dòng)物遺存皆屬于野生動(dòng)物，以魚骨和鱉甲較多北福地第一期遺存（河北）發(fā)現(xiàn)山胡桃和櫟屬植物果實(shí)，以及大量野生動(dòng)物骨骼A.人類生存條件改善 B.原始農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá) C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁 D.社會(huì)分工體系成熟【答案】A【解析】從表格中信息可知，各遺址均發(fā)現(xiàn)了豐富的動(dòng)植物遺存，包括農(nóng)作物野生動(dòng)物和植物果實(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類的食物來(lái)源多樣且穩(wěn)定，這種多樣的食物供給，反映出人類在獲取食物的能力上有所提升，生存不再完全依賴單一資源，體現(xiàn)了生存條件的改善，A項(xiàng)正確；“原始農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)”不符合史實(shí)，此時(shí)農(nóng)業(yè)處于早期階段，仍依賴采集和狩獵，“十分發(fā)達(dá)”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；表格中未體現(xiàn)不同區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)交流，無(wú)法支持“區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁”，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于社會(huì)分工的信息，“社會(huì)分工體系成熟”無(wú)從談起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.新航路開(kāi)辟后，新引進(jìn)的美洲農(nóng)作物在改善歐洲人膳食結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也使一些曾長(zhǎng)期在歐洲肆虐的疾病失去了往日威風(fēng)。盡管歐洲近代早期的人口出生率沒(méi)有大幅度的提高，但死亡率的降低使得歐洲人口迅速增長(zhǎng)。由此可知，歐洲引進(jìn)美洲農(nóng)作物（）A.提升了歐洲人的身體素質(zhì) B.徹底改變了傳統(tǒng)飲食構(gòu)成C.擴(kuò)展了東西方貿(mào)易的范圍 D.影響了歐洲各國(guó)人口結(jié)構(gòu)【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲引進(jìn)了美洲的農(nóng)作物，在改善歐洲人膳食結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也提升了歐洲人的身體素質(zhì)，使一些曾長(zhǎng)期在歐洲肆虐的疾病失去了往日威風(fēng)，大大降低了歐洲近代早期的人口的死亡率，A項(xiàng)正確；“徹底改變了傳統(tǒng)飲食構(gòu)成”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美洲農(nóng)作物對(duì)歐洲的影響，無(wú)法體現(xiàn)“擴(kuò)展了東西方貿(mào)易的范圍”，排除C項(xiàng)；材料反映的是美洲農(nóng)作物的引進(jìn)改善了歐洲人的膳食結(jié)構(gòu)，并未影響歐洲各國(guó)人口的結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.13世紀(jì)時(shí)，西歐莊園領(lǐng)主不再親自監(jiān)管農(nóng)奴耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，而是向農(nóng)奴收取租金。農(nóng)奴通過(guò)在自由市場(chǎng)上出售剩余的產(chǎn)品，或許能變得富足一些，以贖買人身自由。這說(shuō)明（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到質(zhì)的提升 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊莊園經(jīng)濟(jì)C.資本主義萌芽興起并發(fā)展 D.莊園領(lǐng)主放棄對(duì)農(nóng)奴的剝削【答案】B【解析】據(jù)材料可知，13世紀(jì)，西歐莊園出現(xiàn)新變化，領(lǐng)主不再親自監(jiān)管農(nóng)奴耕種自營(yíng)地，改為收取租金。農(nóng)奴有機(jī)會(huì)在自由市場(chǎng)出售剩余產(chǎn)品，甚至能贖買人身自由，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的莊園經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了沖擊，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是莊園經(jīng)營(yíng)方式和農(nóng)奴與市場(chǎng)關(guān)系的變化，而非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力本身質(zhì)的飛躍，排除A項(xiàng)；資本主義萌芽的重要標(biāo)志是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出雇傭關(guān)系，主要還是圍繞莊園內(nèi)領(lǐng)主與農(nóng)奴關(guān)系以及農(nóng)奴與市場(chǎng)的關(guān)系變化，排除C項(xiàng)；莊園領(lǐng)主只是改變了對(duì)農(nóng)奴的剝削方式，從親自監(jiān)管耕種變?yōu)槭杖∽饨穑⒎欠艞墝?duì)農(nóng)奴的剝削，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.唐朝時(shí)，農(nóng)民可以帛、粟麥等為抵押向柜坊借錢，到期未贖取的抵押品，柜坊即將其出售變現(xiàn)。武則天大足元年（701年）下令，不得復(fù)利計(jì)息；728年，玄宗也因“公私舉放，取利頗深，有損貧下”而下詔限制高利貸。這些現(xiàn)象說(shuō)明了唐代（）A.民間信貸活躍 B.政府以農(nóng)為本 C.經(jīng)濟(jì)糾紛較多 D.長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，柜坊經(jīng)營(yíng)信貸業(yè)務(wù)，政府多次下詔限制高利貸，說(shuō)明唐代民間信貸活躍，A項(xiàng)正確；唐政府限制高利貸只能說(shuō)明政府對(duì)于金融領(lǐng)域有一定的管控，不能證明“政府以農(nóng)為本”，排除B項(xiàng)；限制高利貸不等于當(dāng)時(shí)存在“經(jīng)濟(jì)糾紛較多”，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是借貨而非長(zhǎng)途貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.20世紀(jì)三四十年代，上海居民投訴最多的是分布在住宅區(qū)附近的機(jī)器工廠噪音擾民問(wèn)題。城市中留聲機(jī)、廣播等新器物的流行與集聚，也導(dǎo)致鄰里間因噪音糾紛不斷。這表明上海（）A.工業(yè)化與城市化間矛盾難消 B.城市階級(jí)矛盾尖銳C.社會(huì)秩序混亂源于殖民統(tǒng)治 D.城市化的弊端顯現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)三四十年代上海在城市化發(fā)展過(guò)程中，機(jī)器工廠噪音擾民以及留聲機(jī)、廣播等新器物帶來(lái)的噪音糾紛，這些都是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的負(fù)面問(wèn)題，很好地體現(xiàn)了城市化的弊端顯現(xiàn)，D項(xiàng)正確；題干只是呈現(xiàn)了噪音這一現(xiàn)象，未深入探討工業(yè)化與城市化矛盾的本質(zhì)及難以消除的程度等內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干中鄰里間因噪音產(chǎn)生糾紛，并非是階級(jí)矛盾的體現(xiàn)。階級(jí)矛盾通常涉及不同階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的利益沖突，而這里僅僅是噪音引發(fā)的居民之間的問(wèn)題，不屬于階級(jí)矛盾范疇，排除B項(xiàng)；題干中并沒(méi)有任何信息表明社會(huì)秩序混亂以及其與殖民統(tǒng)治的關(guān)系。題干圍繞的是噪音擾民這一城市化進(jìn)程中的現(xiàn)象，沒(méi)有提及社會(huì)秩序混亂的根源是殖民統(tǒng)治相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1877年和1883年輪船招商局分別與在華的英國(guó)太古、怡和輪船公司簽訂“齊價(jià)合同”，中外公司在各條航線上共同議定統(tǒng)一價(jià)格，確定收入和貨源分配方案。這一做法（）A.促進(jìn)了民族資本主義工業(yè)的發(fā)展 B.一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略C.反映出中國(guó)收回了內(nèi)河航運(yùn)主權(quán) D.實(shí)現(xiàn)了中外輪船航運(yùn)業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)【答案】B【解析】從材料來(lái)看，輪船招商局作為洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)，與英國(guó)太古、怡和等外資輪船公司簽訂“齊價(jià)合同”，通過(guò)共同議定價(jià)格、分配貨源，避免了外資公司憑借技術(shù)和資本優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的惡性競(jìng)爭(zhēng)。這使得中國(guó)企業(yè)在航運(yùn)市場(chǎng)上獲得了一定的生存空間，減少了外資對(duì)中國(guó)航運(yùn)業(yè)的壟斷和擠壓，一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，B項(xiàng)正確；輪船招商局是洋務(wù)企業(yè)，并非民族資本主義工業(yè)，排除A項(xiàng)；近代中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)主權(quán)被列強(qiáng)通過(guò)不平等條約攫取，此時(shí)并未收回，“齊價(jià)合同”是企業(yè)間的商業(yè)協(xié)議，與主權(quán)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)外資企業(yè)在技術(shù)、資金等方面仍占優(yōu)勢(shì)，“公平競(jìng)爭(zhēng)”不符合實(shí)際，合同更多是中國(guó)企業(yè)應(yīng)對(duì)外資壓迫的妥協(xié)與自保，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.漢代張仲景在《傷寒論·傷寒例第三》中指出：“是以春傷于風(fēng)，夏必飧泄；夏傷于暑，秋必病癥；秋傷于濕，冬必咳嗽；冬傷于寒，春必病溫。此必然之道，可不審明之。”這一看法（）A.意在論證中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性 B.