中考語文模擬試卷一、探尋漢字文化密碼，品味語言千年韻味。（11分）走近一年一度的“中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會”，請你完成各題。深圳新聞網(wǎng)2025年5月16日訊距離第二十一屆文博會開幕還剩不到一周，展商與觀眾的參展熱情越來越高漲，不少人早早搶訂“早鳥票”。人們愿意來，是因為這場文化盛宴有無數(shù)種打開方式，在這里，日常生活的奇思妙想通過智能制造的硬核實力變?yōu)楝F(xiàn)實，兩者配合后各自的優(yōu)點作用更為顯著▲。記者從文博會公司了解到，本屆展會科技企業(yè)占比繼續(xù)提高，60余家人工智能“常青頂流”企業(yè)和一系列“破圈新秀”企業(yè)集中參展，讓觀眾感受未來已來的快意。A1等新技術應用將是本屆文博會的亮點。逛展時，樂聚機器人為觀眾指引路線：時空壺翻譯機器人跨語種提供實時交流；戴上云天勵飛、閃極科技開發(fā)的AI拍攝眼鏡，精彩shùnjiān即刻記錄：“了不起的甲骨文”讓千年文明躍然眼前：藍色光標的“華夏漫游”帶領大家走進中國世界文化遺產(chǎn)與文化guībǎo…此外，機器人還能現(xiàn)場展示詠春拳、鋼琴演奏、棋藝對決、書法繪畫等“十八般式藝”。科技展區(qū)吸晴，是因為不少企業(yè)將產(chǎn)品首發(fā)首秀放在了文博會。深圳云洲數(shù)字技術有限公司創(chuàng)始人鐘國睿介紹，本屆文博會，云洲數(shù)字將正式發(fā)布國內(nèi)首個對話式零代碼A1生成軟件生態(tài)引擎一CloudasisAl，通過自然語言交互與生成式AI技術，縮短從需求描述到應用落地的技術環(huán)節(jié)?！巴ㄟ^文博會的窗口，使我們能直觀感受到，當對話式AI遇見千億級1T服務市場，人人皆是開發(fā)者即將實現(xiàn)。”鐘國睿說。1．請根據(jù)語境寫出拼音對應的漢字。2．文段處最適合替代劃線句意思的成語是3．劃線句子存在語病，請寫出正確的句子。4．展覽區(qū)掛有與本次文博會相關的對聯(lián)，請選出與上聯(lián)“科技賦能千載韻”最匹配的下聯(lián)。（）A．數(shù)融古今展宏圖 B．智繪九州錦繡篇C．數(shù)字繪就古今畫 D．文博智創(chuàng)萬象新5．學校準備在本周五下午五點于階梯教室舉行“文博進校園”主題活動，你作為學校代表將電話邀請王教授來校作一次報告，請你用得體的語言邀請他。二、傳承千年精神血脈，廖續(xù)時代文化基因。（23分）6．請根據(jù)下面提示，完成句子。糞自珍《已亥雜詩》中“落紅不是無情物，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的奉獻精神觀陶淵明《飲酒》“問君何能爾？?！闭宫F(xiàn)的處世哲學，為當代城市人處理人與自然關系提供傳統(tǒng)智慧。李益《夜上受降城聞笛》“，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！睒菲鞯挠涊d，與敦煌莫高窟壁畫樂器形成文物互證。陸游《游山西村》“，衣冠筒樸古風存。”不僅描繪鄉(xiāng)村風貌，更暗含古代“耕讀傳家”的文化基因。王勃《送杜少府之任蜀州》中“，天涯若比鄰?！闭蔑@中華文化對真摯情誼的珍視，這種精神至今仍是構建人類命運共同體的重要紐帶。張岱《湖心亭看雪》中“霧淞沆碭，，上下一白?！币钥侦`筆觸勾畫西湖雪景，展現(xiàn)中國古代園林“天人合一”的營造智意。范仲港《岳陽樓記》中“，后天下之樂而樂。展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的家國情懷。社甫《望岳》中“，一覽眾山小?！蹦毩酥腥A民族不斷追求文明新高度的精神基因閱讀以下材料，感受文化的精神力量，完成各題。材料一：過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碑風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。材料二：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠賢臣，此后漢所以傾額也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。