2.作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效；在草稿紙、試卷上答題無效。新型公共文化空間是公共文化服務體系建設的重要載體，更是促進公共文化服務高上海、浙江等地提供了不同的建設樣本。在城市新型文化空間建設方面，空間場景營造大有可為。空間場景營造，包括空間的整體文化風格和美學特征，涉及消費、體驗、符號、價值觀與生活方式等文化意涵，更關注以“人”為中心的參與和體驗，表現(xiàn)形式包括文化藝術場景、休閑娛樂場景、生活服務場景和自然生態(tài)場景等，且場景中大多都包足群眾日益增長的精神文化需求。信息化時代各類知識的迅速更新，人們對閱讀、學習場所的需求量猛增。城市化進程的持續(xù)發(fā)展、城市規(guī)模的不斷擴大和全民閱讀的迅速興起，傳統(tǒng)的圖書館服務模式已遠遠跟不上時代要求。具有公共性、公益性、開放性和知識性等基本屬性的新型公共閱讀空間則可以為讀者提供個性化、品質(zhì)化閱讀服務，較之于傳統(tǒng)閱讀空間，新型公共閱讀空間普遍呈現(xiàn)出服務場景生活化、服務內(nèi)容多樣化、空間設計藝術化等特點，可以更好地滿足不同市民群眾的閱讀需求，從而更能貼近并融入人們?nèi)粘Ｉ?，成為公共文化服務體系中不新型公共閱讀空間建設有助于提升城市形象。作為具有文化、交流和休閑等多重功能的綜合空間，新型公共閱讀空間能夠更好地引領和滿足人們對優(yōu)美閱讀環(huán)境和品質(zhì)生活的向往與追求。一個品質(zhì)出眾的新型公共閱讀空間，既是讀者收獲知識的棲居“建立公眾互動對話空間、心靈靜思空間及關愛弱勢群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。這種正義的空間具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特相較于傳統(tǒng)實體書店，如今的實體書店空間功能分區(qū)更加多元。比如，在PageOne書店空間，咖啡區(qū)、文創(chuàng)商品區(qū)、小型展覽區(qū)等均是空間延伸的功能分區(qū)，從閱讀空間到文化空間的轉(zhuǎn)變提升了讀者的閱讀體驗。除此之外，人們進入城市實體書店，可以享 人們利用書店空間，將文化資源與社會資源相交融，這種交融又促進新一輪文化資源的再生產(chǎn)。傳統(tǒng)實體書店空間布局多以書籍類別為標準進行分區(qū)陳列，而新型實體書店空間則是根據(jù)書籍內(nèi)容、封面設計、受眾點評意見等要素進行劃分，并根據(jù)書籍內(nèi)容和風格，在書籍周邊空間擺放關聯(lián)產(chǎn)品。這種新式空間布局規(guī)則活化了書店空間和書籍文本的場景與符號價值，并對文本意義進行了再生產(chǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品與書籍主題相關的產(chǎn)品與服務，不再與傳統(tǒng)的圖書陳列區(qū)隔，而是融入圖書陳列空間，與書籍文本內(nèi)容互動；書籍也不在資本邏輯的驅(qū)動下，大多數(shù)普通藝術家總是難以實現(xiàn)機會公平，而實體書店作為起“藝術家駐店計劃”行動，邀請藝術家、設計師等參與書店空間場景營造，還提供專門的展演和公關團隊，為藝術家制定宣傳推廣計劃，使書店成為藝術作品創(chuàng)作和展演的全球化和城市化時代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口，對他們來說，語言、習俗、生活方式會成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間，減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等。少數(shù)族裔群體的生存狀況和被霸權(quán)話語所建構(gòu)的“非正?！比后w也得到了越來越多的社會關注。比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術家完成的作品?？傊?