推動(dòng)了傳統(tǒng)中醫(yī)理論的革新C.提升了漢代民眾的防病意識(shí) D.蘊(yùn)含樸素的唯物辯證法思想【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景認(rèn)為病癥都由不同季節(jié)相應(yīng)的氣候原因引發(fā)，帶有樸素唯物辯證思想，D項(xiàng)正確；材料與藥學(xué)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料觀點(diǎn)并未談到此前中醫(yī)理論有何弊端因而需要革新傳統(tǒng)中醫(yī)理論，排除B項(xiàng)；材料看不出民眾防病意識(shí)因此得以提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.古希臘人對(duì)數(shù)學(xué)有著特別的興趣，畢達(dá)哥拉斯率先提出數(shù)是一切事物的本質(zhì)，主張用數(shù)學(xué)方式解釋一切，提出了一種精確的量化思考模式；柏拉圖強(qiáng)調(diào)要用數(shù)學(xué)來(lái)解釋宇宙，把“數(shù)理對(duì)象”具體化為宇宙結(jié)構(gòu)的幾何模型和天體運(yùn)動(dòng)的幾何模型。據(jù)此可知，希臘早期數(shù)學(xué)（）A.標(biāo)志著希臘文化達(dá)到高峰 B.突破了宗教神學(xué)的桎梏C.形成了科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)化 D.推動(dòng)了理性思維的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“古希臘人對(duì)數(shù)學(xué)有著特別的興趣，畢達(dá)哥拉斯率先提出數(shù)是一切事物的本質(zhì)，主張用數(shù)學(xué)方式解釋一切，提出了一種精確的量化思考模式；柏拉圖強(qiáng)調(diào)要用數(shù)學(xué)來(lái)解釋宇宙，把‘?dāng)?shù)理對(duì)象’具體化為宇宙結(jié)構(gòu)的幾何模型和天體運(yùn)動(dòng)的幾何模型”可知，這種利用數(shù)學(xué)來(lái)解釋和看待分析各種現(xiàn)象有利于推動(dòng)人們理性思維的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明數(shù)學(xué)的作用和數(shù)學(xué)思維方式，無(wú)法直接得出希臘文化達(dá)到高峰的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及數(shù)學(xué)與宗教神學(xué)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料僅涉及古希臘數(shù)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法說(shuō)明形成了系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.如圖為1862年美國(guó)太平洋鐵路修建時(shí)華工的照片，對(duì)這張照片解讀正確的是（）A.華工在美國(guó)取得了豐厚的報(bào)酬 B.華工的出現(xiàn)純粹是個(gè)人的原因C.華工為近代美國(guó)開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn) D.該照片體現(xiàn)了黑奴貿(mào)易的罪惡【答案】C【解析】在修筑鐵路過(guò)程中，兩萬(wàn)多名華工承擔(dān)了最為艱難的西段工程（長(zhǎng)達(dá)1110千米），他們穿越海拔2100米的內(nèi)華達(dá)山脈，建設(shè)了50座橋梁和十多條隧道，發(fā)揮了關(guān)鍵性作用，為近代美國(guó)開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；華工在美國(guó)獲取的工資依然比白人工人低30%左右，A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；華工的出現(xiàn)既有個(gè)人原因，也有國(guó)內(nèi)外政治因素的影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及“黑奴貿(mào)易”問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.新加坡是典型的移民國(guó)家。在其每年的新年電視演講中，領(lǐng)導(dǎo)人要用馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)和英語(yǔ)4種語(yǔ)言向全國(guó)人民發(fā)表演說(shuō)。在政府看來(lái)，英語(yǔ)是科學(xué)、工藝、技術(shù)、商業(yè)及行政管理所采用的語(yǔ)言，而華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)則是各族群文化遺產(chǎn)與優(yōu)良傳統(tǒng)的載體，不可消失。據(jù)此可知，新加坡（）A.英語(yǔ)地位最為突出 B.馬來(lái)族群占據(jù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)C.多元文化和諧共處 D.社會(huì)基本矛盾趨于緩和【答案】C【解析】新加坡領(lǐng)導(dǎo)人使用四種語(yǔ)言發(fā)表新年演講，既重視英語(yǔ)在實(shí)用領(lǐng)域的作用，也強(qiáng)調(diào)其他三種語(yǔ)言作為各族群文化載體的重要性，體現(xiàn)了對(duì)不同族群文化的尊重與保護(hù)，核心是促進(jìn)多元文化的和諧共存，C項(xiàng)正確；“英語(yǔ)地位最為突出”僅強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值，未體現(xiàn)對(duì)其他語(yǔ)言及文化的重視，片面解讀了材料，排除A項(xiàng)；“馬來(lái)族群占據(jù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)”在材料中無(wú)任何信息支撐，無(wú)法得出，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)是語(yǔ)言背后的多元文化政策，而非社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.有學(xué)者稱“絲綢之路”是“一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)絲綢之路（）A.推動(dòng)了文明間的深度互動(dòng) B.開(kāi)啟了東西協(xié)同發(fā)展進(jìn)程C.加劇了社會(huì)制度間的沖突 D.兼具積極與消極雙重影響【答案】A【解析】根據(jù)材料中“絲綢之路是‘一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起’”“各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞”，可知學(xué)者著重強(qiáng)調(diào)絲路的核心作用是打破地理隔絕，促成不同文明在科技、制度、文化等層面的深度交流與碰撞，這種“緊密聯(lián)系”與“劇烈碰撞”的本質(zhì)是文明間雙向互動(dòng)的深化，A項(xiàng)正確；材料僅描述文明間的“聯(lián)系”與“碰撞”，但“協(xié)同發(fā)展”指有組織的共同進(jìn)步，絲路時(shí)代的交流更多是自發(fā)、偶發(fā)的貿(mào)易文化傳遞，排除B項(xiàng)；材料中“碰撞”在語(yǔ)境上側(cè)重積極的知識(shí)、技術(shù)交換，而非制度對(duì)抗，社會(huì)制度差異未因絲路放大，排除C項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)絲路作為“紐帶”的連接與碰撞價(jià)值，未涉及消極影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.亞歷山大力求把希臘文化傳播和移植到被他征服的地區(qū)，為此，他撥了大筆經(jīng)費(fèi)資助各種科學(xué)研究，獎(jiǎng)勵(lì)杰出的科學(xué)家興建文化設(shè)施，甚至在希臘影響力微弱或者更偏遠(yuǎn)的地方也有計(jì)劃且堅(jiān)持不懈地傳播希臘文明。這一做法旨在（）A.弘揚(yáng)本國(guó)物質(zhì)與精神文明 B.加速希臘化時(shí)代的到來(lái)C.營(yíng)造國(guó)家認(rèn)同的社會(huì)氛圍 D.促進(jìn)東西方文化的交融【答案】C【解析】亞歷山大征服大片地區(qū)后，積極傳播希臘文化，包括資助科研、興建文化設(shè)施等，其核心目的是通過(guò)文化層面的統(tǒng)一，增強(qiáng)被征服地區(qū)對(duì)希臘主導(dǎo)的帝國(guó)的認(rèn)同感，從而鞏固統(tǒng)治，營(yíng)造國(guó)家認(rèn)同的社會(huì)氛圍，C項(xiàng)正確；“弘揚(yáng)本國(guó)物質(zhì)與精神文明”是傳播希臘文化的表現(xiàn)，而非根本目的，排除A項(xiàng)；“加速希臘化時(shí)代的到來(lái)”是這一做法帶來(lái)的客觀結(jié)果，而非主觀意圖，排除B項(xiàng)；“促進(jìn)東西方文化的交融”是文化傳播過(guò)程中可能產(chǎn)生的影響，并非亞歷山大的主要目的，其核心還是服務(wù)于統(tǒng)治需求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)期間，英國(guó)為了獲得急需的戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)，不得不在殖民地和自治領(lǐng)發(fā)展一些采礦工業(yè)和原料加工工業(yè)。因此，埃及的工業(yè)企業(yè)數(shù)增加了40％，印度工業(yè)總值增加了10％，而加拿大、澳大利亞、南非聯(lián)邦等自治領(lǐng)的工業(yè)實(shí)力增長(zhǎng)更為顯著。這從側(cè)面反映了（）A.亞非拉國(guó)家擺脫了英國(guó)殖民統(tǒng)治 B.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上為殖民地國(guó)家發(fā)展提供條件C.世界性的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 D.二戰(zhàn)大幅削弱了殖民主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力【答案】B【解析】據(jù)材料可知，二戰(zhàn)期間，英國(guó)殖民地的工業(yè)獲得了快速發(fā)展，推動(dòng)了殖民地資本主義的發(fā)展和民族意識(shí)的覺(jué)醒，為二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和殖民體系瓦解提供了重要條件，B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)期間，印度、埃及等亞非國(guó)家尚未擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；世界性的民族解放運(yùn)動(dòng)的大爆發(fā)是在二戰(zhàn)以后，排除C項(xiàng)；材料僅提及被殖民國(guó)家的工業(yè)發(fā)展，看不出殖民國(guó)家的削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.京師同文館設(shè)立之初以培養(yǎng)翻譯人才為目標(biāo)，“所有課程方面，只限于外國(guó)語(yǔ)言文字”。