中學(xué)生《敕勒歌》課堂教學(xué)與點(diǎn)評(píng)《敕勒歌》作為北朝民歌的代表作，以其雄渾蒼茫的意境、質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，展現(xiàn)了古代北方草原的壯麗風(fēng)光與游牧民族的豪邁氣概。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體味這首民歌的獨(dú)特魅力，不僅能提升其詩(shī)歌鑒賞能力，更能培養(yǎng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。以下是針對(duì)中學(xué)生《敕勒歌》的課堂教學(xué)流程設(shè)計(jì)與點(diǎn)評(píng)。一、課堂教學(xué)流程設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入新課：情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣*方式一（視覺(jué)沖擊）：播放或展示幾組北方草原的壯麗圖片或短視頻（如廣袤的草原、藍(lán)天白云、成群的牛羊），配以蒼涼悠遠(yuǎn)的馬頭琴曲片段。提問(wèn)：“同學(xué)們，看到這樣的景象，聽(tīng)到這樣的音樂(lè)，你們想到了哪個(gè)民族？感受到了怎樣的氛圍？”*方式二（問(wèn)題導(dǎo)入）：從學(xué)生已學(xué)過(guò)的或熟悉的描寫(xiě)自然風(fēng)光的詩(shī)歌入手，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，引出不同地域風(fēng)光的特點(diǎn)，進(jìn)而過(guò)渡到北朝時(shí)期北方草原的獨(dú)特風(fēng)情。*背景簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)要介紹敕勒族的生活習(xí)性、北朝民歌的特點(diǎn)（質(zhì)樸、剛健、富有生活氣息），為理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。（此環(huán)節(jié)不宜過(guò)多，點(diǎn)到為止，避免枯燥）（二）初讀感知：讀準(zhǔn)節(jié)奏，整體把握1.自由朗讀：學(xué)生借助拼音，自由朗讀詩(shī)歌，圈點(diǎn)生字詞，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。教師巡視，了解學(xué)生朗讀情況。2.正音范讀：*教師范讀，強(qiáng)調(diào)字音（如“敕勒川（chuān）”、“見(jiàn)（xiàn）牛羊”）、節(jié)奏和停頓。*引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)歌的韻律感，《敕勒歌》作為民歌，其音韻和諧，朗朗上口。3.指名朗讀與齊讀：檢查學(xué)生朗讀效果，糾正不當(dāng)之處。通過(guò)齊讀，讓學(xué)生在集體誦讀中感受詩(shī)歌的氣勢(shì)。*提問(wèn)：“讀完這首詩(shī)，你眼前仿佛看到了哪些景物？”（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：草原、山、天、風(fēng)、草、牛羊等）（三）品讀賞析：涵詠詞句，體會(huì)意境1.逐句品味，想象畫(huà)面：*“敕勒川，陰山下”*提問(wèn)：這句點(diǎn)明了什么？（地點(diǎn)：敕勒川，位置：陰山腳下）*引導(dǎo)：“川”指平原、平地。“敕勒川”在“陰山下”，這是一種怎樣的視角？（廣闊、宏大，仿佛一幅巨大的畫(huà)卷在我們面前展開(kāi)）*“天似穹廬，籠蓋四野”*提問(wèn)：“穹廬”是什么？（古代游牧民族居住的氈帳，即蒙古包）詩(shī)人把什么比作穹廬？（天空）*引導(dǎo)：這個(gè)比喻好在哪里？（形象生動(dòng)，寫(xiě)出了天空的形狀——圓頂，以及天空籠罩大地的景象，給人以蒼茫、遼闊之感?！盎\蓋四野”的“籠蓋”一詞，寫(xiě)出了天空的廣闊無(wú)垠和包容性。）*拓展：讓學(xué)生想象自己站在草原上，抬頭看天，那種“天似穹廬，籠蓋四野”的感覺(jué)。*“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”*提問(wèn)：“蒼蒼”、“茫茫”分別寫(xiě)出了什么？（“蒼蒼”形容天空的顏色，深藍(lán)、蔚藍(lán)；“茫?！毙稳莶菰倪|闊無(wú)邊。）*重點(diǎn)品味“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”：*提問(wèn)：“見(jiàn)”字在這里讀什么音？是什么意思？（xiàn，同“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露）*引導(dǎo)：為什么平時(shí)看不見(jiàn)牛羊，只有“風(fēng)吹草低”時(shí)才看見(jiàn)？（草長(zhǎng)得很高很茂盛）這說(shuō)明了什么？（草原的富饒，水草豐美）*想象與感受：這是一幅怎樣的動(dòng)態(tài)畫(huà)面？（風(fēng)拂過(guò)草原，草浪起伏，原本被豐草掩蓋的牛羊在草低處時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。）*情感體驗(yàn)：從這句詩(shī)中，你感受到了敕勒人怎樣的生活狀態(tài)和情感？（對(duì)家鄉(xiāng)草原的熱愛(ài)，對(duì)豐收景象的喜悅，對(duì)自由自在生活的贊美）2.整體回顧，把握主旨：*提問(wèn)：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的草原景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？*總結(jié)：描繪了北方草原壯麗富饒、生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)了敕勒人民對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛(ài)與贊美之情。