，城市實體書店空間試圖關懷處境艱難的藝術家、身處異鄉(xiāng)的外國旅居者、位于社會底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會正義的一種嘗試。A．北京、上海、浙江等地提供的建設樣本，表明我國新型公共文化空間建設已從理B．新型公共文化空間建設聚焦以“人”為本，涵蓋消費、體驗等文化意涵，是場景C．各類知識的迅速更新、城市化進程的持續(xù)發(fā)展以及全民閱讀興起，是催生新型公D．誠品書店的“藝術家駐店計劃”既能為受眾提供審美體驗，又能使藝術家借此平A.作為承載多重功能的綜合空間，新型公共閱讀空間既能滿足人們對高品質(zhì)生活的B．將“品質(zhì)出眾的新型公共閱讀空間”定位為“精神地標”，實際上強調(diào)了其對構(gòu)C．通過將文創(chuàng)產(chǎn)品融入圖書陳列空間，新型書店活化了文本意義，但這也使書籍本D．兩則材料對“新型文化空間”的評價角度略有不同，但均主張閱讀空間設計應體現(xiàn)3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫橫線句觀點的一項是（3分）A．北京舞美書店經(jīng)常舉辦劇本朗讀會、創(chuàng)作分享會等文化交流活動，讀者在這里暢覽書中文韻文情?！霸粕鲜澜纭迸c“紙上世界”產(chǎn)生了博物館收藏的限量影印版線裝書籍等，都是楓林晚獨家D．海南海島書香書店以“書”為本，借助信息化技術，展示數(shù)字閱讀內(nèi)容，打造熱事實形式證明了城市實體書店的空間正義特點，請根據(jù)材料二內(nèi)容完成下列表格，每處①②誠品書店發(fā)起“藝術家駐店計劃”③④5．根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合北京方所書店的簡介，概括分析該所書店是如何通過“閱讀+”【書店簡介】北京方所書店整體空間設計巧用園林概念和窗的元素，入口處門頭無限符號的設計傳達出知識的大門無限敞開的愿景。方所書店是一個融合圖書、咖啡、文創(chuàng)、展覽、服裝、植物等多元業(yè)態(tài)的“公共文化綜合體”。選書方面，充分考慮到北京城市特征，加大了藝術設計、人文社科的選書比重，陳列了大量的新思潮和藝術線方面的書籍。值得書店定期舉辦新書沙龍，邀請國內(nèi)外的作家、藝術家、從業(yè)者參與，讓讀者有機會和他我離開文工團，到下面去，已有一個多月了。這次回來，心里著實有些高興。我背著背包，走在歸隊的路上。這是條新修的公路，順著山勢，彎彎曲曲，直通到密密的樹林子里去。路的兩旁，一邊是清澈見底的小河，一邊是長滿灌木的山坡。走著走著，我忽然想起團里的同志們，這時候大概正在上政治課吧……我不由得加快了腳步。轉(zhuǎn)過一個山嘴，看見前面公路上，有一個姑娘，提著一個小包，也在急急地趕路。她穿著白底藍花的土布褂子，藍布褲，腳上一雙黑布鞋。頭發(fā)剪得短短的，用一條花手帕扎著?？茨潜秤?，挺秀氣的。我緊走幾步，趕了上去。“同志，上哪兒去?”我問?！澳窃蹅兪峭?。我是回文工團去的?！薄班??！薄凹依镞€有什么人？”“娘，還有個妹妹?！薄斑怼！彼卮鸬煤芎喍蹋孟癫淮笤敢庹f話。我也就不作聲了。默默地走了一段，我忽然想起口袋里還有兩個熟雞蛋，是房東大娘給我路上當點心的。我掏出來，遞一個給她：“同志，吃個雞蛋吧?！彼龘u搖頭：“不，你吃吧。”她拿著雞蛋，沒有吃，低著頭走路。過了一會，她忽然輕輕地說：“我姐姐要是活著，該跟你差不多大?！薄澳憬憬?……”“嗯。她死了，死了三年了。”我心里一震，不知該說什么好。公路順著山勢拐了一個彎，前面出現(xiàn)了一片平地。在村口，挺立著一排高高的白楊樹，襯著蔚藍的天，顯得格外挺拔，精神。姑娘站住了，指著那排白楊樹說：“你看，那白楊樹，長得真高?！蔽翼樦傅姆较蛲?。是的，那排白楊樹，高高地伸向天空，葉子在陽光下閃閃“我姐姐最喜歡白楊樹?！惫媚镎f，眼睛望著遠處，聲音很輕，好像是在對自己說要在村前村后都栽上白楊樹……”“你姐姐是干什么的?”我小心地問?！八莻€黨員?！惫媚锏穆曇衾锍錆M了驕傲，“三年前，她帶擔架隊上前線，就沒回來……”我們都不說話了，默默地望著那排白楊樹。風吹著樹葉，嘩嘩地響，好像有人在輕我也笑了，說：“好，我走了。你回家吧?！彼c點頭，提著包，向村里走去。