1867年增設(shè)算學(xué)館，新增課程包括算學(xué)、化學(xué)、萬(wàn)國(guó)公法、醫(yī)學(xué)生理、天文和格致。這一變化體現(xiàn)了（）A.新式學(xué)堂廣受民眾歡迎 B.“中體西用”思想開(kāi)始實(shí)踐C.教育近代化進(jìn)程的推進(jìn) D.西方教育思想居主導(dǎo)地位【答案】C【解析】據(jù)材料可知，京師同文館從單純的翻譯學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)西方自然科學(xué)的學(xué)校，體現(xiàn)了中國(guó)教育近代化進(jìn)程的推進(jìn)，C項(xiàng)正確；材料描述的是京師同文館學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化，沒(méi)有涉及民眾的態(tài)度，排除A項(xiàng)；“中體西用”實(shí)踐的開(kāi)始是總理衙門的設(shè)立，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中主張“中體西用”，當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化依然是主導(dǎo)，而非西方教育思想居主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二.非選擇題（本大題共4小題，共52分）17.【文書和奏折】材料一行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，勿敢留。留者以律論之?！端⒌厍啬恢窈?jiǎn)·行書》材料二朱批奏折繳回之舉肇始于清康熙朝，制度確立于雍正朝，乾隆朝又有新的補(bǔ)充發(fā)展，雖朱批“覽”“朕安”一二字者亦需繳回，由此逐步形成了嚴(yán)格的朱批奏折繳回制度，并為以后所承繼。清廷最初規(guī)定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時(shí)趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機(jī)處匯繳。朱批奏折需連同奏匣、奏夾、封套一并繳回，在京官員赴衙門，在外官員則赴該省督撫處呈繳，休致或降革官員則呈明該省督撫、該旗都統(tǒng)代繳。臣僚所存朱批奏折不得隱匿存留，違者嚴(yán)加懲處?！幾皂?xiàng)旋《皇權(quán)政治與信息控制——清代朱批奏折繳回制度考論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝文書制度的特點(diǎn)及積極影響。（2）根據(jù)材料二，概括指出清代奏折繳回制度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化原因?！敬鸢浮浚?）法律保障；制度化（制度嚴(yán)密）；管理嚴(yán)格。積極影響：有利于統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家鞏固發(fā)展；有助于規(guī)范行政，提升國(guó)家治理能力；有利于及時(shí)傳遞政府決策，提高行政效率；為歷朝文書檔案工作奠定了基礎(chǔ)。（2）變化：由非正式到形成嚴(yán)格的朱批文書繳回制度；由大臣趁便奏繳到每年由專門機(jī)構(gòu)匯繳。原因：君主專制的強(qiáng)化；出于信息控制，保密的需要；官僚體系監(jiān)督制度的發(fā)展；中樞決策機(jī)制的變化；大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)法律保障，根據(jù)材料一“留者以律論之。”可知，制度化（制度嚴(yán)密）；根據(jù)材料一“行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，勿敢留”可知，管理嚴(yán)格。第二小問(wèn)積極影響，根據(jù)材料一“行命書及書署急者，輒行之”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家鞏固發(fā)展以及有利于及時(shí)傳遞政府決策，提高行政效率；根據(jù)材料一“留者以律論之。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有助于規(guī)范行政，提升國(guó)家治理能力；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為歷朝文書檔案工作奠定了基礎(chǔ)?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料二“雖朱批‘覽’‘朕安’一二字者亦需繳回，由此逐步形成了嚴(yán)格的朱批奏折繳回制度，并為以后所承繼”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由非正式到形成嚴(yán)格的朱批文書繳回制度；根據(jù)材料二“清廷最初規(guī)定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時(shí)趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機(jī)處匯繳?！笨芍?，由大臣趁便奏繳到每年由專門機(jī)構(gòu)匯繳。第二小問(wèn)原因，根據(jù)材料二“朱批奏折繳回之舉肇始于清康熙朝，制度確立于雍正朝，乾隆朝又有新的補(bǔ)充發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，君主專制的強(qiáng)化；根據(jù)材料二“臣僚所存朱批奏折不得隱匿存留，違者嚴(yán)加懲處?！笨芍鲇谛畔⒖刂?，保密的需要；根據(jù)材料二“清廷最初規(guī)定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時(shí)趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機(jī)處匯繳”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中樞決策機(jī)制的變化；根據(jù)材料二“在京官員赴衙門，在外官員則赴該省督撫處呈繳，休致或降革官員則呈明該省督撫、該旗都統(tǒng)代繳”可知，官僚體系監(jiān)督制度的發(fā)展；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在英國(guó)，人民有史以來(lái)第一次正式審判并處死了國(guó)王，個(gè)人利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展變成了政府政策的最高目的。出于實(shí)際的目的，英國(guó)已經(jīng)找到了解決土地問(wèn)題的革命性辦法……在所有這些國(guó)家，工業(yè)成長(zhǎng)的前導(dǎo)都是大眾消費(fèi)品——主要（但不是絕對(duì)）是紡織品的制造商，因?yàn)檫@類商品的巨大市場(chǎng)已經(jīng)存在，商人可以清楚地看到擴(kuò)大生產(chǎn)的可能性。——摘編自【英】艾瑞克·霍布斯鮑姆《革命的時(shí)代》材料二“從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個(gè)世界；從這骯臟的下水道中流出了純正的金子。人性在這里獲得了最充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)；文明在這里創(chuàng)造了奇跡，而文明人在這里幾乎變成了野蠻人?！薄?835年托克維爾對(duì)曼徹斯特的評(píng)論（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括工業(yè)革命的影響?！敬鸢浮浚?）工場(chǎng)手工業(yè)工人總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐；資本主義代議制提供政治保障；海外殖民地提供廣闊市場(chǎng)；圈地運(yùn)動(dòng)（農(nóng)業(yè)資本主義化）提供了資金、自由勞動(dòng)力和市場(chǎng)。（2）工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)各國(guó)的工業(yè)化；工業(yè)革命使生產(chǎn)組織與管理方式發(fā)生重大變革；工業(yè)革命也導(dǎo)致了社會(huì)貧富分化加劇、工人居住條件惡劣、環(huán)境污染嚴(yán)重、疾病與犯罪等一系列社會(huì)問(wèn)題；導(dǎo)致欲望的膨脹（使人變得更加貪婪）?！窘馕觥俊拘?wèn)1】由材料“在英國(guó)，人民有史以來(lái)第一次正式審判并處死了國(guó)王，個(gè)人利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展變成了政府政策的最高目的?！奔八鶎W(xué)可得出資本主義代議制提供政治保障；由材料“在所有這些國(guó)家，工業(yè)成長(zhǎng)的前導(dǎo)都是大眾消費(fèi)品——主要（但不是絕對(duì)）是紡織品的制造商，因?yàn)檫@類商品的巨大市場(chǎng)已經(jīng)存在，商人可以清楚地看到擴(kuò)大生產(chǎn)的可能性?！奔八鶎W(xué)可得出圈地運(yùn)動(dòng)（農(nóng)業(yè)資本主義化）提供了資金、自由勞動(dòng)力和市場(chǎng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出工場(chǎng)手工業(yè)工人總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐；海外殖民地提供廣闊市場(chǎng)?！拘?wèn)2】由材料“從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個(gè)世界”及所學(xué)可得出工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)各國(guó)的工業(yè)化；由材料“從這骯臟的下水道中流出了純正的金子?！奔八鶎W(xué)可得出工業(yè)革命也導(dǎo)致了社會(huì)貧富分化加劇、工人居住條件惡劣、環(huán)境污染嚴(yán)重、疾病與犯罪等一系列社會(huì)問(wèn)題；由材料“人性在這里獲得了最充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)”可得出導(dǎo)致欲望的膨脹（使人變得更加貪婪）。19.閱讀材料，按要求作答。材料一中華文明與周邊地區(qū)的交流由來(lái)已久。隋唐時(shí)期，周邊地區(qū)以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和文化的觀念形態(tài)深刻影響日本、越南和朝鮮，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈。借助于發(fā)達(dá)的對(duì)外交通，隋唐王朝還與更廣范圍的地區(qū)有了聯(lián)系。中亞、西亞和非洲出土了隋唐銅鏡、錢幣和瓷器，中亞地區(qū)城市的建制布局亦同于中原城市。隋唐時(shí)期，以中原王朝為核心向四周輻射的文化圈最終形成?！幾栽婿吨腥A文明史》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的殖民者、傳教士紛紛東來(lái)，并開(kāi)始系統(tǒng)地翻譯中國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化經(jīng)典，但翻譯這些典籍時(shí)往往摻雜著片面性與民族偏見(jiàn)。此時(shí)，王韜、陳季同、辜鴻銘等人注意到東學(xué)西漸的重要性，著手中華古代文化典籍的對(duì)外翻譯。陳季同以歐洲人的寫作風(fēng)格，寫就《中國(guó)人自畫像》《中國(guó)人的戲劇》等書，記述中國(guó)人的風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、倫理道德，并指出西方文明與遠(yuǎn)東文明之間的異同。