（四）拓展延伸：知人論世，深化理解1.民歌特點(diǎn)再認(rèn)識(shí)：結(jié)合《敕勒歌》，再次強(qiáng)調(diào)北朝民歌的“質(zhì)樸自然”、“雄渾剛健”、“富有生活氣息”的特點(diǎn)。與唐詩(shī)宋詞的精工典雅作簡(jiǎn)要對(duì)比（不求深入）。2.民族精神探討：從詩(shī)歌中感受北方游牧民族的粗獷、豪邁、樂(lè)觀的民族性格。3.聯(lián)想與拓展：你還知道哪些描寫(xiě)草原或展現(xiàn)民族風(fēng)情的詩(shī)歌、歌曲或故事？（如《木蘭詩(shī)》片段、《草原上升起不落的太陽(yáng)》等）（五）總結(jié)回顧與作業(yè)布置1.課堂小結(jié)：師生共同回顧詩(shī)歌內(nèi)容、意境及情感，再次齊聲朗讀，感受詩(shī)歌的魅力。2.作業(yè)布置：*必做題：背誦并默寫(xiě)《敕勒歌》。*選做題：*為《敕勒歌》配上一幅畫(huà)，展現(xiàn)你心中的草原景象。*搜集一首其他的北朝民歌或描寫(xiě)自然風(fēng)光的古詩(shī)，與同學(xué)分享。二、課堂教學(xué)點(diǎn)評(píng)（一）優(yōu)點(diǎn)評(píng)述1.目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出：本節(jié)課圍繞《敕勒歌》的誦讀、理解和賞析展開(kāi)，重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味關(guān)鍵詞句（如“穹廬”、“籠蓋四野”、“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”）來(lái)感受詩(shī)歌意境和情感，符合中學(xué)生的認(rèn)知水平和詩(shī)歌教學(xué)的規(guī)律。2.情境創(chuàng)設(shè)有效，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：通過(guò)多媒體或問(wèn)題導(dǎo)入，成功地將學(xué)生帶入北方草原的特定情境中，為后續(xù)的品讀賞析奠定了良好的情感基礎(chǔ)。3.誦讀貫穿始終，形式多樣：從自由讀到范讀，再到指名讀、齊讀，多種誦讀形式的運(yùn)用，使學(xué)生在反復(fù)朗讀中逐步加深了對(duì)詩(shī)歌的理解和感悟，體現(xiàn)了“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”的教學(xué)理念。4.提問(wèn)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性：教師的提問(wèn)能夠抓住關(guān)鍵，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生思考，如對(duì)“見(jiàn)”字的理解，對(duì)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”動(dòng)態(tài)畫(huà)面的想象，都有助于學(xué)生深入文本。5.注重學(xué)生主體性的發(fā)揮：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象、討論、分享，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，而不是被動(dòng)接受知識(shí)。教師在其中扮演了引導(dǎo)者和組織者的角色。6.板書(shū)設(shè)計(jì)（預(yù)設(shè)）：若板書(shū)清晰，能將詩(shī)歌的主要意象（川、山、天、野、風(fēng)、草、牛羊）和情感主線（熱愛(ài)、贊美）呈現(xiàn)出來(lái)，則能有效幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架。（二）可改進(jìn)之處與建議1.背景知識(shí)的融入可更自然：在導(dǎo)入環(huán)節(jié)介紹敕勒族和北朝民歌時(shí)，若能更巧妙地融入，避免生硬灌輸，效果會(huì)更好。例如，可以在品讀“天似穹廬”時(shí)，自然引出“穹廬”是敕勒人的居所，從而帶出民族信息。2.對(duì)“意境”的體悟可進(jìn)一步深化：雖然引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了想象，但對(duì)于“意境”這一較為抽象的概念，可以嘗試用更具象的語(yǔ)言或通過(guò)對(duì)比（如江南水鄉(xiāng)的婉約與草原的雄渾）來(lái)幫助學(xué)生理解，使其不僅僅停留在“看到了什么”，更能體會(huì)到“感受到了什么氛圍”。3.學(xué)生個(gè)性化解讀的空間可適當(dāng)擴(kuò)大：在討論詩(shī)歌情感或畫(huà)面時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表更多元化的、個(gè)性化的理解，只要言之有理即可。例如，除了“熱愛(ài)與贊美”，是否還能感受到一種原始的、磅礴的生命力？4.拓展延伸的深度與廣度：在拓展環(huán)節(jié)，可以考慮引入與詩(shī)歌意境相關(guān)的繪畫(huà)、音樂(lè)片段進(jìn)行跨界賞析，或引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然的關(guān)系，使教學(xué)內(nèi)容更具延展性和時(shí)代感。5.時(shí)間分配的精細(xì)化：品讀賞析環(huán)節(jié)是核心，應(yīng)保證充足的時(shí)間。初讀和導(dǎo)入環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)潔高效，避免拖沓。三、教學(xué)反思與啟示《敕勒歌》作為一首千古傳誦的北朝民歌，其教學(xué)價(jià)值不僅在于知識(shí)的傳遞，更在于文化的浸潤(rùn)和美感的熏陶。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以文本為依托，