走了幾步，又回過頭來，朝我揮了揮手。我站著，看她走進了村子，消失在那排高高的白楊樹后面。然后，我轉(zhuǎn)過身，繼續(xù)趕我的路?？墒?，我的心里，好像多了一點什么東西，沉甸甸的，回到團里，同志們都在。大家圍上來，問長問短。我把下去的情況簡單地匯報了一下，就回到自己的鋪位上，打開背包，整理東西。當我拿出日記本，想記點什么時候，那個姑娘的影子，那排高高的白楊樹，又清晰地出現(xiàn)在我晚上，我躺在床上，怎么也睡不著。月光從窗戶外照進來，在地上印下了白楊樹葉的影子，風一吹，影子就晃動起來，好像那排白楊樹就在我的窗外。我仿佛又聽見那個姑娘輕輕的聲音：“我姐姐最喜歡白楊樹……她還說，等勝利了，要在村前村后都栽上白楊樹……”是的，這樣的人，這樣的愿望，在我們這片土地上，何止千千萬萬。他們就像這白楊樹一樣，普通，然而堅強；平凡，然而崇高。他們把自己的生命，化作了種子，埋進土里，在春風春雨中，長成了一排排、一行行高高的白楊樹，日夜不停地、嘩嘩地唱著窗外的月光更亮了，白楊樹的影子，在風里舞動著，好像要飛起來似的。我閉上眼睛，心里充滿了溫暖和力量。明天，我又要出發(fā)了，到新的地方去。無論走到哪里，我都會記得，在那山腳下，有一個小小的村莊，村口挺立著一排高高的白楊樹。在樹上，系著一個姑娘的夢，一個姐姐的愿望，還有千千萬萬人的希望和信念?！拔议_始學習寫作，是在一九五八年。那時候，我在《文藝月報》做編輯。工作之余，心里總有一些東西在翻騰。我想起那些在戰(zhàn)爭年代里犧牲的同志，想起那些普普通通卻又堅毅無比的鄉(xiāng)親們。他們的面孔，常常在安靜的夜里，清晰地浮現(xiàn)在我眼前。我試著把他們的故事寫下來。《高高的白楊樹》就是這樣寫成的。里面的那個‘姐姐’，并非某一個具體的人，而是許多女同志形象的結(jié)合。她們年輕，對未來懷著最樸素的憧憬，卻毫不猶豫地把生命獻給了革命。我寫的時候，眼前總出現(xiàn)北方平原上那挺拔的白楊樹。我覺得，她們的精神就像那樹一樣，深深扎根在土地里，向著天空生長。我把這種感受，寄托在一個趕路的農(nóng)村姑娘和一段簡短的對話里。寫作，對我而言，是一種紀念，也是一種尋找——尋找那些平凡生命里不平凡的光彩，寓宏偉于平凡。我希望讀者能從這簡單故事里，聽到一種聲音，看到一種形象，像白楊樹那樣，即使沉默，也有力量?！?．下列對文本一中“姑娘”人物形象的理解，正確的一項是（3分）A．姑娘初見“我”時回答簡短、加快腳步，表現(xiàn)了她作為山村女孩特有的害羞與對B．姑娘“紅撲撲的臉”和“沁著汗珠”的細節(jié)，表現(xiàn)出了她趕路后的疲憊，為后文C．姑娘在講述姐姐的事跡時，語言簡短卻充滿驕傲，表明她已經(jīng)從悲傷中走出，并D．姑娘的形象從最初的沉默含蓄，到后來的主動傾訴、凝望白楊，體現(xiàn)了她內(nèi)心的7．下列對兩個文本的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．文本一開篇對歸隊途中的環(huán)境描寫語言清新明快，既交代了文章背景，也烘托了B．“我”與姑娘的對話從生硬簡短到自然深入，雞蛋這一細節(jié)是打破人物隔閡、推C．文本二認為茹志鵑的寫作風格在于“以小見大”，即以一次平凡相遇折射時代主D．文本二表明作者寫作時有明確的“紀念”目的，這決定了文本一的情感基調(diào)必然本一的具體內(nèi)容，從文章構(gòu)思的角度加以分析.妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬?！惫胖凭舻撘?，卿大夫足以潤賢厚士，士足以優(yōu)身及黨，庶人為官者，足以代其耕.而食其祿。今小吏祿薄，郡國徭役，遠至三輔，粟米貴，不足相贍。常居則匱于有故則賣畜粥業(yè)。非徒是也，徭使相遣，官庭攝追，小計權(quán)吏，行施乞貸，長使侵漁，今大川江河飲巨海，巨海受之，而欲溪谷之讓流潦，百官之廉，不可得也。夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故貪鄙在率不在駟馬不馴，御者之過也。百姓不治，有司之罪也?！