辜鴻銘著手西譯儒學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》《中庸》。中國(guó)學(xué)者所作出的努力，在近代中西文化交流史上占有重要的位置?！幾允犯镄隆堵哉撝腥A文化在晚清時(shí)期的外傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐時(shí)期中國(guó)對(duì)外影響力較強(qiáng)的重要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后東學(xué)西傳的背景并簡(jiǎn)述國(guó)人西譯中華文化典籍的意義?！敬鸢浮浚?）原因：①隋唐國(guó)力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，制度先進(jìn)；②中華文化繁榮（如典章制度、思想文學(xué)等）具有吸引力；③對(duì)外交通發(fā)達(dá)（如絲綢之路），便于文化傳播；④實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，積極吸納與傳播文化。（2）背景：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門被打開(kāi)，西方列強(qiáng)入侵，西學(xué)東漸加??；②西方對(duì)中國(guó)文化的翻譯存在片面性和偏見(jiàn)；③中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到文化交流的重要性，主動(dòng)推動(dòng)?xùn)|學(xué)西傳。意義：①糾正了西方對(duì)中國(guó)文化的誤解，促進(jìn)了中西文化的平等交流；②傳播了中華傳統(tǒng)文化，提升了中華文化的國(guó)際影響力；③為近代中西文化融合提供了基礎(chǔ)。【解析】【小問(wèn)1】原因：據(jù)材料一“隋唐時(shí)期”及結(jié)合所學(xué)可知，①隋唐國(guó)力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，制度先進(jìn)；據(jù)材料一“中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和文化的觀念形態(tài)深刻影響日本、越南和朝鮮，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈”可知，②中華文化繁榮（如典章制度、思想文學(xué)等）具有吸引力；據(jù)材料一“借助于發(fā)達(dá)的對(duì)外交通”可知，③對(duì)外交通發(fā)達(dá)（如絲綢之路），便于文化傳播；結(jié)合所學(xué)從實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策的角度分析。【小問(wèn)2】背景：據(jù)材料二“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的殖民者、傳教士紛紛東來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的殖民者、傳教士紛紛東來(lái)，并開(kāi)始系統(tǒng)地翻譯中國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化經(jīng)典”可知，①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門被打開(kāi)，西方列強(qiáng)入侵，西學(xué)東漸加?。粨?jù)材料二“翻譯這些典籍時(shí)往往摻雜著片面性與民族偏見(jiàn)”可知，②西方對(duì)中國(guó)文化的翻譯存在片面性和偏見(jiàn)；據(jù)材料二“王韜、陳季同、辜鴻銘等人注意到東學(xué)西漸的重要性，著手中華古代文化典籍的對(duì)外翻譯”“中國(guó)學(xué)者所作出的努力，在近代中西文化交流史上占有重要的位置”可知，③中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到文化交流的重要性，主動(dòng)推動(dòng)?xùn)|學(xué)西傳。意義：據(jù)材料二“王韜、陳季同、辜鴻銘等人注意到東學(xué)西漸的重要性，著手中華古代文化典籍的對(duì)外翻譯”可知，①糾正了西方對(duì)中國(guó)文化的誤解，促進(jìn)了中西文化的平等交流；據(jù)材料二“陳季同以歐洲人的寫作風(fēng)格，寫就《中國(guó)人自畫像》《中國(guó)人的戲劇》等書”“辜鴻銘著手西譯儒學(xué)經(jīng)典”可知，②傳播了中華傳統(tǒng)文化，提升了中華文化的國(guó)際影響力；據(jù)材料二“在近代中西文化交流史上占有重要的位置”可知，③為近代中西文化融合提供了基礎(chǔ)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)期度量衡的發(fā)展戰(zhàn)國(guó)商鞅親自監(jiān)督制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器南北朝北朝計(jì)量單位擴(kuò)張速度比南朝要快得多，到北周時(shí)期，是南朝計(jì)量數(shù)值的3倍隋開(kāi)創(chuàng)了“度量衡大小制”，即在調(diào)樂(lè)律、確定藥物劑量等方面用古制，其他方面，用當(dāng)時(shí)尺度唐因重量單位尚不是十進(jìn)制，為了便于計(jì)算，將10枚“開(kāi)元通寶”錢的重量認(rèn)定為一兩。于是約定俗成，“錢”便成了重量單位，即十分之一兩晚清列強(qiáng)在《天津條約》設(shè)立專門條款，確定西方各國(guó)與中國(guó)度量衡的折算比例，稱為海關(guān)度量衡。1908年，清政府制定了《劃一度量衡制度》，試圖與國(guó)際米制標(biāo)準(zhǔn)建立固定的比例關(guān)系，但地方并未有效實(shí)行中華民國(guó)1929年，南京國(guó)民政府公布了《度量衡法》，正式確定以“萬(wàn)國(guó)公制”為標(biāo)準(zhǔn)制，但統(tǒng)一度量衡的努力并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中華人民共和國(guó)1959年，國(guó)務(wù)院正式頒布了《關(guān)于統(tǒng)一計(jì)量制度的命令》，確定將國(guó)際公制作為國(guó)家基本計(jì)量制度，統(tǒng)一了計(jì)量制度——摘編自觀攲室《“量以載道”——度量衡的歷史》圍繞“度量衡與中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化”這一主題，從表中提取一個(gè)或多個(gè)時(shí)期的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）【答案】答案：示例1論題：度量衡制度發(fā)展折射出中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的變遷。闡述：晚清中國(guó)海關(guān)被列強(qiáng)控制，在中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)喪失的同時(shí)，度量衡制度也帶有半殖民地色彩。晚清時(shí)期，中央權(quán)力不斷下移，對(duì)地方的控制力弱，度量衡制度雖試圖走上國(guó)際化，但并未實(shí)現(xiàn)。北洋政府時(shí)期，軍閥割據(jù)，度量衡的統(tǒng)一更是難以實(shí)現(xiàn)。南京國(guó)民政府建立后，也試圖通過(guò)法規(guī)的形式，統(tǒng)一度量衡，但由于南京國(guó)民政府的統(tǒng)一是形式上的統(tǒng)一，又面臨戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩的局面，自身的執(zhí)政能力也弱，最終也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立后，真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立自主，經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整，社會(huì)主義改造的實(shí)施，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在中共八大后，我國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義建設(shè)，統(tǒng)一度量衡的需要日益迫切，中華人民共和國(guó)政府擁有強(qiáng)大的國(guó)家治理能力，最終實(shí)現(xiàn)了度量衡的統(tǒng)一。總之，度量衡的統(tǒng)一不僅折射出社會(huì)變遷進(jìn)程，更能看出不同政權(quán)的執(zhí)政能力，彰顯出強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力。示例2論題：度量衡制度是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要方式。闡述：統(tǒng)一的度量衡制度能夠讓全國(guó)的賦稅征收、商業(yè)貿(mào)易保證公平性，從而穩(wěn)定賦稅收入，發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，如商鞅變法時(shí)期，統(tǒng)一的度量衡制度，就使得賦稅征收有了依據(jù)，為后來(lái)秦漢時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。度量衡數(shù)值的擴(kuò)張?bào)w現(xiàn)出國(guó)家治理中，對(duì)民眾財(cái)富的掠奪。北朝政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，計(jì)量單位快速擴(kuò)張，從而使得北朝民眾的賦役負(fù)擔(dān)加重。唐代約定俗成，將10枚“開(kāi)元通寶”錢的重量認(rèn)定為一兩，體現(xiàn)出唐代商貿(mào)活動(dòng)的頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)度量衡制度的變革，展現(xiàn)出制度適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。總之，中國(guó)古代度量衡制度的變遷折射出古代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面貌，展現(xiàn)出古代國(guó)家國(guó)家治理的狀況?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“列強(qiáng)在《天津條約》設(shè)立專門條款”“1908年，清政府制定了《劃一度量衡制度》”“南京國(guó)民政府公布了《度量衡法》”“1959年，國(guó)務(wù)院正式頒布了《關(guān)于統(tǒng)一計(jì)量制度的命令》”等，可擬定論題：“近代度量衡制度統(tǒng)一化折射出中國(guó)社會(huì)變遷的進(jìn)程”。在闡述中主要結(jié)合近代社會(huì)變遷與度量衡制度的變化進(jìn)行論證?？蛇M(jìn)行闡述如下：晚清中國(guó)海關(guān)被列強(qiáng)控制，在中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)喪失的同時(shí)，度量衡制度也帶有半殖民地色彩。晚清時(shí)期，中央權(quán)力不斷下移，對(duì)地方的控制力弱，度量衡制度雖試圖走上國(guó)際化，但并未實(shí)現(xiàn)。