《出師表》節(jié)選材料三：鳴呼！予之生也章，而幸生也何所為？求乎為臣，主辱臣死，有余慘：所求乎為子，以父母之遺體行殆而死，有余責。將請罪于君君不許請罪于母母不許：請罪于先人之墓。生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也：賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業(yè)，所謂“誓不與賊俱生”，所謂“勒躬盡力，死而后已”，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧作，然微以自文于君親，君親其謂子何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾！——節(jié)選自文天祥《指南錄后序》7．《過零丁洋》《春望》兩首詩中都出現(xiàn)了“山河”這個意象，請借助意象結合詩歌內(nèi)容把握詩歌情感。8．根據(jù)表格內(nèi)容的提示，解釋加點詞。詞句方法釋義此先漢所以興隆也查閱字典：A：“……的原因、緣故”：B：“用來…的（方法、手段、東西等）”（填選項）恐托付不效參考成語：行之有效死猶為厲鬼以擊賊結合語境若予者聯(lián)系課內(nèi)：若夫淫雨霏霏9．下面選項中錯誤的一項是（）A．材料一中“留取丹心照汗青”中的“汗青”，這里特指史冊。B．材料三中“嗟夫”、“復何憾哉”等感嘆詞強化了文章悲壯的情感基調(diào)。C．材料三中劃線部分的斷句為“將請罪于君/君不許/請罪于母/母不許”。D．材料二中“親賢遠”建議的提出是要批評桓帝、靈帝的昏庸統(tǒng)治。10．翻譯①此誠危急存亡之秋也。②予之生也幸，而幸生也何所為？11．諸萬亮說“鞠躬盡，死而后已?！蔽奶煜橐舱f“鞠躬盡力，死而后已?！闭埥Y合具體內(nèi)容，分析它們的異同。三、漫游古今文旅畫卷，玲聽時代文化清音。（14分）閱讀以下林料，完成各題。傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交響：深圳非遺文化的傳承密碼與現(xiàn)代演繹材料一（非遺保護與創(chuàng)新）近年來，深圳依托多元融合的地域文化特質，不斷探索非遺活化傳承新路徑。目前，全市共有非遺代表性項目311項，代表性傳承人275人。深圳充分發(fā)揮政府主導、企業(yè)支持、社會參與的模式，努力打造“非遺在社區(qū)”城市樣本，累計涉及社區(qū)250余個，邀請近300名傳承人開展常態(tài)化傳習活動，培訓近2萬課時，建成全國首個“非遺主題社區(qū)圖書館”。同時，深圳積極舉辦“文化遺產(chǎn)月”等活動，擦亮非遺品牌。今年1月至2月，深圳接棒香港，舉辦“人文灣區(qū)·璀璨非遺”粵港澳大灣區(qū)非物質文化遺產(chǎn)展覽，共展出大灣區(qū)“9+2”城市的337件展品，展現(xiàn)粵港澳三地的共同文化內(nèi)核。此外，深圳探索“非遺+旅游”“非遺+商圈”“非遺+高?！钡刃履Ｊ剑M建非遺高校聯(lián)盟加強人才培養(yǎng)?！傲鲃臃沁z館”打破公益與商業(yè)界限，“上合非遺旅游街區(qū)”入選全國非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項目，“沙頭角魚燈節(jié)非遺活動案例”榮獲國家級非遺旅游百強案例，四個非遺品牌入選“中華老字號”。（選自“廣東省文化和旅游廳發(fā)布”文章，有刪改）材料二（麒麟文化的現(xiàn)代轉型）麟與龍、風、龜并稱“四靈”，且列“四靈”之首，地位儀次于青龍。后來由于封建皇帝把龍、鳳作為權力的象征，麒麟被排擠到民間，演變成中國的民俗文化一—麒麟文化。麒麟，在傳說中被賦予了十分優(yōu)秀的品質，許多古籍描寫其性溫善，不覆生蟲，不折生草，行中規(guī)矩，游必擇地，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟，頭上有角，角上有肉，設武備而不用……所有這些品質都體現(xiàn)了孔子倡導的仁厚君子的謙謙風度，完全符合幾千年來中華傳統(tǒng)禮教和儒家風范。2011年5月，深圳市和雕縣、侯馬市、東莞市申報的“麒麟舞”被國務院以擴展項目名錄形式列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄“麒麟舞”項目中。