洞呵铩反套I不及庶人，責其率政教暗而不著，百姓顛蹶而不扶，猶赤子臨井焉，聽其入臣聞：廉者民之表也，貪者民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無日無之。洎具案來上，或橫貸以全其生，或推恩以除其釁，雖有重律，僅同空文，貪.猥之徒，殊無畏憚。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎!太宗朝，嘗有臣.贓抵罪，不從輕貸，并依條施行，縱遇大赦，更不錄用，或所犯若輕者，只得授副使上10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號AB將臨刑EFGH11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的A．季文子見國中百姓吃不飽、穿不暖，自己也不敢生活優(yōu)渥。仲孫它認為季文子這D．包拯認為，曾因貪腐獲罪的臣僚，重罪者即使遇赦也不錄用，輕罪者僅授低級官岳陽樓》一脈相承”，請結(jié)合具體詩句分析（六）教材文言文基礎知識（本題共4小題..B.余扃牖而居....傳播造作勉強看摸.其蒔也若子渠會永無緣..謇朝誶而夕替.侍奉明白他①趣舍萬殊②聊乘化以歸盡③隰則有泮④噌吰如鐘⑤猶蒙矜育⑥偭規(guī)矩而改錯⑦伏清白以死直兮⑧迨諸父A.①②③⑥⑨⑩B.①③⑥⑦⑨⑩C.②③④⑤⑦⑧D.③④⑥20．下列選項中，加點詞的活用情況分類正確的一項是（2分）①伏清白以死直兮②固前圣之所厚③內(nèi)無應門五尺之僮④臣具以表聞⑤齊彭殤為妄作⑥則劉病日篤⑦多可喜，亦多可悲⑧垣墻周庭⑨先大母婢也，乳二世⑩悅親戚A.①/②⑦/③⑥/④/⑤⑩/⑧⑨B.①⑥⑩/②/③⑦/④⑧/⑤⑨C.①⑤⑥⑩/②③⑦/④/⑧/⑨D.①⑤⑥/②③/④⑦/⑧⑨⑩①不吾知其亦已兮②長余佩之陸離③難于上青天④石之鏗然有聲者⑤故不我若也⑥農(nóng)人告余以春及⑦吾又何能為哉⑧而劉夙嬰疾病A.①⑤⑦/②③/④⑨/⑥⑩/⑧B.①④⑦/②③/⑤⑨/⑥⑩/⑧C.①⑤⑦/②④/③⑥/⑧⑩/⑨D.①④⑦/②⑥/③/⑤⑨/⑧⑩“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！闭Z言，是世界上最便宜的東西，整個人生的走向。話直說”，卻從不考慮別人的感受，結(jié)果人緣越來越差。他們喜歡在公眾場合揭別人的短，覺得自己幽默風趣，殊不知已經(jīng)傷了別人的自尊。他們在該沉默的時候喋喋不休，在該發(fā)聲的時候卻躲在角落里一言不發(fā)。做任何事情都要得體。什么叫得體？就是知道什么場合該說什么話，什么事情該怎么做。簡單來說，就是要掌握以下三點。第一，言之有物，不要空談。話說多了，未必是好事。有些人喜歡②,表面上滔滔不絕，但實際上卻毫無內(nèi)容。荀子認為，真正有智慧的言談，應該是言之有物，富有見地。第二，言之有度，不要口無遮攔。說話過度，不僅容易暴露自己，還容易傷害別人。真正有智慧的人，說話懂得留有余地，不輕易下結(jié)論，更不會隨意評價別人。第三，言之有時，不要喋喋不休。話要在對的時間很多人以為，嘴巴要“能說”，其實“會閉嘴”才是真本有些時候，沉默比開口更有力量。當別人發(fā)怒時，沉默是最好的應對方式；當別人在炫耀時，沉默是最優(yōu)雅的回應；當對方誤解自己時，沉默有時勝過千言萬語。沉默不要聽對方的言語，還要觀察對方的行為，判斷對方的本心。真正聰明的人，會先傾聽，再發(fā)言。這樣不僅能讓自己的話更有針對性，也能讓自A．“自詡”的讀音為zìyǔ,意為“自夸”。24．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）25．請在括號中填入恰當?shù)年P聯(lián)詞。（3分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：有觀點認為，時過境遷，陳年舊事不應由當下的人承材料二：歷史學家克羅齊提出“一切歷史都是當代史”，強調(diào)歷史的意義總在當下被重材料三：觀察今日世界，歷史認知的差異與爭論，作為新時代青年，以上材料帶給你關于“如何面對歷史”怎樣的啟示？請寫一篇文要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄4.①空間互動性或多樣性