北洋政府時(shí)期，軍閥割據(jù)，度量衡的統(tǒng)一更是難以實(shí)現(xiàn)。南京國(guó)民政府建立后，也試圖通過(guò)法規(guī)的形式，統(tǒng)一度量衡，但由于南京國(guó)民政府的統(tǒng)一是形式上的統(tǒng)一，又面臨戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩的局面，自身的執(zhí)政能力也弱，最終也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立后，真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立自主，經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整，社會(huì)主義改造的實(shí)施，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在中共八大后，我國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義建設(shè)，統(tǒng)一度量衡的需要日益迫切，中華人民共和國(guó)政府擁有強(qiáng)大的國(guó)家治理能力，最終實(shí)現(xiàn)了度量衡的統(tǒng)一。最后進(jìn)行總結(jié)：度量衡的統(tǒng)一不僅折射出社會(huì)變遷進(jìn)程，更能看出不同政權(quán)的執(zhí)政能力，彰顯出強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力。根據(jù)材料“商鞅親自監(jiān)督制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器”“北朝計(jì)量單位擴(kuò)張速度比南朝要快得多，到北周時(shí)期，是南朝計(jì)量數(shù)值的3倍”可擬定論題；“度量衡制度是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要方式”，在闡述中主要從中國(guó)古代不同時(shí)期度量衡制度與國(guó)家治理之間的關(guān)系進(jìn)行說(shuō)明?？蛇M(jìn)行闡述如下：統(tǒng)一的度量衡制度能夠讓全國(guó)的賦稅征收、商業(yè)貿(mào)易保證公平性，從而穩(wěn)定賦稅收入，發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，如商鞅變法時(shí)期，統(tǒng)一的度量衡制度，就使得賦稅征收有了依據(jù)，為后來(lái)秦漢時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。度量衡數(shù)值的擴(kuò)張?bào)w現(xiàn)出國(guó)家治理中，對(duì)民眾財(cái)富的掠奪。北朝政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，計(jì)量單位快速擴(kuò)張，從而使得北朝民眾的賦役負(fù)擔(dān)加重。唐代約定俗成，將10枚“開(kāi)元通寶”錢的重量認(rèn)定為一兩，體現(xiàn)出唐代商貿(mào)活動(dòng)的頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)度量衡制度的變革，展現(xiàn)出制度適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。最后進(jìn)行總結(jié)：中國(guó)古代度量衡制度的變遷折射出古代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面貌，展現(xiàn)出古代國(guó)家治理的狀況。貴州省黔西南布依族苗族自治州2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題（本試題共6頁(yè)，共兩大部分，滿分100分，考試時(shí)間為75分鐘）考生注意：1.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.《漢書》中載有“開(kāi)國(guó)承家，有法有制”，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)重視禮制和法律。唐朝士人認(rèn)為禮法是王教之本義。宋代以后，儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清時(shí)期，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在（）A.推誠(chéng)輔君，效功百姓 B.滅私徇公，嚴(yán)刑峻法 C.守道與德，親仁惠鄰 D.威制天下，以案刑獄【答案】C【解析】據(jù)材料可知，從漢代重視禮制和法律，到唐代強(qiáng)調(diào)禮法是王教本義，再到宋代以后鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，明清鄉(xiāng)約與法律合流，核心都是通過(guò)道德教化與制度規(guī)范結(jié)合，實(shí)現(xiàn)基層和社會(huì)的有序治理，體現(xiàn)“守道與德，親仁惠鄰”的宗旨，C項(xiàng)正確；“推誠(chéng)輔君，效功百姓”側(cè)重對(duì)君主和百姓的具體效力，與題干治理方式的核心不符，排除A項(xiàng)；“滅私徇公，嚴(yán)刑峻法”強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑，不符合題干中禮法結(jié)合、教化為主的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“威制天下，以案刑獄”突出威懾和刑獄，與題干的教化導(dǎo)向相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在18世紀(jì)之前，人們常常將國(guó)家與統(tǒng)治者個(gè)人等同看待。如路德認(rèn)為“主教們和諸侯們”構(gòu)成了德意志，路易十四則聲稱法蘭西國(guó)家“完全屬于國(guó)王本人”。18世紀(jì)以后，國(guó)家的概念不再局限于國(guó)王及其領(lǐng)土和臣民，而是由全體公民共同組成的政治實(shí)體。這一觀念的變化（）A.引發(fā)了歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng) B.源于憲政體制的完善C.確立了國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則 D.利于民族國(guó)家的建構(gòu)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，18世紀(jì)末以前，國(guó)家屬于君主，在此之后，國(guó)家由公民組成，體現(xiàn)了國(guó)民主體意識(shí)增強(qiáng)，國(guó)家屬于公民有助于公民加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)民族國(guó)家的建構(gòu)，D項(xiàng)正確；宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，時(shí)間上與材料不符，排除A項(xiàng)；將國(guó)家等同于統(tǒng)治者個(gè)人到全體公民組成國(guó)家的觀念轉(zhuǎn)變，憲政體制不斷完善是原因之一，而非主要原因，排除B項(xiàng)；威斯特伐利亞體系確立國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表所示為我國(guó)部分地區(qū)距今約7000～8500年的人類聚落遺存簡(jiǎn)介。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）遺址名稱遺存興隆洼（內(nèi)蒙古及東北地區(qū)）出土了鹿、狍、豬、魚、蚌、粟、黍等動(dòng)植物遺存裴李崗（河南）發(fā)現(xiàn)有粟、黍、核桃等植物遺存；動(dòng)物遺存較為豐富，有哺乳類、軟體類、爬行類、魚類和鳥(niǎo)類城背溪（湖北）發(fā)現(xiàn)有炭化稻谷，動(dòng)物遺存皆屬于野生動(dòng)物，以魚骨和鱉甲較多北福地第一期遺存（河北）發(fā)現(xiàn)山胡桃和櫟屬植物果實(shí)，以及大量野生動(dòng)物骨骼A.人類生存條件改善 B.原始農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá) C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁 D.社會(huì)分工體系成熟【答案】A【解析】從表格中信息可知，各遺址均發(fā)現(xiàn)了豐富的動(dòng)植物遺存，包括農(nóng)作物野生動(dòng)物和植物果實(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類的食物來(lái)源多樣且穩(wěn)定，這種多樣的食物供給，反映出人類在獲取食物的能力上有所提升，生存不再完全依賴單一資源，體現(xiàn)了生存條件的改善，A項(xiàng)正確；“原始農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)”不符合史實(shí)，此時(shí)農(nóng)業(yè)處于早期階段，仍依賴采集和狩獵，“十分發(fā)達(dá)”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；表格中未體現(xiàn)不同區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)交流，無(wú)法支持“區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁”，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于社會(huì)分工的信息，“社會(huì)分工體系成熟”無(wú)從談起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.新航路開(kāi)辟后，新引進(jìn)的美洲農(nóng)作物在改善歐洲人膳食結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也使一些曾長(zhǎng)期在歐洲肆虐的疾病失去了往日威風(fēng)。盡管歐洲近代早期的人口出生率沒(méi)有大幅度的提高，但死亡率的降低使得歐洲人口迅速增長(zhǎng)。由此可知，歐洲引進(jìn)美洲農(nóng)作物（）A.提升了歐洲人的身體素質(zhì) B.徹底改變了傳統(tǒng)飲食構(gòu)成C.擴(kuò)展了東西方貿(mào)易的范圍 D.影響了歐洲各國(guó)人口結(jié)構(gòu)【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲引進(jìn)了美洲的農(nóng)作物，在改善歐洲人膳食結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也提升了歐洲人的身體素質(zhì)，使一些曾長(zhǎng)期在歐洲肆虐的疾病失去了往日威風(fēng)，大大降低了歐洲近代早期的人口的死亡率，A項(xiàng)正確；“徹底改變了傳統(tǒng)飲食構(gòu)成”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美洲農(nóng)作物對(duì)歐洲的影響，無(wú)法體現(xiàn)“擴(kuò)展了東西方貿(mào)易的范圍”，排除C項(xiàng)；材料反映的是美洲農(nóng)作物的引進(jìn)改善了歐洲人的膳食結(jié)構(gòu)，并未影響歐洲各國(guó)人口的結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.13世紀(jì)時(shí)，西歐莊園領(lǐng)主不再親自監(jiān)管農(nóng)奴耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，而是向農(nóng)奴收取租金。