為了給麒麟文化在新形勢下的轉型和發(fā)展注入強大精神力量，深圳對麒麟文化這門古老民間藝術進行了許多有益改革，出現(xiàn)了6個方面的轉變：時間上的轉變：表演時長從過去的1小時縮短至30分鐘，更符合現(xiàn)代觀眾的觀賞習慣。形式上的轉變：從單打、雙打變?yōu)槿后w表演，增強視覺沖擊力。內(nèi)容上的轉變：從單純的拜門表演發(fā)展為融合舞蹈元素的文藝演出，更具觀賞性。隊伍上的轉變：從自然村組隊到跨村聯(lián)合表演，擴大影響力。服飾上的轉變：采用現(xiàn)代工業(yè)材料制作麒麟頭（尾），使其更生動逼真。傳播上的轉變：借助短視頻平臺（如抖音、快手）推廣麒麟舞，打造網(wǎng)紅傳承人，吸引年輕群體關注。此外，深圳還通過麒麟舞記錄工程，推動麒麟文化與大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展，利用政府網(wǎng)站、圖書館云端存儲和精準推送技術，不斷擴大麒麟舞的輻射面。（選自《傳統(tǒng)文化傳承保護現(xiàn)代轉型的路徑一從深圳麒麟文化說起》，有刪改）材料三（文博會的科技賦能）第二十一屆深圳文博會于5月22日盛大開幕，主宣傳片《向文博出發(fā)！》今日搶“鮮”發(fā)布?！断蛭牟┏霭l(fā)！》從劇本創(chuàng)作、角色建模到畫面渲染、動效制作全流程均由A1“操刀”，融合大熊貓、故宮御貓、三星堆青鋼人、兵馬俑、蒙娜麗莎等15組中外文化IP，通過3D建模、虛實結合、實時動捕等技術，讓傳統(tǒng)文化以全新方式呈現(xiàn)。例如：大熊貓駕駛散篷跑車在深圳環(huán)海公路飛馳：雕塑大衛(wèi)乘坐直升機掠過平安金融中心：孔子與莎士比亞在圖書館暢談古今。作為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風向標，文博會始終走在創(chuàng)新前沿。A1宣傳片《向文博出發(fā)！》從創(chuàng)意、技術到畫風甚至配樂，都呈現(xiàn)滿滿“新意”。如何讓文化與科技相生相促？如何讓傳統(tǒng)文化“老樹生新芽”？如何讓中國文化與世界對話？21歲的文博會，用一部AI大片開啟答卷。這部宣傳片不僅展現(xiàn)了深圳“科技之城、藝術之都、產(chǎn)業(yè)高地”的多重身份，還融入了低空經(jīng)濟、具身機器人、電競潮玩等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)符號，體現(xiàn)了“文化創(chuàng)新的N+1種可能”。文博會以創(chuàng)新為紐帶，連接過去與未來，讓文化在科技賦能下綻放更耀眼的光芒。（選自“深圳發(fā)布”文章，有刪改）12．小鳴是“非遺社團”的一員，需要設計一份“科技+非遺”的校園活動方案，以下是方案部分內(nèi)容，請你幫他完善。板塊具體內(nèi)容活動目的1提升學生對非遺內(nèi)涵、價值的認知及保護意識；2A.活動主題“科技賦能，讓非遺在校園煥發(fā)新生”活動時間2025年6月5日8：00-9：00活動地點學校功能教室活動準備物資：準備3D打印機、VR設備、智能硬件元件等場地：規(guī)劃布置各活動區(qū)域人員：安排社團成員、教師、志愿者，協(xié)調(diào)非遺傳承人、科技專家活動內(nèi)容非遺科技展覽：3D打印非遺器物（配互動屏幕與講解）、VR.非遺體驗（含傳統(tǒng)戲曲、手工藝制作等場景）、非遺數(shù)字影像展示（涵蓋深圳及其他地區(qū)非遺項目）B.：邀請非遺傳承人分享傳承故事，科技專家介紹科技在非遺保護中的應用案例，設互動交流環(huán)節(jié)13．基于材料一中深圳非遺保護的成功經(jīng)驗，請你結合材料二麒麟文化的特點，為深圳麒麟文化的傳承與發(fā)展再提出兩條具體建議。14．麒麟文化作為國家級非物質文化遺產(chǎn)，承載著中華傳統(tǒng)祥瑞文化的精髓。請結合材料中深圳非遺傳承的創(chuàng)新方法，設計一款兼具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代科技元素的麒麟主題文創(chuàng)產(chǎn)品，介紹其功能，從而在深圳文博會上進行展覽。示例：智能麒鱗茶具套裝：茶壺內(nèi)置溫感變色涂層，遇熱時壺身浮現(xiàn)“麒鱗踏云”圖案。