農(nóng)奴通過(guò)在自由市場(chǎng)上出售剩余的產(chǎn)品，或許能變得富足一些，以贖買人身自由。這說(shuō)明（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到質(zhì)的提升 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊莊園經(jīng)濟(jì)C.資本主義萌芽興起并發(fā)展 D.莊園領(lǐng)主放棄對(duì)農(nóng)奴的剝削【答案】B【解析】據(jù)材料可知，13世紀(jì)，西歐莊園出現(xiàn)新變化，領(lǐng)主不再親自監(jiān)管農(nóng)奴耕種自營(yíng)地，改為收取租金。農(nóng)奴有機(jī)會(huì)在自由市場(chǎng)出售剩余產(chǎn)品，甚至能贖買人身自由，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的莊園經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了沖擊，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是莊園經(jīng)營(yíng)方式和農(nóng)奴與市場(chǎng)關(guān)系的變化，而非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力本身質(zhì)的飛躍，排除A項(xiàng)；資本主義萌芽的重要標(biāo)志是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出雇傭關(guān)系，主要還是圍繞莊園內(nèi)領(lǐng)主與農(nóng)奴關(guān)系以及農(nóng)奴與市場(chǎng)的關(guān)系變化，排除C項(xiàng)；莊園領(lǐng)主只是改變了對(duì)農(nóng)奴的剝削方式，從親自監(jiān)管耕種變?yōu)槭杖∽饨?，并非放棄?duì)農(nóng)奴的剝削，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.唐朝時(shí)，農(nóng)民可以帛、粟麥等為抵押向柜坊借錢，到期未贖取的抵押品，柜坊即將其出售變現(xiàn)。武則天大足元年（701年）下令，不得復(fù)利計(jì)息；728年，玄宗也因“公私舉放，取利頗深，有損貧下”而下詔限制高利貸。這些現(xiàn)象說(shuō)明了唐代（）A.民間信貸活躍 B.政府以農(nóng)為本 C.經(jīng)濟(jì)糾紛較多 D.長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，柜坊經(jīng)營(yíng)信貸業(yè)務(wù)，政府多次下詔限制高利貸，說(shuō)明唐代民間信貸活躍，A項(xiàng)正確；唐政府限制高利貸只能說(shuō)明政府對(duì)于金融領(lǐng)域有一定的管控，不能證明“政府以農(nóng)為本”，排除B項(xiàng)；限制高利貸不等于當(dāng)時(shí)存在“經(jīng)濟(jì)糾紛較多”，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是借貨而非長(zhǎng)途貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.20世紀(jì)三四十年代，上海居民投訴最多的是分布在住宅區(qū)附近的機(jī)器工廠噪音擾民問(wèn)題。城市中留聲機(jī)、廣播等新器物的流行與集聚，也導(dǎo)致鄰里間因噪音糾紛不斷。這表明上海（）A.工業(yè)化與城市化間矛盾難消 B.城市階級(jí)矛盾尖銳C.社會(huì)秩序混亂源于殖民統(tǒng)治 D.城市化的弊端顯現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)三四十年代上海在城市化發(fā)展過(guò)程中，機(jī)器工廠噪音擾民以及留聲機(jī)、廣播等新器物帶來(lái)的噪音糾紛，這些都是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的負(fù)面問(wèn)題，很好地體現(xiàn)了城市化的弊端顯現(xiàn)，D項(xiàng)正確；題干只是呈現(xiàn)了噪音這一現(xiàn)象，未深入探討工業(yè)化與城市化矛盾的本質(zhì)及難以消除的程度等內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干中鄰里間因噪音產(chǎn)生糾紛，并非是階級(jí)矛盾的體現(xiàn)。階級(jí)矛盾通常涉及不同階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的利益沖突，而這里僅僅是噪音引發(fā)的居民之間的問(wèn)題，不屬于階級(jí)矛盾范疇，排除B項(xiàng)；題干中并沒(méi)有任何信息表明社會(huì)秩序混亂以及其與殖民統(tǒng)治的關(guān)系。題干圍繞的是噪音擾民這一城市化進(jìn)程中的現(xiàn)象，沒(méi)有提及社會(huì)秩序混亂的根源是殖民統(tǒng)治相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1877年和1883年輪船招商局分別與在華的英國(guó)太古、怡和輪船公司簽訂“齊價(jià)合同”，中外公司在各條航線上共同議定統(tǒng)一價(jià)格，確定收入和貨源分配方案。這一做法（）A.促進(jìn)了民族資本主義工業(yè)的發(fā)展 B.一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略C.反映出中國(guó)收回了內(nèi)河航運(yùn)主權(quán) D.實(shí)現(xiàn)了中外輪船航運(yùn)業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)【答案】B【解析】從材料來(lái)看，輪船招商局作為洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)，與英國(guó)太古、怡和等外資輪船公司簽訂“齊價(jià)合同”，通過(guò)共同議定價(jià)格、分配貨源，避免了外資公司憑借技術(shù)和資本優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的惡性競(jìng)爭(zhēng)。這使得中國(guó)企業(yè)在航運(yùn)市場(chǎng)上獲得了一定的生存空間，減少了外資對(duì)中國(guó)航運(yùn)業(yè)的壟斷和擠壓，一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，B項(xiàng)正確；輪船招商局是洋務(wù)企業(yè)，并非民族資本主義工業(yè)，排除A項(xiàng)；近代中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)主權(quán)被列強(qiáng)通過(guò)不平等條約攫取，此時(shí)并未收回，“齊價(jià)合同”是企業(yè)間的商業(yè)協(xié)議，與主權(quán)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)外資企業(yè)在技術(shù)、資金等方面仍占優(yōu)勢(shì)，“公平競(jìng)爭(zhēng)”不符合實(shí)際，合同更多是中國(guó)企業(yè)應(yīng)對(duì)外資壓迫的妥協(xié)與自保，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.漢代張仲景在《傷寒論·傷寒例第三》中指出：“是以春傷于風(fēng)，夏必飧泄；夏傷于暑，秋必病癥；秋傷于濕，冬必咳嗽；冬傷于寒，春必病溫。此必然之道，可不審明之?！边@一看法（）A.意在論證中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性 B.推動(dòng)了傳統(tǒng)中醫(yī)理論的革新C.提升了漢代民眾的防病意識(shí) D.蘊(yùn)含樸素的唯物辯證法思想【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景認(rèn)為病癥都由不同季節(jié)相應(yīng)的氣候原因引發(fā)，帶有樸素唯物辯證思想，D項(xiàng)正確；材料與藥學(xué)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料觀點(diǎn)并未談到此前中醫(yī)理論有何弊端因而需要革新傳統(tǒng)中醫(yī)理論，排除B項(xiàng)；材料看不出民眾防病意識(shí)因此得以提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.古希臘人對(duì)數(shù)學(xué)有著特別的興趣，畢達(dá)哥拉斯率先提出數(shù)是一切事物的本質(zhì)，主張用數(shù)學(xué)方式解釋一切，提出了一種精確的量化思考模式；柏拉圖強(qiáng)調(diào)要用數(shù)學(xué)來(lái)解釋宇宙，把“數(shù)理對(duì)象”具體化為宇宙結(jié)構(gòu)的幾何模型和天體運(yùn)動(dòng)的幾何模型。據(jù)此可知，希臘早期數(shù)學(xué)（）A.標(biāo)志著希臘文化達(dá)到高峰 B.突破了宗教神學(xué)的桎梏C.形成了科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)化 D.推動(dòng)了理性思維的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“古希臘人對(duì)數(shù)學(xué)有著特別的興趣，畢達(dá)哥拉斯率先提出數(shù)是一切事物的本質(zhì)，主張用數(shù)學(xué)方式解釋一切，提出了一種精確的量化思考模式；柏拉圖強(qiáng)調(diào)要用數(shù)學(xué)來(lái)解釋宇宙，把‘?dāng)?shù)理對(duì)象’具體化為宇宙結(jié)構(gòu)的幾何模型和天體運(yùn)動(dòng)的幾何模型”可知，這種利用數(shù)學(xué)來(lái)解釋和看待分析各種現(xiàn)象有利于推動(dòng)人們理性思維的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明數(shù)學(xué)的作用和數(shù)學(xué)思維方式，無(wú)法直接得出希臘文化達(dá)到高峰的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及數(shù)學(xué)與宗教神學(xué)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料僅涉及古希臘數(shù)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法說(shuō)明形成了系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.如圖為1862年美國(guó)太平洋鐵路修建時(shí)華工的照片，對(duì)這張照片解讀正確的是（）A.華工在美國(guó)取得了豐厚的報(bào)酬 B.華工的出現(xiàn)純粹是個(gè)人的原因C.華工為近代美國(guó)開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn) D.