配套茶杯底部有壓力傳感器，舉起飲用時自動播放音樂，杯墊則顯示不同飲茶禮儀的動畫講解。15．朱自清在《經(jīng)典常談》序言中提到：“經(jīng)典訓練的價值不在實用，面在文化?！庇腥苏J為“非遺文化的現(xiàn)代化轉型會失去其本真性”，有人則認為“創(chuàng)新才能讓非遺文化活下去”。你更支持哪種觀點？請結合材料二麒麟文化或材料三文博會談談你的看法。16．材料二中劃橫線的句子中麟麟的特點，符合傳統(tǒng)文化中孔子倡導的仁厚君子的風度，這種品質與初中必讀名著中許多人物形象有相通之處，請你從以下名著中任選一部，結合相關情節(jié)和內(nèi)容進行分析。A.《西游記》孫悟空B.《簡·愛》羅切斯特C.《朝花夕拾》長媽媽D.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾·柯察金閱讀深巷里的老墻梁衡①在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒樱吒叩膲?，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就央行在兩墻中間。每天出出進進，這墻就是一頁讀不完的書。②當?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。新墻在剛落成之時潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地涂抹，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點。風雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。我就試著任選了一面墻，借手機上的識花軟件，一個一個地認識這些從未謀面的花草。單聽這些名字，就讓你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的綠肥作物，這時也飛上墻頭，從葉間探出紫色的小花，回望它走來的田野：有名“竊衣”的，是隱身高手，它開著白色的小花，籽帶絨毛，總能偷偷掛在衣服上跟你回家，落戶墻角：有一種野草莓，酸酸甜甜，名“蓬萊”。唐人賈島的詩里居然寫到它：“別后解餐蓬子，向前未識牡丹花。”④你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情、花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，路身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是，這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。⑤一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當夕陽晚照時，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時專門為了它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個嚴嚴實實?！雹薜诙?，我就去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結構。只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯的磚塊間露出當年填充的紅土。唯有那個高高的樓角還十分完整，在藍天的背景下畫出一個標準的直角圖形。樓角上方，白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風在輕輕地打著口哨。這時，晚霞燒紅了天邊，風雨樓臺，殘陽如血。我一時驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風光別，滿地芊芊草色嬌?！碑斈甑能奋凡萆?，現(xiàn)在依舊點染在尋常百姓家的墻頭上。⑦在走回家的路上，我有意繞來繞去，多走了幾條巷子，為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，遮住了老土墻的額頭。而墻腳正綻放著一束燦爛的花。⑧我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷：誰能解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風雨斑駁卻又四季變換的青綠山水畫？（有刪改）17．請你為老墻設計一張簡介名片。老墻的建造特點立砌、橫搭、中空、填土老墻上的自然生命（舉兩種植物名）老墻的不同種類土墻、老墻的歷史文化岳飛曾在此駐軍并留下詩作《》18．賞析句子（修辭、描寫、句式任選一個角度即可）這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，路身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？19．如何理解第段“苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝？”20．在文博會推薦的高效逛展路線中，本文入選“尋跡人間味”路線，請聯(lián)系文章內(nèi)容，結合對主題的思考，談談入選理由。21．梁衡認為，散文之美有三個層次，是描寫美，二是意境美，三是哲理美。請結合全文來分析，文章是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的，請參考以下示例來進行作答。【例】描寫美：文章文筆優(yōu)美，如“再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭”等體現(xiàn)了描寫美的特點。22．“有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。”假如老墻保存了《林外史》中人物的悲喜，請你在以下人物中任選一個來說明，老墻保存了他的眼淚還是笑臉（請從人物生平經(jīng)歷、性格特點、作品主題等角度來作答）。A.王冕B.杜少卿C.范進D.王玉輝四、執(zhí)筆續(xù)寫文化長卷，微繪就人生新篇。（45分）23．人生如一場漫長的旅程，成長路上，總有一束光指引方向。它或許是困境中他人伸出的溫愛雙手，或許是失敗時內(nèi)心不滅的信念，或許是一段給你力量的文字，亦或是傳承千年的某種文化符號那些照亮過我們的光，化作前行的力量。站在青春的節(jié)點，回首來時路，展望新征途，請以“藏在▲里的微光”為題，講述屬于你的成長故事。要求：先將題目補充完整，立意自定，題材明確，不得套作，不得抄襲；不少于600.字，不得出現(xiàn)真實的人名、校名。

答案【答案】1．瞬間；瑰寶2．相得益彰3．去掉“通過”或者“使”，寫出完整句子4．【答案】D5．【答案】王教授，您好！我是某學校的學生。我們想請您來校作一次關于“文博進校園”的報告，時間是本周五下午五點，地點在階梯教室，您看行嗎？6．【答案】化作春泥更護花；心遠地自偏；不知何處吹蘆管；簫鼓追隨春社近；海內(nèi)存知己；天與云與山與水；先天下之憂而憂【答案】7．“山河”均指代國家領土文天祥用“風飄絮”來比喻國土的破碎，用“留取丹心照汗青”表達了自己視死如歸、大義凜然的民族氣節(jié)杜甫用“國破”與“山河在”進行對比，通過”白頭搔更短“抒發(fā)了詩人對祖國的擔憂以及強烈的愛國情懷8．A；效果；來；像9．D10．①這確實是（國家）生死存亡的危急時刻啊。②我能活下來是僥幸，但僥幸活下來能做什么呢？11．同：都表達了竭盡所能、至死不渝的忠誠。異：材料二中諸葛亮通過提出“開張圣聽”（廣開言路）、“親賢遠佞”、“出師北伐”等建議表達了對先帝和后主的忠心。材料三中文天祥通過“生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊”、“修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業(yè)”的句子表達了他對民族大義的堅守。【答案】12．A.激發(fā)學生非遺傳承創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)實踐與創(chuàng)新思維；借助科技創(chuàng)新非遺呈現(xiàn)形式，為學生展現(xiàn)科技與傳統(tǒng)文化結合的魅力；(圍繞目的展開，言之有理即可）；非遺科技講座13．傳承與發(fā)展建議：例1.打造“麒麟文化主題社區(qū)”，借鑒“非遺在社區(qū)”模式，在深圳各社區(qū)建立麒麟文化傳習中心。