該照片體現(xiàn)了黑奴貿(mào)易的罪惡【答案】C【解析】在修筑鐵路過(guò)程中，兩萬(wàn)多名華工承擔(dān)了最為艱難的西段工程（長(zhǎng)達(dá)1110千米），他們穿越海拔2100米的內(nèi)華達(dá)山脈，建設(shè)了50座橋梁和十多條隧道，發(fā)揮了關(guān)鍵性作用，為近代美國(guó)開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；華工在美國(guó)獲取的工資依然比白人工人低30%左右，A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；華工的出現(xiàn)既有個(gè)人原因，也有國(guó)內(nèi)外政治因素的影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及“黑奴貿(mào)易”問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.新加坡是典型的移民國(guó)家。在其每年的新年電視演講中，領(lǐng)導(dǎo)人要用馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)和英語(yǔ)4種語(yǔ)言向全國(guó)人民發(fā)表演說(shuō)。在政府看來(lái)，英語(yǔ)是科學(xué)、工藝、技術(shù)、商業(yè)及行政管理所采用的語(yǔ)言，而華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)則是各族群文化遺產(chǎn)與優(yōu)良傳統(tǒng)的載體，不可消失。據(jù)此可知，新加坡（）A.英語(yǔ)地位最為突出 B.馬來(lái)族群占據(jù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)C.多元文化和諧共處 D.社會(huì)基本矛盾趨于緩和【答案】C【解析】新加坡領(lǐng)導(dǎo)人使用四種語(yǔ)言發(fā)表新年演講，既重視英語(yǔ)在實(shí)用領(lǐng)域的作用，也強(qiáng)調(diào)其他三種語(yǔ)言作為各族群文化載體的重要性，體現(xiàn)了對(duì)不同族群文化的尊重與保護(hù)，核心是促進(jìn)多元文化的和諧共存，C項(xiàng)正確；“英語(yǔ)地位最為突出”僅強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值，未體現(xiàn)對(duì)其他語(yǔ)言及文化的重視，片面解讀了材料，排除A項(xiàng)；“馬來(lái)族群占據(jù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)”在材料中無(wú)任何信息支撐，無(wú)法得出，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)是語(yǔ)言背后的多元文化政策，而非社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.有學(xué)者稱“絲綢之路”是“一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)絲綢之路（）A.推動(dòng)了文明間的深度互動(dòng) B.開(kāi)啟了東西協(xié)同發(fā)展進(jìn)程C.加劇了社會(huì)制度間的沖突 D.兼具積極與消極雙重影響【答案】A【解析】根據(jù)材料中“絲綢之路是‘一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起’”“各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞”，可知學(xué)者著重強(qiáng)調(diào)絲路的核心作用是打破地理隔絕，促成不同文明在科技、制度、文化等層面的深度交流與碰撞，這種“緊密聯(lián)系”與“劇烈碰撞”的本質(zhì)是文明間雙向互動(dòng)的深化，A項(xiàng)正確；材料僅描述文明間的“聯(lián)系”與“碰撞”，但“協(xié)同發(fā)展”指有組織的共同進(jìn)步，絲路時(shí)代的交流更多是自發(fā)、偶發(fā)的貿(mào)易文化傳遞，排除B項(xiàng)；材料中“碰撞”在語(yǔ)境上側(cè)重積極的知識(shí)、技術(shù)交換，而非制度對(duì)抗，社會(huì)制度差異未因絲路放大，排除C項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)絲路作為“紐帶”的連接與碰撞價(jià)值，未涉及消極影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.亞歷山大力求把希臘文化傳播和移植到被他征服的地區(qū)，為此，他撥了大筆經(jīng)費(fèi)資助各種科學(xué)研究，獎(jiǎng)勵(lì)杰出的科學(xué)家興建文化設(shè)施，甚至在希臘影響力微弱或者更偏遠(yuǎn)的地方也有計(jì)劃且堅(jiān)持不懈地傳播希臘文明。這一做法旨在（）A.弘揚(yáng)本國(guó)物質(zhì)與精神文明 B.加速希臘化時(shí)代的到來(lái)C.營(yíng)造國(guó)家認(rèn)同的社會(huì)氛圍 D.促進(jìn)東西方文化的交融【答案】C【解析】亞歷山大征服大片地區(qū)后，積極傳播希臘文化，包括資助科研、興建文化設(shè)施等，其核心目的是通過(guò)文化層面的統(tǒng)一，增強(qiáng)被征服地區(qū)對(duì)希臘主導(dǎo)的帝國(guó)的認(rèn)同感，從而鞏固統(tǒng)治，營(yíng)造國(guó)家認(rèn)同的社會(huì)氛圍，C項(xiàng)正確；“弘揚(yáng)本國(guó)物質(zhì)與精神文明”是傳播希臘文化的表現(xiàn)，而非根本目的，排除A項(xiàng)；“加速希臘化時(shí)代的到來(lái)”是這一做法帶來(lái)的客觀結(jié)果，而非主觀意圖，排除B項(xiàng)；“促進(jìn)東西方文化的交融”是文化傳播過(guò)程中可能產(chǎn)生的影響，并非亞歷山大的主要目的，其核心還是服務(wù)于統(tǒng)治需求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)期間，英國(guó)為了獲得急需的戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)，不得不在殖民地和自治領(lǐng)發(fā)展一些采礦工業(yè)和原料加工工業(yè)。因此，埃及的工業(yè)企業(yè)數(shù)增加了40％，印度工業(yè)總值增加了10％，而加拿大、澳大利亞、南非聯(lián)邦等自治領(lǐng)的工業(yè)實(shí)力增長(zhǎng)更為顯著。這從側(cè)面反映了（）A.亞非拉國(guó)家擺脫了英國(guó)殖民統(tǒng)治 B.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上為殖民地國(guó)家發(fā)展提供條件C.世界性的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 D.二戰(zhàn)大幅削弱了殖民主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力【答案】B【解析】據(jù)材料可知，二戰(zhàn)期間，英國(guó)殖民地的工業(yè)獲得了快速發(fā)展，推動(dòng)了殖民地資本主義的發(fā)展和民族意識(shí)的覺(jué)醒，為二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和殖民體系瓦解提供了重要條件，B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)期間，印度、埃及等亞非國(guó)家尚未擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；世界性的民族解放運(yùn)動(dòng)的大爆發(fā)是在二戰(zhàn)以后，排除C項(xiàng)；材料僅提及被殖民國(guó)家的工業(yè)發(fā)展，看不出殖民國(guó)家的削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.京師同文館設(shè)立之初以培養(yǎng)翻譯人才為目標(biāo)，“所有課程方面，只限于外國(guó)語(yǔ)言文字”。1867年增設(shè)算學(xué)館，新增課程包括算學(xué)、化學(xué)、萬(wàn)國(guó)公法、醫(yī)學(xué)生理、天文和格致。這一變化體現(xiàn)了（）A.新式學(xué)堂廣受民眾歡迎 B.“中體西用”思想開(kāi)始實(shí)踐C.教育近代化進(jìn)程的推進(jìn) D.西方教育思想居主導(dǎo)地位【答案】C【解析】據(jù)材料可知，京師同文館從單純的翻譯學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)西方自然科學(xué)的學(xué)校，體現(xiàn)了中國(guó)教育近代化進(jìn)程的推進(jìn)，C項(xiàng)正確；材料描述的是京師同文館學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化，沒(méi)有涉及民眾的態(tài)度，排除A項(xiàng)；“中體西用”實(shí)踐的開(kāi)始是總理衙門的設(shè)立，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中主張“中體西用”，當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化依然是主導(dǎo)，而非西方教育思想居主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二.非選擇題（本大題共4小題，共52分）17.【文書和奏折】材料一行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，勿敢留。留者以律論之。——《睡虎地秦幕竹簡(jiǎn)·行書》材料二朱批奏折繳回之舉肇始于清康熙朝，制度確立于雍正朝，乾隆朝又有新的補(bǔ)充發(fā)展，雖朱批“覽”“朕安”一二字者亦需繳回，由此逐步形成了嚴(yán)格的朱批奏折繳回制度，并為以后所承繼。清廷最初規(guī)定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時(shí)趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機(jī)處匯繳。朱批奏折需連同奏匣、奏夾、封套一并繳回，在京官員赴衙門，在外官員則赴該省督撫處呈繳，休致或降革官員則呈明該省督撫、該旗都統(tǒng)代繳。臣僚所存朱批奏折不得隱匿存留，違者嚴(yán)加懲處?！幾皂?xiàng)旋《皇權(quán)政治與信息控制——清代朱批奏折繳回制度考論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝文書制度的特點(diǎn)及積極影響。（2）根據(jù)材料二，概括指出清代奏折繳回制度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化原因?！敬鸢浮浚?）法律保障；制度化（制度嚴(yán)密）；管理嚴(yán)格。積極影響：有利于統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家鞏固發(fā)展；有助于規(guī)范行政，提升國(guó)家治理能力；有利于及時(shí)傳遞政府決策，提高行政效率；為歷朝文書檔案工作奠定了基礎(chǔ)。（2）變化：由非正式到形成嚴(yán)格的朱批文書繳回制度；由大臣趁便奏繳到每年由專門機(jī)構(gòu)匯繳。原因：君主專制的強(qiáng)化；出于信息控制，保密的需要；官僚體系監(jiān)督制度的發(fā)展；中樞決策機(jī)制的變化；大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)法律保障，根據(jù)材料一“留者以律論之?！