組織傳承人定期開展麒麟舞教學、工藝制作體驗等活動。例2.參照“非遺+商圈”模式，在華僑城、大鵬所城等景區(qū)設立沉浸式體驗館，游客可通過VR設備參與虛擬麒麟舞表演。例3.參照“非遺+旅游”模式，開發(fā)麒麟文化主題旅游線路，如麒麟舞夏令營，增強游客體驗。例4.參照“非遺+高?！蹦Ｊ剑苿喻梓胛幕M校園，與高?；蛑行W合作開設非遺課程，培養(yǎng)青少年傳承人。14．示例：智能麒麟擺件：內(nèi)置感應裝置，觸摸時可播放麒麟舞全息影像，講解非遺麒麟文化。示例：AR麒麟文化T恤：服裝印有動態(tài)麒麟圖騰，用手機APP掃描后，圖騰"活"起來表演30秒麒麟舞片段，同時彈出非遺知識小卡片。衣領處暗藏NFC芯片，觸碰手機即可跳轉至非遺傳承人訪談視頻。15．參考1：我支持“創(chuàng)新才能讓非遺活下去”的觀點，創(chuàng)新不是背叛傳統(tǒng)，而是用新的時代語言展示文化魅力。比如深圳麒麟舞通過縮短時長、短視頻傳播等改革，使觀眾從“看不懂”到“愿意看”，正是創(chuàng)新賦予非遺生命力。若固守1小時傳統(tǒng)表演形式，恐難適應現(xiàn)代快節(jié)奏生活。/文博會AI大片讓兵馬俑“活”起來，讓孔子與莎士比亞在圖書館暢談古今，可以通過創(chuàng)新打破文化隔閡激發(fā)青少年對歷史的興趣。參考2：我支持“非遺的現(xiàn)代化轉型會失去其本真性”的觀點，過度依賴技術或造成傳統(tǒng)技藝本真性流失非遺融入太多的現(xiàn)代科技手段，可能會消解傳統(tǒng)文化的嚴肅性。比如深圳麒麟舞把拜門表演發(fā)展為融合舞蹈元素的文藝演出，可能會使麒麟文化喪失其莊重感。文博會將許多歷史文化元素進行娛樂化改編，會引發(fā)文化符號的意義改變。16．我選A.《西游記》孫悟空孫悟空的仁厚體現(xiàn)在從任性妄為到慈悲為懷的成長歷程。大鬧天宮時的暴戾逐漸被取經(jīng)路上的悲憫取代：三打白骨精時，他明知會被誤解仍堅持除妖，只為保護師父；面對紅孩兒等妖怪時，常念其修行不易而手下留情；即使對待普通百姓，也會細心畫圈保護。這種“武備而不用”的克制，正是麒麟仁厚精神的體現(xiàn)。我選B.《簡·愛》羅切斯特羅切斯特的仁厚藏在冷酷外表之下。他明知瘋妻威脅仍提供優(yōu)渥生活，火災時冒險相救；面對簡的愛，他坦白真相而非欺騙；失明后拒絕簡的犧牲，說“我比你強壯”。這種寧傷己不害人的擔當，與麒麟“溫善”的特點是一脈相承。即便在最黑暗的時刻，他仍保持著對生命的敬畏，這種克制的仁厚最終讓他獲得救贖。我選C.《朝花夕拾》長媽媽長媽媽的仁厚樸實無華。她不識字卻省吃儉用為魯迅買《山海經(jīng)》；講述“長毛”故事時強調(diào)“不殺好人”；守歲時執(zhí)意讓魯迅說吉祥話。這些細節(jié)展現(xiàn)了她對弱者的關愛和對傳統(tǒng)的敬畏。她可能粗俗，卻始終以最樸素的方式踐行著麒麟的溫善仁厚。這種扎根民間的善良，恰是中華美德最真實的寫照。我選D.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾保爾的仁厚體現(xiàn)在對生命的敬畏與擔當。他徒手制服押送兵救朱赫來，卻從不濫施暴力；戰(zhàn)場上英勇殺敵，卻為每個犧牲的戰(zhàn)友痛心；癱瘓后拒絕自殺，選擇用寫作繼續(xù)奉獻。這種“武備而不用”的克制，與麒麟精神高度契合。他將個人苦難升華為對人類的愛，這種超越性的仁厚，讓他的形象永遠閃耀著人性的光輝?！敬鸢浮?7．薄磚；紫云英/竊衣/蓬藁/苔蘚……（任寫兩個）；石墻、磚墻、籬笆墻；花橋18．從修辭角度：本句運用擬人的修辭手法，“自愿齊集”“躋身”“探身招手”“共舞”等詞語賦予了草和花以人的情態(tài)，生動形象地寫出花草等植物在老墻上肆意生長、繁多茂盛的情形，表現(xiàn)了歲月之筆的神奇魅力，也傳達出作者對這些鮮活生命的欣賞與贊美，以及漫步深巷、欣賞老墻時的愉悅之情；從描寫角度：本句運用動作描寫，“集”“躋”“扎”“探”“招”“舞”這一系列動詞生動形象地寫出花草等植物在老墻上扎根、生長的肆意情形，表現(xiàn)了作者漫步深巷、欣賞老墻時的對花草等植物的頑強生命力的贊嘆之情；從句式角度：“躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞”連用四字短句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，朗朗