笨芍贫然ㄖ贫葒?yán)密）；根據(jù)材料一“行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，勿敢留”可知，管理嚴(yán)格。第二小問(wèn)積極影響，根據(jù)材料一“行命書及書署急者，輒行之”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家鞏固發(fā)展以及有利于及時(shí)傳遞政府決策，提高行政效率；根據(jù)材料一“留者以律論之?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有助于規(guī)范行政，提升國(guó)家治理能力；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為歷朝文書檔案工作奠定了基礎(chǔ)?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料二“雖朱批‘覽’‘朕安’一二字者亦需繳回，由此逐步形成了嚴(yán)格的朱批奏折繳回制度，并為以后所承繼”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由非正式到形成嚴(yán)格的朱批文書繳回制度；根據(jù)材料二“清廷最初規(guī)定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時(shí)趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機(jī)處匯繳?！笨芍纱蟪汲帽阕嗬U到每年由專門機(jī)構(gòu)匯繳。第二小問(wèn)原因，根據(jù)材料二“朱批奏折繳回之舉肇始于清康熙朝，制度確立于雍正朝，乾隆朝又有新的補(bǔ)充發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，君主專制的強(qiáng)化；根據(jù)材料二“臣僚所存朱批奏折不得隱匿存留，違者嚴(yán)加懲處?！笨芍?，出于信息控制，保密的需要；根據(jù)材料二“清廷最初規(guī)定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時(shí)趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機(jī)處匯繳”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中樞決策機(jī)制的變化；根據(jù)材料二“在京官員赴衙門，在外官員則赴該省督撫處呈繳，休致或降革官員則呈明該省督撫、該旗都統(tǒng)代繳”可知，官僚體系監(jiān)督制度的發(fā)展；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在英國(guó)，人民有史以來(lái)第一次正式審判并處死了國(guó)王，個(gè)人利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展變成了政府政策的最高目的。出于實(shí)際的目的，英國(guó)已經(jīng)找到了解決土地問(wèn)題的革命性辦法……在所有這些國(guó)家，工業(yè)成長(zhǎng)的前導(dǎo)都是大眾消費(fèi)品——主要（但不是絕對(duì)）是紡織品的制造商，因?yàn)檫@類商品的巨大市場(chǎng)已經(jīng)存在，商人可以清楚地看到擴(kuò)大生產(chǎn)的可能性?！幾浴居ⅰ堪鹂恕せ舨妓辊U姆《革命的時(shí)代》材料二“從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個(gè)世界；從這骯臟的下水道中流出了純正的金子。人性在這里獲得了最充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)；文明在這里創(chuàng)造了奇跡，而文明人在這里幾乎變成了野蠻人。”——摘自1835年托克維爾對(duì)曼徹斯特的評(píng)論（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括工業(yè)革命的影響?！敬鸢浮浚?）工場(chǎng)手工業(yè)工人總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐；資本主義代議制提供政治保障；海外殖民地提供廣闊市場(chǎng)；圈地運(yùn)動(dòng)（農(nóng)業(yè)資本主義化）提供了資金、自由勞動(dòng)力和市場(chǎng)。（2）工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)各國(guó)的工業(yè)化；工業(yè)革命使生產(chǎn)組織與管理方式發(fā)生重大變革；工業(yè)革命也導(dǎo)致了社會(huì)貧富分化加劇、工人居住條件惡劣、環(huán)境污染嚴(yán)重、疾病與犯罪等一系列社會(huì)問(wèn)題；導(dǎo)致欲望的膨脹（使人變得更加貪婪）?！窘馕觥俊拘?wèn)1】由材料“在英國(guó)，人民有史以來(lái)第一次正式審判并處死了國(guó)王，個(gè)人利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展變成了政府政策的最高目的?！奔八鶎W(xué)可得出資本主義代議制提供政治保障；由材料“在所有這些國(guó)家，工業(yè)成長(zhǎng)的前導(dǎo)都是大眾消費(fèi)品——主要（但不是絕對(duì)）是紡織品的制造商，因?yàn)檫@類商品的巨大市場(chǎng)已經(jīng)存在，商人可以清楚地看到擴(kuò)大生產(chǎn)的可能性?！奔八鶎W(xué)可得出圈地運(yùn)動(dòng)（農(nóng)業(yè)資本主義化）提供了資金、自由勞動(dòng)力和市場(chǎng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出工場(chǎng)手工業(yè)工人總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐；海外殖民地提供廣闊市場(chǎng)?！拘?wèn)2】由材料“從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個(gè)世界”及所學(xué)可得出工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)各國(guó)的工業(yè)化；由材料“從這骯臟的下水道中流出了純正的金子?！奔八鶎W(xué)可得出工業(yè)革命也導(dǎo)致了社會(huì)貧富分化加劇、工人居住條件惡劣、環(huán)境污染嚴(yán)重、疾病與犯罪等一系列社會(huì)問(wèn)題；由材料“人性在這里獲得了最充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)”可得出導(dǎo)致欲望的膨脹（使人變得更加貪婪）。19.閱讀材料，按要求作答。材料一中華文明與周邊地區(qū)的交流由來(lái)已久。隋唐時(shí)期，周邊地區(qū)以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和文化的觀念形態(tài)深刻影響日本、越南和朝鮮，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈。借助于發(fā)達(dá)的對(duì)外交通，隋唐王朝還與更廣范圍的地區(qū)有了聯(lián)系。中亞、西亞和非洲出土了隋唐銅鏡、錢幣和瓷器，中亞地區(qū)城市的建制布局亦同于中原城市。隋唐時(shí)期，以中原王朝為核心向四周輻射的文化圈最終形成?！幾栽婿吨腥A文明史》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的殖民者、傳教士紛紛東來(lái)，并開(kāi)始系統(tǒng)地翻譯中國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化經(jīng)典，但翻譯這些典籍時(shí)往往摻雜著片面性與民族偏見(jiàn)。此時(shí)，王韜、陳季同、辜鴻銘等人注意到東學(xué)西漸的重要性，著手中華古代文化典籍的對(duì)外翻譯。陳季同以歐洲人的寫作風(fēng)格，寫就《中國(guó)人自畫像》《中國(guó)人的戲劇》等書，記述中國(guó)人的風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、倫理道德，并指出西方文明與遠(yuǎn)東文明之間的異同。辜鴻銘著手西譯儒學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》《中庸》。中國(guó)學(xué)者所作出的努力，在近代中西文化交流史上占有重要的位置?！幾允犯镄隆堵哉撝腥A文化在晚清時(shí)期的外傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐時(shí)期中國(guó)對(duì)外影響力較強(qiáng)的重要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后東學(xué)西傳的背景并簡(jiǎn)述國(guó)人西譯中華文化典籍的意義?！敬鸢浮浚?）原因：①隋唐國(guó)力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，制度先進(jìn)；②中華文化繁榮（如典章制度、思想文學(xué)等）具有吸引力；③對(duì)外交通發(fā)達(dá)（如絲綢之路），便于文化傳播；④實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，積極吸納與傳播文化。（2）背景：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門被打開(kāi)，西方列強(qiáng)入侵，西學(xué)東漸加?。虎谖鞣綄?duì)中國(guó)文化的翻譯存在片面性和偏見(jiàn)；③中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到文化交流的重要性，主動(dòng)推動(dòng)?xùn)|學(xué)西傳。意義：①糾正了西方對(duì)中國(guó)文化的誤解，促進(jìn)了中西文化的平等交流；②傳播了中華傳統(tǒng)文化，提升了中華文化的國(guó)際影響力；③為近代中西文化融合提供了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】原因：據(jù)材料一“隋唐時(shí)期”及結(jié)合所學(xué)可知，①隋唐國(guó)力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，制度先進(jìn)；據(jù)材料一“中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和文化的觀念形態(tài)深刻影響日本、越南和朝鮮，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈”可知，②中華文化繁榮（如典章制度、思想文學(xué)等）具有吸引力；據(jù)材料一“借助于發(fā)達(dá)的對(duì)外交通”可知，③對(duì)外交通發(fā)達(dá)（如絲綢之路），便于文化傳播；結(jié)合所學(xué)從實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策的角度分析?！拘?wèn)2】背景：據(jù)材料二“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的殖民者、傳教士紛紛東來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的殖民者、傳教士紛紛東來(lái)，并開(kāi)始系統(tǒng)地翻譯中國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化經(jīng)典”可知，①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后